高中語文人教版第四單元 課時作業(yè)1

課時作業(yè)11就任北京大學校長之演說第一課時基礎鞏固一、積累運用1．下列詞語中加點字的注音全部正確的一項是()A．肄業(yè)(yǐ)干祿(ɡān)冶游(yě)造詣(yì)B．切磋(cuō)商榷(què)敷衍(fūyǎn)弭諦(mí)C．訾詈(lì)相勖(xūn)砥礪(dǐlì)貽誤(yí)D．塞責(sè)頹俗(tuí)提攜(xié)籌集(chóu)解析：A項，“肄”應讀yì；B項，“弭”應讀mǐ；C項，“勖”應讀xù。答案：D2．下列各組詞語中字形全部正確的一項是()A．怡誤自趨正軌根基深固以誠相待B．詳悉道德淪喪無動于衷旁稽博采C．提攜細微末節(jié)光陰虛渡力矯頹俗D．卓絕大相背弛精旨奧義潦草塞責解析：A項，“怡”應為“貽”。C項，“渡”應為“度”。D項，“弛”應為“馳”。答案：B3．下面語段橫線上應填入的詞語，最恰當的一項是()(1)余在德國，每至店肆購買物品，店主殷勤款待，付價接物，互相稱謝，此雖小節(jié)，然亦交際所________，常人如此，況堂堂大學生乎？(2)作為一種民族傳統(tǒng)，中秋以它特定的歷史文化價值和鄉(xiāng)土________成為我國最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日。(3)各種美食之間，常常相沖相撞。如果將這些相沖相撞的食物同食，________不會得到美的享受，________會損害身體。A．必需情結不但反而B．必需情節(jié)不但而且C．必須情結不但而且D．必須情節(jié)不但反而解析：必需：動詞，一定要有，不可少。必須：副詞，表示事理上和情理上必要，一定要。情結：指心中的感情糾葛，深藏心底的感情。情節(jié)：指事情的變化和經過。不但……反而……：表示轉折。不但……而且……：表示遞進。答案：A4．下列句子中加點的詞語，解釋無誤的一項是()A．入法科者盡可肄業(yè)(肄業(yè)：就學)法律學堂，入商科者亦可投考商業(yè)學校。干祿：功名利祿。B．二曰砥礪(砥礪：培養(yǎng))德行。相勖：相互勉勵。C．今日所與諸君陳說者只此，以后會晤日長，隨時再為商榷(商榷：商討)可也。終南捷徑：終南山上的便道。D．余到校視事僅數日，校事多未詳悉(詳悉：詳細知道)。塞責：對自己應負的責任敷衍了事。解析：A項“干祿”中“干”意為追求，“祿”為“功名利祿”，B項“砥礪”意為“磨練”，C項“終南捷徑”比喻達到目的的便捷途徑。答案：D5．下列各項中，標點符號的使用合乎規(guī)范的一項是()A．日照這座美麗的城市路面寬闊、建筑大氣、綠樹成蔭。走在大街上，就像置身于一個大公園中。B．省教委給紅旗村的紀念碑上刻著：“辦學功績，永垂青史”八個字。C．《就任北京大學校長之演說》選自《蔡元培全集》(浙江教育出版社1997年版)。D．多年前，有人曾經心驚于油價突破了五元；現在或許人們感慨的是：該咋辦啊！油價就要漲到十元了。解析：A.兩個頓號均應改為逗號。B.冒號應刪去。D.嘆號應改為逗號，句末應用嘆號。答案：C6．下列加點成語使用不恰當的一項是()A．辛亥革命后，風俗日偷，道德淪喪，蔡元培懇切勉勵北大學子，不僅要潔身自好，而且還要努力做社會的楷模。B．青年學子要抱定學問宗旨，孜孜求學；能砥礪德行，以天下為己任，以身作則，把匡正流俗當作自己責無旁貸的責任。C．任鴻雋在回憶蔡元培先生時說，先生待人接物，開誠布公，充分尊重他人的人格，從不讓自己的言語和行動使人感到一點不便或不快。D．在“思想自由，兼容并包”的思想指導下，蔡元培將北大由一個陳腐不堪的封建堡壘改造成一個“精神圣地”，諸君能無動于衷乎？解析：責無旁貸：自己應盡的責任，不能推卸給旁人。后面不能再加“的責任”。答案：B7．下列各句中，沒有語病的一項是()A．北京大學是享譽中外的著名學府，能夠考入北京大學深造是廣大莘莘學子夢寐以求的事情。B．蔡元培對癥下藥，一步步地改造北大，北大從一個培養(yǎng)官僚的腐朽機構一躍而成為全國進步青年仰慕的學府。C．蔡元培認為大學是研究高深學問的地方，而不是做官發(fā)財的進身階梯，因此，學生在校應努力鉆研學問，增長見識。D．作為北大學子，聽到如此飽含感情發(fā)自肺腑的勸勉之聲，沒有誰能勤勉自勵，熱血沸騰。解析：A項“莘莘”與“廣大”內容重復，B項前后主語不一致，在“北大”前加“使”，D項否定不當，應在“沒有誰能”后邊加“不”。答案：C8．依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當的一組是()人生苦短，我們不能任由煩惱淹沒快樂，__________。________，________。________，________，________。只要心明凈了，就會快樂起來。①但是我們完全可以學會操給自己的內心②心是煩惱的根源③讓它向著有陽光、有燈光的一面④亦是快樂的根源⑤不能一生都活在與煩惱的牽纏中⑥我們無法像佛一樣除盡煩惱，了脫生死，達到涅槃A．③①⑥⑤②④B．⑤②①③④⑥C．③①④②⑥⑤D．⑤②④⑥①③解析：此題可用排除法，先從首句入手，與之銜接最緊密的是⑤，這樣可以排除A、C，在B、D的比較中，②④結構一致，銜接緊密，且②一定在④之前，排除B項。答案：D二、課內閱讀閱讀文本選段，完成9～12題。一曰抱定宗旨。諸君來此求學，必有一定宗旨，欲知宗旨之正大與否，必先知大學之性質。今人肄業(yè)專門學校，學成任事，此固勢所必然。而在大學則不然，大學者，研究高深學問者也。外人每指摘本校之腐敗，以求學于此者，皆有做官發(fā)財思想，故畢業(yè)預科者，多入法科，入文科者甚少，入理科者尤少，蓋以法科為干祿之終南捷徑也。因做官心熱，對于教員，則不問其學問之淺深，惟問其官階之大小。官階大者，特別歡迎，蓋為將來畢業(yè)有人提攜也?，F在我國精于政法者，多入政界，專任教授者甚少，故聘請教員，不得不聘請兼職之人，亦屬不得已之舉。究之外人指摘之當否，姑不具論。然弭謗莫如自修，人譏我腐敗，而我不腐敗，問心無愧，于我何損？果欲達其做官發(fā)財之目的，則北京不少專門學校，入法科者盡可肄業(yè)法律學堂，入商科者亦可投考商業(yè)學校，又何必來此大學？所以諸君須抱定宗旨，為求學而來。入法科者，非為做官；入商科者，非為致富。宗旨既定，自趨正軌。諸君肄業(yè)于此，或三年，或四年，時間不為不多，茍能愛惜光陰，孜孜求學，則其造詣，容有底止。若徒志在做官發(fā)財，宗旨既乖，趨向自異。平時則放蕩冶游，考試則熟讀講義，不問學問之有無，惟爭分數之多寡；試驗既終，書籍束之高閣，毫不過問，敷衍三四年，潦草塞責，文憑到手，即可借此活動于社會，豈非與求學初衷大相背馳乎？光陰虛度，學問毫無，是自誤也。且辛亥之役，吾人之所以革命，因清廷官吏之腐敗。即在今日，吾人對于當軸多不滿意，亦以其道德淪喪。今諸君茍不于此時植其基，勤其學，則將來萬一因生計所迫，出而任事，擔任講席，則必貽誤學生；置身政界，則必貽誤國家。是誤人也。誤己誤人，又豈本心所愿乎？故宗旨不可以不正大。此余所希望于諸君者一也。9．結合全段來看，這里的“宗旨”指的是什么？在作者看來，求學者應當有怎樣的“宗旨”？為什么要有這樣的“宗旨”？答：____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________答案：這里的“宗旨”指的是求學的目的(目標)。在作者看來，求學者應當“為求學而來”，光明正大，而不以“做官發(fā)財”為目的。因為“宗旨”偏斜，就會惟分數是爭、潦草塞責、虛度光陰，而唯有真才實學，才是正路，否則會致誤己、誤人、誤國的惡果。10．請用自己的話概括在校期間不能嚴謹治學的后果。答：____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________答案：(1)虛度光陰，學無所成，貽誤了自己。(2)為生計所迫，踏入社會，擔任講師，則必貽誤學生。(3)置身政界，則必貽誤國家。11．如何理解“諸君肄業(yè)于此，或三年，或四年，時間不為不多，茍能愛惜光陰，孜孜求學，則其造詣，容有底止”的含意？答：____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________答案：這句話是蔡元培對青年學子的懇切勉勵。他認為大學是研究高深學問的地方，而不是做官發(fā)財的進身之階，因此學生在校應努力鉆研學問，增長見識，這一點無論在當時還是現在都有著非常重要的啟示意義。12．本段采用了什么論證方法？請舉例說明。答：____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________答案：事實論證：現在我國精于政法者多入政界，專任教授者甚少。假設論證：(1)茍能愛惜光陰，孜孜求學，則其造詣，容有底止。(2)若徒志在做官發(fā)財，宗旨既乖，趨向自異。三、語言表達13．下面是北大的校徽，請分析它的含意。答：____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________解析：做圖形題，在思維形式上應注意以下幾點：①象形，就是它像什么，并且不唯一；②象征，就是它象征什么；③拆分組合，通過拆分組合，衍生多種理解。答案：(示例1)“北”為兩背向之人，“大”為一負重者形象，既可解為人上有人，學無止境，又可解為北大學生要擔負國家興亡之重任。(示例2)“北”為跨河之橋，“大”為行走人形，既可解為做學問過得“橋”方可登堂入室，又可解為入北大如同萬人同擠獨木橋，過得橋來，皆為人中龍鳳。(示例3)“北”為圍墻且設大門，“大”為人形，既可解為入得此門，學海無涯，天高地闊，又可解釋為出得此門難上加難——喻北大學風之嚴。14．某校擬制作名人宣傳櫥窗，同學們已搜集到下列材料。請你據此寫一段蔡元培簡介(不超過100字)，并就人物言行、品質或貢獻的某一點進行評價(不超過30字)。①蔡元培，字鶴卿，號孑民，1868年1月11日出生于浙江紹興。清末進士出身，1894年任翰林院編修。1912年1月，任“中華民國”首任教育總長。1917年初，出任北京大學校長。1940年3月5日，在香港病逝。②蔡元培一生的貢獻是多方面的，而在文化教育上尤為巨大。他是我國近代教育改革杰出的先驅者。他投身教育事業(yè)后，即致力于打破封建專制教育，明確要為革新政治而培養(yǎng)人才。擔任北大校長后，他銳意改革，整頓學校，使北大面貌煥然一新。③1928年，蔡元培創(chuàng)設中央研究院，他辭去其他職務，專任中央研究院院長，前后十三年，直至逝世。這是他繼革新北京大學之后對我國文化科學事業(yè)的又一重要貢獻。蔡元培也是我國近代美育事業(yè)的奠基人之一，是我國成就卓著、影響深遠的美學家與美育實踐家。④他一生追求真理，憎惡暴虐，為民族的解放和進步嘔心瀝血；他雖然身居要職，卻自始至終是兩袖清風，一身正氣，道德文章垂范人間。毛澤東曾贊譽他為“學界泰斗，人世楷模”。作品有《蔡元培全集》。人物簡介：______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________人物評價：______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________解析：寫人物簡介要注意人物的籍貫、獲得的榮譽、生平、思想主張及主要作品。對人物進行評價要結合人物的語言、行為、品質及貢獻等進行點評。答案：人物簡介：蔡元培(1868—1940)，浙江紹興人。中國近代最著名的教育家，美育事業(yè)的奠基人之一，成就卓著、影響深遠的美學家與美育實踐家。作品有《蔡元培全集》。人物評價：他真誠待人、無私奉獻、光明磊落，是全社會學習的楷模。15．在下面一段文字橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密。每處不超過15個字?！白o苗2023”行動，旨在徹底凈化網絡上毒害兒童的“毒草”，讓兒童得以安全地利用網絡學習、生活、娛樂，健康地成長。青少年涉世未深、自制力比較弱，很容易受網絡“毒草”侵害。就像罌粟有毒，卻有漂亮的花朵一樣，①____________________，網絡上那些色情低俗、暴力恐怖和謠言等“毒草”也是通過偽裝迷惑青少年的?！白o苗2023”行動，需要有網友的監(jiān)督，有主管部門的盡責，②____________________，自家園地有多少“毒草”，呈現什么樣的特點，大多網站自己是清楚的。答案：①網絡“毒草”也很善于偽裝(有迷惑性)②更需要各網站參與配合第二課時能力拓展一、基礎提升1．下列詞語中加點的字，每對讀音都不相同的一組是()A．紕繆/未雨綢繆間距/間不容發(fā)稅率/為人坦率B．下載/載歌載舞偏裨/無裨于事稽首/旁稽博采C．潔癖/窮鄉(xiāng)僻壤拙劣/茁壯成長絢爛/徇私舞弊D．偌大/一諾千金募捐/驀然回首剽悍/虛無縹緲解析：A項，分別讀miù/móu，jiān/jiān，lǜ/shuài；B項，分別讀zài/zài，pí/bì，qǐ/jī；C項，分別讀pǐ/pì，zhuō/zhuó，xuàn/xùn；D項，分別讀ruò/nuò，mù/mò，piāo/piāo。答案：C2．下列詞語中沒有錯別字的一項是()A．文憑憑心而論松弛大相背馳B．初衷無動于衷深澳精旨奧義C．提攜脅肩諂笑款待互通款曲D．聘請縱橫馳騁籌集一愁莫展解析：A.憑心而論—平心而論；B.深澳—深奧；D.一愁莫展—一籌莫展。答案：C3．依次填入下列各句橫線處的詞語最恰當的一組是()(1)由于某種原因，原定的演出________了，俗話說，好事多磨，相信不久我們將會看到更精彩的演出。(2)在許多人認為是否廢止忠君、尊孔、尚公、尚武、尚實還有待________時，蔡先生的國民教育、實利主義教育使北大呈現一派生機。(3)競技體育，________以勝敗論英雄，勝者為王，但對職業(yè)俱樂部而言，長遠建設和良性發(fā)展比一時的名次進退更為重要。A．延遲商榷縱然B．延緩商量固然C．延遲商榷固然D．延緩商量縱然解析：“延遲”，推遲，將事情往后放；“延緩”，使正在進行的事情慢下來?！吧倘丁迸c“商量”見本課“基礎自主學習”?！翱v然”，即使，表假設；“固然”，表示承認某個事實，引起下文轉折。答案：C4．下列各項中標點符號的使用符合規(guī)范的一項是()A．京城的特色食品：諸如燜豬蹄、燴鴨條、燒白菜、元宵、奶卷……上百種名目繁多的食品，可以讓各路美食家一飽口福。B．勝利縣在什么地方？范家定查遍中國地圖，也不見有“勝利縣”。(后來才知道那是蘇區(qū)時設置的一個縣，在現在于都縣境內銀坑鄉(xiāng)一帶)C．中國的自主創(chuàng)新戰(zhàn)略有“兩個翅膀”：一個是技術創(chuàng)新，一個是設計創(chuàng)新，而現在，許多本土企業(yè)卻忽視了設計創(chuàng)新。D．要解開他說書詼諧風趣的謎團，還得從平話產生的歷史談起。早在唐代中葉就有說三國故事的，“或謔張飛胡，或笑鄧艾吃?！苯馕觯篈項冒號與“諸如”重復，冒號應改成逗號。C項第二個逗號應改為句號。D項引導內的句號應放在引號外面。答案：B5．下列各句中加點成語的使用，全都正確的一項是()①抗洪救災形勢嚴峻，各級領導都堅守崗位，沒有擅離職守，久假不歸現象，確保了人民群眾生命財產的安全。②五四時期，革命青年為救亡圖存、振興中華而茹毛飲血，奮不顧身，表現出高尚的愛國精操和不屈的斗爭精神。③前有山坳的狼群擋道，后有兇惡的日本鬼子，她走投無路，扔下發(fā)簪，向山澗深處望了望。④在這次演講比賽中，來自基層單位的選手個個表現出色，他們口若懸河，巧舌如簧，給大家留下了深刻印象。⑤某些人依仗家庭背景，在某個部門謀得一個顯赫的職位，來頭大；真正做起事來，只知道發(fā)脾氣、耍性子，什么實際問題也解決不了，濫竽充數而已。⑥即使有真才實學，但是由于崗位部門的專業(yè)性，很多大學生從事非本專業(yè)的工作時，還需要進行職業(yè)技能培訓，否則，會落得個名不符實的名聲。A．①②④B．②③⑤C．③⑤⑥D．①④⑥解析：要在理解句意的基礎上，結合具體語境及詞語的意思來辨識，然后做出判斷。①久假不歸：指長期借用而不歸還。②茹毛飲血：用來描繪原始人不會用火，連毛帶血地生吃禽獸的生活。形容事物或人處于野蠻狀態(tài)。③走投無路：比喻處境極困難，找不到出路。④巧舌如簧：指舌頭靈巧，像簧片一樣能發(fā)出動聽的樂音。形容花言巧語，能說會道。⑤濫竽充數：指沒有才干，混在行家里面充數，或拿不好的東西混在好的里面充數。⑥名不符實：名稱或名聲和實際不相符，指有名無實。答案：C6．下列各句中，沒有語病的一句是()A．不僅是中國、俄羅斯、韓國，就連美國的不少專家也認為，在韓國部署“薩德”系統(tǒng)，不僅會使矛盾更加復雜，反而無助于朝鮮半島局勢的改善。B．我們要實現“十三五”時期發(fā)展目標，破解發(fā)展難題，厚植發(fā)展優(yōu)勢，必須牢固樹立并切實貫徹創(chuàng)新、協(xié)調、綠色、開放、共享的發(fā)展理念。C．今年年初以來，日元升值和股市下跌使得日本經濟前景蒙上迷霧，日本執(zhí)政黨自民黨內部出現了要求動用財政措施，稱應投入5萬億日元刺激經濟。D．由管虎執(zhí)導，馮小剛、許晴、張涵予等主演的電影《老炮兒》票房突破9億元，刷新了現實主義創(chuàng)作的市場紀錄，更提振了業(yè)界對現實主義創(chuàng)作的決心。解析：本題考查辨析病句的能力。A項，語序不當，將“不僅”“反而”后所領分句互換位置；C項，成分殘缺，“出現了”缺少賓語，應在“措施”后添加賓語“的呼聲”；D項，搭配不當，“提振”和“決心”不搭配，應該是“信心”。答案：B7．依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當的一項是()在清華大學建校百年慶祝大會上，黨中央前總書記胡錦濤談到“水木清華，鐘靈毓秀”。在一個世紀的發(fā)展歷程中，清華________，________，________，________，________。①弘揚“行勝于言”的校風②涌現出一大批學術大師、興業(yè)英才、治國棟梁③培養(yǎng)了17萬名優(yōu)秀人才④恪守“自強不息、厚德載物”的校訓⑤秉承“愛國奉獻、追求卓越”的傳統(tǒng)A．⑤④①③②B．①③⑤②④C．①③⑤④②D．⑤④②①③解析：按照內在的邏輯及“傳統(tǒng)”“校訓”“校風”等詞語的內涵大小來排列。答案：A二、課外拓展閱讀下面的文字，完成8～11題。為學與做人梁啟超問諸君為什么進學校，眾人會答為求學問。再問為什么求學問，各人答案就會不同，或者竟自答不出了。諸君?。∥艺?zhí)婺銈兇鹨痪浒桑骸盀閷W做人?！比祟愋睦碛兄?、情、意三部分。這三部分圓滿發(fā)達的狀態(tài)，我們先哲稱之為三達德——智、仁、勇。為什么叫“達德”？因為這三事是人類普通道德標準，總要三者具備，才能成一個人。三件的完成狀態(tài)如何？孔子曰：“知者不惑，仁者不憂，勇者不懼?！彼越逃龖譃橹⑶橛?、意育三方面，都應以這三件為究竟。怎么樣才能不惑？最要緊的是養(yǎng)成我們的判斷力。第一，須有相當常識，進一步，對于自己要做的事須有專門知識，再進一步，還要有遇事能斷的智慧，假如一個人連常識都沒有，聽見打雷，說是雷公發(fā)威，看見月蝕，說是蛤蟆貪嘴，那么，一定鬧到什么事都沒有主意，碰著一點疑難問題，就靠求神問卜看相去解決，真所謂“大惑不解”，成了最可憐的人了。學校里小學所教，就是要人有了許多基本的常識，免得凡事都暗中摸索。但僅有點常識還不夠，我們做人，總要各有一件專門職業(yè)。這就是專門學識。但?？窟@常識和學識還不夠，還須養(yǎng)成總體智慧，才能有根本判斷，以上所說常識和總體智慧，都是智育要件，目的是教人做到“知者不惑”。怎么樣才能不憂？為什么仁者會不憂？想明白這個道理，先要知中國先哲人生觀怎樣?！叭省敝蛔郑寮胰松^的全體大都包含在里頭。大凡憂之所從來，不外兩端，一曰憂成敗，二曰憂得失。我們得著“仁”的人生觀，就不會憂成敗。為什么呢？因為我們知道宇宙和人生是永遠不會圓滿的，正為在這永遠不圓滿的宇宙中，才永遠容得我們創(chuàng)造進化。我們所做的事，不過在宇宙進化幾萬萬里的長途中，往前挪一寸，兩寸，哪里配說成功呢？然則不做怎么樣呢？不做則一寸兩寸都不挪，那可真真失敗了。仁者看透這一理，信得過只有不做事才算失敗，肯做事便不會失敗，故《易經》說君子以自強不息。再者，我們得著“仁”的人生觀，便不會憂得失。為什么？因為認定這東西是我的，才有得失之可言。連人格都不是單獨存在，不能明確劃分，然則哪里有東西可為我們所得？既無所得，當然無所失。我只是為學問而學問，為勞動而勞動，并不是拿學問勞動等做手段來達某種目的——可以為我們所得的。你想有這種人生觀的，還有何得失可憂？怎么樣才能不懼？有了不惑不憂功夫，懼當然會減少許多了。但這屬于意志方面的事。一個人若是意志力薄弱，便會有豐富的智識，臨時也會用不著，便有優(yōu)美的情操，臨時也會變了卦。然則意志怎么才會堅強呢？頭一件須要心地光明。孟子說浩然正氣，至大至剛。人人要保持勇氣，須要從一切行為可以公開做起，這是第一。第二要不為劣等欲望之所牽制。一被物質上無聊的嗜欲東拉西扯，那么百煉鋼也會變?yōu)槔@指柔了。總之，一個人意志由剛強變柔弱易，由柔弱返剛強難。自己做不起自己的主，還有何事可做？只有奮斗，才可得自由。意志磨煉到家，自然是看自己應做之事，一點也不遲疑，扛起來便做，“雖千萬人吾往矣”。這樣才算頂天立地做一世人，絕不會有左支右絀的丑態(tài)。這便是意育目的，教人做到“勇者不懼”。諸君??！你現在懷疑嗎？沉悶嗎？悲哀痛苦嗎？覺得外面壓迫你不能抵抗嗎？我告訴你，便是你因不知才會惑；你悲哀痛苦，便是你因不仁才會憂；你覺得你不能抵抗外界壓迫，便是你因不勇才有懼。這便是你的知、情、意未經過修養(yǎng)磨煉，所以你還未成個人。我盼望你有痛切的自覺啊！有了自覺，自然會自動。諸君啊，醒醒罷！你成不成人，就看這幾年哩！1922年12月(選自《閱讀名篇——中外演講辭卷》，有刪節(jié))8．作者認為為學與做人應是什么關系？“成一個人”的標準是什么？答：____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________答案：因果關系。標準是知、仁、勇三者兼?zhèn)?，能做到“知者不惑，仁者不憂，勇者不懼”。9．作者認為“怎么樣才能不惑”？“仁者不憂”的原因又是什么？試分點概括。答：____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________答案：(1)①須有相當常識；②做事須有專門智識；③有遇事能斷的總體智慧；④有根本判斷力。(2)①儒家“仁”的人生觀認為宇宙和人生永遠不會圓滿，因此不做事才算失敗，肯做事便不會失敗。由此我們就不會憂成敗。②儒家“仁”的人生觀認為無一物為我們所擁有，既無所得，當然無所失。因此我們便不會憂得失。10．本文主體部分的論述和論證有何特點？這樣寫有何作用？答：____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________答案：引用孔子的話作為中心論點，先總述，后并列展開論述。這樣顯得層次清楚，每一層又都以問句起頭，不僅條理分明，而且促人思考。11．最后兩段運用了哪些修辭手法？試分析其表達作用。答：______________________________________________________________________________