《桃花源記》導(dǎo)學(xué)案(正式有答案)

====班別： 姓名： 學(xué)號(hào)： 評(píng)分：八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)《桃花源記》導(dǎo)學(xué)案主備人：李聰 協(xié)編：莫少波 甘國(guó)定 審核：梁健 時(shí)間：【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1、提高閱讀淺顯文言文的能力，了解古今異義現(xiàn)象；2、理解本文深刻的主題思想，感受作者美好的社會(huì)理想；3、學(xué)習(xí)本文敘事脈絡(luò)清晰、描寫生動(dòng)傳神、語(yǔ)言精練準(zhǔn)確的特點(diǎn)。【材料鏈接】1、陶淵明簡(jiǎn)介 ：陶淵明，名淵明，又名潛，字元亮，號(hào)“五柳先生”，私謚“靖節(jié)”（死后由朋友劉宋著名詩(shī)人顏延之所謚），大約生于 365年，出身于沒(méi)落仕宦家庭。于義熙元年（ 405年）秋，叔父陶逵介紹他任彭澤縣令，到任八十一天，碰到潯陽(yáng)郡督郵，屬吏說(shuō)： “當(dāng)束帶迎之。 ”他嘆道：“我豈能為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒?！彼焓谟∪ヂ?。陶淵明十三年的仕宦生活，自辭彭澤縣令結(jié)束。這十三年，是他為實(shí)現(xiàn)“大濟(jì)蒼生”的理想抱負(fù)而不斷嘗試、不斷失望、終至絕望的十三年。最后賦《歸去來(lái)兮辭》，表明與上層統(tǒng)治階級(jí)決裂，不與世俗同流合污的決心。從此歸隱田園。他是中國(guó)第一位田園詩(shī)人。有《陶淵明集》。被稱為“千古隱逸之宗”。我們學(xué)過(guò)他的作品有《飲酒（其五）》、《歸園田居》等詩(shī)。2、《桃花源記》 是一篇優(yōu)秀的古代散文，是古代散文中的奇葩，傳誦千古而不衰。它原是《桃花源詩(shī)》前邊的“記”（《詩(shī)》的序言）?！对?shī)》描繪了一個(gè)與世隔絕，自給自足，沒(méi)有帝王，沒(méi)有賦稅，淳樸恬靜的理想社會(huì)?！队洝飞鷦?dòng)地記敘了“發(fā)現(xiàn)”桃花源的經(jīng)過(guò)，以及桃花源中人民生活的情景，增添了這個(gè)理想社會(huì)的 “可信”度?！对?shī)》和《記》可謂珠聯(lián)璧合。因?yàn)檫@篇“記”寫得膾炙人口，后人便將它獨(dú)立出來(lái)了。成語(yǔ)“世外桃源”就出自此文。3.關(guān)于“記” “記”是散文的一種體裁，可敘事，可寫景，可狀物 (記人、記事、記物），記景目的往往在于抒發(fā)作者的情懷和抱負(fù) (感情和主張)，闡述作者的某些觀點(diǎn)。預(yù)習(xí)案一、初讀課文，標(biāo)注生字，通過(guò)查找工具書認(rèn)準(zhǔn)讀音和字形：豁然（ ）儼然（ ）阡陌（ ）垂髫（ ）怡然（ ）． ． ．． ． ．便要還家（ ）間隔（ ）郡下（ ）詣太守（ ）劉子驥（ ）． ．． ． ． ．問(wèn)津（ ） 此中人語(yǔ)云（ ）． ．二、再讀課文，讀順句子，注意句子內(nèi)的朗讀停頓。如：a.武陵人/捕魚為業(yè)。有/良田美池桑竹之屬。自云/先世/避秦時(shí)亂，率/妻子邑人/來(lái)此絕境。后/遂無(wú)問(wèn)津者。三讀課文，讀懂文意，注意課文注釋和一些古今異義詞。1==========如： 古義 今義鮮美： ，交通： ，妻子： ，絕境： ，間隔： ，無(wú)論： ，你再找?guī)讉€(gè)這樣的詞語(yǔ)：四、翻譯下列句子 ，然后結(jié)合課本注釋翻譯課文。漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。尋病終，后遂無(wú)問(wèn)津者。五、向小組成員復(fù)述課文故事，然后理順故事的脈絡(luò)。發(fā)現(xiàn)桃花源→（ ）→（ ）→（ ）→（尋找桃花源）六、在小組內(nèi)能認(rèn)真、忘我的讀課文，能指出同學(xué)朗讀中失誤與不足。推選一位朗讀最有美感的同學(xué)在班上展示。七、將在預(yù)習(xí)中存在的困惑在小組內(nèi)解決，也可在課堂上解決。探究案一、課文中表現(xiàn)桃花源優(yōu)美環(huán)境的句子是 ；表現(xiàn)村中人快樂(lè)生活的句子是 ，如此美好的“世外桃源”，寄托了作者怎樣的思想感情？二、后世把“世外桃源”作為理想社會(huì)的代名詞，細(xì)讀課文，說(shuō)說(shuō)作者心中的這個(gè)理想社會(huì)有哪些吸引人的地方？2==========三、漁人看到了、感受到了桃花源人美好的生活，為什么還要離開(kāi)呢？作者寫漁人以及后來(lái)的許多人再也找不到桃花源，意圖是什么？四、“世外桃源”這個(gè)成語(yǔ)有什么含義，你心中的世外桃源是什么樣的？訓(xùn)練案一、文學(xué)常識(shí)填空：本文選自《》。作者，又名，字，世稱先生。潯陽(yáng)柴桑（今江西九江市）人，（朝代）著名田園詩(shī)人。不滿當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)，棄官歸隱?！短一ㄔ从洝?、是傳世名篇。我們還學(xué)過(guò)他的詩(shī)《》《》。二、解釋下列字詞緣（）芳（）落英（）繽紛（）異（）窮（）復(fù)（）仿佛()才()平曠()儼然()屬()阡陌()悉、咸()黃發(fā)垂髫()怡然()乃()具()問(wèn)訊()嘆惋()延()語(yǔ)（yù）()扶向()及()詣()遣()欣然()規(guī)()【一詞多義】處處志之（ ） 捕魚為業(yè)（ ） 村中聞?dòng)写巳耍?）志 尋向所志( ) 為 不足為外人道也（ ） 聞 具言所聞 （ ）便舍船（ ） 其中往來(lái)種作（ ） 尋向所志（ ）舍 屋舍儼然（ ） 作 設(shè)酒殺雞作食（ ）尋 尋病終（ ）【通假字】 通“ ”，意思 。用原文語(yǔ)句回答：1．描寫桃花林美麗景色的語(yǔ)句是：2．表現(xiàn)桃花源中自然環(huán)境美好的句子：3．描寫桃花源社會(huì)環(huán)境安定平和的語(yǔ)句是：4．描寫桃花源人熱情好客的語(yǔ)句是：5．表明桃花源中人來(lái)桃花源原因的句子：三、翻譯句子中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。3==========見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)，具答之。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。四、中考真題（茂名市2009年，共8分）閱讀文言文，回答下面問(wèn)題?！傲直M水源， ,,此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也?！?．下面加點(diǎn)詞解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是 ( )(2 分)A．有良田美池桑竹之屬 (類) B ．悉如外人(熟悉)． ．C．便要還家(邀請(qǐng)) D ．余人各復(fù)延至其家 (邀請(qǐng))． ．7．下面加點(diǎn)詞的意思和現(xiàn)代漢語(yǔ)相同的一項(xiàng)是 ( )(2 分)A．復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗 B ．阡陌交通．． ．．C．率妻子邑人來(lái)此絕境 D ．乃不知有漢，無(wú)論 魏、晉．． ．．8．對(duì)本文理解有誤的一項(xiàng)是 ( )(3 分)．本文是以漁人的行蹤為線索。．本文既然名為“記”，當(dāng)然就是一篇記敘性的文章。C．“便要還家，設(shè)酒殺雞作食”、 “余人各復(fù)延至其家”表現(xiàn)了桃花源人熱情好客的特點(diǎn)，因?yàn)樗麄兒ε率廊藖?lái)破壞他們和平安寧的生活。D．本文表達(dá)了作者對(duì)理想社會(huì)的熱烈追求，同時(shí)含蓄地表達(dá)了對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的不滿。五、課外文言文訓(xùn)練閱讀語(yǔ)段，答文后題先生不知何許人也，亦不詳其姓字，宅邊有五柳樹(shù)，因以為號(hào)焉。閑靜少言，不慕榮利。好讀書，不求甚解；每有會(huì)意，便欣然忘食。性嗜酒，家貧不能常得。親舊知其如此，或置酒而招之；造飲輒盡，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日；短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也。常著文章自?shī)?，頗示己志。忘懷得失，以此自終?！段辶壬鷤鳌罚ㄌ諟Y明）9、結(jié)合語(yǔ)境，解釋文中加點(diǎn)詞的意思。①造飲輒盡______ _②銜觴賦詩(shī)____________________． ．10、用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。譯文：____________________________________________________________11、文章從思想性格、愛(ài)好、生活狀況等方面塑造了一個(gè) __________________ 的形象，贊美了他________________ 的精神。、“不求甚解”一詞按現(xiàn)在的理解帶有貶義，為什么五柳先生“好讀書，不求甚解”？參考答案：預(yù)習(xí)案4==========一、hu?yǎnqiānm?tiáoyíyāojiàngéjīn yìjìjīnyù三、鮮艷美麗指食物的味道好交錯(cuò)相通各種運(yùn)輸、郵電信息業(yè)的總稱妻子和兒女男人的配偶與世隔絕的地方?jīng)]有出路的境地與外界隔絕隔開(kāi)，隔斷更不用說(shuō)表?xiàng)l件關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)5==========如：不足、緣、繽紛等四，1.漁人覺(jué)得非常奇怪，又繼續(xù)往前走，想找到林子的盡頭。2.（周圍）有肥沃的田地、明凈的水塘，（房前屋后）桑竹環(huán)繞，田間的小路縱橫交錯(cuò)，（村里不時(shí)傳來(lái)）雞鳴狗叫的聲音。3.（他們）自己說(shuō)祖上躲避秦朝時(shí)的動(dòng)亂，率領(lǐng)妻子兒女和同鄉(xiāng)來(lái)到這個(gè)與世隔絕的地方。6==========4.太守當(dāng)即派人跟隨他前往（尋找桃花源），尋找以前做的記號(hào)，可不就就迷了路，再也找不到（通往桃花源的）路了。5.不久他就染病死了，后來(lái)就沒(méi)有問(wèn)路的人了。五、進(jìn)入桃花源進(jìn)訪（做客）桃花源離開(kāi)桃花源探究案一、土地平曠、、、、、、雞犬相聞。其中往來(lái)種作，、、、、、、怡然自樂(lè)。7==========作者在文中虛構(gòu)了一個(gè)人人勞作、人人平等，沒(méi)有剝削、沒(méi)有戰(zhàn)亂，生活安定、風(fēng)氣淳樸的理想社會(huì)，表達(dá)了對(duì)理想社會(huì)的熱烈追求，同事含蓄地表達(dá)了對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的不滿，并一定程度上反映了當(dāng)時(shí)人民渴望擺脫剝削、壓迫，追求幸福、安定生活的美好愿望。二、文中描繪了桃花源人的生活情景，虛構(gòu)了一個(gè)人人勞作、人人平等，沒(méi)有剝削、8==========沒(méi)有戰(zhàn)亂，生活安定、風(fēng)氣淳樸的理想社會(huì)。三、為下文的尋找桃花源做鋪墊；桃花源，只是作者以及無(wú)數(shù)勞動(dòng)人民美好愿望的體現(xiàn)，表現(xiàn)人們對(duì)理想生活的熱烈追求。當(dāng)然，這個(gè)理想在當(dāng)時(shí)是不可能實(shí)現(xiàn)的。寫桃花源無(wú)跡可尋，其實(shí)是一種隱喻，隱喻桃花源這樣的理想社會(huì)是不存在。四、原指與現(xiàn)實(shí)社會(huì)隔絕、生活安樂(lè)的理想境界。后也9==========指環(huán)境幽靜生活安逸的地方。借指一種空想的脫離現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)的美好世界。略訓(xùn)練案一、桃花源記陶淵明潛元亮五柳晉（東晉）飲酒歸園田居二、沿著嫩綠的落花（覺(jué)得）奇怪盡又好像僅，只平整開(kāi)闊整齊的樣子類田間的小路全，都老人和小孩愉快的樣子竟然（就）詳細(xì)10==========詢問(wèn)消息哀嘆惋惜邀請(qǐng)告訴找到原來(lái)的到了拜見(jiàn)派高興的樣子打算，計(jì)劃【一詞多義】處處志之（做記號(hào) ）捕魚為業(yè)（作為 ）村中聞?dòng)写巳耍?tīng)說(shuō)）志尋向所志(記號(hào))為不足為外人道也（向，對(duì)）聞具言所聞（聽(tīng)到的）11==========便舍船（ 丟下）其中往來(lái)種作（種作，勞作）尋向所志（ 尋找）舍屋舍儼然（房屋）作設(shè)酒殺雞作食（作為）尋尋病終（不久）【通假字】 要 通“ 邀 ”，意思邀請(qǐng) 。用原文語(yǔ)句回答：1.夾岸數(shù)百步、、、、、、落英繽紛2.土地平曠、、、、、、雞犬相12==========聞。3.其中往來(lái)種作、、、、、、怡然自樂(lè)4.便要還家，設(shè)酒殺雞作食；余人個(gè)復(fù)延至其家，皆出酒食自云先世避秦時(shí)亂，、、、、、、遂與外人間隔三、1.中間沒(méi)有其它的樹(shù)，（樹(shù)下）綠草如茵，香氣襲人，（風(fēng)一吹來(lái)）桃花紛紛落下。2.人們來(lái)來(lái)往往，在田間勞13==========作，男男女女穿的衣服，都像外族人一樣。3.（桃花源中的人）看到漁人，竟十分吃驚，問(wèn)他從哪里來(lái)，（漁人）仔細(xì)地回答了他。4.（他們）問(wèn)現(xiàn)在是哪一朝，（他們）竟然不知道有漢朝，更不要說(shuō)魏和晉了。5.這個(gè)人一一給他們說(shuō)自己知道的，（聽(tīng)的人）都長(zhǎng)嘆表示惋惜。四、14==========五、9.①往、到②酒杯10.不為貧賤而憂慮，不熱中于發(fā)財(cái)做官。11.獨(dú)立于世俗之外的隱士（或隱士）不慕名利12.因?yàn)槲辶壬x書只求領(lǐng)會(huì)要旨，不在一字一句的理解上下功夫；這與他"不慕榮利"的追求有關(guān)，讀書是為求知的滿足，精神的享受。五柳先生傳 翻譯這位先生不知道是什么地方人，也弄不清他的姓名。他15==========的住宅旁邊植有五棵柳樹(shù)，因此就用“五柳”作為他的別號(hào)了。五柳先生安閑沉靜，不好言談，也不羨慕榮華利祿。