高中語(yǔ)文魯人版中國(guó)古代小說(shuō)選讀第二單元詼譎綺麗的傳奇小說(shuō)

單元綜合測(cè)評(píng)(二)(時(shí)間：120分鐘滿分：120分)一、基礎(chǔ)鞏固(15分，每小題3分)1．下列句子中，加點(diǎn)的詞解釋不正確的一項(xiàng)是()A．問(wèn)第幾，曰：“第三。” 第：排行B．靖之友劉文靜者，與之狎 狎：親近C．望氣者太原有奇氣 望氣者：善于觀察王氣的人D．因文靜見(jiàn)之可也 因：因?yàn)椤窘馕觥緿項(xiàng)，因：憑借，通過(guò)。【答案】D2．下列對(duì)“之”字的分析不正確的一項(xiàng)是()A．將之宮 動(dòng)詞，到B．莫之測(cè)也 主謂之間，無(wú)實(shí)義C．皆取珍異者衣之 代詞，他D．東山轉(zhuǎn)盼之際 助詞，的【解析】B項(xiàng)，“之”代詞?！敬鸢浮緽3．下列句中加點(diǎn)詞的解釋不正確的一項(xiàng)是()A．莫之與京 京：比B．行一二鋪 鋪：驛站C．絕惠，十四入泮 入泮：入學(xué)，考中了秀才D．弱息僅存，亦為庶產(chǎn) 弱息：女兒【解析】A項(xiàng)，應(yīng)為“大”的意思?！敬鸢浮緼4．對(duì)下列句子的句式判斷不正確的一項(xiàng)是()A．將訪友于西南 狀語(yǔ)后置句B．又有白燕數(shù)十 定語(yǔ)后置句C．大奇之，詰娃安在 賓語(yǔ)前置句D．倡蕩之姬，節(jié)行如是 狀語(yǔ)后置句【解析】D項(xiàng)，應(yīng)為定語(yǔ)后置句。【答案】D5．下列句子中，加點(diǎn)詞不屬于古今異義的一項(xiàng)是()A．烈士不欺人，固無(wú)畏B．觀李郎儀形器宇，真丈夫也C．曰：“達(dá)之明日，日方曙，候我于汾陽(yáng)橋?！盌．吾得十八九矣【解析】C項(xiàng)，“明日”在這里古今相同，均是“第二天”的意思。【答案】C二、閱讀理解(43分)(一)閱讀下面的文言文，完成6～9題。(17分)王來(lái)，字原之，慈溪人。宣德二年，以會(huì)試乙榜授新建教諭。六年，以薦擢御史，出按蘇、松、常、鎮(zhèn)四府。命偕巡撫周忱考察屬吏，敕有“請(qǐng)自上裁”語(yǔ)。來(lái)言：“賊民吏，去之惟恐不速，必請(qǐng)而后行，民困多矣?！钡蹫楦碾焚n之。中官陳武以太后命使江南，橫甚，來(lái)數(shù)抑之。武還，訴于帝。帝問(wèn)都御史顧佐：“巡按誰(shuí)也？”佐以來(lái)對(duì)。帝嘆息稱其賢，曰“識(shí)之”。及報(bào)命，獎(jiǎng)諭甚至。英宗即位，以楊士奇薦，擢山西左參政。言：“郡縣官不以農(nóng)業(yè)為務(wù)，致民多游惰，催征輒致已命。朝廷憫其失業(yè)，下詔蠲除，而田日荒閑，租稅無(wú)出，累及良民。宜擇守長(zhǎng)賢者以課農(nóng)為職其荒田令附近之家通力合作供租之外聽其均分原主復(fù)業(yè)則還之。蠶?？神员緲I(yè)者，聽其規(guī)畫。仍令提學(xué)風(fēng)憲官督之，庶人知?jiǎng)?wù)本。”從之。來(lái)居官廉，練達(dá)政事。侍郎于謙撫山西，亟稱其才，可置近侍。而來(lái)執(zhí)法嚴(yán)，疾惡尤甚，以公事杖死縣令不職者十人。逮下獄，當(dāng)徒。遇赦，以原官調(diào)補(bǔ)廣東。來(lái)自此始折節(jié)為和平，而政亦修舉。正統(tǒng)十三年，遷河南左布政使。明年，改左副都御使，巡撫河南及湖廣襄陽(yáng)諸府。也先逼京師，來(lái)督兵勤王。渡河，聞寇退，乃引還。景泰元年，貴州苗叛?？偠胶V、貴州軍務(wù)侯琎卒于軍，進(jìn)來(lái)右都御史代之。與保定伯梁珤，都督毛勝、方瑛會(huì)兵進(jìn)討。賊平，班師。詔留來(lái)、珤鎮(zhèn)撫。尋命來(lái)兼巡撫貴州。奏言：“近因黔、楚用兵，暫行鬻爵之例。今寇賊稍寧，惟平越、都勻等四衛(wèi)乏餉。宜召商中鹽，罷納米例?！睆闹Ｈ晔抡龠€，加兼大理寺卿。珤以來(lái)功大，乞加旌異。都給事中蘇霖駁之，乃止。來(lái)還在道，以貴州苗復(fù)反，敕回師進(jìn)討。明年，事平。召南京工部尚書。英宗復(fù)辟，六尚書悉罷。來(lái)歸。成化六年卒于家。(選自《明史·列傳第六十》，有刪改)6．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是()(3分)A．宜擇守長(zhǎng)賢者/以課農(nóng)/為職其荒田/令附近之家通力合作/供租之外/聽其均分/原主復(fù)業(yè)則還之B．宜擇守長(zhǎng)賢者/以課農(nóng)為職/其荒田/令附近之家通力合作/供租之外/聽其均分/原主復(fù)業(yè)則還之C．宜擇守長(zhǎng)賢者/以課農(nóng)/為職其荒田/令附近之家通力合作/供租之外/聽其均/分原主復(fù)業(yè)則還之D．宜擇守長(zhǎng)賢者/以課農(nóng)為職/其荒田/令附近之家通力合作/供租之外/聽其均/分原主復(fù)業(yè)則還之【解析】“以……為職”是完整的結(jié)構(gòu)，所以A、C停頓不當(dāng)，排除；“聽其均分”中間不能停頓，排除D。選擇B?！敬鸢浮緽7．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是()(3分)A．會(huì)試，是中國(guó)古代科舉制度中的中央考試。應(yīng)考者為各省的舉人及國(guó)子監(jiān)監(jiān)生，在鄉(xiāng)試后第二年的春天(三月)舉行，所以又叫“春闈”。B．敕，中國(guó)古代帝王或股肱之臣詔令文書的文種名稱之一。用于任官封爵和告誡臣僚。C．勤王，多指君王的統(tǒng)治受到威脅而動(dòng)搖時(shí)，臣子起兵救援王朝。D．工部，古代負(fù)責(zé)營(yíng)造工作的官署，為六部之一?！窘馕觥俊爸袊?guó)古代帝王或股肱之臣詔令文書的文種名稱之一”錯(cuò)，無(wú)“股肱之臣”。【答案】B8．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是()(3分)A．王來(lái)為人正直，中官陳武因受太后的寵幸橫行江南，王來(lái)多次對(duì)陳武進(jìn)行打擊，陳武向皇帝訴說(shuō)此事，但皇帝并沒(méi)有怪罪王來(lái)。B．王來(lái)在正統(tǒng)十三年遷河南左布政使，第二年，改左副都御使，巡撫河南及湖廣襄陽(yáng)諸府。也先逼近京城，王來(lái)率兵護(hù)駕。C．景泰元年，貴州苗人反叛，王來(lái)與梁珤、毛勝、方瑛聯(lián)合進(jìn)兵討伐苗人。賊人平定之后，皇帝下詔讓王來(lái)與梁珤一起留下來(lái)鎮(zhèn)守。D．王來(lái)一生官職調(diào)動(dòng)升降非常頻繁。曾因楊士奇推薦，被提拔為山西左參政；也曾因英宗復(fù)辟被罷官。成化六年，死于家中。【解析】“中官陳武因受太后的寵幸橫行江南”錯(cuò)，文中并沒(méi)有提到太后對(duì)陳武的寵幸。【答案】A9．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8分)(1)賊民吏，去之惟恐不速，必請(qǐng)而后行，民困多矣。(4分)譯文：(2)而來(lái)執(zhí)法嚴(yán)，疾惡尤甚，以公事杖死縣令不職者十人。(4分)譯文：【解析】注意關(guān)鍵詞語(yǔ)的翻譯。(1)賊，殘害。去，鏟除。困，困苦。(2)疾，痛恨。以，因。“縣令不職者”，是定語(yǔ)后置?！敬鸢浮?1)殘害百姓的官吏，鏟除他們唯恐不迅速，一定要請(qǐng)示后再執(zhí)行，百姓的困苦多啊。(2)但王來(lái)執(zhí)法嚴(yán)苛，非常痛恨惡人，因公事杖死不稱職的縣令十人。【參考譯文】王來(lái)，字原之，慈溪人。宣德二年，(王來(lái))憑會(huì)試乙榜的身份被授予新建教諭。六年，被推薦提拔為御史，出京巡按蘇州、松州、常州、鎮(zhèn)州四府?；噬舷铝钭屗c巡撫周忱一起考察屬官，皇上敕令上有“請(qǐng)自上裁”的話。王來(lái)說(shuō)：“殘害百姓的官吏，鏟除他們唯恐不迅速呢，一定要請(qǐng)示后再執(zhí)行，百姓的困苦多啊?！被实垡虼烁牧穗妨钯n給他。中官陳武應(yīng)太后之命出使江南，非常蠻橫，王來(lái)多次抑制他。陳武回來(lái)，向皇帝傾訴?；实蹎?wèn)都御史顧佐：“巡按是誰(shuí)？”顧佐回答說(shuō)是王來(lái)。皇帝感慨稱贊王來(lái)賢良，說(shuō)：“知道他?！钡鹊酵鮼?lái)回來(lái)復(fù)命，獎(jiǎng)勵(lì)非常豐厚。英宗即位，因?yàn)闂钍科嫱扑]，王來(lái)被提拔為山西左參政。王來(lái)說(shuō)：“郡縣官員不把農(nóng)業(yè)當(dāng)作根本，導(dǎo)致百姓大多游蕩懶惰，催征租稅總是招致過(guò)分的命令。朝廷憐憫他們失業(yè)，下令免除他們的賦稅，而田地一天天荒蕪閑置，租稅沒(méi)有出處，累及良民。應(yīng)該選擇賢能的守官，以督促務(wù)農(nóng)為職責(zé)。那些荒蕪的田地，下令讓附近的人家通力合作，交租剩下的糧食聽任他們均分，以前田地的主人恢復(fù)本業(yè)的就還給他。靠種桑養(yǎng)蠶補(bǔ)充農(nóng)業(yè)的，可任他們自己規(guī)劃安排。仍舊讓提學(xué)風(fēng)憲官監(jiān)督，希望百姓知道從事本業(yè)?！被实鄄杉{了他的意見(jiàn)。王來(lái)為官清廉，為政熟練通達(dá)。侍郎于謙在山西做巡撫時(shí)，多次稱贊他的才干，認(rèn)為他可以在皇帝身邊侍奉。但王來(lái)執(zhí)法嚴(yán)苛，非常痛恨惡人，因公事杖死不稱職的縣令十人。(因?yàn)檫@)他被逮入獄，應(yīng)當(dāng)受徒刑。正趕上大赦，以原來(lái)的官職調(diào)補(bǔ)廣東。王來(lái)從這以后改變平素志行，寬容待人，政事也處理得當(dāng)。正統(tǒng)十三年，升遷河南左布政使。第二年，改任左副都御使，巡撫河南及湖廣襄陽(yáng)諸府。也先逼近京城，王來(lái)率兵護(hù)駕。渡過(guò)黃河，聽說(shuō)敵寇撤退，才帶兵回來(lái)。景泰元年，貴州苗人反叛?？偠胶V、貴州軍務(wù)侯琎在軍中去世，晉升王來(lái)為右都御使代替侯。與保定伯梁珤，都督毛勝、方瑛聯(lián)合選兵討伐苗人。等到賊人平定，班師回朝?；实巯略t讓王來(lái)、梁珤留下鎮(zhèn)守安撫。不久下令王來(lái)兼任貴州巡撫。王來(lái)上奏說(shuō)：“近來(lái)因黔、楚地用兵，應(yīng)該暫時(shí)實(shí)行賣官的先例?，F(xiàn)在賊寇稍稍安定，只有平越、都勻等四個(gè)地方缺乏糧餉。應(yīng)該召商以糧換鹽引，取消交納糧的條例。”皇帝采納了他的意見(jiàn)。景泰三年十月王來(lái)被召回，讓他兼任大理寺卿。梁珤認(rèn)為王來(lái)功勞大，請(qǐng)求對(duì)他給予特殊表彰。都給事中蘇霖反駁梁珤，于是此事未得實(shí)行。王來(lái)在返回的途中，因?yàn)橘F州苗人又反叛，皇上讓他帶兵回去再討伐苗人。第二年，反叛之事平定。任命他為南京工部尚書。英宗復(fù)辟，六個(gè)尚書都被罷免。王來(lái)回家。成化六年，死在家中。(二)閱讀下面的文言文，完成10～13題。(17分)李藩，字叔翰，趙郡人。父承，為湖南觀察使，亦有名。藩少恬淡修檢，雅容儀，好學(xué)。父卒，家富于財(cái)，親族吊者，有挈去不禁，愈務(wù)散施，不數(shù)年而貧。年四十余未仕，讀書揚(yáng)州，困于自給，妻子怨尤之，晏如也。杜亞居守東都，以故人子署為從事。洛中盜發(fā)，有誣牙將令狐運(yùn)者，亞信之，拷掠竟罪；藩知其冤，爭(zhēng)之不從，遂辭出。后獲真盜宋瞿曇，藩益知名。張建封在徐州，辟為從事，居幕中，謙謙未嘗論細(xì)微。杜兼為濠州刺史，帶使職，建封病革，兼疾驅(qū)到府，陰有冀望。藩與同列省建封，出而泣語(yǔ)兼曰：“仆射公奄忽如此公宜在州防遏今棄州此來(lái)欲何也宜疾去不若此當(dāng)奏聞?！奔驽e(cuò)愕不虞，遂徑歸。建封死，兼悔所志不就，怨藩甚。既歸揚(yáng)州，兼因誣奏藩建封死時(shí)搖動(dòng)軍中。德宗大怒，密詔杜佑殺之。佑素重藩，懷詔旬日不忍發(fā)，因引藩論釋氏，曰：“因報(bào)之事，信有之否？”藩曰：“信然?！痹唬骸皩徣绱耍擞鍪聼o(wú)恐?！币虺鲈t。藩覽之，無(wú)動(dòng)色，曰：“某與兼信為報(bào)也。”佑曰：“慎勿出口，吾已密論，持百口保君矣?！钡伦诘糜咏猓会?，亟追藩赴闕。及召見(jiàn)，望其儀形，曰：“此豈作惡事人耶！”乃釋然，除秘書郎。尋改吏部員外郎。元和初，遷吏部郎中，掌曹事，為吏所蔽，濫用官闕，黜為著作郎。轉(zhuǎn)國(guó)子司業(yè)，遷給事中。制敕有不可，遂于黃敕后批之，吏曰：“宜別連白紙。”藩曰：“別以白紙，是文狀，豈曰批敕耶！”裴垍言于帝，以為有宰相器，屬鄭罷免，遂拜藩門下侍郎、同平章事。藩性忠藎，事無(wú)不言，上重之，以為無(wú)隱。元和六年，出為華州刺史、兼御史大夫，未行卒，年五十八，贈(zèng)戶部尚書。藩為相才能不及裴垍，孤峻頗后韋貫之，然人物清規(guī)，亦其流也。(選自《舊唐書·列傳第九十八》，有刪改)10．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是()(3分)A．仆射公奄忽/如此公宜在州/防遏今棄州/此來(lái)欲何也/宜疾去/不若此/當(dāng)奏聞B．仆射公奄忽如此/公宜在州防遏/今棄州/此來(lái)欲何也/宜疾去/不若/此當(dāng)奏聞C．仆射公奄忽如此/公宜在州防遏/今棄州此來(lái)/欲何也/宜疾去/不若此/當(dāng)奏聞D．仆射公奄忽/如此公宜在州防遏/今棄州此來(lái)/欲何也/宜疾去/不若/此當(dāng)奏聞【解析】“今棄州此來(lái)”是完整結(jié)構(gòu)，中間不應(yīng)斷開，故排除A和B?！安蝗舸恕笔峭暾Y(jié)構(gòu)，中間不應(yīng)斷開，故排除D。【答案】C11．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是()(3分)A．幕，“幕府”的簡(jiǎn)稱，指古代將帥或地方軍政長(zhǎng)官的府署，有時(shí)也泛指官署。B．釋氏，釋迦牟尼佛姓釋迦氏，故稱為“釋氏”。后亦指佛教。C．令狐，復(fù)姓，春秋時(shí)晉之魏顆封于令狐，后世因以為姓。D．吏部，中國(guó)古代官署之一，掌握官吏的任免、升降等事務(wù)，還主管接待外賓之事?！窘馕觥俊敖哟赓e之事”不屬于吏部主管事務(wù)?！敬鸢浮緿12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是()(3分)A．李藩性情淡泊。他們家本來(lái)很富有，父親去世時(shí)，前來(lái)吊祭的親屬中有人拿走東西他也不制止，還致力于施舍，后來(lái)變得貧窮了。B．李藩斷事非常準(zhǔn)確。洛中盜竊案中，有人誣告牙將令狐運(yùn)，李藩為令狐運(yùn)爭(zhēng)辯，杜亞不聽從，李藩辭職，真正的盜賊捕獲后，李藩名望大增。C．李藩得遇知己。杜兼上奏誣告他在建封死時(shí)搖動(dòng)軍心，德宗下詔讓杜佑殺了他，杜佑為其辯解，德宗才消了怒氣，并任命他做秘書郎。D．李藩為人率直。他在皇帝詔書后直接寫批文，官員們告訴他應(yīng)該另附白紙，他卻認(rèn)為另附白紙是文狀，不能叫批敕?！窘馕觥俊岸庞訛槠滢q解，德宗才消了怒氣”錯(cuò)誤，德宗在杜佑辯解后并沒(méi)有消氣，而是在看到李藩后才相信他的為人，并任命他為秘書郎?！敬鸢浮緾13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8分)(1)年四十余未仕，讀書揚(yáng)州，困于自給，妻子怨尤之，晏如也。(4分)譯文：(2)藩為相才能不及裴垍，孤峻頗后韋貫之，然人物清規(guī)，亦其流也。(4分)譯文：【解析】注意關(guān)鍵詞語(yǔ)的翻譯。(1)仕，做官。自給，依靠自己滿足生活需要。晏如，泰然自若。(2)孤峻，孤高嚴(yán)正。后，不及。流，同一流(一類)。【答案】(1)四十多歲時(shí)還沒(méi)有出去做官，在揚(yáng)州讀書，供養(yǎng)自己都困難，妻子兒女都責(zé)怪他，他卻泰然自若。(2)李藩任宰相才能不如裴垍，孤高嚴(yán)正又不及韋貫之，然而人品清正自持，和他們也屬于一類人物?！緟⒖甲g文】李藩，字叔翰，趙郡人。他的父親李承，任湖南觀察使，他也很有名。李藩少年時(shí)性情淡泊講求節(jié)操，容儀文雅，愛(ài)好學(xué)習(xí)。父親去世，家里財(cái)產(chǎn)富足，前來(lái)吊祭的親屬中，有人拿走東西他也不禁止，后來(lái)更加致力于施舍，沒(méi)過(guò)幾年就貧窮了。四十多歲時(shí)還沒(méi)有出去做官，在揚(yáng)州讀書，供養(yǎng)自己都困難，妻子兒女都責(zé)怪他，他卻泰然自若。杜亞任東都留守，因?yàn)槔罘枪嗜酥颖闳斡盟麨閺氖隆Ｂ逯邪l(fā)生了盜竊案件，有人誣告是牙將令狐運(yùn)所為，杜亞相信了，拷打后給他定了罪；李藩知道令狐運(yùn)是冤屈的，為他爭(zhēng)辯，但杜亞不聽從，于是辭職離開了。后來(lái)捕獲了真正的盜賊宋瞿曇，李藩(因此)更加有名望。張建封在徐州時(shí)，征召他擔(dān)任從事，居于幕府之中，李藩待人謙遜，從不計(jì)較瑣屑之事。杜兼任濠州刺史，帶有節(jié)度使職銜，張建封病重，杜兼急忙趕到府中，暗中有所企圖。李藩與同僚探望建封時(shí)，出來(lái)哭著對(duì)杜兼說(shuō)：“仆射公忽然病重如此，你應(yīng)該在州中鎮(zhèn)守，現(xiàn)在放棄本州的事務(wù)來(lái)這里，想要做什么？你應(yīng)該立即離開！否則，我一定會(huì)上奏皇上?！倍偶?zhèn)}促間驚懼沒(méi)有料到的事情發(fā)生，于是徑直回去了。建封死后，杜兼悔恨自己企圖沒(méi)有得逞，非常怨恨李藩。回到揚(yáng)州不久，杜兼就上奏誣告李藩在建封死時(shí)搖動(dòng)軍心。德宗大怒，暗中下詔讓杜佑殺了他。杜佑一向器重李藩，懷揣詔書十天都不忍心執(zhí)行，于是請(qǐng)李藩一起討論佛學(xué)，說(shuō)：“因果報(bào)應(yīng)這方面的事情，確實(shí)有嗎？”李藩回答說(shuō)：“確實(shí)有?！倍庞诱f(shuō)：“果真如此的話，你遇事不要恐慌。”于是拿出詔書給他看。李藩看后，不動(dòng)聲色，說(shuō)：“我和杜兼之間確實(shí)是報(bào)應(yīng)啊。”杜佑說(shuō)：“切勿說(shuō)出口，我已經(jīng)秘密為你辯解，用全家百口人的性命為你擔(dān)保了?！钡伦诳吹蕉庞拥霓q解，怒氣未消，立即追召李藩到朝廷。等召見(jiàn)他時(shí)，看到他的儀容長(zhǎng)相，說(shuō)：“這怎能是做惡事的人呢？”于是放下心來(lái)，任命他做秘書郎。不久，他又改任吏部員外郎。元和初年，李藩升任吏部郎中，掌管本部事務(wù)，被官吏蒙蔽，濫加任用缺官，被貶黜為著作郎。改任國(guó)子司業(yè)，再升遷為給事中?；实墼t書有不適當(dāng)?shù)牡胤?，就直接在詔書后批寫。官員們說(shuō)：“您應(yīng)該在另附的白紙上批?！崩罘卮穑骸傲砀桨准垼鞘俏臓?，怎能叫批敕呢！”裴垍告訴皇上，認(rèn)為李藩有宰相的氣度，正趕上鄭被罷免，就任命李藩為門下侍郎、同平章事。李藩秉性忠誠(chéng)，遇事知無(wú)不言，皇上很器重他，認(rèn)為他言事從無(wú)隱瞞掩飾。元和六年，李藩出任華州刺史、兼任御史大夫，沒(méi)有赴任便去世，時(shí)年五十八歲，追贈(zèng)戶部尚書。李藩任宰相才能不如裴垍，孤高嚴(yán)正又不及韋貫之，然而人品清正自持，和他們也屬于一類人物。(三)閱讀下面這首宋詞，回答問(wèn)題。(9分)減字木蘭花[注]淮上女淮山隱隱，千里云峰千里恨。淮水悠悠，萬(wàn)頃煙波萬(wàn)頃愁。山長(zhǎng)水遠(yuǎn)，遮斷行人東望眼。恨舊愁新，有淚無(wú)言對(duì)晚春。【注】南宋寧宗嘉定末，金國(guó)軍隊(duì)南侵，擄掠了大批淮上良家女北歸。作者即是其中之一，她于泗州客舍題寫了此詞。14．請(qǐng)簡(jiǎn)要分析作者在詞中所表達(dá)的豐富情感。(4分)【解析】理解詞的思想感情，不能孤立地看某一句，而應(yīng)從標(biāo)題、詞本身、注釋等各方面綜合分析。從注釋看，可以分析出兩種思想感情，作者是南宋國(guó)民，遭難之后自然對(duì)南宋和金都有憤恨之情。從詞句看，上闋主要表達(dá)被擄北去、不得不離別故鄉(xiāng)的沉痛心情。下闋從“遮斷行人東望眼”看，又有對(duì)故鄉(xiāng)的戀戀不舍之情。所謂“愁新”“有淚無(wú)言對(duì)晚春”，都是向北走的時(shí)候的情況，則一定有對(duì)未來(lái)生活的擔(dān)心?！敬鸢浮竣賹?duì)金兵入侵之恨。②對(duì)南宋政權(quán)軟弱無(wú)能之恨。③被擄北去的痛苦心情。④為被擄之后的屈辱生活和顛沛流離而憂愁。⑤對(duì)故鄉(xiāng)的愛(ài)與戀戀不舍之情。15．請(qǐng)對(duì)“萬(wàn)頃煙波萬(wàn)頃愁”所運(yùn)用的修辭手法作簡(jiǎn)要的賞析。(5分)【解析】解答此類題目，要先指明手法，然后要指明手法的運(yùn)用情況，最后還要指出表達(dá)效果?！敬鸢浮窟\(yùn)用了反復(fù)、夸張、比喻的手法。反復(fù)是將兩個(gè)“萬(wàn)頃”間隔使用，夸張是把煙波的面積夸大，比喻是把愁比作煙波。這就突出了煙波之廣、憂愁之多，同時(shí)使抽象的愁具體化，更具動(dòng)人的力量。三、語(yǔ)言運(yùn)用(12分，每小題4分)16．從下列幾個(gè)詞語(yǔ)中任選5個(gè)，寫一段話。要求：使用對(duì)偶、引用等修辭手法，不超過(guò)80個(gè)字。花鳥風(fēng)雨溫馨和諧桃紅柳綠【解析】解答這類題，注意把握給出的詞語(yǔ)本身體現(xiàn)的特征，比如“風(fēng)雨”表現(xiàn)的是環(huán)境特征，“花”“鳥”是描寫的對(duì)象，“桃紅柳綠”是描寫對(duì)象的特征，而“溫馨”“和諧”是這些景物放到一起體現(xiàn)的意蘊(yùn)。組織答案時(shí)，還要注意對(duì)偶、引用的修辭手法的運(yùn)用?！敬鸢浮繋追L(fēng)雨后，桃紅柳綠盡化身碧野，潤(rùn)物菁華。百鳥爭(zhēng)鳴，音傳千里；百花怒放，香飄萬(wàn)家。“蘭葉春葳蕤”，它們盡情展示了春天的溫馨與和諧。17．在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)12個(gè)字。禮是對(duì)人的社會(huì)行為的規(guī)范，是文明社會(huì)的重要標(biāo)志。①________________：一是自然屬性，二是社會(huì)屬性。作為自然屬性的人，屬于動(dòng)物，只不過(guò)是高級(jí)動(dòng)物而已；作為社會(huì)屬性的人，②________________。一個(gè)人的行為，如果脫離了禮儀的規(guī)范，那么剩下的只是自然屬性，③________________。這個(gè)道理，早在兩千多年前，我們的先哲就已經(jīng)說(shuō)得清清楚楚了。【解析】回答本題，要注意語(yǔ)段的意思、結(jié)構(gòu)特征以及橫線前后的具體內(nèi)容。語(yǔ)段主要講人的屬性和人們對(duì)待禮的態(tài)度問(wèn)題。①處，從冒號(hào)來(lái)看，所填內(nèi)容應(yīng)是后文的總起句，應(yīng)該填人有兩重屬性；②處，前文的表述與人的自然屬性有關(guān)，可知，所填內(nèi)容與前文是一種對(duì)應(yīng)關(guān)系，即應(yīng)該填作為社會(huì)屬性的人必須接受禮儀規(guī)范的有關(guān)內(nèi)容；③處，由前文“剩下的只是自然屬性”可知，所填內(nèi)容主要表述的是這種情況的結(jié)果。【答案】①人具有兩重屬性②必須接受禮儀的規(guī)范③這就與禽獸無(wú)異了18．右面是一幅保護(hù)生態(tài)環(huán)境的剪紙的主體圖形，請(qǐng)寫出構(gòu)圖要素，并說(shuō)明圖形寓意，要求語(yǔ)意簡(jiǎn)明，句子通順，不超過(guò)125個(gè)字?！窘馕觥拷獯疬@類題目，要注意把握?qǐng)D形內(nèi)容及其體現(xiàn)的意義。本圖主要顯示了從排污管道排放出來(lái)的污水導(dǎo)致游魚死亡，企圖用剪刀“剪掉”污水，象征著治標(biāo)不治本的環(huán)境污染治理辦法。據(jù)此組織答案即可?！敬鸢浮繕?gòu)圖要素：排污管排出的污水、河中的游魚及其尸骸，剪刀與“剪掉”的字樣。寓意：污水排到河里導(dǎo)致游魚死亡，代表環(huán)境污染，打開的剪刀和“剪掉”字樣，象征著環(huán)境治理，而污水是不可能被剪刀剪斷的，這種治理方法不能從源頭上杜絕環(huán)境污染，是治標(biāo)不治本的。四、寫作(50分)19．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。一個(gè)禪師收了一個(gè)年幼的徒弟，徒弟特別喜歡得到別人的表?yè)P(yáng)，做了什么好事都去告訴別人，也得到了許多人的贊揚(yáng)，徒弟有些飄飄然。一天，師傅送他一盆含苞待放的荷花，讓他晚上觀察荷花是怎樣開放的。第二天一早，徒弟就急不可待地告訴師傅荷花綻放的各種細(xì)節(jié)。師傅聽完，問(wèn)他：花開的時(shí)候，它告訴你了嗎？徒弟聽了，若有所悟。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲?！緦懽髦笇?dǎo)】這是一道材料作文題，題目所提供的材料是故事性的。一般來(lái)說(shuō)，對(duì)于故事性材料，我們?cè)趯忣}時(shí)首先應(yīng)該做的一個(gè)工作是理解故事的來(lái)龍去脈，概括其主要事件。正如壓縮語(yǔ)段一樣，我們要抓住幾個(gè)要素：誰(shuí)、做什么、為什么、結(jié)果怎么樣等。本則材料所述的內(nèi)容是小徒弟做好事喜歡自我宣揚(yáng)，以博得別人的贊揚(yáng)，而師父用形象的方式和含蓄的話語(yǔ)來(lái)對(duì)他進(jìn)行點(diǎn)撥。其內(nèi)容較易把握，立意的難度也不大。我們可以理解為：美德是一種內(nèi)在的品質(zhì)，不必自我標(biāo)榜，自然會(huì)讓人看見(jiàn)。以這個(gè)為核心，可以談做一個(gè)默默無(wú)聞的奉獻(xiàn)者；可以談過(guò)于注重表?yè)P(yáng)，容易滋長(zhǎng)虛榮心；還可以將“美德”的外延適當(dāng)拓展，如好的產(chǎn)品等，但也不宜太寬。另外，我們可以從正面即贊同師父的看法的角度來(lái)立意，也可以從反面來(lái)進(jìn)行思考，或者辯證分析?！痉段摹棵鞯挛┸坝幸晃欢U師的弟子，做了好事必會(huì)訴之于人，以求夸贊。禪師用一盆荷花，點(diǎn)化了弟子，使他明白：有美德，也不必向人炫耀。先人云“黍稷非馨，明德惟馨”，意思是五谷美味并不是馨香的，光明的德行才是馨香的。自三皇五帝以來(lái)，雖中華民族不斷上演亂世喪德之歷史，然而，修德卻始終是傳統(tǒng)文化中重要的核心內(nèi)容之一。美德，實(shí)為個(gè)人為人立身之根本，家庭和睦之源泉，社會(huì)和諧之根基，更是人類社會(huì)持續(xù)不斷發(fā)展的動(dòng)力。人都希望生活在美好的社會(huì)之中，都希望社會(huì)公德彰明，邪惡無(wú)存。所以，修德首先應(yīng)從自身做起，人人都能修德，公德自然彰明。然而，修德是一個(gè)人自我內(nèi)心的修為，只應(yīng)時(shí)時(shí)謹(jǐn)記于內(nèi)，處處踐行于外，而不必標(biāo)榜夸伐，唯恐天下不知。假使踐行德行又處處不忘標(biāo)榜自我，夸耀自我，恐怕其所謂“德”也大打折扣了。真心追求美好的言行，踐行美德的人，并非以得到夸耀為目的，否則，其向善之心是否真誠(chéng)就頗值得懷疑了。某富商四處撒錢行善，總不