四川省2020屆高三大數(shù)據(jù)精準(zhǔn)教學(xué)統(tǒng)一監(jiān)測語文試題

四川省2020屆高三大數(shù)據(jù)精準(zhǔn)教學(xué)統(tǒng)一監(jiān)測語文一、現(xiàn)代文閱讀 [36分）（一）論述類文本閱讀 （本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成 1-3題。在儒學(xué)的觀念中，有一個概念叫做“慎獨”，出自《大學(xué)》“誠于中，形于外，故君子必慎其獨也”。意思是一個人擁有什么樣的內(nèi)在人品，就會有什么樣的言行表現(xiàn)在外面，所以君子在獨處的時候也會和在大庭廣眾之下一樣謹慎，始終恪守著做人的品德和原則，這種狀態(tài)也被人稱為獨知。王陽明認為，人如果不在這種獨知的地方，在自己的內(nèi)心世界用力，而只是在言行上不表露于外，在人所共知的地方用功，那就是白欺欺人，就是一種虛偽?！洞髮W(xué)》中指出這種人是“見君子而后厭然”，這個“厭”不是厭惡，而是掩藏。就是說這種人全然不在獨知的時候用功，只會在遇見君子的時候隱藏自己的問題，也是一種虛偽。生活中有太多人就是一輩子都是以這樣的一種狀態(tài)過來的，他們的生活不是真正自己的生活，是按照別人的標(biāo)準(zhǔn)去生活。在別人跟中，做出一些虛偽的狀態(tài)，并沒有按照他自己內(nèi)心的想法去活著。見人說人話，見鬼說鬼話，還以為自己是情商高，左右逢源。殊不知他弄丟了自己的初心。佛家有一句話叫做“可憐憫者”。一個人活著，首先要關(guān)注自己的內(nèi)在品格，因為人的總體生活質(zhì)量高低是取決于內(nèi)心的一個感受所得到的一個結(jié)果，內(nèi)心品格好壞，并不能由外界的生活來決定。所以，一個人為自己負責(zé)，就是要在自己內(nèi)心中找到獨知，除了自己之外，沒人能夠幫得了自己。那么對于王陽明的陽明心學(xué)來說，怎么樣做才算是獲得內(nèi)心更好的一個良知呢 ?王陽明就說了一個字 :誠。正如孟子所言:反身而誠，樂莫大焉。在這里，孟子所說的誠，其中有一些誠實不說謊的意思，但是它最深層的意思，就是不自欺。不欺騙別人是表象，不自欺是根本。誠就是指針對自己，對自己是否忠誠。《中庸》中說 :“成者自成也。”儒學(xué)中之所以說誠為成已之學(xué)，就是在于此。當(dāng)你學(xué)會尊重自己的良知，誠心對待自己，不自欺欺人，不要以虛偽的面孔去展示給別人的時候，無論是在獨處或者是面對別人的時候，都能夠做自己，就做到了儒學(xué)中的誠，也是所說的慎獨。在生活中，有很多人可以成為重要的角色，可以擁有巨量的財富，但是唯獨很難做回自己。當(dāng)一個人不懂得真正的自己是由內(nèi)在品質(zhì)決定的，就會把生命的重心放在某一個位置，用世俗的觀念去約束自己，來指導(dǎo)自己的生活，來評價自己的生活。比如本來是一個本性善良的人，但是他周圍的人都特別虛偽，這個時候他難免會懷疑自己是否和這個群體格格不入，這也是一個需要避免的問題。有時候，在一個人獨處的狀態(tài)上也能看得出來一個人的生活方式。一個人獨處的時候，如果只是拼命地打電話約朋友出來玩，證明他就是無聊和空虛的，那么獨處是他不能承受的。如果一個人獨處的時候，不管做什么都感到內(nèi)心平靜充實，那就是說，這個人可以擁有獨立的精神生活，也有健康的內(nèi)在品質(zhì)，是一個能夠主宰自我的人。按照王陽明的觀點，此獨知之處，便是誠的萌芽。一個人就要懂得無論你在這個喧鬧的世界有多少同類，也無論你走到世界的任何角落，你的內(nèi)心只有你自己能夠感受到，所以要為你自己負責(zé)，無論是善念還是惡念，只有當(dāng)你意識到這一點，你才真正做回自己，即做到了慎獨。（摘編自王宗國《儒家要義》）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是 （3分）A.一個人的言行是由其內(nèi)在的人品決定的，君子獨處可以有獨知，可以做到慎獨.B.在王陽明看來，在言行方面精于內(nèi)斂、只在人所共知的地方用功的人是虛偽的。C.在現(xiàn)實生活中，人們或者擔(dān)當(dāng)重要角色，或者擁有巨量財富，但都很難做回自己。D.一個人內(nèi)心的感受決定其總體生活質(zhì)量的高低， 外界因素不能決定其品格好壞。下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是 （3分）A.文章開篇先引出“慎獨”這一話題，然后從擁有獨知和實踐慎獨兩個角度論證。B.文章論證方式多樣，運用了引用論證.對比論證、舉例論證和假設(shè)論證等方式。C.文章兼顧理論與實際，既有王陽明心學(xué)的闡述，也有對現(xiàn)代人生活狀態(tài)的剖析。D.文章普于引用文化經(jīng)典，尤其是多處引用佛家表述，有力地論證了慎獨的觀點。根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是 （3分）A.能夠為自己負責(zé)，在內(nèi)心中找到獨知的人，就是佛家所說的“可憐憫者”。B.擁有獨立的精神生活、健康的內(nèi)在品質(zhì)，就能主宰自我，做到“成者自成”。C.孟子所說的“誠”是不欺人，不自欺的意思，如果做到了誠，就做到了慎獨。D.從一個人獨處的狀態(tài)可見其是否在獨知之境，外界環(huán)境影響也不容小覷。（二）實用類文本閱讀 （本題共3小題， 12分）閱讀下面的文字，完成 4-6題。材料一:輸血是現(xiàn)代醫(yī)學(xué)治病救人的重要手段。1998年中國開始實施《中華人民共和國獻血法》，從而 .確立起無償獻血制度。中國無償獻血人次和采血量實現(xiàn)了連續(xù) 20年持續(xù)增長。來自國家衛(wèi)健委的數(shù)據(jù)顯示，1998年全國無償獻血人次約30萬，2018年則有近1500萬。1998年全國采血總量不足 500萬單位，2018年則有2500余萬單位，增長超過 4倍。我國建成了以血液中心、中心血站為主體，邊遠縣級中心血庫為補充，覆蓋城鄉(xiāng)、運行高效的血站服務(wù)體系。世界衛(wèi)生組織評價稱，中國在無償獻血、血液質(zhì)量安全和臨床用血等方面位居全球前列。盡管無償獻血人次數(shù)保持連續(xù)增長，但從參與無償獻血的人群結(jié)構(gòu)來看，也出現(xiàn)了明顯分布 .不均。2016年，公務(wù)員，高校學(xué)生、軍人和醫(yī)務(wù)人員每千人口獻血率 （每千人口中擁有獻血人教 ）分別為69.2.78.55.8和52.5，遠高于全國水平。2017年度北京市團體無償獻血前100名中，高校超過一半，前10名中，高校占據(jù) 9席。而不少民眾仍然對獻血有諸多誤解。很多人表示，不去獻血，是擔(dān)心獻血對身體產(chǎn)生副作用?！矮I血傷元氣”“獻血上癮”“獻血發(fā)胖”“獻血傳染疾病 .*各類說法五花入門，“獻血損害健康”的觀念仍根植在不少人心中，這也使得很多人沒有勇氣參與到無償獻血者的隊伍中。（摘編自《中國無償獻血人次 20年連增為何仍有人存獻血誤區(qū)?》）材料二:2019年6月12日上午，北京市血液中心舉行世界獻血者日宣傳活動。記者了解到，今年 1月到4月，北京市無償獻血人次數(shù)、采血量較去年同期分別增長 20.1%和20.8%，千人口獻血率 17.3，位居全國第一。目前，北京市無償獻血 70%以上來自于全市各個街頭獻血點，為進一步提升對首都臨床用血的保障能力，全市增加和優(yōu)化獻血網(wǎng)點布局，調(diào)整了原有的重在商業(yè)中心、電子文化市場和中心城區(qū)選址建點的傳統(tǒng)模式，加強了在交通樞紐、旅游景點、新興城區(qū)增設(shè)固定采血點，在季節(jié)性的春節(jié)公園廟會、大型活動等地點設(shè)置臨時采血點，同時，不斷改善提升采血點設(shè)施環(huán)境。目前，本市的無償獻血點已有70余個，獻血志愿服務(wù)站點增加至34個，血液中心接近 50個。北京市血液中心還與百度公司簽署合作備忘錄，“首都獻血”北京市紅十字血液中心一百度互聯(lián)網(wǎng)服務(wù)平臺正式上線，通過無償獻血小程序、科普短視頻、地圖導(dǎo)航等多種形式，在線宣傳無償獻血公益事業(yè)。（摘編自蔣若靜《千人口戴血率北京全國第一》）材料三:2019年6月14日是第16個世界獻血者日，今年活動倡導(dǎo)的口號是“人人享有安全血液”。廣東省衛(wèi)生健康委醫(yī)政醫(yī)管處副處長張立峰指出，目前，廣東省采供血量居全國各省、直轄市和自治區(qū)之首，千人口獻血率為12.5，高于全國10.7的平均水平，位居全國前列。去年，廣州市基本保障了全市醫(yī)療臨床用血的需要，實現(xiàn)了年度醫(yī)療臨床用血 100%來自無償獻血的目標(biāo)，采供血量居全國城市第二位。廣州血液中心黨委書記付涌水指出，“獻血者拯救了無數(shù)人的生命，也推動著全市醫(yī)療事業(yè)的.發(fā)展，我們應(yīng)給予他們更多的尊重和肯定”。他表示，今后幾年，廣州市將加強尊重和關(guān)愛獻血者服務(wù)工作，加強智能化服務(wù)、人性化服務(wù) ;簡化流程;推動無償獻血便民惠民措施，優(yōu)化血費報銷流程，落實《廣州市無償獻血免費用血辦法》，實行醫(yī)院直接減免報銷。他還建議，應(yīng)出臺更多對缺血者的優(yōu)惠政策，把最實惠的社會資源給予為社會奉獻的獻血者享有，建立激勵機制，不斷推進無償獻血隊伍的發(fā)展。（摘編自符暢《推動無償獻血便民惠民措施》）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是 （3分）A.《中華人民共和國獻血法》的實施正式確立了我國的無償獻血制度，建制20年來，我國的無償獻血人次、采血量實現(xiàn)了持續(xù)增長。B.2018年全國無償獻血人次有近 1500萬，約為1998年的50倍，全國采血總量有 2500余萬單位，與1998年相比，增長超過4倍。C.北京市血液中心與百度合作，利用百度的網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢，搭建“首都獻血”的互聯(lián)網(wǎng)服務(wù)平臺，采用多種形式，宜傳無償獻血公益事業(yè)。D.權(quán)威調(diào)查信息顯示，2019年北京市和廣州市的千人口獻血率分別為17.3和12.5，高于全國10.7的平均水平，位居全國城市前兩名。下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是 （3分）A.我國建成了覆蓋城鄉(xiāng)、運行高效的血站服務(wù)體系，在無償獻血、血液質(zhì)量安全等方面受到了世界衛(wèi)生組織的高度肯定。B.我國高校師生、醫(yī)務(wù)工作者的獻血率遠高于全國平均水平，說明受教育程度與無償獻血理念的接受程度呈正向關(guān)系。C.受錯誤觀念影響，現(xiàn)階段有些人仍對獻血存在諸多誤解，擔(dān)心其對身體產(chǎn)生副作用，怕傷元氣、怕感染其他的疾病等。D.北京市增加和優(yōu)化獻血網(wǎng)點布局，在交通樞紐等增設(shè)了固定采血點，在大型活動等地點設(shè)置臨時采血點，取得了成效。請結(jié)合材料所給的內(nèi)容，概括說明我國應(yīng)如何推進無償獻血工作。（6分）（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共 3小題，15分）閱讀下面的文字，完成7?9題。容膝賈大山東門里有個大覺寺，寺內(nèi)有一方青石，上刻兩個大字：“容膝”；又刻一行小字：“晦翁書”。原來這塊石刻放在一個大殿的角落里，塵封垢染，無人問津。到了八十年代，寺內(nèi)的工作人員把它拓片裝裱，先是文人墨客喜愛，后來平常百姓也爭著買。于是“容膝”拓片除了在寺內(nèi)零賣，也批發(fā)到“四寶齋”?！八膶汖S”就在大覺寺的對面，賣文房四寶、名人字畫。主人是一對年輕夫婦，一個叫文霄，一個叫玉素，一個能寫，一個愛畫?！八膶汖S”的顧客并不多，賣綠蘿卜的老甘卻是這里的?？汀＠细适莻€種田人，認不得幾個字，但是非常喜歡“四寶齋”。他說全城里的買賣，哪一家也不如“四寶齋”的買賣做得文雅，買的文雅，賣的也文雅。每天，他把放著半笸籮綠蘿卜的小車兒朝“四寶齋”門口一撂，就鉆到店堂里去了，一邊取暖，一邊瞅攤，一邊看文霄夫婦做買賣。老甘望著裝裱精致的“容膝”拓片，問了一句：“那個黑片子,賣多少錢？”“七十。”文霄告訴他?！把?，好貴也！”老甘吐吐舌頭，悄悄說?！皩懽值娜速F?！蔽南鲆埠芟矚g老甘，生意不忙了，愛和老甘聊天。他說“晦翁”不是別人，就是朱熹，南宋的大哲學(xué)家?！袄现煊袃上伦?！”老甘說，“這兩個字，寫得是不賴！”“其實，‘容膝’是陶淵明的話?！崩细收潎@著，一個戴眼鏡的中年人走進來。玉素在后面的小屋里說：“對，是陶淵明的話?！薄啊心洗耙约陌痢毖坨R背誦道?！啊瘜徣菹ブ装?。’”玉素在屋里接了下句。文霄一拍手說：“對，是有這么兩句！”柜臺里面一句，柜臺外面一句，屋里一句，三個人津津有味地談?wù)撝Ｋ麄冊秸勗酵稒C。眼鏡問到“容膝”拓片的價錢時，文霄十分友好地說：“別人買七十，你買……”“我買一幅，也優(yōu)惠優(yōu)惠吧！”文霄還沒說完，走進來一個胖老頭，淡淡的眉毛，疏疏的胡子，披一件細毛羊皮襖，玩兩個健身球兒。他說他最喜歡名人字畫，客廳里掛了一幅“難得糊涂”，臥室里掛了一幅“吃虧是?！?，書房里想掛一幅“容膝”……“三間房屋？”眼鏡問?！八拈g，吃飯屋里就不掛什么了。”“幾口人?“兩口，我和老伴。孩子們，我誰也不跟，他們那里人來人往，又有電話，麻煩！”說完笑了，笑得十分得意。文霄正要取貨，“沒貨了?！币灰挥袼貜奈堇镒叱鰜?，似笑非笑地打量著胖老頭說，“這位先生也有書房？”“有啊，人老了沒事做，就愛讀一點書！”“讀什么書啊？”“剛讀完了《笑話大會》，最近在讀《麻衣相法》?！蔽南觥⒀坨R都笑了，玉素指著一幅國畫說：“我看你不如買了這幅《八駿圖》吧，你看這八匹馬，奮蹄揚鬃,一匹一個模樣兒，多么精神！”“多少錢？”“一百?！薄靶?，它更名貴！”胖老頭買了《八駿圖》，剛剛走出店門，玉素就把嘴兒一撇，說:“哼，兩口人四間房屋，好大的膝蓋兒呀！”幾個人都哈哈大笑。玉素望著眼鏡說：“您在哪兒工作？”“縣政府。”“什么機關(guān)？”“小機關(guān)?！薄皺C關(guān)再小也有名字“地名辦公室“噢一一”玉素看看文霄，“還有這么個辦公室？”“無權(quán)無勢，清水衙門！”眼鏡的臉紅了，通紅通紅?！白∧膬海俊庇袼赜謫??！傲杭液??！毖坨R的臉又白了，寡白寡白，“一家三代五口人,住在兩間平房里，一間不到九平方米……”“看看看?！崩细蕛墒忠粩偂！斑@就叫苦樂不均！”眼鏡嚷了一聲。然后對玉素說，他也想買一幅朱子珍跡。玉素笑了笑說：“真的沒貨了?！薄斑@一幅……”眼鏡指指掛著的拓片?！澳鞘菢悠罚毁u?！毖坨R望著那拓片，待了一會兒，只好走了。老甘看看文霄，看看玉素，奇怪地問：“怎么，兩位都不賣給？”“一位有貪心，一位有怨心，都不適合掛‘容膝‘。"玉素說?！罢l掛才適合呢？”“你掛最適合了?！庇袼匦πφf，“你們老兩口，兩間小茅屋，屋前一棵垂柳，屋后一片菜畦，無憂無慮無爭無求地過日子，多么安閑快活？’審容膝之易安’，最不容易做到的是那個‘安’字，你做到了?！薄安灰膊灰?，我也沒做到！”老甘搖搖手，咧著大嘴笑了，“天一暖和，我也要蓋新房了，不要那么大，也不能那么小，客廳、書房用不著，只能‘容膝’也不行。老伴嚷著買洗衣機哩，買了放在哪兒？人生在世，貪心不可有，怨心不可有，但是哪能無所求呢？你看我現(xiàn)在就有所求了——”外面過來一群紅男綠女，老甘慌慌走出，野著嗓子吆喝起來：“綠蘿卜！又甜又脆的綠蘿卜！”文霄和玉素，聽著那洪亮的叫賣聲，相對無語。聽了一會兒，兩人一齊說：“老甘，大覺人也！”（有刪節(jié)）下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的項是 （3分）小說由大量簡短而鮮活的人物對話構(gòu)成，整體語言質(zhì)樸自然，如“好大的膝蓋兒呀”“寡白寡白”“不也不也”“慌慌走出”等，具有濃郁的生活氣息。四寶齋的主人不肯將“容膝”拓片賣給有貪心、怨心的顧客，反而認為老甘最適合擁有拓片，是個“大覺人”，這其中蘊含著豐富的人生哲理和智慧。C.小說通過外貌、語言、動作心理等描寫手法表現(xiàn)人物，如志得意滿而又附庸風(fēng)雅的胖老頭、知書達理但滿腹怨言的“眼鏡”等，塑造形象鮮明生動。D.這篇小說以“容膝”為線索，圍繞買賣“容膝”拓片展開情節(jié)，各個人物在四寶齋輪番登場，對“容膝”有各自的理解，整篇文章構(gòu)思巧妙，文脈清晰。8.小說的標(biāo)題“容膝”有多重意蘊，請結(jié)合全文簡要分析。（6分8.小說的標(biāo)題“容膝”有多重意蘊，請結(jié)合全文簡要分析。老甘說:“人生在世，貪心不可有，怨心不可有，但是哪能無所求呢?”你贊同老甘“哪能無所求”的觀點嗎 ?請結(jié)合自己的生活體驗探究分析。（6分）二、古代詩文閱讀（一）文言文閱讀（本題共 4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成10?13題。呂太后者，高祖微時妃也，生孝惠帝、女魯元太后。及高祖為漢王，得定陶戚姬，愛幸，生趙隱王如意。孝惠為人仁弱，高祖以為不類我，常欲廢太子，立戚姬子如意，如意類我。戚姬幸，常從上之關(guān)東，日夜啼泣，欲立其子代太子。呂后年長，常留守，希見上，益疏。如意立為趙王后，幾代太子者數(shù)矣，賴大臣爭之，及留侯策，太子得毋廢。呂后為人剛毅，佐高祖定天下，所誅大臣多呂后力。高祖十二年四月甲辰，崩長樂宮，太子襲號為帝。呂后最怨戚夫人及其子趙王，乃令永巷囚戚夫人，而召趙王。王來未到孝惠帝慈仁知太后怒自迎趙王霸上與入宮自挾與趙王起居飲食太后欲殺之，不得間。孝惠元年十二月，帝晨出射，趙王少，不能蚤起。太后聞其獨居，使人持鴆飲之。孝惠還，趙王已死。太后遂斷戚夫人手足，去眼，倉耳，飲瘠藥，使居廁中，命曰“人彘”。居數(shù)日，乃召孝惠帝觀人彘。孝惠見，問，乃知其戚夫人，乃大哭，因病，歲馀不能起。孝惠以此日飲為淫樂，不聽政，故有病也。七年秋，孝惠帝崩。發(fā)喪，太后哭，泣不下。留侯子張辟強為侍中，年十五，謂丞相曰：“太后獨有孝惠，今崩，哭不悲，君知其解乎？”丞相曰：“何解？”辟強曰：“帝毋壯子，太后畏君等。君今請拜呂臺、呂產(chǎn)、呂祿為將，將兵居南北軍，及諸呂皆入宮，居中用事，如此則太后心安，君等幸得脫禍矣。”丞相乃如辟強計。太后說，其哭乃哀。呂氏權(quán)由此起。太后稱制，議欲立諸呂為王，問右丞相王陵。王陵曰:“高帝刑白馬盟曰‘非劉氏而王，天下共擊之’。今王呂氏，非約也。”太后不說。問左丞相陳平、絳侯周勃。勃等對曰:“無所不可。”太后喜，罷朝。十一月，太后欲廢王陵，乃拜為帝太傅，奪之相權(quán)，乃以陳平為右丞相。（ 節(jié)選自《史記?呂太后本紀(jì)》）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是 （3分）A.王來未到/孝惠帝慈仁/知太后怒/自迎趙王霸上/與入宮自挾/與TOC\o"1-5"\h\z趙王起居飲食 /B.王來/未到/孝惠帝慈仁/知太后怒/自迎趙王霸上/與入宮/自挾與趙王起居飲食 /C.王來/未到/孝惠帝慈仁知/太后怒/自迎趙王霸上/與入宮自挾/與趙王起居飲食 /D.王來未到/孝惠帝慈仁知/太后怒/自迎趙王霸上/與入宮/自挾與趙王起居飲食 /下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）A.太子，兩漢時指皇帝 .諸侯王的繼承人，諸侯王的繼承人后來稱“世子”。B.崩，專指古代皇帝死亡，也叫“駕崩”，取江山少了支柱而會崩塌的意思。C.留侯指張良，憑借出色的智謀，協(xié)助劉邦贏得楚漢戰(zhàn)爭，建立大漢王朝。D.太傅，中國古代職官，始于西周，為帝王之師，掌管禮法，位列三公之一。下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是 （3分）呂后追隨高祖，因子后宮顯貴。呂后在高祖很年輕的時候就做了他的妃子，后來又生下孝惠帝和魯元公主，最^在后宮中貴為皇太后。呂后憎恨戚姬除掉戚姬母子。因受高祖寵幸，戚姬想要將自己的親生兒子趙王推為太子，這觸犯了呂后的利益，最終戚姬母子被害。呂后為人狠毒，沒有容人之量。呂后費盡心機將戚姬的兒子趙王毒死，又命人將戚姬做成了“人彘”，并且叫兒子孝惠帝來觀看人彘。昌后任性擅權(quán)，培植外戚集團。面對孝惠帝之死，呂后并沒有因喪子而痛徹心廓，反而處心積慮地培植呂氏政權(quán)，最終得以僭越皇權(quán)。把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）呂后年長，常留守，希見上，益疏。王陵曰：“高帝刑白馬盟曰‘非劉氏而王，天下共擊之’。今王呂氏，非約也?！保ǘ┕糯姼栝喿x （本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩，完成14-15題。山亭避暑真山民[注]怕礙清風(fēng)入，丁寧莫下簾。地皆宜避暑，人自要趨炎。竹色水千頃，松聲鳳四檐。此中有幽致，多取未傷廉。[注]真山民是宋朝的遺民，他痛遭國亡，隱姓埋名，而以山民自稱。下列對這首詩的理解和分析，不正確的一項是 （3分）題目中“山亭”是氣候涼爽而宜于避暑之處“暑”字寓有深意，暗指元朝統(tǒng)治的殘酷。“地皆宜避暑”一句明點“避暑”，寄托了詩人自己避開元朝的虐政而隱居不仕的意思?！叭俗砸呇住币痪渲小摆呇住卑抵S降元朝、做貳臣的那些人，和詩人形成鮮明的對照。.聽覺、觸覺D..聽覺、觸覺等多角度寫山亭的涼爽。人在山亭，可寫的物事甚多，詩人為何選取翠竹和青松來表情達意?請簡要分析。（6分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）補寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）《氓》中女主人公高呼":說明她認清了丈夫的丑惡嘴臉，下定決心與其決裂。（2）韓愈《早春星水部張十八員外》中“?"兩句寫出了春雨中的小草剛發(fā)芽時若有若無、稀疏矮小的特點。⑶在（念奴嬌（大江東去））中，蘇軾寫自己愿伴月痛飲，脫卻苦悶，讓精神獲得自由的兩句是“,”。三、語言文字運用（20分）閱讀下面的文字，完成17-19題。每年因為“過度生活”而患病的中老年患者,其中，有不少中老年女性熱衷于練習(xí)瑜伽。雖然瑜伽練習(xí)好處多多，對于提高迷走神經(jīng)的興奮性、提高通氣機能和肺功能有一定功效；對于呼吸系統(tǒng)和心血管系統(tǒng)的提高有促進作用，是較為理想的一種健身運動方式。長期堅持瑜伽練習(xí)中老年女性塑造身體形態(tài).保持體型。（ ）。一位女性患者自述頭暈一年有余，醫(yī)生查體發(fā)現(xiàn)她的本應(yīng)有生理曲度的頸椎已經(jīng)變直， 而且輕度錯位，但患者不了解情況，仍堅持高難度瑜伽動作訓(xùn)練，，但其實她已經(jīng)并不適合后仰等動作，這些動作會加重壓迫椎動脈之頭暈。依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?分）A.不可勝數(shù)增強有助于導(dǎo)致B.比比皆是增加有助于以至C.比比皆是增強有賴于以至D./、可勝數(shù)增加有賴于導(dǎo)致文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?分）A.對于呼吸系統(tǒng)和心血管系統(tǒng)的功能保障有促進作用， 是一種較為理想的健身運動方式。B.對于心血管系統(tǒng)和呼吸系統(tǒng)的功能改善有促進作用， 是一種較為理想的健身運動方式。C.對于呼吸系統(tǒng)和心血管系統(tǒng)的功能改善有促進作用， 是較為理想的一種健身運動方式。D.對于心血管系統(tǒng)和呼吸系統(tǒng)的功能保障有促進作用， 是較為理想的一種健身運動方式。下列填人文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?分）不過，練習(xí)瑜伽也需要一些技巧所以，瑜伽應(yīng)為全民健身的首選C.但是，瑜伽動作也并非人人適合D.可是，瑜伽練習(xí)需要有教練引導(dǎo)在下而一段文字橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過 15個字。（6分）所謂“免疫”，顧名思義即（古代的瘟疫指各種疫病），是機體識別,對自身抗原形成天然免疫耐受，對“非已”抗原產(chǎn)生排斥作用的一種生理功能。正常情況下，,可產(chǎn)生抗感染、抗腫瘤等維持機體生理平衡和穩(wěn)定的免疫保護作用。在一定條件下，當(dāng)免疫功能失調(diào)時，也會對機體產(chǎn)生有害的反應(yīng)和結(jié)果，如引發(fā)超敏反應(yīng)、自身免疫病和腫瘤等。請把下而這段新聞報道的文字進行壓縮。要求保留關(guān)鍵信息，句子簡潔流暢，不超過60個字（5分）2019年，通過實施7箭10星高密度發(fā)射，北斗三號系統(tǒng)所有中國地球軌道衛(wèi)星完成組網(wǎng)，標(biāo)志著北豐三號系統(tǒng)核心星座部署完成，北斗全球服務(wù)能力全面實現(xiàn)，將為全球用戶提供性能優(yōu)異的導(dǎo)航服務(wù)，以及全球短報文通信、國際搜救等特色服務(wù)。北斗三號組網(wǎng)保持高密度態(tài)勢下的百分百成功率，來之不易。其中，既依靠各大系統(tǒng)的努力創(chuàng)新，也離不開幾代北斗人的堅守。四.寫作（60分）22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）不馳于空想、不鷲于虛聲?！履曩R詞， 2018我們都在努力奔跑，我們都是追夢人。一一新年賀詞，2019初心和使命是我們走好新時代長征路的不竭動力。一一新年賀詞，2020要求：圍繞材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。2020屆高三大數(shù)據(jù)精準(zhǔn)教學(xué)統(tǒng)一監(jiān)測語文試題參考答案.C解析 :C.“但都很難做回自己”錯，原文是強調(diào)“有很多人”。并不全部包括。.D解析 :D.“多處引用佛家表述”錯，佛家表述只引用了一次。.A解析 A.“就是佛家所說的‘可憐憫者 ' ”錯，“能夠為自己負責(zé)，在內(nèi)心中找到獨知的人”是真正的“慎獨者”.D解析D.從千人口獻血率來看，北京是全國第一，但是廣州只是“位居全國前列”，并沒有明確就是第二名，廣州市是“采供血量居全國城市第二位”.B解析:B.“高校師生”錯。原文為“高校學(xué)生”。并不包括高校的教師，醫(yī)務(wù)工作者獻血率高，與受教育程度沒有直接的關(guān)系，與職業(yè)認知有一定的關(guān)系。6.（1）政府政策上 ;政府應(yīng)制定、落實與無償獻血相關(guān)的法律政策，建立激勵機制:加強尊重和關(guān)愛獻血者服務(wù)工作，加強智能化、人性化服務(wù) :推動無償獻血使民惠民措施，優(yōu)化血費報銷流程。（2分，答出兩點即可 ）宣傳教育上:加強科普宣傳教育，改變?nèi)罕妼ΛI血的錯誤觀念 :通過互聯(lián)網(wǎng)服務(wù)平臺、手機APP等多種形式，宣傳無償獻血公益事業(yè)。（2分）硬件建設(shè)上:增加和優(yōu)化獻血網(wǎng)點布局 :改善提升采血點設(shè)施環(huán)境。（2分）C解析:C.“小說通過外貌、語言、動作、心理等描寫手法表現(xiàn)人物”錯，沒有心思描寫?！叭菹ァ贝妇铀?，對其態(tài)度滿足者、貪者、怨者皆有，盡顯世間百態(tài)?！叭菹ァ背鲎蕴諟Y明的作品，為朱熹書寫。其拓片蘊含文雅之意，樂為世人在居所張貼?！叭菹ァ斌w現(xiàn)了一種人生境界，突出了追求順其自然。不貪不怨。安閑快活的文本主旨。（每點2分）示例一:贊同，人生應(yīng)該有所求。老甘不貪不怨，是一個身體力行的菜販子，他對生活有自己的理解，也有自己的人生追求。沒有遠離生活實際的空談，不走極端，“不要那么大，也不能那么小，客廳、書房用不著，只能‘容膝’也不行”顯示了老甘生存的智慧，即將自己的人生所求立足在符合自我實際的基礎(chǔ)之上，把控好分寸，懷揣夢想，立足現(xiàn)實去追求和營造屬于自己的幸福。示例二:不贊同，人生可以無所求，人在人世間的生活。應(yīng)該以精神快樂為最終的標(biāo)準(zhǔn)，對于物質(zhì)的追求沒有止境，不能片面去追求物質(zhì)生活。在物欲橫流的世界里。我們要做一股無欲無求的清流，既不貪也不怨，拋卻物質(zhì)的羈絆，打造屬于自己的超越物質(zhì)享樂的精神家園，去享受無欲無求的幸福生活。（6分，任一觀點均可，只要觀點明確，能自圓其說，即可酌情給分 ）10.B解析：“王來/未到”的意思是“趙王受詔面來，還未到長安"，排除 AD兩項?！靶⒒莸鄞热?/知太后怒”的意思是“孝惠帝很仁慈，知道太后發(fā)怒”，排除CD兩項?！迸c入宮/自挾與趙王起居飲食”的意思是“一起進言， 親自陪著趙王一起飲食起居"。排除AC兩項。加上標(biāo)點符號為：王來，未到。孝惠帝慈仁，知太后怒，自迎趙王霸上，與入宮，自挾與趙王起居飲食。11.B解析 :B.“專指古代皇帝死亡”錯，古代帝王、王后、皇太后死后均可稱“崩”或“駕崩”。.A解析 :A.“在高祖很年輕的時候就做了他的妃子”錯。 文中“微時”指高祖尚未出名、地位低微之時。并非“年輕的時候”；且文中的“妃”指妻子。.（1）呂后年紀(jì)太大，經(jīng)常留在關(guān)中，很少見到皇上，更加被疏遠。（譯出大意給2分，“留守”“?！薄笆琛备?分）（2）王陵說:“高祖殺白馬立下誓言'不是劉氏子弟而稱王的，天下的人可以共同討伐他’?，F(xiàn)在呂氏稱王，不合乎盟約?！保ㄗg出大意給 2分，“刑”“王呂氏”“約”各 1分）[參考譯文]呂后。是高祖地位低微時的妻子。生兒子孝惠青和女兒魯元公主。等到高祖做了漢王。娶了定陶威好。非常寵愛，生了越隱王如意。孝惠帝為人仁慈懦弱，高祖認為“不類我”，經(jīng)常想廢掉太子，改立戚姬的兒子如意。因為“如意類我”戚姬受到高祖的寵幸，常跟著皇上去關(guān)東，白天晚上都哭哭啼啼，想要皇上立她的兒子取代太子。呂后年紀(jì)太大，經(jīng)常留在關(guān)中，很少見到皇上，更加被疏遠。如意被立為趙王后。好幾次幾乎取代太子，靠著大臣的力爭，太子才沒有被廢掉。高祖十二年四月甲辰，高祖在長樂宮駕崩，太子繼承皇位。呂后最恨戚夫人和她的兒子趙王，就下令把戚夫人幽禁在永巷，而且把趙王召來。趙王受詔而來，還未到長安。孝惠帝很仁慈，知道太后發(fā)怒，便親自到霸上迎接趙王，一起進宮，親自陪著趙王一起飲食起居。太后想殺趙王，卻沒有機會。孝惠元年十二月，孝惠帝一大早出去路獵。趙王年幼，不能早起，呂后聽說他獨自在家，就派人掌毒酒讓他喝了。孝惠帝回來時。趙王已經(jīng)死了。太后又斬戚夫人的雙手雙足。挖去眼珠。熏聾耳朵。給她灌了啞藥。讓地住在豬圈里，把她叫作“人彘”。過幾天。就叫孝惠帝來現(xiàn)看“人彘”。孝惠帝看后。詢問才知道是戚夫人，于是大哭，因而生病。一年多不能起床。孝惠書從此每天喝酒淫樂，不理朝政。七年秋，孝惠帝駕崩。發(fā)喪后，太后哭卻沒有眼淚。留候張良的兒于張辟疆擔(dān)任付中的官職，才十五歲。對丞相說 :“太后只有孝惠帝一個兒子，現(xiàn)在孝忠帝死了。太后卻只干哭而不感傷，您知道