高三晨讀晚背材料第五周

屆高三晨讀晚背材料第五周編寫人董營濤周一早讀模塊一高頻語言近義詞積累（早上必背上課必提問作文必運用）[變易·變異]二者都與變化有關(guān)，但所指的對象不同?！白円住敝父淖儯兓?，如“這里的情況并無多大變易”?！白儺悺敝竿陨锸来g或同代生物不同個體之間在形態(tài)特征、生理特征等方面所表現(xiàn)出來的差異，如“物種變異”。 [變換·變幻]二者都是動詞，都有變化之意?！白儞Q”指事物的一定形式或內(nèi)容換成另一種，多指具體的事物，如“變換一下位置”。“變幻”指不規(guī)則地改變，多指抽象事物，如“世界上的政治風(fēng)云變幻莫測”。當(dāng)仁不讓：當(dāng)仁，指面臨仁義之事?！墩撜Z?衛(wèi)靈公》：“當(dāng)仁不讓于師。”后泛指遇到應(yīng)該做的事，積極主動去做，不退讓。義不容辭：指顧全道義而不推辭。理所當(dāng)然：當(dāng)然：應(yīng)當(dāng)如此。按道理應(yīng)當(dāng)這樣。 模塊二經(jīng)典名言語言素材積累（早讀必背上課必提問作文必運用）荀子名言1在天者莫明于日月，在地者莫明于水火，在物者莫明于珠玉，在人者莫明于禮義?！踞屃x】在天上的事物中里，沒有比日月更明亮的；在地上的事物中，沒有比水火更閃亮的；在所有的事物中，沒有比珍珠、美玉更光彩耀目的；在人的行為舉止里，沒有比禮義更賢明的。2善學(xué)者盡其理，善行者究其難?！踞屃x】善于學(xué)習(xí)的人會追根朔源，徹底了解其中的道理，善于實干的人能探究其中的疑難困惑。3道雖邇，不行不至；事雖小，不為不成?！踞屃x】路程雖然近，但不走的話也無法到達；事情雖然小，但不去做的話也不會成功。4良農(nóng)不為水旱不耕，良賈不為折閱不市，士君子不為貧窮怠乎道。【釋義】一個好的農(nóng)民，并不會因為遇到水旱等自然災(zāi)害，就不去耕種土地；一個好的商人，并不會因為一時的虧損，就不再搞經(jīng)營；一個有遠大志向的人，并不會因為貧窮，就放松對自己的嚴(yán)格要求，松懈自己的斗志，放棄自己的理想追求。模塊三時代經(jīng)典人物事件素材積累（概括人物事件積累分析觀點啟迪思路拓展）揚起信念風(fēng)帆，培厚中華民族的精神家園石川2019年09月18日10:14

來源：人民網(wǎng)-觀點頻道國家主席習(xí)近平17日簽署主席令，根據(jù)十三屆全國人大常委會第十三次會議17日下午表決通過的全國人大常委會關(guān)于授予國家勛章和國家榮譽稱號的決定，授予42人國家勛章、國家榮譽稱號。于敏、張富清、袁隆平、黃旭華、屠呦呦……一個個閃亮的名字，為人耳熟能詳。他們都在各自領(lǐng)域做出了驚天動地的貢獻，是當(dāng)之無愧的國家脊梁；他們與共和國同行，與時代同行，所擁有的家國情懷和人格魅力深深折服國人。從“填補了我國原子核理論的空白，為氫彈突破作出卓越貢獻”的于敏，到“創(chuàng)建了超級雜交稻技術(shù)體系，為我國糧食安全、農(nóng)業(yè)科學(xué)發(fā)展和世界糧食供給作出杰出貢獻”的袁隆平，再到“帶領(lǐng)團隊攻堅克難，研究發(fā)現(xiàn)了青蒿素，解決了抗瘧治療失效難題”的屠呦呦……這些國之脊梁的科研高度，讓人高山仰止，我們可能難以企及他們的專業(yè)水準(zhǔn)，但他們的精神力量具有磅礴的感染力，能夠激勵出我們的愛國心、報國志，也能引領(lǐng)我們找到精神家園。當(dāng)高樓大廈在我國大地上遍地林立時，中華民族精神的大廈也應(yīng)該巍然聳立。于敏等人所展現(xiàn)出的精神風(fēng)骨，正是中華民族精神大廈巍然聳立的支撐力。比如，于敏甘于“干驚天動地事，做隱姓埋名人”；張富清戰(zhàn)功赫赫，卻“60多年來，他深藏功名，埋頭工作”；黃旭華在無經(jīng)驗、無技術(shù)、無條件的環(huán)境中牢記毛主席“核潛艇，一萬年也要造出來”的囑托。那么，又是什么支撐于敏等人砥礪奮進？是信心，是信念，也是信仰。于敏說過，人的名字，早晚是要沒有的，能把微薄的力量融進祖國的強盛之中，人生足矣！這樣的精神風(fēng)范讓人動容，也讓人共鳴。實際上，每一位為國為民的國之脊梁，都有堅不可摧的信仰，也都有潤物無聲的精神力量。信仰看似抽象，精神力量看似縹緲，但它們都能讓人感受得到，也能激發(fā)我們奮發(fā)向上。小到一個人、一個集體，大到一個政黨、一個民族、一個國家，只要有信仰、信念、信心，就會愈挫愈奮、愈戰(zhàn)愈勇，否則就會不戰(zhàn)自敗、不打自垮。新中國成立70年來，中國人民實現(xiàn)站起來、富起來向強起來的飛躍，正因為有信心、有信念、有信仰?！靶闹杏行叛?，腳下有力量?！睉?yīng)該承認(rèn)，這些共和國勛章和國家榮譽稱號的獲得者，當(dāng)年建功立業(yè)時條件遠沒有如今優(yōu)越，遭遇的艱難險阻也不少，但他們“熬”出來了，成就斐然，這是信仰的力量，也是精神的力量。這對今天的我們頗具啟發(fā)意義，我們現(xiàn)在所處的，是一個船到中流浪更急、人到半山路更陡的時候，是一個愈進愈難、愈進愈險而又不進則退、非進不可的時候。這更需要我們揚起信念風(fēng)帆，培厚中華民族的精神家園。揚起信念風(fēng)帆，培厚中華民族的精神家園，我們就能更好地凝心聚力，敢于攻克一個又一個的“婁山關(guān)”“臘子口”，創(chuàng)造一個又一個彪炳史冊的人間奇跡；我們就能更好地勇于擔(dān)當(dāng)負(fù)責(zé)，積極主動作為，保持斗爭精神，敢于直面風(fēng)險挑戰(zhàn)；也會更清醒地意識到：走得再遠、走到再光輝的未來，也不會忘記為什么出發(fā)。偉大時代呼喚偉大精神，崇高事業(yè)需要榜樣引領(lǐng)。無論寶貴精神品格還是崇高價值追求，都熔鑄了我們共同的精神家園。建成社會主義現(xiàn)代化強國，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是一場接力跑。把榜樣的力量轉(zhuǎn)化為弘揚愛國奮斗精神、建功立業(yè)新時代的實際行動，我們將走得更堅定從容，我們將更有沛然不可御的文化自信。模塊四古典詩歌積累（早讀必背作文必用點亮詩意人生）八聲甘州·對瀟瀟暮雨灑江天宋代:柳永對瀟瀟暮雨灑江天，一番洗清秋。漸霜風(fēng)凄緊，關(guān)河冷落，殘照當(dāng)樓。是處紅衰翠減，苒苒物華休。唯有長江水，無語東流。不忍登高臨遠，望故鄉(xiāng)渺邈，歸思難收。嘆年來蹤跡，何事苦淹留？想佳人妝樓颙望，誤幾回、天際識歸舟。爭知我，倚欄桿處，正恁凝愁！譯文面對著瀟瀟暮雨從天空灑落在江面上，經(jīng)過一番雨洗的秋景，分外寒涼清朗。凄涼的霜風(fēng)一陣緊似一陣，關(guān)山江河一片冷清蕭條，落日的余光照耀在高樓上。到處紅花凋零翠葉枯落，一切美好的景物漸漸地衰殘。只有那滔滔的長江水，不聲不響地向東流淌。不忍心登高遙看遠方，眺望渺茫遙遠的故鄉(xiāng)，渴求回家的心思難以收攏。嘆息這些年來的行蹤，為什么苦苦地長期停留在異鄉(xiāng)？想起美人，正在華麗的樓上抬頭凝望，多少次錯把遠處駛來的船當(dāng)作心上人回家的船。她哪會知道我，倚著欄桿，愁思正如此的深重。鑒賞此詞開頭兩句寫雨后江天，澄澈如洗。一個“對”字，已寫出登臨縱目、望極天涯的境界。當(dāng)時，天色已晚，暮雨瀟瀟，灑遍江天，千里無垠。其中“雨”字，“灑”字，和“洗”字，三個上聲，循聲高誦，定覺素秋清爽，無與倫比。自“漸霜風(fēng)”句起，以一個“漸”字，領(lǐng)起四言三句十二字?！皾u”字承上句而言，當(dāng)此清秋復(fù)經(jīng)雨滌，于是時光景物，遂又生一番變化。這樣詞人用一“漸”字，神態(tài)畢備。秋已更深，雨洗暮空，乃覺涼風(fēng)忽至，其氣凄然而遒勁，直令衣單之游子，有不可禁當(dāng)之勢。一“緊”字，又用上聲，氣氛聲韻寫盡悲秋之氣。再下一“冷”字，上聲，層層逼緊。而“凄緊”“冷落”，又皆雙聲疊響，具有很強的藝術(shù)感染力量，緊接一句“殘照當(dāng)樓”，境界全出。這一句精彩處“當(dāng)樓”二字，似全宇宙悲秋之氣一起襲來?！笆翘幖t衰翠減，苒苒物華休。”詞意由蒼莽悲壯，而轉(zhuǎn)入細致沉思，由仰觀而轉(zhuǎn)至俯察，又見處處皆是一片凋落之景象?！凹t衰翠減”，乃用玉溪詩人之語，倍覺風(fēng)流蘊藉?！败圮邸保c“漸”字相為呼應(yīng)。一“休”字寓有無窮的感慨愁恨，接下“惟有長江水，無語東流”寫的是短暫與永恒、改變與不變之間的這種直令千古詞人思索的宇宙人生哲理?！盁o語”二字乃“無情”之意，此句蘊含百感交集的復(fù)雜心理?！安蝗獭本潼c明背景是登高臨遠，云“不忍”，又多一番曲折、多一番情致。至此，詞以寫景為主，情寓景中。但下片妙處于詞人善于推己及人，本是自己登遠眺，卻偏想故園之閨中人，應(yīng)也是登樓望遠，佇盼游子歸來?！罢`幾回”三字更覺靈動。結(jié)句篇末點題?！耙嘘@干”，與“對”，與“當(dāng)樓”，與“登高臨遠”，與“望”，與“嘆”，與“想”，都相關(guān)聯(lián)、相輝映。詞中登高遠眺之景，皆為“倚閨”時所見；思歸之情又是從“凝愁”中生發(fā)；而“爭知我”三字化實為虛，使思歸之苦，懷人之情表達更為曲折動人。這首詞章法結(jié)構(gòu)細密，寫景抒情融為一體，以鋪敘見長。詞中思鄉(xiāng)懷人之意緒，展衍盡致。而白描手法，再加通俗的語言，將這復(fù)雜的意緒表達得明白如話。這樣，柳永的《八聲甘州》終成為詞史上的豐碑，得以傳頌千古。全詞景中有情，情中帶景。上片于壯麗的秋景之中含有凄涼傷感之柔情，下片于纏綿的離情中帶有傷感之景，前后情景交相輝映。上片寫觀景，雖未點明登樓而登樓之意自明；下片于“依欄桿處”再點登樓，起到了首尾呼應(yīng)作用。筆法之高妙，于此可見，作者不愧為慢詞的奠基人。模塊五文化常識（考試必考，知識點必掌握）《杜甫詩三首》《蜀道難》《琵琶行》1.白帝城：古城名，在今重慶奉節(jié)東白帝山上。東漢初年公孫述所筑，公孫述自號白帝，故名城為“白帝城”。2.青冢，指王昭君的墓。傳說冢上草色常青，故名“青?！薄Ｗ右?guī)：即杜鵑，又名杜宇。相傳為蜀國古望帝魂魄所化，啼聲哀怨動人。常作傷春、悼亡的象征。1.琵琶行：行，古詩的一種體裁。常見的古體詩的體裁還有歌、吟、引、曲等。

2.元和十年：元和，唐憲宗的年號。3.左遷：貶官，降職。白居易任諫官時，因為屢次上書批評朝政，觸怒了皇帝，被貶為江州司馬。4.司馬：州刺史的副職，當(dāng)時實際上是有職無權(quán)了。

5.京都聲：唐代京長安城流行的樂曲聲調(diào)。6.賈人：商人。

7.出官：（京官）外調(diào)。8.管弦：指音樂。管，簫笛之類的管樂。弦，琴瑟或琵琶之類的弦樂。9.教坊：唐代官辦管領(lǐng)音樂雜技、教練歌舞的機關(guān)。10.五陵年少：指京城富貴人家的子弟。五陵漢代五個皇帝（高、惠、景、武、昭）的陵墓。11.青衫，黑色單衣，唐代官職低的服色為青黑色。后人常用“司馬青衫”形容悲傷凄切的情感。周三早讀模塊一高頻語言近義詞積累（早上必背上課必提問作文必運用）[辯白辯護辯解]“辯白”重在于“白”，說明白事實，一般指在被誤會或被指責(zé)的情況下進行分辯，使真相大白；“辯護”著重于“護”，用充足的理由為自己或他人申辯；“辯解”著重于“解”，分辯解釋，說明見解或言行是正確的或錯誤不是那么嚴(yán)重。[報怨·抱怨]二者都與“怨”有關(guān)。不同點是：“報怨”指報復(fù)怨恨，如“這次惡性事件是由肇事者報怨引起的”；“抱怨”指心中不滿，數(shù)說別人不對，或埋怨，如“這都應(yīng)怪自己，不能抱怨別人”。[辯別·辨別]“辯別”指用言辭來分別，如“辯論會上，他從理論上仔細辯別了這件事的是非曲直”?！氨鎰e”指根據(jù)不同事物的特點，在認(rèn)識上加以區(qū)別，如“在政治斗爭中，每個人都要辨別好方向，不要上了政治騙子的當(dāng)”。道貌岸然：道貌，正經(jīng)嚴(yán)肅的外貌。岸然，高傲威嚴(yán)的樣子。形容神態(tài)莊重嚴(yán)肅?，F(xiàn)常用來形容故作正經(jīng)，表里不一之狀。多含譏諷之意。一本正經(jīng)：形容莊重規(guī)矩，非常認(rèn)真（有時帶有諷刺的意味）。正顏厲色：顏：面容。形容板著臉，神情非常嚴(yán)厲。模塊二經(jīng)典名言語言素材積累（早讀必背上課必提問作文必運用）孟子名言5不以規(guī)矩，不成方圓。大意：沒有圓規(guī)與尺子，那么就畫不出標(biāo)準(zhǔn)的方形與圓形。6盡信書，則不如無書。大意：如果全部信書上說的，那么還不如沒有書。7窮則獨善其身，達則兼濟天下。大意：不得志的時候就修身養(yǎng)性，不與世俗同流合污；得志的時候就要兼濟天下的福祉。8君子莫大乎與人為善。大意：君子最大的優(yōu)點莫過于與人為善。9孔子登東山而小魯，登泰山而小天下。大意：孔子登上東山，覺得魯國變小了；登上泰山，覺得天下也小了。模塊三時代經(jīng)典人物事件素材積累（概括人物事件積累分析觀點啟迪思路拓展）今天，我們?yōu)楹芜€要高唱《義勇軍進行曲》來源：人民網(wǎng)作者：原石責(zé)任編輯：馬嘉隆2019-09-1813:160在九一八事變88周年紀(jì)念日前夕，赴河南考察調(diào)研的習(xí)近平總書記來到位于新縣的鄂豫皖蘇區(qū)首府烈士陵園并看望紅軍后代代表，勉勵他們要做好紅色基因的傳承和傳播，要牢記紅色政權(quán)是從哪里來的，始終銘記緬懷革命先烈。英雄天地間，千秋尚凜然。無數(shù)革命先烈在爭取民族獨立、人民解放的事業(yè)中，抒寫下一曲曲可歌可泣的英雄贊歌。88年，足以讓個人記憶破碎淡然，但民族記憶仍歷久彌新。鴉片戰(zhàn)爭后105年、《馬關(guān)條約》后的50年、九一八事變后14年的勝利之光固然振奮人心，但我們也不能忘記柳條湖旁的一聲巨響，不能忘記南京城里的尸橫遍野，不能忘記“不惜用生命填進火?！钡呐_兒莊血戰(zhàn)，不能忘記“以血肉之軀消滅精良裝備”的百團大戰(zhàn)。銘記民族歷史的辛酸與苦楚，更是為了傳承在硝煙炮火、殘暴罪行中磨練出的民族精神。有人說：鴉片戰(zhàn)爭后，中國反對帝國主義侵略的戰(zhàn)爭一敗再敗，原因不全在于“國貧”，還在于“失魂”。1937年，日本首相近衛(wèi)文麿聲稱，日本之唯一目的是使中國屈膝，消失其戰(zhàn)斗意志。讓近衛(wèi)文麿沒有想到的是，中華兒女在生死存亡之際奮力反抗，投身抗擊侵略的洪流之中，在抗日戰(zhàn)爭中磨礪出的民族精神，正是抗日戰(zhàn)爭最終勝利的力量之源。武器裝備并不精良，廣闊國土難作永恒屏障，勝利靠的是偉大的精神力量。這種精神流淌在八路軍、新四軍、東北抗聯(lián)的熱血青年身上，是視死如歸的信念、狹路相逢的勇敢，是“四萬萬人齊蹈厲”的團結(jié)、“誓死不當(dāng)亡國奴”的志氣，更是天下興亡、匹夫有責(zé)的愛國情懷。從一盤散沙到一塊磐石，愛國是中國人的最大公約數(shù)。事實上，近代中國并不缺少仁人志士的呼號。但師夷長技、中體西用、維新變法、民主共和，“你方唱罷我登場”的艱辛探索，都沒能聯(lián)合起最廣大的人民群眾、實現(xiàn)救亡圖存的使命?？谷諔?zhàn)爭時期，正是中國共產(chǎn)黨發(fā)揮中流砥柱作用，堅持以民族大義為重，顧全國家大局，促成抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，凝聚起億萬人民排山倒海的力量。正如《義勇軍進行曲》所唱，“把我們的血肉，筑成我們新的長城”，愛國情懷構(gòu)筑的精神長城，比磚瓦鋼鐵搭建的工事堅固百倍。1935年誕生的《義勇軍進行曲》，穿過抗日戰(zhàn)爭的烽火，走過解放戰(zhàn)爭的硝煙，激勵著站起來的中國人建設(shè)、發(fā)展，愛國精神一經(jīng)點燃就未曾衰弱，迅速推動著中國多個領(lǐng)域在世界賽場上完成從跟跑、并跑到領(lǐng)跑的跨越。拳拳愛國心、殷殷報國情?；赝轮袊?0年的光輝歷程，從革命年代到建設(shè)歲月，從深圳速度到浦東奇跡，從兩彈一星到奧運爭金，愛國主義是偉大變革的力量之源，也是億萬中華兒女的精神燈塔，并將引領(lǐng)著所有改革者、創(chuàng)業(yè)者、建設(shè)者、奮斗者矢志前行。戰(zhàn)爭硝煙雖已散去，和平成果仍需守護，愛國旗幟始終不倒。無論是2015年的“9·3”大閱兵，還是今年的國慶大閱兵，都是對正義與勝利的禮贊，是對革命先烈的致敬。繼承他們的遺志，就要振奮民族精神，弘揚愛國主義，將個人的奮斗努力疊加為國家的發(fā)展合力，為中國更美好的明天貢獻自己的力量。模塊四古典詩歌積累（早讀必背作文必用點亮詩意人生）漁家傲·天接云濤連曉霧宋代:李清照天接云濤連曉霧，星河欲轉(zhuǎn)千帆舞。仿佛夢魂歸帝所。聞天語，殷勤問我歸何處。我報路長嗟日暮，學(xué)詩謾有驚人句。九萬里風(fēng)鵬正舉。風(fēng)休住，蓬舟吹取三山去！譯文水天相接，晨霧蒙蒙籠云濤。銀河欲轉(zhuǎn)，千帆如梭逐浪飄。夢魂仿佛回天庭，天帝傳話善相邀。殷勤問：歸宿何處請相告。我回報天帝說：路途漫長啊，又嘆日暮時不早。學(xué)做詩，枉有妙句人稱道。長空九萬里，大鵬沖天飛正高。風(fēng)啊!千萬別停息，將我這一葉輕舟，直送往蓬萊三島去。賞析這首《漁家傲》在李清照詞集中風(fēng)格獨特，歷來引人矚目。下面是中華詩詞學(xué)會理事徐培均先生對此詞的賞析要點。這首詞氣勢磅礴、音調(diào)豪邁，是婉約派詞宗李清照的另類作品，具有明顯的豪放派風(fēng)格，是李詞中僅見的浪漫主義名篇。詞一開頭，便展現(xiàn)一幅遼闊、壯美的海天一色圖卷。這樣的境界開闊大氣，為唐五代以及兩宋詞所少見。寫天、云、霧、星河、千帆，景象已極壯麗，其中又準(zhǔn)確地嵌入了幾個動詞，則繪景如活，動態(tài)儼然?！敖印薄ⅰ斑B”二字把四垂的天幕、洶涌的波濤、彌漫的云霧，自然地組合在一起，形成一種渾茫無際的境界。而“轉(zhuǎn)”、“舞”兩字，則將詞人在風(fēng)浪顛簸中的感受，逼真地傳遞給讀者。所謂“星河欲轉(zhuǎn)”，是寫詞人從顛簸的船艙中仰望天空，天上的銀河似乎在轉(zhuǎn)動一般?！扒Х琛保瑒t寫海上刮起了大風(fēng)，無數(shù)的舟船在風(fēng)浪中飛舞前進。船搖帆舞，星河欲轉(zhuǎn)，既富于生活的真實感，也具有夢境的虛幻性，虛虛實實，為全篇的奇情壯采奠定了基調(diào)。因為這首詞寫的是“夢境”，所以接下來有“仿佛”三句。這三句寫詞人在夢中見到天帝?！皦艋辍倍郑侨~的關(guān)鍵。詞人經(jīng)過海上航行，一縷夢魂仿佛升入天國，見慈祥的天帝。在幻想的境界中，詞人塑造了一個態(tài)度溫和、關(guān)心民瘼的天帝?！耙笄趩栁覛w何處”，雖然只是一句異常簡潔的問話，卻飽含著深厚的感情，寄寓著美好的理想。在一般雙疊詞中，通常是上片寫景，下片抒情，并自成起結(jié)。過片處，或宕開一筆，或徑承上片意脈，筆斷而意不斷，然而又有相對的獨立性。此詞則上下兩片之間，一氣呵成，聯(lián)系緊密。上片末二句是寫天帝的問話，過片二句是寫詞人的對答。問答之間，語氣銜接，毫不停頓?？煞Q之為“跨片格”。“我報路長嗟日暮”句中的“報”字與上片的“問”字，便是跨越兩片的橋梁?！奥烽L日暮”，反映了詞人晚年孤獨無依的痛苦經(jīng)歷，然亦有所本。詞人結(jié)合自己身世，把屈原在《離騷》中所表達的不憚長途遠征，只求日長不暮，以便尋覓天帝，不辭“上下求索”的情懷隱括入律，只用“路長”、“日暮”四字，便概括了“上下求索”的意念與過程，語言簡凈自然，渾化無跡。其意與“學(xué)詩謾有驚人句”相連，是詞人在天帝面前傾訴自己空有才華而遭逢不幸，奮力掙扎的苦悶。著一“謾”字，流露出對現(xiàn)實的強烈不滿。詞人在現(xiàn)實中知音難遇，欲訴無門，唯有通過這種幻想的形式，才能盡情地抒發(fā)胸中的憤懣，懷才不遇是中國傳統(tǒng)文人的命運。李清照雖為女流，但作為一位生不逢時的杰出文學(xué)家，她也有類似的感慨?！熬湃f里風(fēng)鵬正舉”，從對話中宕開，然仍不離主線。說“鵬正舉”，是進一步對大風(fēng)的烘托，由實到虛，形象愈益壯偉，境界愈益恢宏。在大鵬正在高舉的時刻，詞人忽又大喝一聲：“風(fēng)休住，蓬舟吹取三山去！”氣勢磅礴，一往無前，堪稱大手筆?！芭钪邸?，謂輕如蓬草的小舟，極言所乘之舟的輕快?！叭健保覆澈Ｖ信钊R、方丈、瀛洲三座仙山，相傳為仙人所居，可望而見，但乘船前去，臨近時即被風(fēng)引開，終于無人能到。詞人翻舊典出新意敢借鵬摶九天的風(fēng)力，吹到三山，膽氣之豪，境界之高，詞中罕見。上片寫天帝詢問詞人歸于何處，此處交代海中仙山為詞人的歸宿。前后呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)縝密。這首詞把真實的生活感受融入夢境，把屈原《離騷》、莊子《逍遙游》以至神話傳說譜入宮商，使夢幻與生活、歷史與現(xiàn)實融為一體，構(gòu)成氣度恢宏、格調(diào)雄奇的意境，充分顯示了作者性情中豪放不羈的一面。模塊五文化常識（考試必考，知識點必掌握）《李商隱詩兩首》《寡人之于國也》1.望帝：周朝末年蜀國君主的稱號，傳說他死后，魂魄化為鳥，名杜鵑，啼聲哀凄，暮春而鳴：傷感春去。也哀痛亡國。春心是傷春之心，比喻對美好事物的懷念。2.雞人報曉籌：漢代制度，宮中不養(yǎng)雞，而用傳唱報曉。雞人，宮中掌握時間的衛(wèi)士。籌，更籌，敲擊報時用的竹簽，這里指代時間。3.“六軍”：周制，天子有六軍，一萬二千五百人為一軍。后泛指軍隊。所指因時代不同而不同：(1)指天子所統(tǒng)領(lǐng)的軍隊。《周禮·夏官·序官》：“凡制軍，萬有二千五百人為軍。王六軍，大國三軍，次國二軍，小國一軍。”后來把“六軍”作為國家軍隊的統(tǒng)稱。如《三國志·魏志·辛毗傳》：“且四方之寇，莫大於河北；河北平，則六軍盛而天下震?！彼畏冻纱蟆吨輼颉吩姡骸爸輼蚰媳笔翘旖?，父老年年等駕廻。忍淚失聲詢使者：幾時真有六軍來？”(2)晉代稱領(lǐng)軍、護軍、左右二衛(wèi)、驍騎、游擊為“六軍”。《南齊書·百官志》：“領(lǐng)軍將軍、中領(lǐng)軍，護軍將軍、中護軍……左右二衞將軍，驍騎將軍，游擊將軍。晉世以來，謂領(lǐng)護至驍、游為六軍?！?3)指唐之禁軍六軍?！缎绿茣ぐ俟僦舅纳稀罚骸白笥引埼?、左右神武、左右神策，號六軍?！倍杜f唐書·職官志三》說六軍指左右龍武、左右神武、左右羽林。4.當(dāng)時七夕笑牽牛：指唐玄宗和楊貴妃在發(fā)生“馬嵬事變”五年前的七月七日的海誓山盟。七夕，農(nóng)歷的七月七日夜，民間傳說天上的牛郎織女每年此夜在天河相會，婦女們便在這個夜晚于自家庭院中間向織女進行乞巧活動，故也稱乞巧節(jié)。5.四紀(jì)：古代以木星繞日一周（12年）為一紀(jì)，四紀(jì)為四十八年。

1.寡人：寡德之人，是古代國君對自己的謙稱。2.河內(nèi)兇：河內(nèi)遇到饑荒。河內(nèi)，今河南境內(nèi)黃河以北的地方。兇，谷物收成不好，荒年。3.河?xùn)|：黃河以東的地方，在今山西西南部。黃河流經(jīng)山西省境，自北向南，故稱山西境內(nèi)黃河以東的地區(qū)為河?xùn)|。4.粟：谷子，脫殼后成為小米，也泛稱小米。5.庠序：古代學(xué)校，商（殷）代叫序，周代叫庠。周五早讀模塊一高頻語言近義詞積累（早上必背上課必提問作文必運用）[標(biāo)致·標(biāo)志]二者讀音相同，但詞性和詞義不同?！皹?biāo)致”指相貌、姿態(tài)美麗，多用于女子，形容詞，如“她長得很標(biāo)致”?！皹?biāo)志”，①標(biāo)明特征的記號，名詞，如“地圖上有各種形式的標(biāo)志”；②表明某種特征，動詞，如“這件事標(biāo)志著正義是不可戰(zhàn)勝的”。[表明·標(biāo)明]“表明”指表示清楚，如“這件事表明了社會主義制度的優(yōu)越性”?！皹?biāo)明”指特意用文字或符號等把某事物直接標(biāo)出來，如“一般藥品都應(yīng)在外包裝上標(biāo)明用途、用量、用法等”。 一視同仁：同樣看待，不分厚薄。多用于指人。等量齊觀：等，同等。齊，一樣。不管事物間的差異，同等看待。多用于指物。相提并論：相提：相對照；并：齊。把不同的人或不同的事放在一起談?wù)摶蚩创?。模塊二經(jīng)典名言語言素材積累（早讀必背上課必提問作文必運用）論語名言10人無遠慮，必有近憂。人沒有對將來的考慮，就必定會有近在眼前的憂愁。11三軍可奪師也，匹夫不可奪志也。三軍可以喪失它的主帥，一個男子漢不可以喪失他的志向。12.君子不以言舉人，不以人廢言。君子不因為別人的話說得好就提拔他，也不因為別人有缺點錯誤就廢棄他的正確意見。13.不患人之不己知，患不知人也。不怕別人不了解自己，就怕自己不了解別人14.見利思義，見危授命。見到財利時，能想到道義；見到國家有危難時，愿付出生命。模塊三時代經(jīng)典人物素材積累（概括人物事件積累分析觀點啟迪思路拓展）“有困難請小聲告訴我”，最純粹的善良是給人體面2019年09月18日08:57:07

來源：新京報網(wǎng)議論風(fēng)生潘在芳做善事不僅考慮問題極為周到細膩，也很顧及他人的面子和心理感受，而這讓義舉發(fā)揮了最大的效力?！叭嗽谕庥龅嚼щy是難免的，如果你真有需要，請你小聲告訴我，我能解決你一頓溫飽，不求回報，只希望你有能力的時候再去幫助他人?！弊罱?，揚州市區(qū)荷花池南街一家超市貼出一則暖心告示，感動整座城。超市老板的善舉被多家媒體報道，感動了無數(shù)網(wǎng)友。貼出這則暖心告示的是一位叫做潘在芳的超市女老板，獨自經(jīng)營這家超市已有4年的時間。這則告示很暖心，而促使她貼出這則告示的，卻是一些讓人動容的故事。這家超市靠近醫(yī)院，平時來光顧的病人家屬較多，久而久之，潘在芳注意到一些病人家屬購物時不是神情凝重，就是只挑最便宜的商品買。這其中有患了鼻咽癌的兒子，與父親兩人只舍得喝一瓶飲料；有60多歲的病人家屬詢問“有沒有過期食品”，正是基于對這些困難人群最樸素的同情心，這位女老板開始做善事，并且上了“癮”。無論是急人之所急，為病人家屬免費提供很難買到的冰袋；還是貼出暖心告示，告訴人們“如果你真有需要，請你小聲告訴我”，潘在芳做善事不僅考慮問題極為周到細膩，也很顧及他人的面子和心理感受，而這無疑讓義舉發(fā)揮了最大的效力。處于困境當(dāng)中的人，也希望能夠保持體面。這位老板接觸的困難人群大多是患者和他們的家屬，他們的心理更敏感脆弱，而“請你小聲告訴我”，透露出她對受助者的理解與尊重，也讓她的善舉更純粹。不得不說這位超市女老板足夠心地善良，正是因為這種善良的底色，才讓她做好事的方式方法渲染了更多暖色。贈人玫瑰，手留余香。反過來，以恰當(dāng)?shù)姆绞浇o予他人幫助，也讓她獲得了更多甜蜜的心理體驗，做善事上癮，就是這種心理體驗的寫照。我相信這種愉悅也是一種超值享受，遠遠大于做好事所付出的代價。來自陌生人的善意是人性饋贈的禮物，因為不可求，所以更顯彌足珍貴。潘在芳在自己力所能及的范圍內(nèi)，用自己的善良溫暖了我們，也帶給我們啟示，不妨量力而行地回饋社會，“有能力的時候就去幫助他人”，善行義舉就會得到傳承，正能量就會被不斷放大。模塊四古典詩歌積累（早讀必背作文必用點亮詩意人生）水仙子·夜雨【作者】徐再思

【朝代】元一聲梧葉一聲秋，一點芭蕉一點愁，三更歸夢三更后。

落燈花棋未收，嘆新豐孤館人留。枕上十年事，江南二老憂，都到心頭。譯文雨一點點淋在梧桐樹葉上，秋聲難禁，打在芭蕉上，惹人愁思不斷。半夜時分夢里回到了故鄉(xiāng)。醒來只見燈花垂落，一盤殘棋還未收拾，可嘆啊，我孤單地留滯在新豐的旅館里。靠在枕邊，十年的經(jīng)歷，遠在江南的雙親，都浮上心頭。賞析這是一首寫羈旅愁思的小令。曲作一開始就用鼎足對形式：“一聲梧葉一聲秋。一點芭蕉一點愁。三更歸夢三更后?！奔赛c明了時間、環(huán)境、又照應(yīng)了題目，更交待了此曲的感情基調(diào)。梧桐葉落，颯颯聲響，表明是深秋時節(jié)；以雨打芭蕉敘出氣候，芭蕉葉大而較硬，聲音清晰而雜亂，與寂寥的旅人的愁緒自然和諧地共鳴起來，仿佛打在心上，千愁萬苦，如雨點密集而下，創(chuàng)造了無限凄涼的環(huán)境。作者以《夜雨》為題，通篇卻不著一個“雨”字，而是從聽覺人手，給秋以聲，給芭蕉以愁，借“雨”寫“愁”；“一聲”聲，“一點”點，既形象地寫出了秋雨連綿不斷的特點，也暗示了主人公的縷縷愁思如同這秋雨一樣無法斷絕，從而深化了曲子的意境。接著連用兩個“三更”，以點出“歸夢”之難成：由于萬千愁緒，以致夜不能寐。歸鄉(xiāng)之夢又為作者平添了一份鄉(xiāng)愁，故“歸夢”兩字承上啟下，既補敘了愁因，又為下文夢醒的描寫作了必要的鋪墊。梧桐滴雨，雨打芭蕉，古代的文人騷客常以此描寫人生的愁苦，加之深秋夜雨，孤身一人，客居他鄉(xiāng)，半夜“歸夢”，引起人無限的愁思和惘悵。因此，作者以一個“愁”字，點出全曲的感情基調(diào)?！奥錈艋ㄆ逦词铡?，雨夜下棋，本為排遣愁悶，然而棋后懶于收撿，可見是越下越愁悶，正像李白所言“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁”。此句從視覺角度渲染鄉(xiāng)愁，化用宋代詩人趙師秀《約客》詩：“有約不來過夜半，閑敲棋子落燈花?！钡脑娨?，寫雨夜客居時的孤寂。而殘燈照空局的景象，則進一步表現(xiàn)了深秋雨夜的凄涼和愁苦。因此，“落燈花棋未收”是由景向情過渡句，接“三更”時分，引出更深喟嘆?！皣@新豐逆旅淹留?！贝司浣栌锰拼捡R周之典，唐人馬周未登第時，曾旅宿新豐，受店主冷遇，后世借指旅愁?！秷责份d徐再思“旅寄江湖十年不歸”，曾滯留北方十多年，然而仕途多艱，僅做過下等的小官。這里以馬周自況，羈旅他鄉(xiāng)，飽受寂寥愁苦，然而仕進無門，一事無成，窮途潦倒，仿佛馬周當(dāng)年為新豐客般備受冷落。而馬周窮途尚有常何引薦，自己懷才不遇，久困異鄉(xiāng)，前途渺茫。而且客居地“新豐”之得名本就與鄉(xiāng)愁有關(guān)，加之前句“歸