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文檔簡介
莊子二則
北冥有魚
重要詞語:北冥有魚,冥:同“溟”,海。怒而飛:怒:振奮,這里指用力鼓動翅膀。志怪者也:志:記載摶扶搖而上者九萬里摶:盤旋飛翔。去以六月息者也息:氣息,這里指風(fēng)。其正色邪?其遠而無所至極邪?邪:同“耶”,表疑問。其視下也,亦若是則已矣。是:這樣。
夯實基礎(chǔ)志:1.記載2.做標記處處志之3.志向非淡泊無以明志4.立志非志無以成學(xué)息:1.氣息2.休息3.停止生生不息
重要翻譯:怒而飛,其翼若垂天之云。是鳥也,海運則將徙于南冥。《齊諧》者,志怪者也。(判斷句)野馬也,塵埃也,生物之以息相吹也。(判斷句)天之蒼蒼,其正色邪?其遠而無所至極邪?其視下也,亦若是則已矣。
(疑問句)
夯實基礎(chǔ)快問快答:
1.下列選項中劃線詞語解釋錯誤的一項是(?)。①北冥有魚:海
②志怪者也:記載③去以六月息者也:氣息,這里指風(fēng)。2.下列語句翻譯正確嗎?是鳥也,海運則將徙于南冥。。大鵬鳥,海水運動時將要飛到南海去?!立仝ぃ和颁椤?,海。這只鵬鳥啊,海水運動時將要飛到南海去。夯實基礎(chǔ)作者介紹
莊子(約前369—前286),名周,戰(zhàn)國時宋國蒙(今河南商丘東北)人,著名的思想家,道家學(xué)派的重要代表,與老子并稱為“老莊”。
《北冥有魚》出自《莊子》。《莊子》,道家經(jīng)典之一,今存33篇,內(nèi)篇7篇、外篇15篇、雜篇11篇。《莊子》的文章,想象奇幻,構(gòu)思巧妙,善用寓言和比喻,文筆汪洋恣肆,具有浪漫主義的藝術(shù)風(fēng)格。它不僅有很高的哲學(xué)成就,對后世文學(xué)的發(fā)展也有著深遠的影響。
莊子的主要主張是絕對自由的人生觀,就是要達到無己、無功、無名的境界。人們評價這本書為“文學(xué)的哲學(xué)、哲學(xué)的文學(xué)”。魯迅先生更評價說:“其文則汪洋辟闔,儀態(tài)萬方,晚周諸子之作,莫能先也?!蔽谋臼崂?/p>
一、鯤鵬外形:鯤變?yōu)轾i鳥,體大、背大、翼大、活動范圍大,體現(xiàn)北海浩渺無涯[夸張、比喻]二、鵬鳥活動:引用《諧》之言,鵬借助風(fēng)力,從北海遷徙南海,氣勢磅礴[引用、夸張]三、高空視下:鵬從天往下看與人從地面仰觀高空一樣渾茫湛藍。作者想象奇特。莊子追求絕對精神自由。大鵬形象:碩大無比、力大無窮、志存高遠、善借長風(fēng)、百折不撓。道理:任何事物的存在,都是依附于一定的條件,它們的活動都是有所憑借的;人對事物的認識是有限的;人要志存高遠,善借外物,百折不撓。寫法分析1.虛構(gòu)的故事:鯤變鵬、魚和鵬鳥的外形2.想象雄奇瑰麗對比考點
1.大鵬鳥和其他動物形象的比較;
2.塑造動物形象的方法;
3.寓言的哲理意義。
經(jīng)典例題 梟將東徙
梟逢鳩,鳩曰:“子將安之?”梟曰:“我將東徙?!兵F曰:“何故?”梟曰:“鄉(xiāng)人皆惡我鳴,以故東徙?!兵F曰:“子能更鳴,可矣;不能更鳴,東徙猶惡子之聲。”(選自劉向《說苑》)【注釋】梟(xiāo):同“鸮”(xiāo),貓頭鷹?!痉g】梟遇見斑鳩,斑鳩說:“您將要去哪里?”梟說:“我將要向東方遷徙。”斑鳩說:“為什么呢?”梟說:“鄉(xiāng)里人都討厭我鳴叫的聲音,所以我向東方遷徙。”斑鳩說:“您能改變鳴叫的聲音就行了;不能改變鳴叫的聲音,(您)遷往東方別人還是會厭惡您的聲音啊?!?.《北冥有魚》中的大鵬鳥和《梟鳥東徙》中的梟都遷徙,結(jié)合兩篇文章分析兩者在遷徙時展現(xiàn)的形象有何不同?(4分)經(jīng)典例題1.《北冥有魚》中的大鵬鳥和《梟鳥東徙》中的梟都遷徙,結(jié)合兩篇文章分析兩者在遷徙時展現(xiàn)的形象有何不同?(4分)答:大鵬鳥從北海飛往南海,距離遙遠但不改變志向(1分),體現(xiàn)了大鵬鳥志存高遠,善借長風(fēng),百折不撓;(1分)梟遷徙是因為鄉(xiāng)人討厭自己鳴叫的聲音,但是不改變自身的聲音即使到了東方依然會被厭惡(1分),體現(xiàn)它不善于改變自己,目光短淺。(1分)文中引用《齊諧》的話有什么作用?
答:①手法+概括:引用《齊諧》中描述大鵬由北海遷往南海的情形;
②內(nèi)容:體現(xiàn)了大鵬碩大無比、志存高遠、力大無窮、善借長風(fēng)、百折不撓的特點;
③結(jié)構(gòu):與文章開頭的描述相呼應(yīng),為下文解釋大鵬為什么要借助大風(fēng)的力量飛往九萬里的高空,并飛向南海做鋪墊;
④情感:表達了作者對大鵬的喜愛、贊美;
⑤道理:任何事物的存在,都是依附于一定的條件,它們的活動都是有所憑借的;人要志存高遠,善借外物,百折不撓。
⑥效果:使想象真實可信,增強說服力。
莊子與惠子游于濠梁之上重要詞語安知魚之樂?1.怎么,哪里,表反問子曰‘汝安知魚樂’云者2.哪里,表地點固不知子矣1.固然子固非魚也
2.原本,本來子之不知魚之樂,全矣全:完全,完備請循其本循:追溯夯實基礎(chǔ)3.安全4.安定長治久安3.堅固固若金湯4.頑固汝心之固,固不可徹
重要語句
莊子與惠子/游于濠梁之上。狀語后置鰷魚出游從容,是魚之樂也。判斷句“子非我,安知我不知魚之樂?”反問句子固非魚也,子之不知魚之樂,全矣!既已知吾知之而問我,我知之(于)濠上也。省略+狀語后置夯實基礎(chǔ)快問快答:1.下列劃線詞語意思相同的一組是(?)。①汝安知魚之樂安能辨我是雄雌??②志怪者也處處志之③固不知子矣汝心之固,固不可徹
2.下列語句斷句正確嗎?莊子/與惠子游于濠梁之上×①莊子與惠子/游于濠梁之上夯實基礎(chǔ)作品背景
莊子是我國古代著名的哲學(xué)家,道家學(xué)派的代表人物之一。莊子生活在一個社會矛盾極其尖銳的時代,做過漆園吏。他不滿現(xiàn)實,不與統(tǒng)治階級合作,據(jù)傳楚王曾以千金相邀為相,被其拒絕。與老子并稱為道學(xué)之祖。莊子繼承了老子“道法自然”的觀點,認為“道”是無限的、“自本自根”“無所不在”的。
惠施,宋國商丘人,戰(zhàn)國時期著名的政治家、哲學(xué)家,名家思想的開山鼻祖和主要代表人物。惠施是合縱抗秦的最主要的組織人和支持者。他主張魏國、齊國和楚國聯(lián)合起來對抗秦國,并建議齊、魏互尊為王。魏惠王在位時,惠施因為與張儀不和而被驅(qū)逐出魏國,他首先到楚國,后來回到家鄉(xiāng)宋國,并在宋國國都商丘與老鄉(xiāng)莊子成為朋友。一場辯論這是一場莊子與惠子關(guān)于
的辯論。莊子和惠子的觀點分別是什么?莊子認為:鰷魚出游從容,是魚之樂也?;葑诱J為:莊子非魚,不知魚之樂。莊子能否知魚之樂惠子反駁:子非魚,安知魚之樂?莊子回擊:子非我,安知我不知魚之樂?惠子回擊:我非子,固不知子矣;子固非魚也,子之不知魚之樂,全矣!莊子詭辯:請循其本。子曰‘汝安知魚樂’云者,既已知吾知之而問我,我知之濠上也。犀利發(fā)問反問,借子之矛,攻子之盾以退為進重申觀點,偷換概念(安)辯論評價你認為誰是真正的勝者?從邏輯上看,惠子是勝者。莊子是靠故意曲解惠子的意思,才在爭論中得以維持自己最初的判斷。從形式上看,莊子是勝者。因為莊子說了后惠子就沒有話可以用來反駁了。辯論的雙方都緊扣主題,但辯論者的思維截然不同。惠施是從認知的規(guī)律上來說,人和魚是兩種不同的生物,人不可能感受到魚的喜怒哀樂。莊周則是從藝術(shù)規(guī)律上來說,人樂魚亦樂。從認知規(guī)律上來說,莊周的人樂魚亦樂的邏輯推理純屬詭辯,但這種詭辯并不使人反感,因為莊周完全是以藝術(shù)心態(tài)去看待世界的,典型的“移情”作用,莊周是把自己的快樂移栽到魚的情緒上,反過來更襯托出莊周的快樂。
在這場辯論中,我們可以看到莊子與惠子在思想、性格、氣質(zhì)等方面都有差異,他們的人生態(tài)度也各不相同,結(jié)合課文試作分析。
惠子好辯,
尋根究底,缺乏美學(xué)意義上的欣賞與關(guān)照。
莊子機智善辯,
悠閑從容,能從自由活潑的生命中由衷地感受到愉悅的曠達心境思維導(dǎo)圖大腦體操:1.對號入座。濠梁之辯過程中莊子運用的辯論技巧()。①反問②以退為進③借子之矛攻子之盾④偷換概念
2.選一選。下列不屬于莊子的形象的是()。①機智善辯②缺乏美學(xué)意義上的欣賞與關(guān)照③悠然從容④在自由活潑的生命中由衷地感到愉悅的曠達心境②①③④惠子的形象對比考點1.辯論技巧比較異同;2.人物(莊子)形象比較異同;3.分析塑造人物形象的方法。(語言描寫,對比,比喻,側(cè)襯……等)經(jīng)典例題【乙】惠子相梁,莊子往見之。或謂惠子曰:“莊子來,欲代之相,”于是惠子恐,搜于國中,三日三夜。莊子往見之,曰:“南方有鳥,其名為鹓,子知之乎?夫鹓,發(fā)于南海而飛于北海;非梧桐不止,非練實不食,非醴泉不飲。于是鴟得腐鼠,鹓過之,仰而視之曰:‘嚇’!今子欲以子之梁國而嚇我邪?”(節(jié)選自《莊子·秋水》)【注釋】①鹓(yuān):古代傳說中一種像鳳凰的鳥。②練實:竹子開花后結(jié)的果實。③醴泉:甘泉。④鴟(chī):一種兇猛的鳥。經(jīng)典例題1.閱讀【乙】文,莊子和惠子分別具有怎樣的形象?(4分)答:莊子:志趣高潔、淡泊名利、機智善辯。(2分)惠子:無端猜忌他人、醉心功名利祿、聽信讒言、心胸狹隘。(2分)2.說一說【甲】【乙】兩文畫線句是如何表現(xiàn)莊子善辯的形象(6分)答:【甲】語言描寫(1分),寫莊子將“安”的“如何”的意思偷換為“哪里”的意思(1分),體現(xiàn)莊子的機智從容(1分),從正面體現(xiàn)莊子的善辯?!疽摇空Z言描寫,比喻(1分),“鹓鶵”喻莊子,志趣高潔之人;“鴟”喻惠子,極力追求功名利祿之人;“腐鼠
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