第十三章 文學風格

文學風格第十三章

風格指在日常生活中某人的個性、作風、氣度以及習慣化的行為特點。在文學理論中，風格涉及作品的言語形式、作家的創(chuàng)作個性、讀者的接受，也與時代、民族、地域文化有關。

“風格”一詞最初屬于修辭學的概念，強調(diào)作品中語言的修辭特色。亞里士多德認為，修辭的高明就是風格。

語言的準確性，是優(yōu)良的風格的基礎——亞里士多德

第一節(jié)風格的諸種觀念和理論一、風格是獨特的言語形式

作品與作品之間的風格差異與它們不同的表達方式、語言結構、修辭技巧等有關系。朱自清《槳聲燈影里的秦淮河》俞平伯《槳聲燈影里的秦淮河》俞文情隨景遷，而朱文則是情隨思移。

二、風格是創(chuàng)作個性的自然流露揚雄“心畫心聲”曹丕“文以氣為主”《文心雕龍·體性》“氣以實志，志以定言，吐納英華，莫非情性”正確理解“文如其人”。人們喜歡把“德”與“文”相聯(lián)系，兩者可能一致，但也可能大相徑庭。

錢鍾書：《談藝錄》四八所言之物，可以飾偽：臣奸為憂國語，熱中人作冰雪文，是也。其言之格調(diào)，則往往流露本相；狷急人之作風，不能盡變?yōu)槌五?，豪邁人之筆性，不能盡變?yōu)橹攪?。文如其人，在此不在彼也?！顖A海欲作山水清音，而其詩格矜澀纖仄，望可知為深心密慮，非真閑適人，寄意于詩者。三、主體與對象相契合的特色劉勰“因情立體，即體成勢”說“夫情動而言形，理發(fā)而文見，蓋沿隱以至顯，因內(nèi)而符外者也?！焙诟駹枺赫嬲娘L格應該是適應“主題本身及其理想的表現(xiàn)所要求的”。

不少人認為，風格完全是作家主觀的一種表現(xiàn)，但事實上，風格往往受作品所要表現(xiàn)的題材和意旨的影響。也就是說風格是創(chuàng)作主體和創(chuàng)作對象的一種完美契合。例：葛優(yōu)藝術風格的多樣性四、讀者辨認出的格調(diào)

“作詩譬如江南諸郡造酒，皆以曲米為料，釀成則醇味如一。善飲者歷歷嘗之曰：‘此南京酒也，此蘇州酒也，此鎮(zhèn)江酒也，此金華酒也?！涿离m同，嘗之各有甄別，何哉？做手不同故爾?！?/p>

——謝榛：《四溟詩話》

你能辨別出你喜愛的作家的風格嗎？第二節(jié)風格的定義和內(nèi)涵文學風格是指作家的創(chuàng)作個性在文學作品的有機整體中通過言語結構所顯示出來的、能引起讀者持久審美享受的藝術獨創(chuàng)性內(nèi)在根據(jù)——創(chuàng)作個性基本條件——主體與對象、內(nèi)容與形式的統(tǒng)一外部特征——文體和語言組織

一、創(chuàng)作個性內(nèi)在根據(jù)

日常個性是作家在世俗生活中表現(xiàn)出來的習性，常為俗世功利困擾，部分來自遺傳基因，另一部分來自后天習得。創(chuàng)作個性是作家在精神活動中體現(xiàn)出來的習性，具有審美的超功利性，是在創(chuàng)作實踐中養(yǎng)成并體現(xiàn)在作品中的個性特征。

（一）文學風格、創(chuàng)作個性與日常個性創(chuàng)作個性不能單方面決定和構成風格，風格的形成受到題材主題、體裁的影響

創(chuàng)作個性區(qū)別于文學風格

日常個性————創(chuàng)作個性————文學風格創(chuàng)作實踐外化

（人格結構）審美升華（藝術人格）形式化（藝術獨創(chuàng)性）（二）創(chuàng)作個性轉(zhuǎn)化為文學風格二、主體與對象的和諧統(tǒng)一布封提出“風格即人”“風格是當我們從作家身上剝?nèi)ツ切┎粚儆谒救说臇|西，所有那些為他和別人所共有的東西之后所獲得的剩余和內(nèi)核?！瘪R克思：“真理是普遍的，它不屬于我一個人，而為大家所有，真理占有我，而不是我占有真理。我只有構成我的精神個體性的形式?！L格就是人本身’?！?/p>

文學風格就是作家通過對象表現(xiàn)自己個性的形式

三、文體特色和言語組織是風格外部特征

創(chuàng)作個性作為作家潛在的心理構成，有待于外化、形式化到具體的作品中，才能形成風格。文體和言語組織是風格的載體。

語言編碼、修辭分布與文學風格風格是文體的最高范疇和體現(xiàn)風格是文體的最高范疇和體現(xiàn)1.體裁：不同的體裁要求與之相應的風格2.語體規(guī)范語體：抒情語體、敘述語體、對話語體自由語體：使作家的個性得到充分外化，是創(chuàng)作個性發(fā)展為風格的惟一途徑，其本身就是風格的有機組成部分3.風格人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟。

——李白：《宣州謝朓樓餞別校書叔云》安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏。

——杜甫：《茅屋為秋風所破歌》李白與杜甫張愛玲與沈從文生命是一襲華美的袍,爬滿了虱子?！獜垚哿?/p>

翠翠在風日里長養(yǎng)著，故把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水，故眸子清明如水晶。自然既長養(yǎng)她且教育她，故天真活潑，處處儼然如一只小獸物?！驈奈?《邊城》汪曾祺：“一個作家形成自己的風格大體要經(jīng)過三個階段：一、模仿；二、擺脫；三、自成一家。”概括而言，風格指作家的創(chuàng)造性在作品中達到的水平和境界，它既是作家獨特的藝術創(chuàng)造力趨于穩(wěn)定的標志，又是其語言和文體成熟的體現(xiàn)，通常被譽為作家的徵記。第三節(jié)文學風格的類型與價值一、風格類型的劃分

我國古代風格分類理論十分豐富，獨具特色。簡分法：剛?cè)岫址狈址ǎ骸段男牡颀垺钒梭w《二十四詩品》二十四類

簡分法

其得于陽與剛之美者，則其文如霆，如電，如長風之出谷，如崇山峻崖，如決大川，如奔騏驥；其光也，如杲日，如火，如金镠鐵；其于人也，如馮高視遠，如君而朝萬眾，如鼓萬勇士而戰(zhàn)之。其得于陰與柔之美者，則其文如升初日，如清風，如云，如霞，如煙，如幽林曲澗，如淪，如漾，如珠玉之輝，如鴻鵠之鳴而入廖廓；其于人也，漻乎其如嘆，邈乎其如有思，暖乎其如喜，愀乎其如悲。觀其文，諷其音，則為文者之性情形狀舉以殊焉?！ω荆骸稄汪斀e非書》

繁分法若總其歸途，則數(shù)窮八體：一曰典雅，二曰遠奧，三曰精約，四曰顯附，五曰繁縟，六曰壯麗，七曰新奇，八曰輕靡。

——劉勰《文心雕龍·體性》司空圖《二十四詩品》：雄渾、沖淡、纖秾、沉著、高古、典雅、洗煉、勁健、綺麗、自然、含蓄、豪放、精神、縝密、疏野、清奇、委屈、實境、悲慨、形容、超詣、飄逸、曠達、流動

二、文學風格的審美價值不同的文學風格有不同的審美價值：客觀、公平

風格的審美價值可以超越時代，但它在多大程度上得到實現(xiàn)，卻往往又受到時代的價值取向的影響和制約。

不被時代認可的風格也自有其審美價值第四節(jié)文學風格與文化文學風格與時代文化文學風格與民族文化文學風格與地域文化文學風格與流派文化漢末魏晉六朝是中國政治上最混亂、社會上最苦痛的時代，然而確實精神史上極自由、極解放，最富于智慧、最濃于熱情的一個時代。因此也就是最富有藝術精神的一個時代?！诎兹A：《論<世說新語>和晉人的美》“文學的自覺時代”——魯迅：《魏晉風度及文章與藥及酒之關系》建安七子與竹林七賢魏晉風度時代風格

意大利語的柔和和甜蜜在不知不覺中滲入到意大利作家的資質(zhì)中去。在我看來，詞藻的華麗、隱喻的運用、風格的莊嚴，通常標志著西班牙作家的特點。對于英國人來說，他們更講究作品的力量、活力和雄渾，他們愛諷喻和明喻甚于一切。法國人則具有明徹、嚴密和優(yōu)雅的風格?！鼱柼骸墩撌吩姟访褡屣L格民族風格俄羅斯大地的聲音屠格涅夫托爾斯泰陀思妥耶夫斯基契訶夫肖洛霍夫

大抵北方之地，土厚水深，民生其間，多尚實際。南方之地，水勢汪洋，民生其際，多尚虛無。民尚實際，故所作之文，不外記事、析理二端。民尚虛無，故所作之文，或為言志、抒情之體?！獎熍啵骸赌媳蔽膶W不同論》地域風格

地域風格孔子屈原孔子與屈原流派風格所謂流派風格，是指一些在思想感情、文學觀念、審美趣味、創(chuàng)作主張、取材范圍、表現(xiàn)方法、語言格調(diào)方面相近的作家在創(chuàng)作上所形成的共同特色，是一種群體文化的表現(xiàn)。文學流派的形成有自覺和不自覺兩種情況。后者是自然形成的，無組織無綱領，甚至可能跨時代跨國界；前者以結社的形式出現(xiàn)，有組織有綱領，甚至有刊物和出版社。