立場、觀點(diǎn)和方法論-對(duì)整風(fēng)精神的幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)

立場、觀點(diǎn)與方法論

對(duì)整風(fēng)精神的幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)（一）“鏡子”中的整風(fēng)影像干部同志對(duì)敵最后決戰(zhàn)的方法與理論斗爭的準(zhǔn)備

—中華民國三十六年九月十四日對(duì)本黨高級(jí)干部人員講我可以說現(xiàn)在“共匪”力量增強(qiáng)，到今天還能茍延殘喘，其力量大半是由于他這個(gè)整風(fēng)運(yùn)動(dòng)而發(fā)生的干部同志對(duì)敵最后決戰(zhàn)的方法與理論斗爭的準(zhǔn)備

—中華民國三十六年九月十四日對(duì)本黨高級(jí)干部人員講所以這次四中全會(huì)印發(fā)給你們的共產(chǎn)黨的《關(guān)于增強(qiáng)黨性的決定》、《關(guān)于調(diào)查研究的決定》和《關(guān)于在職干部教育的決定》等三個(gè)文件，是非常重要的參考資料，大家要特別注意研究，看看他們是如何增強(qiáng)黨性，加強(qiáng)全黨的統(tǒng)一，如何調(diào)查敵情，研究敵情，如何教育干部，改造學(xué)習(xí)的風(fēng)氣。（二）對(duì)整風(fēng)精神的原生態(tài)認(rèn)識(shí)1942年5月14日

彭真署名文章代社論精神與實(shí)質(zhì)就是文件中分析問題的立場，觀點(diǎn)和方法，領(lǐng)會(huì)和貫通這些文件中的精神和實(shí)質(zhì)的標(biāo)準(zhǔn)就是實(shí)踐，是會(huì)不會(huì)實(shí)際運(yùn)用1942年6月10日什么是整風(fēng)精神？黨的整風(fēng)運(yùn)動(dòng)，用一句話來說明它的精神和實(shí)質(zhì)，那就是宣傳唯物論。整風(fēng)精神，就是實(shí)事求是的精神整風(fēng)精神，就是立場、觀點(diǎn)和方法論（三）用血換來的實(shí)事求是精神?過往的失敗陜、甘、寧、晉、青五省白軍兵力，計(jì)共合二百六十八個(gè)團(tuán)（步二二九、騎三十、炮九）約四十萬人。（正規(guī)紅軍）共兩萬一千余人。正規(guī)紅軍每槍平均不及四十發(fā)，地方部隊(duì)僅十余發(fā)或數(shù)發(fā)不等。現(xiàn)時(shí)軍費(fèi)支出已入窘境。?黨內(nèi)的困境案例白區(qū)代表會(huì)議的風(fēng)波（1937年5月17日——6月10日）

1937年5月16日，政治局常委會(huì)1937年5月17日，白區(qū)工作會(huì)議1937年6月1—4號(hào)，政治局常委會(huì)連續(xù)4天開會(huì)劉少奇對(duì)以往白區(qū)工作中的“左”傾關(guān)門主義和冒險(xiǎn)主義進(jìn)行了系統(tǒng)的批判指出，“八七”會(huì)議以后、包括六屆四中全會(huì)以來長期存在的一種“錯(cuò)誤的惡劣的傳統(tǒng)”。如此尖銳地提出這個(gè)帶根本性質(zhì)的問題，在黨的全國性會(huì)議上還是第一次。少奇同志的發(fā)言立刻引起一場軒然大波，在會(huì)上發(fā)生異常激烈的爭論，反對(duì)的意見一度占了上風(fēng)反映出黨內(nèi)對(duì)十年內(nèi)戰(zhàn)期間黨的歷史的認(rèn)識(shí)存在著深刻的分歧。這個(gè)問題當(dāng)時(shí)并沒有得到根本的解決，而成為日后延安整風(fēng)的重要先導(dǎo)?！吧倨嫱緦?duì)過去工作作風(fēng)的批評(píng)比較尖銳，語氣重?！薄坝行┩居X得我們艱苦奮斗，不怕犧牲，辛辛苦苦在下面工作，怎么都錯(cuò)了？”——李雪峰回憶

有的代表當(dāng)時(shí)“嚎啕大哭，說：以前死的同志白死了？”——李昌回憶材料當(dāng)場就有十六個(gè)代表聯(lián)名寫了意見書，“我們這個(gè)屋的大部分都簽了字，我也簽了名。顯然，這是錯(cuò)誤的。關(guān)于這件事，建國后，少奇同志見我時(shí)講過：你那時(shí)還年輕，不懂得什么路線斗爭?！薄獏堑禄貞洸牧?/p>

認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤有那么簡單嗎？?險(xiǎn)惡的形勢毛澤東2月24日20時(shí)致周恩來電聽說馬步芳很愛錢，請(qǐng)你考慮是否有辦法送一筆錢給馬，要他容許西路軍回到黃河以東，二馬有代表在西安否？張聞天、毛澤東、朱德、張國燾2月27日致周恩來電并轉(zhuǎn)彭德懷、任弼時(shí)西路軍情況萬分緊張，他們東進(jìn)西進(jìn)都不可能，有被消滅威脅對(duì)兩馬不但是十萬就是二十萬和更多些都可以，而且必需。此事需以最快速度辦妥西路軍過黃河右岸來請(qǐng)兩馬不要阻攔和惡意追擊毛澤東4月3日致葉劍英電要求葉氏向顧祝同聲明關(guān)于彼方對(duì)河西紅軍見危不救，故意使其消滅一事，引起了紅軍中特別是四方面軍中極大的憤慨，認(rèn)為彼方有急難時(shí)，我方不食舊仇，全力協(xié)助了彼方，而彼方對(duì)河西紅軍，則采取此殘酷無情態(tài)度，殊失大政黨風(fēng)度。關(guān)于此事之政治責(zé)任，我方保留質(zhì)問與追究之權(quán)。1939年10月4日《共產(chǎn)黨人》創(chuàng)刊號(hào)建設(shè)一個(gè)全國范圍的、廣大群眾性的、思想上正值上組織上完全鞏固的布爾塞維克化的中國共產(chǎn)黨。根據(jù)馬克思列寧主義和中國革命的實(shí)踐之統(tǒng)一的理解、集中十八年的經(jīng)驗(yàn)和當(dāng)前的新鮮經(jīng)驗(yàn)傳達(dá)到全黨，使黨鐵一樣地鞏固起來，而避免歷史上曾經(jīng)犯過的錯(cuò)誤——這就是我們的任務(wù)敢不敢正視、公開和批評(píng)我們黨歷史上、現(xiàn)實(shí)中犯的錯(cuò)誤，這是對(duì)我們黨政治勇氣、政治智慧、政治策略乃至領(lǐng)導(dǎo)能力的一個(gè)考驗(yàn)。善不善于全面地、科學(xué)地、歷史地分析這些錯(cuò)誤，用科學(xué)態(tài)度對(duì)待錯(cuò)誤？能不能恰如其分地估量這些錯(cuò)誤？能不能從這些錯(cuò)誤中系統(tǒng)地總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，上升到理論層面，并成為全黨的共識(shí)？（四）立場、觀點(diǎn)和方法論是什么?一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際?一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)?認(rèn)識(shí)過程的曲折發(fā)展32馬克思主義者認(rèn)為，只有人們的社會(huì)實(shí)踐，才是人們對(duì)于外界認(rèn)識(shí)的真理性標(biāo)準(zhǔn)。真理的標(biāo)準(zhǔn)只能是社會(huì)的實(shí)踐。實(shí)踐的觀點(diǎn)是辯證唯物論的認(rèn)識(shí)論之第一的和基本的觀點(diǎn)。認(rèn)識(shí)的標(biāo)準(zhǔn)是實(shí)踐，只有這一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)判斷認(rèn)識(shí)的真理性，不能簡單靠民主集中制，不能靠多數(shù)、靠上級(jí)，而只能靠實(shí)踐的檢驗(yàn)。?認(rèn)識(shí)過程的曲折發(fā)展從感性認(rèn)識(shí)而能動(dòng)地發(fā)展到理性認(rèn)識(shí)，又從理性認(rèn)識(shí)而能動(dòng)地指導(dǎo)革命實(shí)踐，改造主觀世界和客觀世界。實(shí)踐、認(rèn)識(shí)

、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)，這種形式，循環(huán)往復(fù)以至無窮，而實(shí)踐之每一循環(huán)的內(nèi)容，都比較地進(jìn)到了高一級(jí)的程度。?在我們黨內(nèi)，認(rèn)識(shí)上的偏差是會(huì)經(jīng)常發(fā)生。同一個(gè)人，在一種情況下有這方面的片面性，在另外一種情況下又可能有另一方面的片面性。?偏差和片面性的產(chǎn)生，說到底，是主觀認(rèn)識(shí)脫離客觀實(shí)際。克服的根本辦法，是引導(dǎo)大家面向?qū)嵺`、面向群眾、面向未來。?什么是方法論？?矛盾的普遍性?矛盾的特殊性?矛盾的復(fù)雜性與復(fù)雜的矛盾矛盾存在于一切事物發(fā)展的過程中每一事物的發(fā)展過程中存在著自始至終的矛盾運(yùn)動(dòng)?矛盾的普遍性中國共產(chǎn)黨人必須學(xué)會(huì)這個(gè)方法，才能正確地分析中國革命的歷史和現(xiàn)狀，并推薦革命的將來。?矛盾的普遍性黨內(nèi)不同思想的對(duì)立和斗爭是經(jīng)常發(fā)生的，這是社會(huì)的階級(jí)矛盾和新舊社會(huì)的矛盾在黨內(nèi)的反映。黨內(nèi)如果沒有矛盾和解決矛盾的思想斗爭，黨的生命也就停止了。習(xí)近平河北調(diào)研（2013年7月11-12日）“調(diào)動(dòng)干部和群眾兩個(gè)方面的積極性”“打牢學(xué)習(xí)教育和查擺問題兩個(gè)關(guān)鍵”“抓住整改落實(shí)和建章立制兩個(gè)關(guān)鍵”任何運(yùn)動(dòng)形式，其內(nèi)部都包含著本身特殊的矛盾。這種特殊的矛盾，就構(gòu)成一事物區(qū)別于他事物的特殊的本質(zhì)。?矛盾的特殊性矛盾特殊性的兩種表現(xiàn)單一矛盾中的主要的矛盾方面復(fù)雜矛盾中的主要的矛盾不但要研究每一個(gè)大系統(tǒng)的物質(zhì)運(yùn)動(dòng)形式的特殊的矛盾性及其所規(guī)定的本質(zhì)，而且要研究每一個(gè)物質(zhì)運(yùn)動(dòng)形式在其發(fā)展長途中的每一個(gè)過程的特殊的矛盾及其本質(zhì)。（2）矛盾的特殊性光明在前將革命進(jìn)行到底?矛盾的復(fù)雜性與復(fù)雜的矛盾轉(zhuǎn)化：對(duì)抗性的矛盾和非對(duì)抗性的矛盾過渡：矛盾的發(fā)展過程、質(zhì)量互變與部分質(zhì)變、臨界點(diǎn)群體性事件的事件結(jié)果樣本統(tǒng)計(jì)結(jié)果（2012年）在2012年群體性事件中，僅有11.1%的群體事件可以得到和平解決或者基本不造成損失。群體性事件一旦發(fā)生，很難達(dá)到雙贏的結(jié)果。（五）以整風(fēng)精神開展活動(dòng)?敢于講真話，講實(shí)話?要正確的開展批評(píng)?如何能夠講真話

?壓倒一切的是學(xué)習(xí)

?事關(guān)生死的是制度?敢于真講話、講實(shí)話我們面臨的矛盾和困難很多，要前進(jìn)，就尤其需要同志們加強(qiáng)團(tuán)結(jié)，統(tǒng)一思想和認(rèn)識(shí)，同心協(xié)力地開拓前進(jìn)，形成團(tuán)結(jié)一致和生動(dòng)活躍的興旺發(fā)達(dá)的局面。

我們對(duì)所從事的工作的狀況、矛盾、演變及規(guī)律的認(rèn)識(shí)，在許多方面還知之不多，知之不深。我們的許多方針、政策和理論還有隨著實(shí)踐的發(fā)展，不斷經(jīng)受檢驗(yàn)，得到補(bǔ)充、修正和提高。我們既不把書本上的個(gè)別論斷當(dāng)作束縛自己手腳的教條，也不把實(shí)踐中已見成效的東西看成完美無缺的模式。實(shí)事求是就是無所畏懼沒有探索，沒有創(chuàng)新，沒有不同試驗(yàn)的比較和不同意見的討論，我們的工作就沒有生氣。?要正確的開展批評(píng)在我們同志之間，對(duì)于自己認(rèn)為是錯(cuò)誤的、不妥當(dāng)?shù)挠^點(diǎn)，提出討論，提出批評(píng)，都是容許的，但都應(yīng)該堅(jiān)持實(shí)事求是的科學(xué)的、民主的態(tài)度。這種批評(píng)應(yīng)該采取嚴(yán)肅的、科學(xué)的、實(shí)事求是的態(tài)度，采取尊重客觀實(shí)際，尊重歷史史實(shí)，有分析，允許討論的態(tài)度，而不是輕浮的、意氣的、不科學(xué)的態(tài)度?；煜欠堑恼闻信c理論批判，所采取的只能是不科學(xué)的方法。不科學(xué)的批評(píng)方法，哪怕是用來對(duì)付敵人，都是我們所不取的，更何況用來對(duì)待我們自己的黨員干部。錯(cuò)誤的批評(píng)與批判不是從實(shí)際出發(fā)，而是早已確定批判目標(biāo)，橫直就是要批判它，沒有客觀地進(jìn)行科學(xué)研究的余地。為了批判而去搜集材料，不是客觀的、全面的、歷史地看待相關(guān)材料本身究竟反映出什么，而是帶著強(qiáng)烈的偏見，看是否能夠從相關(guān)材料中是否可以找出、拼湊出怎樣的供給批判的靶子。深文周納，斷章取義，攻其一點(diǎn)不及其余，隨意引申，無限上綱，不顧歷史，不做分析，這就是主觀主義的、形而上學(xué)的批判方法。我們黨深受影響，可謂說積重難返，但是再難，也得返。不能以人廢言不能以言廢人?“兩個(gè)不能”團(tuán)結(jié)那些批評(píng)過自己的，但是被證明是錯(cuò)誤的同志團(tuán)結(jié)那些批評(píng)過自己的，但是被實(shí)踐證明是正確的同志?兩個(gè)“團(tuán)結(jié)”?如何能夠講真話領(lǐng)導(dǎo)方法政治修養(yǎng)理論素質(zhì)?壓倒一切的是學(xué)習(xí)《反對(duì)學(xué)習(xí)中的教條主義》（《解放日?qǐng)?bào)》社論1941年9月2日）目前我黨思想和理論陣線上工作，比我黨在政治上和軍事上的工作，比我黨實(shí)際斗爭的豐富經(jīng)驗(yàn)，比目前客觀歷史的需要說來，使大大落后的。這個(gè)任務(wù)是再不能容忍我們拖延下去了。在我們的學(xué)習(xí)上需要一個(gè)堅(jiān)決的轉(zhuǎn)變——面向?qū)嶋H，面向以馬克思列寧主義的武器來解決中國的革命實(shí)踐中所產(chǎn)生的一切問題！偉大的實(shí)踐需要偉大的理論。?“兩個(gè)不相稱”黨的馬克思主義理論建設(shè)的狀況，

同我們進(jìn)行的偉大事業(yè)相比較，不相稱黨的組織、作風(fēng)、制度建設(shè)的狀況，同我們黨的執(zhí)政地位、我們黨肩負(fù)的民族偉大復(fù)興的重任相比，不相稱案例1951年山西農(nóng)業(yè)合作社風(fēng)波1951年，圍繞山西省發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社問題，在黨內(nèi)發(fā)生了一場爭論。爭論的問題，在提法上，雖然只說是老區(qū)互助組織要不要提高一步，但實(shí)質(zhì)是涉及當(dāng)時(shí)老區(qū)農(nóng)村或土改后的農(nóng)村要不要開始起步向社會(huì)主義過渡的問題。那是一種空想的農(nóng)業(yè)社會(huì)主義，是實(shí)現(xiàn)不了的。我們中國黨內(nèi)有很大的一部分同志存有農(nóng)業(yè)社會(huì)主義思想，這種思想要糾正。在土地改革以后的農(nóng)村中，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，農(nóng)民的自發(fā)勢力和階級(jí)分化已開始表現(xiàn)出來了。黨內(nèi)已經(jīng)有一些同志對(duì)這種自發(fā)勢力和階級(jí)分化表示害怕，并且企圖去加以阻止和避免。這是一種錯(cuò)誤的、危險(xiǎn)的、空想的農(nóng)業(yè)社會(huì)主義思想。既然西方資本主義在其發(fā)展過程中有一個(gè)工場手工業(yè)階段，即尚未采用蒸汽動(dòng)力機(jī)械、而依靠工場分工以形成新生產(chǎn)力的階段，則中國的合作社，依靠統(tǒng)一經(jīng)營形成新生產(chǎn)力，去動(dòng)搖私有基礎(chǔ)，也是可行的。——毛澤東與劉少奇、劉瀾濤與薄一波的談話記錄他講的道理把我們說服了。1954年2月6—10日，中共七屆四中全會(huì)在北京舉行。劉少奇受中央政治局的委托向全會(huì)作了報(bào)告。劉少奇在會(huì)上做自我批評(píng)，承認(rèn)對(duì)山西省委報(bào)告批評(píng)是不正確的，山西省委的意見基本上是正確的。把農(nóng)業(yè)生產(chǎn)互助提高到農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社，同動(dòng)搖、削弱直至否定私有基礎(chǔ)一起，籠統(tǒng)地說成“錯(cuò)誤的、危險(xiǎn)的、空想的農(nóng)業(yè)社會(huì)主義思想”，帽子太大，難于為當(dāng)時(shí)黨內(nèi)大多數(shù)干部所理解和接受。劉少奇觀點(diǎn)中值得我們深思的部分警惕黨內(nèi)農(nóng)民社會(huì)主義（或者農(nóng)業(yè)社會(huì)主義）傾向警惕社會(huì)上絕對(duì)平均主義的傾向?事關(guān)生死的是制度案例“七千人大會(huì)之問”劉少奇鼓勵(lì)與會(huì)代表說實(shí)話：“講假話是不允許的，從今天以來，再講假話要立刻開除黨籍，不管是誰，30年黨齡也要開除黨籍”。黨委的領(lǐng)導(dǎo)，是集體的領(lǐng)導(dǎo)，不是第一書記個(gè)人獨(dú)裁。一切事情，第一書記一個(gè)人說了就算數(shù)。這是很錯(cuò)誤的。這幾年我們黨內(nèi)生活不正常?！胺耆酥徽f三分話，未可全拋一片心”，這種現(xiàn)象是非常危險(xiǎn)的。一個(gè)人說話有時(shí)免不了說錯(cuò)，一點(diǎn)錯(cuò)話不說那是不可能的。在黨內(nèi)不怕說錯(cuò)話，就怕大家不說話。如果這樣下去，我們的革命事業(yè)就不能成功，肯定是要失敗的。這次大會(huì)取得了非常大的勝利，不要低估了。只要有勇于開展批評(píng)與自我批評(píng)這一條，堅(jiān)持真理，修正錯(cuò)誤，我們共產(chǎn)黨就將無敵于天下?！愒仆驹陉兾魇∪w干部會(huì)的講話在黨的建設(shè)上，要走出一條不搞政治運(yùn)動(dòng)，而靠改革和制度建設(shè)的新路子。這里（按：九月會(huì)議舊址）是立規(guī)矩的地方。黨的規(guī)矩、制度的建立和執(zhí)行，有力推動(dòng)了黨的作風(fēng)建設(shè)和紀(jì)律建設(shè)。華中局黨校演講

《民主精神與官僚主義》（劉少奇1941年11月3日）官僚主義不僅在剝削階級(jí)隊(duì)伍中存在，甚至在無產(chǎn)階級(jí)隊(duì)伍中，在共產(chǎn)黨內(nèi)，在無產(chǎn)階級(jí)國家也存在。特別是無產(chǎn)階級(jí)政黨成為當(dāng)權(quán)的政黨時(shí)，官僚主義也嚴(yán)重