第三章馬克思主義科學(xué)技術(shù)方法論

自然辯證法概論

劉金玉ssjyliu@Monday,February6,2023

第三章馬克思主義科學(xué)技術(shù)方法論（4學(xué)時(shí)）

馬克思主義科學(xué)技術(shù)方法論科學(xué)技術(shù)研究的辯證思維方法

（2學(xué)時(shí)）

一、歸納法和歸納問題

二、演繹法和數(shù)學(xué)方法科學(xué)技術(shù)活動(dòng)的方法（2學(xué)時(shí)）

一、科學(xué)實(shí)踐的方法二、技術(shù)活動(dòng)的方法2023/2/63第三章馬克思主義科學(xué)技術(shù)方法論第一節(jié)科學(xué)技術(shù)研究的辯證思維方法指人們通過概念、判斷、推理等思維形式對(duì)客觀事物辯證發(fā)展過程的正確反映，即對(duì)客觀辯證法的反映。辯證思維最基本的特點(diǎn)是將對(duì)象作為一個(gè)整體，從其內(nèi)在矛盾的運(yùn)動(dòng)、變化及各個(gè)方面的相互聯(lián)系中進(jìn)行考察，以便從本質(zhì)上系統(tǒng)地、完整地認(rèn)識(shí)對(duì)象。2023/2/64第三章馬克思主義科學(xué)技術(shù)方法論科學(xué)方法三個(gè)層次第一層次：各門自然科學(xué)中的一些特殊的和具體的研究方法；第二層次：適用于各門自然科學(xué)的一般研究方法，即科學(xué)方法論；第三層次：哲學(xué)方法。2023/2/65第三章馬克思主義科學(xué)技術(shù)方法論一、歸納法歸納方法：是從個(gè)別事物概括出一般原理的方法。它是在考察某類事物部分對(duì)象的基礎(chǔ)上，抽取其共性并推廣到該類的全體，從而形成關(guān)于該類對(duì)象的一般性認(rèn)識(shí)。歸納方法的一般原理是：如果大量的S在各種各樣的條件下被觀察到，而且如果所有這些被觀察到的S都無例外地具有性質(zhì)P，那么就可以歸納出所有的S都有性質(zhì)P。特點(diǎn)：⑴從個(gè)別推出一般⑵結(jié)論是未經(jīng)證實(shí)的，具有或然性2023/2/66第三章馬克思主義科學(xué)技術(shù)方法論如：

費(fèi)爾馬猜想

在素?cái)?shù)分布規(guī)律的探尋過程中，人們發(fā)現(xiàn)如下形式的已知自然數(shù)都是素?cái)?shù)，例如：

n=0f(0)=21+1=3n=1f(1)=22+1=5n=2f(2)=24+1=17n=3f(3)=28+1=257n=4f(4)=216+1=65537根據(jù)上述結(jié)果，費(fèi)爾馬歸納出一個(gè)結(jié)論：所有這類形式的自然數(shù)都是素?cái)?shù)。但是不久之后，人們就發(fā)現(xiàn)當(dāng)n=5時(shí)，f(5)=232+1=4294967297=641*6700417是一個(gè)合數(shù)。2023/2/67第三章馬克思主義科學(xué)技術(shù)方法論某論壇帖子：發(fā)改委，我恨你2010年4月14日：發(fā)改委油價(jià)上調(diào),青海玉樹縣今晨發(fā)生7.1級(jí)地震2010年10月25日發(fā)改委宣布，10月26日零時(shí)起上調(diào)油價(jià)。同一天，印尼蘇門答臘島7.2級(jí)地震，并引發(fā)海嘯。

2010年12月22日發(fā)改委上調(diào)油價(jià)，日本發(fā)生7.4級(jí)地震。2011年2月20日發(fā)改委上調(diào)油價(jià)，新西蘭發(fā)生6.5級(jí)地震。2011年3月11日發(fā)改委上調(diào)油價(jià)，日本發(fā)生9.0級(jí)地震;2011年4月7日零點(diǎn)上調(diào)油價(jià)，晚上日本再次發(fā)生7.4級(jí)地震；2012年2月8日發(fā)改委上調(diào)油價(jià)，8日12時(shí)0分在黃海發(fā)生3.0級(jí)地震；2012年3月20日發(fā)改委上調(diào)油價(jià)；據(jù)中國(guó)地震臺(tái)網(wǎng)測(cè)定，在當(dāng)?shù)貢r(shí)間20日12時(shí)02分（北京時(shí)間21日2時(shí)02分），在墨西哥(北緯16.7,西經(jīng)98.2)發(fā)生7.6級(jí)地震，震源深度20.0公里；2013.3.27臺(tái)灣地震，同一天發(fā)改委下調(diào)油價(jià)。。2023/2/68第三章馬克思主義科學(xué)技術(shù)方法論歸納法的分類歸納邏輯有古典歸納邏輯和現(xiàn)代歸納邏輯。古典歸納邏輯主要指培根和穆勒所創(chuàng)立的邏輯?，F(xiàn)代歸納邏輯是在古典歸納邏輯的基礎(chǔ)上引入了概率論的方法、邏輯演算的方法建立起來的。2023/2/69第三章馬克思主義科學(xué)技術(shù)方法論依據(jù)歸納的結(jié)論方式，可將歸納分為全稱性歸納法和統(tǒng)計(jì)性歸納法。依據(jù)歸納對(duì)象的范圍，可將歸納分為完全歸納法和不完全歸納法。依據(jù)歸納的方法，可將歸納法分為簡(jiǎn)單枚舉法和科學(xué)歸納法。2023/2/610第三章馬克思主義科學(xué)技術(shù)方法論（a）全稱性歸納法是以全稱性命題表述其歸納結(jié)果。Case1：所有的零族元素都是惰性元素。Case2：所有的天鵝都是白的。（b）統(tǒng)計(jì)歸納法：是以概率命題的形式表述歸納結(jié)果的一種方法。其公式為：“樣本中百分之幾的S是P，所以總體中的百分之幾的S是P。”2023/2/611第三章馬克思主義科學(xué)技術(shù)方法論與簡(jiǎn)單枚舉法既相似又不同，它們都是通過對(duì)一類事物中的一部分個(gè)別對(duì)象的考察，從而做出關(guān)于整類對(duì)象的結(jié)論。但明顯不同的是，簡(jiǎn)單枚舉法的結(jié)論是普遍性的，統(tǒng)計(jì)歸納法的結(jié)論則是概率性的，并在枚舉過程中允許出現(xiàn)反例。缺點(diǎn)：不可靠，單項(xiàng)對(duì)于其他歸納法中的或然性結(jié)論來說，因其采用了概率統(tǒng)計(jì)的的數(shù)學(xué)手段，所獲得的是一個(gè)精確化形式的或然性結(jié)論，故在現(xiàn)代科學(xué)實(shí)踐中得到廣泛應(yīng)用。2023/2/612第三章馬克思主義科學(xué)技術(shù)方法論例：某電視機(jī)廠生產(chǎn)了5000臺(tái)29英寸的彩電（這是要考察概括的全部對(duì)象），檢察院對(duì)產(chǎn)品質(zhì)量進(jìn)行抽樣檢查（要考察概括的部分對(duì)象）比如抽查500臺(tái)，結(jié)果發(fā)現(xiàn)有25臺(tái)是次品（反例）。于是進(jìn)行統(tǒng)計(jì)計(jì)算，抽樣的95%是優(yōu)質(zhì)品。最后得出結(jié)論，這一批彩電的95%是優(yōu)質(zhì)品。2023/2/613第三章馬克思主義科學(xué)技術(shù)方法論(C)完全歸納法

研究了某類事物中每一個(gè)對(duì)象都具有某一性質(zhì)，然后對(duì)該類全體對(duì)象做出一般性結(jié)論的推理方法。

公式：

優(yōu)點(diǎn)：結(jié)論可靠。綜合、概括，并不產(chǎn)生新知識(shí)。局限性：事物包含的數(shù)目不多時(shí)才適用Ｓ１是Ｐ，Ｓ２是Ｐ，．．．Ｓｎ是Ｐ，Ｓ１、Ｓ２、。。。Ｓｎ是Ｓ類的全部對(duì)象，∴所有的Ｓ都是Ｐ2023/2/614第三章馬克思主義科學(xué)技術(shù)方法論(D)簡(jiǎn)單枚舉法指研究某一屬性在一部分同類對(duì)象中不斷重復(fù)而沒有遇到相反事例，從而對(duì)該類所有對(duì)象做出一般性的結(jié)論。公式：

優(yōu)點(diǎn)：方便缺點(diǎn)：具有或然性，不可靠?！耙云湃薄拜p率概括”“武斷定論”減少錯(cuò)誤的原則：[1]對(duì)弈考察對(duì)象的陳述和判斷必須準(zhǔn)確無誤；[2]所考察的對(duì)象個(gè)數(shù)應(yīng)當(dāng)足夠多；[3]考察應(yīng)在不同條件下重復(fù)；[4]在考察過程中應(yīng)注意搜集可能的反例。

所觀察的S都是P，在觀察過程中未遇到反例，∴所有的S都是P2023/2/615第三章馬克思主義科學(xué)技術(shù)方法論穆勒五法A、求同法又稱“契合法”，指被研究的現(xiàn)象在兩個(gè)以上的場(chǎng)合出現(xiàn)時(shí)，在每一場(chǎng)合中只有一個(gè)先行條件是共同的，那么，這個(gè)共同的先行條件被判明為是該現(xiàn)象的原因。異中求同，即排除不同因素，找出共同因素，以此作為結(jié)果的原因。場(chǎng)合先行條件被研究現(xiàn)象1A、B、Ca，b,c2A、D、Ea,d,e3A、F、Ga,f,g∴A是a的原因2023/2/616第三章馬克思主義科學(xué)技術(shù)方法論例：18世紀(jì)俄國(guó)科學(xué)家羅蒙諾索夫曾作過這樣一種推理：摩擦凍僵的手，手便暖和起來；敲擊冰冷的石塊，石塊能發(fā)出火花；用錘子不斷錘擊鐵塊，鐵塊也可以熱到發(fā)紅。由此可知，運(yùn)動(dòng)能夠產(chǎn)生熱。2023/2/617第三章馬克思主義科學(xué)技術(shù)方法論B、差異法（求異法）：德國(guó)醫(yī)生梅林和俄國(guó)醫(yī)生明可夫斯基合作研究消化系統(tǒng)功能，他們切除了一條狗的胰臟，發(fā)現(xiàn)狗尿總招來大量的蒼蠅，化驗(yàn)表明其中含有大量的糖分，由此找到了胰臟功能和糖尿病的聯(lián)系，并導(dǎo)致了用胰島素控制糖尿病的發(fā)明

場(chǎng)合不同情況被研究對(duì)象1A，B，Ca,b,c2B,Cb,c

所以A是a的原因2023/2/618第三章馬克思主義科學(xué)技術(shù)方法論C、求同差異并用法：如：科學(xué)家研究了太陽對(duì)椋鳥的作用，他們發(fā)現(xiàn)：在天晴出太陽的天氣里，椋鳥總能隨陽光的方向飛行，即使陽光可能是從鏡子里折射而來的，它們也能隨著鏡子里的陽光的方向飛行；而在不見太陽的陰雨天氣里，椋鳥就會(huì)迷失方向。由此科學(xué)家們得出結(jié)論：椋鳥是一太陽作為定向標(biāo)的。場(chǎng)合條件被研究對(duì)象ⅠA、B、CaⅡA、D、EaⅢF、G無a

所以，A是a的原因2023/2/619第三章馬克思主義科學(xué)技術(shù)方法論

D、共變法：

因船舶遇難而落水的人在水中最多能堅(jiān)持多久？有人對(duì)此研究發(fā)現(xiàn)：會(huì)水的人在0度時(shí)可以堅(jiān)持15分鐘，2.5度時(shí)30分鐘,5度時(shí)是1小時(shí),10度時(shí)是3小時(shí),25度時(shí)是一晝夜。可見。人在水中堅(jiān)持時(shí)間的長(zhǎng)短與水溫高低有因果關(guān)系。

場(chǎng)合不同情況被研究對(duì)象1A1，B，Ca1,b,c2A2,B,Ca2,b,c3A3,B,Ca3,b,c

所以，A是a的原因2023/2/620第三章馬克思主義科學(xué)技術(shù)方法論F、剩余法。如果得知被研究的某一復(fù)合現(xiàn)象是由一組條件引起的，把其中已判明因果聯(lián)系的部分減去，那么，可判定剩余部分有因果聯(lián)系。場(chǎng)合Ａ，Ｂ，C引起a,b,c

已知B,C是b,c的原因

所以，A是a的原因2023/2/621第三章馬克思主義科學(xué)技術(shù)方法論如：居里夫人對(duì)鐳的發(fā)現(xiàn)就是運(yùn)用這一方法的典型例子。居里夫人在對(duì)瀝青鈾礦的實(shí)驗(yàn)研究中，發(fā)現(xiàn)它所放出的射線比純鈾放出的強(qiáng)得多，純鈾不足以說明這種復(fù)雜現(xiàn)象，還有一個(gè)剩余部分，這剩余部分必然還有另外的原因(這原因必然存在于瀝青鈾礦中)。據(jù)此，她再反復(fù)研究，后來果然發(fā)現(xiàn)在瀝青鈾礦中還有一種新的放射性元素--鐳。2023/2/622第三章馬克思主義科學(xué)技術(shù)方法論由于“穆勒五法”是建立在事物因果決定論的本體論思想之上的，所以對(duì)于那些一因多果等復(fù)雜系統(tǒng)顯然難以適應(yīng)，同時(shí)由于觀察中可能有未知因素的參與，故不能像演繹法那樣具有必然性。2023/2/623第三章馬克思主義科學(xué)技術(shù)方法論歸納法在認(rèn)識(shí)中有重要作用歸納法是從經(jīng)驗(yàn)事實(shí)中找出普遍特征的認(rèn)識(shí)方法。-----“科學(xué)發(fā)現(xiàn)的邏輯”達(dá)爾文：“科學(xué)就是整理事實(shí)，以便從中得出普遍的規(guī)律或結(jié)掄?！睈垡蛩固拐f：“科學(xué)家必須在龐雜的經(jīng)驗(yàn)事實(shí)中間抓住某些可用精密公式來表示的普遍特征，由此探求自然界的普遍真理?！?023/2/624第三章馬克思主義科學(xué)技術(shù)方法論歸納的合理性問題歸納合理性問題即歸納的哲學(xué)問題主要探討歸納推理是否能得必然性結(jié)論，如果不能得必然真的結(jié)論，那么它的合理性何在？2023/2/625第三章馬克思主義科學(xué)技術(shù)方法論歸納法合理性問題的提出這個(gè)問題最早是由休謨（18世紀(jì)英國(guó)著名的哲學(xué)家）提出來的，因此亦稱“休謨問題”。休謨從經(jīng)驗(yàn)論立場(chǎng)出發(fā)，對(duì)因果關(guān)系的客觀性提出了根本性質(zhì)疑，其中隱含著對(duì)歸納合理性的根本性質(zhì)疑。他的這個(gè)懷疑主義論證，在哲學(xué)史上產(chǎn)生了巨大而又深遠(yuǎn)的影響。2023/2/626第三章馬克思主義科學(xué)技術(shù)方法論

哲學(xué)家波普爾是否定歸納法的，理由很簡(jiǎn)單，這就是足夠數(shù)量的單稱斷定，不能代表全稱斷定。足夠數(shù)量的具體的現(xiàn)象不能代表抽象的規(guī)律。用系統(tǒng)科學(xué)的話來講就是元素的總和不能代表系統(tǒng)整體。2023/2/627第三章馬克思主義科學(xué)技術(shù)方法論“歸納法是科學(xué)家的勝利，卻是哲學(xué)家的恥辱?！毙葜儐栴}：我們能夠從已觀察到的事例推知我們所沒有經(jīng)驗(yàn)的東西嗎？我們能夠從觀察到過去太陽每天升起就斷定明天太陽一定會(huì)升起嗎？2023/2/628第三章馬克思主義科學(xué)技術(shù)方法論休謨關(guān)于歸納法合理性問題的提出休謨提出的歸納法觀點(diǎn)：即無論支持結(jié)論的例證的數(shù)量和種類有多少，都不可能證明該結(jié)論必然成立，它最多只能獲得相對(duì)的確證和滿意度。因此，通過歸納而獲得的結(jié)論未必是可靠的，在運(yùn)用該結(jié)論時(shí)必須保持謹(jǐn)慎的懷疑態(tài)度。2023/2/629第三章馬克思主義科學(xué)技術(shù)方法論歸納法合理性的三派觀點(diǎn)－歷史進(jìn)入20世紀(jì)休謨問題成為科學(xué)哲學(xué)家關(guān)注的焦點(diǎn)問題之一一派承認(rèn)經(jīng)驗(yàn)歸納法不能得到合理證明，由此得出反經(jīng)驗(yàn)主義的結(jié)論。這一派贊成休謨的分析，認(rèn)為休謨的因果關(guān)系理論揭露以歸納法為基礎(chǔ)的經(jīng)驗(yàn)主義的致命缺陷。認(rèn)為，既然歸納法是無效的，就應(yīng)該放棄經(jīng)驗(yàn)主義立場(chǎng)，轉(zhuǎn)而尋求某種先驗(yàn)的原則來說明日常經(jīng)驗(yàn)與經(jīng)驗(yàn)科學(xué)的事實(shí)。羅素就持這種觀點(diǎn)。2023/2/630第三章馬克思主義科學(xué)技術(shù)方法論歸納法合理性的三派觀點(diǎn)第二派認(rèn)為，從偶然性理論中尋找非完全解決途徑，用不完全確實(shí)性代替完全確實(shí)性。這派的觀點(diǎn)就是用概率統(tǒng)計(jì)方法，避免從特稱過渡到全稱的麻煩，可以用或然性的假說命題評(píng)價(jià)理論的真實(shí)性。這就是概率邏輯論。最后一派把“歸納問題”視為假問題。這一派建議放棄對(duì)歸納推理的合理性要求，認(rèn)為歸納推理根本就不是一個(gè)真問題。石里克把“歸納問題”視為怎樣為關(guān)于自然規(guī)律的普遍性問題提供邏輯辯護(hù)的問題。2023/2/631第三章馬克思主義科學(xué)技術(shù)方法論這三派的觀點(diǎn)各有差異，表現(xiàn)在他們對(duì)“歸納問題”的合理性做了不同的解釋。但是邏輯實(shí)證主義也不能解決歸納論缺乏邏輯必然性的問題。2023/2/632第三章馬克思主義科學(xué)技術(shù)方法論歸納法合理性的辯護(hù)休謨的觀點(diǎn)細(xì)分說來如下幾個(gè)方面：（1）歸納推理不能得到演繹主義的辯護(hù)。因?yàn)樵跉w納推理中，存在著兩個(gè)邏輯的跳躍：一是從實(shí)際觀察到的有限事例跳到了涉及潛無窮對(duì)象的全稱結(jié)論；二是從過去、現(xiàn)在的經(jīng)驗(yàn)跳到了對(duì)未來的預(yù)測(cè)。而這兩者都沒有演繹邏輯的保證，因?yàn)檫m用于有限的不一定適用于無限，并且將來可能與過去和現(xiàn)在不同。2023/2/633第三章馬克思主義科學(xué)技術(shù)方法論而演繹主義辯護(hù)，指通過給歸納推理增加一個(gè)被認(rèn)為是普遍必然的大前提，把它與歸納例證相結(jié)合，以此確保歸納結(jié)論的必然真實(shí)性。這種歸納辯護(hù)方案實(shí)際上暗中承認(rèn)了歸納推理本身不能得必然結(jié)論，其主張者首推穆勒，此后著名的有羅素以及中國(guó)的金岳霖。2023/2/634第三章馬克思主義科學(xué)技術(shù)方法論（2）歸納推理的有效性也不能歸納地證明。歸納主義辯護(hù)，指通過列舉使用歸納法在實(shí)踐中所獲得的成功來為歸納法辯護(hù)。例如根據(jù)歸納法在實(shí)踐中的成功去證明歸納，這就要用到歸納推理，因此導(dǎo)致無窮倒退或循環(huán)論證。2023/2/635第三章馬克思主義科學(xué)技術(shù)方法論（3）歸納推理要以自然齊一律和普遍因果律為基礎(chǔ)，而這兩者并不具有客觀真理性。因?yàn)楦泄僮疃喔嬖V我們過去一直如此，并沒有告訴我們將來仍然如此；并且，感官告訴我們的只是現(xiàn)象間的先后關(guān)系，而不是因果關(guān)系；因果律和自然齊一律沒有經(jīng)驗(yàn)的證據(jù)，只不過出于人們的習(xí)慣性心理聯(lián)想。

2023/2/636第三章馬克思主義科學(xué)技術(shù)方法論（4）先驗(yàn)論和約定論辯護(hù)，其代表人物是康德、彭加勒等人，例如約定論通過把歸納推理的大前提歸諸于某類主觀約定或社會(huì)約定來為歸納辯護(hù)。2023/2/637第三章馬克思主義科學(xué)技術(shù)方法論（5）概率主義辯護(hù)，主要是由邏輯實(shí)證主義者所提出的一種歸納辯護(hù)方案。由于上述各種辯護(hù)方案在總體上都不太成功，波普爾堅(jiān)持一種反歸納主義的立場(chǎng)。2023/2/638第三章馬克思主義科學(xué)技術(shù)方法論休謨理論的分析和總結(jié)休謨問題其實(shí)不是邏輯學(xué)方面的一個(gè)小問題，而是與哲學(xué)基本問題還與有限無限緊密相連的，如休謨問題不僅是原因與結(jié)果的關(guān)系問題，而且休謨問題還與有限與無限、相對(duì)與絕對(duì)等哲學(xué)基本問題密切相關(guān)，因此休謨問題的徹底解決要依賴于哲學(xué)基本問題的解決。而哲學(xué)問題的解決又依賴于整個(gè)社會(huì)的發(fā)展與科學(xué)的進(jìn)步，因此休謨問題也將隨著人類的不斷發(fā)展而得到逐步的解決。2023/2/639第三章馬克思主義科學(xué)技術(shù)方法論結(jié)論

關(guān)于歸納問題的態(tài)度包括否定的方面和肯定的方面，其否定的方面是：歸納問題在邏輯上無解，即對(duì)于“是否存在既具有保真性又能夠擴(kuò)展知識(shí)的歸納推理？”這個(gè)問題，邏輯既不能提供絕對(duì)肯定的答案，也不能提供絕對(duì)否定的答案，故：歸納問題在邏輯上無解。2023/2/640第三章馬克思主義科學(xué)技術(shù)方法論歸納在科研實(shí)踐中的合理性歸納是我們用來預(yù)測(cè)事件進(jìn)程的一種策略，盡管這種策略不能保證人們一定獲得真理，但它的合理性在于：它是人們?yōu)楂@得真理所能采取的諸多策略中的最佳策略；并且，歸納是一個(gè)自我修正的過程，它讓過去的經(jīng)驗(yàn)決定對(duì)未來的預(yù)測(cè)，并且讓新的經(jīng)驗(yàn)修正、否定虛假的信念。如果我們始終一貫地堅(jiān)持歸納策略，我們最終總會(huì)達(dá)到真實(shí)的歸納結(jié)論。2023/2/641第三章馬克思主義科學(xué)技術(shù)方法論如何對(duì)待歸納法(1)歸納推理是一種或然推理。因此，對(duì)歸納結(jié)論一定要小心，必須要對(duì)它進(jìn)行嚴(yán)格的檢驗(yàn)，尤其是要經(jīng)實(shí)踐檢驗(yàn)。(2)歸納推理能為我們提供一種可能性的結(jié)論。雖然歸納結(jié)論不是必然性結(jié)論，但畢竟為我們提供了一種選擇，一種可供參考的意見，大大減少了工作的盲目性。(3)在科學(xué)認(rèn)識(shí)中，科學(xué)工作者不是單獨(dú)地使用歸納方法，他們往往把歸納法和其他科學(xué)方法結(jié)合起來使用，這樣可克服單獨(dú)運(yùn)用歸納法帶來的局限。2023/2/642第三章馬克思主義科學(xué)技術(shù)方法論二、演繹法所謂演繹推理，就是從一般性的前提出發(fā)，通過推導(dǎo)即“演繹”，得出具體陳述或個(gè)別結(jié)論的過程.演繹推理的作用在于把特殊情況明晰化，把蘊(yùn)涵的性質(zhì)揭露出來，有助于科學(xué)的理論化和體系化。演繹推理的最典型，同時(shí)也是最重要的應(yīng)用，通常存在于邏輯和數(shù)學(xué)證明中。2023/2/643第三章馬克思主義科學(xué)技術(shù)方法論演繹法的分類⑴三段論推理法

MＰＳＭ所以,S是P例如:物質(zhì)是永恒不變的恐龍是物質(zhì)恐龍是永恒不變的

物質(zhì)是可分的粒子是物質(zhì)粒子是可分的2023/2/644第三章馬克思主義科學(xué)技術(shù)方法論⑵假言推理法充分條件假言推理法

如果P，那么q如果P,那么qP非p∴q∴非q邏輯規(guī)則：不能否定前件，不能肯定后件（可以肯定前件，否定后件）例：▲如果地球上發(fā)射的物體速度超過每秒11.2公里，那么它就能擺脫地球的引力；神州9號(hào)火箭發(fā)射的物體速度超過每秒11.2公里，所以，神州9號(hào)火箭發(fā)射的物體擺脫了地球的引力（發(fā)射成功了）?！绻粋€(gè)人體溫升高，那么他就身體有病；小張的體溫沒有升高，所以小張身體沒有病。（通過否定前件而達(dá)到否定后件）▲如果是動(dòng)物，能自己移動(dòng)身體；豬籠草不能移動(dòng)身體，所以豬籠草不是動(dòng)物。2023/2/645第三章馬克思主義科學(xué)技術(shù)方法論必要條件假言推理法：

邏輯規(guī)則：不能肯定前件，不能否定后件（否定前件，肯定后件）例：▲只有自覺接受正確哲學(xué)指導(dǎo)，科研工作才能取得成就；某個(gè)科研小組蔑視正確哲學(xué)指導(dǎo)，所以這個(gè)科研小組科研工作不能取得成就▲只有不畏艱難險(xiǎn)阻，才能登上科學(xué)高峰；我不畏艱難險(xiǎn)阻，所以我能登上科學(xué)高峰。（通過肯定前件而達(dá)到肯定后件）▲這塊地只有水量合適，小麥才長(zhǎng)得好；這塊地水量不合適，所以小麥長(zhǎng)得不好。只有P，才q

非p

所以，非q只有p,才q

非q

所以，非p2023/2/646第三章馬克思主義科學(xué)技術(shù)方法論演繹推理的邏輯形式對(duì)于理性的重要意義在于，它對(duì)人的思維保持嚴(yán)密性、一貫性有著不可替代的校正作用.這是因?yàn)?，演繹推理保證推理有效的根據(jù)，并不在于它的內(nèi)容，而在于它的形式。演繹推理方法是一種必然推理，只要前提為真，結(jié)論就必然為真。故而，演繹法的基本作用在于:邏輯證明。2023/2/647第三章馬克思主義科學(xué)技術(shù)方法論伽利略的“歸謬法”M1M2V1V2V3M1+M2V3>V2V3<V22023/2/648第三章馬克思主義科學(xué)技術(shù)方法論例：苯的環(huán)形結(jié)構(gòu)

19世紀(jì)上半葉，人們從煤焦油中分離出苯、萘、甲苯等。接著開始用這些芳香族化合物合成香料，迫切需要弄清其結(jié)構(gòu)。當(dāng)時(shí)人們提出了鏈狀結(jié)構(gòu)模型，但是不能解釋一些實(shí)驗(yàn)事實(shí)。經(jīng)化學(xué)分析，苯分子由6個(gè)碳原子組成。按照傳統(tǒng)的觀點(diǎn)，這些碳原子構(gòu)成鏈狀結(jié)構(gòu)。由此可以推出存在多種不同的二氯苯。但是實(shí)驗(yàn)表明，只有3種不同性質(zhì)的二氯苯。為什么？2023/2/649第三章馬克思主義科學(xué)技術(shù)方法論在直鏈的假設(shè)下，至少存在如下9種不同的二氯苯：2023/2/650第三章馬克思主義科學(xué)技術(shù)方法論

經(jīng)過長(zhǎng)期的探索，1865年德國(guó)化學(xué)家凱庫勒突發(fā)奇想，提出一個(gè)環(huán)形結(jié)構(gòu)假說：認(rèn)為苯分子具有六角形的形狀，由此可以推出恰好應(yīng)當(dāng)有3種二氯苯?；瘜W(xué)實(shí)驗(yàn)證實(shí)了上述推論，確立了苯的環(huán)形結(jié)構(gòu)學(xué)說。

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ClCl2023/2/651第三章馬克思主義科學(xué)技術(shù)方法論愛因斯坦說：理論家的工作可分成兩步，首先是發(fā)現(xiàn)公理，其次是從公理推出結(jié)論.哪一步更難些呢?如果科研人員在學(xué)生時(shí)代已經(jīng)得到很好的基本理論、邏輯推理和數(shù)學(xué)的訓(xùn)練，那么，他走第二步時(shí)，只要有“相當(dāng)勤奮和聰明，就一定能夠成功”。至于第一步，如何找出演繹出發(fā)點(diǎn)的公理，則具有完全不同的性質(zhì)。這里沒有一般的方法，“科學(xué)家必須在龐雜的經(jīng)驗(yàn)事實(shí)中間抓住某些可用精密公式來表示的普遍特性，由此探求自然界的普遍原理”，2023/2/652第三章馬克思主義科學(xué)技術(shù)方法論請(qǐng)注意“經(jīng)驗(yàn)事實(shí)”這幾個(gè)字，它們表明了公理必須來自客觀實(shí)際，而不能主觀臆造，否則就有陷進(jìn)唯心主義泥潭的危險(xiǎn)。愛因斯坦的方法既然主要是演繹的，所以他特別強(qiáng)調(diào)思維的作用，尤其是想象力的作用，數(shù)學(xué)才能，這是演繹法所必不可少的。

2023/2/653第三章馬克思主義科學(xué)技術(shù)方法論演繹推理是嚴(yán)格的邏輯推理，一般表現(xiàn)為大前提、小前提、結(jié)論的三段論模式:即從兩個(gè)反映客觀世界對(duì)象的聯(lián)系和關(guān)系的判斷中得出新的判斷的推理形式.演繹推理的基本要求是：一是大、小前提的判斷必須是真實(shí)的；二是推理過程必須符合正確的邏輯形式和規(guī)則.演繹推理的正確與否首先取決于大前提的正確與否.如果大前提錯(cuò)了，結(jié)論自然不會(huì)正確.

2023/2/654第三章馬克思主義科學(xué)技術(shù)方法論演繹法的局限性：演繹推理結(jié)論的可靠性受前提制約，前提的可靠性在演繹邏輯的范圍無法解決；演繹方法是一種創(chuàng)造性較小的方法，結(jié)論包含的前提中，結(jié)論所提供的知識(shí)不會(huì)超出前提的范圍。2023/2/655第三章馬克思主義科學(xué)技術(shù)方法論歸納和演繹的相互關(guān)系歸納是演繹的基礎(chǔ)，歸納獲得的結(jié)論可以成為演繹的前提；演繹是歸納的指導(dǎo)，演繹得出的結(jié)論可以成為進(jìn)一步歸納的事實(shí)來源。恩格斯：“歸納和演繹，正如分析和綜合一樣，是必然相互依賴著的。人們不應(yīng)當(dāng)犧牲一個(gè)而把另一個(gè)捧到天上去，應(yīng)當(dāng)設(shè)法把每一個(gè)都用到該用的地方，而人們要能夠做到這一點(diǎn)，就只有注意它們的相互聯(lián)系、它們的相互補(bǔ)充。”2023/2/656第三章馬克思主義科學(xué)技術(shù)方法論三、數(shù)學(xué)方法數(shù)學(xué)是專門研究量的科學(xué)。它撇開客觀對(duì)象的其它一切特性而只抽取各種量，量的變化以及量之間的關(guān)系等等，在抽象的“純粹”形態(tài)上進(jìn)行研究，研究的成果刻劃出客觀世界的量的規(guī)律性，并且不斷總結(jié)出種種在量之間進(jìn)行推導(dǎo)和演算的具體方法。因此，數(shù)學(xué)必然成為人們從量的方面去認(rèn)識(shí)事物的有效工具。2023/2/657第三章馬克思主義科學(xué)技術(shù)方法論用數(shù)學(xué)方法研究問題，就是要根據(jù)所研究對(duì)象的質(zhì)的特點(diǎn)，分別地或綜合地運(yùn)用各個(gè)數(shù)學(xué)分支所提供的概念、方法和技巧，去進(jìn)行數(shù)量方面的描述、計(jì)算和推導(dǎo)，從而對(duì)問題作出分析、判斷。2023/2/658第三章馬克思主義科學(xué)技術(shù)方法論數(shù)學(xué)方法的作用1、為科學(xué)研究提供簡(jiǎn)潔精確的形式化語言。許多自然科學(xué)定律都可表示為簡(jiǎn)明的數(shù)學(xué)公式。在電動(dòng)力學(xué)中，用一組偏微分方程——麥克斯韋方程，概括地描述了經(jīng)典電磁理論的全部基本定律。進(jìn)入微觀物理世界，則可用泛函分析中的希爾伯特空間和算子表達(dá)量子力學(xué)的量的關(guān)系，等等。2023/2/659第三章馬克思主義科學(xué)技術(shù)方法論2、有助于思維作出科學(xué)預(yù)言，發(fā)現(xiàn)新事實(shí)、新規(guī)律。如：法國(guó)天文學(xué)家勒維烈發(fā)現(xiàn)海王星不是依靠觀測(cè)而是來自量的演繹的結(jié)果。恩格斯說：“門捷列夫不自覺地應(yīng)用黑格爾的量的轉(zhuǎn)化為質(zhì)的規(guī)律，完成了科學(xué)上的一個(gè)勛業(yè)，這個(gè)勛可以和勒維烈計(jì)算尚未知道的行星海王星軌道的勛業(yè)屬于同等地位?！?023/2/660第三章馬克思主義科學(xué)技術(shù)方法論3、為科學(xué)研究提供推理工具和抽象能力。數(shù)學(xué)中的命題、公式都要嚴(yán)格地從邏輯上加以以證明以后才能夠確立。數(shù)學(xué)的推理必須遵守形式邏輯的基本法則，以保證從某一前提出發(fā)導(dǎo)出的結(jié)論在邏輯上是準(zhǔn)確無誤的。所以，運(yùn)用數(shù)學(xué)方法從已知的量和關(guān)系推求未知的量和關(guān)系時(shí)，就具有邏輯上的可靠性。在自然科學(xué)的理論研究中，數(shù)學(xué)方法是一種有效的進(jìn)行推理和邏輯證明的工具。2023/2/661第三章馬克思主義科學(xué)技術(shù)方法論第二節(jié)科學(xué)技術(shù)活動(dòng)的方法科學(xué)實(shí)踐的方法科學(xué)觀察科學(xué)實(shí)驗(yàn)技術(shù)活動(dòng)的方法技術(shù)思維的特點(diǎn)技術(shù)活動(dòng)的方法技術(shù)構(gòu)思技術(shù)發(fā)明技術(shù)實(shí)驗(yàn)技術(shù)預(yù)測(cè)技術(shù)評(píng)估技術(shù)研發(fā)活動(dòng)的方法論原則2023/2/662第三章馬克思主義科學(xué)技術(shù)方法論一、科學(xué)實(shí)踐的方法

在現(xiàn)代的科學(xué)研究條件下，一個(gè)相對(duì)完整的研究過程主要包括以下環(huán)節(jié)：確定科研選題、獲取科學(xué)事實(shí)、進(jìn)行思維加工、實(shí)踐檢驗(yàn)論證假說和建立理論體系。其中科學(xué)觀察和科學(xué)實(shí)驗(yàn)是科學(xué)實(shí)踐的基本形式，也是獲取科學(xué)事實(shí)最基本、最普遍的方法。2023/2/663第三章馬克思主義科學(xué)技術(shù)方法論科學(xué)事實(shí)1、科學(xué)事實(shí)的含義定義：科學(xué)事實(shí)是指人們對(duì)所觀察到的客觀存在的事件、現(xiàn)象或過程所做的真實(shí)的描述或記錄。2023/2/664自然辯證法—第四講三種事實(shí)的比較客觀事實(shí)：在時(shí)空中客觀存在的事件現(xiàn)象或過程?？陀^事實(shí)具有客觀性，可以被感知和被認(rèn)識(shí)，但本身不是認(rèn)識(shí)，無對(duì)錯(cuò)之分。2023/2/665自然辯證法—第四講經(jīng)驗(yàn)事實(shí)：人們用科學(xué)語言對(duì)通過觀察、實(shí)驗(yàn)而被感知的客觀事實(shí)所做的描述和記錄，也可以說是客觀事實(shí)在符號(hào)系統(tǒng)中的表征。2023/2/666自然辯證法—第四講問題？？？1）科學(xué)事實(shí)與客觀事實(shí)有什么不同？2）科學(xué)事實(shí)與經(jīng)驗(yàn)事實(shí)有什么不同？2023/2/667自然辯證法—第四講解答？1）客觀事實(shí)是科學(xué)事實(shí)的基礎(chǔ)，是科學(xué)事實(shí)反映的對(duì)象?？茖W(xué)事實(shí)是客觀事實(shí)在人腦中的反映，是認(rèn)識(shí)范疇。2023/2/668自然辯證法—第四講2）科學(xué)事實(shí)也屬于經(jīng)驗(yàn)事實(shí)的范疇。但不是所有經(jīng)驗(yàn)事實(shí)都是科學(xué)事實(shí)，經(jīng)驗(yàn)事實(shí)有可錯(cuò)性。只有那些經(jīng)過鑒定，被認(rèn)為是對(duì)客觀事實(shí)的真實(shí)或正確反映的經(jīng)驗(yàn)事實(shí)，才稱得上科學(xué)事實(shí)。2023/2/669自然辯證法—第四講眼見為實(shí)?2023/2/671自然辯證法—第四講2023/2/672自然辯證法—第四講2023/2/673自然辯證法—第四講比澤爾德幻覺：圖中所有的紅色看起來都一樣嗎？2023/2/674自然辯證法—第四講柱子是圓還是方？2023/2/675自然辯證法—第四講你看到了什么？2023/2/676自然辯證法—第四講能看出獅頭在哪兒?jiǎn)?023/2/677自然辯證法—第四講兩個(gè)人的未來2023/2/678自然辯證法—第四講你能看到幾個(gè)腦袋？2023/2/679自然辯證法—第四講心理壓力測(cè)試圖2023/2/680自然辯證法—第四講人們的心理都在不同程度的發(fā)生著變化，欲望隨機(jī)而起。經(jīng)心理測(cè)試證明：上面的圖片與每個(gè)人的心理承受力有關(guān)，你的心理承受力越強(qiáng)，圖片轉(zhuǎn)動(dòng)越慢。美國(guó)曾經(jīng)以此作為犯罪嫌疑人的心理測(cè)試，他看到的圖片是高速旋轉(zhuǎn)的，而大部分的老人和兒童則看到的是，這幅圖片是靜止的。請(qǐng)大家自己為自己做一下測(cè)量。看你的心理承受力有多大，以待自己更好的調(diào)整心態(tài)2023/2/681自然辯證法—第四講眼見未必實(shí)科學(xué)事實(shí)的獲取方式：1、科學(xué)觀察的含義及其類型科學(xué)觀察是人們?cè)诳茖W(xué)認(rèn)識(shí)中用感官或借助儀器對(duì)客觀事物進(jìn)行有目的有計(jì)劃的感知活動(dòng)。科學(xué)觀察兩個(gè)最主要的特點(diǎn)：感知性，目的性。2023/2/683第三章馬克思主義科學(xué)技術(shù)方法論兩種分類：a，自然觀察和實(shí)驗(yàn)觀察；b，直接觀察和間接觀察。2023/2/684第三章馬克思主義科學(xué)技術(shù)方法論感官的生理限制：視覺范圍----可見光聽覺20~20kHZ對(duì)空間時(shí)間的認(rèn)識(shí)沒有精確性人的感官容易產(chǎn)生錯(cuò)覺?！?023/2/685第三章馬克思主義科學(xué)技術(shù)方法論2、科學(xué)實(shí)驗(yàn)是指人們運(yùn)用科學(xué)儀器設(shè)備，在人為控制或模擬自然過程的情況下獲取科學(xué)事實(shí)的活動(dòng)。與單純的自然觀察相比，科學(xué)實(shí)驗(yàn)是一種更充分體現(xiàn)人是主觀能動(dòng)性的實(shí)踐活動(dòng)，能獲得更豐富和更深層次的經(jīng)驗(yàn)事實(shí)。2023/2/686第三章馬克思主義科學(xué)技術(shù)方法論觀察者聽命于自然界，而實(shí)驗(yàn)者則質(zhì)問自然界，并且迫使自然界坦露她的秘密。

——法國(guó)科學(xué)家居維葉2023/2/687第三章馬克思主義科學(xué)技術(shù)方法論實(shí)驗(yàn)具有以下三個(gè)特點(diǎn)和作用1）簡(jiǎn)化和純化自然現(xiàn)象恰當(dāng)?shù)膶?shí)驗(yàn)方法可以排除次要的、偶然的、附屬的因素，使對(duì)象呈現(xiàn)出簡(jiǎn)化的純粹的屬性。2023/2/688第三章馬克思主義科學(xué)技術(shù)方法論美國(guó)為檢驗(yàn)關(guān)于幾種相互作用的假說，在地下600米深處建造一個(gè)能容10000立方米純水的大洞，目的在于從中尋找質(zhì)子衰變的閃光。在這種條件下做實(shí)驗(yàn)就是為了排除宇宙射線和水中其他雜質(zhì)的干擾。2023/2/689第三章馬克思主義科學(xué)技術(shù)方法論2）強(qiáng)化和再現(xiàn)自然現(xiàn)象實(shí)驗(yàn)由于是人工控制，可以使被觀察的現(xiàn)象重復(fù)出現(xiàn)，以便核對(duì)和驗(yàn)證。2023/2/690第三章馬克思主義科學(xué)技術(shù)方法論在人為控制下，某些過程可以得到定向強(qiáng)化，創(chuàng)造出地球上難以出現(xiàn)的特殊條件，如超高溫、超低溫、超高壓、超真空、超強(qiáng)磁場(chǎng)、超導(dǎo)電性等。在強(qiáng)化條件下，有可能發(fā)現(xiàn)前所未有的事實(shí)。2023/2/691第三章馬克思主義科學(xué)技術(shù)方法論如在接近絕對(duì)零度的超低溫下，幾乎所有的氣體都被液化，某些材料具有無電阻、抗磁等超導(dǎo)性。在超高溫下，電子脫離穩(wěn)定軌道變?yōu)樽杂呻娮?，中性原子變?yōu)殡x子，材料變?yōu)榉枪腆w非液體非氣體的“等離子體”。2023/2/692第三章馬克思主義科學(xué)技術(shù)方法論3）延緩或加速自然過程自然界有的過程非常短暫，如基本粒子的湮滅；有的過程非常漫長(zhǎng)，如天體演化、生命起源。通過各種模擬實(shí)驗(yàn)認(rèn)為地加速或延遲，以研究不同的自然現(xiàn)象。2023/2/693第三章馬克思主義科學(xué)技術(shù)方法論1953年，美國(guó)芝加哥大學(xué)研究生米勒用甲烷、氨氣、氫和水混合成一種類似原始大氣成分的環(huán)境，在真空中通過火花放電，一星期后得到了四種構(gòu)成蛋白質(zhì)的重要氨基酸。科學(xué)家在重水（延緩條件）中觀察基本粒子的運(yùn)動(dòng)。2023/2/694第三章馬克思主義科學(xué)技術(shù)方法論實(shí)驗(yàn)的簡(jiǎn)單分類按目的：1）探索和驗(yàn)證以質(zhì)量：2）定性和定量從對(duì)象：3）直接和模擬2023/2/695第三章馬克思主義科學(xué)技術(shù)方法論實(shí)驗(yàn)對(duì)對(duì)象的干擾作用實(shí)驗(yàn)通過對(duì)研究對(duì)象的物質(zhì)作用而認(rèn)識(shí)對(duì)象，干擾作用是固有的，無法根除的。在經(jīng)典物理學(xué)中，干擾作用原則上可以降低至忽略不計(jì)的程度。在量子力學(xué)中，干擾作用原則上必須考慮?！獪y(cè)不準(zhǔn)原理。2023/2/696第三章馬克思主義科學(xué)技術(shù)方法論啟示重新審視人與自然的關(guān)系——主客體不可分割。什么是科學(xué)研究的對(duì)象？——并非外在于人的純客觀世界，而是人類所建構(gòu)的自然，是人化的自然。回到馬克思主義的源頭：從實(shí)踐的觀點(diǎn)理解新唯物主義，而非靜觀的唯物主義。2023/2/697第三章馬克思主義科學(xué)技術(shù)方法論3、觀察實(shí)驗(yàn)中的認(rèn)識(shí)論問題有純粹客觀的觀察嗎？——觀察、實(shí)驗(yàn)與理論的關(guān)系如何理解觀察的客觀性？觀察實(shí)驗(yàn)中的機(jī)遇問題2023/2/698第三章馬克思主義科學(xué)技術(shù)方法論觀察和理論的關(guān)系

1、純觀察說2、中性觀察說3、觀察滲透理論4、觀察依賴于理論2023/2/699第三章馬克思主義科學(xué)技術(shù)方法論“純粹觀察說”：

培根認(rèn)為觀察是一種純粹的感官活動(dòng)，不受任何理論的影響，在觀察中應(yīng)該排除任何理論的影響，進(jìn)行純粹客觀的觀察?！叭绻橙说囊暰W(wǎng)膜上有正常形成的太陽映像，則他就看到了太陽。”2023/2/6100第三章馬克思主義科學(xué)技術(shù)方法論

你們要象小學(xué)生那樣坐在事實(shí)面前，準(zhǔn)備放棄一切先入之見，恭恭敬敬地照著大自然指的路走，否則，就將一無所得。

——赫胥黎純觀察說實(shí)質(zhì)上是把觀察等同于純粹的生理反應(yīng)過程，把觀察看做類似于攝影機(jī)鏡頭的物理成像。2023/2/6101第三章馬克思主義科學(xué)技術(shù)方法論

中性觀察說邏輯經(jīng)驗(yàn)論者使純粹觀察說更進(jìn)一步。他們提出中性觀察說，認(rèn)為科學(xué)中存在兩種語言：觀察語言和理論語言。2023/2/6102第三章馬克思主義科學(xué)技術(shù)方法論觀察語言是對(duì)描述觀察結(jié)果的準(zhǔn)確工具。理論語言從觀察語言而來，借助于一定的語義規(guī)則，用來“指稱不可觀察的事件、事件的不可觀察的方面或特點(diǎn)”。2023/2/6103第三章馬克思主義科學(xué)技術(shù)方法論“觀察滲透理論”？！漢森的“理論負(fù)荷說”。觀察并非只是感官對(duì)觀察對(duì)象“刺激”的消極反應(yīng)，而是受到觀察者的理論影響和支配的。2023/2/6104第三章馬克思主義科學(xué)技術(shù)方法論開普勒和第谷一起在高山上觀察日出。第谷看見的是太陽從固定的地平線上冉冉升起，而開普勒看見的卻是靜止的太陽底下滾動(dòng)著的地平線。2023/2/6105第三章馬克思主義科學(xué)技術(shù)方法論請(qǐng)思考這個(gè)問題：A和B可以相互轉(zhuǎn)化，B在沸水中生成C，C在空氣中氧化成D；D有臭雞蛋的氣味。請(qǐng)問A，B，C，D分別是什么？2023/2/6106第三章馬克思主義科學(xué)技術(shù)方法論理論負(fù)荷的觀察-觀察不僅是擁有視覺經(jīng)驗(yàn)，而且也是擁有視覺經(jīng)驗(yàn)的方式人們能夠獲得關(guān)于同一物理狀態(tài)的相同視覺映像，但是具有不同理論背景知識(shí)的人們對(duì)這一視覺圖象可以有著不同的組織方式或理解

2023/2/6107第三章馬克思主義科學(xué)技術(shù)方法論觀察中滲透著理論1，觀察不僅是接收信息的過程，同時(shí)也是加工信息的過程。2，特定觀察者的背景理論知識(shí)特定時(shí)期的科學(xué)發(fā)展

3，理論滲透在觀察陳述的表達(dá)之中。觀察陳述是用語言表述的，而語言總與特定的科學(xué)理論聯(lián)系著。2023/2/6108第三章馬克思主義科學(xué)技術(shù)方法論理論何以影響觀察？1，理論在觀察中發(fā)揮定向作用觀察過程為科學(xué)理論所滲透

-觀察過程中背景理論的可靠性影響觀察可靠性

-科學(xué)理論背景的轉(zhuǎn)換有助于科學(xué)事實(shí)的發(fā)現(xiàn)

2023/2/6109第三章馬克思主義科學(xué)技術(shù)方法論2，理論在觀察中發(fā)揮加工改造作用觀察者的背景經(jīng)驗(yàn)、信念也會(huì)影響觀察的過程

-觀察者的經(jīng)驗(yàn)——所受到的訓(xùn)練

-觀察者的預(yù)期——先行于觀察的信念2023/2/6110第三章馬克思主義科學(xué)技術(shù)方法論3，但是：被觀察對(duì)象始終是客觀存在，是第一性的，不會(huì)因?yàn)橛^察者的主觀因素不同而改變，觀察結(jié)果的內(nèi)容是客觀的——完全依賴于理論的觀察也不存在。2023/2/6111第三章馬克思主義科學(xué)技術(shù)方法論觀察完全依賴于理論？“看到”——

“

理解為”

“解釋成”觀察對(duì)象的內(nèi)容具有客觀性，是第一性的2023/2/6112第三章馬克思主義科學(xué)技術(shù)方法論請(qǐng)看下圖2023/2/6113第三章馬克思主義科學(xué)技術(shù)方法論實(shí)驗(yàn)與理論的關(guān)系最近興起的科學(xué)實(shí)驗(yàn)哲學(xué)提出，實(shí)驗(yàn)有自己獨(dú)立的生命力，實(shí)驗(yàn)并不是理論的附屬品。在科學(xué)發(fā)展中，基于科學(xué)實(shí)驗(yàn)的實(shí)踐性，實(shí)驗(yàn)比理論具有更加基礎(chǔ)的地位，實(shí)驗(yàn)的新發(fā)現(xiàn)不斷推動(dòng)理論的進(jìn)步；當(dāng)然，理論一旦建立，也會(huì)規(guī)范著實(shí)驗(yàn)，為實(shí)驗(yàn)的設(shè)計(jì)提供指導(dǎo)，使得實(shí)驗(yàn)更具理性色彩。2023/2/6114第三章馬克思主義科學(xué)技術(shù)方法論2、觀察的客觀性觀察的客觀性是指觀察陳述能真實(shí)反映觀察對(duì)象。很多情況下，對(duì)象的屬性并不直接顯露出來，或由于感官局限不能直接接觸對(duì)象，因此要通過科學(xué)實(shí)驗(yàn)利用儀器來觀察。2023/2/6115第三章馬克思主義科學(xué)技術(shù)方法論對(duì)象通過儀器表現(xiàn)的性質(zhì)，既有對(duì)象自身的信息，也有儀器對(duì)對(duì)象的作用。觀察的結(jié)果不是純粹的客體信息。如果我們要求這時(shí)的客觀性是指與主體的活動(dòng)無關(guān)的純粹的客觀性，是不容易實(shí)現(xiàn)的。

2023/2/6116第三章馬克思主義科學(xué)技術(shù)方法論故：觀察的客觀性只是指觀察陳述要真實(shí)地反映實(shí)驗(yàn)結(jié)果，即真實(shí)地反映在一定的認(rèn)識(shí)條件下，客體所表現(xiàn)出來的性質(zhì)與規(guī)律。2023/2/6117第三章馬克思主義科學(xué)技術(shù)方法論如何保證觀察結(jié)果的客觀性？1）觀察過程和結(jié)果可以重現(xiàn)2）消除可能影響觀察客觀性的各種主觀因素的影響3）盡可能使用先進(jìn)的儀器設(shè)備和觀測(cè)技術(shù)。2023/2/6118第三章馬克思主義科學(xué)技術(shù)方法論3、觀察實(shí)驗(yàn)中的機(jī)遇問題科學(xué)是一種有目的有計(jì)劃的認(rèn)識(shí)活動(dòng)，這種活動(dòng)在一定理論指導(dǎo)下進(jìn)行，既有主觀性，又有不確定性、意外性。這種意外性有時(shí)會(huì)導(dǎo)致重大的科學(xué)發(fā)現(xiàn)。什么是機(jī)遇？就是一種有可能導(dǎo)致科學(xué)發(fā)現(xiàn)的機(jī)會(huì)和偶然事件。2023/2/6119第三章馬克思主義科學(xué)技術(shù)方法論機(jī)遇的特點(diǎn)——意外性完全意外性，研究目的是為了發(fā)現(xiàn)現(xiàn)象A，但卻意外發(fā)現(xiàn)一種完全不同于A的現(xiàn)象B，而且B比A更有價(jià)值。如，瑞士化學(xué)家雄班在廚房里利用纖維素作原料合成其他巨分子實(shí)驗(yàn)時(shí)，弄灑了一瓶硫酸和硝酸地混合物，他抓起妻子地棉圍裙去擦，然后把它放到爐子上烤，不料圍裙“噗”地一聲著起火來，燒得干干凈凈，但是沒有發(fā)生濃煙。受這一意外地啟示，發(fā)明了威力巨大而又無煙地烈性炸藥。2023/2/6120第三章馬克思主義科學(xué)技術(shù)方法論部分意外性，指結(jié)果時(shí)意料之中的事情，但發(fā)現(xiàn)這一現(xiàn)象的方式、時(shí)間或場(chǎng)合確是意外的?！氨娎飳にО俣?，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”.如古德意爾橡膠硫化技術(shù)的發(fā)明，就是在實(shí)驗(yàn)過程中不小心把橡膠和硫磺德混合