古代希臘羅馬的政治文明試題匯編

古代希臘羅馬的政治文明試題匯編（2016課標H,32）公元前5世紀劇作家阿里斯托芬提到，雅典政府有時讓行使警察職能的公共奴隸，用染成紅色的繩子驅(qū)使公民去參加大會。若有人因此在衣服上留下紅色痕跡，他將被處以罰款。這反映出當時的雅典A.公民大會形同虛設(shè) B.民眾失去政治熱情C.參政是公民的義務(wù) D.參政喪失民眾信任（2016江蘇單科，14）雅典將領(lǐng)阿里斯蒂德被公民大會陶片放逐后，僅過了兩年多就被召回,因為波斯大軍入侵，需要他參與作戰(zhàn)。打敗波斯后，他得以重新任職，而指揮戰(zhàn)爭獲得勝利的功臣地米斯托克利卻被陶片放逐。由此可見A.多數(shù)人的意愿未必代表公平正義B.陶片放逐法是對將領(lǐng)去留的表決C.直接民主導致了雅典的派系紛爭 D.主權(quán)在民容易導致城邦內(nèi)部混亂【2014全國I卷，32].古代雅典法律規(guī)定：如果公民試圖自殺，必須事先提出申請，以獲得批準；未經(jīng)允許的自殺被視為犯罪行為。這反映出在古代雅典A.法律體系已達到完備的程度 B.法律具有尊重生命價值的人文精神C.公民個人自由受到嚴格限制D.自殺有違崇尚自然法則的理性精神（2013課標H,32）公元前340年，雅典一下層女子因褻瀆神靈被控犯罪，按法律當處死。辯護人用動情的言辭質(zhì)問：“難道你們?nèi)绦淖屵@位阿芙羅狄特（古希臘美麗女神）的弟子香消玉殞嗎？”這打動了陪審團。經(jīng)投票，陪審法庭判其無罪。這反映出在古代雅典A.民主原則貫穿司法過程 B.婦女享有廣泛政治權(quán)利C.法律注重保護平民權(quán)益 D.司法審判缺乏嚴格程序（2013課標I,26）有學者說，在古代雅典，”政治領(lǐng)袖和演說家根本就是同義語”。這一現(xiàn)象是雅典（ ）A.政治體制的產(chǎn)物 B.社會矛盾緩和的反映C.頻繁改革的結(jié)果 D.思想文化繁榮的體現(xiàn)（2015安徽，19）亞里士多德認為：“當一人或若干人所組成的一個團體，勢力增長得過大，以至于凌駕整個公民團體，……這樣的特殊地位常常造成君主專制政治或門閥寡頭政治。為此，若干城邦，例如阿爾咯斯和雅典，制訂了陶片放逐的政策。但容許這種特殊人物產(chǎn)生以后方才加以補救總不能算是一個良好的政策?！边@表明（）A.公民團體渴望社會地位平等 B.防止集權(quán)政治應(yīng)當未雨綢繆C.雅典民主容易導致政治動亂 D.特權(quán)階層是城邦制必然產(chǎn)物（2015福建，19）托馬斯?卡倫德寫道：”在歷史的某個時刻，在歐洲胸窄的一隅，生活著近百萬陸地和海島居民，他們所擁有的自然資源極其匱乏，卻創(chuàng)造出了最原創(chuàng)、最絢麗的文化、商業(yè)、社會秩序和政治……聞名遐邇”。材料反映的是A.古希臘文明 B.古羅馬文明 C.不列顛文明 D.阿拉伯文明（2014福建，18）雅典城邦任何公職人員，無論地位多高，皆不能離開公民大會而擅自決定政務(wù)大事。他們都處于公民大會和五百人會議的經(jīng)常督察監(jiān)視之下，若公民大會認為他有失職守，皆依法懲處。這反映了古代雅典A.最高權(quán)力機關(guān)由直接選舉產(chǎn)生B.公民大會負責審理大部分案件C.各權(quán)力機構(gòu)之間相互制約平衡D.從制度上防止專制以維護民主[2014?重慶卷，10]“梭倫促進了兩個階級之間的妥協(xié)?！比纾髠惛母镫m對土地數(shù)量有所限制，但卻沒有像平民所希望的那樣剝奪貴族的土地。下列各項，能夠正確反映上述觀點且符合史實的是（）A.既廢除了平民債務(wù)又未歸還平民原有土地B.既禁止了人身抵押又未規(guī)定個人土地限額C.既解放了債務(wù)奴隸又保留了舊的社會等級D.既照顧了平民利益又維護了貴族部分特權(quán)（2013安徽文綜，19）伯里克利時代，雅典通過的一項法律規(guī)定：”對一切不相信現(xiàn)存宗教者和一切神明持不同見解者，立即治罪?！备鶕?jù)這項規(guī)定，有些人遭到陪審法庭的審判。這表明A.雅典公民權(quán)利神圣不可侵犯 B.雅典公民只尊奉神明的意志C.雅典民主制不能保障言論自由D.伯利克里排斥“持不同見解者”（2016?浙江文綜，39節(jié)選）近代平等思想發(fā)端于古希臘和羅馬，而追求民權(quán)平等也是中國民主革命的先行者孫中山矢志一生的奮斗目標。閱讀材料，回答問題。材料一公元前5世紀，雅典民主制達到高峰，平等的概念被用于政治領(lǐng)域，公民不分貧富和出身均有參與政治生活的同等權(quán)利。后來，平等觀念隨著羅馬法的實施而傳播開來。西塞羅在《論共和國》中進一步論述道：“真正的法律乃是正確的理性，與自然相吻合……它是惟一的法律……對所有的人是共同的、如同教師和統(tǒng)帥的神”；“既然法律是公民聯(lián)盟的紐帶，由法律確定的權(quán)利是平等的，那么當公民的地位不相同時……作為同一個國家的公民起碼應(yīng)該在權(quán)利方面是相互平等的?！薄晕魅_《論共和國》、王樂理《美德與國家》（1）根據(jù)材料一，結(jié)合所學知識，指出雅典公民“參與政治生活的同等權(quán)利”的方式體現(xiàn)在哪里？概括材料一西塞羅的思想主張并分析其歷史意義。（1）抽簽選舉和輪流坐莊。自然法高于一切人定法和人為權(quán)力。在自然法體系下，人人生而平等，都有資格享有基本權(quán)利。這種人類自然平等的思想是對羅馬法律實踐的理論概括與升華，標志著羅馬法學的高度成熟。閱讀材料，完成下列要求。材料一《孟子》中記載了孟子與其學生關(guān)于法律問題的討論。學生問：“舜做天子后，假如其父殺人，舜的法官該怎么辦呢？”孟子回答：“抓起來就行了?！睂W生又問：“難道舜不阻止法官嗎？”孟子說：舜怎么能阻止呢？法官是按職責辦事?！睂W生問：那舜又該怎么辦呢？”孟子說：“舜應(yīng)當放棄天子之位，毫不顧惜。然后偷偷也背上父親逃到海邊住下，一輩子都很快樂，把曾經(jīng)做過天子的事情忘掉?！薄獡?jù)《孟子》材料二公元前399年，蘇格拉底被雅典陪審法庭以褻瀆神明與蠱惑青年的罪名判處死刑。他與他的弟子們都認為判決不公。當?shù)茏觽儼才盘K格拉底逃走時，他卻認為，雖然逃走是一種正義，但審判過程符合雅典法律程序，遵守合法的判決也是正義的要求，而且是更大的正義，因為如果拒服從判決，就等于踐踏法律，倘若人人都以自己認為的正義為借口而任意踐踏法律，社會秩序?qū)⒒靵y不堪，城邦將無法存在。最終他選擇在弟子面前飲下毒藥，從容赴死?！幾裕ü畔ＥD）柏拉圖《蘇格拉底的申辯》（1）結(jié)合材料及所學知識，概括孟子和蘇拉拉底的法制觀念。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，指出兩種法制觀念產(chǎn)生的社會背景及其共同的歷史價值。（1）孟子：治國需要法制；權(quán)力不能干預(yù)執(zhí)法；當法律與人倫沖突時，維護人倫。（5分）蘇格拉底：守法是正義行為；法制關(guān)乎城邦存亡；法律至上，嚴格守法。（5分）（2）社會背景：戰(zhàn)國時期，各國變法圖強，法律的權(quán)威地位逐漸確立；宗法觀念的影響；儒家倫理思想的影響。（6分）古希臘工商業(yè)相對繁榮；城邦民主政治高度發(fā)達；各種社會思潮活躍；法律作用突出。（6分）歷史價值：他們的法治觀念分別對中國和西方法制發(fā)展產(chǎn)生深遠影響；是人類思想發(fā)展史上的寶貴遺產(chǎn)。

（2014山東文綜，21）古希臘城邦雅典的公共墓地主要用于埋葬犧牲的戰(zhàn)士，城邦為他們樹立墓碑，刻上所有犧牲者的名字，但并不寫明他們的家世。這旨在強調(diào)A.城邦公民的平等 B.軍事對城邦的重要性C.共同的宗教信仰 D.血緣對城邦維系的作用（2013廣東文綜，18）雅典的陶片放逐法規(guī)定，每年召開的特別的公民大會，投票決定將那些嚴重威脅民主政治的人員流放海外。據(jù)此，下列行為中可能使公民遭到流放的是A.不按時參加公民大會 B.不同意授予外邦人公民權(quán)C.為贏得個人政治聲望資助貧窮公民D.拒絕參加城邦舉行的戲劇表演（2013重慶文綜，10）公元前5世紀的一天，全體雅典公民集會于衛(wèi)城。人們對泰米斯托克利言論紛紛，說這位民主派領(lǐng)袖、反波斯英雄正變得專橫跋扈，并將他的名字劃在碎陶片或貝殼上，最終他得票過半而遭放逐海外。由此可見，古代雅典民主是A.直接民主B.民主派專有的民主C.代議制民主D.大多數(shù)居民的民主（2013四川文綜，8）1927年中國一部中學歷史教科書寫道：“假使中國是一個民治之國，而又適有一個有才干有計謀的政界人物，在民國四年的夏間，來把反抗日本作為他的主要政策，一般的人民，還有不歡迎他為元首的嗎？在同樣情形之下，伯里克利此時乃做了雅典的領(lǐng)袖。”這里的“同樣情形”不包括A.雅典公民普遍好戰(zhàn) B.伯里克利才能杰出C.雅典實行民主政治 D.雅典面臨外邦威脅（2013江蘇單科，13）下側(cè)為古代雅典居民結(jié)構(gòu)的比例圖，觀察圖示信息，對于雅典民主與居民的政治聯(lián)系，下列敘述準確的是（2QMDD2QMDDA.雅典超半數(shù)的居民擁有公民權(quán)CA.雅典超半數(shù)的居民擁有公民權(quán)C.少數(shù)奴隸主貴族獨享雅典民主B.D.雅典民主的社會基礎(chǔ)為自由民外邦人享有雅典最廣泛的民主（2013北京文綜，37）材料一公元前431年，底比斯軍隊入侵普拉提亞。關(guān)于此事發(fā)生的年代，古希臘歷史學家修昔底德記為：征服優(yōu)波亞后締結(jié)“三十年和約”的第15年，即阿爾哥斯的克里西斯擔任女祭司的第48年，斯巴達的埃尼希亞斯擔任監(jiān)察官之年，雅典的執(zhí)政官皮托多魯斯的執(zhí)政任期內(nèi)……公元前431年在中國古代文獻中有如下記法：周考王十年，秦躁公十二年，魏文侯十五年，趙襄子四十五年等。（1）概括材料反映的古代紀年特點。結(jié)合所學，分析這一特點所反映的歷史狀況。（1）特點：沒有通行、統(tǒng)一的紀年方式。歷史狀況：當時各區(qū)域政治分裂，邦國林立；經(jīng)濟交流范圍相對狹小；文化發(fā)展相對多元。社會缺乏對統(tǒng)一紀年的需求。（2016課標I,32）德國文學家歌德說，羅馬法“如同潛入水下的一只鴨子，雖然一次次將自己隱藏于波光水影之下，但卻從來沒有消失，而且總是一次次抖擻精神更=飽滿地重新出B.為歐洲近代社會確立了行為規(guī)范D.不斷地改變了歐洲歷史發(fā)展方向“意大利各民族成為羅馬的公民以后，每一個城市便現(xiàn)”，對此的正確理解應(yīng)是，羅馬法B.為歐洲近代社會確立了行為規(guī)范D.不斷地改變了歐洲歷史發(fā)展方向“意大利各民族成為羅馬的公民以后，每一個城市便（2016天津文綜，3）孟德斯鳩曾說:表現(xiàn)了它自己的特色……既然人們不過是由于一種特殊的法律上的規(guī)定才成為羅馬公民的……因此人們就不再用和先前相同的眼光看待羅馬……對羅馬的依戀之情也不復(fù)存在了?！痹诿系滤锅F看來，更多意大利人成為羅馬公民A.加劇了羅馬社會矛盾 B.擴大了羅馬統(tǒng)治基礎(chǔ)C.有利于羅馬帝國統(tǒng)一 D.導致羅馬失去凝聚力（2015課標I,32）下圖為古羅馬正義女神像。它體現(xiàn)了羅馬法的諸多原則，如高擎的秤體現(xiàn)的是裁量公平，手握利劍體現(xiàn)的是法律的強制力。據(jù)此，雙眼蒙布所體現(xiàn)的原則是，法官審案應(yīng)（）A.主要依據(jù)道德良知 B.側(cè)重聽取證人證言C不受表象迷惑洞察事實真相D.排除一切干擾遵從民眾意愿（2014課標H,32）羅馬共和國早期，當羅馬遭受外族進攻時，平民曾多次將自己組織的隊伍撤離羅馬，拒絕作戰(zhàn)，迫使貴族在政治上做出讓步?！妒~表法》的制定就是這種斗爭的成果之一?？梢姰敃r（）A.貴族逐步喪失制定法律的主導地位B.平民采取有效方式爭取自身權(quán)益C貴族讓步在法制發(fā)展中起決定作用D.平面與貴族的政治訴求日趨一致（2012課標全國，34）古羅馬法學家蓋尤斯記述過一個案例：有人砍伐了鄰居家的葡萄樹，被告上法庭，原告雖提供了確鑿證據(jù)，卻輸?shù)袅斯偎尽Ｔ蚴窃嬖诜ㄍマq論中把“葡萄樹”說成了“葡萄”，而《十二銅表法》只規(guī)定了非法砍伐他人“樹木”應(yīng)處以罰金。該案例說明當時在羅馬A.不重視私有財產(chǎn)的保護 B.法律具有形式主義特征C審判程序缺乏公正性 D.審判結(jié)果取決于對法律的解釋（2015重慶文綜，9）426年，羅馬帝國頒布《引證法》規(guī)定：凡在法律上遇到難題而成文法無明確規(guī)定時，則依照五大法學家（生活于二三世紀之交）的法律著述來解決一一若他們的著述觀點有分歧，則以多數(shù)為準；如不能形成多數(shù)，則以伯比尼安（五大法學家之一）的觀點為準；如伯比尼安未有意見表示，則由執(zhí)法者自行選擇。這則材料說明在當時羅馬帝國司法裁判中A.執(zhí)法者具有任意裁判之權(quán) B.五大法學家的意志可凌駕于法律之上C.貴族意志等同于法律條文 D.五大法學家的法律著述具有法律效力（2015廣東文綜，18）《十二銅表法》中說，“以后凡人民會議的所有決定都應(yīng)具有法律效力”。對此理解正確的是（）A.奴隸參與了立法 B.習慣法的內(nèi)容被擯棄C.貴族對法律的壟斷被打破 D.成文法的規(guī)定不能改變（2015江蘇單科，14）“萬民法吸收了清除了形式主義的羅馬市民法的規(guī)范、同羅馬人發(fā)生聯(lián)系的其他各民族的規(guī)范、地中海商業(yè)習慣與法規(guī)，主要涉及所有權(quán)和債務(wù)等方面的內(nèi)容的調(diào)整。”對材料理解正確的是A.萬民法繼承了公民法的具體內(nèi)容B.萬民法是公民法的適時革新C.公民法忽略了財產(chǎn)所有權(quán)的規(guī)定D.公民法是萬民法的組成部分（2014廣東文綜，19）公元6世紀東羅馬帝國皇帝欽定的法學教科書中說：“皇帝的決定也具有法律效力，因為根據(jù)賦予他權(quán)力的王權(quán)法，人民把他們的全部權(quán)威和權(quán)力移轉(zhuǎn)給他?！边@說明A.《社會契約論》影響深遠 B.王權(quán)法喪失法律效力C.古羅馬皇帝崇尚“君權(quán)神授”D.古羅馬重視法律的傳統(tǒng)（2014四川文綜，9）西塞羅認為：“正義只有一個，它對所有的人類社會都有約束力，并且它是基于一個大寫的法，這個法是運用指令和禁令的正確的理性。無論誰，不了解這個大寫的法一一無論這個法律是否以文字形式記錄在什么地方一一它都是沒有正義。”此“大寫的法”指的是A.自然法 B.萬民法C.公民法D.十二銅表法（2013浙江文綜，20）“盡管羅馬法律在婦女繼承財產(chǎn)上做了嚴格限制，但一些聰明人往往能找到法律的漏洞……隨著羅馬在地中海地區(qū)的擴張，婦女們也開始占有大宗財產(chǎn)?！S多婦女管理著家庭的財政事務(wù)和大地產(chǎn)?！边@段話表明A.婦女在家庭中的地位逐漸與男子平等B.羅馬法關(guān)于財產(chǎn)關(guān)系的規(guī)范不夠嚴密C.婦女的財產(chǎn)繼承權(quán)富有自然法的精神D.婦女的財產(chǎn)占有體現(xiàn)公民法的靈活性（2012安徽文綜，20）西方古典作品《阿提卡之夜》記載：“一個審判官或仲裁官，受命于出庭辯論時［審訊案件］，而他們被揭穿在［這個］案件中接受金錢賄賂”，依據(jù)《十二銅表法》第九表第三條應(yīng)被處以死刑。由此判斷，制定這一法律條文的目的是A.強調(diào)法律面前人人平等 B.充分保護平民權(quán)益C.確保私有財產(chǎn)不受侵犯 D.限制貴族濫用權(quán)力（2014北京文綜，37）區(qū)域的世界?聯(lián)系的世界?多樣的世界材料一西周時期，周王自稱“天之子”，其所居之地稱為“中國”（即中央之國），文獻準確記載的區(qū)域大致在黃河流域。古希臘人認為，他們的主神宙斯的居住地就是世界中心，文獻中明確記載的地理范圍不超過地中海周邊地區(qū)。羅馬人則說，眾神選擇并指引羅馬成為世界中心，羅馬帝國初期所能明確認識的地理范圍已遠遠超過了古希臘，但仍限于歐洲、非洲北部和亞洲中西部。上述三個文明對于遠離其統(tǒng)治區(qū)域的地方則認識模糊。（1）依據(jù)材料一中各文明對世界認知的共同之處。（1）各文明都認為神靈在世界中占有統(tǒng)治地位；都認為自己是世界的中心；所能清晰認知的世界范圍相對狹??；與其他文明之間缺乏交往和認識。（2015四川文綜，9）《十二銅表法》是古羅馬歷史上第一部成文法，關(guān)于該法的表述，錯誤的是A.它是古羅馬習慣法的匯編 B.它限制了貴族的權(quán)力C.它是當時羅馬社會的寫照 D.它不屬于羅馬公民法（2012天津，7）羅馬法是留給人類的寶貴遺產(chǎn)。下列司法理念中，明顯違背羅馬法原則的是（）A被告在被確認犯罪之前是無罪的 B被告有權(quán)利在法庭上同原告對質(zhì)C主要按照以往的習慣和判例進行判決 D主要按照法律和法學家解釋進行判決（2012海南單科，9）早期羅馬實行習慣法，貴族享有法律解釋權(quán)。公元前5世紀中期，平民通過斗爭迫使貴族同意成立由平民和貴族聯(lián)合組成的“十人委員會”，制定了《十二銅表法》。該法的制定A.體現(xiàn)了社會各階級的利益與要求 B.標志著平民取得了立法主導權(quán)C.表明貴族的法律解釋權(quán)得到認可 D.奠定了羅馬成立法傳統(tǒng)的基礎(chǔ)（2015年高考天津文綜，12）古代中國和古代羅馬相距遙遠，，然而兩者的歷史發(fā)展可做一些比較。閱讀材料，回答下列問題：歷史時期口古代中國。古代羅馬。①袋元前3世紀…一前4世紀1秦國商融變法［前把6年）刀羅馬制定4十二銅莪法：H前羽I年g⑥公元前3世紀行秦蛤皇統(tǒng)一中國【前耍1年）中蘿馬統(tǒng)一意大利1前TO年）爐:年數(shù)元前3世紀…公元2世紀「西漢、東漢王朝強盛時期，（前酉Q年一段元134年】W羅馬福盛時期卡（公元前二H年一公元工更年）Q⑥登元3世紀干現(xiàn)末混亂」三國鼎立（比4-12）西晉統(tǒng)一王朝12S（K-316）3羅馬“三世紀危機氣192-284J羅馬帝國中外￡與4—3至年）洞! ⑤公元上世紀門, 北方少數(shù)民族南下中原一"東晉南遷年）爐北方十六圜時期（30S-439）P羅馬帝國首都東遷￡3鼠年in」日耳曼人人徨（375年起＞"羅馬帝圜東西分裂￡3的年）Q⑥公元3-6世紀卓南北朝對嶼￡420—竟9年）.PI朝再次統(tǒng)一中國（5部年）產(chǎn)西羅馬帝國滅亡*J歐洲日耳曼大小園林立戶 吳于虞、齊世榮主編《世界史》，白壽彝主編《中國通史》（1）依據(jù)材料，概括①至⑤各個時期古代中國和古代羅馬的歷史特征（7分）（2）比較①至⑤時期兩國歷史發(fā)展的特征，你發(fā)現(xiàn)什么現(xiàn)象？再比較其歷史軌跡及變化節(jié)奏，你又有什么發(fā)現(xiàn)？在此基礎(chǔ)上，你有何進一步的理論認識?（8分）（3）第⑥時期中國和歐洲的歷史走向有何不同？試從制度層面分析中國出現(xiàn)這一走向的主要原因（7分）（1）〖參考答案〗歷史特征：①公元前5世紀----前4世紀時期，兩國都出現(xiàn)了法律為先導的社會變革。②公元前3世紀，兩國都完成了統(tǒng)一。③公元前2世紀---公元2世紀，兩國都達到了強盛時期。④公元3世紀兩國都經(jīng)歷了長達百年的內(nèi)亂、統(tǒng)治危機以及出現(xiàn)了結(jié)束危機的短暫統(tǒng)一安定的局面。⑤公元4世紀，兩國都面臨著外族入侵、遷都和國家分裂。⑵〖參考答案〗現(xiàn)象：兩國在幾乎同一時期都處于相似的國家的統(tǒng)一與