2023年民族理論和民族政策課程自測(cè)題

?自測(cè)題第一章緒論填充題1．民族理論學(xué)科是民族（研究）學(xué)科中占有重要地位的一門獨(dú)立的學(xué)科。民族理論學(xué)科的重要研究對(duì)象是民族和民族問題。它是從總體上對(duì)民族和民族問題進(jìn)行概括性的研究，揭示民族和民族問題發(fā)展的最一般規(guī)律的科學(xué)。同時(shí),又是研究對(duì)的解決和解決現(xiàn)實(shí)(民族發(fā)展)及民族問題的途徑、(方法）的科學(xué)。2.民族（理論學(xué)科)的研究對(duì)象是世界上普遍存在的民族和民族問題,目的是揭示民族和民族問題的一般發(fā)展規(guī)律,對(duì)的結(jié)識(shí)與妥善解決民族發(fā)展及民族之間的矛盾、問題。３.民族的發(fā)展，一般說來,重要是民族的（政治）、經(jīng)濟(jì)、（社會(huì)）、文化教育等各方面的全面發(fā)展。但是，歸根結(jié)底，(經(jīng)濟(jì))發(fā)展在民族發(fā)展中起決定的作用。４.民族發(fā)展(規(guī)律)的研究，是民族理論學(xué)科中最基礎(chǔ)，也是最基本的研究。5.民族問題(發(fā)展規(guī)律)的研究,是無產(chǎn)階級(jí)政黨制定民族大綱的最基本的前提和條件。二、單項(xiàng)選擇題１．（A）是民族理論學(xué)科的一大特點(diǎn)。A.基礎(chǔ)理論和應(yīng)用理論并容，理論和政策兼納B.重視政策的運(yùn)用Ｃ．理論和政策兼納D.基礎(chǔ)理論和應(yīng)用理論并容2．馬克思主義的中國民族理論具有(D)和科學(xué)性統(tǒng)一的特點(diǎn)。A．理論性B．學(xué)術(shù)性C.實(shí)用性D．政治性3．民族理論學(xué)科不僅研究和揭示民族和民族問題發(fā)展的規(guī)律，更重要的是，在結(jié)識(shí)這些客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上,研究如何對(duì)的地解決或解決(Ｄ）的問題。Ａ．民族區(qū)域自治Ｂ．民族發(fā)展C民族之間矛盾D．民族發(fā)展及民族之間矛盾4.在民族發(fā)展中起決定的作用的是(B）。A.政治發(fā)展B．經(jīng)濟(jì)發(fā)展C.文化教育發(fā)展D.社會(huì)發(fā)展多項(xiàng)選擇題1.民族理論的研究范圍、內(nèi)容,重要應(yīng)涉及(ABＤE）。A．研究民族發(fā)展的一般規(guī)律B．研究民族問題發(fā)展的規(guī)律C.研究民族問題解決的方法Ｄ.研究馬克思主義民族大綱、民族政策E.研究馬克思主義民族理論的歷史發(fā)展過程2.民族理論的研究方法涉及(ACＥ)A.多學(xué)科綜合研究方法B．信息綜合方法Ｃ.抽象歸納研究方法D．定性分析方法Ｅ.定量分析方法３．學(xué)習(xí)和研究民族理論的意義在于(AＢCＥ)A.樹立對(duì)的民族觀的需要Ｂ．認(rèn)真、全面貫徹黨的民族政策的需要C.做好民族工作的需要D.發(fā)展文化教育事業(yè)的需要E．對(duì)民族研究工作具有重要指導(dǎo)意義4．民族理論(ＡBＣDE)Ａ．是一門綜合性學(xué)科Ｂ．是一門理論科學(xué)C.是一門實(shí)踐科學(xué)D．是一門交叉學(xué)科E．是一門新興學(xué)科四、辨析題１.民族理論研究的重要任務(wù)，是對(duì)各個(gè)民族的特性進(jìn)行研究,取得規(guī)律性結(jié)識(shí)和結(jié)論。Ｆ2．民族科學(xué)研究涉及許多學(xué)科門類,諸如民族理論、民族歷史、民族語言、民族經(jīng)濟(jì)、民族學(xué)、民族文化等許多方面。這些研究都是分別進(jìn)行的,并不需要一定的民族觀指導(dǎo)。F3.關(guān)于民族的定義是人們對(duì)民族和民族問題的總結(jié)識(shí),一方面表現(xiàn)為人們對(duì)民族和民族問題的基本見解，另一方面反映在人們對(duì)待和解決民族問題的態(tài)度和方法上。F4．中國是統(tǒng)一的多民族國家,每個(gè)公民都有如何結(jié)識(shí)民族現(xiàn)象、解決民族關(guān)系的問題。T五.論述試述學(xué)習(xí)和研究民族理論的意義。第二章民族一、填充題1．隨著(資本主義上升）時(shí)期民族國家的形成和資本主義國家（民族學(xué)）的發(fā)展,“民族”一詞在西方國家普遍廣泛使用起來，并且有了新的含義。2.民族的共同歷史淵源重要是指民族起源的（地區(qū))淵源和（族體)淵源等。3．宗教在有的民族形成特別是（次生形態(tài))民族的形成中起了重要作用。4.民族的分類,以（民族屬性)和（民族特性)為基本依據(jù)。５.我國的民族辨認(rèn)在實(shí)地辨認(rèn)調(diào)查、綜合考察研究的基礎(chǔ)上，重要以客觀上（涉及歷史和現(xiàn)實(shí)）的（民族特性)和主觀上的（民族意愿)為依據(jù)標(biāo)準(zhǔn)慎重穩(wěn)妥地甄別擬定的。二、單項(xiàng)選擇題１.中國古代較普遍使用的對(duì)民族共同體的特定稱呼是(B）。A.夷狄B．族類C．夷族D.蠻夷2．目前所查到的我國最早使用“民族”一詞是在（Ｃ)時(shí)期。Ａ.春秋戰(zhàn)國Ｂ．秦漢Ｃ．南朝D.隋唐3.孫中山認(rèn)為,導(dǎo)致民族的主線因素在于(D)。A．血統(tǒng)B.語言C.風(fēng)俗習(xí)慣D．自然力4．使民族定義建立在辯證唯物主義和歷史唯物主義的基礎(chǔ)上，從而徹底否認(rèn)了“民族文化自治”論的是（Ｄ)。馬克思B．恩格斯C.列寧D．斯大林我國的民族辨認(rèn)工作從新中國成立不久開始,基本完畢是在(D）。Ａ.１954年B．1965年C.1978年Ｄ．１9８７年三、多項(xiàng)選擇題１．民族作為一種歷史現(xiàn)象、社會(huì)現(xiàn)象和人種的繁衍現(xiàn)象，具有（ACＥ）等基本屬性。A．自然屬性Ｂ.人文屬性C．社會(huì)屬性D．文化屬性Ｅ．生物屬性2.孫中山在19２4年《三民主義》一文中認(rèn)為,導(dǎo)致民族的主線因素在于自然力,其中涉及(AＢＣDE)。Ａ．血統(tǒng)Ｂ．生活C.語言Ｄ.宗教E.風(fēng)俗習(xí)慣3．斯大林提出的民族的共同特性是（ＡBDE）。A．共同語言B.共同地區(qū)Ｃ.共同文化Ｄ.共同經(jīng)濟(jì)生活E.共同心理素質(zhì)４.從民族社會(huì)屬性的角度,也就是民族社會(huì)發(fā)展限度和社會(huì)性質(zhì)，可以把民族劃分為(ABCD)。A.奴隸制民族Ｂ.封建主義民族Ｃ.資本主義民族Ｄ．社會(huì)主義民族E.共產(chǎn)主義民族。５.我國的民族辨認(rèn)的重要依據(jù)是（ABDE)。A.民族特性B.歷史依據(jù)C．現(xiàn)實(shí)依據(jù)Ｄ.民族意愿E．就近認(rèn)同四、辨析題1．民族是一種社會(huì)人們共同體,具有的屬性就是社會(huì)屬性。F2.民族是在生產(chǎn)方式、語言方面具有共同的特性的穩(wěn)定的人類共同體。F3．我國在民族辨認(rèn)工作中是完全按照斯大林的民族特性理論進(jìn)行民族考察的。F五、論述題我國現(xiàn)階段提出的民族的基本特性和斯大林所述有哪些相同與不同?第三章民族發(fā)展一、填充題1．在民族形成以前，人們共同體只有以(血緣）關(guān)系為紐帶的氏族、部落或部落聯(lián)盟之分。2.民族的形成,是（社會(huì)）基本矛盾運(yùn)動(dòng)發(fā)展的必然結(jié)果，民族這種人們共同體是在原始社會(huì)走向崩潰,氏族、（部落)共同體崩潰過程中的產(chǎn)物。3.民族形成的一般規(guī)律是氏族—（胞族)—（部落)—（部落聯(lián)盟)—民族,通過上述途徑形成的民族是原生態(tài)民族。民族形成的特殊規(guī)律,是指在民族形成后的發(fā)展過程中，通過民族的分化、同化、組合而形成新的民族,即（次生形態(tài)）民族。4．民族發(fā)展的基本趨勢(shì)，是民族在發(fā)展過程中發(fā)展（機(jī)制)不斷完善，民族內(nèi)部生機(jī)與活力充足調(diào)動(dòng)，促使民族長期穩(wěn)定地向前發(fā)展。５.民族（融合)是民族消亡的途徑和方式。6．民族（消亡）是民族融合的實(shí)現(xiàn)結(jié)果。7．自然同化是指不同民族在長期交往聯(lián)系過程中，在生產(chǎn)、生活等方面互相影響下，一個(gè)民族在完全自然的、自愿的情況下接受另一個(gè)民族的特性,改變本民族特性而變成其他民族一部分的現(xiàn)象。它是由不同民族之間(自然)、（自愿)、（)發(fā)生發(fā)展的。二、單項(xiàng)選擇題1．以地區(qū)關(guān)系為基礎(chǔ)的人們共同體是(D)。A.氏族B．部落C．部落聯(lián)盟Ｄ.民族２.民族發(fā)展,是在民族自身因素,民族所處的自然因素、社會(huì)因素的綜合作用下，民族生存和(B)的質(zhì)與量的提高。Ａ．演變B．演進(jìn)C.進(jìn)化Ｄ．形成3.民族（D),是指民族在自身發(fā)展和社會(huì)交往過程中,失去本民族的特性,接受其他民族的特性,變成其他民族組成部分的社會(huì)現(xiàn)象和社會(huì)過程。A．融合B．演變C．退化D.同化4.民族同化分為逼迫同化與(C）同化。Ａ．自覺B.自由C．自然D.自愿三、多項(xiàng)選擇題１．各民族的多種多樣的發(fā)展過程,可以歸納為幾種基本的發(fā)展模式，即（ABＥ)。A．常態(tài)發(fā)展B.異態(tài)發(fā)展C.漸進(jìn)式發(fā)展D．突變式發(fā)展Ｅ．跳躍式發(fā)展2.民族的發(fā)展變化,取決于它的（ABCＤ)。Ａ.社會(huì)生產(chǎn)B．社會(huì)分工C．內(nèi)部交往限度D.外部交往限度E．地理位置3.民族發(fā)展涉及(BCD)等。A.原生態(tài)發(fā)展B.經(jīng)濟(jì)發(fā)展C．政治發(fā)展D．文化發(fā)展E.次生態(tài)發(fā)展4.民族發(fā)展的基本條件,涉及(ABCDE)等內(nèi)部和外部條件。Ａ．民族結(jié)構(gòu)B．民族素質(zhì)C.民族關(guān)系Ｄ.自然環(huán)境Ｅ．社會(huì)環(huán)境5．逼迫同化是指喪失本民族特性,接受其他民族特性的變化過程是（ABCD）。A.用強(qiáng)制手段,即憑借暴力和特權(quán)來實(shí)現(xiàn)的社會(huì)現(xiàn)象B.是民族壓迫制度的產(chǎn)物C．是民族壓迫的表現(xiàn)形式D．是違反被同化民族意愿的E..是民族融合的結(jié)果四、辨析題１.民族分化，是指一個(gè)民族的一部分從原屬民族實(shí)體中分化出來的現(xiàn)象，它往往是由民族內(nèi)部的文化差異導(dǎo)致的。F２．民族滅亡，是指世界各民族通過民族融合,實(shí)現(xiàn)民族大同，民族實(shí)體作為客觀存在自行消失的現(xiàn)象。Ｔ3.民族融合，是指部分民族或者其中的一部分,在特定條件下組合成為新的民族的現(xiàn)象。F4.民族組合,是指世界上一切民族的民族特性,在通過長期的共同性增長的基礎(chǔ)上融為一體，民族差別最終整體消失的現(xiàn)象。F5.我國歷史上出現(xiàn)過的所謂“民族融合”，事實(shí)上不是真正意義上的民族融合。T五、論述題如何區(qū)別和理解民族同化、民族分化、組合、民族融合、民族消亡？第四章民族關(guān)系一、填充題1.民族關(guān)系既是一種（社會(huì))現(xiàn)象,也是一種(歷史)現(xiàn)象,還是一種社會(huì)關(guān)系。２．我們觀測(cè)不同民族的成員之間發(fā)生的關(guān)系是否能構(gòu)成民族關(guān)系時(shí)，關(guān)鍵是這種關(guān)系中是否具有(民族性）的內(nèi)容。３．2０23年5月27日，胡錦濤同志《在中央民族工作會(huì)議暨國務(wù)院第四次全國民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步表彰大會(huì)上的發(fā)言》中指出：“堅(jiān)持鞏固和發(fā)展(平等）、團(tuán)結(jié)、互助、(和諧)的社會(huì)主義民族關(guān)系”。４.當(dāng)今世界,（和平和發(fā)展)是國際民族關(guān)系的總的發(fā)展趨勢(shì)。5.現(xiàn)階段我國民族關(guān)系的發(fā)展趨勢(shì)之一是民族平等的進(jìn)一步完善與(民族間事實(shí)上不平等繼續(xù)明顯存在）并存。二、單項(xiàng)選擇題１.民族關(guān)系的基本表現(xiàn)形式是(C)的關(guān)系。Ａ.民族自治地方與個(gè)人之間B．民族自治地方與國家之間Ｃ.民族群體之間D．民族個(gè)體之間2.現(xiàn)在我國的民族關(guān)系基本上是(D）的關(guān)系。A.不同民族之間B.民族自治地方與中央政府之間C.各民族與各自治機(jī)關(guān)之間D．各族勞動(dòng)人民之間3.民族關(guān)系的內(nèi)容或者叫基本特性,是由民族關(guān)系的（B）決定的。A.結(jié)構(gòu)B.性質(zhì)C．社會(huì)基礎(chǔ)D．發(fā)展規(guī)律4．2023年黨中央在我國社會(huì)主義民族關(guān)系中加入的一項(xiàng)重要民族關(guān)系原則是(D）。A.平等B.團(tuán)結(jié)C．互助D.和諧5．當(dāng)今世界，國際民族關(guān)系的總的發(fā)展趨勢(shì)是（D)。Ａ.求同存異B.和平共處C．互助與互利D．和平與發(fā)展三、多項(xiàng)選擇題１.社會(huì)主義社會(huì)的民族關(guān)系重要表現(xiàn)為（ABCＥ)。政治平等團(tuán)結(jié)關(guān)系Ｂ.經(jīng)濟(jì)互助合作關(guān)系Ｃ.文化共存繁榮關(guān)系D．習(xí)俗交流交融關(guān)系E.社會(huì)和睦協(xié)調(diào)關(guān)系２．我國社會(huì)主義初級(jí)階段民族關(guān)系的特點(diǎn)是（ＡBＣE)。A．民族平等的不完全性Ｂ.民族團(tuán)結(jié)的相對(duì)性C．民族間互利合作的有限性和互助與競(jìng)爭的共生性D.民族經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡性E.民族和諧的初步性3．在民族關(guān)系的發(fā)展中，核心問題或中心問題是（BCE）。Ａ.民族團(tuán)結(jié)的實(shí)現(xiàn)B.民族利益的照顧C(jī).民族權(quán)利的保障D．民族經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步E．民族發(fā)展的促進(jìn)4．從宏觀上看，民族關(guān)系的影響因素可概括為（AＢC）。A．自然因素Ｂ．民族自身因素Ｃ．社會(huì)因素Ｄ.經(jīng)濟(jì)因素E.政治因素5．從微觀角度看，經(jīng)常影響具體的民族關(guān)系的重要因素涉及（ＡBCD）。A．民族居住混雜狀況B．民族間互通語言情況C.民族文化交流交融狀態(tài)D.民族間通婚情況E.民族間經(jīng)濟(jì)交流情況四、辨析題1.我們不能把不同民族成員之間發(fā)生的關(guān)系一概納入民族關(guān)系之中。Ｔ２.民族關(guān)系的基本表現(xiàn)形式是不同民族的單個(gè)人之間的關(guān)系。F３.不應(yīng)把民族自治地方與國家的關(guān)系所涉及的所有問題都作為民族關(guān)系。T4.社會(huì)主義社會(huì)已不存在民族間的不平等現(xiàn)象。F５.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的競(jìng)爭只會(huì)給民族關(guān)系的發(fā)展帶來促進(jìn)因素。F五、論述題我國社會(huì)主義初級(jí)階段民族關(guān)系的發(fā)展趨勢(shì)是如何的？現(xiàn)階段民族關(guān)系呈現(xiàn)的發(fā)展趨勢(shì)又是如何的?第五章民族問題一、填充題1.民族問題是隨著(社會(huì))而發(fā)展變化的,在不同的歷史時(shí)期有著不同的內(nèi)容。2.民族問題是當(dāng)今世界普遍存在的（社會(huì)）問題之一。民族問題對(duì)多民族國家的發(fā)展、對(duì)(國家）之間的關(guān)系具有重要的意義。3．民族問題是一種內(nèi)容寬泛的社會(huì)問題。在（民族問題理論)中，有廣義的民族問題概念和狹義的民族問題概念。4．只有通過社會(huì)主義革命,才干鏟除民族壓迫的(社會(huì)）根源,實(shí)現(xiàn)民族平等。5.只有進(jìn)行（社會(huì)主義）建設(shè),才干不斷解決民族問題，實(shí)現(xiàn)民族的繁榮發(fā)展。6．民族自身的特點(diǎn)所引起的民族之間的矛盾又通過民族的諸特性及其具體形式，即民族的政治、（經(jīng)濟(jì))、文化等方面反映出來。７．民族自身的發(fā)展?fàn)顩r決定著民族之間交往的限度,因而也決定著民族之間(矛盾）的狀況，即民族問題。8.民族間(經(jīng)濟(jì)文化)發(fā)展上的不平衡和明顯差距，是當(dāng)前民族矛盾和摩擦的重要因素。大多數(shù)民族矛盾重要集中在經(jīng)濟(jì)關(guān)系及與此密切相關(guān)的文化發(fā)展關(guān)系上，解決問題的主線出路則在于合理調(diào)節(jié)民族間經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、(利益分派)、文化發(fā)展的需求。９．在階級(jí)社會(huì)里,民族斗爭,說到底，是一個(gè)（階級(jí)斗爭）問題。二、單項(xiàng)選擇題1．私有制社會(huì)里產(chǎn)生民族問題的重要根源是（C)。A.自然因素B．文化因素Ｃ.社會(huì)因素D.經(jīng)濟(jì)因素2．廣義的民族問題是指民族自身的發(fā)展，以及民族之間、(A)、國家之間等方面的關(guān)系問題。A.民族與階級(jí)Ｂ.民族與部落Ｃ.民族與氏族Ｄ.民族與部落聯(lián)盟３．現(xiàn)今世界上共有(Ｃ）多個(gè)民族,居住在2０0多個(gè)國家和地區(qū)中。絕大多數(shù)國家都是多民族國家，嚴(yán)格意義上的單一民族國家正在消失。。A．10000B.１2０23C．3000D10004.社會(huì)主義初級(jí)階段的民族問題重要是通過民族交往中的民族矛盾表現(xiàn)出來。以民族差別為前提的民族矛盾,往往表現(xiàn)為各利益群體間以（D)為基礎(chǔ)的涉及經(jīng)濟(jì)、政治、文化等方面在內(nèi)的各種權(quán)利的矛盾。A．不同發(fā)展水平B.不同歷史傳統(tǒng)C．政治利益D．經(jīng)濟(jì)利益三、多項(xiàng)選擇題1．以下各項(xiàng)中，屬于民族問題的共同特性的有（ＡＢD）。A.普遍性B.國際性C．不定性D.敏感性E．連鎖反映性２．狹義的民族問題是指在（DE)發(fā)生的,表現(xiàn)在民族諸特性及具體形式上的民族間復(fù)雜的社會(huì)矛盾問題。A．民族自身的發(fā)展方面B．民族與階級(jí)之間C.民族與國家之間D.民族的活動(dòng)中E．民族的交往聯(lián)系中3．即使在同一時(shí)代一國內(nèi)的民族問題,也由于(AＢDE)等因素的影響而表現(xiàn)出不同的特點(diǎn)和發(fā)展趨勢(shì)。Ａ.地區(qū)B.民族C．體質(zhì)Ｄ．經(jīng)濟(jì)E．文化4．在現(xiàn)實(shí)生活中，我國的民族問題往往表現(xiàn)為(BCDE)。這是現(xiàn)階段我國民族問題的一些鮮明特點(diǎn)。A．政治問題與軍事問題交織在一起B(yǎng).經(jīng)濟(jì)問題與政治問題交織在一起Ｃ.現(xiàn)實(shí)問題與歷史問題交織在一起D.民族問題與宗教問題交織在一起E．國內(nèi)問題與國際問題交織在一起四、辨析題1．封建社會(huì)民族問題的發(fā)展規(guī)律是:民族問題具有長期性,并具有兩個(gè)歷史發(fā)展趨勢(shì),即民族的繁榮發(fā)展與民族間聯(lián)系不斷加強(qiáng),各民族在各方面日益接近。F2．在民族問題理論中,有關(guān)民族問題概念的理論觀點(diǎn)是最基本和最基礎(chǔ)的理論。Ｔ３．民族的產(chǎn)生和存在與國家的產(chǎn)生和存在有著密切的聯(lián)系。Ｔ4．社會(huì)主義初級(jí)階段我國的民族問題集中表現(xiàn)為少數(shù)民族和民族地區(qū)規(guī)定加快發(fā)展經(jīng)濟(jì)。F五、論述題在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立和發(fā)展過程中,我國的民族問題會(huì)呈現(xiàn)出哪些特點(diǎn)和發(fā)展趨向？我國的民族和民族問題基本國情一、填充題1.我國的民族分布特點(diǎn)是各民族(），(）,(）。2.我國少數(shù)民族的分布特點(diǎn)是()。3.我國陸地邊境線的90%強(qiáng)在少數(shù)民族地區(qū)，有(）公里。4．新中國成立前,少數(shù)民族中存在不同的政治制度，如封建宗法制度、（)制度、（）制度、封建王公制度、血緣家長制度以及（）制度等。5．民族問題是我國的基本國情之一，既表現(xiàn)在(）方面,又表現(xiàn)在()方面。二、單項(xiàng)選擇題1.少數(shù)民族居住的邊疆地區(qū)與()個(gè)國家接壤。A.７B．８Ｃ．１0多D.２０多２．全國的絕大多數(shù)縣、市都有（)以上民族共居。A.兩個(gè)Ｂ．三個(gè)C．四個(gè)D．五個(gè)3.民族自治地方地廣物博，面積占全國總面積的（）。A.４4%B．５４%C.64％D.74%４．我國大陸地區(qū)的（）個(gè)省、自治區(qū)、直轄市都有少數(shù)民族居住。Ａ．24個(gè)Ｂ.31個(gè)C.3６個(gè)D．41個(gè)5.新中國成立前，有文字的少數(shù)民族只有(）。A.１6個(gè)B.18個(gè)C.19個(gè)D．２0個(gè)6.現(xiàn)階段,我國的民族問題比較集中地表現(xiàn)在少數(shù)民族和少數(shù)民族地區(qū)迫切規(guī)定(）的問題上。加強(qiáng)民族區(qū)域自治Ｂ．加快經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展Ｃ．提高文化教育水平D．?dāng)U大民族干部隊(duì)伍三、多項(xiàng)選擇題1.據(jù)20２3年第五次全國人口普查記錄，少數(shù)民族中人口在１000萬以上的有()。A.維吾爾族B．壯族C．蒙古族D.滿族Ｅ.回族2．以下被譽(yù)為我國少數(shù)民族英雄史詩的是(）。A．《阿詩瑪》Ｂ.《格薩爾》C．《江格爾》D．《瑪納斯》E.《嘎達(dá)梅林》３．新中國成立前,我國少數(shù)民族的社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)大體有如下類型（）。A.封建制度Ｂ．封建農(nóng)奴制度C.奴隸制度D．資本主義制度E.原始公社制度殘余4.民族問題是中國的一項(xiàng)基本國情，它關(guān)系到（)。A.人民團(tuán)結(jié)和社會(huì)穩(wěn)定B．對(duì)內(nèi)改革和對(duì)外開放C．國家統(tǒng)一和邊防鞏固D．社會(huì)發(fā)展和民族發(fā)展Ｅ.中國特色社會(huì)主義建設(shè)四、辨析題1．目前我國并不是所有少數(shù)民族人口的民族成分均已擬定。2.我國的民族問題就表現(xiàn)在民族關(guān)系方面。五、論述題如何理解民族問題是我國的一項(xiàng)基本國情?第七章民族平等團(tuán)結(jié)政策一、填充題1．從民族平等的主客體條件來說：主體條件涉及（）,增強(qiáng)民族平等的主體意識(shí)、能力;客體條件涉及強(qiáng)化和建設(shè)民主的政治環(huán)境和制度以及（)。２．保障散居少數(shù)民族權(quán)利涉及保障平等權(quán)利、（)、()、發(fā)展經(jīng)濟(jì)文化權(quán)利、（)、（)、使用和發(fā)展少數(shù)民族語言文字權(quán)利等。３．馬克思主義最初提出民族平等原則的基本出發(fā)點(diǎn)是反對(duì)民族(）,反對(duì)民族(）。民族平等的核心是同等的（)和(）。4.民族平等是資產(chǎn)階級(jí)民主主義的一個(gè)標(biāo)語，是十七十八世紀(jì)由小資產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)政治家提出來的,后來成為資產(chǎn)階級(jí)（)運(yùn)動(dòng)的一個(gè)原則。單項(xiàng)選擇題1.()是我們黨和國家民族政策中的總政策。A.民族平等團(tuán)結(jié)Ｂ.民族區(qū)域自治C.民族經(jīng)濟(jì)發(fā)展D．民族文化教育發(fā)展２.民族平等團(tuán)結(jié)是馬克思主義解決民族問題的()。A．基本出發(fā)點(diǎn)B．前提C.主線原則Ｄ．總政策3.我國有約300０萬少數(shù)民族人口散居在全國各地的大、中城市,農(nóng)村地區(qū),涉及1200多個(gè)民族鄉(xiāng)、鎮(zhèn)中,約占全國少數(shù)民族總?cè)丝诘模?。Ａ．１／2B．１/３Ｃ．2/3D．２/5三、多項(xiàng)選擇題１.民族平等是指不同民族在社會(huì)生活和交往聯(lián)系的互相關(guān)系中,處在同等地位，具有同樣的權(quán)利,涉及各民族在社會(huì)生活各方面的（）的平等。A．地位B.待遇Ｃ.權(quán)利Ｄ.利益E．財(cái)富2.（）是我國民族工作的出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)。A.實(shí)行邦聯(lián)制Ｂ．實(shí)現(xiàn)民族平等C．加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)D.促進(jìn)各民族發(fā)展繁榮E.從而使我國的民族問題逐步得到解決３．馬克思主義的民族平等含義重要是()。A.認(rèn)可和堅(jiān)持一切民族的一律平等。堅(jiān)決反對(duì)任何民族享受任何特權(quán)B.認(rèn)可和堅(jiān)持各民族在社會(huì)生活的一切方面的一切權(quán)利上完全平等C．無條件地保護(hù)一切少數(shù)民族的權(quán)利Ｄ．認(rèn)可和堅(jiān)持各民族在環(huán)境保護(hù)的義務(wù)方面完全平等E．認(rèn)可和堅(jiān)持各民族在形式上、法律上，乃至事實(shí)上的完全平等４．民族團(tuán)結(jié)是指不同民族在社會(huì)生活和交往聯(lián)系中的()。A.和睦Ｂ．和諧C．融合D.聯(lián)合Ｅ．．協(xié)調(diào)5.保障我國散居少數(shù)民族的平等權(quán)利具有以下重要意義（）。A．有助于保障各民族一律平等Ｂ.有助于加速散居少數(shù)民族經(jīng)濟(jì)的發(fā)展C.有助于各民族的團(tuán)結(jié)D．有助于國家的穩(wěn)定E.有助于加速散居少數(shù)民族文化的發(fā)展四、辨析題1．民族平等團(tuán)結(jié)是我們黨和國家民族政策體系中的總政策。２.新中國成立以來,制定了一系列保障散居少數(shù)民族權(quán)利的法律和政策措施,其中涉及:保障散居少數(shù)民族的平等權(quán)利；保障族籍權(quán)利;保障散居少數(shù)民族的參政權(quán);保障散居少數(shù)民族發(fā)展經(jīng)濟(jì)文化的權(quán)利;保障散居少數(shù)民族的宗教信仰自由及保持或改革風(fēng)俗習(xí)慣自由的權(quán)利;保障本民族語言文字的權(quán)利。五、論述題試述馬克思主義的民族平等的含義。第八章民族區(qū)域自治政策一、填充題1.我國的民族區(qū)域自治是指在國家統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，各少數(shù)民族聚居的地方實(shí)行()，設(shè)立(），行使（)。2.我國的民族區(qū)域自治有兩個(gè)基本問題:一是自治機(jī)關(guān)的(）;二是自治機(jī)關(guān)的()。3．我國的民族自治地方分為(）、()和自治縣（旗)三個(gè)行政級(jí)別。4.自治權(quán)不僅涉及管理（）的權(quán)利，也涉及管理（）的權(quán)利。5．中國共產(chǎn)黨第十五次代表大會(huì)把中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的(）制度和(）制度、（）制度一同表述為我國社會(huì)主義民主制度的三大形式。二、單項(xiàng)選擇題1.實(shí)行民族區(qū)域自治的核心是（）。A.自治機(jī)關(guān)的設(shè)立和建設(shè)B.自治機(jī)關(guān)的民族化C．自治權(quán)的行使D.自治機(jī)關(guān)的民主化2.實(shí)行民族區(qū)域自治的關(guān)鍵是(）。Ａ．自治機(jī)關(guān)的設(shè)立和建設(shè)B．自治機(jī)關(guān)的民族化Ｃ．自治權(quán)的行使Ｄ．自治機(jī)關(guān)的民主化3．目前，我國已建立的民族自治地方有()個(gè)。A．１３5B．14５C.155Ｄ．16５4．我國實(shí)行了民族區(qū)域自治的少數(shù)民族有()個(gè)。A.２8B.35C．４4D.555.我國解決民族自治機(jī)關(guān)與上級(jí)國家機(jī)關(guān)關(guān)系的基本原則是（）。Ａ.中央集權(quán)制B．民主集中制C．地方自主制D.政治協(xié)商制三、多項(xiàng)選擇題1．實(shí)行民族區(qū)域自治的基本原則是（）。A.堅(jiān)持民族平等的原則B.堅(jiān)持民族團(tuán)結(jié)的原則C．堅(jiān)持各民族共同繁榮的原則D．維護(hù)國家統(tǒng)一的原則E.尊重民族自治權(quán)利的原則2．實(shí)行民族區(qū)域自治的優(yōu)越性重要有()。A.有助于國家的繁榮和社會(huì)的進(jìn)步B.有助于保障少數(shù)民族政治上的平等地位和平等權(quán)利C.有助于建立和發(fā)展平等、團(tuán)結(jié)、互助的社會(huì)主義新型民族關(guān)系D.有助于調(diào)動(dòng)少數(shù)民族的積極性，推動(dòng)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)、文化等各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展E．有助于鞏固祖國的統(tǒng)一3.我國民族區(qū)域自治制度的特點(diǎn)是（）。A．民族自治與區(qū)域自治的對(duì)的結(jié)合B．經(jīng)濟(jì)因素與政治因素的對(duì)的結(jié)合C.歷史因素和現(xiàn)實(shí)因素的對(duì)的結(jié)合D.民族自治權(quán)利的廣泛性E.自治機(jī)關(guān)的兩重性、民族化4．民族自治機(jī)關(guān)建設(shè)要注意的民族特點(diǎn)涉及（）。A.民族干部B．民族文化C．民族語言文字D．民族風(fēng)俗E.民族形式5．解決好民族自治地方內(nèi)的民族關(guān)系,需要遵循的重要原則有()。A．切實(shí)保障各民族的平等權(quán)利B．堅(jiān)決維護(hù)各民族的團(tuán)結(jié)C．堅(jiān)持民族自治地方各民族共同發(fā)展和繁榮D.充足尊重各民族的自主權(quán)E．積極促進(jìn)各民族的經(jīng)濟(jì)、文化交流四、辨析題1．民族自治地方的自治機(jī)關(guān)是自治區(qū)、自治州、自治縣的人民政府。2.民族區(qū)域自治的基本問題就是民族自治地方設(shè)立自治機(jī)關(guān)。3．民族自治地方的自治權(quán)不僅指自治民族管理本民族內(nèi)部事務(wù)的權(quán)利。4.民族自治機(jī)關(guān)的自治權(quán)特指行政管理權(quán)。5.民族區(qū)域自治是中國共產(chǎn)黨為解決民族問題所發(fā)明的一個(gè)重要原則。五、論述題什么是民族區(qū)域自治?其重要內(nèi)容和實(shí)質(zhì)是什么？第九章民族干部政策一、填充題１.少數(shù)民族干部所具有的特點(diǎn)，使他們可以在實(shí)際民族工作中,依靠（),發(fā)揮出重要的作用。２．黨的路線、方針、(），只有通過各民族干部的努力，才干同各民族群眾的革命和建設(shè)的積極性很好地結(jié)合起來,才干產(chǎn)生變革社會(huì)的巨大物質(zhì)力量。3.少數(shù)民族干部具有漢族干部所無法取代的優(yōu)勢(shì)和作用，培養(yǎng)和任用少數(shù)民族干部具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的(）。４.19５０年,中央人民政府根據(jù)少數(shù)民族地區(qū)建黨建政、進(jìn)行社會(huì)改革、推動(dòng)民族區(qū)域自治等中心工作急切需要干部的情況，擬定了以“培養(yǎng)(）為主，迫切需要的專業(yè)技術(shù)干部為輔”和盡量吸取培養(yǎng)(),以及“既要培養(yǎng)少數(shù)民族出身的干部，又要培養(yǎng)適當(dāng)數(shù)量的（)的漢族干部”的原則。5.迅速大量地培養(yǎng)(）專業(yè)人才,是民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)騰飛的希望所在。單項(xiàng)選擇題１．1９50年１1月２４日,中央人民政府頒布了（）,規(guī)定了“普遍而大量地培養(yǎng)少數(shù)民族干部”的方針。A.《培養(yǎng)少數(shù)民族干部試行方案》B.《中華人民共和國民族區(qū)域自治法》C.《中華人民共和國憲法》D．《對(duì)西北少數(shù)民族工作的指示》2.大力培養(yǎng)和任用少數(shù)民族干部是做好民族工作,貫徹黨的民族政策,鞏固民族團(tuán)結(jié),維護(hù)祖國統(tǒng)一和()的中心環(huán)節(jié)。A．發(fā)展少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化建設(shè)B.加快民族地區(qū)發(fā)展C．縮小地區(qū)發(fā)展差距D.長治久安3．培養(yǎng)和任用足夠數(shù)量的少數(shù)民族干部,是()和實(shí)現(xiàn)民族平等的標(biāo)志。A．徹底解決民族問題Ｂ．真正實(shí)行民族區(qū)域自治C．貫徹黨的民族政策D.進(jìn)一步加強(qiáng)黨對(duì)各民族的領(lǐng)導(dǎo)三、多項(xiàng)選擇題1.少數(shù)民族干部是：A.黨和政府聯(lián)系各少數(shù)民族群眾的橋梁B．各少數(shù)民族人民自己當(dāng)家做主的標(biāo)志C.貫徹黨的路線、方針、政策的強(qiáng)有力的組織保證D．把千百萬各族群眾組織起來從事革命和建設(shè)的骨干力量E．帶領(lǐng)少數(shù)民族人民群眾前進(jìn)的先鋒。2．.培養(yǎng)和任用少數(shù)民族干部的重要意義涉及：A．大力培養(yǎng)、選拔和任用少數(shù)民族干部，是進(jìn)一步加強(qiáng)黨對(duì)各民族的領(lǐng)導(dǎo)，社會(huì)主義事業(yè)在各民族中深深扎根并取得徹底勝利的主線保證。B.培養(yǎng)和任用足夠數(shù)量的少數(shù)民族干部，是真正實(shí)行民族區(qū)域自治和實(shí)現(xiàn)民族平等的標(biāo)志。C．努力培養(yǎng)和任用適應(yīng)新形勢(shì)新任務(wù)的高素質(zhì)的少數(shù)民族干部，帶領(lǐng)各族人民群眾發(fā)展少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化建設(shè),才是加快民族地區(qū)發(fā)展、縮小地區(qū)發(fā)展差距的關(guān)鍵所在。D．大力培養(yǎng)和任用少數(shù)民族干部是做好民族工作，貫徹黨的民族政策，鞏固民族團(tuán)結(jié)，維護(hù)祖國統(tǒng)一和長治久安的中心環(huán)節(jié)。E.努力培養(yǎng)一支具有高度覺悟的少數(shù)民族干部隊(duì)伍,是鞏固人民民主專政,實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)和徹底解決民族問題的可靠保證。3.隨著民族地區(qū)社會(huì)改革的基本完畢,經(jīng)濟(jì)文化建設(shè)事業(yè)的進(jìn)一步開展，中國共產(chǎn)黨又提出了除培養(yǎng)少數(shù)民族的政治干部以外,還必須在少數(shù)民族中加速培養(yǎng)(）的方針、原則。A.科學(xué)技術(shù)干部B.理論干部C.軍事干部D.普遍而大量地培養(yǎng)少數(shù)民族知識(shí)分子E．建立起一支又紅又專的少數(shù)民族知識(shí)分子隊(duì)伍四、辨析題1.少數(shù)民族干部的培養(yǎng)任用是體現(xiàn)民族平等團(tuán)結(jié)的重要表現(xiàn)形式,也是民族平等團(tuán)結(jié)的重要標(biāo)志。2．少數(shù)民族干部具有不可替代的重要作用。３.中國共產(chǎn)黨的民族干部培養(yǎng)方針已經(jīng)用法律的形式規(guī)定下來，少數(shù)民族干部工作不斷走向法制化。五、論述題當(dāng)前重視和加強(qiáng)少數(shù)民族干部隊(duì)伍建設(shè)應(yīng)采用哪些措施?第十章民族經(jīng)濟(jì)發(fā)展政策一、填充題1．在少數(shù)民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)中,要堅(jiān)持統(tǒng)籌（）,統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展，統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展,統(tǒng)籌(），統(tǒng)籌國內(nèi)發(fā)展與對(duì)外開放,堅(jiān)持因地制宜。2.在少數(shù)民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)中,要堅(jiān)持國家?guī)椭停?相結(jié)合的方針。34.在國家?guī)椭贁?shù)民族發(fā)展經(jīng)濟(jì)建設(shè)和開發(fā)運(yùn)用少數(shù)民族地區(qū)自然資源的時(shí)候,必須堅(jiān)持(）和（）相結(jié)合的原則。4．要突出抓好民族地區(qū)扶貧開發(fā)工作,堅(jiān)持(）式扶貧。５.民族地區(qū)應(yīng)轉(zhuǎn)變過去那種重要靠高投入、高消耗的外延式經(jīng)濟(jì)增長方式，應(yīng)采用()的、(）的經(jīng)濟(jì)增長方式。二、單項(xiàng)選擇題1．21世紀(jì)新階段我國的民族工作主題是()。加快民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展B.平等、團(tuán)結(jié)、互助C.平等、團(tuán)結(jié)、互助、和諧D.各民族共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展2.現(xiàn)階段民族工作的重要任務(wù)是（)。Ａ．加快少數(shù)民族和民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展Ｂ.幫助民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展C．帶動(dòng)和促進(jìn)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展D.各民族共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展3.國家和有關(guān)部門在民族地區(qū)開發(fā)資源,興辦工廠公司,建設(shè)各種項(xiàng)目和基地,都要樹立的指導(dǎo)思想是（）。Ａ.有助于國家建設(shè)和社會(huì)發(fā)展Ｂ．幫助和扶持民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展Ｃ．帶動(dòng)和促進(jìn)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展D．發(fā)展民族特色經(jīng)濟(jì)和優(yōu)勢(shì)經(jīng)濟(jì)4．1９79年以來，國家已組織北京支援內(nèi)蒙古、河北支援貴州、江蘇支援廣西和新疆，山東支援青海,天津支援甘肅，上海支援云南和寧夏,全國支援西藏。后又?jǐn)M定在堅(jiān)持全國支援西藏的同時(shí),四川、浙江、上海、天津四省市重點(diǎn)支援西藏。這一行動(dòng)叫做()。西部開發(fā)B．手拉手行動(dòng)C.陽光工程D.對(duì)口支援三、多項(xiàng)選擇題1．決定了加速發(fā)展（涉及幫助發(fā)展）少數(shù)民族經(jīng)濟(jì)的必要性的因素重要是()。A．少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的落后狀況Ｂ．少數(shù)民族經(jīng)濟(jì)的重要地位C.少數(shù)民族地區(qū)的重要戰(zhàn)略地位D．少數(shù)民族地區(qū)自然資源的豐富E．民族問題的重要性2.發(fā)展和完善少數(shù)民族地區(qū)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要內(nèi)容有()。A.調(diào)整和完善所有制結(jié)構(gòu)B.轉(zhuǎn)變和調(diào)整經(jīng)濟(jì)增長方式、道路C．完善分派結(jié)構(gòu)和分派方式D．發(fā)展特色經(jīng)濟(jì)和優(yōu)勢(shì)經(jīng)濟(jì)E.把資源優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)四、辨析題1.發(fā)展少數(shù)民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)重要靠國家的幫助。2．當(dāng)前,為了建立和完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的秩序,應(yīng)由上級(jí)國家機(jī)關(guān)統(tǒng)一制定民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)方針、措施。3．民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)的繁榮需要鼓勵(lì)非公有制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，因此應(yīng)大力發(fā)展民族地區(qū)鄉(xiāng)鎮(zhèn)公司。五、論述題黨和國家發(fā)展少數(shù)民族經(jīng)濟(jì)的方針、政策有哪些?第十一章民族文化教育發(fā)展政策一、填充題1.民族教育是一個(gè)民族的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和文化發(fā)展的()和反映,同時(shí)又是民族經(jīng)濟(jì)文化將來發(fā)展的也許性的預(yù)示,也是實(shí)際發(fā)展的（）。因此，一個(gè)民族的教育在這一民族發(fā)展中占有重要的（)和作用。2.民族教育政策、法制是指我國(）和憲法、()以及其他法律、法規(guī)、決定、命令等,就我國少數(shù)民族教育的性質(zhì)、地位、任務(wù)、方針、學(xué)制、（）、內(nèi)容、師資隊(duì)伍建設(shè)、學(xué)校管理等諸方面的規(guī)定及其制度。3．民族教育政策、法制是為民族教育發(fā)展提供人力、(）、()保障的法律規(guī)定,使民族教育發(fā)展得到相應(yīng)的物質(zhì)保證。4.少數(shù)民族文化重要是指精神文化方面，涉及語言、()、科學(xué)、（)、哲學(xué)、（）、風(fēng)俗、節(jié)日等。5．民族文化既是民族發(fā)展的內(nèi)容之一,又是民族發(fā)展的()之一，并且文化發(fā)展經(jīng)常是政治發(fā)展和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的(）,因而對(duì)整個(gè)民族的發(fā)展具有重要的（）。二、單項(xiàng)選擇題1．我們通常所說的民族文化重要是指(）。A.物質(zhì)文化B.精神文化C．制度文化D.民俗文化2.由于民族地區(qū)教育發(fā)展落后,培養(yǎng)不出大量急需人才，因而導(dǎo)致民族地區(qū)缺少大量的（),導(dǎo)致教育落后,導(dǎo)致出現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展遲緩的狀態(tài)。A．科技人員和教員B．科技人員C.教員Ｄ.研發(fā)人員3.民族教育政策、法制是民族教育發(fā)展的（）。A.基本前提B．必然規(guī)定Ｃ．必然結(jié)果D．必然規(guī)定和必然結(jié)果4.任何民族文化的發(fā)展，最終都體現(xiàn)在(）上。A．民族文化素質(zhì)的提高Ｂ．民族語言的發(fā)展C.民族文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展D．民族文化結(jié)構(gòu)的改善三、多項(xiàng)選擇題1.民族教育()。A.是提高民族素質(zhì)的有效途徑B．是民族經(jīng)濟(jì)起飛的前提條件Ｃ．是少數(shù)民族精神文明建設(shè)的重要組成部分D．有助于協(xié)調(diào)和完善社會(huì)主義民族關(guān)系E．有助于完善社會(huì)主義法制2.我國民族教育具有以下特點(diǎn)（）。A.民族教育與宗教的聯(lián)系緊密Ｂ．民族教育的基礎(chǔ)差,發(fā)展不平衡C.民族教育受民族因素影響制約很大D.民族教育賴以存在和發(fā)展的文化、物質(zhì)條件局限性E.民族教育體制有待改善3．少數(shù)民族在不同的自然環(huán)境與社會(huì)環(huán)境中發(fā)明并傳承下來獨(dú)特的少數(shù)民族文化,(）。A.形成了不同民族的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)Ｂ.形成了不同民族的文化類型與結(jié)構(gòu)C．構(gòu)成了不同民族的文化心理Ｄ.構(gòu)成了不同民族的價(jià)值觀念E.構(gòu)成了不同民族的思維模式四、辨析題１．少數(shù)民族文化素質(zhì)對(duì)我國目前在民族地區(qū)實(shí)行的改革開放具有重要意義,是使之在民族地區(qū)深化和發(fā)展的重要條件。2．中國民族教育的基礎(chǔ)差，發(fā)展不平衡。五、論述題試述民族教育對(duì)民族發(fā)展的重要作用。第十二章民族語言文字政策一、填充題1.民族語言文字的民族性是指民族語言文字作為民族的重要特點(diǎn)所體現(xiàn)（）和()，即通過語言來表現(xiàn)民族特性、民族心理和民族感情。2．民族語言文字的穩(wěn)定性是指民族語言文字保持其（）和（)的長期穩(wěn)定。3.民族語言文字作為一種社會(huì)現(xiàn)象,有其產(chǎn)生和發(fā)展的客觀規(guī)律。這種規(guī)律可分為民族語言文字（)規(guī)律、（）規(guī)律和（）規(guī)律。4．民族語言文字的發(fā)展受到民族自身（)和（）以及民族關(guān)系狀況的影響。5．民族語言文字發(fā)展的最終結(jié)果是(）和（)。二、單項(xiàng)選擇題１．我國只有12個(gè)少數(shù)民族有沿用至今的傳統(tǒng)文字，一共()種。Ａ.12B．１3Ｃ.14D．1５2．我國５5個(gè)少數(shù)民族中,目前通用漢語的民族是（)。Ａ.滿、回B.回、壯C．滿、壯D.滿、蒙3.新中國成立后,黨和國家曾先后幫助()個(gè)沒有文字或文字不完備的少數(shù)民族創(chuàng)制了拉丁字母形式的拼音文字Ａ.１1B.12Ｃ．1３D．14三、多項(xiàng)選擇題1．民族語言文字的重要特點(diǎn)是（)。A．民族語言文字的民族性B.民族語言文字的穩(wěn)定性C．民族語言文字的發(fā)展性D.民族語言文字的多樣性E．民族語言的交融性2.馬克思主義對(duì)民族語言文字采用的原則態(tài)度是（)。A.獨(dú)立Ｂ.平等C.尊重D.使用E.發(fā)展3.黨和國家在貫徹民族語言文字政策方面采用的措施重要有（)。A．組織少數(shù)民族語言文字調(diào)查隊(duì),進(jìn)行民族辨認(rèn)B．組織少數(shù)民族語言文字調(diào)查隊(duì),編寫出各少數(shù)民族的語言簡志C.幫助一些少數(shù)民族創(chuàng)制和改革了文字D．實(shí)行母語教學(xué)和雙語教學(xué)E．注重對(duì)少數(shù)民族語言文字的研究和有關(guān)人才的培養(yǎng)4.我國在20世紀(jì)８０年代末期已形成民族語文的協(xié)作機(jī)構(gòu),著名的有()。A．朝文三協(xié)B.彝文四協(xié)C.藏文五協(xié)D．回文六協(xié)E．蒙文八協(xié)四、辨析題１.民族語言具有穩(wěn)定性，它將永遠(yuǎn)存在。2．社會(huì)主義時(shí)期是民族語言融合的時(shí)期。五、論述題聯(lián)系實(shí)際談?wù)勅绾卫斫饷褡逭Z言文字的特點(diǎn)？第十三章民族風(fēng)俗習(xí)慣政策一、填充題１．尊重少數(shù)民族的風(fēng)俗習(xí)慣，（)各民族都有保持或改革自己的風(fēng)俗習(xí)慣的自由，這是我們黨和國家對(duì)待少數(shù)民族風(fēng)俗習(xí)慣的一貫政策。2．民族風(fēng)俗習(xí)慣是指各民族在（）和精神生活方面廣泛流傳的風(fēng)尚、習(xí)俗，是各民族經(jīng)濟(jì)、政治和文化生活的一種反映。3．民族風(fēng)俗習(xí)慣是隨著社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展而發(fā)展變化的,它又反過來給經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)以影響；它帶有較大的穩(wěn)定性，它的改變經(jīng)常落后于（)的改變;它集中反映了組成一個(gè)民族的人們的（）和行為方式。4.民族風(fēng)俗習(xí)慣與各民族的社會(huì)生活保持著千絲萬縷的聯(lián)系，并以巨大的、有形(）的力量對(duì)各民族社會(huì)生活的許多方面產(chǎn)生著深刻的影響。５.民族風(fēng)俗習(xí)慣中的陳規(guī)陋習(xí)，是民族風(fēng)俗習(xí)慣中的糟粕，它對(duì)社會(huì)生活所產(chǎn)生的悲觀和（）作用，正是移風(fēng)易俗的必要所在。6.民族風(fēng)俗習(xí)慣的形成與民族居住地區(qū)的自然環(huán)境、自然條件和（)條件有密切的聯(lián)系。7．民族風(fēng)俗習(xí)慣的(）與自然變異是相輔相成的，不能把自然變異形式絕對(duì)化，而必須從這一特性的積極意義出發(fā),科學(xué)地加以應(yīng)用,在條件成熟的情況下，不失時(shí)機(jī)地進(jìn)行改革。二、單項(xiàng)選擇題1.民族風(fēng)俗習(xí)慣在傳承的過程中，由于受各民族經(jīng)濟(jì)的、社會(huì)的、政治的、文化的種種因素的影響而在內(nèi)容和形式上發(fā)生著某種限度的變化。這種變化是一種歷史的變異,是(）。Ａ.一種突變B.在相對(duì)穩(wěn)定中發(fā)生的漸變C．民族的進(jìn)化D.民族的發(fā)展２．變異是民族風(fēng)俗習(xí)慣自身發(fā)展之必然,（)是民族風(fēng)俗習(xí)慣矛盾統(tǒng)一的運(yùn)動(dòng)特性，在傳承基礎(chǔ)上的變異和變異過程中的傳承，構(gòu)成了民族風(fēng)俗習(xí)慣發(fā)展的總規(guī)律。A．傳承性B．演變和發(fā)展C.變異性Ｄ．傳承性和變異性3．從我國民族風(fēng)俗習(xí)慣改革的歷史經(jīng)驗(yàn)和民族風(fēng)俗習(xí)慣的現(xiàn)狀來看，民族風(fēng)俗習(xí)慣改革是一項(xiàng)復(fù)雜的綜合性工程，因此，改革的途徑和方法要具有（）。A.原則性B．靈活性C.原則性和靈活性Ｄ.前瞻性三、多項(xiàng)選擇題1．民族風(fēng)俗習(xí)慣的社會(huì)功能與作用涉及:()。A．對(duì)民族發(fā)展、民族關(guān)系發(fā)展的促進(jìn)和推動(dòng)作用B.對(duì)