包豪斯教員的組成

西方現(xiàn)代設(shè)計史美術(shù)學(xué)院二、包豪斯的教員與課程1919年包豪斯招聘到第一批3名教員，他們是作為形式導(dǎo)師的雕塑家杰哈特-馬科斯、畫家里昂-費寧格、約翰-伊頓，其中伊頓對包豪斯的發(fā)展起到非常重要的作用。約翰-伊頓；瑞士畫家,受德國表現(xiàn)主義的影響。1919年受格洛佩斯邀請去包豪斯教授實驗性的基礎(chǔ)課程，他對于形式教育具有非常獨到的見解，也有很強的實驗精神。一方面具有非常敏感的形式認識，另一方面又是高度宗教化的，把宗教和科學(xué)混為一體.他在包豪斯的第一個階段中帶來了許多積極的因素，促進了教學(xué)發(fā)展；同時又帶來了許多消極的因素，妨礙了總體教育的前進。第一次世界大戰(zhàn)后，一些神秘的宗教在歐洲的知識分子中流傳，如：阿道夫-邁耶信仰詭辯教義、康定斯基信仰人本生教義等。伊頓信仰的是起源于古代中東地區(qū)的拜火教（祆教）的一個現(xiàn)代分派馬茲達教派，簡樸的生活，自我控制的精神，是該教派宣傳的中心。成就:設(shè)計并推出包豪斯的基礎(chǔ)課程;十分注重啟發(fā)學(xué)生的個性，把學(xué)生分為傾向精神表現(xiàn)的、理性結(jié)構(gòu)的、真實再現(xiàn)的三中類型予以不同的指導(dǎo)。讓學(xué)生進行各種機理和材質(zhì)的作業(yè)，親身體驗現(xiàn)實世界中普遍和豐富的對比；在教學(xué)中最早引入現(xiàn)代色彩體系，講述色彩的科學(xué)結(jié)構(gòu)，從而使得學(xué)生的色彩觀是建立在理性的基礎(chǔ)之上而不是個人的不可靠的感受。通過對于繪畫的分析，找出視覺的規(guī)律，特別是韻律規(guī)律和結(jié)構(gòu)規(guī)律這兩方面的規(guī)律，逐步使學(xué)生對自然事物有一種特殊的視覺敏感性。強調(diào)學(xué)生對于自然的敏銳觀察能力，對于不同的自然材料，質(zhì)料不同，表現(xiàn)也應(yīng)該不同。伊頓的基礎(chǔ)課程實際是一個洗腦的過程，具有強烈達達主義的特點，也具有德國表現(xiàn)主義繪畫創(chuàng)作方法的特點。但其方法的中心依然是理性的分析，并不是藝術(shù)家的任意的，自由的個人表現(xiàn)。他的訓(xùn)練的最終目的是設(shè)計，而不是把訓(xùn)練本身當做目的。1922年由于教學(xué)方法中的神秘主義因素和無政府因素而被迫辭職。1920-1922年間，包豪斯聘用了一批新教員，對于完善學(xué)院的教育體系起到了積極的促進作用。瓦西里-康定斯基、保爾-克利、奧斯卡-施萊莫、喬治-蒙克等。施萊莫擔任舞臺設(shè)計蒙克輔助伊頓進行基礎(chǔ)教學(xué)克利的作品是神秘的、表現(xiàn)的，但同時具有理性的成份。是一位具有感召力的教員。對理論的興趣極大，是少有的閱讀廣泛的藝術(shù)家之一。他盡力把藝術(shù)簡單化、明確化。通過自己的教學(xué)，盡力把藝術(shù)發(fā)展與政治、意識形態(tài)背景結(jié)合起來。其思想與格洛佩斯一脈相承的?？死旱聡憩F(xiàn)主義大師.康定斯基：現(xiàn)代抽象繪畫大師,杰出的藝術(shù)理論家。其撰寫的《關(guān)于藝術(shù)的精神》被奉為現(xiàn)代藝術(shù)的理論經(jīng)典。在包豪斯撰寫《形式問題》、《具體藝術(shù)》、《點、線、面》等有關(guān)抽象藝術(shù)的論文。與克利一塊出版了自己的設(shè)計基礎(chǔ)課教材，《速寫教學(xué)法》、《點、線、面》?？刀ㄋ够恼n程：自然的分析和研究、分析性繪畫。康定斯基到包豪斯時候是他藝術(shù)創(chuàng)作的高峰時期，受格洛佩斯《包豪斯宣言》的極大影響，在教員中，他是從開始就對這所學(xué)院的宗旨和目的了解最為透徹的一個。1921年來到包豪斯，作為世界上第一個真正的完全的抽象的畫家，對于學(xué)習(xí)的形象也有非常積極的促進作用。認為未來的藝術(shù)一定是多種媒介的綜合，不會再是單一媒體的表現(xiàn)。“藝術(shù)創(chuàng)作的綜合”。認為所有的技術(shù)應(yīng)該為設(shè)計這個中心服務(wù)，他對于統(tǒng)一、綜合學(xué)科和媒介的主張，使他自然成為格洛佩斯的重要合作者。其知識廣博，且能夠融會貫通，這對于新的設(shè)計教育來說是非常重要的。來到包豪斯后，取代了施萊莫的壁畫工作室的形式導(dǎo)師的職務(wù)，同時設(shè)立了自己的獨特的基礎(chǔ)課程，與克利呼應(yīng)，嚴格把設(shè)計基礎(chǔ)課程建立在科學(xué)、理性化的基礎(chǔ)之上，建立了包豪斯最具有系統(tǒng)性的基礎(chǔ)課程。莫霍里-納吉與阿爾柏斯的貢獻莫霍里-納吉(1895-1946)匈牙利莫霍里-納吉：匈牙利人，自學(xué)成才的設(shè)計師和畫家，1921年進入包好斯接替伊頓教授基礎(chǔ)課程，受俄國構(gòu)成主義的影響。將構(gòu)成主義的要素帶進基礎(chǔ)訓(xùn)練，強調(diào)形式和色彩的客觀分析，注重點、線、面的關(guān)系。奠定了三大構(gòu)成的基礎(chǔ)同時也意味著包豪斯開始有表現(xiàn)主義轉(zhuǎn)向理性主義。把設(shè)計看成一種社會勞動，否定個人表現(xiàn)，強調(diào)解決問題，創(chuàng)造能夠為社會接受的設(shè)計。人物藝術(shù)家無非是一個工人而已，藝術(shù)家并沒有什么與眾不同之處，認為最優(yōu)秀的藝術(shù)家應(yīng)該是與工程師一樣的人，人士藝術(shù)后邊的力量比藝術(shù)本身的制作構(gòu)成和藝術(shù)的風(fēng)格更重要。其平面作品是絕對抽象的作品，具有強烈的理性特征，并且顯示了理性化對于設(shè)計造成的積極效果，相信簡單結(jié)構(gòu)的力量，利用平面來表達這種力量。顯示了理性化對于設(shè)計造成的積極效果。他是一個完全抽象的藝術(shù)家，將自己的畫稱作反繪畫，對于藝術(shù)，他認為是一種個人的奢侈行為，因此，雖然喜歡，但并不提倡。莫霍利-納吉在包豪斯推行俄國構(gòu)成主義精神，在教學(xué)中剔除個人藝術(shù)表現(xiàn)，而強調(diào)適應(yīng)工業(yè)化大生產(chǎn)的理性主義設(shè)計。是包豪斯中最懂得機器的教員，指導(dǎo)學(xué)生做的金屬制品，都具有非常簡單的幾何造型，同時具有明確、恰當?shù)墓δ堋?923年，格洛佩斯又聘用了包豪斯的一個優(yōu)秀畢業(yè)生阿爾柏斯。長于平面設(shè)計，也有理性思維的教學(xué)傾向。1925年遷校到德索后，升為正式教員。1928年接替納吉負責(zé)基礎(chǔ)課程的教學(xué)，同時還兼任學(xué)院家具工作室的領(lǐng)導(dǎo)工作。其在對于各種材料的應(yīng)用和材料使用的可能性興趣很大，尤其在發(fā)掘紙張的應(yīng)用潛力和表現(xiàn)能力方面下了很大的功夫，進行了大量的研究。魏瑪時期的包豪斯1923年成功舉辦了第一次包豪斯學(xué)生作品公開展覽。使公眾對于包豪斯有了正面的認識。通過展覽，學(xué)生也可以出售部分自己的作品，于此同時，魏瑪政府也開始對學(xué)院有新的認識。此次展覽從各地來參觀的人數(shù)達到15000多。8月15-19為包豪斯周，舉行了各種演講活動，其中包括格洛佩斯《論綜合藝術(shù)》《包豪斯的設(shè)想與組織》，烏德《荷蘭的新建筑》。使世界知道了包豪斯的重要成就、試驗的方向，熟練了對現(xiàn)代設(shè)計的新的認識，同時吸引了大批企業(yè)廠商來訂貨設(shè)計。一共簽訂50多份設(shè)計合同，涉及歐洲各國，成為世界性的設(shè)計中心。1925年4月1日，包豪斯被迫遷往德索。包豪斯校舍1925-1926德索有比較自由，寬松的環(huán)境，但到1925年藝術(shù)教育依然是落后的、陳舊的。人口大約7萬人左右，位于重要的煤礦業(yè)中心，周圍有不少重要的現(xiàn)代工業(yè)企業(yè)，德國25%的化學(xué)工業(yè)也在其周圍，是德國重要的工業(yè)，制造業(yè)的中心，因此，也急需發(fā)展自己的設(shè)計教育體系，來適應(yīng)經(jīng)濟發(fā)展的要求。另德索是由社會民主黨人控制，與包豪斯的社會主義立場非常吻合。離柏林非常近。獲得德索提供的建校舍的資金25萬美元左右。在學(xué)校名稱后加一個副標題——包豪斯設(shè)計學(xué)院。教師由導(dǎo)師改稱正式的教育職稱教授。形式導(dǎo)師與工作室導(dǎo)師的雙軌體制完全放棄，不再與教授享有同等地位。學(xué)生不再參與學(xué)院重大決策活動，自由主義被放棄，轉(zhuǎn)而發(fā)展到比較嚴謹?shù)慕虒W(xué)體系上來。采用自己培養(yǎng)的新人來主持教學(xué)。真正巨大的變化，是德索包豪斯增加了一個新的系——建筑系。由漢斯-邁耶主持。1925年學(xué)院開設(shè)一家小型公司。正式出版自己的刊物《包豪斯》，系統(tǒng)地介紹學(xué)院的教學(xué)成果和研究的專題。校舍建筑是一個綜合性建筑群，采用非常單純的形式和現(xiàn)代化的材料、加工方法，以高度強調(diào)功能的原則來從事設(shè)計。采用費對稱結(jié)構(gòu)，預(yù)制件拼裝，部分玻璃幕墻結(jié)構(gòu)，無任何裝飾，部分之間用天橋聯(lián)系，體現(xiàn)了現(xiàn)代主義設(shè)計在當時的最高成就。室內(nèi)也體現(xiàn)出與建筑本身同樣的設(shè)計原則。+6包豪斯在德索時期的課程，已經(jīng)比較明確的分成幾個大類：1、必修基礎(chǔ)課2、輔助基礎(chǔ)課3、工藝技術(shù)基礎(chǔ)課（如金屬工藝、木工工藝、家具工藝、陶瓷工藝、玻璃工工藝、編織工藝、墻紙工藝、印刷工藝等）4、專門課程（產(chǎn)品設(shè)計、舞臺設(shè)計、展覽設(shè)計、建筑設(shè)計、平面設(shè)計等）5、理論課（、藝術(shù)史、哲學(xué)、設(shè)計理論等）6、與建筑專業(yè)有關(guān)的專門工程課程。比較引入注目的是包豪斯的基礎(chǔ)課程?；疽蠼虇T教授有關(guān)立體、平面、色彩的構(gòu)成規(guī)律，但具體的課程由教員安排，學(xué)生自由選擇?？刀ㄋ够?、自然的分析與研究2、分析性繪畫克利：1、自然現(xiàn)象的分析2、造型、空間、運動和透視研究。納吉：1、懸體練習(xí)2、體積與空間練習(xí)3、不同材料結(jié)合的平衡練習(xí)4、結(jié)構(gòu)練習(xí)5、機理與質(zhì)感練習(xí)6、鐵絲與木材的結(jié)合練習(xí)7、設(shè)計繪畫基礎(chǔ)阿爾柏斯：1、組合練習(xí)2、紙造型3、紙切割練習(xí)4、鐵皮造型練習(xí)5、鐵絲構(gòu)成練習(xí)6、錯覺練習(xí)7、玻璃造型練習(xí)包豪斯基礎(chǔ)課程的特點對世界現(xiàn)代設(shè)計教育貢獻重大，影響到當代，在很多學(xué)校會沒能夠超過，達到包豪斯當年的高度。技術(shù)與理論合一的協(xié)調(diào)，是基礎(chǔ)課程的關(guān)鍵。布蘭德茶壺1924臺燈1926-1927由萊比錫一家工廠批量生產(chǎn)，說明包豪斯在工業(yè)設(shè)計上已趨成熟。馬歇-布魯爾：包豪斯的畢業(yè)生.負責(zé)教授家具設(shè)計，曾受到荷蘭風(fēng)格派里特維爾德的影響，家具有明顯的立體主義雕塑的特征。在包豪斯的家具車間，布魯爾創(chuàng)造了一系列影響極大的鋼管椅，開辟了現(xiàn)代家具設(shè)計的新篇章。包豪斯首先實現(xiàn)了鋼管家具的設(shè)想并進行了工業(yè)化生產(chǎn)。拜耶和他的課程：奧地利人,1925-1928負責(zé)包豪斯的印刷設(shè)計系，受荷蘭風(fēng)格派和納吉的影響。致力于創(chuàng)造簡單的版面和字體。得到格洛佩斯的支持，包豪斯的出版物都采用他的字體。1923包豪斯第一次展覽海報1923年包豪斯第一次展覽會刊物米斯：著名建筑師，包豪斯第三任校長,二戰(zhàn)前夕前往美國.1928年提出“少就是多”的名言。加強以建筑設(shè)計為主的學(xué)術(shù)研究。直到1932年10月學(xué)校被迫遷往柏林，1933年7月宣告解散。西班牙巴塞羅拉博覽會德國館19291937年到美國哈佛大學(xué)任建筑系主任，并組建協(xié)和設(shè)計事務(wù)所；1938年任美國伊利諾工學(xué)院建筑系教授。巴塞羅那椅，米斯，1929魏森霍夫椅，米斯，1927內(nèi)部美術(shù)館外觀紐約西格拉姆大廈米斯包豪斯對于現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計的貢獻是巨大的，特別是它的設(shè)計教育有著深遠的影響，其教學(xué)方式成了世界學(xué)校藝術(shù)教育的基礎(chǔ)，它培養(yǎng)出的杰出建筑師與設(shè)計師把現(xiàn)代建筑與設(shè)計推向了新的高度。包豪斯的影響主要是其精神。在一段時間內(nèi)被奉為現(xiàn)代主義的經(jīng)典。局限性：包好是的標準及經(jīng)濟