2023年社會(huì)調(diào)查研究與方法學(xué)習(xí)輔導(dǎo)

《社會(huì)調(diào)查研究與方法》學(xué)習(xí)輔導(dǎo)（1)第一章緒論第一節(jié)社會(huì)調(diào)查研究方法的涵義及重要內(nèi)容一、社會(huì)調(diào)查研究方法的涵義社會(huì)調(diào)查研究方法是指關(guān)于社會(huì)調(diào)查研究整體的理論、原則、方式、方法的科學(xué)，或者說是如何進(jìn)行社會(huì)調(diào)查研究的一門科學(xué)。社會(huì)調(diào)查研究作為一種體系,它涉及如下階段:一是選擇課題：二是設(shè)計(jì)研究方案:三是收集資料:四是整理分析資料：五是解釋調(diào)查結(jié)果以及檢查調(diào)查結(jié)論。上述各個(gè)階段是互相依存,互相制約的。社會(huì)調(diào)查研究方法涉及三個(gè)方面的內(nèi)容：第一,它是一種專門的科學(xué)理論,它以特有的概念，基本原理、公式和方法構(gòu)成了一個(gè)完整的理論體系;第二,它是一種觀點(diǎn),表達(dá)了一種哲學(xué),或者就是表達(dá)了一種價(jià)值觀念和指導(dǎo)思想:第三,它涉及了獨(dú)特的方法、工具和技術(shù)。二、社會(huì)調(diào)查研究方法的重要內(nèi)容1．社會(huì)調(diào)查研究方法的基本理論社會(huì)調(diào)查研究方法的基本理論是指關(guān)于社會(huì)調(diào)查研究方法的一般原理,其中涉及：調(diào)查研究課題的擬定、調(diào)查研究的目的、研究類型、研究范式、分析單位、研究程序、研究方案設(shè)計(jì)、研究假設(shè)、研究理論結(jié)構(gòu)、社會(huì)測(cè)量、概念的操作化等,它們構(gòu)成了社會(huì)調(diào)查研究方法的基本理論。２．資料收集方法與手段資料收集涉及:第一,擬定社會(huì)調(diào)查研究對(duì)象的理論和方法，即如何科學(xué)地?cái)M定調(diào)查研究的對(duì)象。第二，收集資料的具體方法,諸如:文獻(xiàn)法、個(gè)案法、觀測(cè)法、問卷法、訪談法等等。３．資料的整理與分析資料的整理和分析涉及資料的記錄分析、理論分析、調(diào)查報(bào)告的撰寫及應(yīng)用等幾個(gè)環(huán)節(jié)。三、當(dāng)代社會(huì)調(diào)查研究方法的特點(diǎn)1.關(guān)于社會(huì)調(diào)查研究及方法的理論研究更加廣泛更加深刻。這種理論研究，不僅僅使社會(huì)調(diào)查研究建立了科學(xué)的理論基礎(chǔ)，并且使社會(huì)調(diào)查研究自身的理論更加科學(xué)。2.許多新興科學(xué)的研究結(jié)果運(yùn)用到社會(huì)調(diào)查研究中，使社會(huì)調(diào)查研究方法更加完善和科學(xué)。3.各種方法互相滲透，取長(zhǎng)補(bǔ)短，使社會(huì)調(diào)查的具體方法也更加完備和科學(xué)，使調(diào)查研究的信度和效度大大提高。4.為了使社會(huì)調(diào)查研究中主觀意愿成分減少,就需要定性與定量研究相結(jié)合,在客觀、全面的原則指導(dǎo)下，使對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的結(jié)識(shí)更加符合客觀實(shí)際。5.現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)工具的運(yùn)用,如電子計(jì)算機(jī)等，使社會(huì)調(diào)查研究的效率得到空前的提高。第二節(jié)社會(huì)調(diào)查研究的理論基礎(chǔ)和遵循的原則一、社會(huì)調(diào)查研究的理論基礎(chǔ)1．調(diào)查研究方法的哲學(xué)理論基礎(chǔ)建立在人本主義哲學(xué)理論基礎(chǔ)上的社會(huì)調(diào)查研究,在調(diào)查過程中，把人看作是生理學(xué)上的自然人，是抽象的、一般的人,而不是社會(huì)的人，他們不聯(lián)系具體歷史、不聯(lián)系社會(huì)實(shí)踐來考察人，因而看不到人的社會(huì)性和階級(jí)性。實(shí)證主義是資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)調(diào)查研究的另一種哲學(xué)理論基礎(chǔ)。建立在馬克思主義理論基礎(chǔ)上的社會(huì)調(diào)查研究,是一種運(yùn)用科學(xué)的世界觀作為指導(dǎo)的調(diào)查研究。２．社會(huì)調(diào)查研究方法的具體科學(xué)理論基礎(chǔ)社會(huì)調(diào)查研究方法借助了記錄學(xué)的基本原理,在此基礎(chǔ)上產(chǎn)生并發(fā)展起來的。記錄學(xué)中的基本概念、基本原理、基本方法以及對(duì)社會(huì)調(diào)查結(jié)果的分析方法，都構(gòu)成了社會(huì)調(diào)查研究方法的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。心理學(xué)所研究的個(gè)人結(jié)識(shí)過程中的感覺、知覺、記憶、思維、想象,個(gè)人活動(dòng)情緒中的情感、意志，心理特點(diǎn)中的氣質(zhì)、能力、性格等,都從不同方面影響社會(huì)調(diào)查研究過程。邏輯學(xué)中概念的內(nèi)涵和外延、判斷、推理、論證，以及邏輯的基本規(guī)律同一律、矛盾律、排中律、充足理由律等,是社會(huì)調(diào)查研究方法這門科學(xué)的直接的理論基礎(chǔ)。社會(huì)學(xué)揭示了社會(huì)的內(nèi)在聯(lián)系和發(fā)展規(guī)律。正因如此,社會(huì)調(diào)查研究過程,必須運(yùn)用社會(huì)學(xué)中有關(guān)的原理,諸如:初級(jí)社會(huì)群體、社會(huì)組織、階級(jí)與階層、社會(huì)制度、社會(huì)控制、社會(huì)輿論、社區(qū)、社會(huì)變遷、社會(huì)現(xiàn)代化、社會(huì)工作、社會(huì)問題等，運(yùn)用這些原理，進(jìn)行調(diào)查研究，才干對(duì)的地結(jié)識(shí)社會(huì)中的各種紛繁復(fù)雜的問題。二、社會(huì)調(diào)查研究應(yīng)遵循的基本原則l．客觀性原則客觀性原則是研究人員進(jìn)行調(diào)查研究的基本準(zhǔn)則。它是指搜集資料，分析資料以及得出結(jié)論都不摻雜研究者的主觀因素。這一原則規(guī)定：一是要從事實(shí)出發(fā)，堅(jiān)持唯物主義實(shí)事求是的態(tài)度,而不是脫離客觀，從主觀臆造的定義出發(fā)；二是在調(diào)查研究時(shí),排除其他預(yù)先設(shè)定的觀念干擾，以免出現(xiàn)對(duì)研究客體的歪曲、夸大和縮小。在社會(huì)調(diào)查研究中如何堅(jiān)持客觀性原則，其基本規(guī)定如下：第一，要從具體情況出發(fā)。從具體情況出發(fā)是社會(huì)調(diào)查研究是基本，也是最重要的原則。第二，結(jié)識(shí)事物的差別和變化，把握事物所處的具體時(shí)間、空間和其它條件。第三，社會(huì)調(diào)查研究必須充足占有客觀材料，分析它的發(fā)展形式和發(fā)展過程,并且通過多次反復(fù)才干對(duì)的地探尋事物發(fā)展的規(guī)律。第四,在研究和結(jié)識(shí)社會(huì)現(xiàn)象特殊性基礎(chǔ)上,采用不同的形式解決不同的問題。也就是說，具體問題具體分析。2.科學(xué)性原則科學(xué)性原則是指調(diào)查研究必須借助各門科學(xué)（涉及自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué))研究的有關(guān)成果而建立起來的具有自我規(guī)律的體系。建立這一體系必須三個(gè)基本要素：(1）有具體的學(xué)科理論指導(dǎo),作為調(diào)查研究的取向;(２)調(diào)查研究的結(jié)果與觀念是對(duì)客觀事物的抽象；(3)調(diào)查研究所得到的結(jié)論在相同條件下會(huì)得出相同的結(jié)果。為此，這一原則的基本規(guī)定是：第一，研究成早要用數(shù)據(jù)、資料說話，觀點(diǎn)、意見、建議不能憑空臆造。第二,調(diào)查的資料必須有效地說明調(diào)查者所要說明的觀點(diǎn)。即材料與觀點(diǎn)要一致,而不是以局部的、零散的材料去說明整體、全面的情況。第三,調(diào)查結(jié)論與調(diào)查資料之間要有嚴(yán)密的邏輯性，調(diào)查所得出的觀點(diǎn)要自然地從調(diào)查資料中引出,而不是前后矛盾,更不能用局部資料來概括所有情況，否則，不同的調(diào)查者在同一時(shí)間對(duì)同對(duì)象調(diào)查就會(huì)得出不同的結(jié)論,甚至是相反的結(jié)論。在社會(huì)調(diào)查研究中如何貫徹科學(xué)性原則呢?第一,在較大范圍內(nèi)進(jìn)行調(diào)查研究,假如差異較大，并且要得出對(duì)總體的結(jié)識(shí),在這種條件下進(jìn)行調(diào)查研究必須采用全面調(diào)查或抽樣調(diào)查的方法。假如采用抽樣調(diào)查的方法,必須嚴(yán)格地按照科學(xué)的原則抽取樣本。第二，在調(diào)查過程中，假如可以用定量資料說明觀點(diǎn)時(shí)，要考慮盡量采用定量材料。運(yùn)用定量方法時(shí)，要從定性出發(fā)，通過量化過程，返回到定性。在社會(huì)調(diào)查研究中，假如采用個(gè)案材料來說明觀點(diǎn),規(guī)定考慮個(gè)案材料在總體中的代表性，在得出結(jié)論之前，必須說明為什么選擇這樣的材料，而不是選擇其他材料說明觀點(diǎn)。否則,人們同樣可以用此外個(gè)案材料來辯駁你的結(jié)論。這樣，對(duì)同一調(diào)查總體，同一調(diào)查目的則無法保證得出唯一對(duì)的的調(diào)查結(jié)論來。(3)系統(tǒng)性原則具體說這一原則涉及如下幾點(diǎn)：第一,社會(huì)調(diào)查研究要注重對(duì)象的整體性。第二,社會(huì)調(diào)查研究在界定系統(tǒng)的界線時(shí)應(yīng)明確清楚。第三，社會(huì)調(diào)查研究要注意系統(tǒng)的內(nèi)在結(jié)構(gòu)與外在聯(lián)系。第四，社會(huì)調(diào)查研究要注意全過程的層次性和順序性,把系統(tǒng)的發(fā)展過程看作一個(gè)與自然歷史一致的過程。第五,社會(huì)調(diào)查研究還要注意發(fā)揮系統(tǒng)的自我調(diào)節(jié)以及與外部環(huán)境的平衡適應(yīng)功能。第三節(jié)社會(huì)調(diào)查研究的作用一、社會(huì)調(diào)查研究是結(jié)識(shí)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的重要手段二、社會(huì)調(diào)查研究為對(duì)的地制定政策提供客觀依據(jù)三、掌握社會(huì)調(diào)查研究方法是國(guó)家機(jī)關(guān)工作人員應(yīng)具有的基本素質(zhì)和業(yè)務(wù)能力第二章社會(huì)調(diào)查研究基本原理第一節(jié)社會(huì)調(diào)查研究的對(duì)象一、社會(huì)的基本要素與調(diào)查研究1.自然環(huán)境與社會(huì)自然環(huán)境是指人類社會(huì)所處的地理位置所決定的物質(zhì)條件，它涉及地理面貌、氣候水文、礦產(chǎn)植被等。自然環(huán)境與社會(huì)，實(shí)質(zhì)上是研究人與自然界之間的關(guān)系，是研究人類通過結(jié)識(shí)和改造自然界獲得物質(zhì)財(cái)富的活動(dòng)。正由于如此，社會(huì)調(diào)查研究，是把人類社會(huì)與自然的生態(tài)平衡問題作為當(dāng)今社會(huì)的一個(gè)重點(diǎn)問題之一。2．人口與社會(huì)社會(huì)調(diào)查研究分析和研究人口與社會(huì)之間的關(guān)系，在于研究社會(huì)對(duì)人口的影響和人口對(duì)社會(huì)的影響。人口不是一個(gè)抽象的概念，它是指具體社會(huì)的人。人口狀況會(huì)給社會(huì)帶來深遠(yuǎn)的影響。人口狀況,一般分為人口構(gòu)成和人口過程兩個(gè)方面。人口構(gòu)成有人口的自然構(gòu)成(如性別、年齡等）和社會(huì)構(gòu)成(如民族、階級(jí)、職業(yè)、教育、宗教、婚姻等)。人口過程則是指人口的變動(dòng)趨勢(shì),它涉及自然變動(dòng)(如出生、死亡)和社會(huì)變動(dòng)（如遷移等)。社會(huì)調(diào)查研究研究人口對(duì)社會(huì)的影響，重要是調(diào)查研究人口的數(shù)量、質(zhì)量、密度等對(duì)社會(huì)發(fā)展的影響。社會(huì)對(duì)人口的影響,則表現(xiàn)為社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化等諸多方面對(duì)人口的構(gòu)成和人口過程的影響。3．社會(huì)與文化廣義的文化是指人類在社會(huì)的歷史實(shí)踐中發(fā)明的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總稱,是人類叫社會(huì)對(duì)自然界進(jìn)行改造所產(chǎn)生的一切成果。這種成果,一般分為物質(zhì)文化和精神文化。物質(zhì)文化體現(xiàn)人類改造自然界的物質(zhì)產(chǎn)品。精神文化則是人類意識(shí)活動(dòng)的直接產(chǎn)物,它涉及知識(shí)、信仰、藝術(shù)、道德、法律、風(fēng)俗、習(xí)慣及影響人們的行為方式和思維方式的觀念等。文化背景對(duì)社會(huì)發(fā)展的影響,重要指思想基礎(chǔ)、理論基礎(chǔ)、行為特性、組織形態(tài)、領(lǐng)導(dǎo)形態(tài)、控制形態(tài)、評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)、綜合特性、綜合氣氛等對(duì)社會(huì)發(fā)展的影響。正由于文化背景有這種特點(diǎn),社會(huì)調(diào)查研究的重要課題也就在于社會(huì)文化背景對(duì)人們結(jié)識(shí)和改造自然界的影響，對(duì)人們行為的影響,對(duì)人們生活方式的影響,對(duì)人類社會(huì)進(jìn)程的影響。自然環(huán)境、人口、文化作為社會(huì)的三個(gè)基本要素，是有機(jī)地結(jié)合成一個(gè)整體,共同地影響社會(huì)發(fā)展。社會(huì)調(diào)查研究作為一門科學(xué)對(duì)社會(huì)進(jìn)行調(diào)查研究.社會(huì)的三要素則是基本的出發(fā)點(diǎn)。二、社會(huì)調(diào)查研究對(duì)象的類別社會(huì)調(diào)查研究的對(duì)象是極其復(fù)雜的,其按著調(diào)核對(duì)象的區(qū)域范圍來講,則重要有社會(huì)中的個(gè)人、初級(jí)群體、組織、階級(jí)階層、民族、社區(qū)等。社會(huì)調(diào)查研究是從經(jīng)濟(jì)的、政治的、文化的等不同方面對(duì)上述對(duì)象進(jìn)行研究。1.社會(huì)中的個(gè)人人是社會(huì)中的主體。人具有自然屬性和社會(huì)屬性。從人的自然屬性來講,個(gè)人是獨(dú)立的可以自我實(shí)現(xiàn)新陳代謝的生命實(shí)體。人的社會(huì)屬性，依據(jù)馬克思主義觀點(diǎn)分析,人的本質(zhì)則是在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的一切社會(huì)關(guān)系的總和。個(gè)人生活在社會(huì)中，人的社會(huì)屬性形成都是一種社會(huì)化的過程。人的社會(huì)化是指人在特定的社會(huì)和文化環(huán)境中,學(xué)習(xí)和適應(yīng)社會(huì)文化和行為模式的過程。人的社會(huì)化也是個(gè)人在特定的社會(huì)文化環(huán)境中的一種發(fā)展過程。人的社會(huì)化的重要內(nèi)容有:第一，道德社會(huì)化,即人都要學(xué)習(xí)和適應(yīng)社會(huì)對(duì)人倫關(guān)系等規(guī)范和價(jià)值，并內(nèi)化為自覺的行為；第二，性別社會(huì)化．即按社會(huì)規(guī)定的男女性別的人都規(guī)定支配自己的行為；第三，政治社會(huì)化，即個(gè)人取得政府和政治生活的參與權(quán)的過程；第四,民族社會(huì)比,即個(gè)人成為這個(gè)民族,必須具有民族意識(shí)，接受本民族文化的過程。社會(huì)調(diào)查研究,不僅調(diào)查研究社會(huì)中個(gè)人的社會(huì)屬性和社會(huì)化問題。并且還研究個(gè)人的社會(huì)角色和社會(huì)地位。個(gè)人的社會(huì)地位是指由他的社會(huì)關(guān)系擬定的在社會(huì)結(jié)構(gòu)中的位置。社會(huì)地位是客觀存在的，并且是相對(duì)穩(wěn)定的,與社會(huì)地位相聯(lián)系的是社會(huì)角色。角色是指圍繞社會(huì)地位而形成的權(quán)利義務(wù)系統(tǒng)和行為模式，它是社會(huì)地位的動(dòng)態(tài)表現(xiàn),又是社會(huì)對(duì)人的行為的期待。2．初級(jí)社會(huì)群體初級(jí)社會(huì)群體是指家庭、鄰里、非正式組織等。家庭是社會(huì)中最基本的單位,家庭與社會(huì)息息相關(guān),社會(huì)調(diào)查研究是調(diào)查研究家庭職能的變化與社會(huì)的互相關(guān)系；通過家庭調(diào)查研究婦女、兒童、老人等問題；調(diào)查研究以血緣關(guān)系為基礎(chǔ)的“親屬網(wǎng)”在許多社會(huì)組織中的作用等。村落鄰里即自然村,這是中國(guó)廣大農(nóng)村地區(qū)最普遍的群體形式,它是若干戶家庭居住在同一地區(qū)而形成的。村落鄰里的職能有組織生產(chǎn)和生產(chǎn)上的互助,生活上的相助,對(duì)兒童、青少年的教育和社會(huì)化,思想交流和感情聯(lián)絡(luò)，穩(wěn)定村落等。非正式組織是以感情為媒介發(fā)展起來的自然形成的無形組織。它產(chǎn)生于共同的社會(huì)背景或利益、愛好、觀點(diǎn)等。如:同鄉(xiāng)群、朋友群、同輩、同學(xué)群等。是人們社會(huì)關(guān)系中的一種表現(xiàn)形式。三、社會(huì)組織社會(huì)組織是高級(jí)的社會(huì)關(guān)系的結(jié)構(gòu)形式。隨著社會(huì)的發(fā)展,經(jīng)濟(jì)的、政治的、文化的等各種組織形式迅速發(fā)展起來,組成了現(xiàn)存社會(huì)的主體。組織是一種社會(huì)的資源，它是社會(huì)發(fā)展的健全的重要保障,是社會(huì)發(fā)展水平的標(biāo)志之一。社會(huì)組織是一個(gè)復(fù)雜的社會(huì)群體，是人們?yōu)榱藢?shí)現(xiàn)特定的目的，通過直接、間接的聯(lián)系、按著一定原則而結(jié)成的社會(huì)共同體。社會(huì)組織有其共同的特性:第一,它具有固定的目的，這是社會(huì)組織建立的因素；第二,它具有更為復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系，這種社會(huì)關(guān)系既有橫向聯(lián)系,又有縱向聯(lián)系;第三,它具有更嚴(yán)格的規(guī)范；第四,它具有更穩(wěn)定的結(jié)構(gòu)，一方面是由于社會(huì)組織的目的具有穩(wěn)定性、長(zhǎng)期性，另一方面是由于組織結(jié)構(gòu)自身具有合理性，它的存在是按著一定的理論、組織原則、活動(dòng)方式等組成的，它不因組織成員的變化而變化。四、階級(jí)、階層階層是指同一經(jīng)濟(jì)地位的人們,根據(jù)他們的職業(yè)、收入和社會(huì)地位的差別而呈現(xiàn)出的分層。各階層由于利益、欲望、態(tài)度、價(jià)值觀念的特點(diǎn)，對(duì)社會(huì)進(jìn)程的影響和作用也不盡相同。五、民族在民族調(diào)查中，一方面要研究一個(gè)民族的生產(chǎn)方式如何轉(zhuǎn)移到現(xiàn)代化生產(chǎn)方式的過程，另一方面調(diào)查研究少數(shù)民族的獨(dú)特文化，涉及語言、文字、風(fēng)俗、習(xí)慣、心理素質(zhì)、行為方式等。六、社區(qū)社區(qū)是指由居住在同一地區(qū)的人們結(jié)合的社會(huì)共同體。它能全面滿足人們的各種需要,一個(gè)城市、一個(gè)縣甚至一個(gè)鄉(xiāng)，都也許是這樣的社區(qū)。社區(qū)的構(gòu)成要素重要有以下幾個(gè)方面:第一，必須有以一定方式組織起來的、進(jìn)行共同生活的人群；第二,必須有一定的地區(qū)條件；第三，要有一定的生活服務(wù)設(shè)施，如商業(yè)、服務(wù)業(yè)、文化教育業(yè)等;第四,社區(qū)要有自己的文化制度和生活方式；第五,社區(qū)居民有心理上的認(rèn)同感。社區(qū)的具體內(nèi)容、具體形式是千差萬別的，一般把社區(qū)分為兩大類：一類是農(nóng)村社區(qū);一類是城市社區(qū)。社區(qū)有其共同的特性：第一,它是相對(duì)完整的社會(huì)實(shí)體，是現(xiàn)實(shí)社會(huì)的一個(gè)縮影。社會(huì)普遍存在的現(xiàn)象都可以從某一社區(qū)中反映出來,所以了解社會(huì)的重要途徑是社區(qū)的調(diào)查研究；第二，社區(qū)是相對(duì)完整的社會(huì)功能整體，它的基礎(chǔ)和結(jié)構(gòu)可以滿足人們的基本需求。人們的需求不斷擴(kuò)大,社區(qū)的功能也趨于復(fù)雜或社區(qū)的范圍趨于擴(kuò)大；第三，社區(qū)是一個(gè)歷史范疇，是人類活動(dòng)的產(chǎn)物，它隨著社會(huì)的發(fā)展而發(fā)展。第二節(jié)社會(huì)調(diào)查研究的類型一、描述性研究、解釋性研究、預(yù)測(cè)性研究按著社會(huì)調(diào)查研究的目的來劃分．調(diào)查類型可劃分為描述性研究、解釋性研究、預(yù)測(cè)性研究。１.描述性研究描述性的調(diào)查研究是以了解某一事物或某一問題的全貌發(fā)生、發(fā)展過程為目的調(diào)查研究,是按著客觀的面貌進(jìn)行調(diào)查的一種類型。描述性研究是對(duì)某一事物或問題的摹本情況的了解,它所要解決的問題是了解社會(huì)現(xiàn)象實(shí)際是什么樣的。2．解釋性研究解釋性研究是以探討社會(huì)現(xiàn)狀之間的邏輯關(guān)系為目的的調(diào)查研究。這種研究類型不僅要了解社會(huì)現(xiàn)象的基本情況，更重要的是要研究分析為什么是這樣或那樣,也就是說,解釋性研究是對(duì)產(chǎn)生某種社會(huì)現(xiàn)象的研究,是通過理論抽象而進(jìn)行的社會(huì)調(diào)查研究。解釋性研究較之描述性研究更進(jìn)一步，它是對(duì)社會(huì)現(xiàn)象產(chǎn)生因素本質(zhì)的研究和結(jié)識(shí)，這種研究類型在社會(huì)調(diào)查研究過程中具有重要的意義。它不是對(duì)社會(huì)現(xiàn)象表面的、片面性的結(jié)識(shí)、而是對(duì)社會(huì)現(xiàn)象中的一種本質(zhì)的、全面的、深刻的結(jié)識(shí)。運(yùn)用這種研究類型進(jìn)行調(diào)查研究,所得出的結(jié)果是解釋社會(huì)現(xiàn)象的根據(jù)。3．預(yù)測(cè)性研究預(yù)測(cè)性研究是對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的發(fā)展趨勢(shì)作出推斷和估計(jì)的一種調(diào)查研究。預(yù)測(cè)性研究重要關(guān)心事物未來如何。這種研究類型難度較大。它通過了解事物的過去、現(xiàn)在，預(yù)測(cè)未來。預(yù)測(cè)性研究是制定社會(huì)發(fā)展規(guī)劃必經(jīng)的一個(gè)先期調(diào)查研究階段,。預(yù)測(cè)性研究結(jié)果將作為一個(gè)國(guó)家、一個(gè)單位、或一種事物發(fā)展的目的和努力所要達(dá)成的目的。二、橫向研究與縱向研究社會(huì)調(diào)查依時(shí)序劃分可分為橫向研究與縱向研究?jī)煞N類型。1．橫向研究橫向研究是指在同一時(shí)間內(nèi)對(duì)某一社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行調(diào)查研究的一種類型。橫向研究類型也有多種形式。２.縱向研究縱向調(diào)查研究是指在某一段較長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)的社會(huì)現(xiàn)象歷史演化研究。這種研究類型至少要了解在該段時(shí)間內(nèi)兩個(gè)以上或多個(gè)時(shí)點(diǎn)的情況?？v向研究在了解第一個(gè)時(shí)點(diǎn)情況之后，仍需對(duì)第二個(gè)或第三個(gè)時(shí)點(diǎn)的社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行研究。也就是說，縱向研究是從較長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)來研究某一社會(huì)現(xiàn)象的發(fā)展變化及其規(guī)律性?？v向研究有以下幾種形式:(1)趨勢(shì)研究，即通過對(duì)某種社會(huì)現(xiàn)象的過去和現(xiàn)在的情況的了解,預(yù)示或測(cè)示將來的情況如何。趨勢(shì)研究多用于發(fā)展規(guī)劃、制定方針等方面的事實(shí)根據(jù)。(２)同期群研究,即對(duì)同一種社會(huì)現(xiàn)象在不同時(shí)間內(nèi)的情況進(jìn)行調(diào)查研究。同期群研究多用于某一社會(huì)現(xiàn)象或某種事物或某種人員的成長(zhǎng)變化歷程。（3）追蹤研究，即對(duì)某一特定社會(huì)現(xiàn)象在其發(fā)展變化過程中進(jìn)行定期的或不定期的調(diào)查研究。這種調(diào)查研究類多用于對(duì)社會(huì)現(xiàn)象在發(fā)展變化過程小的作用或地位或質(zhì)量等方面進(jìn)行判斷。三、定性研究和定量研究定性研究和定量研究是按著調(diào)查研究的性質(zhì)來劃分的研究類型。1.定性研究定性研究是對(duì)某一社會(huì)現(xiàn)象以現(xiàn)有的文獻(xiàn)資料或經(jīng)驗(yàn)材料為依據(jù),運(yùn)用演繹、歸納、比較、分類、矛盾分析等方法，對(duì)某種事物進(jìn)行研究的一種類型。定性研究有以下特點(diǎn):(1)定性研究所運(yùn)用的方法多運(yùn)用典型調(diào)查方法來獲得資料，并以此為重要依據(jù)獲得結(jié)論。(２)定性研究可以從紛繁復(fù)雜的事物中探尋其本質(zhì)特性和要素，從個(gè)別的、典型的材料中得出結(jié)論。(3）定性研究所得出的結(jié)論多具有概括性或概貌性。定性研究除具有上述特點(diǎn)外還具有以下缺陷：(1)定性研究只研究了某些典型事物，忽視了同類性質(zhì)事物數(shù)量上的差異。以典型概括一般，其結(jié)果往往是對(duì)同類事物進(jìn)行調(diào)查研究，會(huì)得出不同的結(jié)論。(2)定性研究所得出的結(jié)論,受調(diào)查研究者主觀成分的影響，不同的人可以選擇不同的對(duì)象進(jìn)行調(diào)查,甚至不同的人選擇同一對(duì)象進(jìn)行調(diào)查,但其結(jié)論也會(huì)出現(xiàn)不同的、甚至出現(xiàn)相反的結(jié)論,勢(shì)必導(dǎo)致可比性較差。（3）用定性研究得出的結(jié)論,推斷所涉及的社會(huì)現(xiàn)象,假如據(jù)以推導(dǎo)的大前提失真的情況下，容易產(chǎn)生很大的失誤,并且不易覺察。正由于定性研究有上述的特點(diǎn)和缺陷,所以定性研究類型重要運(yùn)用于對(duì)社會(huì)結(jié)構(gòu)和社會(huì)關(guān)系，或者定量困難的對(duì)象研究,或者研究某些處在初級(jí)階段的問題。2.定量研究定量研究是運(yùn)用概率、記錄原理對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的數(shù)量特性、數(shù)量關(guān)系和事物發(fā)展過程中的數(shù)量變化等方面進(jìn)行的研究。定量研究具有以下特點(diǎn):(1)在實(shí)地調(diào)查搜集資料方面，定量研究強(qiáng)調(diào)運(yùn)用抽樣技術(shù)選擇樣本。(２)在對(duì)樣本進(jìn)行調(diào)查研究中,定量研究是運(yùn)用變量、操作化、假設(shè)、檢查等概念和方法對(duì)一些社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行量化研究。（3)定量研究類型是為結(jié)識(shí)社會(huì)現(xiàn)象的不同性質(zhì)提供量的說明、通過量的研究來了解事物的性質(zhì),或者通過量的分析、了解某一社會(huì)現(xiàn)象各要素之間量的關(guān)系。社會(huì)調(diào)查研究類型的發(fā)展趨勢(shì)將是定性和定量研究相結(jié)合，從定性出發(fā),通過量化過程，再返回到定性,以達(dá)成對(duì)的結(jié)識(shí)社會(huì)現(xiàn)象的目的。四、全面調(diào)查、抽樣調(diào)查、個(gè)案調(diào)查社會(huì)調(diào)查研究按調(diào)核對(duì)象的多少,可劃分為全面調(diào)查、抽樣調(diào)查、個(gè)案調(diào)查。1.全面調(diào)查全面調(diào)查又稱普查,是指對(duì)研究對(duì)象的全體所作的無一漏掉的逐個(gè)調(diào)查。全面調(diào)查是一種一次性的調(diào)查，其目的是把握某時(shí)點(diǎn)上或某一時(shí)期的一定范圍內(nèi)的社會(huì)現(xiàn)象的基本情況。全面調(diào)查的優(yōu)點(diǎn)在于它能比較全面地對(duì)的地把握被調(diào)核對(duì)象的基本情況,特別是為了搞清國(guó)情、國(guó)力、屬于一定期點(diǎn)上的社會(huì)現(xiàn)象的總量而進(jìn)行的全面調(diào)查,對(duì)于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)都具有重要意義。2.抽樣調(diào)查抽樣調(diào)查是一種非全面調(diào)查。所謂抽樣調(diào)查,就是從調(diào)核對(duì)象的總體中,隨機(jī)地抽選出一部分單位作為總體的代表進(jìn)行調(diào)查,抽樣調(diào)查的結(jié)果作為推斷總體情況的一種調(diào)查類型。3.個(gè)案調(diào)查個(gè)案調(diào)查是在所有研究對(duì)象的范圍內(nèi)選取個(gè)別研究對(duì)象進(jìn)行調(diào)查的一種類型。個(gè)案調(diào)查的具體方式多種多樣，可以采用訪問、座談、觀測(cè)等方式。個(gè)案調(diào)核對(duì)于結(jié)識(shí)總體來講是一種定性研究。這種定性研究由于對(duì)象較少，典型性限度的大小不一,所以，調(diào)查結(jié)果的代表性得不到保證。第三節(jié)概念與變量一、社會(huì)現(xiàn)象與概念概念是構(gòu)成社會(huì)現(xiàn)象的本質(zhì)屬性，一事物與他事物的本質(zhì)區(qū)別是用概念來表述的。社會(huì)調(diào)查研究所借助的概念涵義大體上從三個(gè)方面分析:一是概念的定義;二是概念的內(nèi)容；三是概念的狀況。概念的定義是說明某種社會(huì)現(xiàn)象本質(zhì)屬性的表述。概念的內(nèi)容則是指概念自身所包含的因素。概念狀況則是表白社會(huì)現(xiàn)象的發(fā)展限度。社會(huì)調(diào)查研究中對(duì)概念必須明確,假如調(diào)查者、被調(diào)查者、被調(diào)查者之間對(duì)概念有不同的理解，則調(diào)查研究無從下手，即使進(jìn)行調(diào)查，其調(diào)查結(jié)果也是不科學(xué)的、不對(duì)的的。明確概念的基本方法就是給出定義。調(diào)查者根據(jù)研究的目的和有關(guān)規(guī)定.將所調(diào)查研究的概念給予明確的定義和說明。通過對(duì)概念的定義和說明來明確所要研究的社會(huì)現(xiàn)象的具體內(nèi)容。二、社會(huì)現(xiàn)象與變量社會(huì)現(xiàn)象兩個(gè)重要的特點(diǎn)是它的同質(zhì)性和異質(zhì)性。同質(zhì)性是指同類的社會(huì)現(xiàn)象具有某些共同的本質(zhì)屬性，異質(zhì)性是指同類的社會(huì)現(xiàn)象內(nèi)部存在著各種差異。所謂變量是指某一社會(huì)現(xiàn)象包具有一個(gè)以上的變量值的概念，也就是說概念是具有變量和變量值。變量是指概念自身是可變動(dòng)的，變量值即取值，是指用數(shù)值表現(xiàn)的變量。對(duì)變量可以從不同方面進(jìn)行區(qū)分。1．自變量、因變量、中間變量所謂自變量是指不受外界因素的影響而自身產(chǎn)生變化的變量。所謂因變量是指受外界因素影響而變化的變量。需要說明的是自變量和因變量沒有一個(gè)固定的劃分標(biāo)準(zhǔn)，它們劃分往往根據(jù)調(diào)查者的研究分析而定。所謂中間變量是介于自變量和因變量中間的變量。在社會(huì)調(diào)查研究方法中,之所以運(yùn)用自變量、因變量、中間變量這些變量概念,其目的在于分析三者之間的關(guān)系。自變量是通過中間變量影響因變量的，即自變量——中間變量——因變量。也就是說,調(diào)查研究方法在分析某些社會(huì)現(xiàn)象的變化中,要結(jié)識(shí)社會(huì)現(xiàn)象的現(xiàn)狀，還要了解引起這些變化的直接因素和主線因素。假如我們把主線因素看作是自變量,由主線因素而起的直接因素變化為中間變量,那么現(xiàn)狀則是個(gè)因變量。２．定類變量、定序變量、定距變量、定比變量定類變量是指變量的取值即變量值，只有類別屬性之分,而沒有大小、優(yōu)劣之別。在社會(huì)調(diào)查研究活動(dòng)中，凡是涉及到類型劃分社會(huì)現(xiàn)象均屬于定類變量。定序變量是指變量的取值，即變量值,除了有類別屬性之分外,尚有等級(jí)或順序的區(qū)別。凡屬于等級(jí)或順序上有區(qū)別的變量均為定序變量。定距變量是指變量的取值即變量值，除了具有類別、順序區(qū)別之外,尚有類別之間、序列之間的標(biāo)準(zhǔn)化距離的變量。在對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的調(diào)查研究中，凡是可以用固定標(biāo)準(zhǔn)測(cè)量的、可以劃分出距離的變量,均屬于定距變量。定比變量是指變量的取值，即變量值除具有定類、定序、定距等特性外，在變量取值中尚有一個(gè)真正的零的變量即為定比變量。凡是可以進(jìn)行加、減、乘、除運(yùn)算的變量,均屬于定比變量。定類、定序、定距、定比變量是對(duì)社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行描述和測(cè)量的四種變量。它們之間的關(guān)系是從認(rèn)定類變量開始，后一個(gè)變量比前一個(gè)變量的層次高,后一個(gè)變量除具有前一個(gè)變量的特性外，還具有自己的特點(diǎn)。三、變量中的相關(guān)關(guān)系1.因果關(guān)系在相關(guān)關(guān)系中,互相聯(lián)系的社會(huì)現(xiàn)象之間存在著一定的因果關(guān)系。在社會(huì)調(diào)查研究中，衡量事物之間因果關(guān)系有三個(gè)條件：第一，兩個(gè)事物之間有一種共變關(guān)系。第二，時(shí)序關(guān)系，即因素一定要在結(jié)果之前,兩者若同時(shí)發(fā)生,就無從知道哪是“因”，哪是“果”。第三,兩者之間的關(guān)系不受其他因素的影響，其他因素加入進(jìn)去之后,就不是因果關(guān)系。在社會(huì)調(diào)查研究中，調(diào)查者的重要目的之一就是探尋事物之間的因果關(guān)系。2．相關(guān)關(guān)系事物之間的尚有非因果關(guān)系的關(guān)系,這種關(guān)系,稱之謂相關(guān)關(guān)系。也就是說,事物之間有一定關(guān)系、有一定聯(lián)系,但不是因果關(guān)系。社會(huì)現(xiàn)象之間的互相關(guān)系是很復(fù)雜的。從變量之間互相關(guān)系的方向來看,可以分為正相關(guān)與負(fù)相關(guān)。從變量之間互相關(guān)系的表現(xiàn)形式來看,可以分為直線相關(guān)和曲線相關(guān)。（１)正相關(guān)與負(fù)相關(guān)。當(dāng)自變量的數(shù)值增長(zhǎng)時(shí),因變量的數(shù)值也隨之相應(yīng)增長(zhǎng)，這種相關(guān)關(guān)系是正相關(guān)。(2)直線相關(guān)與曲線相關(guān)。當(dāng)自變量的數(shù)值發(fā)生變動(dòng)（增長(zhǎng)或減少），因變量的數(shù)值隨著發(fā)生大體均等的變動(dòng)時(shí),這種關(guān)系稱為直線相關(guān)。當(dāng)自變量的數(shù)值發(fā)生變動(dòng)時(shí)(增長(zhǎng)或減少）,因變量的數(shù)值隨之發(fā)生變動(dòng),但這種變動(dòng)是不均等的，這種關(guān)系稱為曲線相關(guān)。社會(huì)現(xiàn)象之間的變量關(guān)系,不管是直線相關(guān)或是曲線相關(guān),其關(guān)系的密切限度都各有不同。社會(huì)調(diào)查研究中，運(yùn)用相關(guān)這一概念,其目的是在調(diào)查研究社會(huì)現(xiàn)象之間關(guān)系的密切限度。研究社會(huì)現(xiàn)象之間關(guān)系的緊密限度,這種研究是一種相關(guān)分析。研究白變量與因變量之間的變動(dòng)關(guān)系，用數(shù)學(xué)方程式表達(dá),稱為回歸分析。第四節(jié)命題與假設(shè)一、命題社會(huì)調(diào)查研究中的命題，是一種關(guān)于調(diào)查研究結(jié)論的一個(gè)或多個(gè)概念或觀點(diǎn)的表述。社會(huì)調(diào)查研究的結(jié)論是由一些觀點(diǎn)所組成,這些觀點(diǎn)在邏輯學(xué)上稱為判斷，從調(diào)查研究角度講則是一個(gè)的命題。通過大量的調(diào)查,取得豐富的資料,通過研究分析之后，概括出的重要觀點(diǎn),這種觀點(diǎn)的表述就是命題。命題在調(diào)查研究中至關(guān)重要。一是命題是調(diào)查研究的出發(fā)點(diǎn)，也就是說,它規(guī)定了調(diào)查研究的方向；二是它規(guī)定了收集資料的范圍,甚至決定了資料的收集方法；三是它科學(xué)地準(zhǔn)確地表述了調(diào)查研究的重要觀點(diǎn)或概念。命題可分為三種類型：?jiǎn)巫兞棵}、雙變量命題、多變量命題。單變量命題是表述一個(gè)單變量,也就是說,在—定期空范圍內(nèi)存在著什么社會(huì)現(xiàn)象或結(jié)果，這類命題屬于單變量命題。二、假設(shè)假設(shè)是指未經(jīng)得到調(diào)查研究資料證實(shí)的命題。命題與假設(shè)有著密切的關(guān)系，但是也有一定的區(qū)別。假設(shè)也是一種命題,但是,這種命題沒有得到證實(shí)。所以在調(diào)查研究中,假設(shè)也叫做假定、設(shè)想或估計(jì)。假設(shè)是社會(huì)調(diào)查研究的初始階段,調(diào)查者對(duì)調(diào)查要能得到的結(jié)論所作的一種初步的假定、或是設(shè)想或者估計(jì)。假設(shè)的重要作用是:使調(diào)查者根據(jù)假設(shè)的結(jié)論去有目的地搜集資料,清楚地明確應(yīng)當(dāng)搜集什么樣的資料,如何去分析資料，明確調(diào)查研究從何處開始，到何處結(jié)束。假設(shè)雖未經(jīng)調(diào)查資料得到證實(shí),但它不是調(diào)查者憑空臆想出來的。假設(shè)是在調(diào)查者掌握一些初步資料的基礎(chǔ)上提出來的，或是在前人研究成果的啟發(fā)下提出來的,或是根據(jù)某些理論提出來的。建立假設(shè)命題的大體過程是：從研究目的出發(fā),通過探索性研究，形成假設(shè)結(jié)論。根據(jù)調(diào)查研究目的規(guī)定，進(jìn)行初步的調(diào)查研究,即探索性研究。探索性研究的方法有:查閱有關(guān)的文獻(xiàn)資料、向有關(guān)專家征詢、與了解情況的人交談或討論等。以下的調(diào)查研究中必須進(jìn)行初步假設(shè):一是調(diào)查研究的范圍比較窄,調(diào)查研究的問題較為進(jìn)一步的專門問題：二是在一些解釋性調(diào)查研究和預(yù)測(cè)性調(diào)查研究中,應(yīng)進(jìn)行假設(shè)；三是所調(diào)查的內(nèi)容極其復(fù)雜、現(xiàn)有的資料和現(xiàn)象模糊不清時(shí),也應(yīng)一方面提假設(shè)對(duì)于假設(shè)應(yīng)防止犯的一個(gè)錯(cuò)誤是:一旦建立假設(shè)之后，就只搜集可以證明原假設(shè)對(duì)的的資料,而忽視甚至摒棄證明假設(shè)錯(cuò)誤的資料。事實(shí)表白,調(diào)查者最初建立的假設(shè)也許是對(duì)的的，也也許是錯(cuò)誤的、或是不完善的。因此在調(diào)查研究過程中特別要注意哪些資料與假設(shè)觀點(diǎn)不同。對(duì)假設(shè)不能采用證明的方法，而只能采用檢查的方法。所謂檢查就是調(diào)查者在調(diào)查過程中通過搜集和分析有關(guān)資料對(duì)假設(shè)進(jìn)行證實(shí)或證偽的過程。通過對(duì)假設(shè)進(jìn)行檢查有三種結(jié)果：一是肯定原假設(shè),說明假設(shè)是對(duì)的的，此時(shí)的假設(shè),已經(jīng)變成科學(xué)的結(jié)論；二是否認(rèn)原假設(shè);三是部分肯定原假設(shè),部分否認(rèn)原假設(shè)。對(duì)假設(shè)進(jìn)行檢查時(shí)應(yīng)當(dāng)注意的是:原假設(shè)被否認(rèn)，這并不表白建立假設(shè)是沒有用處的，或者說調(diào)查研究失敗了，其實(shí)這是對(duì)社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行調(diào)查研究正常的現(xiàn)象,是對(duì)社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)一步的結(jié)識(shí)。第五節(jié)操作化一、操作化的涵義操作化,也稱具體化,或分解化。所謂操作化是指在社會(huì)調(diào)查研究中,將抽象的概念和命題逐步分解為可測(cè)量的指標(biāo)與可被實(shí)際調(diào)查資料檢查命題的過程。它是以復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行定量研究的一種方法。把概念進(jìn)行分解，分解為可被測(cè)量的指標(biāo),然后著手進(jìn)行調(diào)查研究。這種過程就是一種操作化的過程。命題或假設(shè)的操作化同樣是一個(gè)將命題分解為可測(cè)量指標(biāo)的過程。概念或命題的操作化是一種定量的研究方法。定量的研究方法在于客觀地評(píng)價(jià)某一社會(huì)現(xiàn)象。現(xiàn)代調(diào)查研究方法與傳統(tǒng)的調(diào)查研究方法的重要差別之一就是對(duì)社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行定量化研究。傳統(tǒng)的調(diào)查方法有時(shí)也進(jìn)行定量分析，既使給出定量的說明，也往往是一種主觀的判斷，或者是模糊不清的。操作化這種定量的研究方法是從對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的定性出發(fā),通過量化過程，最后再返回到定性。因此說,操作化是現(xiàn)代社會(huì)調(diào)查研究方法必經(jīng)的一個(gè)階段。操作化的作用之一，在于使概念或命題具體化，使調(diào)查研究得以進(jìn)行。操作化的作用之二,在于使概念或命題量化，對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的分析,從定性、定量?jī)蓚€(gè)方面進(jìn)行，避免了對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的分析的片面性。操作化的作用之三,對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的分析是建立在量的基礎(chǔ)上,使定性分析即結(jié)論建立在科學(xué)的基礎(chǔ)上,而不是一種主觀的臆斷。二、概念和命題的操作化環(huán)節(jié)1.明確概念的確切涵義明確概念的確切涵義是進(jìn)行操作化首要的一步。假如概念的涵義不清楚，操作化就無法進(jìn)行。概念的涵義應(yīng)從以下三點(diǎn)去明確:一是定義;二是內(nèi)容;三是性質(zhì)。明確概念定義的目的,是在于擬定調(diào)查的范圍和操作化的范圍。明確概念的內(nèi)容是操作化重要任務(wù)，只有概念的內(nèi)容清楚，才干進(jìn)行操作化。2．進(jìn)行探索性研究擬定概念操作化的框架進(jìn)行探索性研究，一般有三種方式：第一,查閱文獻(xiàn)；第二，征詢?cè)L問;第三,研究幾個(gè)具有啟發(fā)性的實(shí)例。所謂操作化的框架，即操作化的整體結(jié)構(gòu)。這個(gè)結(jié)構(gòu)一般涉及：概念或命題,概念或命題所涉及的范圍、概念或命題所囊括的重要內(nèi)容,概念或命題的分解及其環(huán)節(jié)、分解因素的構(gòu)成及其互相關(guān)系、分解因素的權(quán)重等。3．對(duì)概念或命題進(jìn)行分解所謂分解就是將整體分解為部分,將復(fù)雜的事物或命題分解為簡(jiǎn)樸的要素,然后對(duì)各個(gè)部分或要素進(jìn)行研究的一種方法。命題或概念是抽象的,必須分解才可以著手進(jìn)行調(diào)查。分解可對(duì)命題或概念進(jìn)行一次、二次分解或多次分解。分解的層次多少,視命題自身的復(fù)雜限度和調(diào)查目的決定。４．?dāng)M定命題的評(píng)價(jià)體系擬定命題或概念的評(píng)價(jià)體系是指在設(shè)計(jì)操作化框架中，擬定各部分或各因素在整體框架中所占的地位或權(quán)重。也就是把命題分解為若干部分或若干因素之后還須擬定每一部分或因素在整體中所占的地位。特別是在定量的調(diào)查研究中，每個(gè)部分和因素所占的權(quán)重的擬定是至關(guān)重要的。第六節(jié)信度和效度對(duì)資料的鑒別與評(píng)價(jià)通常用信度與效度來表達(dá)。一、信度所謂信度是指調(diào)查中所運(yùn)用的手段和取得資料的可靠性或真實(shí)性。這種可靠性或真實(shí)性的限度用信度來表達(dá)。一般來說，信度可以從兩個(gè)方面去分析:一是調(diào)查手段的信度；二是所取得的資料的信度。調(diào)查手段或工具的信度是指在調(diào)查研究過程中所運(yùn)用的理論、觀點(diǎn)、方法、技巧等是否可靠。所得資料的信度,則是指資料自身的可靠性問題。調(diào)查所得到資料不真實(shí)，或者調(diào)查所得資料局限性以說明某種觀點(diǎn),均屬于信度低的問題。評(píng)價(jià)、檢查所得資料的信度，通常有以下幾種方法：（1)再測(cè)方法。所謂再測(cè)方法是指用同一種調(diào)查手段或方法,對(duì)同一調(diào)核對(duì)象,前后調(diào)查兩次,第一次調(diào)查所得結(jié)果與第二次調(diào)查所得結(jié)果的相關(guān)限度,即為再測(cè)信度。在現(xiàn)實(shí)的調(diào)查研究過程中，往往對(duì)同一對(duì)象進(jìn)行二次以上的調(diào)查，其目的也就在于證實(shí)調(diào)查所得資料的可靠性即信度問題。再測(cè)信度是要取得調(diào)查結(jié)果是否受時(shí)間影響而異的資料。原則上講，對(duì)同一調(diào)核對(duì)象的調(diào)查研究,無論用什么樣的方法和技巧，其結(jié)果應(yīng)是相同的。但是，由于時(shí)間的推移,事實(shí)也會(huì)出現(xiàn)差異，為證明資料的信度,往往需要進(jìn)行多次調(diào)查。運(yùn)用再測(cè)信度這種方法,需注意前后兩次調(diào)查有一個(gè)適度的相隔時(shí)間。(2）復(fù)本方法。所謂復(fù)本方法是指對(duì)同一對(duì)象的調(diào)查，在同一時(shí)間內(nèi)用同一種方法的兩個(gè)以上的調(diào)查表或兩組題目所得結(jié)果的相關(guān)限度。在調(diào)查研究中,為了得到可靠的資料,可以用兩種調(diào)查表對(duì)同一對(duì)象同時(shí)進(jìn)行調(diào)查，這兩種調(diào)查表所得結(jié)果的相關(guān)限度,就是復(fù)本信度。(3)對(duì)分法,即調(diào)查者用同一調(diào)查方法，根據(jù)需要，每一條目設(shè)計(jì)兩個(gè)或兩個(gè)以上的問題,用這兩組問題對(duì)某一命題或概念進(jìn)行調(diào)查?？傊?檢查、評(píng)價(jià)資料的可靠性是指用同一種方法進(jìn)行調(diào)查所得結(jié)果的一致性,而不是兩種交互調(diào)查所得結(jié)果的一致性。因此，為了獲得可靠資料,最佳的方法是通過同一方法反復(fù)運(yùn)用來檢查資料的可靠性。影響資料信度的因素重要有以下幾個(gè)方面:第一,調(diào)查者自身的問題。第二，調(diào)查所運(yùn)用的方法、手段存在著問題,調(diào)查方案、方法設(shè)計(jì)的質(zhì)量差,語言表達(dá)不清楚,致使資料信度低。第三,被調(diào)查者由于種種因素，對(duì)調(diào)查采用不合作的態(tài)度。第四，進(jìn)行調(diào)查時(shí)環(huán)境對(duì)被調(diào)查者產(chǎn)生不利的影響,資料解決過程中出現(xiàn)疏忽或差錯(cuò),這些都會(huì)影響資料的信度。二、效度效度就是調(diào)查方法、手段和調(diào)查結(jié)果的有效限度。也可以說,效度是指用調(diào)查主法及其所得資料的對(duì)的限度,即準(zhǔn)確性。效度可以從兩個(gè)方面分析:一方面是指調(diào)查方法、手段的效度,也就是運(yùn)用某種調(diào)查方法可以較充足地調(diào)查出所需要的資料，那么這就是調(diào)查手段的有效度，否則,就是無效度。另一方面是指資料的效度。資料可靠，足以說明某一現(xiàn)象、某一觀點(diǎn),這是資料的有效度，否則,資料是無效度或效度低。檢查、評(píng)價(jià)調(diào)查方法和所得結(jié)果的效度有三種形式：１.表面有效性表面有效性,或稱表面效度。表面有效性是指判斷調(diào)查手段在形式上的有效限度。一般來講,判斷調(diào)查手段的有效限度需考慮以下兩個(gè)問題：第一，所用的手段是否真正測(cè)定了要研究的命題和命題自身的類型。第二,調(diào)查樣本是否足以說明命題。此點(diǎn)是說明兩層意思:一是樣本的多少問題,二是樣本與命題內(nèi)容之間的關(guān)系問題。在檢查或判斷表面有效限度時(shí),在下列情況容易出現(xiàn)問題:一是對(duì)所測(cè)定的概念的定義缺少一致性,人們對(duì)概念定義的理解不同，得出的結(jié)論效度較低。二是被測(cè)定的概念是由一些子概念所組成的多維護(hù)概念。三是調(diào)查是冗長(zhǎng)的復(fù)雜的，假如不精心設(shè)計(jì)調(diào)查方案，往往影響效度。2．準(zhǔn)則效度準(zhǔn)則效度,也稱實(shí)證效度。這種效度是指用幾種不同的調(diào)查方式者是用不同的調(diào)查指標(biāo)對(duì)同一概念或命題進(jìn)行調(diào)查時(shí),將其中的一種方式或指標(biāo)作為準(zhǔn)則,其他的方式或指標(biāo)與這個(gè)準(zhǔn)則相比較，假如其他方式或指標(biāo)與準(zhǔn)則具有相同的效果,則其他方式或指標(biāo)也具有準(zhǔn)則效度。３.結(jié)構(gòu)效度結(jié)構(gòu)效度或稱結(jié)構(gòu)有效性,是指用第二種調(diào)查方法對(duì)同一命題進(jìn)行調(diào)查，鑒定這一調(diào)查方法自身是否前效,假如第二種方法調(diào)查的結(jié)果,也得到同樣的結(jié)果，則說第二種調(diào)查方法具有結(jié)構(gòu)效度。效度的三種形式，從表面效度到準(zhǔn)則效度再到結(jié)構(gòu)效度可以看作是一個(gè)發(fā)展的累積過程。三、信度與效度的統(tǒng)一信度和效度是鑒定調(diào)查方法和手段的兩個(gè)重要的條件。調(diào)查研究必須對(duì)方法、手段、方式、指標(biāo)等進(jìn)行驗(yàn)證與評(píng)價(jià),即測(cè)定其信度和效度。信度和效度之間的關(guān)系是：信度是效度的必要條件，在調(diào)查研究中,力求做到信度與效度的一致性，那種有信度無效度，無信度有效度、無信度亦無效度的調(diào)查研究方法，都是不可取的。但是,在調(diào)查研究中，也往往會(huì)出現(xiàn)錯(cuò)誤,不能做到信度與效度的統(tǒng)一,這種情況會(huì)出現(xiàn)在調(diào)查研究的全過程中：（1),在命題的假設(shè)階段上,概念的界定不清，操作化設(shè)計(jì)的不精確,這種情況會(huì)引起表面效度缺少。所以,在調(diào)查研究的設(shè)計(jì)階段上,必須對(duì)概念或指標(biāo)要有一個(gè)明確的定義。(2）在調(diào)查實(shí)行過程中,其調(diào)查方法或手段是否得當(dāng)，是影響信度和效度的度要因素。調(diào)查方法或手段缺少可靠性,其信度不高,當(dāng)然也不會(huì)有較好的效度。（3)調(diào)核對(duì)象的選擇不妥,導(dǎo)致資料不具有代表性，其效度不高。(4)在搜集資料過程，由于被調(diào)查者個(gè)人的特點(diǎn)、調(diào)查者與被調(diào)查者之間的互相作用、研究手段的缺陷、調(diào)查者錯(cuò)誤的理解回答等，都會(huì)影響信度和效果。(5)在整理資料過程，由于資料編碼、轉(zhuǎn)譯謄錄時(shí)出現(xiàn)錯(cuò)誤,也會(huì)影響信度和效度。（6)在資料分析階段，對(duì)資料解釋得不對(duì)的,或者夾雜著個(gè)人偏見等,也會(huì)影響信度和效度。第三章社會(huì)調(diào)查研究的程序第一節(jié)社會(huì)調(diào)查研究的準(zhǔn)備階段一、社會(huì)調(diào)查研究課題的選擇、擬定和影響因素課題的提出是調(diào)查研究的出發(fā)點(diǎn),是調(diào)查研究的第一步。社會(huì)調(diào)查研究的課題，也許由有關(guān)機(jī)關(guān)根據(jù)國(guó)家的發(fā)展提出調(diào)查研究問題，也可任由研究者自己選擇。１．課題的選擇課題的選擇均是根據(jù)社會(huì)需要而提出的,是為了解決問題而提出的。這種需要大體上表現(xiàn)在兩個(gè)方面,即從理論和實(shí)際兩個(gè)方面的需要來考慮。從理論方面提出課題有以下幾種情況:（1)重新驗(yàn)證已被證明的理論的對(duì)的性而選擇課題進(jìn)行研究。(2)對(duì)某一理論作補(bǔ)充論證選擇課題進(jìn)行研究。(3)證明某一理論的合用范圍選擇課題進(jìn)行研究。(4)對(duì)原有理論產(chǎn)生了懷疑,為了否認(rèn)或部分否認(rèn)這個(gè)理論而選擇課題進(jìn)行研究。（5)對(duì)社會(huì)實(shí)踐進(jìn)行理論上的總結(jié)和回答。選擇應(yīng)用性的調(diào)查研究課題,大體上有以下幾種情況:(１)制定政策進(jìn)行調(diào)查研究。（2)為了了解事物的基本狀況、存在的問題及發(fā)展趨勢(shì)而進(jìn)行調(diào)查研究。(3）為了制定規(guī)劃和計(jì)劃進(jìn)行調(diào)查研究。（４）為了對(duì)工作進(jìn)行總結(jié)和評(píng)價(jià)進(jìn)行調(diào)查研究。2.課題的擬定及其影響因素課題的擬定及其影響因素重要有以下幾個(gè)方面：一方面,課題的擬定取決于需要，“需要”與社會(huì)調(diào)查研究目的緊密相連。就“需要”來講有多種類型：理論上的需要與實(shí)踐需要；決策需要與了解情況需要;長(zhǎng)遠(yuǎn)需要與近期需要；緊迫需要與一般需要;個(gè)人需要與社會(huì)需要等等。另一方面，課題的擬定還需考慮課題實(shí)現(xiàn)的也許性。課題的實(shí)現(xiàn)要受多方面情況的影響，概括起來可分為兩個(gè)方面，一方面是主觀條件,另一方面是客觀條件。第三,課題的擬定還應(yīng)注意到課題的范圍。一般來講，對(duì)任何一項(xiàng)課題的調(diào)查研究都要從內(nèi)容、空間、時(shí)間上作一定的限定。第四,課題的擬定要考慮課題成果的大小。一般講,成果大小與課題的大小沒有必然聯(lián)系。成果大小要看課題研究的意義,看課題是否對(duì)當(dāng)前實(shí)際工作有多大的指導(dǎo)意義。課題的選擇和擬定是進(jìn)行社會(huì)調(diào)查研究的重要環(huán)節(jié)。它體現(xiàn)著社會(huì)調(diào)查研究的目的，決定著社會(huì)調(diào)查的研究方向和類型。所以。課題的選擇與擬定,是關(guān)系到社會(huì)調(diào)查研究成敗和效果大小的一個(gè)重要問題。二、探索性研究探索性研究亦稱理論準(zhǔn)備。它是一種先行的摸索性的初步研究，是為達(dá)成對(duì)所研究對(duì)象的理論上的結(jié)識(shí)和選擇合適的研究方法所做的準(zhǔn)備。1.探索性研究的必要性進(jìn)行探索性研究的目的重要有以下幾點(diǎn):(1)進(jìn)一步明確調(diào)查研究領(lǐng)域的理論基礎(chǔ)和所涉及到的知識(shí)結(jié)構(gòu)。（2)闡明調(diào)查研究領(lǐng)域的內(nèi)部結(jié)構(gòu)和外部聯(lián)系,即說明調(diào)查研究的對(duì)象是由哪些部分組成的,及所處的外部環(huán)境。（３）探索性研究關(guān)系到研究方式的選擇。對(duì)于同一社會(huì)現(xiàn)象，可以用不同的理論觀點(diǎn)去解釋，可以用不同的方法去研究。探索性研究的目的也就是在于說明一個(gè)研究者如何研究一個(gè)課題是受其理論指導(dǎo)的,不同的理論指導(dǎo)選擇不同的研究方式、方法和策略。２．探索性研究的一般方法(１)查閱文獻(xiàn),即查閱已經(jīng)做過的同類課題的調(diào)查報(bào)告、調(diào)查方案、調(diào)查計(jì)劃、調(diào)查工作總結(jié)等。(2)征詢活動(dòng)。除查閱有關(guān)文獻(xiàn)外,還要注意到實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的收集與了解,向有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的專家及實(shí)際工作人員進(jìn)行訪問和征詢。(3)研究幾個(gè)啟發(fā)性的實(shí)例。通過對(duì)一個(gè)人、一個(gè)團(tuán)隊(duì)的實(shí)例,在比較小的范圍內(nèi),作比較進(jìn)一步的調(diào)查研究，通過這種實(shí)例研究，受到啟發(fā),從而為課題的進(jìn)行作好充足準(zhǔn)備?？傊?探索性研究是社會(huì)調(diào)查研究的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。通過探索性研究既可以對(duì)所選擇的課題進(jìn)行反復(fù)探討與思考，又可以進(jìn)一步明確社會(huì)調(diào)查研究的具體目的、框架、方向、方式、方法。以及難點(diǎn)等等，為做好社會(huì)調(diào)查研究方案奠定基礎(chǔ)。第二節(jié)調(diào)查研究方案的設(shè)計(jì)一、社會(huì)調(diào)查研究的操作化任何一項(xiàng)社會(huì)調(diào)查研究都有明確的目的,為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)目的，必須使目的具體化或操作化,才干使社會(huì)調(diào)查調(diào)查研究活動(dòng)得以實(shí)行。社會(huì)調(diào)查研究目的的操作化方法較多。下面重要三種方法。1.調(diào)查研究目的的分解調(diào)查研究目的分解就是把目的分解為若干部分、若干要素，然后對(duì)各個(gè)部分或要素進(jìn)行調(diào)查研究，并將其結(jié)果綜合，達(dá)成完畢調(diào)查的目的。２．?dāng)M定實(shí)現(xiàn)調(diào)查目的的研究類型調(diào)查研究目的操