第七課聯(lián)系觀

自然界人類社會人的意識統(tǒng)一于物質(zhì)運動靜止規(guī)律承擔者固有屬性存在方式統(tǒng)一意識起源生理基礎內(nèi)容客觀存在在人腦中的反映本質(zhì)作用認識世界改造世界唯物論決定能動作用(第四課、第五課）認識論實踐含義特征客觀物質(zhì)性主觀能動性社會歷史性認識真理基礎指導含義屬性追求真理是一個過程客觀性條件性具體性反復性無限性上升性與時俱進、開拓創(chuàng)新，發(fā)現(xiàn)和發(fā)展真理謬誤（第六課）第三單元思想方法與創(chuàng)新意識辯證唯物論：研究世界的本質(zhì)是什么辯證唯物論認為世界的本質(zhì)是物質(zhì)的唯物辯證法：研究世界的狀態(tài)怎么樣唯物辯證法認為世界是聯(lián)系、發(fā)展、矛盾的。唯物辯證法既是科學的世界觀，又是指導我們認識和改造世界的重要思想方法。唯物辯證基本觀點實質(zhì)和核心根本方法聯(lián)系的觀點發(fā)展的觀點矛盾對立統(tǒng)一規(guī)律矛盾分析法第三單元思想方法與創(chuàng)新意識本質(zhì)

批判的、革命的和創(chuàng)新的精神

世界是普遍聯(lián)系的第七課唯物辯證法的聯(lián)系觀最新考點唯物辯證法的總特征；唯物辯證法的實質(zhì)與核心；聯(lián)系的普遍性、客觀性、多樣性；整體和部分的關系；系統(tǒng)優(yōu)化方法

聯(lián)系事物之間事物內(nèi)部諸要素相互影響制約作用思考：有沒有一個事物同任何事物都毫無聯(lián)系、而絕對孤立存在著?㈠聯(lián)系的含義聯(lián)系的普遍性每一事物內(nèi)部的各個部分、要素是相互聯(lián)系的一切事物都與周圍其他事物聯(lián)系著：橫向、縱向事物內(nèi)部事物外部整個世界世界是一個普遍聯(lián)系的有機整體（1）聯(lián)系的普遍性自然界人類社會人的思維

（方法論）堅持用聯(lián)系的觀點看問題㈡聯(lián)系的特征

任何事物都處在普遍聯(lián)系之中，那是否意味著世界上任何兩個事物之間都有聯(lián)系？

補充：聯(lián)系具有普遍性，并不意味著任何兩個事物之間都具有聯(lián)系，還應明確事物之間的聯(lián)系是有條件的、相對的、具體的。

想一想？

雞蛋碰撞石頭條件聯(lián)系產(chǎn)生如：雞蛋與石頭在什么時候有聯(lián)系？聯(lián)系具有條件性注意：

普遍聯(lián)系是絕對的、無條件的，世界上沒有不與其他事物相互聯(lián)系著的事物。但是，世界上每一具體聯(lián)系又都是有條件的。例：只有具備了氧氣、水、適當?shù)臏囟鹊缺匾獥l件，地球上的生命才能存在和發(fā)展起來。當然，條件是可變的，人們可在實踐中發(fā)揮主觀能動性，改變條件、創(chuàng)造條件。分析“世界上一切事物都處于普遍聯(lián)系之中”與“世界上任何兩個事物之間都存在聯(lián)系”

“世界上一切事物都處在普遍聯(lián)系之中”表明了聯(lián)系的普遍性，是正確的?！笆澜缟先魏蝺蓚€事物之間都存在著聯(lián)系”則否認了聯(lián)系的條件性和客觀性，是錯誤的。2、聯(lián)系的客觀性（如何理解？）①聯(lián)系是事物本身所固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。②不論自在事物的聯(lián)系還是人為事物的聯(lián)系都是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。要求我們要從事物的固有的聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性。洪水荒漠化沙塵暴黃河斷流喜鵲報喜，烏鴉報喪……討論：喜鵲報喜，烏鴉報喪……這種聯(lián)系是客觀的嗎？生活中還有類似的事情嗎？外婆是妙筆，因為妙筆生花。米的媽媽是花，因為花生米。米的媽媽是誰？米的爸爸是誰？米的外婆是誰？米的外公是誰？外公是苞米花，因為又抱米又抱花。米的爸爸是蝶，因為蝶戀花。主觀臆造的聯(lián)系一個福娃頭上是條魚，代表魚米之鄉(xiāng)，于是湖南鬧雪災了！一個福娃頭上是風箏，代表濰坊，于是山東撞火車了；一個福娃頭上是藏羚羊，于是西藏出事了；一個福娃頭上是火炬，于是火炬出事了；一個福娃頭上是熊貓，于是四川出事了！這是不是事物的真實聯(lián)系？8=發(fā)；4=死；9.18=就要發(fā)，13是不吉利畢福劍，人稱老畢，老畢，老畢，老被“槍斃”。所以老上不了“春晚”左眼跳財，右眼跳災指紋、手相決定人的命運流星劃過，許個愿望就能實現(xiàn)

聯(lián)系是客觀的，是否意味著人對事物的聯(lián)系無能為力呢？議一議

聯(lián)系的客觀性的基本要求：

①我們要從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性。

②聯(lián)系是客觀的，并不意味著人對事物的聯(lián)系無能為力，人可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，調(diào)整原有的聯(lián)系，建立新的聯(lián)系。（2）、聯(lián)系的客觀性溫馨提醒

“聯(lián)系是客觀的”與“人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系，建立新的聯(lián)系”是辯證統(tǒng)一的，不能對立起來，同時還要注意，“人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系，建立新的聯(lián)系”與“主觀臆造某種聯(lián)系”絕不等同。（3）聯(lián)系的多樣性直接聯(lián)系間接聯(lián)系內(nèi)部聯(lián)系外部聯(lián)系本質(zhì)聯(lián)系現(xiàn)象聯(lián)系必然聯(lián)系偶然聯(lián)系主要聯(lián)系次要聯(lián)系因果聯(lián)系整體部分聯(lián)系……聯(lián)系的多樣性表現(xiàn)：3、聯(lián)系的多樣性事物的多樣性直接聯(lián)系————

間接聯(lián)系內(nèi)部聯(lián)系————

外部聯(lián)系本質(zhì)聯(lián)系————

非本質(zhì)聯(lián)系必然聯(lián)系————

偶然聯(lián)系因果聯(lián)系，整體部分聯(lián)系……①原因：②形式：要求我們注意分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件；一切以時間、地點和條件為轉(zhuǎn)移。魚兒離不開水，瓜兒離不開秧。城門失火，殃及池魚。唇亡齒寒。時勢造英雄。無風不起浪。虛心使人進步。一分耕耘，一分收獲。牽一發(fā)而動全身。一著不慎，滿盤皆輸。直接聯(lián)系間接聯(lián)系內(nèi)部聯(lián)系和外部聯(lián)系必然聯(lián)系和偶然聯(lián)系因果聯(lián)系整體與部分的聯(lián)系判斷：理解方法論普遍性(1)世界上的一切事物都與周圍其他事物有著這樣或那樣的聯(lián)系(2)每一個事物內(nèi)部的各個部分、要素之間是相互聯(lián)系的(3)世界是一個普遍聯(lián)系的有機整體，沒有一個事物是孤立存在的用聯(lián)系的觀點看問題客觀性(1)聯(lián)系是事物本身所固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移(2)無論是自在事物的聯(lián)系還是人為事物的聯(lián)系，都是客觀的，都不以人的意志為轉(zhuǎn)移要從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性多樣性(1)聯(lián)系的多樣性的表現(xiàn)：世界上的事物千差萬別，事物的聯(lián)系也是多種多樣的。有直接聯(lián)系和間接聯(lián)系、內(nèi)部聯(lián)系和外部聯(lián)系、本質(zhì)聯(lián)系和非本質(zhì)聯(lián)系、必然聯(lián)系和偶然聯(lián)系等(2)一切事物的存在和發(fā)展都是有條件的注意分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件；一切以時間、地點和條件為轉(zhuǎn)移

歸納要求我們要用聯(lián)系的觀點看問題世界觀方法論要求1.聯(lián)系的普遍性2.聯(lián)系的客觀性3.聯(lián)系的多樣性①要求我們從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性。②聯(lián)系是客觀的，并不意味著人對事物的聯(lián)系無能為力，人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，調(diào)整原有的聯(lián)系，建立新的聯(lián)系。要求我們注意分析事物存在和發(fā)展的各種條件，做到一切以時間、條件、地點為轉(zhuǎn)移。1、下列符合普遍聯(lián)系觀點的是①月暈而風，礎潤而雨②春江水鴨先知③一切以時間地點條件為轉(zhuǎn)移④國之將亡必有妖異，國之將興必現(xiàn)吉祥⑤城門失火，殃及池魚A、①②③④B、①②③⑤C、②③④⑤D、①②④⑤課堂鞏固：2、截至2009年12月21日，甲型H1N1流感已造成了中國442人傷亡和巨大的財產(chǎn)損失。這說明A、世界上任何兩個事物之間都是有聯(lián)系的B、世界上任何事物都與周圍事物有聯(lián)系C、關鍵部分的性能與狀態(tài)對整體起著決定作用D、人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系，建立新的聯(lián)系課堂鞏固：3、聯(lián)系的客觀性是指：A、任何事物之間都存在著必然聯(lián)系，整個世界就是一個普遍聯(lián)系的統(tǒng)一整體B、人們可以認識聯(lián)系，但不能利用聯(lián)系C、聯(lián)系是永恒的、不變的、無條件的D、聯(lián)系是事物本身所固有的，人們既不能憑空創(chuàng)造聯(lián)系，又不能任意消滅聯(lián)系

課堂鞏固：4、一些大學生在招聘中遭遇“姓氏歧視”。一位“裴”姓同學就因為這“倒霉”的姓氏失去了即將到手的會計職位，因為老板說“裴”和“賠”同音，不吉利。這種認識：Ａ、夸大了意識對客觀事物的反作用Ｂ、割裂了物質(zhì)和意識的辯證關系Ｃ、否認了聯(lián)系的客觀性Ｄ、否認了聯(lián)系的普遍性課堂鞏固：5、我國目前興建的四大工程——南水北調(diào)、青藏鐵路、西氣東輸、西電東送將會繼續(xù)加強地區(qū)經(jīng)濟之間的聯(lián)系，推動全國經(jīng)濟和社會的發(fā)展。這段材料說明A、任何事物都與周圍的其他事物聯(lián)系著B、事物的聯(lián)系是客觀的，人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系改變事物的狀態(tài)，建立新的具體聯(lián)系C、事物的聯(lián)系是客觀的，人們對事物的聯(lián)系無法改變D、人們能夠按照自己的意愿改變事物的聯(lián)系

課堂鞏固：2009年12月15日，港珠澳大橋珠澳口岸人工島將率先動工。港珠澳大橋跨海逾35公里，成為世界最長的跨海大橋；大橋?qū)⒔?公里多長的海底隧道，施工難度世界第一；港珠澳大橋建成后，使用壽命長達120年，可以抗擊八級地震。目前，粵港澳國民生產(chǎn)總值占全國近20%，三地緊密合作已有實力參與世界城市群的競爭。廣東的發(fā)展離不開港澳，粵港澳的發(fā)展與三地互利合作密不可分。改革開放以來，廣東承接港澳產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移，通過加工貿(mào)易發(fā)展壯大，粵港澳合作發(fā)揮了重大作用。對于澳門而言,港珠澳大橋的建設使港澳之間出現(xiàn)了第一條陸路快速通道,這比以往減少2/3交通成本,意味著澳門進入整個港珠澳的一小時經(jīng)濟圈,更好地促進三地的合作和發(fā)展。,

請運用聯(lián)系觀的有關知識,談談對建造港珠澳大橋的認識？參考答案：答：（1）、聯(lián)系的普遍性，要求我們堅持用聯(lián)系的觀點看問題。（2）、聯(lián)系的客觀性，要求我們要從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性;人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，調(diào)整原有的聯(lián)系，建立新的聯(lián)系。（3）聯(lián)系的多樣性，聯(lián)系的多樣性要求我們注意分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件，一切以時間、地點、條件為轉(zhuǎn)移。廣東的發(fā)展離不開港澳，粵港澳的發(fā)展與三地互利合作密不可分。港珠澳大橋建成必定促進三地的發(fā)展。體現(xiàn)了聯(lián)系是普遍的，要用聯(lián)系的觀點看問題。根據(jù)三地經(jīng)濟上的聯(lián)系，建造港珠澳大橋有利于加強粵港澳合作，促進三地的發(fā)展。廣東的發(fā)展離不開港澳，粵港澳的發(fā)展與三地互利合作密不可分，是有條件的。港珠澳大橋的建造為粵港澳的發(fā)展創(chuàng)造了好的條件，更好地促進三地的合作和發(fā)展。探究1．蘇軾在《琴詩》中寫道：“若言琴上有琴聲，放在匣中何不鳴？若言聲在指頭上，何不于君指上聽？”這告訴我們什么哲學道理呢？【提示】

(1)整體與部分功能不同，整體具有部分根本沒有的功能。(2)美妙的樂曲是一個有機整體，而整體都是由若干相互影響、相互制約的部分、要素構(gòu)成的?？键c四、整體與部分的辯證關系原理（1）整體和部分的相互區(qū)別①含義不同：整體----全局、全過程，它是一；部分----局部、各個階段，它是多。②地位、作用、功能不同：整體---主導地位，統(tǒng)率著部分，具有部分不具備的功能；部分---被支配地位，服從和服務于整體。（2）整體和部分相互聯(lián)系、密不可分。

①整體離不開部分。部分的功能及其變化會影響整體的功能，關鍵部分的功能及其變化對整體的功能起決定作用——強調(diào)部分重要；②部分離不開整體。整體功能及其變化也會影響部分——強調(diào)整體重要。（3）方法論要求：處理好部分與整體的關系。①樹立全局觀念、立足整體、統(tǒng)籌全局，選擇最佳方案，實現(xiàn)整體的最優(yōu)目標，從而達到整體功能大于部分功能之和的理想效果?！獜娬{(diào)全局②重視部分的作用，搞好局部，用局部的發(fā)展推動整體——強調(diào)部分【溫馨提示】整體與部分的關系不同于整體功能與部分功能的關系。(1)整體一定大于部分，但整體功能不一定大于部分功能之和。(2)只有當部分以最優(yōu)化的方式組成整體時，整體的功能才會大于部分功能之和。請大家列舉出1+1＞2和1+1＜2的事例、名言1+1＞2的事例：大雁排成V形隊列飛行整個雁群飛行的路程比單只大雁飛行的距離長73%。當一只大雁拍擊翅膀時，就會為后面的大雁制造上升的氣流。當領頭雁疲勞時，就會輪換到V字形隊伍的尾部，讓另一只大雁領頭。后面的大雁發(fā)出的“呷呷”的叫聲，給前面的大雁鼓勵。1+1＞2的事例：一根4英寸寬、厚2英寸的橫梁能承受607磅的重量，那么2根呢？3根呢？2根：1821磅；如釘在一起則可承受4878磅3根：8481磅（釘一起）《西游記》故事中唐僧4師徒的組合1+1＜21個人是條龍，3個人是條蟲三分之一的人在干；三分之一的人在看；三分之一的人在搗亂?？键c五、掌握系統(tǒng)優(yōu)化方法

系統(tǒng)的基本特征整體性有序性內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨勢

要著眼于事物的整體性

要遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性要注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向必須做到

系統(tǒng)優(yōu)化方法要求我們用綜合性思維方式認識事物。①既要著眼于事物的整體，從整體出發(fā)認識事物和系統(tǒng)；②又要把事物和系統(tǒng)的各個部分，各個要素聯(lián)系起來考察，優(yōu)化組合，最終形成關于這一事物的完整準確認識。簡要回顧知識結(jié)構(gòu)概覽辯證的聯(lián)系觀世界觀（原理）（對應）方法論1、聯(lián)系的普遍性2、聯(lián)系的客觀性3、聯(lián)系的多樣性4、聯(lián)系的條件性5、整體和部分辯證關系6、系統(tǒng)優(yōu)化的方法用聯(lián)系的觀點看問題。既要看到事物之間的聯(lián)系，又要看到事物內(nèi)部諸要素之間的聯(lián)系。反對用孤立的觀點看問題。從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性；人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，調(diào)整原有聯(lián)系，建立新的聯(lián)系。注意分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件，一切以時間、地點、條件為轉(zhuǎn)移。樹立全局觀念，立足整體，統(tǒng)籌全局，選擇最優(yōu)方案，實現(xiàn)整體最優(yōu)目標；同時必須重視部分的作用，用局部的發(fā)展推動整體的發(fā)展。著眼于事物的整體性、注意遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性、注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向；用綜合的思維方式來認識事物。一切以時間地點條件為轉(zhuǎn)移，具體分析事物之間聯(lián)系的條件性。

針對我國經(jīng)濟結(jié)構(gòu)中存在的突出問