辯論會(huì)演講稿模板

第37頁(yè)共37頁(yè)辯論會(huì)演講稿模板辯論會(huì)演講稿模板。謝謝____,大家好!桔生淮南那么為桔，桔生淮北那么為枳。我方的觀點(diǎn)是順境更有利于人成才。且聽(tīng)我作如下的兩點(diǎn)分析^p。第一，從概念方面說(shuō)：人活著總處在一定的社會(huì)環(huán)境和自然環(huán)境中，當(dāng)這樣的環(huán)境為我們成才的方方面面都設(shè)置了很好的條件，有利于我們主觀能動(dòng)性的發(fā)揮時(shí)，這種環(huán)境就是順境。當(dāng)我們生活在不管維持生存還是成就事業(yè)總感到困難重重，壓抑苦悶時(shí)，這種環(huán)境就是逆境。順境中，給您抑制這個(gè)困難提供了有利的保障。比方說(shuō)我們有良師益友的指導(dǎo)，平時(shí)為我們諄諄教誨，為我們善言，來(lái)提醒我們哪些疏漏;比方說(shuō)良好的物質(zhì)條件，良好的生活環(huán)境，這些呢，都為我們抑制這個(gè)困難提供了有利的條件。一個(gè)好漢三個(gè)幫和眾叛親離，哪個(gè)更有利于人的成才呢?第二,從社會(huì)方面說(shuō),魯迅曾說(shuō)，天才的出現(xiàn)，不僅需要天才的種子，而且更要適宜天才生長(zhǎng)的土壤。人是一切社會(huì)關(guān)系的總和。一個(gè)人的成才與否，不僅與他的主觀努力有關(guān)，而且與他所處的社會(huì)經(jīng)濟(jì)環(huán)境有關(guān)，諸葛亮成為千古人龍沒(méi)有劉玄德三顧茅廬是不可思議的，曹雪芹登上中國(guó)古典文學(xué)的頂峰，沒(méi)有他青少年時(shí)期的良好教育是不可能的。歷,讓我們記憶猶新的“*****”，這段時(shí)期的社會(huì)環(huán)境顯然可以稱之為逆境，是這樣的環(huán)境更有利于人成才嗎?答案是否認(rèn)的。輕視教育，輕視人才的社會(huì)風(fēng)氣，使成才主體的智慧和才能沒(méi)有施展、發(fā)揮的余地，他們?cè)鯓映刹?然而，改革開(kāi)放，“尊重知識(shí)、尊重人才”，人才成長(zhǎng)和發(fā)揮作用有了適宜的環(huán)境，也就是順境。假設(shè)沒(méi)有這樣的順境，許多人成才成果的美麗夢(mèng)想也只能是夢(mèng)想，不會(huì)實(shí)現(xiàn)。辯論演講稿范文節(jié)選!為了讓更多的人不再生活在逆境中，無(wú)數(shù)____**拋頭顱，灑熱寫(xiě)作通:血，甚至連自己的身家性命都不顧，也要為大家爭(zhēng)來(lái)一個(gè)生活開(kāi)展的順境。假設(shè)今天我們?yōu)椴荒苌陙y世而遺憾，**泉下有知，真不知會(huì)作何感想。假設(shè)說(shuō)“逆境有利于人才成長(zhǎng)，那么這些偉人，他們?cè)跉v的過(guò)錯(cuò)可真是無(wú)法計(jì)量的!真可謂是千古罪人!”從教育這一行來(lái)說(shuō)，綜觀世界各國(guó),重視教育投入的國(guó)家國(guó)民素質(zhì)就高，重視科研投入的科技成果就多。哈佛大學(xué)經(jīng)濟(jì)系居世界第一，為什么?主要因?yàn)楣鹩幸涣鞯慕淌?、雄厚的?cái)力，嚴(yán)格的制度保障等一切先決條件保證了哈佛學(xué)子獨(dú)占熬頭。好風(fēng)憑借力，助我上青云。憑借順境的好風(fēng)，我們可以展開(kāi)成才的雙翼，在人生的天際飛得更高，更遠(yuǎn)。謝謝!【以下為贈(zèng)送相關(guān)文檔】精選演講稿閱讀讀書(shū)有用辯論會(huì)演講稿正方是讀書(shū)有用;反方是讀書(shū)無(wú)用。那么雙方需要怎么論證呢?正方無(wú)疑是要說(shuō)明讀書(shū)有用都能用在什么地方，而反方那么要說(shuō)明讀書(shū)怎么就沒(méi)有用。下面我將就前面正方觀點(diǎn)作深化闡述，同時(shí)批駁對(duì)方的錯(cuò)誤觀點(diǎn);首先，我方認(rèn)為讀書(shū)是有用的，而且可以說(shuō)讀書(shū)之用大于天，不讀書(shū)絕對(duì)不行。那么讀書(shū)的作用終究有些什么呢?且聽(tīng)我細(xì)細(xì)道來(lái)：1.讀書(shū)可以安身立命，治國(guó)平天下。從小的方面講，讀書(shū)可以修身養(yǎng)性，讓我們做高尚的人。正是因?yàn)檫@里一點(diǎn)，古人說(shuō)“開(kāi)卷有益”、“書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉”，孔子說(shuō)“一日不讀書(shū)便覺(jué)滿身污垢”、哲人說(shuō)“書(shū)籍上開(kāi)啟人類智慧的鑰匙”。從大的方面講，讀書(shū)可以治國(guó)平天下。三國(guó)時(shí)期蜀國(guó)名相諸葛亮因勤奮讀書(shū)而有經(jīng)天緯地之才，輔佐劉備成就霸業(yè);人民總理*發(fā)宏志“為中華只崛起而讀書(shū)”;無(wú)數(shù)名家大師皆是“讀書(shū)破萬(wàn)卷”。由此可見(jiàn)，讀書(shū)小可修身養(yǎng)性，大可治國(guó)平天下。古今中外成就事業(yè)者無(wú)不以讀書(shū)為快樂(lè)，無(wú)不以讀書(shū)為滋養(yǎng)?？梢哉f(shuō)自古無(wú)不讀書(shū)而人品高尚且成大事者。這么多的人都體會(huì)到讀書(shū)之用，惟獨(dú)對(duì)方辯友不知道讀書(shū)有什么用，看來(lái)還是書(shū)讀少了，體會(huì)不到讀書(shū)的精妙所在。2.讀書(shū)可以獲取天下信息，掌握世界動(dòng)態(tài)。書(shū)，不可不讀。當(dāng)今時(shí)代的書(shū)越來(lái)越普及化、多元化。傳統(tǒng)的書(shū)籍是書(shū)、網(wǎng)絡(luò)信息聚集成網(wǎng)絡(luò)之書(shū)、各種媒體報(bào)刊可謂上好之書(shū)，如此眾多之書(shū)搜集天下信息。假設(shè)想做到“書(shū)生不出門(mén)，能知道天下事”，不讀書(shū)還是不行的，畢竟我們沒(méi)有這么多錢(qián)財(cái)去“行萬(wàn)里路”。要想獲取人類智慧的結(jié)晶，要想掌握世界動(dòng)態(tài)，不讀書(shū)就是妄談。3.讀書(shū)可以獲取功名。自古以來(lái)，尤其是自從有了科舉制度和考試選拔制度之后。讀書(shū)就成了獲取功名的途徑。為什么?因?yàn)榻y(tǒng)治者知道，只有讀書(shū)的人才是智慧的人，才是“勞心”者，只有讀書(shū)人才能“治”天下之民。因此，統(tǒng)治者需要這樣的人，客觀上就是成認(rèn)了讀書(shū)人的智慧，是對(duì)人類文明的尊重。4.讀書(shū)可以維持精神生命。人不同于動(dòng)物的根本區(qū)別就在于對(duì)自我精神的塑造。讀書(shū)那么是塑造人類的精神的手段，假設(shè)不讀書(shū)，人的精神生命就會(huì)枯萎、衰竭。讀書(shū)，就是為自己的精神世界注入新的動(dòng)力，用新穎的血液滋養(yǎng)自己的精神生命。5.讀書(shū)可以使對(duì)方辯友學(xué)習(xí)辯論技巧，掌握辯論素材。反對(duì)辯友在辯論的過(guò)程中可以說(shuō)是洋洋灑灑、旁征博引，其才華讓鳳凰佩服不已。這種才華來(lái)自于什么地方呢?答復(fù)很簡(jiǎn)單：讀書(shū)!正是因?yàn)閷?duì)方辯友讀書(shū)了，而且讀了好書(shū)，這才培養(yǎng)了如此卓越的才華來(lái)參加辯論。因此，讀書(shū)可以使對(duì)方辯友學(xué)習(xí)辯論技巧，掌握辯論素材，讓我們的辯論更有程度，更有素質(zhì)!這難道不正好說(shuō)明了我方觀點(diǎn)--“讀書(shū)有用”?總而言之，言而總之，假設(shè)讀書(shū)無(wú)用論者問(wèn)我讀書(shū)有什么用，我相信我能說(shuō)書(shū)100、1000甚至更多的用處。但我要是問(wèn)讀書(shū)為什么沒(méi)有用，估計(jì)對(duì)方辯友也說(shuō)不出個(gè)一二三來(lái)。辯(4)我認(rèn)為開(kāi)卷有益，因?yàn)?，?shū)是人類進(jìn)步的階梯，是書(shū)讓我們懂得人間的七情六欲，我就是因?yàn)樽x書(shū)，才知道什么是七情六欲，因?yàn)樽x書(shū)，我知道了，士可殺，不可辱，中國(guó)所受的侮辱，讓我憎恨____，認(rèn)為一定要振興中華。難道我們要讓中國(guó)衰弱，讓____任由擺布?世界名人培根說(shuō)："史鑒使人明智;詩(shī)歌使人巧慧;數(shù)學(xué)使人精細(xì);博物使人深沉;倫理之學(xué)使人莊重;修辭與邏輯使人善辯。"書(shū)是人類智慧的結(jié)晶，書(shū)是歷史經(jīng)歷的總結(jié)，書(shū)是社會(huì)生活的反映。讀書(shū)，可以徹悟人生意義;讀書(shū)，可以洞曉世事滄桑;讀書(shū)，可以廣濟(jì)天下民眾;讀書(shū)，可以深化科技殿堂。人欲成才，士欲濟(jì)世，務(wù)必開(kāi)卷讀書(shū)。馬克思開(kāi)卷，獲益甚多。他先后在波恩大學(xué)、柏林大學(xué)研究法學(xué)、歷史和哲學(xué)，因此在以后的____活動(dòng)中能有兩個(gè)空前的偉大發(fā)現(xiàn)。他寫(xiě)資本論就讀了自藏書(shū)一千余本，還到大英博物館里看了三間房子的書(shū)。馬翁得開(kāi)卷之益，說(shuō)也說(shuō)不盡。華羅庚開(kāi)卷，從小就打下了很好的數(shù)學(xué)和語(yǔ)文根底，曾寫(xiě)過(guò)幾百首詩(shī)詞，還寫(xiě)過(guò)許多散文和通俗生動(dòng)的科普讀物。初中畢業(yè)時(shí)，就寫(xiě)出數(shù)學(xué)論文(蘇家駒之代數(shù)的五次方程式解法不能成立之理由)。論文層次清楚、語(yǔ)言簡(jiǎn)練，精辟地指出了蘇家駒教授《代數(shù)的五次方程式之解法》的錯(cuò)誤。古人說(shuō)，人可一日不食肉，不可一日不讀書(shū)。書(shū)是全世界人的營(yíng)養(yǎng)品，讓我們身體強(qiáng)壯，不斷增高，意志堅(jiān)強(qiáng)。只要注意用眼衛(wèi)生，每看半個(gè)小時(shí)就看一下綠色，邊看邊想，不僅會(huì)不傷害眼睛，還會(huì)讓我們更加安康。所以，看書(shū)不會(huì)傷害眼睛。我們看書(shū)到正正規(guī)規(guī)的書(shū)店買(mǎi)，就不會(huì)思想不安康了。我們語(yǔ)文書(shū)的第一課，是____寫(xiě)的，因?yàn)樗蚕矚g讀書(shū)，所以才有那么好的文采。我們玩電腦游戲，游戲中有許多字，我們要靠讀書(shū)認(rèn)識(shí)呀!假設(shè)不讀書(shū)，就會(huì)想街上的有些乞丐，不讀書(shū)，弄到最后都無(wú)家可歸。古人云：“開(kāi)卷有益。”確實(shí)，博覽群書(shū)能使人擁有高深的學(xué)問(wèn)，能言善辯，受人尊敬。古代詩(shī)圣杜甫有句名言：“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神?！边@一點(diǎn)是不能否認(rèn)的，杜甫所博覽過(guò)的群書(shū)不可記數(shù)，雖然許多書(shū)都被他翻爛了，翻破了，但書(shū)中的知識(shí)去深深的印在了他的腦子里，在他寫(xiě)文章，做詩(shī)的時(shí)候，一連串的好詞好句便從筆尖順流而下，一篇篇的佳作名詩(shī)便流傳千古，被人們傳誦。所以，多讀一些有益的書(shū)，是能幫助我們寫(xiě)出好文章的。書(shū)，是人類的營(yíng)養(yǎng)品，是人類知識(shí)的泉，就像一個(gè)文明的國(guó)度假設(shè)失去了書(shū)的文化，那么這個(gè)曾經(jīng)華美繁華的國(guó)度便會(huì)遭受到____的威脅。所以說(shuō)，人是決不能分開(kāi)書(shū)籍的。開(kāi)卷只有益，沒(méi)有壞，不讀書(shū)者不成材，讀書(shū)者自成仙。所以開(kāi)卷有益。人們常說(shuō)：“開(kāi)卷有益。”但仔細(xì)一推敲，這種說(shuō)法也不完全正確。假設(shè)我們對(duì)每一本書(shū)都感興趣，那“開(kāi)卷有益”就未必有益。如今的同學(xué)都喜歡看武俠、言情之類的小說(shuō)書(shū)刊，有時(shí)能到達(dá)廢寢忘食、手不釋卷的程度。他們一旦進(jìn)入了書(shū)中的“角色”便走火入魔，那他們上課便一心只想著書(shū)，沒(méi)心思學(xué)習(xí)，成績(jī)一落千丈。更有甚者，被書(shū)中的角色所吸引，模擬書(shū)中人物，有時(shí)甚至?xí)呦蚍缸锏牡缆?。為什么“開(kāi)卷”會(huì)造成如此嚴(yán)重的后果呢?主要還是在看什么書(shū)。假設(shè)大家都去看一些不安康的或不宜身心的書(shū)，那就會(huì)害了自己。對(duì)于那些把人引入歧途的書(shū)，我們一定要進(jìn)步警覺(jué)!這樣的書(shū)雖然情節(jié)絲絲入扣，但越是好看就越使你陷得深，所以我們必須在茫茫書(shū)海里仔細(xì)尋找對(duì)自己有益的書(shū)，這樣才叫真正的“開(kāi)卷有益”!菲爾丁說(shuō)過(guò)：“不好的書(shū)，像不好的朋友一樣，可能會(huì)把你害了?！贝_實(shí)，我們應(yīng)該讀一本好書(shū)，叫個(gè)好朋友，它將把你帶進(jìn)書(shū)的殿堂!由此看出，“開(kāi)卷有益”必須有個(gè)前提，就是讀“益卷”，取其精華，只有這樣勤奮讀書(shū)，拓寬視野，那你才能真正悟出“開(kāi)卷有益”的本意，終身受益無(wú)窮!讀書(shū)有用辯論會(huì)演講稿范文正方是讀書(shū)有用;反方是讀書(shū)無(wú)用。那么雙方需要怎么論證呢?正方無(wú)疑是要說(shuō)明讀書(shū)有用都能用在什么地方，而反方那么要說(shuō)明讀書(shū)怎么就沒(méi)有用。下面我將就前面正方觀點(diǎn)作深化闡述，同時(shí)批駁對(duì)方的錯(cuò)誤觀點(diǎn);首先，我方認(rèn)為讀書(shū)是有用的，而且可以說(shuō)讀書(shū)之用大于天，不讀書(shū)絕對(duì)不行。那么讀書(shū)的作用終究有些什么呢?且聽(tīng)我細(xì)細(xì)道來(lái)：1.讀書(shū)可以安身立命，治國(guó)平天下。從小的方面講，讀書(shū)可以修身養(yǎng)性，讓我們做高尚的人。正是因?yàn)檫@里一點(diǎn)，古人說(shuō)“開(kāi)卷有益”、“書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉”，孔子說(shuō)“一日不讀書(shū)便覺(jué)滿身污垢”、哲人說(shuō)“書(shū)籍上開(kāi)啟人類智慧的鑰匙”。從大的方面講，讀書(shū)可以治國(guó)平天下。三國(guó)時(shí)期蜀國(guó)名相諸葛亮因勤奮讀書(shū)而有經(jīng)天緯地之才，輔佐劉備成就霸業(yè);人民總理*發(fā)宏志“為中華只崛起而讀書(shū)”;無(wú)數(shù)名家大師皆是“讀書(shū)破萬(wàn)卷”。由此可見(jiàn)，讀書(shū)小可修身養(yǎng)性，大可治國(guó)平天下。古今中外成就事業(yè)者無(wú)不以讀書(shū)為快樂(lè)，無(wú)不以讀書(shū)為滋養(yǎng)?？梢哉f(shuō)自古無(wú)不讀書(shū)而人品高尚且成大事者。這么多的人都體會(huì)到讀書(shū)之用，惟獨(dú)對(duì)方辯友不知道讀書(shū)有什么用，看來(lái)還是書(shū)讀少了，體會(huì)不到讀書(shū)的精妙所在。2.讀書(shū)可以獲取天下信息，掌握世界動(dòng)態(tài)。書(shū)，不可不讀。當(dāng)今時(shí)代的書(shū)越來(lái)越普及化、多元化。傳統(tǒng)的書(shū)籍是書(shū)、網(wǎng)絡(luò)信息聚集成網(wǎng)絡(luò)之書(shū)、各種媒體報(bào)刊可謂上好之書(shū)，如此眾多之書(shū)搜集天下信息。假設(shè)想做到“書(shū)生不出門(mén)，能知道天下事”，不讀書(shū)還是不行的，畢竟我們沒(méi)有這么多錢(qián)財(cái)去“行萬(wàn)里路”。要想獲取人類智慧的結(jié)晶，要想掌握世界動(dòng)態(tài)，不讀書(shū)就是妄談。3.讀書(shū)可以獲取功名。自古以來(lái)，尤其是自從有了科舉制度和考試選拔制度之后。讀書(shū)就成了獲取功名的途徑。為什么?因?yàn)榻y(tǒng)治者知道，只有讀書(shū)的人才是智慧的人，才是“勞心”者，只有讀書(shū)人才能“治”天下之民。因此，統(tǒng)治者需要這樣的人，客觀上就是成認(rèn)了讀書(shū)人的智慧，是對(duì)人類文明的尊重。4.讀書(shū)可以維持精神生命。人不同于動(dòng)物的根本區(qū)別就在于對(duì)自我精神的塑造。讀書(shū)那么是塑造人類的精神的手段，假設(shè)不讀書(shū)，人的精神生命就會(huì)枯萎、衰竭。讀書(shū)，就是為自己的精神世界注入新的動(dòng)力，用新穎的血液滋養(yǎng)自己的精神生命。5.讀書(shū)可以使對(duì)方辯友學(xué)習(xí)辯論技巧，掌握辯論素材。反對(duì)辯友在辯論的過(guò)程中可以說(shuō)是洋洋灑灑、旁征博引，其才華讓鳳凰佩服不已。這種才華來(lái)自于什么地方呢?答復(fù)很簡(jiǎn)單：讀書(shū)!正是因?yàn)閷?duì)方辯友讀書(shū)了，而且讀了好書(shū)，這才培養(yǎng)了如此卓越的才華來(lái)參加辯論。因此，讀書(shū)可以使對(duì)方辯友學(xué)習(xí)辯論技巧，掌握辯論素材，讓我們的辯論更有程度，更有素質(zhì)!這難道不正好說(shuō)明了我方觀點(diǎn)--“讀書(shū)有用”?總而言之，言而總之，假設(shè)讀書(shū)無(wú)用論者問(wèn)我讀書(shū)有什么用，我相信我能說(shuō)書(shū)100、1000甚至更多的用處。但我要是問(wèn)讀書(shū)為什么沒(méi)有用，估計(jì)對(duì)方辯友也說(shuō)不出個(gè)一二三來(lái)。辯(4)我認(rèn)為開(kāi)卷有益，因?yàn)?，?shū)是人類進(jìn)步的階梯，是書(shū)讓我們懂得人間的七情六欲，我就是因?yàn)樽x書(shū)，才知道什么是七情六欲，因?yàn)樽x書(shū)，我知道了，士可殺，不可辱，中國(guó)所受的侮辱，讓我憎恨____，認(rèn)為一定要振興中華。難道我們要讓中國(guó)衰弱，讓____任由擺布?世界名人培根說(shuō)："史鑒使人明智;詩(shī)歌使人巧慧;數(shù)學(xué)使人精細(xì);博物使人深沉;倫理之學(xué)使人莊重;修辭與邏輯使人善辯。"書(shū)是人類智慧的結(jié)晶，書(shū)是歷史經(jīng)歷的總結(jié)，書(shū)是社會(huì)生活的反映。讀書(shū)，可以徹悟人生意義;讀書(shū)，可以洞曉世事滄桑;讀書(shū)，可以廣濟(jì)天下民眾;讀書(shū)，可以深化科技殿堂。人欲成才，士欲濟(jì)世，務(wù)必開(kāi)卷讀書(shū)。馬克思開(kāi)卷，獲益甚多。他先后在波恩大學(xué)、柏林大學(xué)研究法學(xué)、歷史和哲學(xué)，因此在以后的____活動(dòng)中能有兩個(gè)空前的偉大發(fā)現(xiàn)。他寫(xiě)資本論就讀了自藏書(shū)一千余本，還到大英博物館里看了三間房子的書(shū)。馬翁得開(kāi)卷之益，說(shuō)也說(shuō)不盡。華羅庚開(kāi)卷，從小就打下了很好的數(shù)學(xué)和語(yǔ)文根底，曾寫(xiě)過(guò)幾百首詩(shī)詞，還寫(xiě)過(guò)許多散文和通俗生動(dòng)的科普讀物。初中畢業(yè)時(shí)，就寫(xiě)出數(shù)學(xué)論文(蘇家駒之代數(shù)的五次方程式解法不能成立之理由)。論文層次清楚、語(yǔ)言簡(jiǎn)練，精辟地指出了蘇家駒教授《代數(shù)的五次方程式之解法》的錯(cuò)誤。古人說(shuō)，人可一日不食肉，不可一日不讀書(shū)。書(shū)是全世界人的營(yíng)養(yǎng)品，讓我們身體強(qiáng)壯，不斷增高，意志堅(jiān)強(qiáng)。只要注意用眼衛(wèi)生，每看半個(gè)小時(shí)就看一下綠色，邊看邊想，不僅會(huì)不傷害眼睛，還會(huì)讓我們更加安康。所以，看書(shū)不會(huì)傷害眼睛。我們看書(shū)到正正規(guī)規(guī)的書(shū)店買(mǎi)，就不會(huì)思想不安康了。我們語(yǔ)文書(shū)的第一課，是____寫(xiě)的，因?yàn)樗蚕矚g讀書(shū)，所以才有那么好的文采。我們玩電腦游戲，游戲中有許多字，我們要靠讀書(shū)認(rèn)識(shí)呀!假設(shè)不讀書(shū)，就會(huì)想街上的有些乞丐，不讀書(shū)，弄到最后都無(wú)家可歸。古人云：“開(kāi)卷有益?！贝_實(shí)，博覽群書(shū)能使人擁有高深的學(xué)問(wèn)，能言善辯，受人尊敬。古代詩(shī)圣杜甫有句名言：“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。”這一點(diǎn)是不能否認(rèn)的，杜甫所博覽過(guò)的群書(shū)不可記數(shù)，雖然許多書(shū)都被他翻爛了，翻破了，但書(shū)中的知識(shí)去深深的印在了他的腦子里，在他寫(xiě)文章，做詩(shī)的時(shí)候，一連串的好詞好句便從筆尖順流而下，一篇篇的佳作名詩(shī)便流傳千古，被人們傳誦。所以，多讀一些有益的書(shū)，是能幫助我們寫(xiě)出好文章的。書(shū)，是人類的營(yíng)養(yǎng)品，是人類知識(shí)的泉，就像一個(gè)文明的國(guó)度假設(shè)失去了書(shū)的文化，那么這個(gè)曾經(jīng)華美繁華的國(guó)度便會(huì)遭受到____的威脅。所以說(shuō)，人是決不能分開(kāi)書(shū)籍的。開(kāi)卷只有益，沒(méi)有壞，不讀書(shū)者不成材，讀書(shū)者自成仙。所以開(kāi)卷有益。人們常說(shuō)：“開(kāi)卷有益。”但仔細(xì)一推敲，這種說(shuō)法也不完全正確。假設(shè)我們對(duì)每一本書(shū)都感興趣，那“開(kāi)卷有益”就未必有益。如今的同學(xué)都喜歡看武俠、言情之類的小說(shuō)書(shū)刊，有時(shí)能到達(dá)廢寢忘食、手不釋卷的程度。他們一旦進(jìn)入了書(shū)中的“角色”便走火入魔，那他們上課便一心只想著書(shū)，沒(méi)心思學(xué)習(xí)，成績(jī)一落千丈。更有甚者，被書(shū)中的角色所吸引，模擬書(shū)中人物，有時(shí)甚至?xí)呦蚍缸锏牡缆?。為什么“開(kāi)卷”會(huì)造成如此嚴(yán)重的后果呢?主要還是在看什么書(shū)。假設(shè)大家都去看一些不安康的或不宜身心的書(shū)，那就會(huì)害了自己。對(duì)于那些把人引入歧途的書(shū)，我們一定要進(jìn)步警覺(jué)!這樣的書(shū)雖然情節(jié)絲絲入扣，但越是好看就越使你陷得深，所以我們必須在茫茫書(shū)海里仔細(xì)尋找對(duì)自己有益的書(shū)，這樣才叫真正的“開(kāi)卷有益”!菲爾丁說(shuō)過(guò)：“不好的書(shū)，像不好的朋友一樣，可能會(huì)把你害了?！贝_實(shí)，我們應(yīng)該讀一本好書(shū)，叫個(gè)好朋友，它將把你帶進(jìn)書(shū)的殿堂!由此看出，“開(kāi)卷有益”必須有個(gè)前提，就是讀“益卷”，取其精華，只有這樣勤奮讀書(shū)，拓寬視野，那你才能真正悟出“開(kāi)卷有益”的本意，終身受益無(wú)窮!辯論會(huì)演講稿：看電視弊大于利電視機(jī)的出現(xiàn)使得人與人之間的關(guān)系越來(lái)越疏遠(yuǎn)。無(wú)可質(zhì)疑，自從擁有了電視機(jī)，我們的視覺(jué)獲得了更多的享受，它讓我們足不出戶就能在瞬間感知世界的瞬息萬(wàn)變和奇聞異事。有人說(shuō)電視讓世界便小了。是的，而且，人們的活動(dòng)范圍也隨之減小了。但是，人與人之間的間隔卻越發(fā)遙遠(yuǎn)……goodmorning,ladiesandgentlemen,很榮幸能成為我們這個(gè)辯論團(tuán)隊(duì)的一辯手，下面將由我陳述我們團(tuán)隊(duì)的主要觀點(diǎn)和理由吧!我們堅(jiān)信看電視弊大于利，這在我們這個(gè)不斷開(kāi)展的文明社會(huì)已經(jīng)越來(lái)越凸顯了，我將分以下幾個(gè)方面進(jìn)展陳述.首先，從生理安康方面，我想在座的很多人一定都有刻骨銘心的深化體會(huì)，想一想，曾經(jīng)你們的那一雙雙迷人的雙眼，為何如今只能躲藏在厚厚的玻璃下面度日，而且越發(fā)喪失榮耀.為甚么呢?眾所周知，眼睛是心靈的窗戶，是上帝賦予我們的最美麗的器官，是我們感知世界最直接敏銳的部分.假設(shè)她受到了傷害，那么，我可以斷言，我們對(duì)這個(gè)世界的認(rèn)知，是不會(huì)太準(zhǔn)確的.所以說(shuō)，為了你那雙迷人的雙眼著想，請(qǐng)遠(yuǎn)離電視機(jī).let'skeepatvsets.綜上所述,電視在帶給我們歡娛的同時(shí),更給我們帶來(lái)了無(wú)法彌補(bǔ)的宏大傷害.我們都是聰明人,我也知道大家不是撿了芝麻丟了西瓜的傻猴子.我相信大家會(huì)有自己理性的判別。辯論會(huì)演講稿主持人發(fā)言稿尊敬的老師，各位同學(xué),大家下午好.在這激-情蓬歡的五月,我們迎來(lái)公共事務(wù)管理課的第一場(chǎng)辯論賽,正所謂:在山論山高,下海論海深,而關(guān)于"高校產(chǎn)業(yè)化到底利大于弊，還是弊大于利呢?到底哪種說(shuō)法更符合實(shí)際的呢?讓我們通過(guò)這場(chǎng)辯論會(huì)來(lái)理解一下，.相信一會(huì)兒正、反方的劇烈辯論和我們老師的專業(yè)點(diǎn)評(píng)很快就會(huì)揭曉這個(gè)大家拭目以待的答案.2,本場(chǎng)辯論賽正方觀點(diǎn):高校產(chǎn)業(yè)化利大于弊反方觀點(diǎn):高校產(chǎn)業(yè)化弊大于利3,下面有請(qǐng)我們雙方隊(duì)伍來(lái)做下自我介紹,1)首先是我們的正方的參賽主力軍下面有請(qǐng)你們介紹下你們隊(duì)的隊(duì)名,還有每位參賽選手一一進(jìn)展自我介紹下2)接著是我們的反方參賽要將同樣有請(qǐng)你們介紹下你們的隊(duì)名,和成員分別作自我介紹下是：***、***、***、***、***是：***、***、***、***、***3)評(píng)委老師當(dāng)然就是我們的鄭老師4)接下來(lái)讓我來(lái)介紹一下比賽規(guī)那么·······本場(chǎng)辯論賽總分為四個(gè)階段3、第一階段：開(kāi)篇立論(1)第一輪，由正方一辯進(jìn)展立論發(fā)言;第二輪，由反方一辯進(jìn)展立論發(fā)言。(本階段由雙方一辯進(jìn)展發(fā)言)(2)開(kāi)篇立論要求邏輯明晰，立意深化，言簡(jiǎn)意賅。4、第二階段：前赴后繼(1)順序：首先由正方二辯繼續(xù)發(fā)言,補(bǔ)充正方觀點(diǎn)接著由反方二辯根據(jù)正方二辯進(jìn)展反駁繼續(xù)陳述反方觀點(diǎn);下面請(qǐng)正方三辯就"高校產(chǎn)業(yè)化利大于弊”再進(jìn)展發(fā)言再有請(qǐng)反方三辯就反方觀點(diǎn)發(fā)言與其對(duì)方反駁/公辯。(本階段由雙方二三辯按規(guī)定順序發(fā)言)(2)本階段每位辯手發(fā)言或者反駁都需要站立，進(jìn)展一問(wèn)一答式辯論。在辯論時(shí)間內(nèi)，對(duì)方辯手可以提出與題目有關(guān)的合理的問(wèn)題，而輪到發(fā)言或反駁的對(duì)手最多只能根據(jù)對(duì)方辯手同一次發(fā)言的內(nèi)容追加一個(gè)問(wèn)題，之后必須從其他方面進(jìn)展提問(wèn)，否那么視為引申。自行申論或引申發(fā)言時(shí)，被質(zhì)詢者有權(quán)要求其停頓。被質(zhì)詢者應(yīng)答復(fù)質(zhì)詢者所提之任何問(wèn)題，但問(wèn)題明顯不合理時(shí)，被質(zhì)詢者說(shuō)明理由后，可回絕答復(fù)。被質(zhì)詢者可以要求質(zhì)詢者重述其質(zhì)詢，但不得惡意為之，而且不得對(duì)質(zhì)詢者提出詢問(wèn)。被質(zhì)詢者提出反質(zhì)詢時(shí)，質(zhì)詢者可要求其停頓，并回絕答復(fù)。5、第三階段：短兵相接(自由辯論)(1)順序：由正方任意辯手開(kāi)始發(fā)言，雙方辯手交替發(fā)言。(2)在本階段，不得由一方連續(xù)兩人發(fā)言。發(fā)言辯手落座為發(fā)言完畢即為另一方發(fā)言開(kāi)始的記時(shí)標(biāo)志，另一方辯手必須緊接著發(fā)言。每一位辯手的發(fā)言次序、次數(shù)和時(shí)間均不受限制。在這短兵相接環(huán)節(jié),提倡雙方積極交鋒，對(duì)重要問(wèn)題需要控制情緒,以免沖動(dòng),惡語(yǔ)相對(duì).6、第四階段：妙語(yǔ)如珠(老師`同學(xué)提問(wèn))環(huán)節(jié)(1)第一輪，由在場(chǎng)同學(xué)就雙方論點(diǎn)所提出的論據(jù)有疑問(wèn)者提問(wèn),而每次只能提問(wèn)一個(gè)問(wèn)題,并且每位辯手必須一一答復(fù)同學(xué)老師的提問(wèn).(2)第二輪:進(jìn)入評(píng)委老師提問(wèn)時(shí)間7、第五階段：一錘定音(總結(jié)陳詞)(1)第一輪，反方四辯對(duì)本場(chǎng)賽事做總結(jié)陳詞;第二輪，正方四辯對(duì)本場(chǎng)賽事做總結(jié)陳詞。(本階段由雙方四辯發(fā)言)(2)辯論雙方應(yīng)針對(duì)辯論賽整體態(tài)勢(shì)進(jìn)展總結(jié)陳詞。8、注意要點(diǎn)(1)本屆辯論賽辯論流程由五個(gè)階段組成。(2)在第一階段中，由一辯直接進(jìn)展己方立論發(fā)言。(3)第二階段用“前赴后繼“雙方二辯,三辯手可在賽前準(zhǔn)備適當(dāng)?shù)膯?wèn)題，在本階段中通過(guò)一對(duì)一提問(wèn)，獲取必要的信息。這是一大亮點(diǎn)，也將成為辯論賽的精彩之處。(4)第三階段短兵相接，使每位選手盡顯個(gè)人風(fēng)采，同時(shí)增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)實(shí)力，必將是辯論賽的看點(diǎn)。(5)第四階段“妙語(yǔ)如珠(老師`同學(xué)提問(wèn))環(huán)節(jié)”，同學(xué)可以促進(jìn)同學(xué)對(duì)辯題的理解(6)第五階段“一錘定音”中，雙方四辯只需進(jìn)展總結(jié)陳詞。好的，如今辯論賽正式開(kāi)始，讓我們把目光聚集在他們身上如今進(jìn)入我們對(duì)的《開(kāi)篇理論》階段請(qǐng)正反方陳述觀點(diǎn):1)首先請(qǐng)正方一辯發(fā)言,時(shí)間為3分鐘(計(jì)時(shí)開(kāi)始);辯論演講稿范文模板尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師，英姿勃發(fā)的辯手們，親愛(ài)的同學(xué)們：大家晚上好!很榮幸能在北京科技大學(xué)第三屆校園辯論賽決賽暨頒獎(jiǎng)典禮上發(fā)言?；厥妆本┛萍即髮W(xué)校園辯論賽的歷程，這已經(jīng)是第三個(gè)年頭了。三屆的歷史雖不算長(zhǎng)，然而每一屆都彰顯出了我校學(xué)子的雄辯之風(fēng)與睿智之才，都蘊(yùn)藏著學(xué)生會(huì)同學(xué)們的周密籌劃與精心籌備。作為當(dāng)代大學(xué)生，我們有必要樹(shù)立起正確的思想，建立好正確的價(jià)值取向，而辯論賽那么恰恰為我們提供了展示智慧的舞臺(tái)。賽場(chǎng)上的辯手們，有的談吐機(jī)智幽默、舉止優(yōu)雅大方;有的滔滔不絕，出口成章;有的沉著穩(wěn)重，頗具大將風(fēng)范;也有的機(jī)智活潑，嬉笑怒罵皆成文章，讓觀眾們大飽耳福。這些無(wú)不彰顯了北科大學(xué)子的風(fēng)度、智慧和滿腔熱情。雖然一正一反，雙方的觀點(diǎn)相對(duì)，然而我們卻為了同一個(gè)目的，那就是辯明真埋，尋求正確的價(jià)值取向?；貞洷緦觅愂碌臍v程，可以說(shuō)是相當(dāng)漫長(zhǎng)。首先，上學(xué)期的辯論賽啟動(dòng)儀式為本屆校園辯論賽拉開(kāi)了帷幕。緊隨其后，各學(xué)院先后進(jìn)展了院級(jí)比賽，通過(guò)院內(nèi)比賽，一方面，進(jìn)步了各學(xué)院的辯論程度，同時(shí)也為同學(xué)們提供了更廣闊的思辯空間;另一方面各院都借此時(shí)機(jī)選拔出了優(yōu)秀的辯論選手，為本學(xué)期校級(jí)辯論賽組隊(duì)提供了人選。本學(xué)期，我們迎來(lái)了本屆辯論賽的高潮部分——校級(jí)辯論賽。經(jīng)過(guò)院級(jí)比賽的選拔，每一位上場(chǎng)的選手都是思維敏捷、辯才卓越，九大學(xué)院的精英為我們展現(xiàn)了一場(chǎng)場(chǎng)異彩紛呈的浩大賽事。一次辯論帶給我們的不僅僅是比賽的結(jié)果，更重要的是在組織參賽的過(guò)程中辯手結(jié)成了密不可分的戰(zhàn)斗群體，表達(dá)了分工合作的精神。一位辯手在賽后曾說(shuō)：“通過(guò)辯論，讓我學(xué)會(huì)了合作，也學(xué)會(huì)了沉著與鎮(zhèn)定?！币痪湓挼莱隽怂修q手的心聲。有人曾說(shuō)辯論是智慧的體操。確實(shí)，在辯論中劇烈的智力對(duì)抗，富有靈性的思想碰撞都可以讓我們欣賞到智慧之美的火花。本屆比賽采取淘汰賽制，為了獲得最終的成功，各院之間展開(kāi)了一場(chǎng)又一場(chǎng)異常劇烈的角逐。從幾周前的預(yù)賽、半決賽到今晚的決賽，我和大家一樣，時(shí)時(shí)關(guān)注著比賽的結(jié)果和進(jìn)程，一直期待著看哪兩支隊(duì)伍可以憑借著唇槍舌箭入圍決賽，今晚的精彩比賽，想來(lái)讓在座各位也是熱血沸騰吧!本屆校園辯論賽，無(wú)論是從組織籌劃還是從辯隊(duì)表現(xiàn)來(lái)看，都是相當(dāng)成功的。整個(gè)校園辯論賽的流程雖然漫長(zhǎng)，但是在各院與學(xué)生會(huì)同學(xué)的共同努力下卻是在有條不紊地進(jìn)展著。此次比賽中充分展示了辯手的機(jī)敏與縝密的邏輯思維，無(wú)論在立論還是駁論階段都高潮迭起，非常精彩，既有“辯”的劍拔弩張，也不失“論”的雄渾氣勢(shì)。當(dāng)然這一切都離不開(kāi)各院同學(xué)對(duì)本屆校園辯論賽的支持與關(guān)注，大家的支持正是我們前進(jìn)的動(dòng)力。在科大這樣理工底蘊(yùn)較濃重的氣氛里，辯論賽的舉辦可以刮起一陣帶有思辨色彩的人文春風(fēng)，這對(duì)廣闊同學(xué)們的素質(zhì)的全面拓展是很有好處的。本屆校園辯論賽在今晚劃上了一個(gè)圓滿的句號(hào)，而辯的思想定會(huì)在同學(xué)們中間流傳開(kāi)去，而我們的校辯論隊(duì)也將吸納新成員，向校際辯論賽乃至全國(guó)的比賽進(jìn)軍!在這里，我謹(jǐn)代表學(xué)生會(huì)再次感謝九大學(xué)院的通力配合，感謝給予本屆辯論賽大力支持的各位評(píng)委老師。最后，祝愿我們北京科技大學(xué)校園辯論賽越辦越好，來(lái)年再戰(zhàn)!辯論演講稿范文節(jié)選!謝謝!好心的謊話辯論會(huì)反方辯論詞開(kāi)頭：“謊話”之所以稱為“謊話”，是因?yàn)樗翘摷俚摹⒉徽鎸?shí)的、騙人的話語(yǔ)。一個(gè)人假設(shè)經(jīng)常有謊話流與口中，從而去哄騙別人，久而久之，他便會(huì)失去人們的信任。就如同《扯謊的孩子》文中的那個(gè)孩子一樣，每天都喊“狼來(lái)了”以尋求刺激、開(kāi)心，而當(dāng)狼真的來(lái)時(shí)，他只有一個(gè)人獨(dú)立去面對(duì)，自己去承受，再怎么喊叫也無(wú)濟(jì)于事，也不會(huì)有人再來(lái)幫助他。因?yàn)?，可能?lái)幫助他的人已經(jīng)習(xí)慣了他的喊叫，以為又是他在“逗你玩”呢，可見(jiàn)，謊話有礙于誠(chéng)信。但是今天，我們談到的“謊話”，還有個(gè)定語(yǔ)——好心的，加上了這個(gè)限定詞后，謊話的本質(zhì)也就發(fā)生了根本的改變。“好心的謊話”是人們對(duì)事物寄托的美妙愿望，是人們?nèi)蚀刃撵`的對(duì)白，是人們彼此之間互相撫慰的一絲暖意，是人們心底里流露出來(lái)的一種柔情……誰(shuí)也不會(huì)去追究它的可信程度，即使聽(tīng)到好心謊話的人明知道是謊話，也一樣會(huì)去努力相信，不會(huì)覺(jué)得說(shuō)謊者的虛偽，有時(shí)還要從心里感謝呢。說(shuō)到謊話，我敢說(shuō)我們從小到大沒(méi)有人沒(méi)說(shuō)過(guò)謊的.是的，人人都說(shuō)過(guò)謊，只是有的謊話是好心的，而有的謊話是惡意的!好心的謊話，它的出發(fā)點(diǎn)是好的，是在扯謊的同時(shí)到達(dá)好心欺騙時(shí)，而不得不編造出來(lái)的謊話.好心謊話立場(chǎng)出發(fā)點(diǎn)：第一：好心的謊話是出于仁慈的動(dòng)機(jī)，以維護(hù)別人利益為目的和出發(fā)點(diǎn)。眾所周知，矛盾有普遍性和特殊性之分，特殊性包含與特殊性之中而區(qū)別于普遍性。就其好心的謊話本身的性質(zhì)決定它并非惡益，而是建立在內(nèi)心之誠(chéng)，之善的根底上，而惡意的謊話是為說(shuō)謊者謀取利益，以強(qiáng)烈的利欲，薄弱的理性，把別人僅作為手段，不惜傷害別人的行為。本身仁慈的人在某種狀態(tài)下“被逼”說(shuō)出的謊話是好心的，這種謊話對(duì)主體來(lái)說(shuō)是一種友善，一種關(guān)心。而心術(shù)不正的人，不管如何假裝，如何花言巧語(yǔ)，如何絞盡腦汁為自己惡意的謊話冠上好心的高帽，其所說(shuō)的謊話都帶有惡意目的性。顯然，好心的謊話無(wú)礙誠(chéng)信。第二：好心的謊話是一種處世的方式，是一種替人著想的品質(zhì)的表達(dá)。一個(gè)身患絕癥的病人的親友總是用好心的謊話將他的病情說(shuō)的很輕，鼓勵(lì)他配合醫(yī)生治療，相信在座各位不會(huì)因此而指責(zé)他們不誠(chéng)信吧?!相反是惡意的真實(shí)，一個(gè)俘虜在敵人的利誘下說(shuō)出了己方的兵力部署，有人認(rèn)為他誠(chéng)信嗎?對(duì)敵人的誠(chéng)欣就是對(duì)國(guó)家的背叛啊!廣州腦科醫(yī)院司法鑒定科主任說(shuō)：“說(shuō)謊是人的一種本能，至于是否誠(chéng)信，關(guān)鍵在與哪種謊話?！币痪湓诓恢苯觽ψ非笳吒咨媳磉_(dá)回絕愛(ài)意的謊話;一個(gè)在盛情男卻下而又不愿意使邀請(qǐng)者絕望的表達(dá)力不從心的謊話在人際交往中是不可或缺的。它使我們更游刃有余的處世不驚，而不象一顆多棱的堅(jiān)石，劃的別人頭破血流，自己也遍體鱗傷。可見(jiàn)，人與人之間需要一層保護(hù)色和光滑擠。自打從伊甸園被逐出之時(shí)，人們就不在赤裸相間而是圍上樹(shù)皮草葉了不是嗎-?第三：好心的謊話雖然是謊話的一種，但是不能說(shuō)謊話就一定有礙誠(chéng)信，要詳細(xì)問(wèn)題詳細(xì)分析^p。誠(chéng)信之所以得到大家的推崇，是因?yàn)樗呛眯牡牟黄垓_，好心的謊話在外表看來(lái)，似乎有礙誠(chéng)信原那么，但從本質(zhì)上看，它之所以存在，是因?yàn)檎f(shuō)出真話有礙仁慈的原那么。好心的謊話與誠(chéng)信，實(shí)際是對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系，而那種所謂的違犯恰恰為誠(chéng)信提供了有益的補(bǔ)充，并不是有礙，打個(gè)比方：規(guī)定馬路上同一方向的行人只能占有半條馬路，并不有礙大家的通行啊!第四：沒(méi)有謊話的世界如同沒(méi)有灰塵的地球。我方同意好心的謊話無(wú)礙誠(chéng)信并不等于我們提倡它，其關(guān)鍵在于度。陳詞：說(shuō)謊是什么?假設(shè)不分青紅皂白就定義為：不實(shí)事求是，說(shuō)假話，夸張，掩蓋，歪曲事實(shí)真相。那我們的生活就充滿了大大小小的謊話，從煽動(dòng)性極強(qiáng)的廣告到情人間的甜言蜜語(yǔ)，無(wú)一不充滿著夸張的言辭，就連文學(xué)作品本身也成了謊話。人人心中都有謊話的標(biāo)準(zhǔn)，怎樣把握這個(gè)度，是我們首先考慮的。與動(dòng)機(jī)不良的謊話相比，好心的謊話會(huì)使人們的感情變的更融洽，和諧，生活變的更有滋有味，它可以巧妙的防止沖突，實(shí)現(xiàn)情感溝通和順利交往，又怎樣阻礙誠(chéng)信了呢?因此，我們更要學(xué)會(huì)區(qū)分惡意的謊話，保護(hù)自己不受傷害;同時(shí)，進(jìn)步自身修養(yǎng)，考慮解決問(wèn)題的方法?！按髮W(xué)之道，在明德，在親民，在止于至善”。至于那些溫馨的，讓生活充滿情趣的;至于那些充滿仁慈，惻隱之心的謊話，就讓它們綻放吧!相信在好心的天空下，我們的世界會(huì)更美妙!!我們教育孩子不可以扯謊但很多人忘記告訴他們世界上還有一種好心的謊話仁慈的人們想一想我們長(zhǎng)這么大撒了多少次好心的謊話為了不讓人家為難為了不讓人家難受或者為了不讓自己無(wú)地自容我們偽過(guò)啊我們虛過(guò)啊但我們是仁慈的人!世界沒(méi)那么純真純真很稀缺一切都要求純真的人是幼稚之人拿追求純真來(lái)說(shuō)事的多半是騙人的太多赤裸裸地說(shuō)出所謂真話的恰恰是無(wú)恥之徒好心的謊話。重心是好心，才會(huì)有價(jià)值。但不能否認(rèn)真實(shí)。假設(shè)被說(shuō)破后腦羞成怒，反而失去了好心，漏出了。。。。事例：當(dāng)一位身患絕癥的病人，被醫(yī)生判了死刑時(shí)，他的父母、愛(ài)人、子女以及所有的親人，都不會(huì)直接地告訴他：“生命已無(wú)法挽救”，“最多還能在這個(gè)世界上活多久”之類的話。雖然這些都是實(shí)話，但是誰(shuí)會(huì)那樣殘忍地如同法官宣判犯人死刑一樣，向已經(jīng)在病痛中的親人以實(shí)情相告呢。這時(shí)，大家就會(huì)形成一個(gè)統(tǒng)一的戰(zhàn)線，閉口不談實(shí)情，而以好心的謊話來(lái)使病人對(duì)治療充滿希望，讓病人在一個(gè)平和的心態(tài)中度過(guò)那殘年余日。難道這會(huì)有礙于誠(chéng)信嗎!當(dāng)一個(gè)不韻世事的孩子，突然遭遇不幸，失去了自己的親人，該怎樣向他說(shuō)明自己的親人到哪里去了呢。我們覺(jué)得的方法還是：暫時(shí)不要告訴他真實(shí)情況，只是說(shuō)到很遠(yuǎn)的地方出差去了，或者是在國(guó)外學(xué)習(xí)工作之類的。待孩子懂事了，有了一定的承受才能的時(shí)候，再以實(shí)情相告，孩子也會(huì)理解親人的做法，不會(huì)因?yàn)闆](méi)有早知真情而生氣的。難道這樣的話也有礙于誠(chéng)信嗎!好心的謊話辯論會(huì)正方辯論詞我們正方的觀點(diǎn)是：要誠(chéng)信，不能扯謊.這些話從小長(zhǎng)輩就諄諄教誨過(guò)。馬克吐溫曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣一段話：“當(dāng)你拿不定主意時(shí)，就說(shuō)實(shí)話。它將令你的對(duì)手感到窘困，令你的朋友感到釋然?！币虼?，心理學(xué)專家們的觀點(diǎn)是：不要輕易扯謊。即使是好心的謊話，但作為謊話本身，已是與誠(chéng)信相對(duì)的行為，所以，無(wú)論謊話是否處于好的目的，作為謊話本身必然會(huì)有礙于誠(chéng)信。所以，在此我要大聲疾呼，讓我們回絕好心的謊話，共同打造誠(chéng)信社會(huì)。我們認(rèn)為區(qū)分事物首先應(yīng)先從定義入手進(jìn)展闡述，謊話綜合詞典的釋義，就是事實(shí)求是，不說(shuō)假話、虛話，夸張、掩蓋、歪曲事實(shí)真相的意思。從好心的謊話詞組構(gòu)造入手進(jìn)展分析^p，因此好心的謊話本質(zhì)上就是謊話。好心的謊話其動(dòng)機(jī)雖然為好心，但因?yàn)楹眯谋旧泶嬖谝欢ǖ牟淮_定性，因此屢屢被一些“職業(yè)騙子”所利用――這是不爭(zhēng)的事實(shí)?！爸e話”的本身是陰暗的，事物的好惡不由事物的目的去衡量，好心的謊話本身即是假話。就像乞丐脫下了丐服穿上了旗袍，可是仍然擺脫不了其謊話的本質(zhì)，而謊話就意味著欺騙，因此就有礙誠(chéng)信。好心的謊話的出發(fā)點(diǎn)是仁慈的，但是往往這種謊話一旦戳穿，對(duì)對(duì)方的傷害會(huì)更深。而且生活中好心的謊話越來(lái)越多，人們對(duì)謊話的分辨也會(huì)越來(lái)越差，一旦生活中充滿了謊話，再也沒(méi)方法分辨哪些是好心的哪些是惡意的了。比方說(shuō)你的朋友畫(huà)了一幅很難看的畫(huà)，你說(shuō)他畫(huà)得很好看的話，那么他出門(mén)的時(shí)候遭到的會(huì)是別人的嘲笑，那你假設(shè)直接對(duì)他講，你畫(huà)得不好，并教他在哪些地方進(jìn)展改正的話，那么他就會(huì)防止一些不必要的為難了。不精不誠(chéng)，不能動(dòng)人。通過(guò)上述多方面的分析^p，我們認(rèn)為好心的謊話作為謊話必然會(huì)有礙于誠(chéng)信。既是謊話?何來(lái)好心?!即是好心!何必扯謊?!所以，無(wú)論謊話是否處于好的目的，作為謊話必然會(huì)有礙于誠(chéng)信。某人身患絕癥，為了讓他平靜地度過(guò)余生，親朋好友一致把他瞞過(guò)，這其中絕無(wú)惡意，也絕無(wú)____，但往往未能盡如人意，欺騙無(wú)法持久，反而使病者再也不承受配合治療。任何人假設(shè)想對(duì)朋友、親人、同事說(shuō)些“好心的謊話”之前，能好好考慮一個(gè)涉及心理反響的問(wèn)題，即對(duì)方假設(shè)知道了真相后會(huì)感謝你的好意，還是會(huì)覺(jué)得對(duì)你的長(zhǎng)期信任被你傷害了。這種好心的謊話對(duì)誠(chéng)信的破壞往往是比較隱蔽，是一種慢性中毒.無(wú)視這種毒害，無(wú)疑是掩耳盜鈴.我想請(qǐng)問(wèn)對(duì)方辯手，您們口口聲聲說(shuō)好心的謊話與誠(chéng)信是兩個(gè)范疇，請(qǐng)您們就好心的謊話準(zhǔn)確下一個(gè)定義?我方認(rèn)為所謂仁慈的謊話是有礙誠(chéng)信的,這里以南加州的一個(gè)名叫湯姆的公司經(jīng)理為例。湯姆每年與太太以及兒子到岳母家度感恩節(jié)。他其實(shí)很不喜歡吃岳母做的一種“南瓜餡餅”，但卻對(duì)岳母說(shuō)她的餡餅做得多么可口，以防止傷害她的情感。湯姆心里非常矛盾，假設(shè)有一天，他在岳母親面前吐露了實(shí)情，岳母發(fā)現(xiàn)了湯姆的真實(shí)感受，她會(huì)感到情感上受到傷害，說(shuō)：“這些年你怎么能這樣一直誤導(dǎo)我?你還向我隱瞞了什么?”而且，湯姆的岳母又會(huì)對(duì)他產(chǎn)生何種疑問(wèn)?由此可見(jiàn)，不管是好心的謊話還是惡意的謊話，都不能說(shuō)。好心的謊話更多的是借口!所以我請(qǐng)對(duì)方認(rèn)識(shí)到，多點(diǎn)誠(chéng)信，少點(diǎn)借口!同時(shí)我想問(wèn)對(duì)方，假設(shè)大家都有這種觀點(diǎn)，如何打造誠(chéng)信社會(huì)，如何使我們的國(guó)家在誠(chéng)信上有更大開(kāi)展?學(xué)生會(huì)演講稿：學(xué)生會(huì)演講稿模板學(xué)生會(huì)演講稿：學(xué)生會(huì)演講稿模板尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛(ài)的學(xué)生會(huì)全體成員：大家好！很快樂(lè)和大家歡聚一堂，人們都說(shuō)：草，對(duì)春的態(tài)度是拱土而出；花，對(duì)夏的態(tài)度是翹首怒放；葉，對(duì)秋的態(tài)度是歸根尋母；木，對(duì)冬的態(tài)度是休養(yǎng)蟄伏。這一個(gè)個(gè)態(tài)度決定了四季的美景。那么我們學(xué)生會(huì)的態(tài)度就決定了我們對(duì)每位同學(xué)的生活以及學(xué)習(xí)是否負(fù)責(zé)。學(xué)生會(huì)是由精挑細(xì)選出來(lái)的學(xué)生精英組成的效勞于全體學(xué)生的群眾性組織，具有嚴(yán)肅莊重性，不是一個(gè)凌駕于學(xué)生之上的機(jī)構(gòu)，而是一個(gè)效勞性奉獻(xiàn)性的組織，是在同學(xué)們需要時(shí)代表全體學(xué)生利益的組織。全體學(xué)生會(huì)本著為同學(xué)效勞的愿望進(jìn)入學(xué)生會(huì)，是為了更好地實(shí)現(xiàn)自己的想法，而不是一個(gè)單純?yōu)榱思訉W(xué)分，賺取面子上的榮耀，畢業(yè)履歷上的充實(shí)，是在其位，謀其政，端正動(dòng)機(jī)，不變質(zhì)變壞，真正踐行自己的諾言。學(xué)生會(huì)作為學(xué)生團(tuán)體，具有高尚的素質(zhì)，良好形象，懂禮貌，講文明，尊重師長(zhǎng)，注意自己一言一行，穿著大方得體，展現(xiàn)了學(xué)生會(huì)干部成員應(yīng)有的風(fēng)采，及時(shí)保持了同外界的交流，團(tuán)結(jié)協(xié)作，暢通交流渠道，成為師生之間紐帶，保障了工作順利進(jìn)展。我院學(xué)生會(huì)一切活動(dòng)的開(kāi)展以效勞同學(xué)為根本，以進(jìn)步學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和技能為目的，一切以學(xué)生為中心。決策中集思廣益，虛心聽(tīng)取學(xué)生意見(jiàn)，尊重同學(xué)、真正效勞同學(xué)，使學(xué)生會(huì)成員們與學(xué)生打成一片，抑制了高高在上的作風(fēng)，俯下身子，學(xué)會(huì)了在大地上行走，不存在盛氣凌人和傲氣。眾所周知，我校醫(yī)學(xué)分院學(xué)生工作一直走在寶雞職業(yè)技術(shù)學(xué)院的前列，在某些方面已成為其他兄弟院系學(xué)習(xí)的表率，這里面有領(lǐng)導(dǎo)的殷切關(guān)心，團(tuán)委老師的諄諄教誨，更是與全體學(xué)生會(huì)成員的精誠(chéng)合作努力奮斗分不開(kāi)的。因此作為這屆學(xué)生會(huì)的負(fù)責(zé)老師使我感到一種沉甸甸的責(zé)任，工作的壓力也是空前的，作為全體學(xué)生會(huì)人員我們沒(méi)有理由吃老本，更沒(méi)有理由不把我院的學(xué)生工作做大做強(qiáng)，做出特色，從而使我院的學(xué)生工作錦上添花回首這一年來(lái)，我院各部門(mén)之間互相配合，積極進(jìn)取，使我院的工作有序的進(jìn)展。在20xx年4月，我校組織的運(yùn)動(dòng)會(huì)中，醫(yī)學(xué)分院學(xué)生會(huì)干部以及委員積極組織人員參與各項(xiàng)活動(dòng)的籌備以及后續(xù)管理工作，學(xué)宣部為此次運(yùn)動(dòng)會(huì)做出了很好的宣傳工作，設(shè)計(jì)了大幅的宣傳畫(huà)板。充分展示出了學(xué)生會(huì)的組織和管理才能。在5月中，醫(yī)學(xué)分院為紀(jì)念5·12積極籌備畫(huà)展工作，對(duì)辦好的畫(huà)展進(jìn)展評(píng)選，進(jìn)步了同學(xué)們的積極性，同時(shí)也增強(qiáng)了同學(xué)們的愛(ài)國(guó)情懷。7月，在建黨節(jié)降臨之際，我院甄老師和學(xué)生會(huì)____以及各部部長(zhǎng)共同商議為慶賀建黨節(jié)而舉辦的“七·一”大合唱。在甄老師和同學(xué)們的共同努力下我院榮獲第一名，此次活動(dòng)進(jìn)一步拉近了學(xué)生們的團(tuán)結(jié)性和對(duì)黨的熱愛(ài)。10月，為增強(qiáng)學(xué)生的身體素質(zhì)和學(xué)生之間的友誼，我校特舉辦此次各系之間的籃球友誼賽。在學(xué)生會(huì)各部門(mén)的積極組織及參與下，此次籃球賽如火如荼的進(jìn)展，展現(xiàn)出大學(xué)生應(yīng)有的風(fēng)采。在這一次次成功的理論與活動(dòng)中，充分表達(dá)出了學(xué)生會(huì)是一個(gè)效勞于學(xué)生的組織，是一個(gè)有紀(jì)律有素質(zhì)的組織。但是，在好成績(jī)的面前我們也不能盲目自大，在將來(lái)的工作中我們還要戒驕戒躁，百尺竿頭更進(jìn)一步。繼續(xù)推行“五個(gè)中心”的分工，第一，各個(gè)中心要進(jìn)一步細(xì)化整合，明確到人，各司其職，形成“點(diǎn)、線、面”相結(jié)合的管理機(jī)制，理順____團(tuán)內(nèi)部、學(xué)生會(huì)中心之間、部處之間、干事與干事之間，學(xué)生會(huì)與上級(jí)部門(mén)之間的關(guān)系，形成安康有活力的肢體關(guān)系。第二，貫徹落實(shí)“平安、秩序、文明、成才”的目的，樹(shù)立“立足群團(tuán)，效勞學(xué)院，團(tuán)結(jié)和諧，理論創(chuàng)新”的理念，著力打造“漂亮的文學(xué)院，和諧的文學(xué)院，內(nèi)涵的文學(xué)院”，使學(xué)生工作上程度、上臺(tái)階。第三、校園活動(dòng)的創(chuàng)新性、多樣性的開(kāi)展，使以往的單個(gè)部門(mén)承辦活動(dòng)的形式略顯缺乏，所以各個(gè)部門(mén)之間的交流合作對(duì)于學(xué)生會(huì)的全面開(kāi)展是必需的，這樣才能不斷推陳出新，不斷進(jìn)取。加大與兄弟學(xué)院學(xué)生會(huì)的聯(lián)絡(luò)，把好的工作制度引進(jìn)來(lái)，到達(dá)資共享，互利共贏。第四、加強(qiáng)日常管理工作。要求及健步做好考勤、早操、晚自習(xí)，落實(shí)好日常檢查反響機(jī)制，保障平安秩序，做好重大活動(dòng)觀眾聽(tīng)眾的調(diào)動(dòng)。勞衛(wèi)部加大衛(wèi)生的維護(hù)保持力度，探究長(zhǎng)效機(jī)制。宿管部要嚴(yán)查夜不歸宿平安隱患，協(xié)助分團(tuán)委共建和諧溫馨宿舍。第五、運(yùn)籌帷幄、精心籌劃，工作要有前瞻性、時(shí)效性。制定好各個(gè)中心的目的，各個(gè)部處在中心的目的下，認(rèn)真謀劃討論本部處的工作安排，在品牌和創(chuàng)新活動(dòng)上大下功夫，突出工作的亮點(diǎn)。新聞工作部要及時(shí)從網(wǎng)上獲取其他學(xué)院、學(xué)校的工作最新