2023年第一講愛國守法是師德修養(yǎng)的基礎(chǔ)材料

第一講愛國守法是師德修養(yǎng)的基礎(chǔ)我們都知道，熱愛祖國體現(xiàn)一個(gè)人對自己祖國的深厚感情，反映了一人對祖國的依存關(guān)系，是調(diào)節(jié)個(gè)人與祖國(國家)之間關(guān)系的政治原則、法律規(guī)范,也是道德規(guī)定。熱愛祖國是一種崇高的道德情感，是每一個(gè)人都應(yīng)當(dāng)自覺履行的責(zé)任和義務(wù)。這次08師德規(guī)范特別強(qiáng)調(diào)教師要熱愛祖國,熱愛人民，擁護(hù)中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo),擁護(hù)社會(huì)主義。熱愛祖國對一個(gè)教師來說尤為重要。蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基在給兒子的信中有這樣一句話:一個(gè)真正熱愛祖國的人，在各方面都是一個(gè)真正的人。新中國建立以來，無數(shù)的人民教師胸懷愛國赤子之心，為民族振興、社會(huì)主義國家繁榮和進(jìn)步做出了巨大奉獻(xiàn)。一、熱愛祖國是教師獻(xiàn)身教育的思想基礎(chǔ)熱愛祖國是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和崇高的思想品德,是對社會(huì)主義的一種深厚感情和為社會(huì)主義事業(yè)無私奉獻(xiàn)的精神。１、教師一方面要樹立愛國主義思想我們都知道，就思想和行動(dòng)的關(guān)系而言思想支配行動(dòng),思想是行動(dòng)的先導(dǎo)和動(dòng)力。人們無論做任何事情,都是先有思想、后有行動(dòng)。有對的的思想才有對的的行動(dòng),有積極的思想才有積極的行動(dòng)，有統(tǒng)一的思想才有統(tǒng)一的行動(dòng)。思想中包含著結(jié)識,但并非僅僅局限于結(jié)識。人的思想還涉及欲求、情感、動(dòng)機(jī)、目的、意志等因素。推動(dòng)和支配人們行動(dòng)的。教師應(yīng)當(dāng)有什么樣的思想呢？這重要從教師職業(yè)的責(zé)任和使命來看。馬克思曾經(jīng)指出:作為擬定的人，現(xiàn)實(shí)的人,你就有規(guī)定,就有使命，就有任務(wù)。至于你是否意識到這一點(diǎn),那是無所謂的。這就意味著,從事一定職業(yè)活動(dòng)的人，必須承擔(dān)擬定的責(zé)任。教師的職業(yè)是富于責(zé)任感的事業(yè)，教師的責(zé)任感是教師職業(yè)的內(nèi)在規(guī)定。教師承擔(dān)著為國家為社會(huì)培養(yǎng)建設(shè)者和接班人的偉大重任。蘇聯(lián)著名教育家加里寧說過：國家和人民把兒童托付給教師們,要他們來教育這些按年齡上最容易受影響的人，也就是說，把自己的希望和自己的未來完全托付給他們。這是把偉大的責(zé)任加在教師身上的一種重托。每一位教師看到這段話都要有所觸動(dòng),一個(gè)教師一方面要樹立愛國主義思想,深刻的結(jié)識到自己的工作是和祖國的未來發(fā)展，國家的繁榮昌盛聯(lián)系在一起的，自己的平常平凡的工作不是簡樸的上課、下課,批改作業(yè),而是像陶行知那樣把教育事業(yè)當(dāng)作“一大事來”，為一大事來，做一大事去,有了這種結(jié)識,才干自覺擔(dān)負(fù)起這份責(zé)任和接受這樣一種重托。2、教師要樹立為祖國教育而獻(xiàn)身的崇高抱負(fù)。一位教師不僅要懷有對黨、對祖國、對社會(huì)主義持有深沉的愛，還要把為祖國獻(xiàn)身教育事業(yè)作為一生的目的和追求,樹立為教育而獻(xiàn)身的崇高抱負(fù)。有人說過：一個(gè)人假如沒有抱負(fù)就等于沒有靈魂，而沒有靈魂,一切都將成為沒有結(jié)局的開始，成為權(quán)宜之計(jì)，成為得過且過,茍且偷生。也就是說,一個(gè)人假如沒有任何抱負(fù)和追求到話，那他的喜怒哀樂就完全跟物質(zhì)的東西相關(guān)。假如他所追求的抱負(fù)同國家的前程，民族的命運(yùn)相結(jié)合,個(gè)人的向往和追求同社會(huì)的需要和人民的利益相一致,其它東西就會(huì)放在次要,那么他的韌性就很大，不管碰到什么困難，有什么問題，都會(huì)朝前走偉大的人生目的往往產(chǎn)生于對祖國深厚的愛，一個(gè)人對祖國愛的越深，社會(huì)責(zé)任感越強(qiáng)烈，人生目的就越明確，人生信念越堅(jiān)定。信念是人們對于某種人生觀、道德抱負(fù)和行為準(zhǔn)則對的性和正義性深刻而理性的篤信，以及由此而產(chǎn)生的對某種道德義務(wù)的強(qiáng)烈責(zé)任感。它是深刻的道德結(jié)識和火熱的道德情感的有機(jī)統(tǒng)一,具有穩(wěn)定性、持久性和一貫性的特點(diǎn)。一位教師只有結(jié)識到、體驗(yàn)到自己所從事的工作的崇高,意識到自己肩上擔(dān)負(fù)著祖國和民族的未來,從而樹立獻(xiàn)身教育的堅(jiān)定信念,才干做到言行一致,不管碰到什么困難，都處處為事業(yè)著想,嘔心瀝血,矢志不渝地為培養(yǎng)一代新人而默默奉獻(xiàn)自己的一生。偉大的人民教育家陶行知為當(dāng)代和后世樹立了一個(gè)光輝典范。案例：陶行知的教育追求19１7年,陶行知在哥倫比亞大學(xué)師范學(xué)院畢業(yè)之后,同年秋,陶行知懷著“要使全中國人民都受到教育”的抱負(fù)，回到了闊別三年的祖國。投身于祖國的教育事業(yè)的,通過教育提高國民的素質(zhì)，建立民主共和國。以教育救國、教育建國、教育治國為途徑,實(shí)現(xiàn)民主共和國。他的抱負(fù)是和祖國的未來結(jié)合起來的,所以他為著崇高抱負(fù)鍥而不舍、嘔心瀝血、矢志不渝，無怨無悔。他自愿放棄優(yōu)越的生活,率領(lǐng)青年在老山一片蔓草遍野、荊棘叢生的荒涼之地艱苦創(chuàng)業(yè)，開辟新教育基地，創(chuàng)建曉莊師范,一直為實(shí)現(xiàn)自己的抱負(fù)而努力。他當(dāng)時(shí)的處境不僅異常艱苦并且還充滿危險(xiǎn)?？箲?zhàn)勝利后，他到上海,當(dāng)時(shí)國家內(nèi)戰(zhàn)危機(jī)迫在眉睫，他身處逆境，時(shí)有遭暗殺的危險(xiǎn),卻對中國前程抱著樂觀的希望,對自己的抱負(fù)毫不動(dòng)搖,仍“要在上海創(chuàng)辦社會(huì)大學(xué)、函授大學(xué)、新聞大學(xué)、無線電大學(xué)、海上大學(xué)、空中大學(xué)，讓整個(gè)上海，都變成學(xué)校，讓上海5０0萬市民,都能得到受教育和再受教育的機(jī)會(huì)”,真是矢志不渝。陶行知為了人民教育事業(yè),他總是舍己為人，毫不考慮自己。他假如追求個(gè)人升官發(fā)財(cái)是很有條件的，但他視之為糞土，而認(rèn)為勞動(dòng)人民多做好事為樂。他不僅置自己的名譽(yù)、地位于不顧,甚至置身家性命于不惜。他常說:“唐僧西天取經(jīng)，遭遇八十難，不知者認(rèn)為他是自尋苦吃，其實(shí)他是抱著一個(gè)宏愿要完畢，看破生死就能樂而忘苦。”他從事教育事業(yè)都是為了勞苦群眾。他無私奉獻(xiàn),為了創(chuàng)辦曉莊師范傾其所有，拿出僅有的一千元，又把母親死后的人壽保險(xiǎn)金拿出來辦山海工學(xué)團(tuán)。創(chuàng)辦育才學(xué)校，他除了賣字、賣文外,還把當(dāng)參政員每月36０元的車馬費(fèi)也所有獻(xiàn)出。他自己的生活非常簡樸,終年穿一身藍(lán)布料做成的衣服，有時(shí)連吃飯也發(fā)生困難，正像他自己說的：“生活不如老媽子。”為了人民的幸福,祖國的強(qiáng)盛,他無怨無悔。陶行知自覺選擇教育專業(yè)，放棄政治專業(yè),與其共和國實(shí)現(xiàn)之途徑——教育救國、教育建國、教育治國的社會(huì)觀念不無關(guān)系。他不想躋身政界,選擇教育為自己的立命之所，安身之處。陶行知的抱負(fù)是建立民主共和國，途徑就是通過教育提高國民的素質(zhì)。(選編自《山鄉(xiāng)社會(huì)走出的人民教育家陶行知》,湖北教育出版社，1９99年８月出版）二、熱愛祖國使教師獲得無窮的內(nèi)驅(qū)力和發(fā)明力馬克思在《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》中說過這樣一段話:在選擇職業(yè)時(shí),我們應(yīng)當(dāng)遵循的重要指針是人類的幸福和我們的完美，不應(yīng)當(dāng)認(rèn)為這兩種利益是敵對的、互相沖突的,一種利益消滅另一種的。人類的天性本來是這樣的：人們只有為同時(shí)代人的完美、為他們的幸福而工作,才干使自己也達(dá)成完美。偉大的人生目的往往產(chǎn)生于對自己祖國深厚的愛。一個(gè)人對祖國愛的越深,歷史責(zé)任感就越強(qiáng)烈，人生目的就越明確,人生信念就越堅(jiān)定。古往今來，彪炳中華民族史冊的，無一不是忠誠的愛國者。他們之所以可以做出一番事業(yè)，使自己的人生故意義、有價(jià)值,主線因素在于對自己祖國和人民有一顆滾燙的赤子之心。俄國作家車爾尼雪夫斯基說過:一個(gè)沒有受到獻(xiàn)身熱情所鼓舞的人，永遠(yuǎn)不會(huì)做出什么偉大的事情來?！疤樾?yīng)”來源于一個(gè)有趣的生物實(shí)驗(yàn),生物學(xué)家往玻璃杯中放入一只跳蚤,跳蚤容易的就跳出來了。再把這只跳蚤放入加蓋的玻璃杯中,結(jié)果一次次跳起,一次次被撞。最后,這只跳蚤變的聰明起來,它開始根據(jù)蓋子的高度來調(diào)整自己所跳的高度。一周之后取下蓋子,而跳蚤卻再也跳不出來了。跳蚤效應(yīng)的啟示道理很簡樸，跳蚤調(diào)節(jié)了自己跳的目的高度,并且適應(yīng)了它，不再改變。很多人不敢去追求夢想,不是追不到,而是由于心里就默認(rèn)了一個(gè)“高度”。這個(gè)“高度”經(jīng)常使他們受限,看不到未來確切的努力方向。然而,有的人卻不是這樣,他們一旦樹立了遠(yuǎn)大抱負(fù)，和堅(jiān)定的信念,就會(huì)矢志不移,排除萬難奮斗不止。全國著名特級教師斯霞在回答是什么力量使她堅(jiān)定不移地把畢生的精力獻(xiàn)給教育事業(yè)時(shí)，她說：熱愛是前提。她還說，她最初選擇教師這個(gè)職業(yè),是從飯碗考慮的。真正結(jié)識到小學(xué)教師工作的意義,深深地愛上自己的工作,還是在新中國建立以后。祖國光明美好的前景給了她極大的鼓舞,看到孩子們在黨和政府的關(guān)懷下迅速成長,她感受到了無窮的樂趣，從而在黨的教育下逐步樹立了“一生為了孩子的成長，一生為了祖國的未來”的信念。她說：有了這個(gè)信念，才千方百計(jì)如饑似渴地去補(bǔ)充自己的知識,再苦再累也心甘情愿;有了這個(gè)信念，個(gè)人的安逸，家庭的幸福,如有必要，我都能犧牲;有了這個(gè)信念,什么樣的個(gè)人屈辱我都能忍受，什么樣的磨難我都不怕;有了這個(gè)信念,所有那些瞧不起“孩子王”，瞧不起小學(xué)工作的世俗觀念，都不能使我動(dòng)搖。愛國主義是一種精神支柱，是一種動(dòng)力源泉。一個(gè)教師只有對祖國的愛,才干把個(gè)人的命運(yùn)同國家前程和命運(yùn)統(tǒng)一起來，才干充足結(jié)識到祖國的存在和發(fā)展是個(gè)人存在和發(fā)展的前提,祖國的命運(yùn)和個(gè)人的命運(yùn)有著血肉一般不可分割的關(guān)系。要充足結(jié)識到?jīng)]有中國共產(chǎn)黨，沒有祖國，沒有社會(huì)主義，教師的個(gè)人價(jià)值就無法實(shí)現(xiàn),更不也許實(shí)現(xiàn)自己的人生抱負(fù)。因此，教師必須自覺地與祖國同呼吸,共命運(yùn),把祖國的利益、黨的利益、人民的利益當(dāng)作高于一切，重于一切,把教育事業(yè)當(dāng)作祖國社會(huì)主義事業(yè)的一部分，甘愿為此奮斗一生。三、教師熱愛祖國要具體體現(xiàn)在熱愛教育、為祖國的教育事業(yè)無私奉獻(xiàn)。愛國主義從內(nèi)涵上來看，有三個(gè)層次:一方面表現(xiàn)為一種情感，對自己祖國的一種歸屬感、認(rèn)同感尊嚴(yán)感和榮譽(yù)感，這種情感隨著理性的結(jié)識要升華為愛國思想，最終要轉(zhuǎn)化為愛國行為。也就是說熱愛祖國不僅表現(xiàn)在熱愛自己生活的地區(qū)、疆土、國度，并且要關(guān)心國家的前程和祖國的命運(yùn),不僅表現(xiàn)在對祖國的深厚情感,更表現(xiàn)為民族自尊、自信、自強(qiáng)的精神，更要體現(xiàn)為祖國的繁榮富強(qiáng)而努力奮斗的行動(dòng)上。正如蘇霍姆林斯基所說的：對祖國的忠誠要靠忠誠地為祖國服務(wù)來培養(yǎng)。人民教師強(qiáng)烈的愛國之情,則表現(xiàn)為深深地愛自己的教育事業(yè)，滿腔熱情地教書育人，竭盡全力為祖國培養(yǎng)優(yōu)秀人才。著名特級教師霍懋征是這樣說的:我知道孩子是祖國的花朵,是祖國未來的建設(shè)者，愛孩子就是愛祖國，我要把熱愛祖國、熱愛教育事業(yè)之情，傾注到我的學(xué)生身上，全身心地投入到小學(xué)教育事業(yè)中。北京景山學(xué)校著名特級教師馬淑珍老師是這樣說的：“我雖然天天戰(zhàn)斗在三尺講臺(tái)前，每節(jié)課教兒童識幾個(gè)漢字，擔(dān)這幾個(gè)漢字卻連接著祖國”。是的,一個(gè)教師對祖國的愛,既要像霍懋征老師這樣體現(xiàn)在大的人生志向的確立，也要像馬淑珍老師這樣也體現(xiàn)教育教學(xué)的每一個(gè)細(xì)小的環(huán)節(jié)上?？傊饬恳晃唤處熓欠窬哂袗蹏髁x的思想政治素質(zhì),關(guān)鍵要看他能否表現(xiàn)出對教育事業(yè)的責(zé)任感和使命感，看他是否把自己的一切無私地獻(xiàn)給他所愛的工作和學(xué)生，不為名,不為利，不計(jì)較個(gè)人得失,一心撲在教育工作上，把哺育祖國的下一代當(dāng)成自己義不容辭的天職,忠于職守，埋頭苦干，為國盡力，為民造福，為祖國的教育事業(yè)做出奉獻(xiàn)。案例：湖南省郴州市蘇仙區(qū)塘溪鄉(xiāng)五馬垅小學(xué)是一座海拔11０0米的瑤族村寨學(xué)校。20２3年之前,這所學(xué)校不通電，不通郵，不通電話，不通公路?，F(xiàn)在,也沒有班車，沒有有線電話。在這里,３8歲的女教師盤振玉度過了２２個(gè)春秋。２２年間，這個(gè)只有二三百人的小山村，有167人先后成為盤振玉的學(xué)生。她教書育人,傳遞知識,播撒快樂，感受著獨(dú)特的幸福和快樂。2２年來,五馬垅小學(xué)先后有13名學(xué)生考上了大中專學(xué)校，其余的也大都完畢了九年制義務(wù)教育。近10年，這個(gè)村的適齡兒童入學(xué)率和鞏固率均達(dá)成100%。2023年，她當(dāng)選為郴州市蘇仙區(qū)政協(xié)委員。２０2３年教師節(jié)前夕,盤振玉榮獲“全國師德楷?！钡姆Q號。談到是什么使自己在這樣艱苦的環(huán)境中堅(jiān)守了22個(gè)春秋時(shí),盤振玉說:師德既是教師個(gè)人的道德修養(yǎng),也是教師集體和教育行業(yè)精神風(fēng)貌與工作作風(fēng)的反映,它決定著教書育人的成敗。在我執(zhí)教的學(xué)校,學(xué)生都是來自貧窮山溝里的瑤族孩子,部分學(xué)生需要在校寄宿。為照顧他們，我既當(dāng)老師又當(dāng)媽。學(xué)校沒有室外活動(dòng)場地，我就帶領(lǐng)全家人把教室旁的土堆和亂石挑走，開辟成6０多平方米的簡易操坪。我家離學(xué)校有5公里路,為不影響教學(xué)，我說服愛人，自己獨(dú)自一人搬進(jìn)學(xué)校住。學(xué)生沒來上課，哪怕路再遠(yuǎn)，我也要上門家訪。我經(jīng)常對學(xué)生們說：你們每一個(gè)人都是瑤山未來的希望，將來都是祖國的建設(shè)者,少了哪一個(gè)都不行。盤振玉說：學(xué)高為師，身正為范。教師的人格魅力有也許影響學(xué)生的一生?！盀槿藥煴怼币?guī)定教師時(shí)時(shí)處處為學(xué)生做出楷模。學(xué)校雖然常年只有２0幾個(gè)學(xué)生,卻提成四個(gè)年級,從校長、老師到炊事員就只有我一個(gè)人。為了教好孩子，我長期堅(jiān)持自學(xué)，還運(yùn)用節(jié)假日下山向名教師、老教師請教。我們學(xué)校的教學(xué)質(zhì)量總是位于全鄉(xiāng)前列。她說：在我心中，教師是一個(gè)神圣的職業(yè)，教育是一項(xiàng)偉大的工程。我深深地?zé)釔圩约旱慕處熉殬I(yè)。讓瑤山孩子掌握文化知識，改變貧窮落后面貌，是我執(zhí)著于教育事業(yè)的精神源泉和不竭動(dòng)力。為了瑤山不再貧窮落后,為了瑤家后代不再成為“睜眼瞎”，我在這里一干就是2２年。我從未想過調(diào)動(dòng)工作的事。區(qū)里有位領(lǐng)導(dǎo)要我改行去鄉(xiāng)政府工作，我謝絕了。我知道，像我這樣既會(huì)瑤語又懂漢語的教師不多。我走了,孩子們怎么辦?誰來給他們上課?為了這些孩子,我寧愿一輩子與大山廝守。(選自中國網(wǎng)2０２3年11月1１日)四、依法執(zhí)教是師德修養(yǎng)的底線規(guī)定1、遵紀(jì)守法是社會(huì)向人們提出的基本規(guī)定法律與道德在現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展過程中所起的作用是互相促進(jìn),互相補(bǔ)充的。其中道德在社會(huì)秩序維持的過程中起主導(dǎo)作用，而法律是維持社會(huì)秩序所必需的一種手段。我們知道,法律與道德在社會(huì)發(fā)展過程中發(fā)揮作用的方式是不同的：道德作用的發(fā)揮重要是通過社會(huì)輿論與個(gè)人信念等因素進(jìn)行,而法律是通過各種手段強(qiáng)制執(zhí)行。在教師職業(yè)道德修養(yǎng)的過程中,一方面應(yīng)當(dāng)強(qiáng)調(diào)道德因素在師德修養(yǎng)過程中的主導(dǎo)作用，另一方面也應(yīng)當(dāng)強(qiáng)化法律在師德修養(yǎng)過程中的重要功能。假如說道德是人格步入崇高的階梯,那么,法律則是不可逾越的底線。遵紀(jì)守法是社會(huì)向人們提出的基本規(guī)定,也是每個(gè)人在社會(huì)生活中必須履行的義務(wù)。馬克思說：人的本質(zhì)并不是單個(gè)人所固有的抽象物。在其現(xiàn)實(shí)性上，它是一切社會(huì)關(guān)系的總和。無論對于維護(hù)社會(huì)和集體應(yīng)有的正常秩序,還是就個(gè)人在這個(gè)社會(huì)生活中應(yīng)有的位置和作用來說,遵紀(jì)守法都是做人的起碼準(zhǔn)則。教師的法紀(jì)觀念如何，不僅反映著自己是個(gè)什么樣的人，并且直接影響著培養(yǎng)的下一代會(huì)是什么樣的人。教師自覺地做到遵紀(jì)守法，可以直接影響青少年學(xué)生的健康成長,促進(jìn)社會(huì)主義民主法制建設(shè)和道德風(fēng)貌的良性發(fā)展，這對于培養(yǎng)一代合格的社會(huì)主義新人，對于我們國家和民族的未來,是至關(guān)重要的。因此，人民教師應(yīng)當(dāng)十分注重培養(yǎng)自己良好的法紀(jì)風(fēng)貌,做到遵紀(jì)守法，并且應(yīng)當(dāng)把它作為教育活動(dòng)和平常生活中一項(xiàng)基本的行為規(guī)范，嚴(yán)格規(guī)定,貫徹始終。08師德規(guī)范明確規(guī)定教師要全面貫徹國家教育方針，自覺遵守教育法律法規(guī)，依法履行教師職責(zé)權(quán)利。不得有違反黨和國家方針政策的言行。２、依法執(zhí)教是師德修養(yǎng)的現(xiàn)實(shí)規(guī)定在教育實(shí)踐中，一些教師教育學(xué)生的方法簡樸、粗暴，動(dòng)輒譴責(zé)、謾罵、諷刺、挖苦、羞辱學(xué)生,體罰甚至變相體罰,不尊重家長，對學(xué)生進(jìn)行人格欺侮和心靈虐待。給整個(gè)教師形象導(dǎo)致了極壞的影響,引起全社會(huì)的高度關(guān)注，例如：2023年1０月20日，云南玉溪市北城鄉(xiāng)夏井小學(xué)四年級一班數(shù)學(xué)教師潘光禮,因不滿學(xué)生何衛(wèi)被打后罵其為“潘狗”，遂提出4個(gè)處罰條件讓其選擇，第一是讓每個(gè)學(xué)生依次打1000棍子;第二是老師親自動(dòng)手打10０棍;第三吃下１0０0只活蒼蠅;第四吃樹上的綠蟲。何衛(wèi)選了第一項(xiàng)。何衛(wèi)怕老師又下重手，表達(dá)愿讓同學(xué)打,一女生迫于無奈，邊打邊哭,一共打了何衛(wèi)20０余棍。何衛(wèi)當(dāng)即被打得皮開肉綻,由于受不了如此體罰，他又只得懇求選擇吃蒼蠅。潘光禮聽后,當(dāng)即就叫幾個(gè)男生到外面捉來了１0只蒼蠅，逼迫何衛(wèi)生吞下去。懾于潘的“威嚴(yán)”,何衛(wèi)一邊哭泣一邊抓起7只蒼蠅放進(jìn)嘴里,吞下了3只后,由于惡心引起了嘔吐，剩下的４只也被吐了出來。潘光禮認(rèn)為分量局限性，又讓何衛(wèi)吃下吐出來的4只蒼蠅，后在何衛(wèi)的苦苦懇求下才作罷。２023年4月12日,按照學(xué)校的規(guī)定，重慶市一名字叫丁婷(化名)的學(xué)生應(yīng)于上午8時(shí)到校補(bǔ)課,但未準(zhǔn)時(shí)到校，其班主任汪宗惠詢問她遲到的因素，用木板打了她,并當(dāng)著某同學(xué)的面對她講:“你學(xué)習(xí)不好，長得也不美麗,連坐臺(tái)都沒有資格?！?2時(shí)29分左右，丁婷從該校中學(xué)部教學(xué)樓八樓跳下,經(jīng)搶救無效，于當(dāng)天中午12時(shí)50分死亡。通過重慶市渝中區(qū)人民法院審理一審宣判，被告人汪宗惠犯欺侮罪,被判處有期徒刑一年，緩刑一年。202３年３月1９日上午，一名19歲的女教師劉麗娜第一節(jié)課便讓4１名學(xué)生所有站著上，不允許寫字。第二節(jié)課更為離譜,竟讓學(xué)生依次伸出手,而她則用削鉛筆的小刀子劃孩子的手心。剛開始，她還是用刀背，但從第二個(gè)開始,便改用刀鋒,在每個(gè)學(xué)生的掌心用削鉛筆刀劃傷出血，全班頓時(shí)哭聲一片……近年見之于報(bào)端的教師體罰學(xué)生事件屢見不鮮,人們驚訝于教師人類靈魂的工程師為什么會(huì)如此粗暴,殘忍,變成摧殘孩子們心靈和身體的惡人。當(dāng)然有些老師也感到委屈，“是為了學(xué)生好,是恨鐵不成鋼”。除了師德修養(yǎng)不夠，重要因素還在于一些教師法律意識淡薄，法律知識貧乏,不能依法執(zhí)教。事實(shí)上國家在《未成年人保護(hù)法》第三章第十七條有非常明確的規(guī)定：學(xué)校應(yīng)當(dāng)全面貫徹國家的教育方針，實(shí)行素質(zhì)教育，提高教育質(zhì)量，注重培養(yǎng)未成年學(xué)生獨(dú)立思考能力、創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力，促進(jìn)未成年學(xué)生全面發(fā)展。第十八條學(xué)校應(yīng)當(dāng)尊重未成年學(xué)生受教育的權(quán)利，關(guān)心、愛惜學(xué)生,對品行有缺陷、學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生,應(yīng)當(dāng)耐心教育、幫助,不得歧視,不得違反法律和國家規(guī)定開除未成年學(xué)生。教師要深刻結(jié)識到，違法體罰給學(xué)生導(dǎo)致的危害是巨大的，甚至是無法填補(bǔ)的。它不僅是生理的，也是心理的；不僅是肉體的，也是精神的;不僅是學(xué)生自身的，也是關(guān)涉教師的;不僅是現(xiàn)時(shí)的，也是未來的。一些正直善良的教師發(fā)出呼吁：“為了不讓我們的教育蒙羞,是到了正視教育體罰的時(shí)候了。”3、教師要自覺遵守法律法規(guī)，做遵紀(jì)守法的模范教師要講法律。用法律來規(guī)范自己的行為,不做法律嚴(yán)禁的事情。教育教學(xué)要遵循教育法律法規(guī)。當(dāng)前,我國的教育法律法規(guī)也出臺(tái)了不少，有《教師法》、《義務(wù)教育法》、《未成年人保護(hù)條例》等等。從某種意識上來說，教師的教育教學(xué)活動(dòng)，事實(shí)上就是在“執(zhí)法”。因此，教師的教育教學(xué)活動(dòng),一定要合法、規(guī)范、嚴(yán)謹(jǐn),要用相關(guān)的法律法規(guī)來指導(dǎo)自己的教育教學(xué)實(shí)踐。教師在教育教學(xué)活動(dòng)必須做到知法、守法和不違法。第一,知法。教師一方面要模范的遵守憲法和法律是國家、社會(huì)組織和公民一切活動(dòng)的基本行為準(zhǔn)則，教育法律法規(guī)是規(guī)范教育行為的專門法律。在憲法的指引下,我國已經(jīng)形成了以教育法、教師法、義務(wù)教育法、《未成年人保護(hù)法》學(xué)位條例等法律法規(guī)為骨干的教育法律法規(guī)體系。其中，《中華人民共和國教育法》為我們提供了法律依據(jù)，使教育工作逐步走上法制化、規(guī)范化的軌道。教育法根據(jù)教育的性質(zhì)和特點(diǎn)，體現(xiàn)如下的法理:全社會(huì)關(guān)心和支持教育法理;遵循教育客觀規(guī)律的法理；教學(xué)民主的法理;受教育機(jī)會(huì)均等的法理；教育不得以營利為目的法理等等。由此產(chǎn)生教育法的基本原則：教育優(yōu)先發(fā)展的原則;教育機(jī)會(huì)均等的原則;繼承吸取優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的原則;重視德育的原則；全社會(huì)關(guān)心和支持教育事業(yè)的原則;教育改革與協(xié)調(diào)發(fā)展原則;鼓勵(lì)教育科學(xué)研究的原則;辦學(xué)不得以營利為目的原則等待。教育法的基本原則是人們在教育活動(dòng)中必須遵循的準(zhǔn)則?！吨腥A人民共和國教師法》是我國教育史上第一部專門為教師制定的法律,對教師的權(quán)利、義務(wù)以及法律責(zé)任等都作出了明確的規(guī)定，向教師的執(zhí)教提出了規(guī)定，促使教師必須依法執(zhí)教。教師要教書育人,為人師表，就應(yīng)當(dāng)模范地遵守憲法和法律法規(guī)。它的實(shí)行,對維護(hù)教師合法權(quán)益,提高教師社會(huì)地位和待遇,加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè),使教育工作和教師隊(duì)伍建設(shè)走上法制化軌道，具有重大意義。廣大教師要認(rèn)真學(xué)習(xí)、深刻理解、堅(jiān)決貫徹教育法律法規(guī)，嚴(yán)格依法執(zhí)教。第二，守法。依法執(zhí)教要把法定的職業(yè)規(guī)范轉(zhuǎn)化為教育教學(xué)實(shí)踐活動(dòng),以法律為尺度，嚴(yán)格依照法律進(jìn)行教師職業(yè)行為選擇。從某種意識上來說,教師的教育教學(xué)活動(dòng)，事實(shí)上就是在“執(zhí)法”。因此,教師的教育教學(xué)活動(dòng)，一定要合法、規(guī)范、嚴(yán)謹(jǐn)，要用相關(guān)的法律法規(guī)來指導(dǎo)自己的教育教學(xué)實(shí)踐。規(guī)定教師從教育的方法到手段都符合法律的規(guī)定。要知道平常教育教學(xué)過程中,我們許多教師的行為在不知不覺當(dāng)中，已經(jīng)違法了。例如，截留學(xué)生的信件、偷看學(xué)生的日記；為保持課堂紀(jì)律而限制學(xué)生的言論自由;為應(yīng)付上級檢查或評獎(jiǎng)評優(yōu)而弄虛作假;公開學(xué)生成績并張貼紅榜白榜；大量代訂復(fù)習(xí)資料并收取回扣等等第三,不違法。我國教育法和教師法規(guī)定,教師的行為選擇假如不符合法律,就要承擔(dān)法律責(zé)任，受到法律制裁。教師法第三十七條規(guī)定：“教師有下列情形之一的，由所在學(xué)校、其他教育機(jī)構(gòu)或者教育行政部門給予行政處分或者解聘:(一)故意不完畢教育教學(xué)任務(wù)給教育教學(xué)工作導(dǎo)致?lián)p失的；(二)體罰學(xué)生，經(jīng)教育不改的;(三)品行不良,欺侮學(xué)生,影響惡劣的。教師有前款第(二)項(xiàng)、第(三)項(xiàng)所列情形之一，情節(jié)嚴(yán)重，構(gòu)成犯罪的，依法追究刑事責(zé)任?！笨傊恳晃唤處煻紤?yīng)以馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論武裝頭腦,自覺遵守憲法法律,嚴(yán)格依照國家法律法規(guī)，依法執(zhí)教，履行教書育人的職責(zé)，為培養(yǎng)全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人做出應(yīng)有的奉獻(xiàn)。案例評析案例：斯霞老師畢生從事小學(xué)教育,為教書育人傾盡心血，奉獻(xiàn)卓著。１９27年,１7歲的斯霞從杭州女子師范學(xué)校畢業(yè),分派到紹興第五中學(xué)附屬小學(xué),擔(dān)任一年級的班主任，教國語、算術(shù)、常識。她覺得自己作為一個(gè)教師，應(yīng)當(dāng)努力用自己的所有知識去照亮那些幼稚的孩童,于是把從師范學(xué)來的本領(lǐng)所有拿了出來。然而在舊社會(huì)里，小學(xué)教師的地位是很低的。所謂"家有二斗糧,莫當(dāng)孩兒王"，就是說稍有辦法的人,是不愿當(dāng)小學(xué)教師的。在這種社會(huì)風(fēng)氣下,一些教師也看不起自己的工作。與斯霞一道分到紹興五中附小的那個(gè)同學(xué),兩年后就改了行。也就在這年的暑假,斯霞從紹興回諸暨,雇了一輛人力車。車夫是位忠厚誠實(shí)的中年人。當(dāng)他聽說斯霞是小學(xué)教員后,嘆了口氣說:"好端端的一個(gè)姑娘，怎么去當(dāng)一個(gè)小學(xué)教員呢！"語氣中帶有無限的惋惜。1９49年4月，解放軍的隆隆炮聲震動(dòng)了國民黨的老巢。年近40的斯霞,仿佛年輕了許多。編劇、演戲、跳舞，樣樣都來。假如說解放前當(dāng)小學(xué)教師是為了謀碗飯吃;現(xiàn)在小學(xué)教師被尊為"人民教師"，自己的工作和人民的利益聯(lián)系在一起了，斯霞感到振奮和欣慰。她要把自己的光和熱所有獻(xiàn)給人民的教育事業(yè)。斯霞不只是一個(gè)教書匠，在她的身上始終蘊(yùn)藏著慈母般的溫情，流淌著愛的暖流。她的床上學(xué)生們睡過，她的衣服學(xué)生們穿過。每一個(gè)學(xué)生的思想品德、溫飽冷暖，無不牽掛在她的心上。1９6２年深秋的一天，忽然刮起了西北風(fēng)，氣溫急劇下降,一些家長為孩子送來了衣服，可尚有很多雙職工子女仍然穿著單薄。下課后,斯霞回到自己家里,翻箱倒柜,把所有能穿的都拿了出來。大大小小的各種衣服雖然學(xué)生們穿得不很合身,但卻溫暖了一顆顆幼小的心靈。第二天，一個(gè)姓吳的女學(xué)生拿著斯霞平時(shí)穿的紅毛衣還給老師，說了聲"謝謝＂就拜別了。斯霞打開毛衣一看,里邊還包著一個(gè)鮮紅的蘋果。斯霞撒下了愛的種子，學(xué)生們也都把她當(dāng)作知心的母親同樣，愛戴她，尊敬她，有話樂意向她說,有事樂意找她講。畢業(yè)離校了，學(xué)生們還保持著和她的聯(lián)系。教師職業(yè)道德的核心原則就是忠誠于人民的教育事業(yè)，這個(gè)原則表白教師熱愛教育、立志從事教育的態(tài)度,體現(xiàn)了人民教師獻(xiàn)身教育事業(yè)的精神。斯霞丈夫逝世后，家務(wù)的重?fù)?dān)都落在斯霞一人肩上，但斯霞無怨無誨,默默地承受一切。她挺起腰桿，堅(jiān)定地走在教改的道路上，她在日記寫道:斯霞"當(dāng)我在黨的教育下，逐步樹立了一切為著孩子的成長，一切為著祖國的未來這樣的信念時(shí),我千方百計(jì)地去鉆研我的工作，如饑似渴地去補(bǔ)充我的知識，再苦、再累也心甘情愿,有了這個(gè)信念，個(gè)人的安逸、家庭的幸福,如有必要,我都能犧牲；有了這個(gè)信念，什么樣的屈辱我都能忍受，什么樣的磨難我都不怕；有了這個(gè)信念，所有那些瞧不起"孩子王"、瞧不起小學(xué)教師的世俗觀念,都不能使我動(dòng)搖，有了對所從事的工作的執(zhí)著的熱愛，再平凡的崗位也可以做出不平凡的奉獻(xiàn)。"斯霞：我的教學(xué)生涯說:我從事教育工作5５年了!當(dāng)看到我的學(xué)生一批批地走向生活，為社會(huì)作出奉獻(xiàn)時(shí)，我的內(nèi)心是多么快樂??！我在長期的教學(xué)生涯中，深深地感到,教師工作不僅是一個(gè)光榮重要的崗位,并且是一種崇高而快樂的事業(yè)。它對國家人才的培養(yǎng),文化科學(xué)教育事業(yè)的發(fā)展,以及后一代的成長，起著重大作用。我越教就越熱愛自己的事業(yè)。案例評析：1、偉大的人生目的往往產(chǎn)生于對祖國深厚的愛，一個(gè)人對祖國愛的越深,社會(huì)責(zé)任感越強(qiáng)烈，人生目的就越明確,人生信念越堅(jiān)定。信念是人們對于某種人生觀、道德抱負(fù)和行為準(zhǔn)則對的性和正義性深刻而理性的篤信，以及由此而產(chǎn)生的對某種道德義務(wù)的強(qiáng)烈責(zé)任感。斯霞老師是解放前開始當(dāng)小學(xué)老師的,斯霞在回答是什么力量使她堅(jiān)定不移地把畢生的精力獻(xiàn)給教育事業(yè)時(shí),她說:熱愛是前提。她還說，她最初選擇教師這個(gè)職業(yè)，是從飯碗考慮的。真正讓她熱愛教育、獻(xiàn)身教育的是在解放以后，社會(huì)主義新中國建立以后,教師被尊為"人民教師"，自己的工作和人民的利益、國家的建設(shè)在聯(lián)系在一起了,斯霞感到振奮和欣慰。她要把自己的光和熱所有獻(xiàn)給祖國的的教育事業(yè)。真正結(jié)識到小學(xué)教師工作的意義,深深地愛上自己的工作，還是在新中國建立以后。祖國光明美好的前景給了她極大的鼓舞，看到孩子們在黨和政府的關(guān)懷下迅速成長,她感受到了無窮的樂趣,從而在黨的教育下逐步樹立了“一生為了孩子的成長,一生為了祖國的未來”的信念。她說:有了這個(gè)信念,才千方百計(jì)如饑似渴地去補(bǔ)充自己的知識,再苦再累也心甘情愿;有了這個(gè)信念,個(gè)人的安逸,家庭的幸福，如有必要,我都能犧牲;有了這個(gè)信念，什么樣的個(gè)人屈辱我都能忍受，什么樣的磨難我都不怕；有了這個(gè)信念,所有那些瞧不起“孩子王”,瞧不起小學(xué)工作的世俗觀念，都不能使我動(dòng)搖。一位教師只有像斯霞老師那樣結(jié)識到、體驗(yàn)到自己所從事的工作的崇高,意識到自己肩上擔(dān)負(fù)著祖國和民族的未來，從而樹立獻(xiàn)身教育的堅(jiān)定信念,才干做到言行一致,不管碰到什么困難,都處處為事業(yè)著想,嘔心瀝血,矢志不渝地為培養(yǎng)一代新人而默默奉獻(xiàn)自己的一生。2、衡量一位教師是否具有愛國主義的思想政治素質(zhì)，關(guān)鍵要看他能否表現(xiàn)出對教育事業(yè)的責(zé)任感和使命感,看他是否把自己