美國(guó)演講專家理查德即興演講的“四步曲”演講范文

第91頁(yè)共91頁(yè)美國(guó)演講專家理查德即興演講的“四步曲”演講范文美國(guó)演講專家理查德即興演講的“四步曲”演講范文。即興演講通常是在一家的場(chǎng)合下，演講者事先未作準(zhǔn)備，只是根據(jù)需要而作的臨時(shí)發(fā)言。因此，即興演講在思維的敏捷性、語(yǔ)言的邏輯性和口頭達(dá)的雄辯性方面都有更高的要求。如何做好即興演講，防止因措手不及而陷入難堪的境地呢？美國(guó)演講專家理查德總結(jié)了一個(gè)即興演講的“四步曲”，這四步是：1，喂，喂!2，為什么要浪費(fèi)這個(gè)口舌？3，舉例。4，怎么辦？第一步“喂，喂!”提示我們必須首先呼喚起聽(tīng)眾的興趣。理查德說(shuō)：“不要平鋪直敘地開(kāi)始演講：‘今天，我要講的內(nèi)容是保障行人生命平安……’你這樣開(kāi)頭：‘在上星期四，特購(gòu)的450具晶瑩閃亮的棺材已運(yùn)到了我們的城市……’”理查德設(shè)計(jì)的這一開(kāi)頭語(yǔ)雖然不符合我們中國(guó)人的忌諱心理，但它無(wú)疑具有一種先聲奪人的氣勢(shì)，它能激聽(tīng)眾之疑，使他們很想弄清事情的終究。“為什么要費(fèi)這個(gè)口舌”是第二步。理查德說(shuō)，接下去你應(yīng)向聽(tīng)眾講明為什么應(yīng)當(dāng)聽(tīng)你演講。假設(shè)談交通平安問(wèn)題，可這樣講：“不講交通平安，那訂購(gòu)的450具棺材也許在等待著我，等待著你，等待著我們的親人?！崩聿榈滤v述的“為什么”既聯(lián)絡(luò)著“我”(演講者)，又聯(lián)絡(luò)著“你”(聽(tīng)講者)，還聯(lián)絡(luò)著場(chǎng)外你我有關(guān)系的千千萬(wàn)萬(wàn)的“親人”，這就使所有的與會(huì)者不知不覺(jué)地成了他的“俘虜”，在心理上與他產(chǎn)生了共鳴。緊接著的第三步為“舉例”。理查德指出，比方談交通平安問(wèn)題，你假設(shè)用活生生的事例來(lái)說(shuō)明那些會(huì)使人們送命的潛在因素，遠(yuǎn)比只講那些干巴巴的條文要好得多。事實(shí)上，演講的傳播媒介主要是口語(yǔ)，輔之以體態(tài)語(yǔ)。與書面語(yǔ)相比，口語(yǔ)和體態(tài)語(yǔ)。與書面語(yǔ)相比，口語(yǔ)和體態(tài)語(yǔ)在傳達(dá)事例方面比傳達(dá)條文更具有優(yōu)勢(shì)。特別是即興演講，我們更要注意在這方面揚(yáng)長(zhǎng)避短?！霸趺崔k”是最后一步。理查德要求演講者注意的是，這一步一定要告訴聽(tīng)眾你談了老半天是想讓人家做些什么，能講得生動(dòng)一點(diǎn)、詳細(xì)一點(diǎn)、實(shí)際一點(diǎn)。從根本上說(shuō)，“怎么辦”是演講者的目的所在，假設(shè)演講者忘記了這一步，或者這一步處理不好，就會(huì)給聽(tīng)眾留下無(wú)的放矢或不知所云的感覺(jué)。理查德還認(rèn)為，“為什么”和“舉例”這兩部分如同餡餅里餡，味道全在這里面。但是，這兩部分要與引人注意的“喂，喂”和結(jié)尾的“怎么辦”相照應(yīng)。掌握理查德的“四步曲”，能使我們?cè)诖笸V眾之中泰然自假設(shè)地，有條不紊地陳述自己的觀點(diǎn)，而不會(huì)陷入張口結(jié)舌、東扯西拉的窘境。wWW.F132.f132.更多演講稿延伸閱讀理查德.M.尼克松理查德.M.尼克松Youareheretosaygood-byetous,andwedon’thaveagoodwordforitinEnglish.Thebestisaurevoir."We’llseeyouagain."IjustmetwiththemembersoftheWhiteHousestaff,youknow,thosethatservehereintheWhiteHousedayinanddayout,andIaskedthemtodowhatIaskallofyoutodototheextentthatyoucanand,ofcourse,arerequestedtodoso:toserveournextpresidentasyouhaveservedmeandpreviouspresidents--becausemanyofyouhavebeenhereformanyyearswithdevotionanddedication--becausethisoffice,greatasitis,canonlybeasgreatasthemenandwomenwhoworkforandwiththepresident.Thishouse,forexle,Iwasthinkingofitaswewalkeddownthishall,andIwasparingittosomeofthegreathousesoftheworldthatI’vebeenin.Thisi’tthebiggesthouse.Many,andmost,inevensmallercountriesaremuchbigger.Thisi’tthefinesthouse.ManyinEurope,particularly,andinChina,Asia,havepaintingsofgreat,greatvalue,thingsthatwejustdon’thavehere,andprobablywillneverhaveuntilweareathousandyearsoldorolder.Butthisisthebesthouse.It’sthebesthousebecauseithassomethingfarmoreimportantthannumbersofpeoplewhoserve,farmoreimportantthannumbersofroomsorhowbigitis,farmoreimportantthannumbersofmagnificentpiecesofart.Thishousehasagreatheart,andthatheartesfromthosewhoserve.Iwasrathersorrytheydidn’tedown.Wesaidgood-byetothemutairs.Butthey’rereallygreat.AndIrecallaftersomanytimesIhavemadeeeches,andsomeofthemprettytough,yet,Ialwayseback,orafterahardday--andmydaysusuallyhaverunratherlong--I’dalwaysgetaliftfromthembecauseImightbealittledown,buttheyalwayssmiled.Andsoitiswithyou.Ilookaroundhere,andIseesomanyonthisstaffthat,youknow,Ishouldhavebeenbyyourofficesandshakenhands,andI’dlovedtohavetalkedtoyouandfoundouthowtoruntheworld.Everybodywantstotellthepresidentwhattodo,andboyh理查德.M.尼克松第2頁(yè)eneedstobetoldmanytimes--butIjusthaven’thadthetime.ButItoknow--Iwantyouknowthateachandeveryoneofyou,Iknow,isindieabletothisGover____ent.I’mproudofthisCabi.I’mproudofour--allthememberswhohaveservedinourCabi.I’mproudofoursub-cabi.IroudofourWhiteHousestaff.AsIpointedoutlastnight,surewe’vedonesomethingswronginthisAdministration,andthetopmanalwaystakesthereoibility,andI’veneverduckedit.ButIwanttosayohing:Wecanbeproudofit--five-and-a-halfyears.NomanornowomancameintothisAdministrationandleftitwithmoreofthisworld’sgoodsthanwhenhecamein.Nomanornowomaneverprofitedatthepublicexpeeorthepublictill.Thattellssomethingaboutyou.Mistakes,yebutforpersonalgain,never.Youdidwhatyoubelievedin.Sometimesright,sometimeswrong.AndIonlywishthatIwerea--awealthyman--atthepresenttimeI’vegottofindawaytopaymytaxes--andifIwere,I’dliketorepeeyouforthesacrificesthatallofyou’vemadetoserveinGover____ent.ButyouaregettingsomethinginGover____ent--andIwantyoutotellthistoyourchildren,andIhopethenation’schildrenwillhearit,too--somethinginGover____entservicethatisfarmoreimportanttha____oney.It’sacausebiggerthanyourself.Itisthecauseofmakingthisthegreatestnationintheworld,theleaderoftheworld,becausewithoutourleadershiptheworldwillknownothingbutwar,poiblystarvation,orworse,intheyearsahead.Withourleadershipitwillknowpeace;itwillknowplenty.Wehavebeengenerous,andwewillbemoregenerousinthefutureasweareableto.Butmostimportant,wemustbestronghere,stronginourhearts,stronginoursouls,stronginourbelief,andstronginourwillingosacrifice,asyouhavebeenwillingtosacrifice,inapecuniaryway,toserveinGover____ent.SomethingelseI’dlikeforyoutotellyouryoungpeople.Youknow,peopleofteneinandsay,"WhatwillItellmykids?"(Youknow?)Theylookatgover____entand--sortofaruggedlife,andtheyseethemistakesthataremade.Theygettheimpreionthateverybodyishereforthepurposeoffeatheringhisnest.That’swhyImadethisearlierpoint--notinthisAdministration,notonesinglemanorwoman.AndIsaytothem,"Therearemanyfinecareers.Thiscountryneedsgoodfarmers,goodbusinemen,goodplumbers,goodcarpenters."Iremembermyoldman.Ithinkthattheywouldhavecalledhimsortof--sortofalittleman,mo____an.Hedidn’tcoiderhimselfthatway.Youknowwhathewas?Hewasastreetcarmotormanfirst,andthenhewasafarmer,andthenhehadalemonranch.ItwasthepoorestlemonranchinCalifornia,Icanaureyou.Hesolditbeforetheyfoundoilonit.Andthenhewasagrocer.Buthewasagreatmanbecausehedidhisjob,andeveryjobcountsuptothehilt,regardleofwhathaened.Nobodywilleverwriteabook,probably,aboutmymother.Well,Igueallofyouwouldsaythisaboutyourmother:Mymotherwasasaint.AndIthinkofher,twoboysdyingtotuberculosis,nursingfourothersinorderthatshecouldtakecareofmyolderbrotherfor3yearsinArizona,andseeingeachofthemdie,andwhentheydied,itwaslikeoneofherown.Yes,shewillhavenobookswrittenabouther.Butshewasasaint.Now,however,welooktothefuture.HadalittleeintheeechlastnightfromT.R.[TheodoreRoosevelt]Asyouknow,Ikindofliketoreadbooks.I’mnoteducated,butIdoreadbooksandtheT.R.ewasaprettygoodone.HereisanotheroneIfoundasIwasreadingmylastnightintheWhiteHouse,andthiseisaboutayoungman.HewasayounglawyerinNewYork.He’dmarriedabeautifulgirl,andtheyhadalovelydaughter,andthensuddenlyshedied,andthisiswhathewrote.Thiswasinhisdiary.Hesaid:ThatwasT.R.inhistwenties.Hethoughtthelighthadgonefromhislifeforever--buthewenton.Andhenotonlybecamepresidentbut,asanex-president,heservedhiscountryalwaysinthearena,tempestuous,strong,sometimeswrong,sometimesright,buthewasaman.Nottrue.It’sonlyabegiingalways.Theyoungmustknowit;theoldmustknowit.Itmustalwayssustainusbecausethegreatneesnotwhenthingsgoalwaysgoodforyou,butthegreatneeswhenyouarereallytested,whenyoutakesomeknocks,somedisaointments,whensadnees,becauseonlyifyou’vebeeninthedeepestvalleycanyoueverknowhowmagnificentitistobeonthehighestmountain.AndsoIsaytoyouonthisoccasion,weleave,weleaveproudofthepeoplewhohavestoodbyusandworkedforusandservedthiscountry.Wewantyoutobeproudofwhatyou’vedone.WewantyoutocontinuetoserveinGover____ent,ifthatisyourwish.Alwaysgiveyourbest;nevergetdiscouraged,neverbepetty;alwaysrememberothersmayhateyou,butthosewhohateyoudon’twinunleyouhatethem,andthenyoudestroyyourself.Andso,weleavewithhighhopes,ingoodiritandwithdeephumility,andwithverymuchgratefulneinourhearts.Icanonlysaytoeachandeveryoneofyou,weefrommanyfaiths,weprayperhatodifferentgods,butreallythesameGodinasee,butIwanttosayforeachandeveryoneofyou,notonlywillwealwaysrememberyou,notonlywillwealwaysbegratefultoyou,butalwaysyouwillbeinourheartsandyouwillbeinourprayers.Thankyouverymuch.演講與口才:培養(yǎng)小學(xué)生當(dāng)眾說(shuō)話才能四步曲《小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱》對(duì)“當(dāng)眾說(shuō)話”分年級(jí)提出了明確要求。就目前看，小學(xué)生口頭表達(dá)才能還是比較差的，當(dāng)眾說(shuō)話畏畏縮縮、木木訥訥、期期艾艾者不在少數(shù)。究其原因，乃小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)“重文輕語(yǔ)”所致。能說(shuō)會(huì)道、能言善辯是現(xiàn)代人的重要標(biāo)志之一，教育要面向現(xiàn)代化，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)必須加強(qiáng)口語(yǔ)訓(xùn)練。我在教學(xué)理論中體會(huì)到，學(xué)生說(shuō)話才能的形成一般都要經(jīng)過(guò)“愿說(shuō)—敢說(shuō)—會(huì)說(shuō)—善說(shuō)”這四個(gè)開(kāi)展階段，我們必須遵循這條規(guī)律，扎扎實(shí)實(shí)地抓好說(shuō)話訓(xùn)練。一、誘發(fā)興趣，使學(xué)生愿說(shuō)一個(gè)人只有在心情愉悅、情感謝動(dòng)的時(shí)候，“話匣子”才能翻開(kāi)。為此，我經(jīng)常運(yùn)用生動(dòng)活潑、靈敏多樣的訓(xùn)練方法，來(lái)開(kāi)啟學(xué)生之口。如開(kāi)展“一分鐘講話”活動(dòng)，讓學(xué)生講報(bào)刊上讀到的消息，播送里聽(tīng)到的新聞，電視中看到的鏡頭，街頭巷尾碰到的新穎事，等等，學(xué)生便興趣盎然，侃侃而談。二、消除顧慮，使學(xué)生敢說(shuō)有些學(xué)生開(kāi)始有了說(shuō)話的興致，但因缺乏說(shuō)話的勇氣，還是不敢張嘴。我針對(duì)這種情況，反復(fù)強(qiáng)調(diào)，課堂受騙眾說(shuō)話，可以得到鍛煉的時(shí)機(jī)，還可以互相交流。出現(xiàn)問(wèn)題可以得到及時(shí)糾正，指出在訓(xùn)練說(shuō)話的過(guò)程中，說(shuō)得不對(duì)，說(shuō)得不好都是正?，F(xiàn)象，教師絕不批評(píng)訓(xùn)斥、挖苦挖苦。鼓勵(lì)的作用是宏大的，學(xué)生個(gè)個(gè)踴躍發(fā)言，無(wú)所顧忌地表達(dá)自己的真情實(shí)感。三、指導(dǎo)方法，使學(xué)生會(huì)說(shuō)敢說(shuō)不等于會(huì)說(shuō)。我讓學(xué)生抑制語(yǔ)無(wú)倫次、無(wú)頭無(wú)尾、任意粘連、嗦重復(fù)等語(yǔ)病，盡量把話說(shuō)順、說(shuō)細(xì)、說(shuō)活、說(shuō)準(zhǔn)，做到言之有義——中心明確，言之有物——內(nèi)容詳細(xì)，言之有序——條理清楚，言之有情——傾注情感。并教給學(xué)生描繪一方風(fēng)光、勾勒一件實(shí)物、介紹一個(gè)場(chǎng)面、刻畫一幅肖像、闡述一種思想的根本方法，讓他們“出口成章”。四、掌握技巧，使學(xué)生善說(shuō)我要求學(xué)生當(dāng)眾說(shuō)話語(yǔ)脈要清楚，語(yǔ)流要順暢，語(yǔ)點(diǎn)、語(yǔ)式要符合語(yǔ)言習(xí)慣，做到神情自假設(shè)、落落大方?；蜃蛘?、或顰或笑，動(dòng)作表情切合說(shuō)話內(nèi)容，注意形體造型美，并且要有禮貌。切忌吐舌頭、玩小辮、摸耳朵、卷衣角、搔腦袋等一些洋相出現(xiàn)，從而培養(yǎng)學(xué)生良好的說(shuō)話習(xí)慣。“四步法”和文物——讀書會(huì)演講稿四步法和文物讀書會(huì)演講稿我先和大家一起回憶四步法。四步法包括：開(kāi)門見(jiàn)山；三個(gè)為什么；三個(gè)比照；最后是推動(dòng)！在上海博物館介紹官窯的講解詞中，三個(gè)比照：1.質(zhì)量上有下降趨勢(shì)，但燒造數(shù)量明顯上升；2.以回青為主，并3.燒造數(shù)量明顯上升唯顏色釉瓷燒造量銳減。兩個(gè)為什么1.造型多樣；2.出現(xiàn)許多大器推動(dòng)〔總結(jié)〕：隆慶朝制瓷承上啟下，具有價(jià)值的制作風(fēng)格。前兩天在上海博物館參觀，沒(méi)有租到講解器，而且我對(duì)文物一竅不通，更沒(méi)有什么鑒賞力。我想，難道就在這里傻呆著嗎？突然我想到了四步法。四步法中的比照就是讓我們從宏觀的維度去觀察事物的特征。比照可以讓我們更加明晰的把握事物的異同，既可以是縱向的，也可以是橫向的。于是我試著用四步法去欣賞文物。在玉器館，新石器時(shí)代的玉器多是圖騰動(dòng)物或者刀斧，用于祭天祀地；漸漸地，玉被賦予桔祥和辟邪的寓意，開(kāi)始作為配飾；隨著玉的世俗化，開(kāi)始展示出更多的生活氣息和顯著的時(shí)代風(fēng)格。在錢幣館，貨幣從天然的貝殼，金屬貨幣，直至紙幣。錢幣形式從刀行，圓形；方形等等，后來(lái)逐步統(tǒng)一為外圓內(nèi)方，外圓內(nèi)方或者也代表古人的處世文化。更有意思的是，古代國(guó)內(nèi)外錢幣是有不同的，在國(guó)外，錢幣根本上是頭像居多；國(guó)內(nèi)以年號(hào)居多；國(guó)外的錢幣普遍比國(guó)內(nèi)的小。這也許是不同文化在錢幣上的表達(dá)。在瓷器館，開(kāi)始的瓷器根本以實(shí)用為主，西晉推崇奢侈，一個(gè)瓷器竟然加上如此多的配飾。唐代是有胸懷的年代。唐三彩多以人物，駱駝和馬為主。尤其是后兩者集中反映了當(dāng)時(shí)興隆的交通運(yùn)輸業(yè)絲綢之路。而且大家可以看到駱駝都是頭昂著的，馬大多左下低垂。到了后期，中國(guó)的瓷器的舉世矚目。china小寫是瓷器，大寫代表中國(guó)。文化也可說(shuō)是每個(gè)時(shí)代人們的心智形式的集合。用四步法去欣賞文物，讓我從宏觀的維度去觀察去考慮。讓我們感受到不同地區(qū)，不同國(guó)家，甚至是同一國(guó)家不同時(shí)間因?yàn)槲幕淖冞w在文物的折射。例如西晉奢侈，大唐的胸懷。四步法既可以用來(lái)演講，也可以用來(lái)觀察事物。四步法只是心智形式的一個(gè)工具，而心智形式的根底是什么呢？路沒(méi)有終點(diǎn)，只有起點(diǎn)，前提是你愿意把你的起點(diǎn)設(shè)在哪一天？是thisday〔今天〕還是someday〔某一天〕？我的一個(gè)朋友和母親相依為命。母親病重的時(shí)候，他一直想對(duì)她說(shuō)，我愛(ài)你！可是一直羞于開(kāi)口。等他鼓足勇氣想對(duì)母親說(shuō)的時(shí)候，已經(jīng)晚了。心智形式的根底的就是你把你的起點(diǎn)設(shè)在哪一天？是thisday〔今天〕還是someday〔某一天〕？我如今已經(jīng)把健身放在第一位，在今年陪父母旅行的時(shí)候?qū)λ麄冋f(shuō)我愛(ài)你。報(bào)名西園寺的一日禪修?；锇閭?，你的起點(diǎn)設(shè)在哪一天？是thisday〔今天〕還是someday〔某一天〕？演講與口才:口才訓(xùn)練三步曲平時(shí)我們會(huì)看電視，看報(bào)紙，看雜志，看書，交談，觀察。在這些活動(dòng)中，有可以拓展話題的泉。拿一個(gè)本子，把在這些活動(dòng)中聽(tīng)到看到想到的趣事，要事，重要觀念，好句子等記下來(lái)或剪貼下來(lái)，然后一天記下一兩句或一兩件趣事。強(qiáng)烈要求注意，不要貪多。一個(gè)月后，你會(huì)覺(jué)察自己的思想豐富了許多，而且有血有肉。這是第一步的訓(xùn)練。第二步，就是你在記憶東西的同時(shí)，要考慮那些觀點(diǎn)，概念。我舉個(gè)例好了，卡耐基說(shuō)：愛(ài)一個(gè)人就要給他自由。一般我們聽(tīng)到看到，就會(huì)習(xí)慣地承受或批判，或略過(guò)。不加深思，可是我不推薦你這么做。你要把自己的口才訓(xùn)練本中的觀念加以分析^p。有了一個(gè)深思的過(guò)程。談起來(lái)就得心應(yīng)手了。第三步：從家人開(kāi)始，進(jìn)展交談。不要只顧自己的口才訓(xùn)練成果，你要去留意別人在談些什么，別人感興趣什么。從別人的交談中，找到與自己知道的有交集的。切進(jìn)去。開(kāi)始你的議論。這里，注意他們的唇，還有他的肩，手。假設(shè)他要發(fā)表意見(jiàn)，從他的肢體上，有一些表現(xiàn)，你就要讓出談話權(quán)，引導(dǎo)他議論。注意：真正善談?wù)呤巧坡?tīng)者。善聽(tīng)者即使一發(fā)一言，他們也會(huì)認(rèn)為你是的議論者。然后，你可以到工作場(chǎng)所，朋友之中等，試試你的訓(xùn)練。即興演講范文阿里巴巴集團(tuán)的創(chuàng)始人馬云說(shuō)過(guò)這樣一句話：“假設(shè)不去采取行動(dòng)，不給自己的夢(mèng)想一個(gè)理論的時(shí)機(jī)，你永遠(yuǎn)沒(méi)有時(shí)機(jī)?！迸笥褌?，光有創(chuàng)新的激情和夢(mèng)想，只是讓你看到了成功的大門，只有你拿出勇氣、付出艱辛，為夢(mèng)想堅(jiān)持不懈的努力，那才能跨進(jìn)成功的門檻。馬云的成功很好的說(shuō)明了這一點(diǎn)。1995年，馬云決定辭去大學(xué)教書的工作，組建中國(guó)的互聯(lián)網(wǎng)。在當(dāng)時(shí)，互聯(lián)網(wǎng)對(duì)于美國(guó)等興隆國(guó)家來(lái)說(shuō)也是剛剛起步，甚至連比爾蓋茨都反對(duì)互聯(lián)網(wǎng)，在中國(guó)更不用說(shuō)了，絕大多數(shù)的人根本不知道它是個(gè)什么東西。所以，當(dāng)他召集了二十四個(gè)朋友就此事進(jìn)展表決的時(shí)候，有二十三個(gè)人反對(duì)，認(rèn)為互聯(lián)網(wǎng)這東西根本實(shí)現(xiàn)不了。他卻認(rèn)定互聯(lián)網(wǎng)將改變?nèi)祟惿畹姆椒矫婷妫瑘?jiān)信自己的理想一定可以實(shí)現(xiàn)，決然決然的走上了創(chuàng)業(yè)之路。但困難可想而知，沒(méi)有資金，沒(méi)有人力，他甚至被人嘲笑為騙子。我相信在座的很多朋友都看過(guò)“于丹《莊子》心得”這個(gè)節(jié)目，其中有個(gè)故事讓我很受啟發(fā)，說(shuō)的是，惠子啊，有一天去見(jiàn)莊子，說(shuō)我家有一個(gè)大葫蘆，有五石之大。要是把它一劈兩半，當(dāng)瓢去盛水的話，這個(gè)葫蘆皮太薄，往上一舉它就碎了。反正用它盛什么東西都不行，這葫蘆大得沒(méi)什么用處。莊子告訴他說(shuō)，你怎么就認(rèn)為它非要劈開(kāi)當(dāng)瓢使呢?假設(shè)它是一個(gè)完好的大葫蘆，你為什么不把它系在腰間，用它當(dāng)做游泳圈呢?你可以去浮游于江海啊，帶著一個(gè)大葫蘆自由自在的去漂泊!這個(gè)故事啟發(fā)我們，在現(xiàn)實(shí)生活中，境界的大小決定了對(duì)事物的判斷，也可以完全改變一個(gè)人的命運(yùn)，我們要站在大境界上，懂得換一個(gè)角度去考慮問(wèn)題，想想我們待人接物的方式是否可以改變，想想我們的工作方法是否可以改進(jìn)，想想我們所掌握的技能是否還可能再進(jìn)步。朋友們，一個(gè)人要想成功，首先要有創(chuàng)新的意識(shí)，只要你擁有創(chuàng)新的夢(mèng)想和激情，成功之門就始終為你敞開(kāi)著，生命一定會(huì)更加精彩!關(guān)于創(chuàng)新的即興演講稿范文《亞洲華爾街日?qǐng)?bào)》總編曾這樣描繪馬云他們創(chuàng)業(yè)初期的工作環(huán)境，“沒(méi)日沒(méi)夜地工作，地上有一個(gè)睡袋，誰(shuí)累了就鉆進(jìn)去睡一會(huì)兒?！钡牵缟形鋫b精神的馬云具有非凡的勇氣和毅力，用他手中的利劍披荊斬棘，開(kāi)拓出了一條通過(guò)成功之巔的康莊大道，最終笑傲江湖，成為一位“絕世高手”，抒寫了商界的一段神話!每個(gè)人都想讓自己的生命更加精彩，卻常常陷入困境和迷茫，但只要擁有激情和夢(mèng)想，堅(jiān)持不懈的創(chuàng)新，總有一扇門為你翻開(kāi)著——那就是成功之門!最后送給大家一副對(duì)聯(lián)：有創(chuàng)新，事業(yè)成，不成也成;沒(méi)創(chuàng)新，事業(yè)敗，不敗也敗。橫批：創(chuàng)新決定成敗!即興演講的話題即興演講的好句子《即興演講的話題》好句子大全即興演講的話題1、曾經(jīng)有這樣一首小詩(shī)，饒有興趣：你不可以左右天氣，但你可以改變心情;你不可以事事順利，但你可以事事盡力;你不可以改變不公，但你可以展現(xiàn)笑容;你不可以預(yù)知明天，但你可以把握今天。細(xì)心品味這首詩(shī)，然后針對(duì)此詩(shī)，自定主題，即興演講。2、請(qǐng)根據(jù)沒(méi)有比人更高的山這句話，自定主題，即興演講。3.你心中對(duì)朋友的定義是什么?請(qǐng)圍繞朋友這一主題即興演講。4、有人認(rèn)為：青春像一座山背負(fù)一路感傷;郭敬明也曾說(shuō)：青春是道明媚的憂傷。請(qǐng)圍繞青春這一主題，即興演講。5、清晨微風(fēng)草坪(展校園一景：柳條依依，綠草青青)注：(1)以上給出的詞為即興演講的主題【【關(guān)鍵詞】：^p】：;(2)括號(hào)內(nèi)給出的是參考演講方向，便于各位選手更好理解主題【【關(guān)鍵詞】：^p】：，并非要求。6、責(zé)任義務(wù)自豪感(使命感，主人翁精神)7、請(qǐng)您以人生處處是考潮為話題進(jìn)展演講。8、尋找幸福的人，有兩類。一類像在登山，他們以為人生最大的幸福在山頂，于是氣喘吁吁、窮盡一生去攀登。另一類也像在登山，但他們并不刻意登到哪里。一路上走走停停，看看山嵐、賞賞虹霓、吹吹清風(fēng)，心靈在放松中得到某種滿足。盡管不得大愉悅，然而，這些瑣碎而細(xì)微的小自在，縈繞于心扉，一樣芬芳身心、恬靜自我。請(qǐng)以站在煩惱里仰望幸福為話題演講。8、有位哲人說(shuō)：真正讓我疲憊的，不是遙遠(yuǎn)的路途;而是鞋子里的一顆沙。體會(huì)其中的深意，并以此為話題演講。9、張愛(ài)玲女士曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣一句話：對(duì)于三十歲以后的人來(lái)說(shuō)，十年八年不過(guò)是指縫間的事;而對(duì)于年輕人而言，三年五年就可以是一生一世。(選自《十八春》)請(qǐng)以此為話題進(jìn)展演講。9、人生的道路上，處處可能遇上不可磨滅的創(chuàng)傷。有句話卻說(shuō)：每一種創(chuàng)傷，都是一種成熟。您同意這種說(shuō)法么?說(shuō)說(shuō)你的看法。10、非但凡瞬間的風(fēng)景，平但凡永久的羅蘭。談?wù)勀銓?duì)這句話的理解，假設(shè)要你選擇，你會(huì)選擇瞬間的風(fēng)景還是永久的羅蘭?11、曾經(jīng)有這樣一首小詩(shī)，饒有興趣：你不可以左右天氣，但你可以改變心情;你不可以事事順利，但你可以事事盡力;你不可以改變不公，但你可以展現(xiàn)笑容;你不可以與之明天，但你可以把握今天。細(xì)心品味這首詩(shī)，然后針對(duì)此詩(shī)談?wù)勀愕目捶ā?2、如今我們所看的每場(chǎng)晚會(huì)都經(jīng)歷過(guò)了精心的彩排。然而人生卻沒(méi)有彩排，每天都是現(xiàn)場(chǎng)直播。請(qǐng)說(shuō)說(shuō)你對(duì)這句話的理解。13、請(qǐng)談一談對(duì)沒(méi)有比人更高的山這句話的理解。14、常有人說(shuō)：?jiǎn)为?dú)考慮往往會(huì)創(chuàng)造奇跡。請(qǐng)針對(duì)智慧總是在孤獨(dú)中生根這句話，談?wù)勀愕囊?jiàn)解。15、幸福，不是，不是大魚大肉，不是權(quán)傾朝野。幸福是每一個(gè)微小的生活愿望達(dá)成。當(dāng)你想吃的時(shí)候有得吃，想被愛(ài)的時(shí)候有人來(lái)愛(ài)你。請(qǐng)以此為話題演講。16、人生中處處可以遇到值得我們感恩的人。里根在婚禮上的發(fā)言說(shuō)了這樣一句話：上帝把南希賜予我，就足以讓我畢生感謝。請(qǐng)以感恩為話題，以一個(gè)或多個(gè)詳細(xì)的例子，闡述你對(duì)感恩的看法。17、請(qǐng)以生命中的空白為話題演講。18、生活里人們往往力求改變，以讓人生向自己的目的更加靠近。大多數(shù)人想要改變這個(gè)世界，但罕見(jiàn)有人想改造自己。請(qǐng)以此為話題演講。19、但丁說(shuō)：走自己的路，讓別人說(shuō)去吧。但現(xiàn)實(shí)中也存在著很多需要察納雅言，虛心承受別人意見(jiàn)的時(shí)候。請(qǐng)說(shuō)說(shuō)你的看法。20、有人認(rèn)為：青春像一座山背負(fù)一路感傷;郭敬明也曾說(shuō)：青春是道明媚的憂傷。你眼中的青春是什么樣的?請(qǐng)?jiān)敿?xì)說(shuō)說(shuō)你對(duì)青春的看法。21、當(dāng)清晨的第一縷陽(yáng)光照耀在非洲的大草原上，羚羊會(huì)對(duì)自己說(shuō)：快跑!否那么你會(huì)被獅子吃掉!獅子會(huì)對(duì)自己說(shuō)：快跑!否那么你會(huì)餓死在這里!請(qǐng)以這個(gè)小故事進(jìn)展三分鐘的演講。22、闡述你如何理解：免費(fèi)是世界上最昂貴的東西這句話的?23、有這樣一首佛語(yǔ)：菩提本非木，明鏡亦非臺(tái);本自無(wú)一物，何處惹塵埃。細(xì)心體會(huì)這首詩(shī)的哲理，自然本來(lái)的流露是否是世間至美至真的表現(xiàn)。說(shuō)說(shuō)你的看法。24、一個(gè)人之所以能，是因?yàn)橄嘈拍?。你同意這個(gè)觀點(diǎn)么?請(qǐng)以此為話題演講。25、請(qǐng)以時(shí)間的重量為話題演講。26、得意的刀刀狗曾經(jīng)有這樣一句話：對(duì)于不會(huì)飛的蛤-蟆來(lái)說(shuō)，我們飛得越高，它看我們就越渺校你怎么對(duì)待這句刀刀的哲理的?27、男人兩行淚，一行淚;一行淚美人。你同意這種觀點(diǎn)么?請(qǐng)以此為話題演講。28、心相印的紙巾外包裝上有一句很有意思的話：有時(shí)候一分鐘很長(zhǎng)，有時(shí)候又很短。體會(huì)其中的深意，并以此為話題演講。29、JAY的《彩虹》里有一句歌詞這樣寫到：也許時(shí)間是一種解藥;也是我如今正服下的毒藥。請(qǐng)對(duì)這句話談?wù)勀愕目捶?看法可以與歌詞表達(dá)的原意無(wú)關(guān)。)30、《和平年代》里有這么一句話：當(dāng)夢(mèng)想和現(xiàn)實(shí)面對(duì)的時(shí)候，總是很痛苦。要么你被痛苦擊倒;要么你把痛苦踩在腳下。說(shuō)說(shuō)你的看法。31、請(qǐng)以人在旅程為話題演講。32、時(shí)間真正出眾的人或事物，一定都是譽(yù)滿天下，謗滿天下。你同意這種觀點(diǎn)么?請(qǐng)以此為話題演講。33、描繪一位你心中的英雄，并詮釋你心中英雄的定義。34、人生應(yīng)該守望執(zhí)著還是隨機(jī)應(yīng)變?談?wù)勀愕目捶ā?5、貪心是最真實(shí)的貧窮，滿足是最真實(shí)的財(cái)富，說(shuō)說(shuō)你的看法。36、很多人說(shuō)：80后的一代和90后的一代有很大差異。作為一名90后，你怎么對(duì)待這種說(shuō)法?或者，身為90后這一屆一員，你怎么對(duì)待身邊的90后?37、無(wú)數(shù)人看見(jiàn)蘋果掉下來(lái)，但只有牛頓問(wèn)了個(gè)為什么。請(qǐng)?jiān)囍務(wù)勀銓?duì)這句話的理解。38、請(qǐng)以岔路口為話題演講。39、生氣是拿別人的錯(cuò)誤懲罰自己。請(qǐng)以此為話題演講。40、請(qǐng)以不必要完美為話題演講。41、有一句話這樣來(lái)評(píng)價(jià)一個(gè)人的精彩一生：生如夏花般燦爛;死如秋葉之靜美。請(qǐng)說(shuō)說(shuō)你的觀點(diǎn)。42、談父母。43、請(qǐng)以永不放棄為話題演講。44、厄運(yùn)假設(shè)你總是期待最壞的，你永遠(yuǎn)不會(huì)絕望。生活中，很多時(shí)候，我們都要做最好的準(zhǔn)備，并做最壞的打算。談?wù)勀愕挠^點(diǎn)。45、(我就喜歡!【麥當(dāng)勞廣告】，結(jié)合你生活中的詳細(xì)事例說(shuō)說(shuō)對(duì)這句話的看法)。46、欲速那么不達(dá)。47、(靠近你的朋友，更要靠近你的敵人《教父》)。48、(我們最大的榮耀不是用不跌倒，而是跌倒了以后英勇地爬起來(lái)。拿破侖)。49、第一個(gè)青春是靠上帝給的，第二個(gè)青春是靠自己努力的。你是怎么理解這句話的?50、你心中對(duì)朋友的定義是什么?詳細(xì)說(shuō)說(shuō)朋友對(duì)你生活的影響。51、請(qǐng)以汶川地震中的大愛(ài)為題進(jìn)展演講，可談?wù)勛约旱乃?jiàn)所感、所聞所想。52、把生活看作一種使命去完成,一往無(wú)前.。阿諾德格拉斯哥【美】，你同意把生活看作一種使命的觀點(diǎn)么?說(shuō)說(shuō)你的理解。53、不管你在什么時(shí)候開(kāi)始，重要的是開(kāi)始之后就不要停頓;不管你在什么時(shí)候完畢，重要的是完畢之后就不要悔恨。說(shuō)說(shuō)你對(duì)這句話理解。54、有人說(shuō):高尚是卑劣者的通行證!卑劣是高尚者的墓志銘!你同意這句話嗎?55、文明應(yīng)不應(yīng)該用法律來(lái)標(biāo)準(zhǔn)。56、談?wù)劤?jí)女生對(duì)社會(huì)和文明的影響。57、導(dǎo)致不文明行為出現(xiàn)的自身原因與環(huán)境原因的關(guān)系。58、合作與競(jìng)爭(zhēng)哪個(gè)更能使文明進(jìn)步。59、網(wǎng)絡(luò)文明應(yīng)不應(yīng)該迎合群眾。60、有很多人把錯(cuò)誤歸罪于科學(xué)，你怎樣認(rèn)為。61、談?wù)劷?jīng)濟(jì)開(kāi)展與文明的關(guān)系。62、民族交融的過(guò)程并不全是如春天般的溫暖,血雨腥風(fēng)與文明的交融總是交織在一起的。你如何對(duì)待這個(gè)問(wèn)題。63、就八榮八恥談?wù)勗鯓幼鲆粋€(gè)文明的大學(xué)生。64、安樂(lè)死違犯人類文明嗎。65、談?wù)剳?zhàn)爭(zhēng)與文明。66、祭祀與航天有某種近似的內(nèi)涵,這是人類文明的周期,也是人類文明的脈絡(luò)。說(shuō)說(shuō)你的見(jiàn)解。67、談?wù)勎鹨詯盒《鵀橹?，勿以善小而不為?8、談?wù)劽襟w與現(xiàn)代文明。69、假設(shè)你失去了今天，你不算失敗，因?yàn)槊魈鞎?huì)再來(lái)。，談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。70、假設(shè)你失去了金錢，你不算失敗，因?yàn)槿说膬r(jià)值不在錢袋。，談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。71、假設(shè)你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦。談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。72、談?wù)剨W林匹克精神與人類文明。73、談?wù)勗鯓訉?duì)待傳統(tǒng)文明與現(xiàn)代文明。74、認(rèn)為大丈夫當(dāng)掃除天下，安事一屋?但也有人認(rèn)為一屋不掃，何以掃天下,就寢室文明問(wèn)題說(shuō)說(shuō)你的觀點(diǎn)。75、如何對(duì)待奧斯卡與文明。76、敞開(kāi)心扉，享受人生。77、堅(jiān)守心靈的一方沃土。78、給快樂(lè)找個(gè)理由。79、年輕，沒(méi)有什么不可以。80、心底無(wú)私天地寬。81、一個(gè)當(dāng)代大學(xué)生的考慮。82、我們與時(shí)代同行。83、放飛夢(mèng)想，展翅翱翔。84、生活從心開(kāi)始。85、我有一個(gè)小小的心愿。86、讓更多的人快樂(lè)。87、端正心態(tài)，挑戰(zhàn)自我。88、和-諧、安康、快樂(lè)。89、善待自己，呵護(hù)希望。90、失敗面前挺起胸膛。91、培養(yǎng)積極心態(tài)，感悟責(zé)任人生。92、呵護(hù)美麗心靈，打造完美人生。93、平衡個(gè)人心態(tài)，促進(jìn)校園和-諧。演講技巧:即興演講的技巧進(jìn)展即興演講需要多方面的知識(shí)素養(yǎng)，又需要敏捷的思維才能，快速的語(yǔ)言表達(dá)才能和應(yīng)變才能。一、恰當(dāng)?shù)臏?zhǔn)備技巧1、知識(shí)素養(yǎng)準(zhǔn)備：演講者的知識(shí)積累、興趣愛(ài)好、閱歷修養(yǎng)與演講的成功有著嚴(yán)密的關(guān)系?！扒蓩D難為無(wú)米之炊”，許多演講者感到演講的困難在于沒(méi)有演講材料。這就要求我們平時(shí)做有心人，“家事、國(guó)事、天下事、事事關(guān)心”，廣泛地閱讀、搜集、積累材料，上下、古今、中外的人文科學(xué)、自然科學(xué)都要學(xué)習(xí)，同時(shí)加強(qiáng)自我的思想、道德、情感等各方面的修養(yǎng)。這是一個(gè)長(zhǎng)期、瑣碎而復(fù)雜的工作。重點(diǎn)從以下幾方面入手：①多搜集歷史資料，對(duì)那些重要的歷史事件、人物的有關(guān)情況要熟記，并分門別類地進(jìn)展整理；②多搜集現(xiàn)實(shí)資料，對(duì)當(dāng)今國(guó)內(nèi)外發(fā)生的重大的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科技等各個(gè)領(lǐng)域的事件、人物的有關(guān)情況要了如指掌，進(jìn)展考慮；③加強(qiáng)記憶，多記名人名言、俗語(yǔ)諺語(yǔ)、古典詩(shī)詞、經(jīng)典文學(xué)、寓言故事、時(shí)文政評(píng)等等。練習(xí)：請(qǐng)分別以“珍惜時(shí)間”、“奉獻(xiàn)青春”、“珍愛(ài)生命”、“和平萬(wàn)歲”為主題，搜集名人名言、故事、古今中外的人物、典型事例。請(qǐng)搜集有關(guān)親情、愛(ài)情、友誼的古今詩(shī)詞各5首并背誦。2、臨場(chǎng)觀察準(zhǔn)備：演講者要盡快觀察、熟悉演講現(xiàn)場(chǎng)，及時(shí)搜集捕捉現(xiàn)場(chǎng)的所見(jiàn)所聞，包括現(xiàn)場(chǎng)環(huán)境〔時(shí)間、地點(diǎn)、場(chǎng)景布置〕、聽(tīng)眾、其他演講者的演講等，以確定自己的話題，增加演講的即興因素。3、心理素質(zhì)準(zhǔn)備：既然是有感而發(fā)，就要有穩(wěn)定的情緒，有十足的信心，有必勝的信念，這樣才能保證思路通暢，言之有物，情緒飽滿，鎮(zhèn)定沉著。二、快速思維的技巧臨場(chǎng)性決定了即興演講者必須具有較強(qiáng)的快速思維才能。快速思維即快速組織內(nèi)部語(yǔ)言，實(shí)際上就是一個(gè)快速創(chuàng)作、打腹稿的過(guò)程。其技巧主要表現(xiàn)為：三定、四思、五借。三“定”：定話題、定觀點(diǎn)、定框架定話題——應(yīng)選擇你想說(shuō)的、觀眾想聽(tīng)的、你能講的、社會(huì)生活需要的話題；定觀點(diǎn)——應(yīng)確立明確精練、正確深化、為大家所能承受的、言之有理的觀點(diǎn)；定框架——兩種形式：開(kāi)門見(jiàn)山式：也叫金字塔式。方法為：先亮出主題，然后對(duì)主題作較詳細(xì)地論證和分析^p說(shuō)明。曲徑通幽式：也稱為卡耐基的“魔術(shù)公式”。方法為：先舉例，再敘主旨要點(diǎn)，三說(shuō)理由，進(jìn)展論證分析^p。四“思”：逆向思維、縱深思維、發(fā)散思維、綜合思維逆向思維：是指從相反方向考慮問(wèn)題，即一反傳統(tǒng)看法，提出與之相對(duì)或相反的觀點(diǎn)。這是一種反彈琵琶式的思維形式，它鮮明地表現(xiàn)為對(duì)傳統(tǒng)的批判精神，但要注意觀點(diǎn)必須持之有據(jù)，可以自圓其說(shuō)。縱深思維：從一般人認(rèn)為不值一談的小事，或無(wú)須作進(jìn)一步討論的定論中，發(fā)現(xiàn)更深一層的被現(xiàn)象掩蓋著的事物本質(zhì)。即“透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)”。發(fā)散思維：是從同一問(wèn)題中產(chǎn)生各種各樣的為數(shù)眾多的答案，在處理問(wèn)題中尋找多種多樣的正確途徑。多端、靈敏、精細(xì)、新穎是它的特點(diǎn)。綜合思維訓(xùn)練：是前面三種思維的綜合運(yùn)用，事實(shí)上我們?cè)诳紤]問(wèn)題時(shí)，一般情況都是將各種思維綜合在一起使用的。五借：借題發(fā)揮、借人發(fā)揮、借物發(fā)揮、借事發(fā)揮、借景發(fā)揮?！敖琛钡臇|西很多，“五借”是泛指。它要求演講者要擅長(zhǎng)觀察現(xiàn)場(chǎng)，獲取信息。快速思維的線路圖：觀察——抓話題——定語(yǔ)點(diǎn)——擴(kuò)展語(yǔ)點(diǎn)〔組織語(yǔ)言〕——語(yǔ)序的排列——表達(dá)。練習(xí):給出一些圖片,仔細(xì)觀察后做即興演講,認(rèn)真體會(huì)快速思維的過(guò)程.三、表達(dá)技巧〔四種技能、五個(gè)注重〕四種表達(dá)技能：1、散點(diǎn)連綴：在即興演講前緊張的選材構(gòu)思時(shí)，人的頭腦中會(huì)出現(xiàn)很多散亂的思維點(diǎn)，演講時(shí)要捕捉住這些思維點(diǎn)，從這些點(diǎn)的關(guān)系中確定一個(gè)中心，并用它連綴這些點(diǎn)，與主題無(wú)關(guān)的全部舍去，當(dāng)表達(dá)網(wǎng)絡(luò)形成后，就可以開(kāi)始講話了。2、形式構(gòu)思：用我們前面所講的兩種形式作框架，使自己的表達(dá)有條理。3、擴(kuò)句成篇：即開(kāi)門見(jiàn)山的構(gòu)思方法。但也要將思維的道路理清，注意邏輯明晰。例如：句子“當(dāng)前的形勢(shì)需要徐洪剛那樣的英雄人物”擴(kuò)展后可以是這樣的：當(dāng)前的形勢(shì)需要徐洪剛那樣的英雄人物，需要大力提倡____英雄。改革開(kāi)放是前無(wú)古人的事業(yè)，有困難，有曲折，也有風(fēng)險(xiǎn)，沒(méi)有超人的勇氣是進(jìn)展不下去的。同大自然的斗爭(zhēng)也不會(huì)一帆風(fēng)順，在自然中有許多我們未知的東西，兇惡難料，有險(xiǎn)阻、有困難，因此也就有____、有犧牲。例如，外空探險(xiǎn)，可能有去無(wú)回；海底探秘，可能葬身魚腹；開(kāi)山放炮、地下采煤、高空作業(yè)、科學(xué)實(shí)驗(yàn)、機(jī)械操作等，無(wú)不帶有一定的危險(xiǎn)，沒(méi)有____英雄，沒(méi)有勇于獻(xiàn)身的精神，是根本做不好的。更何況改革開(kāi)放，難免會(huì)泥沙俱下，造成某些腐朽的東西有所抬頭，國(guó)內(nèi)外邪惡權(quán)利和敵對(duì)權(quán)利正在虎視眈眈伺機(jī)而動(dòng)，這樣就更需要我們像徐洪剛那樣敢于在關(guān)鍵時(shí)刻挺身而出，隨時(shí)準(zhǔn)備為保衛(wèi)改革開(kāi)放的成果而英勇獻(xiàn)身。所以在改革開(kāi)放形勢(shì)下，在向四化進(jìn)軍的征程中，不是不需要____英雄，不是不需要徐洪剛那樣的英雄人物，而是更加急需；不是沒(méi)有表現(xiàn)的時(shí)機(jī)，而是提供了更廣闊的天地。練習(xí)：請(qǐng)以“人生處處是考場(chǎng)”為題擴(kuò)句進(jìn)展演講。4、借ⅹ發(fā)揮。即前面講的“五借”?！敖琛绷酥笠獢U(kuò)大成句成篇。附錄像：《即興發(fā)言的技巧——講吧，只有講，才會(huì)講》〔中國(guó)韜奮基金會(huì)，《交際與口才》編輯部〕五注重：1、注重開(kāi)頭，引人入勝；注重結(jié)尾，耐人尋味；2、注重內(nèi)容，言之有物，機(jī)敏幽默，蘊(yùn)含深化；3、注重語(yǔ)言形式，以口語(yǔ)短句為主，巧用比喻、排比、設(shè)問(wèn)、反問(wèn)、引用、反復(fù)等修辭手法；注意過(guò)渡詞、句、段的使用，加強(qiáng)銜接；防止語(yǔ)言陋習(xí)，不用粗話、碎屑語(yǔ)和方言。4、注重語(yǔ)調(diào)有激情，把握好語(yǔ)調(diào)的抑揚(yáng)起伏；5、注重演講者的形象，防止不良陋習(xí)即興演講的好處篇一：即興演講的技巧即興演講的技巧生活中，我們總會(huì)遇到各種各樣需要發(fā)言的場(chǎng)合，比方，學(xué)生會(huì)發(fā)言，競(jìng)選班長(zhǎng)、會(huì)長(zhǎng)，學(xué)生會(huì)____等，這些都是需要我們準(zhǔn)備一篇很好的演講稿的。但是，也有是需要來(lái)即興發(fā)言的，所謂的即興演講，就是指事前沒(méi)有作準(zhǔn)備的情況下，在不同場(chǎng)合根據(jù)不同的情況發(fā)表的即席講話。那假設(shè)遇到需要即興發(fā)言的時(shí)候，我們又該如何應(yīng)對(duì)呢？即興發(fā)言又有哪些技巧呢？一、打好腹稿，巧用“三段論”要求演講者須具有較強(qiáng)的表達(dá)才能、思維才能、應(yīng)變才能等綜合素質(zhì)。因此對(duì)于需要競(jìng)選的同學(xué)來(lái)說(shuō)，即興演講要做到“突然臨之而不驚”，就先要打好“腹稿”。腹稿醞釀方式有多種多樣，一般可采用“三段論”形式，即把演講的內(nèi)容分“三部分”來(lái)闡述。第一部分是“認(rèn)識(shí)論”。要主要是談看法、談思想、談?wù)J識(shí)，說(shuō)明某一事項(xiàng)的重要性、必要性、緊迫性或是可行性。歸根到底是要進(jìn)步聽(tīng)眾對(duì)某事物的認(rèn)識(shí)，承受、重視某一事物。第二個(gè)部分是“理論論”。即指導(dǎo)聽(tīng)眾在實(shí)際生活中怎么去做，應(yīng)做哪些事，談措施，談任務(wù)，談方法。第三部分是“強(qiáng)調(diào)論”。對(duì)“怎么做好”某件事提要求，強(qiáng)調(diào)要從哪些方面來(lái)保證某項(xiàng)工作到達(dá)既定目的。在“三段論”的每一個(gè)論點(diǎn)下再擬出假設(shè)干小觀點(diǎn)，大論點(diǎn)統(tǒng)帥小觀點(diǎn)，一篇即興演講的“腹稿”就算根本完成。二、臨場(chǎng)發(fā)揮，把握“三方法”臨場(chǎng)發(fā)揮是演講者即興演講的靈魂。其方法較常見(jiàn)的有3種：1.是借題發(fā)揮。就是把某一場(chǎng)合的主題外延擴(kuò)大或縮小來(lái)進(jìn)展闡述。由近到遠(yuǎn)，由內(nèi)到外，由此及彼，借此喻彼，展開(kāi)聯(lián)想，深化主題。它的好處在于：可以激發(fā)聯(lián)想，豐富演講素材，可以保證“有話可講”或是“有話說(shuō)不完”。2.是典型引路。即興演講假設(shè)對(duì)某一事物感到“很難說(shuō)透”或者是“難以展開(kāi)”時(shí)，充分運(yùn)用大量的典型來(lái)闡述是一個(gè)最正確選擇。用典型事例論證論點(diǎn)，用典型做“引子”，寓理于事中，變深?yuàn)W為通俗，變虛為實(shí)，展開(kāi)闡述，說(shuō)服聽(tīng)眾，可增強(qiáng)演講的生動(dòng)性、說(shuō)理性、通俗性，但要注意，不要羅列大量典型，要選擇具有代表性的典型說(shuō)深說(shuō)透。3.是避實(shí)就虛。當(dāng)遇到自己并不非常熟悉的問(wèn)題時(shí)要注意“揚(yáng)長(zhǎng)避短”，對(duì)不熟悉的事物不要講得太詳細(xì)，太務(wù)實(shí)，主要從宏觀上，多講一些自己較熟悉的帶指導(dǎo)性的意見(jiàn)。因?yàn)閷?duì)自己并不太熟的東西，假設(shè)講得不縝密就會(huì)鬧“笑話”。一場(chǎng)好的演講一定要帶有一定的目的性，貫穿主題，揚(yáng)長(zhǎng)避短才能有更好的收獲。篇二：如何做好即興演講的根本技巧如何做好即興演講的根本技巧如何做好即興演講的根本技巧在現(xiàn)實(shí)工作中，為什么有的人提起筆來(lái)?yè)P(yáng)揚(yáng)萬(wàn)言，筆下生輝，卻說(shuō)起話來(lái)期期艾艾，不知所云;為什么有的人通古知今，知識(shí)淵博，卻言談起來(lái)反映遲純，言不及義;為什么有的領(lǐng)導(dǎo)運(yùn)籌帷幄，決勝千里，卻講起話來(lái)結(jié)結(jié)巴巴，辭不達(dá)意.相反，有些人貌不驚人，卻說(shuō)起話來(lái)口假設(shè)懸河，滔滔不絕，妙語(yǔ)連珠.以上說(shuō)法不一定普遍，但在現(xiàn)實(shí)生活中確實(shí)存在.前者說(shuō)的是肚子里有貨倒不出來(lái)，后者說(shuō)的是胸有成竹，出口成章.那么為什么在語(yǔ)言上會(huì)有天壤之別呢，這就是今天我們所要談的主題—即興講話的根本技巧.一、即興講話概述其實(shí)，我們每一個(gè)同志，尤其是年輕人都想在社會(huì)舞臺(tái)上展示自己，也希望能說(shuō)會(huì)道，談吐有致，可就是嘴吧不爭(zhēng)氣.良好的談吐可以助你成功，說(shuō)話木訥令人坐立不安.(一)什么是即興講話即興講話，也叫即席說(shuō)話.即興講話者事先未作準(zhǔn)備，是臨場(chǎng)因時(shí)而發(fā)、因事而發(fā)、因景而發(fā)、因情而發(fā)的一種語(yǔ)言表達(dá)方式.相對(duì)來(lái)說(shuō)，生活中的語(yǔ)言表達(dá)以即興為多.如同志間一針見(jiàn)血的辯論，朋友間滔滔不絕的談吐，酒席上要言不繁的祝辭，會(huì)談時(shí)有條不紊的應(yīng)對(duì)等.有時(shí)不可能拿著稿子去念.因此，即興講話對(duì)我們每一個(gè)人來(lái)說(shuō)非常重要.假設(shè)沒(méi)有即興講話的技巧，遇事那么腦門充血，無(wú)言以對(duì)，顛三倒四，哼哼唧唧.(二)即興講話的特點(diǎn)即興而發(fā)，針對(duì)性強(qiáng).形式自然，靈敏多變.互相制約，聽(tīng)說(shuō)并行.情感謝發(fā)，誘導(dǎo)聯(lián)想.語(yǔ)言精煉，達(dá)意為上.(三)即興講話的主題主題是即興講話最重要、最關(guān)鍵的內(nèi)容，是整個(gè)表達(dá)的根本根據(jù).講話時(shí)每一層次、每一段落、每一句子、每一個(gè)詞都反映著一個(gè)意思，這些意思都要統(tǒng)帥于主題之下.因此，即興講話要尋找觸點(diǎn)，臨場(chǎng)發(fā)揮，及時(shí)提煉新穎而典型的主題.下面介紹幾種提煉主題的方法：1.臨場(chǎng)發(fā)揮.著眼于臨場(chǎng)某一客觀事物的特點(diǎn)和本質(zhì)，進(jìn)展主觀聯(lián)想，立即閃現(xiàn)出一種思想，然后把它言表于外.2.內(nèi)心孕育.當(dāng)開(kāi)展調(diào)研或檢查工作時(shí)，從別人講話中得到啟發(fā)，蔭發(fā)一個(gè)新的觀點(diǎn)，這時(shí)就成了孕育主題的素材.3.問(wèn)題凝練.問(wèn)題是形成主題的搖籃.當(dāng)你參加會(huì)議，大家都說(shuō)了話，你自己正襟危坐，此時(shí)不說(shuō)也不行，于是你就向自己提出了一串串問(wèn)題，怎么辦?說(shuō)什么?怎么說(shuō)?有價(jià)值的主題往往就形成于有價(jià)值的問(wèn)題之中.4.角度更新.對(duì)同一個(gè)問(wèn)題從不同角度進(jìn)展表達(dá)，使之更加新穎，表達(dá)出眾.如：以小草為題，有人說(shuō)小草默默無(wú)聞，造福人類，有人卻說(shuō)小草逆來(lái)順受，軟弱____，不思對(duì)抗.(四)即興講話的布局即興講話要注意構(gòu)造的整體布局.整體布局主要有縱式、橫式、總分式、遞進(jìn)式.整體布局是考慮如何開(kāi)頭，如何過(guò)渡，如何結(jié)尾，主體材料應(yīng)放在何處，次要材料應(yīng)放在哪里，需要講幾個(gè)部分，是按時(shí)間順序還是按空間順序，是遞進(jìn)式還是并列式.(五)即興講話的標(biāo)準(zhǔn)即興講話是臨場(chǎng)之作，不宜過(guò)長(zhǎng)，切忌繁雜，防止羅嗦.即興講話應(yīng)符合以下標(biāo)準(zhǔn)：思維敏捷，反映迅速.立意明確，內(nèi)容集中.條理清楚，邏輯嚴(yán)密.語(yǔ)勢(shì)連接，跌宕起伏.用語(yǔ)標(biāo)準(zhǔn)，貼切易懂.適切語(yǔ)境，話語(yǔ)得體.生動(dòng)優(yōu)美，詼諧幽默.把握時(shí)機(jī)，靈敏善變.(六)即興講話的思維口語(yǔ)表達(dá)是思維的外化和工具.思維是語(yǔ)言的內(nèi)容，沒(méi)有思維就沒(méi)有語(yǔ)言.語(yǔ)言表達(dá)過(guò)程，實(shí)際上就是把思維結(jié)果表達(dá)出來(lái)的過(guò)程，說(shuō)話的過(guò)程就是從內(nèi)部言語(yǔ)向外部言語(yǔ)轉(zhuǎn)化的過(guò)程.考慮話該怎么講，是一種思維活動(dòng)，尤其是即興講話，是一個(gè)劇烈的思維過(guò)程.它經(jīng)過(guò)思想—句子—詞匯—語(yǔ)音的快捷轉(zhuǎn)換過(guò)程.這個(gè)過(guò)程是完好的，假設(shè)任何一個(gè)環(huán)節(jié)出了問(wèn)題，都會(huì)影響語(yǔ)言表達(dá)才能.思維訓(xùn)練一般有三種方法：1.定向思維訓(xùn)練法.是按常規(guī)恒定思維的形式.這種思維可以培養(yǎng)我們深化考慮的才能，有助于養(yǎng)成深化分析^p問(wèn)題，透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)的良好習(xí)慣.2.逆向思維訓(xùn)練法.是反過(guò)來(lái)想一想，變肯定為否認(rèn)，變否認(rèn)為肯定，變正面為反面，變反面為正面.這種思維方式具有獨(dú)立發(fā)表見(jiàn)解的特點(diǎn).3.聯(lián)想思維訓(xùn)練法.是由一事物想到它事物的訓(xùn)練方法.其特點(diǎn)是一聞知十，觸類旁通，使即興講話具有流暢性與變通性.(七)即興講話的才能即興講話是一種綜合才能的表現(xiàn)，涉及到一個(gè)人才能的方方面面，加強(qiáng)根本技能訓(xùn)練，可以全面進(jìn)步表達(dá)才能.即興講話重點(diǎn)要注重以下才能的訓(xùn)練：觀察才能，記憶才能，分析^p才能，推理才能，機(jī)敏才能.(八)即興講話的障礙即興講話最大的障礙不是聽(tīng)眾，而是自己.缺乏自信心是即興講話的最大障礙.為此，要從以下三個(gè)方面做好清障工作.1.積累知識(shí)，進(jìn)步文化素養(yǎng).知識(shí)就是力量，只有用知識(shí)武裝自己，講起話來(lái)才能鎮(zhèn)定自如，侃侃而談.2.大膽交往，學(xué)習(xí)別人語(yǔ)言.要大膽地與周圍人、社會(huì)人、各階層人接觸，并主動(dòng)地進(jìn)展對(duì)話，從中汲取口才營(yíng)養(yǎng)，學(xué)習(xí)講話技巧.3.自我調(diào)節(jié)，增強(qiáng)自信心理.但凡有發(fā)言的時(shí)機(jī)，首先要調(diào)節(jié)好心理，要敢于說(shuō)話，不要怕，不要躲躲閃閃，更不要說(shuō)一些我不會(huì)說(shuō)，說(shuō)得不好等喪氣話，越是這樣，越不敢說(shuō)話.這樣容易給人留下哼哼唧唧，唯唯諾諾的印象.(九)即興講話的禁忌講話時(shí)，變調(diào)失真打官槍，是普遍厭煩的事情.只有使用自然的聲音講話，才能真正打動(dòng)人.同時(shí)語(yǔ)言表達(dá)要簡(jiǎn)單明晰，切忌羅嗦.否那么會(huì)失去聽(tīng)眾.生活中有哪些講話容易引起人的反感呢?心理學(xué)家歸納為十二種：1.抱怨自己的命運(yùn)，或夸耀個(gè)人的成就;2.喜歡扮演心理分析^p家，對(duì)任何人的言行都要評(píng)頭論足;3.自我膨脹，夸夸其談;4.回絕嘗試新事物，不肯聽(tīng)取別人意見(jiàn);5.言談冷淡，缺乏真誠(chéng)熱情;6.過(guò)分取悅或阿諛?lè)畛袆e人;7.毫無(wú)主見(jiàn)，人云亦云;8.視自己為焦點(diǎn)人物，一副舍我其誰(shuí)的狂妄姿態(tài);9.言談時(shí)態(tài)度曖昧，模棱兩可;10.言詞逞強(qiáng)，喜歡咬文嚼字;11.經(jīng)常打斷別人話題，影響別人說(shuō)話興趣;12.過(guò)渡謙虛，恭維別人.(十)即興講話的要求在口語(yǔ)交際中，一般聽(tīng)眾處于被動(dòng)地位，要使表達(dá)者與聽(tīng)眾兩極合壁，就要消除聽(tīng)眾的被動(dòng)、消極情緒.聽(tīng)眾對(duì)講話者的要求是：厭繁雜、喜精短，厭粗俗、喜新穎，厭空洞、喜形象.二、即興講話的技巧即興講話就要向白居易《瑟琶行》一詩(shī)中：大弦嘈嘈如急語(yǔ)，小弦切切如絲語(yǔ)，嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤寫的這么形象，陰陽(yáng)頓錯(cuò)，錯(cuò)落有致，發(fā)音響亮，平仄相間，輕重得體，上下有度.下面分話前、話中、話后三個(gè)階段例證：(一)講話前的準(zhǔn)備1.抑制緊張情緒.對(duì)講話少的人來(lái)說(shuō)，講話前緊張是自然的，應(yīng)該正視這種緊張作，全當(dāng)是丟一次丑，再緊也得講.那么，如何消除緊張情緒，有幾種物理方法大家可以試一下：深深呼吸—眼睛微閉，全身放松，心里默默的數(shù)數(shù)，這樣可以使血液循環(huán)減慢，心神就會(huì)安定下來(lái)，全身有一種輕松感.臨場(chǎng)活動(dòng)—由于緊張會(huì)使體內(nèi)產(chǎn)生大量的熱能，假設(shè)在講話前稍加活動(dòng)，雙手握緊然后放松，讓肌肉縮緊再放松，就會(huì)促使熱量散發(fā).閉目養(yǎng)神—閉目用舌尖頂上腭，用鼻吸氣，可以到達(dá)安定神緒，單獨(dú)幽靜，怡然自得的目的.凝視物體—確定某一物體，專注凝視，并去分析^p它的形狀，觀察其顏色與遠(yuǎn)近.攝入飲料—講話前準(zhǔn)備一杯開(kāi)水，這樣可以增加唾液，保證喉部潮濕，也可以穩(wěn)定情緒.情緒轉(zhuǎn)移—情緒轉(zhuǎn)移也可以緩解緊張病癥.英國(guó)有個(gè)企業(yè)家叫詹姆斯，因講話屢次失敗，怕在眾人面前丟丑，每次講話時(shí)那種緊張的場(chǎng)面就浮如今眼前.有次講話前他狠狠地?cái)Q了自己大腿一把，突然感到出奇的平靜，結(jié)果講得非常成功.2.認(rèn)真構(gòu)思腹稿.在穩(wěn)定情緒的同時(shí)要理清講話思路，做到胸有成竹.構(gòu)思腹稿要防止以下話題：對(duì)于不知道的事情不要冒充內(nèi)行;不要在公共場(chǎng)所議論別人的缺陷;不要談容易引起爭(zhēng)論的話題;不要到處訴苦發(fā)牢騷.3.理解掌握聽(tīng)眾.每到一處講話，即是三五成群的聊天，也要分個(gè)場(chǎng)合，可謂逢場(chǎng)作戲.理解聽(tīng)眾主要有以下幾個(gè)方面：文化、職業(yè)、年齡、性別等.(二)講話時(shí)的技巧1.開(kāi)頭的技巧.即興講話是一種隨行就市，臨場(chǎng)發(fā)揮的行為.所以把開(kāi)頭不要看得過(guò)分重要，也不要規(guī)定得過(guò)于死板，這樣會(huì)限制講話的臨場(chǎng)發(fā)揮.但萬(wàn)事開(kāi)頭難，良好的開(kāi)頭是成功的一半.美國(guó)著名口才大師洛克伍德說(shuō)過(guò)：在整個(gè)講話過(guò)程中做到輕松地、巧妙地和大家交流思想是困難的.然而，做到這一點(diǎn)的關(guān)鍵是講話開(kāi)頭的用字表達(dá).下面引用幾個(gè)講話開(kāi)頭的例子，請(qǐng)大家欣賞.例一：直入式.著名詩(shī)人學(xué)者、民主同盟黨中央委員聞一多的《最后一次演講》中說(shuō)道，這幾天，大家曉得，在昆明出現(xiàn)了歷史上最無(wú)恥的事情!李先生究競(jìng)犯了什么罪，競(jìng)遭如此毒手?他只不過(guò)是用筆寫寫文章，用嘴說(shuō)說(shuō)話.而他所寫的、所說(shuō)的，都無(wú)非是一個(gè)沒(méi)有失掉良心的中國(guó)人的話!大家都有一支筆，有一張嘴，有什么理由拿出來(lái)講啊!為什么要打要?dú)ⅲ也桓夜饷髡蟮膩?lái)打來(lái)殺，而是偷偷摸摸的來(lái)____，這成什么話?《最后一次演講》的開(kāi)頭語(yǔ)，聞一多幾呼沒(méi)有做任何鋪墊，一開(kāi)始就一連串激昂的感慨句把演講直接引入正題，給聽(tīng)眾一種暢快淋漓的印象.例二：引用式.呂元禮的《祖國(guó)—母親》中說(shuō)道，人們常說(shuō)，第一次把美人比作花的是天才;第二次把美人比作花的是庸才;第三把美人比作花的是蠢才.不錯(cuò)，假設(shè)人云亦云，鸚鵡學(xué)舌，那么，就是再美妙的比喻也就會(huì)失去榮耀.但是在生活中卻有這樣一個(gè)比喻，即使你用它一百次、一千次、一萬(wàn)次，也同樣具有強(qiáng)大的感染力.同志們或許會(huì)問(wèn)，這是個(gè)什么樣的比喻呢?那就是，當(dāng)你懷著赤子之心，想到我們祖國(guó)的時(shí)候，你一定會(huì)把祖國(guó)比作母親.呂元禮的演講引用了一個(gè)挖苦的諺語(yǔ)，說(shuō)明了對(duì)重復(fù)比喻的厭煩，然后話鋒一轉(zhuǎn)，強(qiáng)調(diào)另一種比喻可以不厭其煩的運(yùn)用，引出了演講的主題《祖國(guó)—母親》.這樣的開(kāi)頭方式，既由于諺語(yǔ)鋪墊顯得水到渠成，又由于諺語(yǔ)的使用而顯得貼近生活.例三：提問(wèn)式.蔡暢的《一個(gè)女人能干什么》中說(shuō)道，今天，我講一個(gè)問(wèn)題，一個(gè)女人能干什么?一個(gè)女人能干什么呢?我的答復(fù)是：能干，什么也能干;不干，什么也不能干.能干又不能干，不能干又能干.為什么這樣說(shuō)呢?要確定女人能干不能干，有兩個(gè)條件.一個(gè)是要看環(huán)境，另一個(gè)是要看個(gè)人的努力.假設(shè)環(huán)境好，自己不去努力，只靠人家那就什么也不能干.假設(shè)自己努力干下去，就可以得到好的結(jié)果.假設(shè)努力干，就是從那些小的詳細(xì)工作到管理國(guó)家大事都可以干，假設(shè)不干，就會(huì)變成社會(huì)的寄生蟲.蔡暢通過(guò)提問(wèn)來(lái)引發(fā)聽(tīng)眾的興趣，再經(jīng)自問(wèn)自答的形式來(lái)闡發(fā)自己的觀點(diǎn).這樣會(huì)給聽(tīng)眾留下明晰的印象.開(kāi)頭的方式很多，還有故事式、懸念式、自我介紹式等，希望大家以后在理論中漸漸體會(huì).2.講話中的技巧.講話中，如同文章的正文、主體.下面同樣用幾個(gè)例子請(qǐng)大家欣賞.例一：如何表現(xiàn)自信心.繼拿破侖之后法國(guó)歷史上傳奇總統(tǒng)戴高樂(lè)的《誰(shuí)說(shuō)敗局已定》中說(shuō)道，那些身居軍界要職的將領(lǐng)們已經(jīng)組成了一個(gè)政府.這個(gè)政府以我們的軍隊(duì)吃了敗仗為由.毫無(wú)疑問(wèn)，我們確是吃了敗仗，我們陷于包圍之中.我們之所以受挫，不僅是因?yàn)榈萝娙藬?shù)眾多，更重要的是他們的飛機(jī)、坦克和戰(zhàn)略.正是這些，使我們的軍隊(duì)不知所措.但是難道已經(jīng)一錘定音，成功無(wú)望，敗局已定嗎?不，絕不如此!請(qǐng)相信我，因?yàn)槲覍?duì)自己說(shuō)話胸有成竹.我告訴你們，法蘭西并沒(méi)有失敗.我們完全可以以其人之道，還治其人之身，并有朝一日改變乾坤，獲得成功.戴高樂(lè)在分析^p了敵我雙方的形勢(shì)后，他以一位領(lǐng)袖所具有的宏大氣魄，斷然否認(rèn)了暫時(shí)的失敗，表現(xiàn)出了對(duì)困難的極大蔑視和對(duì)成功的堅(jiān)決信心.例二：如何增強(qiáng)號(hào)召力.英國(guó)電影藝術(shù)家卓別林《要為自由而戰(zhàn)斗》中說(shuō)道，戰(zhàn)士們，你們別去為那些野獸們買命啊!他們鄙視你們，限定你們的伙食，拿你們當(dāng)炮灰.你們別去受這些喪失理性的擺布，他們都是機(jī)器人，長(zhǎng)的機(jī)器腦袋，機(jī)器心肝!可你們不是機(jī)器人，你們是人，你們有著人愛(ài).卓別林的演講，對(duì)于盲目狀態(tài)下被人利用的士兵具有強(qiáng)大的號(hào)召力，他以戰(zhàn)士的立場(chǎng)，分析^p了大專制者帶給他們多方面的傷害，號(hào)召不要去買命當(dāng)炮灰.例三：如何吸引聽(tīng)眾.有一位不知姓名的演說(shuō)家有一演講，關(guān)于抽煙，我想了很久，為什么吸煙的害處那么多，而人們還是要吸呢?我又仔細(xì)想了想，可能抽煙有三個(gè)好處：一是不會(huì)被狗咬;二是家里永____安;三是永遠(yuǎn)年輕.大家要問(wèn)，那為什么呢?因?yàn)椋阂皇浅闊熑硕酁轳劚常芬豢匆?jiàn)他彎腰駝背的樣子，以為要撿石頭打它呢;二是抽煙的愛(ài)咳嗽，小偷以為人還沒(méi)有睡覺(jué)，不敢行竊;三是抽煙有害安康，減少壽命，所以永遠(yuǎn)年輕.這段笑話一開(kāi)始講了所謂的三個(gè)好處，一下子就吸引住了聽(tīng)眾，把人帶入好奇.后來(lái)將吸煙的三個(gè)好處一一說(shuō)明，使聽(tīng)眾很快恍然大悟.例四：如何拉近聽(tīng)眾間隔.原____劉少奇《對(duì)華北記者團(tuán)的講話》中說(shuō)道，很久以前，就想和你們做新聞工作的同志們談一談，我過(guò)去只和新華社的同志談過(guò)，和多數(shù)同志沒(méi)有談.談到辦報(bào)，我是個(gè)外行，沒(méi)有辦過(guò)報(bào)，也沒(méi)有寫過(guò)通訊，只是看過(guò)報(bào).因此，你們工作中的甘苦我理解的不多.但是作為一個(gè)讀者，我可以向你們提點(diǎn)要求.你們寫東西是為了給人家看，你們是為讀者效勞的，看報(bào)的人說(shuō)好，你們的工作就做好了.看報(bào)的人從你那得到材料、得到經(jīng)歷、得到教訓(xùn)、得到指導(dǎo)，你們的工作就做好了.劉少奇作為_(kāi)___，在講話中沒(méi)有擺官架子，也沒(méi)有打官槍，說(shuō)自己是門外漢，是一個(gè)普通讀者，以這種身份提出意見(jiàn)，一下子拉近了領(lǐng)導(dǎo)與群眾的間隔，聽(tīng)眾自然會(huì)認(rèn)真的聽(tīng)他講話.例五：如何消除對(duì)抗心理.親愛(ài)的____總理出訪印度時(shí)，一天晚上召開(kāi)演講會(huì)，有一幫印度記者揚(yáng)言要發(fā)難總理，當(dāng)工作人員得知后，將這個(gè)情況報(bào)告了總理，總理說(shuō)，你們放心吧，新德里的子彈打不倒我.于是總理毫不顧及地走進(jìn)了會(huì)場(chǎng).總理一上講臺(tái)，有位記者喊中國(guó)人，滾出去!這時(shí)總理雙目掃視了一下會(huì)場(chǎng)，然后語(yǔ)音沉穩(wěn)，卻極富魅力的開(kāi)始演講.臺(tái)下記者唰唰地記錄著.總理重審了中國(guó)的立場(chǎng)后說(shuō)中國(guó)，印度，都有著5000年的古老文明，印度的經(jīng)典，曾給中華民族的成長(zhǎng)注入過(guò)豐厚的營(yíng)養(yǎng)，中國(guó)的四大創(chuàng)造，也為印度的經(jīng)濟(jì)、文化繁榮做過(guò)奉獻(xiàn).幾千年來(lái)，我們一直和平相處，在歷史的長(zhǎng)河中，中印之間從未發(fā)生過(guò)真正的戰(zhàn)爭(zhēng).我希望，兩國(guó)即使遇到再大的問(wèn)題，也應(yīng)坐下來(lái)通過(guò)協(xié)商解決.切不可對(duì)上辜負(fù)列祖列宗，對(duì)下害了后代子孫.講話完畢后，會(huì)場(chǎng)爆起了掌聲.總理利用贊美的方法消除了聽(tīng)眾的對(duì)抗心理，使聽(tīng)眾產(chǎn)生了民族自豪感和心理認(rèn)同感.例六：如何激發(fā)聽(tīng)眾同情心.青年演講家謝倫浩《愿天下的父母都幸?！分姓f(shuō)道，王軍山老人有三個(gè)兒子、一個(gè)女兒，后來(lái)又揀到一個(gè)棄嬰.王奶奶含辛茹苦把他們五個(gè)撫養(yǎng)成人，一個(gè)個(gè)都成了家.王奶奶強(qiáng)健時(shí)爭(zhēng)來(lái)?yè)屓?，成了廉價(jià)保姆、全自動(dòng)洗衣機(jī).老人年紀(jì)大了，身體一年不如一年，兒女們?yōu)橘狆B(yǎng)問(wèn)題犯愁，當(dāng)皮球一樣踢來(lái)踢去.當(dāng)王奶奶喪失了自理才能時(shí)，更加惹兒女們厭惡.有一天，兒女們湊到一起，商量要送王奶奶去醫(yī)院看病，并再三叮嚀老人，到醫(yī)院后什么也不要說(shuō).結(jié)果去的不是醫(yī)院，而是火葬場(chǎng).可憐的王奶奶躺在送尸車上，靜靜的等著醫(yī)生為她看病，心里還暗暗想著回家如何報(bào)答兒女們，結(jié)果被送進(jìn)了火化爐.同志們啊!這不是傳說(shuō)，是實(shí)實(shí)在在真人真事啊!演講者通過(guò)這個(gè)令人發(fā)指的事件，使聽(tīng)眾產(chǎn)生共鳴，從而到達(dá)演講的效果.例七：如何增強(qiáng)說(shuō)服力.有一篇不知姓名的演講者，他說(shuō)嘴上無(wú)毛就一定辦事不牢嗎?古今中外有許多軍事家，恰恰都是風(fēng)華正茂的時(shí)候，建立了不朽的功勛.民族英雄岳飛，20多歲帶兵抗金，任節(jié)度大使時(shí)才31歲.其兒子12歲參軍，14歲打隨州率先登城，20歲就當(dāng)上了將軍;率大軍席卷歐洲的拿破侖，24歲就是上將;____26歲就任黃埔軍校政治部主任;葉挺17歲當(dāng)了軍長(zhǎng);丹24歲任紅十五軍團(tuán)政委.由此可見(jiàn)，嘴上無(wú)毛與辦事不牢并無(wú)關(guān)系.關(guān)鍵是有才無(wú)才，俗話說(shuō)，有才不在年高，無(wú)才空活百歲.這位演講者用充分的事實(shí)，論證了嘴上無(wú)毛未必辦事不牢這樣一個(gè)觀點(diǎn)，說(shuō)明了年齡與才能之間沒(méi)有必然的聯(lián)絡(luò)，以增強(qiáng)對(duì)聽(tīng)眾的說(shuō)服力.例八：如何巧用數(shù)字.有位演講者是這么用數(shù)字的，是啊!誰(shuí)也不可否認(rèn)，大國(guó)不等于強(qiáng)國(guó)，我們的綜合國(guó)力不強(qiáng)，我們的裝備還很落后，我們的技術(shù)還不先進(jìn)，尤其可篇三：三分鐘演講哪些主題適宜課前3分鐘主題演講施行方案凌市刀爾登中學(xué)一、指導(dǎo)思想：堅(jiān)持以黨的十七大精神為指導(dǎo)，以科學(xué)開(kāi)展觀為統(tǒng)領(lǐng)，創(chuàng)新德育教育主題理論教育活動(dòng)載體，樹立以學(xué)生開(kāi)展為本的核心教育理念，深化推進(jìn)“三個(gè)一”工程扎實(shí)有效的開(kāi)展，進(jìn)一步進(jìn)步每名學(xué)生自主教育、自主管理、自主探究、自主超越的才能。二、主題演講的好處：教育理論告訴我們：快樂(lè)的學(xué)習(xí)是德育教育的真正根底，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)展示平臺(tái)，讓學(xué)生在活動(dòng)中受到教育，體驗(yàn)進(jìn)步與成功的快樂(lè)。課前3分鐘主題演講，是我校升國(guó)旗主題教育的延伸，是實(shí)現(xiàn)學(xué)生自主教育的有效途徑，是扎實(shí)推進(jìn)“三個(gè)一”工程的詳細(xì)措施。堅(jiān)持課前3分鐘演講，有利于學(xué)生在改掉壞習(xí)慣的同時(shí)養(yǎng)成良好的習(xí)慣，有利于聯(lián)絡(luò)自己日常學(xué)習(xí)和生活實(shí)際認(rèn)識(shí)自我、改革自我、超越自我，有利于磨煉人的毅力，培養(yǎng)學(xué)生動(dòng)腦、動(dòng)手、動(dòng)口才能，有利于積累材料，進(jìn)步寫作程度和口頭表達(dá)才能。三、主題演講的原那么：1、學(xué)生全員參與的原那么。2、學(xué)生自我教育的原那么。3、學(xué)生自我展示的原那么。4、學(xué)生自我超越的原那么。四、主題演講的施行：1、升國(guó)旗領(lǐng)導(dǎo)講話確定教育主題。2、班主任編排班級(jí)學(xué)生輪流演講日期、姓名。3、班長(zhǎng)主持。4、學(xué)委每周五把演講稿送交政教主任。5、分年級(jí)評(píng)選優(yōu)秀演講稿。6、學(xué)校適時(shí)舉行中學(xué)生演講比賽。五、主題演講組織機(jī)構(gòu)：組長(zhǎng)：潘國(guó)江副組長(zhǎng)：王樹林成員：白玉江鄭樹生宮中華石鳳龍常伊明馬書生石玉芬張曉華閆樹新王薇葛香銀徐宏偉沈思琪篇二：即興演講題目大全即興演講題目大全1、曾經(jīng)有這樣一首小詩(shī)，饒有興趣：你不可以左右天氣，但你可以改變心情；你不可以事事順利，但你可以事事盡力；你不可以改變不公，但你可以展現(xiàn)笑容；你不可以預(yù)知明天，但你可以把握今天。細(xì)心品味這首詩(shī)，然后針對(duì)此詩(shī)，自定主題，即興演講。2、請(qǐng)根據(jù)“沒(méi)有比人更高的山”這句話，自定主題，即興演講。3.你心中對(duì)“朋友”的定義是什么？請(qǐng)圍繞朋友這一主題即興演講。4、有人認(rèn)為：青春像一座山背負(fù)一路感傷；郭敬明也曾說(shuō)：青春是道明媚的憂傷。請(qǐng)圍繞“青春”這一主題，即興演講。5、清晨-微風(fēng)-草坪〔展校園一景：柳條依依，綠草青青〕注：〔1〕以上給出的詞為即興演講的主題【【關(guān)鍵詞】：^p】：；〔2〕括號(hào)內(nèi)給出的是參考演講方向，便于各位選手更好理解主題【【關(guān)鍵詞】：^p】：，并非要求。6、責(zé)任-義務(wù)-自豪感〔使命感，主人翁精神〕7、請(qǐng)您以“人生處處是考場(chǎng)”為話題進(jìn)展演講。8、尋找幸福的人，有兩類。一類像在登山，他們以為人生最大的幸福在山頂，于是氣喘吁吁、窮盡一生去攀登。另一類也像在登山，但他們并不刻意登到哪里。一路上走走停停，看看山嵐、賞賞虹霓、吹吹清風(fēng)，心靈在放松中得到某種滿足。盡管不得大愉悅，然而，這些瑣碎而細(xì)微的小自在，縈繞于心扉，一樣芬芳身心、恬靜自我。請(qǐng)以“站在煩惱里仰望幸?！睘樵掝}演講。8、有位哲人說(shuō)：“真正讓我疲憊的，不是遙遠(yuǎn)的路途；而是鞋子里的一顆沙?！斌w會(huì)其中的深意，并以此為話題演講。9、張愛(ài)玲女士曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣一句話：“對(duì)于三十歲以后的人來(lái)說(shuō)，十年八年不過(guò)是指縫間的事；而對(duì)于年輕人而言，三年五年就可以是一生一世。”〔選自《十八春》〕請(qǐng)以此為話題進(jìn)展演講。9、人生的道路上，處處可能遇上不可磨滅的創(chuàng)傷。有句話卻說(shuō)：“每一種創(chuàng)傷，都是一種成熟。”您同意這種說(shuō)法么？說(shuō)說(shuō)你的看法。恒的羅蘭？11、曾經(jīng)有這樣一首小詩(shī)，饒有興趣：你不可以左右天氣，但你可以改變心情；你不可以事事順利，但你可以事事盡力；你不可以改變不公，但你可以展現(xiàn)笑容；你不可以與之明天，但你可以把握今天。細(xì)心品味這首詩(shī)，然后針對(duì)此詩(shī)談?wù)勀愕目捶ā?2、如今我們所看的每場(chǎng)晚會(huì)都經(jīng)歷過(guò)了精心的彩排。然而人生卻沒(méi)有彩排，每天都是現(xiàn)場(chǎng)直播。請(qǐng)說(shuō)說(shuō)你對(duì)這句話的理解。13、請(qǐng)談一談對(duì)“沒(méi)有比人更高的山”這句話的理解。14、常有人說(shuō)：?jiǎn)为?dú)考慮往往會(huì)創(chuàng)造奇跡。請(qǐng)針對(duì)“智慧總是在孤獨(dú)中生根”這句話，談?wù)勀愕囊?jiàn)解。15、“幸福，不是，不是大魚大肉，不是權(quán)傾朝野。幸福是每一個(gè)微小的生活愿望達(dá)成。當(dāng)你想吃的時(shí)候有得吃，想被愛(ài)的時(shí)候有人來(lái)愛(ài)你?！闭?qǐng)以此為話題演講。16、人生中處處可以遇到值得我們感恩的人。里根在婚禮上的發(fā)言說(shuō)了這樣一句話：“上帝把南希賜予我，就足以讓我畢生感謝。”請(qǐng)以“感恩”為話題，以一個(gè)或多個(gè)詳細(xì)的例子，闡述你對(duì)感恩的看法。17、請(qǐng)以“生命中的空白”為話題演講。18、生活里人們往往力求改變，以讓人生向自己的目的更加靠近?！按蠖鄶?shù)人想要改變這個(gè)世界，但罕見(jiàn)有人想改造自己?！闭?qǐng)以此為話題演講。19、但丁說(shuō)：走自己的路，讓別人說(shuō)去吧。但現(xiàn)實(shí)中也存在著很多需要察納雅言，虛心承受別人意見(jiàn)的時(shí)候。請(qǐng)說(shuō)說(shuō)你的看法。20、有人認(rèn)為：青春像一座山背負(fù)一路感傷；郭敬明也曾說(shuō)：青春是道明媚的憂傷。你眼中的青春是什么樣的？請(qǐng)?jiān)敿?xì)說(shuō)說(shuō)你對(duì)“青春”的看法。21、當(dāng)清晨的第一縷陽(yáng)光照耀在非洲的大草原上，羚羊會(huì)對(duì)自己說(shuō)：快跑！否那么你會(huì)被獅子吃掉！獅子會(huì)對(duì)自己說(shuō)：快跑！否那么你會(huì)餓死在這里！請(qǐng)以這個(gè)小故事進(jìn)展三分鐘的演講。22、闡述你如何理解：“免費(fèi)是世界上最昂貴的東西”這句話的？23、有這樣一首佛語(yǔ)：“菩提本非木，明鏡亦非臺(tái)；本自無(wú)一物，何處惹塵埃?！奔?xì)心體會(huì)這首詩(shī)的哲理，自然本來(lái)的流露是否是世間至美至真的表現(xiàn)。說(shuō)說(shuō)你的看法。24、“一個(gè)人之所以能，是因?yàn)橄嘈拍??！蹦阃膺@個(gè)觀點(diǎn)么？請(qǐng)以此為話題演講。25、請(qǐng)以“時(shí)間的重量”為話題演講。26、得意的刀刀狗曾經(jīng)有這樣一句話：“對(duì)于不會(huì)飛的蛤蟆來(lái)說(shuō)，我們飛得越高，它看我們就越渺小?！蹦鉥___待這句刀刀的哲理的？27、男人兩行淚，一行淚；一行淚美人。你同意這種觀點(diǎn)么？請(qǐng)以此為話題演講。28、心相印的紙巾外包裝上有一句很有意思的話：“有時(shí)候一分鐘很長(zhǎng)，有時(shí)候又很短。體會(huì)其中的深意，并以此為話題演講。29、jay的《彩虹》里有一句歌詞這樣寫到：“也許時(shí)間是一種解藥；也是我如今正服下的毒藥?！闭?qǐng)對(duì)這句話談?wù)勀愕目捶ā部捶梢耘c歌詞表達(dá)的原意無(wú)關(guān)?！?0、《和平年代》里有這么一句話：當(dāng)夢(mèng)想和現(xiàn)實(shí)面對(duì)的時(shí)候，總是很痛苦。要么你被痛苦擊倒；要么你把痛苦踩在腳下。說(shuō)說(shuō)你的看法。31、請(qǐng)以“人在旅程”為話題演講。32、時(shí)間真正出眾的人或事物，一定都是“譽(yù)滿天下，謗滿天下”。你同意這種觀點(diǎn)么？請(qǐng)以此為話題演講。33、描繪一位你心中的英雄，并詮釋你心中英雄的定義。34、人生應(yīng)該守望執(zhí)著還是隨機(jī)應(yīng)變？談?wù)勀愕目捶ā?5、“貪心是最真實(shí)的貧窮，滿足是最真實(shí)的財(cái)富”，說(shuō)說(shuō)你的看法。36、很多人說(shuō)：80后的一代和90后的一代有很大差異。作為一名90后，你怎么對(duì)待這種說(shuō)法？或者，身為90后這一屆一員，你怎么對(duì)待身邊的90后？37、無(wú)數(shù)人看見(jiàn)蘋果掉下來(lái)，但只有牛頓問(wèn)了個(gè)為什么。請(qǐng)?jiān)囍務(wù)勀銓?duì)這句話的理解。38、請(qǐng)以“岔路口”為話題演講。39、生氣是拿別人的錯(cuò)誤懲罰自己。請(qǐng)以此為話題演講。篇三：3分鐘感恩主題演講稿尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，教師，親愛(ài)的同學(xué)們：我今天演講的題目是《感恩是愛(ài)的接力》感恩很簡(jiǎn)單，就是對(duì)別人的幫助表示感謝。遺憾的是，我們常常忽略了別人的幫助，這樣，感恩就無(wú)從談起了。我想，我們首先應(yīng)該感謝的是給了我們生命的父母。但是，我們做到了嗎？讓我們一起自我檢討一下吧。在舉步維艱的時(shí)候，我們有沒(méi)有抱怨過(guò)父母沒(méi)有和我們商量就把我們帶到了這個(gè)未知的世界？當(dāng)自覺(jué)處處不如人的時(shí)候，我們是否也望父成龍，望母成鳳？每一年的