2022年教師資格之幼兒綜合素質(zhì)過關(guān)檢測試卷B卷附答案

2022年教師資格之幼兒綜合素質(zhì)過關(guān)檢測試卷B卷附答案單選題（共60題）1、發(fā)現(xiàn)擺的等時性是哪位科學(xué)家()A.伽利略B.胡克C.開普勒D.牛頓【答案】A2、下列日常生活經(jīng)常發(fā)生的事情中，不屬于信息資源管理的是（）。A.為自己的研究資料建立數(shù)據(jù)庫B.整理個人電腦中的資料，將不同類型的資料存放在不同的文件夾中C.用媒體播放器播放音樂D.整理手機中的電話號碼簿【答案】C3、世界上沒有兩片完全相同的樹葉，也沒有完全相同的兩個人。所以，教師在教學(xué)的過程中應(yīng)該()。A.因材施教B.循序漸進C.量力而行D.抓住關(guān)鍵期【答案】A4、小幼兒點點初入園時不愿意午睡，連自己的小床都不愿意靠近，對此王老師正確的做法是由（）A.通知家長，領(lǐng)回訓(xùn)練B.統(tǒng)一要求，不能特殊C.批評點點，堅持常規(guī)D.降低要求，個別對待【答案】D5、構(gòu)成師幼互動的外顯行為因素有（）。A.行為的主體、行為的性質(zhì)、行為的主題、行為的類型B.行為的場所、行為的主體、行為的性質(zhì)、行為的類型C.行為的主體、行為的性質(zhì)、行為的主題與結(jié)果、行為的場所D.行為的主體、行為的性質(zhì)、行為的主題與結(jié)果、行為的類型【答案】D6、教育家霍懋征曾經(jīng)說過：“教育是農(nóng)業(yè)，不是工業(yè)，沒有確定的標(biāo)準(zhǔn);教育是藝術(shù)，不是技術(shù)，沒有明確的規(guī)范……因此，不能用一把尺子衡量所有孩子?！边@句話體現(xiàn)了()。A.對幼兒的評價要多元化B.教師要具有人文關(guān)懷C.教師應(yīng)該做農(nóng)民.做藝術(shù)家D.教師要有獨立自主的意識【答案】A7、學(xué)生所享有的受他人尊重、保持良好形象及尊嚴(yán)的權(quán)利指的是學(xué)生的()。A.名譽權(quán)B.榮譽權(quán)C.隱私權(quán)D.人格尊嚴(yán)權(quán)【答案】D8、下列不屬于辯證邏輯的特點的是()。A.注重人的能動性B.主要運用歸納演繹的方法C.重視經(jīng)驗的價值D.要求人始終參與其中【答案】B9、遠(yuǎn)程電力傳輸一般采用50～100萬伏的高電壓，其主要原因是（）A.確保遠(yuǎn)程電力傳輸?shù)陌踩獴.減少傳輸線路上的電能損失C.節(jié)約傳輸線路上的設(shè)備和材料D.減少雷電對傳輸線路的破壞【答案】B10、文藝批評的諸多缺陷是缺乏理論勇氣的表現(xiàn)．批評之所以失語和缺位，是因為背后沒有了可適用的足夠強大的新理論和精神來支撐，心中也就無話可說。什么是健康的文藝批評?標(biāo)準(zhǔn)有很多。其中最重要的一條，就是能寬容、理性地對待與自己文化主張不一樣的文化實踐。A.寬容、理性是文藝批評中最重要的理論標(biāo)準(zhǔn)B.文藝批評失語和缺位是由于缺乏理論勇氣造成的C.健康的文藝批評必須要有足夠強大的新方法、新理論來支撐D.健康的文藝批評必須能寬容、理性地對待不同的文化主張【答案】D11、下列選項中，說法不正確的是()。A.滿族主要分布在中國東三省，以黑龍江最多B.蒙古族主要分布在內(nèi)蒙古自治區(qū)C.壯族是人口最多的少數(shù)民族D.云南是少數(shù)民族最多的省份【答案】A12、如果兩個概念的外延完全不同，而且它們的外延之和小于其屬概念的外延，則這兩個概念之間的關(guān)系是（）A.反對關(guān)系B.包含關(guān)系C.交叉關(guān)系D.矛盾關(guān)系【答案】A13、某地有兩座城市，一座城市的居民只講真話，另一座城市的居民只講假話。一個知曉此地情況的游客來到其中一座城市，他只向該城市的居民提了一個問題，就知道自己所到的是說真話的城市還是說假話的城布。根據(jù)上述題意，該游客問了什么問題？（）A.你是說真話的城市的人嗎B.你是說假話的城市的人嗎C.你是說真話的人嗎D.你是這座城市的人嗎【答案】D14、“多一把衡量的尺子，就會多出一批好學(xué)生”的理論依據(jù)是（）。A.個體需求具有層次性B.氣質(zhì)類型具有多樣性C.人類智能具有多元性D.人類發(fā)展具有共同性【答案】C15、文化的本性在于創(chuàng)造，其使命與一切墨守成規(guī)、刻板一致、千篇一律是不相容的，創(chuàng)造必然導(dǎo)致多樣性。在文化領(lǐng)域，只有______才會呈現(xiàn)出豐富多彩和生機勃勃的活力，而同質(zhì)性、統(tǒng)一性必然窒息文化生命。填人劃線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検?)A.別出心裁B.獨樹一幟C.推陳出新D.不拘一格【答案】D16、下列選項中，不屬于東晉文學(xué)家陶淵明的作品是（）。A.《岳陽樓記》B.《桃花源記》C.《歸去來兮辭》D.《歸園田居》【答案】A17、社會人員孫某闖入幼兒園尋釁滋事，擾亂幼兒園教育教學(xué)秩序。對孫某（）A.應(yīng)由公安機關(guān)給予治安管理處罰B.應(yīng)由教育行政部門給予行政處罰C.應(yīng)由人民法院給予司法拘留D.應(yīng)由人民檢察院給予刑事處罰【答案】A18、“五四”時期的著名兒童散文《落花生》作者是（）。A.許地山B.冰心C.郭沫若D.周作人【答案】A19、在活動中萌萌不小心摔倒了，但摔倒后他有些情緒，不愿意立刻起來,劉老師的做法正確是（）A.怎么這么不小心B.沒關(guān)系吧，需要幫助嗎C.我來扶你起來D.趕緊起來，勇敢點兒【答案】B20、《小蝌蚪找媽媽》屬于科學(xué)文藝中的（）體裁。A.兒童科幻小說B.科學(xué)童話C.兒童科學(xué)小品D.兒童科學(xué)詩【答案】B21、下列對古代科技著作的表述，不正確的是（）。A.《周髀算經(jīng)》是數(shù)學(xué)專著B.《農(nóng)政全書》是農(nóng)學(xué)專著C.《黃帝內(nèi)經(jīng)》是中醫(yī)學(xué)專著D.《齊民要術(shù)》是天文學(xué)專著【答案】D22、關(guān)于我國的節(jié)氣，以下說法不正確的是()A.公元前104年，由鄧平等制定的《太初歷》，正式把二十四節(jié)氣訂于歷法，明確了二十四節(jié)氣的天文位置B.“楊花落盡子規(guī)啼”反映的是四川盆地谷雨時節(jié)的景象C.節(jié)氣反映了月球圍繞地球運動的過程D.二十四節(jié)氣的命名反映了季節(jié)、物候現(xiàn)象、氣候變化，其中，反映物候現(xiàn)象的有驚蟄、清明【答案】C23、依據(jù)《幼兒園工作規(guī)程》，下列說法正確的是（）A.幼兒園的規(guī)模一般不超過500人B.入園幼兒只能由法定監(jiān)護人接送C.幼兒一日活動的組織應(yīng)當(dāng)動靜交替D.幼兒入園可進行健康檢查和認(rèn)知測查【答案】C24、老師組織集體游戲時,發(fā)現(xiàn)嘉嘉獨自一人專注地看著落在地上的小水珠,老師走過去對嘉嘉說:“還是先跟大家一起玩吧,游戲后再觀察,然后把看到的告訴老師和小朋友,好嗎?”該教師的做法()A.保護了幼兒自主探索的興趣B.保護了幼兒自主游戲的活動目標(biāo)C.忽視了幼兒仔細(xì)觀察的需求D.培養(yǎng)了幼兒的動手能力【答案】A25、在下列現(xiàn)象中，可以成為地球自轉(zhuǎn)證據(jù)的是()A.日月升落B.極晝極夜C.月相變化D.四季轉(zhuǎn)換【答案】A26、幼兒園某小朋友的一件玩具找不到了，在那里傷心地哭，教師讓其他小朋友排成一隊并逐一摸他們的衣服兜，看看誰兜里有該幼兒的玩具。教師的行為侵犯了幼兒的()。A.隱私權(quán)B.名譽權(quán)C.健康權(quán)D.生命權(quán)【答案】A27、在其他教育基本要素都具備的情況下，在教育過程中起決定作用的是()。A.教育者的主導(dǎo)性B.受教育者的主動性C.教育的目的D.教育的方法【答案】C28、《拾穗者》本來描寫的是農(nóng)村夏收勞動的一個極其()的場面，可是它在當(dāng)時產(chǎn)生的藝術(shù)效果卻遠(yuǎn)不是畫家所能()的。填入括號部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵篈.熱鬧、設(shè)想B.平凡、意料C.火熱、控制D.忙碌、想象【答案】A29、為了提高幼兒園的同行競爭力，某幼兒園每天安排45分鐘的識字課，該幼兒園的做法()。A.正確，有利于兒童智育的發(fā)展B.正確，有利于提高幼兒園的同行競爭力C.錯誤，幼兒園應(yīng)以游戲為基本活動，寓教育于各項活動之中D.錯誤，識字課時間過長【答案】C30、與“并非有些貪污罪不是故意犯罪”等值的判斷是()。A.所有貪污罪都是故意犯罪B.所有貪污罪都不是故意犯罪C.有些貪污罪是故意犯罪D.有些貪污罪不是故意犯罪【答案】A31、《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要-(2010～2020年)》提出，未來十年國家教育發(fā)展的強大動力是（）A.育人為本B.提高質(zhì)量C.促進公年D.改革創(chuàng)新【答案】D32、根據(jù)聯(lián)言命題的性質(zhì)，不屬于聯(lián)言推理的有效式的是()。A.合成式B.肯定式C.分解式D.否定式【答案】B33、課間，小莉正在同學(xué)面前大聲朗讀小娟的日記，被走進教室的小娟發(fā)現(xiàn)，小娟找到班主任訴說此事，班主任最恰當(dāng)?shù)淖龇ㄊ牵ǎ.制止小莉這種行為B.批評小娟總是告狀C.勸說小娟不要聲張D.勸說小娟寬容小莉【答案】A34、教師對學(xué)?；蛘咂渌逃龣C構(gòu)侵犯其合法權(quán)益，或者對學(xué)?；蛘咂渌逃龣C構(gòu)出的處理不服的，可以向教育行政部門提出申訴，教育行政部門應(yīng)當(dāng)在接到申訴的()作出處理。A.15日內(nèi)B.45日內(nèi)C.30日內(nèi)D.60日內(nèi)【答案】C35、新建一個Excel文檔，默認(rèn)包含的工作表數(shù)量是（）。A.2B.3C.4D.5【答案】B36、在Word中，如果要將光標(biāo)移動至所在行頭，可以按()鍵。A.InsertB.HomeC.EndD.Esc【答案】B37、有三個班級，每個班級選出一個學(xué)生，他們的名字是：李麗麗(女)、張芳芳(女)、王超(男)。學(xué)生的班主任是王老師、張老師和陳老師；班長是杜威、宋文和梁亮。對于這個三班級，已知：A.王老師、杜威和李麗麗是一個班的B.張老師、宋文和張芳芳是一個班的C.陳老師、杜威和王超是一個班的D.王老師、梁亮和李麗麗是一個班的【答案】C38、有金、銀、銅三個屋子，有一個公主藏在其中一個屋子里。三個屋子上各貼著一張紙條，上面的提示分別是：(1)公主在金屋子中；(2)公主不在銀屋子中；(3)公主不在金屋子中。這三句話只有一句是真的。A.公主在金屋子中B.公主在銀屋子中C.公主在銅屋子中D.無確切答案【答案】B39、不屬于明朝章回體小水的是（）A.水滸傳B.西游記C.金瓶梅D.紅樓夢【答案】D40、在西安，兩歲半女童在校車內(nèi)窒息死亡。其所在幼兒園()。A.沒有責(zé)任，與家長有關(guān)B.沒有責(zé)任，校車司機承擔(dān)主要責(zé)任C.有責(zé)任，沒有采取措施保障未成年人的人身安全D.有責(zé)任，不應(yīng)該雇傭校車，而應(yīng)自己購買符合規(guī)范的校車【答案】C41、()是教師的天職。教師必須遵循教育規(guī)律，實施素質(zhì)教育。循循善誘，誨人不倦，因材施教。培養(yǎng)學(xué)生良好品行，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神，促進學(xué)生全面發(fā)展。A.愛國守法B.愛崗敬業(yè)C.教書育人D.關(guān)心集體【答案】C42、《中華人民共和國未成年人保護法》規(guī)定：（）應(yīng)當(dāng)樹立尊重、保護、教育未成年人的良好風(fēng)尚，關(guān)心、愛護未成年人。A.全社會B.學(xué)校C.家庭D.教師【答案】A43、在一堂科學(xué)課上，孩子們就其中延伸出來的一個新問題發(fā)生激烈爭論，各執(zhí)己見。此時，老師應(yīng)采取的合理措施是()。A.因勢利導(dǎo)，鼓勵學(xué)生課后探究B.及時干預(yù)，強行制止學(xué)生爭論C.暫停教學(xué)，即時請教專業(yè)人員D.不加干預(yù)，讓學(xué)生繼續(xù)爭論【答案】A44、中華人民共和國成立后，第一個與我國建立外交關(guān)系的西方國家是()。A.英國B.德國C.法國D.瑞典【答案】D45、各級人民政府及其有關(guān)部門應(yīng)依法維護學(xué)校周邊秩序，保護學(xué)生、教師、學(xué)校的合法權(quán)益，為學(xué)校提供（）A.制度保障B.安全保障C.經(jīng)費保障D.衛(wèi)生保障【答案】B46、下列選項不屬于侵犯他人隱私權(quán)的是（）A.竊取他人的QQ號密碼，并偷看他人的聊天記錄。B.某報社報道未成年人案件時，使用了其真實姓名。C.父母親未經(jīng)子女同意，查看了子女的信件和電郵。D.某出版社出版了某電視節(jié)目主持人的寫真?！敬鸢浮緾47、“堅持面向全體學(xué)生”是素質(zhì)教育的目標(biāo)之一。面向全體學(xué)生，體現(xiàn)的是（）A.教育同一性原則B.教育一致性原則C.教育整體性原則D.教育公平性原則【答案】D48、民歌是人類文化中一個重要組成部分，西北民歌是指流行在山西、陜西、甘肅、寧夏、青海等省區(qū)的民歌。下列形式中流行于青海的民歌是()。A.長調(diào)B.短調(diào)C.花兒D.信天游【答案】C49、“鴻雁傳書”這一典故源自()A.文姬歸漢B.霸王別姬C.蘇武牧羊D.楚漢相爭【答案】C50、從命題“甲班同學(xué)不都是喜歡唱歌的”真，可以推知()。A.“甲班同學(xué)都不是喜歡唱歌的”假B.“甲班同學(xué)有些不是喜歡唱歌的”真C.“甲班同學(xué)都是喜歡唱歌的”真D.“甲班同學(xué)有些是喜歡唱歌的”假【答案】B51、構(gòu)建素質(zhì)教育目標(biāo)，必須遵循兒童身心素質(zhì)發(fā)展的()，才能保證目標(biāo)的科學(xué)性和可行性。A.順序B.特征C.客觀規(guī)律D.重點【答案】C52、對《中華人民共和國預(yù)防未成年人犯罪法》施行前已在中小學(xué)校附近開辦的營業(yè)性歌舞廳、營業(yè)性電子游戲場所以及其他未成年人不適宜進人的場所.下列處理辦法不合理的是()。A.責(zé)令改正B.責(zé)令停業(yè)整頓C.給予警告D.處以刑事責(zé)任【答案】D53、一些事例顯示，對“獸孩”進行補救教育都不是很成功，這表明人的發(fā)展具有（）。A.順序性B.可逆性C.模仿性D.關(guān)鍵期【答案】D54、馬克思主義認(rèn)為真正的人的全面發(fā)展在()時期能夠?qū)崿F(xiàn)。A.封建社會B.共產(chǎn)主義社會C.社會主義社會D.資本主義社會【答案】B55、下列不屬于國家實行的學(xué)校教育制度的是()。A.學(xué)前教育B.初等教育C.中等教育D.終身教育【答案】A56、陶行知說過：“要人敬的必先自敬.重師首在自重。”蘇霍姆林斯基曾說過：“理想、原則、信念、興致、趣味、好惡、倫理、道德等方面的準(zhǔn)則在教師言行上取得一致、和諧，這就是吸引青少年心靈中的火花。”這兩句話體現(xiàn)的職業(yè)道德規(guī)范是()。A.關(guān)愛學(xué)生B.為人師表C.教書育人D.愛崗敬業(yè)【答案】B57、五年級學(xué)生小濤經(jīng)常曠課，不遵守學(xué)校的管理制度，學(xué)校對小濤進行教育的恰當(dāng)方式是()。A.將他交給家長批評教育B.了解情況后耐心教育他C.等待他自我醒悟并改正D.批評教育無效果開除他【答案】B58、（）是21世紀(jì)社會發(fā)展對教師職業(yè)提出的現(xiàn)實要求，是提高教師素質(zhì)，同時也是提高其社會地位和待遇的重要措施。A.教師職業(yè)化B.教師專業(yè)化C.終身學(xué)習(xí)D.繼續(xù)深造【答案】B59、1979年，我國第一艘航天測量船投入使用,成為世界上第四個擁有遠(yuǎn)洋航天測量船的國家。該航天測量船的名稱是（）A.大洋一號B.遠(yuǎn)望一號C.東方紅一號D.向陽紅一號【答案】B60、從“這本書是小說書”假，能斷定命題()。A.“這本書不是小說書”真B.“這本書是英文詞典”真C.“這本書是中文詞典”真D.“這本書是歷史書”假【答案】A大題（共10題）一、某幼兒園大班學(xué)生小波，其家長是收廢品的。一天，小波來幼兒園上課時脖子沒有洗干凈。在上課時，老師發(fā)現(xiàn)了他的脖子臟，就叫他站起來給大家看，把他作為典型，教育其他的幼兒要講衛(wèi)生，并當(dāng)著大伙的面說：“讓你那收破爛的父母把你的脖子洗凈?！崩蠋煹男袨樽屝〔ㄐ睦锖茈y受。從這以后，每當(dāng)看到這位老師，小波就感到似乎大家都在盯著他的脖子看，同時想起老師說的話，在小朋友們面前感到抬不起頭。這種心理讓他不愿意跟小朋友們一起玩，也不愿意去幼兒園。在母親的多次引導(dǎo)下，他把自己不愿意去幼兒園的原因告訴了母親。母親只好給他轉(zhuǎn)到另一所幼兒園。問題：請從兒童觀的角度，評析該老師的行為。(14分)【答案】該老師的行為是錯誤的，違背了“育人為本”的兒童觀。首先,“育人為本”的兒童觀強調(diào)兒童是發(fā)展中的人，具有巨大的發(fā)展?jié)撃?。材料中，老師發(fā)現(xiàn)小波的脖子臟。就進行了批評和責(zé)罵，而不是包容、引導(dǎo)和關(guān)愛，老師沒有看到小波的發(fā)展?jié)撃?。其?“育人為本”的兒童觀強調(diào)兒童是學(xué)習(xí)的主體，是具有能動性的教育對象。材料中，老師的嚴(yán)厲批評使小波心里很難受，覺得大家都在盯著他的脖子看，在小朋友面前抬不起頭，證明了老師并沒有調(diào)動兒童自身的能動性。最后，“育人為本”的兒童觀強調(diào)教師要做到教育公正。材料中，老師因為小波的家長是收廢品的，就對小波“讓你那收破爛的父母把你的脖子洗凈”。體現(xiàn)了教師因為孩子的家庭背景而不尊重其家長，從而也不尊重兒童。綜上所述，教師在教育過程中要充分踐行兒童是發(fā)展中的人，是學(xué)習(xí)的主體，做到教育公正，只有這樣才能促進兒童朝著更好的方向發(fā)展。二、閱讀下面材料，回答問題。做客游睿①今天是青青的十歲生日。放學(xué)后，青青并沒有像往常一樣一上山就砍柴。奶奶說了，今天她可以不砍柴。②青青坐在山頭上的一塊大石頭上，一陣微風(fēng)緩緩吹過來，柔柔地?fù)崦念^發(fā)她的臉。③10歲的青青是奶奶一手帶大的。青青生下來不久，爸爸媽媽就外出打工。幾年來青青只和媽媽通過幾次電話。每次通話都很短暫，媽媽總會在電話那頭哭，爸爸總會搶過電話，說青青乖，打長途貴，過年的時候我和媽媽回家看你。說完，就掛了電話。但是過了一年又一年，爸爸媽媽誰也沒有回來。④說不出為什么，今天青青特別想爸爸媽媽。青青想，要是爸爸媽媽回來陪我過生日多好啊。可是爸爸媽媽為什么都不回來呢?⑤此刻，青青坐在山頭上，眼前是一座又一座的山。層層疊疊、高低起伏。奶奶說過，山的盡頭，就是爸爸媽媽打工的地方。如果自己現(xiàn)在用力喊，爸爸媽媽會不會聽見呢?青青站了起來，她把手罩在嘴前，試著喊了一聲，爸爸，媽媽!很快青青就聽見對面山上傳來自己的回音：爸爸、媽媽。青青有些高興了，趕緊又喊了一聲，山上又傳來了一陣回音。⑥爸爸、媽媽!爸爸、媽媽，你們回來吧!青青使出全身力氣喊了起來。青青聽見，自己的聲音不斷在山谷里回蕩，一聲接著一聲，一層連著一層，一直傳到看不見的地方。她看到，層層疊疊的山很快都變成了爸爸媽媽的臉。爸爸媽媽說，青青乖。爸爸媽媽說，我們過年就回家看你。青青的聲音就小了下來，她哭了。⑦爸爸、媽媽!就在擦眼淚的時候，青青突然聽見身后傳來了一陣喊聲。她扭過頭，不知什么時候村里的幾個伙伴全都站在了自己身后。這些伙伴和青青一樣，也都好幾年沒見到自己的父母了。他們說，青青，我們一起喊吧。頓時，山谷里“爸爸、媽媽”的呼喚聲一片，整齊又悠長。⑧孩子們，先停一停好嗎?正在大家喊得起勁的時候，應(yīng)聲走來一位戴眼鏡的叔叔。青青認(rèn)識這個戴眼鏡的叔叔，今天在學(xué)校，青青看見這個叔叔和老師在說話。后來叔叔還和老師一起到教室做了個調(diào)查，大致是問哪些同學(xué)的父母不在家，結(jié)果全班同學(xué)都舉了手。⑨我是電視臺的記者。眼鏡叔叔自我介紹說，剛才你們的喊聲吸引了我。我能幫你們把愿望帶給你們的爸爸媽媽。⑩真的嗎?怎么幫?青青和伙伴們一起圍了上去。叔叔指著攝影機說，我可以用它把你們要說的話錄下來，然后在電視上播放，你們的爸爸媽媽在遠(yuǎn)方就能看見了?！敬鸢浮?1)①“做客”是指爸爸媽媽外出打工的時間太長了，青青都快忘記他們“一家人”的身份了，覺得他們是客人一樣，放假到“他們家”做客。②誰做客?到誰家做客?設(shè)置懸念，引人入勝;家人做客，反映社會現(xiàn)象，引起讀者思考。(2)起襯托作用，通過小伙伴們也想念爸爸媽媽來襯托青青，她也只是她們中的一員。更加廣泛、深刻地反映主題，提醒人們關(guān)注“留守兒童”現(xiàn)象。(3)示例：第一個伙伴說，爸爸媽媽，你們回家過年吧。第二個伙伴說，爸爸媽媽，我數(shù)學(xué)考了100分。第三個伙伴說，你們放心掙錢吧，我已經(jīng)很聽話了。(4)運用神態(tài)和動作描寫，“狠狠”地“咬”說明青青是下了很大的決心，因為她不想讓爸爸媽媽為她操心;“小心翼翼”是因為今天是青青的10歲生日，她特別希望爸爸媽媽能夠回來陪她過生日，所以“探”出頭來;“輕輕”地“問”說明青青特別懂事，只是婉轉(zhuǎn)地表達(dá)自己的愿望，希望能到爸爸媽媽身邊去一起過生日。(5)示例：①爸，媽，我多么希望你們能回來陪我過生日。②為了孩子，為了明天，為了未來。③?；丶铱纯?，別讓親人等待成客人。④爸媽無論你們走多遠(yuǎn)，家里總有一雙關(guān)注你們的眼睛。三、月夜韓少功月亮是別在鄉(xiāng)村的一枚徽章。城里人能夠看到什么月亮?即使偶爾看到遠(yuǎn)遠(yuǎn)天空上一丸灰白．但暗淡于無數(shù)路燈之中，磨損于各種噪音之中，稍縱即逝在叢林般的水泥高樓之間，不過像死魚眼睛一只．丟棄在五光十色的垃圾里．由此可知，城里人不得不使用公歷，即記錄太陽之歷；鄉(xiāng)下人不得不使用陰歷，即記錄月亮之歷。哪怕是最新潮的農(nóng)村青年，騎上了摩托用上了手機，脫口而出還是冬月初一臘月十五之類的計時之法，同他們抓泥捧土的父輩差不多。原因不在于別的什么——他們即使全部生活都現(xiàn)代化了，只要他們還身在鄉(xiāng)村，月光就還是他們生活的重要一部分。禾苗上飄搖的月光，溪流上跳動的月光，樹林剪影里隨著你前行而同步輕移的月光，還有月光牽動著的蟲嗚和蛙嗚，無時不在他們心頭烙下時間感覺。相比之下，城里人是沒有月光的人，因此幾乎沒有真正的夜晚，已經(jīng)把夜晚做成了黑暗的白天，只有無眠白天與有眠白天的交替，工作白天和睡覺白天的交替。我就是在三十多年的漫長白天之后來到了一個真正的夜晚，看月亮從樹蔭里篩下的滿地光斑，明滅閃爍，聚散相續(xù)：聽月光在樹林里叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)仫h落，在草坡上和湖面上嘩啦嘩啦地?fù)頂D。我熬過了漫長而嚴(yán)重的缺月癥，因此把家里的涼臺設(shè)計得特別大，像一只巨大的托盤，把一片片月光貪婪地收攬和積蓄，然后供我有一下沒一下地?fù)浯蛑焉?，躺在竹床上隨著光浪浮游。就像我有一本書里說過的，我伸出雙手，看見每一道靜脈里月光的流動。盛夏之夜，只要太陽一落山。山里的暑氣就消退．遼闊水面上和茂密山林里送來的一陣陣陰涼，有時能逼得人們添衣加襪，甚至要把毯子裹在身上取暖，童年里的北斗星在這時候出現(xiàn)了，媽媽或奶奶講述的牛郎織女也在這時候出現(xiàn)了，銀河系星繁如云星密如霧．無限深廣的宇宙和無窮天體的奧秘嘩啦啦垮塌下來，把我黑咕隆咚地一口完全吞下。我是躺在涼臺上嗎?也許我是一個無依無靠的太空人在失重地翻騰?也許我是一個無知無識的嬰兒在荒漠里孤單地迷路?也許我是站在永恒之界和絕對之境的入1：2．正在接受上帝的召見和盤問……我突然明白了，所謂城市，無非是逃避上帝的地方，是沒有上帝召見和盤問的地方。山谷里一聲長嘯，大概是一只鳥被月光驚飛了。問題：(1)請概括說明“城里的月亮”與“鄉(xiāng)村的月亮”之間的差別。(4分)(2)作者認(rèn)為，“我突然明白了，所謂城市，無非是逃避上帝的地方，是沒有上帝召見和盤問的地方”。結(jié)合全文，請分析、評價作者的觀點。(10分)【答案】(1)“城里的月亮”因為無數(shù)路燈的映襯，磨損于各種噪音之中，稍縱即逝在叢林般的水泥高樓之間，不過像死魚眼睛一只，丟棄在五光十色的垃圾里，與人們的生活已經(jīng)日漸遠(yuǎn)離隔膜?！班l(xiāng)下的月亮”具有計時功能，是人們生活中最重要的部分，是人們敬畏生命的象征。(2)這一句話是承接上一段，作者躺在竹床上，面對浩瀚無邊的天空，反顧“童年”，遐想“媽媽和奶奶講的故事”，以及對于“宇宙天體奧秘”“我是誰”“我來自哪里”“我將往何處去”等一系列生命意義的終極追問。這些“遐想”“追問”只有在鄉(xiāng)野的月亮下才會發(fā)生。城市里面嘈雜的噪音，叢林般的水泥高樓，浮躁的人們是沒有時間去“遐想”與“追問”的，也就不會敬畏生命，產(chǎn)生信仰。正是在與鄉(xiāng)野的對比中，作者認(rèn)為城市是“沒有上帝召見和盤問的地方”。由此可以看出，作者以文論世，表達(dá)了厭惡城市嘈雜的、沒有詩意的生活，向往鄉(xiāng)野寧靜、充滿詩意的生活的志趣。四、談美!這話太突如其來了!在這個危急存亡的年頭，我還有心肝來“談風(fēng)月”么?是的，我現(xiàn)在談美。正因為時機實在是太緊迫了。朋友，你知道，我是一個舊時代的人，流落在這紛紜擾攘的新時代里面，雖然也出過一番力來領(lǐng)略新時代的思想和情趣，仍然不免抱有許多舊時代的信仰。我堅信中國社會鬧得如此之糟，不完全是制度的問題，是大半由于人心太壞。我堅信情感比理智重要，要洗刷人心，并非幾句道德家言所可了事，一定要從“怡情養(yǎng)性”做起，一定要于飽食暖衣、高官厚祿等等之外，別有較高尚、較純潔的企求。要求人心凈化，先要求人生美化。人要有出世的精神才可以做入世的事業(yè)。現(xiàn)世只是一個密密無縫的利害網(wǎng)，一般人不能跳脫這個圈套。所以轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去，仍是被利害兩個大字系住。在利害關(guān)系方面，人已最不容易調(diào)協(xié)，人人都把自己放在首位，欺詐、凌虐、劫奪種種罪孽都種根于此。美感的世界純粹是意象世界，超乎利害關(guān)系而獨立。在創(chuàng)造或是欣賞藝術(shù)時，人都是從有利害關(guān)系的實用世界搬家到絕無利害關(guān)系的理想世界里去。藝術(shù)的活動是“無所為而為”的。我以為無論是講學(xué)問或是做事業(yè)的人都要抱有一副“無所為而為”的精神。把自己所做的學(xué)問事業(yè)當(dāng)作一件藝術(shù)品看待，只求滿足理想和情趣，不斤斤于利害得失，才可以有一番真正的成就。偉大的事業(yè)都出于宏遠(yuǎn)的眼界和豁達(dá)的胸襟。如果這兩層不講究，社會上多一個講政治經(jīng)濟的人，便是多一個借黨忙官的人；這種人愈多，社會愈趨于腐濁。現(xiàn)在一般借黨忙官的政治學(xué)者和經(jīng)濟學(xué)者以及冒牌的哲學(xué)家和科學(xué)家所給人的印象只要一句話就說盡了——“俗不可耐”。人心之壞，由于“未能免俗”。什么叫作“俗”?這無非是像蛆鉆糞似地求溫飽，不能以“無所為而為”的精神作高尚純潔的企求；總而言之，“俗”無非是缺乏美感的修養(yǎng)。(摘編自朱光潛《談美·開場話》)問題：(1)請結(jié)合文本，談?wù)劇盁o所為而為”的含義。(4分)(2)對于作者為什么說“‘俗’無非是缺乏美感的修養(yǎng)”，請簡要說明理由。(10分)【答案】(1)把自己所做的學(xué)問事業(yè)當(dāng)作一件藝術(shù)品看待；只求滿足理想和情趣，不斤斤于利害得失，才可以有一番真正的成就。(2)在這個現(xiàn)代文明高度發(fā)達(dá)的社會，仍然有許多的不美好。比如說有些政治家貪污腐敗，有些學(xué)者一味地追求名和利，總是流竄于各大媒體電臺，真正留給自己學(xué)術(shù)的時間已經(jīng)沒有，這個社會變成這個樣子，不完全是制度的問題，很大程度上是由于人心太壞。就是朱先生所說的“俗不可耐”，人不能以“無所為而為”的精神作高尚純潔的企求；總而言之，“俗”無非是缺乏美感的修養(yǎng)。所以，“要求人生凈化，先要求人生美化?！边@就是我覺得美學(xué)可以凈化人心靈的原因。五、閱讀下面材料,根據(jù)要求作文。當(dāng)下,流行著這樣一種觀點:能力很重要,但有一樣?xùn)|西比能力更重要,那就是人品。人品,是一個人真正的最高學(xué)歷。要求:請用規(guī)范的現(xiàn)代漢語寫作。自定立意,自擬題目,自選目標(biāo),自選文體,不少于800字?！敬鸢浮恳缘聻橄冗x園丁,慈母仁心育新苗幼師是兒童成長過程中重要的引導(dǎo)者。面對年齡3~6歲、自我保護能力較弱的幼兒,幼兒園教師本身的道德水平的高低與否,不僅決定著保教工作的質(zhì)量,而且影響到幼兒的身體健康甚至生命安全。這就在客觀上要求我們在幼師的選拔過程中,強調(diào)以道德為最高標(biāo)準(zhǔn),決不能只看學(xué)歷是否達(dá)到標(biāo)準(zhǔn),更不能以學(xué)歷代替人品?，F(xiàn)代社會,有能力的人比比皆是,但是才能突出且人品過硬的人卻難得珍貴。人品決定態(tài)度,態(tài)度決定行為,行為決定著最后的結(jié)果。我們經(jīng)常提到選拔人才的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是“德才兼?zhèn)洹?“德才兼?zhèn)錇槭ト?德才兼亡為愚人,德勝才為君子,才勝德為小人”。司馬光在《資治通鑒》中是這樣解釋兩者關(guān)系的:“才者,德之資也;德者,才之帥也?！睙o才,德將難以得到體現(xiàn);而離開了德,才便會失去正確的方向。相對于通過學(xué)歷體現(xiàn)出的能力而言,人品,是一個人真正的最高學(xué)歷。近年來,通過新聞媒體曝光的一系列負(fù)面新聞,使社會認(rèn)識到了幼師道德的重要性:如果他們能夠以慈母之心對待幼兒,就不會利欲熏心給幼兒服用“病毒靈”,也不會出現(xiàn)扇耳光、拎耳朵、剪鼻子等人身傷害事件。雖然這些負(fù)面新聞只是極少數(shù)極端現(xiàn)象,卻從反面說明道德的重要性。師德不僅是對教師個人行為的規(guī)范要求,而且也是教育幼兒的重要手段,起著“以身立教”的作用。教師要做好幼兒的靈魂工程師,首先自己要有高尚的道德情操,才能以德治教,以德育人,才能成為一名合格的教育工作者。幼兒園的管理經(jīng)營者更要求要有較高的道德水平。我們要采取切實措施,在幼師選拔和評價中,轉(zhuǎn)變思想觀念,把“德才兼?zhèn)洹⒁缘聻橄取弊鳛槿瞬胚x拔標(biāo)準(zhǔn),把像母親一般愛每個孩子的優(yōu)秀畢業(yè)生吸收到幼師隊伍中來;注重鍛煉培養(yǎng),在保教工作中培養(yǎng)高度的事業(yè)心、責(zé)任心、愛崗敬業(yè),“一切為了孩子,為了孩子的一切”;加強制度建設(shè),在幼兒園考核體系中,把道德作為首要的考核標(biāo)準(zhǔn),以科學(xué)的方式監(jiān)督考核。在孩子們眼中,教師是完美無缺、值得依賴的人,是仁慈善良、溫柔和藹的人。讓我們用這樣的人組成幼師隊伍,給這些幼苗一個充滿陽光的花園,一個充滿愛心的園丁,讓他們快樂地成長。六、閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。巴金說：“孩子成功教育從好習(xí)慣培養(yǎng)開始”。培根說：“習(xí)慣真是一種頑強而巨大的力量，它可以主宰人的一生，因此，人從幼年起就應(yīng)該通過教育培養(yǎng)一種良好的習(xí)慣”。著名教育家、兒童心理學(xué)家陳鶴琴說：“人類的動作十分之八九是習(xí)慣.而這種習(xí)慣又大部分是在幼年養(yǎng)成的，所以在幼年時代，應(yīng)當(dāng)特別注意習(xí)慣的養(yǎng)成。但是習(xí)慣不是一律的，有好有壞;習(xí)慣養(yǎng)得好，終身受其福，習(xí)慣養(yǎng)得不好。則終身受其累?！备鶕?jù)以上材料，聯(lián)系幼兒園的教學(xué)實際，以“培養(yǎng)孩子好的習(xí)慣”為主題.寫一篇議論文。要求：題目自擬，文體不限(詩歌除外)，不少于800字。【答案】【知識點】教師基本能力——寫作能力【參考范文】播種好習(xí)慣收獲好人生美國心理學(xué)家威廉·詹姆斯說：“播下一個行動，收獲一種習(xí)慣;播下一種習(xí)慣，收獲一種性格;播下一種性格，收獲一種命運?！绷?xí)慣可以決定一個人命運。幼兒正處于人生的初始階段.可塑性強，自控能力較差，既是養(yǎng)成良好行為習(xí)慣的關(guān)鍵時期。又是沾染不良行為習(xí)慣的危險階段。如果不適時培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣，便會錯失良機，養(yǎng)成不良行為習(xí)慣，從而積習(xí)難改，習(xí)慣成自然，給將來的發(fā)展帶來難以彌補的缺憾。作為一名合格的幼兒教師，讓孩子從小就養(yǎng)成好的習(xí)慣。老師要不斷鼓勵孩子，讓孩子在練習(xí)中慢慢養(yǎng)成良好行為習(xí)慣。幼兒的意志力不能持久.注意力很難長期集中，必須采取不斷鼓勵的辦法，矯正幼兒不良的行為。比如教育孩子要有集體意識。在如廁、走路、放學(xué)、洗手、做操等活動的是時候，要鼓勵孩子排隊.對表現(xiàn)好的予以現(xiàn)場表揚或者獎勵小紅花等。孩子們得到鼓勵之后，都愿意效仿表現(xiàn)好的同學(xué)，這樣慢慢地就養(yǎng)成了孩子凡事排隊的好習(xí)慣。老師以身作則，做孩子的表率。孩子有很強的可塑性和模仿能力。他們模仿的最直接的對象是老師，對老師言談舉止，觀察最細(xì)，感受最強，而且不加選擇地模仿老師的言行。經(jīng)?？梢月牭胶⒆觽?yōu)樽约旱难孕修q解：“老師就是這樣說的或者做的……”這就對老師的言行提出了較高要求。因此，我們要注意從自身做起，嚴(yán)于律己;凡要求孩子們做的，自己首先做到;不讓孩子做的，自己千萬不能違反，一旦違反，要勇于在孩子面前承認(rèn)錯誤。家園配合，共同促進幼兒良好習(xí)慣的形成。年輕的家長對幼兒的早期教育越來越重視，望子成龍、望女成風(fēng)心切的家長，只注重開發(fā)孩子的智力，卻不注意孩子早期行為習(xí)慣的培養(yǎng)。因此教師通過微信、QQ、校訊通、電話等多種方式多與家長溝通，要求家庭和幼兒園要把培養(yǎng)孩子的良好行為習(xí)慣放在首位，把幼兒園對幼兒的行為規(guī)范反饋給家長。讓家長在家庭中也有意培養(yǎng)幼兒良好的行為習(xí)慣，共同培養(yǎng)出優(yōu)秀的孩子。葉圣陶說：“什么是教育，說得簡單一點，教育就是培養(yǎng)好習(xí)慣?！迸囵B(yǎng)幼兒的良好行為習(xí)慣是一件任重而道遠(yuǎn)的事，必須貫徹落實在幼兒一日生活的各個環(huán)節(jié)，成人嚴(yán)格要求，反復(fù)抓，抓反復(fù)，讓孩子養(yǎng)成良好的習(xí)慣，為他們將來生活得更好奠定基礎(chǔ)。【點評】開頭引用心理學(xué)家的話，來說明習(xí)慣決定命運，幼兒這個階段養(yǎng)成好的習(xí)慣會受用一生，所以作為一名幼兒老師，必須注重孩子習(xí)慣的養(yǎng)成。這樣順理成章地將重點轉(zhuǎn)到如何培養(yǎng)孩子的好習(xí)慣上。通過老師鼓勵孩子，讓孩子在不斷的練習(xí)中養(yǎng)成好習(xí)慣;老師要以身作則，做孩子的表率;家長配合，共同促進孩子習(xí)慣的養(yǎng)成這三個分論點展開論述。在具體寫作分論點的時候，能夠結(jié)合自身的教育教學(xué)實際，同時聯(lián)系這個階段兒童的特點展開論述，使文章的說服力更強。文章結(jié)尾引用葉圣陶的話，再一次申明好的習(xí)慣的重要性，回扣論點，使文章首尾呼應(yīng)，相得益彰，是一篇優(yōu)秀的考場作文。七、閱讀材料，回答問題。材料：黃老師今天安排“認(rèn)識動物”活動。她簡單地說了今天的任務(wù)后就讓小朋友們到幼兒園的草地上去尋找各種小動物，孩子們興高采烈地向活動室外面沖去。不久，豆豆小朋友跑過來說：“黃老師，我找到一只螞蚱?！逼渌∨笥崖劼暸苓^來看，突然毛毛說：“這只螞蚱是公的?！眹^的小朋友們大笑不止。黃老師微笑著問：“你是怎么知道的?”“我觀察的，公螞蚱有勁跳得高。”毛毛很自信地說。這是孩子最直接、最簡單的推理，確實難能可貴!黃老師立即表揚他：“毛毛真是一個小生物學(xué)家，你能夠仔細(xì)觀察，發(fā)現(xiàn)不同螞蚱跳的高度不同，希望你能再認(rèn)真仔細(xì)地觀察，把它們各處不同的地方都記下來告訴老師，好不好?”毛毛認(rèn)真地點點頭。就在這時，樂樂跑過來告狀：“黃老師，珍珍把螞蚱給踩死了?！秉S老師意識到這是一個絕好的教育機會，她走過去，看到豆豆、牛牛幾個小朋友正在氣呼呼地責(zé)備珍珍。黃老師說：“一個螞蚱也是一條生命。我們應(yīng)該愛護小螞蚱。我相信，珍珍肯定是無意間踩死的。這樣吧，老師提一個建議：不如挖一個坑，把它安葬了吧!”于是，在幼兒園的草地上，全班小朋友為螞蚱舉行了一個特殊的“葬禮”?？梢哉f在這種潛移默化中，小朋友們對生命的理解和珍惜，會比多少遍說教來得更為深刻有效!問題：請從教師職業(yè)理念的角度評析黃老師的教學(xué)行為。(14分)【答案】(1)黃老師的教學(xué)行為體現(xiàn)了素質(zhì)教育的教育觀、育人為本的兒童觀和兒童為主體的教師觀。(1分)(2)素質(zhì)教育觀。素質(zhì)教育要求保育教育活動應(yīng)當(dāng)指向人的整體的、全面的發(fā)展，使得人的整體品質(zhì)、全面素質(zhì)得到提升。素質(zhì)教育要以培養(yǎng)兒童的創(chuàng)新精神和實踐能力為重點。黃老師安排兒童走出活動室，到大自然里尋找有生命的物體，既增加了兒童的興趣，又發(fā)揮了兒童的主動性。同時，她對兒童的新發(fā)現(xiàn)加以肯定，保護了兒童的創(chuàng)造意識，又鼓勵兒童仔細(xì)觀察，給兒童提供了實踐能力的鍛煉。(4分)(3)育人為本的兒童觀。把兒童看作是學(xué)習(xí)的主體，促進兒童主動發(fā)展;把兒童作為一個整體，幫助兒童在學(xué)習(xí)知識的同時，促進道德情感的發(fā)展;把兒童作為有差異、有個性的人，使每個兒童都有一定程度的發(fā)展;把兒童當(dāng)作有發(fā)展?jié)摿Φ娜恕?4分)(4)教師觀。教師是兒童發(fā)展的指導(dǎo)者、支持者和合作者。黃老師在保育教育活動中，以兒童為主體，引導(dǎo)兒童表達(dá)自己的觀點，最后啟發(fā)兒童對生命的理解和珍惜，扮演了指導(dǎo)者、支持者和合作者的角色。(5分)(如不結(jié)合材料說明，酌情扣1—3分。)八、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。幸福是人生的主題，只有感到幸福的人其人生才是快樂和陽光的。教師只有體驗到職業(yè)的幸福感.才能真切地把快樂帶給孩子，才能有效地影響并促進孩子的健康成長。題目：幼兒教師的職業(yè)幸福感。要求：觀點正確，語言通順，文體不限，800字以上?！敬鸢浮俊緟⒖祭摹坑變航處煹穆殬I(yè)幸福感幼兒教師的職業(yè)幸福感，我簡單地理解為，一名教師能得到幼兒的尊重、認(rèn)可、熱愛和懷念，自身的價值就能得到充分的體現(xiàn)，這就是教師的職業(yè)幸福感。其實人的職業(yè)幸福感是一種心態(tài)，也是信念與追求的體現(xiàn)。如果你想做一個幸福的教師，就應(yīng)該在每一天的工作中，盡量奉獻(xiàn)你的愛，讓你的愛悄悄地潤澤幼兒的心田；盡量奉獻(xiàn)你的微笑，讓幼兒感受到教師的愛，鼓起向上的勇氣。教育是愛的事業(yè)，教師的愛不同于一般的愛，它高于母愛、大于友愛、勝于情愛。母愛容易出現(xiàn)溺愛，友愛需要回報，情愛是專一、自私的愛。而師愛是嚴(yán)與愛的結(jié)合，是理智的科學(xué)的愛，是積極的主動的愛。這種愛是教育的橋梁，是教育的助推力，是后進生轉(zhuǎn)變的催化劑。這種愛博大無私，它包含了崇高的使命感和責(zé)任感。當(dāng)我們用“真愛”“寬容”“尊重”“信任”贏得了幼兒的愛戴，我們就成了幼兒真正的朋友?？粗鞓返挠變?，我們的心中就會洋溢著幸福。幼兒教師的職業(yè)幸福感最重要的源泉一定是幼兒的成功和他們對你的真情回報?！百浫艘悦倒?，則手留余香”，教師這個職業(yè)是時時給予愛、收獲愛的職業(yè)。將愛的種子無私地播撒于幼兒的心田，收獲的必定是幾倍于此的愛的果實。當(dāng)收到幼兒的節(jié)日賀卡時，當(dāng)接到幼兒打來祝福的電話時.當(dāng)在大街上有一個似曾相識又不太認(rèn)識的大孩子叫你的名字時……那一刻的幸福感又怎能用筆墨來形容。對于教師來說，是否能時時處處感到幸福是很重要的，因為這不僅僅影響著其人生是否快樂，更影響著幼兒的人生幸福；只有教師時時處處洋溢著幸福，幼兒才會真真切切感受到幸福。當(dāng)然，一個幸福的教師絕不能把工作當(dāng)做生活的全部，更不是唯一。我們不提倡做“工作狂”，除了工作還是工作的人，是苦行僧，是清教徒。不懂得休息便不懂得工作，不懂得工作便不懂得生活。幸福的教師常常表現(xiàn)出來的是：說話不死板，做事靈活機動，活得有趣味，自己一生都開心，走到哪里，就把歡笑和快樂帶到哪里，給家人、親人、同事、朋友、幼兒，乃至路人，都帶來笑聲，使他們都活得愉快開心，讓大家都一起快樂、幸福！我們一定要努力讓自己的生活提升到“工作再忙心不忙，生活再苦心不累”這樣的幸福境界。九、婉婉一歲多的時候生過一場大病，身體發(fā)育比同齡幼兒晚。上幼兒園后，身體還是比較瘦弱，語言表達(dá)不太清晰。一次，陳老師教孩子們唱兒歌"兩只老虎"。陳老師發(fā)現(xiàn)大部分孩子都會唱了，就叫孩子們到教室中間一個一個表演。陳老師給唱得好的孩子獎勵一朵小紅花。輪到婉婉了，她剛唱了一句，就不記得歌詞，還跑調(diào)了。陳老師對婉婉說∶"你怎么總是比別人差!"接著在婉婉額頭上貼了一朵綠色的小花。小朋友們都不屑地看著婉婉，婉婉羞愧極了。回到家里，婉婉大哭了一場。第二天，婉婉說什么也不愿意再去幼兒園了。婉婉的媽媽非常生氣，找到陳老師理論∶"虧你還是老師，怎么這樣對待小孩子?"陳老師回應(yīng)道∶"你家婉婉就是比別人差，不信，你去問其他老師。"婉婉的媽媽氣得說不出話，只好找園長投訴。園長在弄清楚情況后，嚴(yán)肅地批評了陳老師，要求她當(dāng)著全班幼兒的面給婉婉道歉。請結(jié)合材料，從教