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文檔簡介
2022年教師招聘之中學(xué)教師招聘押題練習(xí)試題A卷含答案單選題(共60題)1、將課程分為國家課程、地方課程、學(xué)校課程是從()來進(jìn)行劃分的。A.課程功能的角度B.教育階段的作用C.課程制定者或管理制度的角度D.課程核心組織的角度【答案】C2、用馬克思主義理論作指導(dǎo)而編寫《教育學(xué)》的是教育家()。A.夸美紐斯B.杜威C.凱洛夫D.赫爾巴特【答案】C3、根據(jù)以下材料,回答題A.OnceB.ThoughC.WhenD.Unless【答案】A4、根據(jù)以下材料,回答A.luxuriousB.shabbyC.neatD.new【答案】B5、鬼城是指因資源枯竭而被廢棄的城市,屬于地理學(xué)名詞。在我國,隨著城市化的推進(jìn),出現(xiàn)了城區(qū)人口與建成區(qū)面積比值(鬼城指數(shù))低于0.5的新城、新區(qū),這些新城、新區(qū)居住人口少,也被形象地稱為“鬼城”。A.逆城市化現(xiàn)象更加明顯B.虛假城市化越明顯C.城市土地?cái)U(kuò)張相對過快D.城市人口規(guī)模越大【答案】C6、()是研究如何促使學(xué)生從內(nèi)部理解所學(xué)內(nèi)容的意義,并對學(xué)習(xí)進(jìn)行自我調(diào)節(jié)。A.主動(dòng)性研究B.反思性研究C.合作性研究D.社會(huì)文化研究【答案】B7、在馬克思主義發(fā)展史中,明確闡述未來社會(huì)的發(fā)展分為共產(chǎn)主義第一階段和共產(chǎn)主義高級階段的經(jīng)典文獻(xiàn)是()。A.《共產(chǎn)黨宣言》B.《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》C.《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》D.《論合作社》【答案】B8、我國古代有很多德才兼?zhèn)涞娜?,通常被稱為“圣人”?!皶ァ薄爱嬍ァ薄霸娛ァ狈謩e是指()。A.王羲之、吳道子、李白B.王羲之、吳道子、杜甫C.王羲之、閻立本、李白D.王羲之、閻立本、杜甫【答案】B9、涂爾干說:“教育在于使青年社會(huì)化_——在我們每一個(gè)人之中,造成一個(gè)社會(huì)的我。這便是教育的目的?!边@句話反映了()。A.神學(xué)的教育目的論B.個(gè)人本位的教育目的論C.教育無目的論D.社會(huì)本位的教育目的論【答案】D10、心理科學(xué)研究中應(yīng)用最廣、成就最大的一種方法是()。A.觀察法B.談話法C.實(shí)驗(yàn)法D.問卷法【答案】C11、Wecanassignthework______isreliable.A.towhoeverB.towhoC.towhomD.who【答案】A12、人們對自己能否成功地從事某一成就行為的主觀判斷是()。A.自我期待感B.自我效能感C.自我預(yù)期感D.自我歸因感【答案】B13、下列作品非莫扎特的是(??)。A.《渴望春天》B.《法國民謠變奏曲》C.《朱庇特交響曲》D.《軍隊(duì)進(jìn)行曲》【答案】D14、DNA中不含有下列哪種堿基()。A.腺嘌呤AB.鳥嘌呤GC.尿嘧UD.胞嘧啶C【答案】C15、某同學(xué)撰寫研究性學(xué)習(xí)論文時(shí),在“參考文獻(xiàn)”中列出了以下幾篇文章(書籍):①《地理與文明之間的關(guān)系》;②《希臘城邦制度與民主政治》;③《寬松自由的社會(huì)環(huán)境與古希臘文明》;④《獨(dú)特的自然環(huán)境孕育了古希臘文化》。據(jù)此判斷,該研究論文的題目應(yīng)該是()。A.有利的地理環(huán)境孕育了古希臘政治文明B.古希臘城邦孕育了平等互利的觀念C.古希臘民主政治文明產(chǎn)生的條件D.希臘政治文明與近代文明之間的關(guān)系【答案】C16、根據(jù)皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段理論,兒童具備守恒一般是在()。A.感知運(yùn)動(dòng)階段B.前運(yùn)算階段C.具體運(yùn)算階段D.形式運(yùn)算階段【答案】C17、下列不能演替成為森林的是()。A.西北干旱地區(qū)的典型草原B.大興安嶺火災(zāi)后的林區(qū)C.沂蒙山區(qū)的裸露巖地D.黃河三角洲的棄耕地【答案】A18、歌唱字音的發(fā)音要求中,字腹發(fā)音要求做到()。A.起音清晰,短促有力B.聲音響亮,穩(wěn)定不變C.音色優(yōu)美,聲音綿長D.收音迅速,清楚自然【答案】C19、根據(jù)以下材料,回答題A.Becausehe/shebegantothinkaboutthemwhenveryyoungB.BecausemanypeoplearetoooldtolearnC.Becausealotofpeoplecan'tgrasptheopportunityD.Becausemanypeoplehavelittletheylove【答案】A20、Irecentlywenttoacharityparty.AttheendofthevisitourhosttoldusthatthefollowingMondaywashisbirthday.Heasked21,asagifttohim,wewoulddosomethingkindforsomeoneelseonthatday.Ithoughtthatwasaterriblebirthday22!A.lifeB.wayC.tasteD.sound【答案】B21、王老師在講授八年級《愛在屋檐下》一課時(shí),確立了下列教學(xué)目標(biāo),其中屬于能力目標(biāo)的是()。A.感受父母對自己的愛心撫養(yǎng),尊重父母的決定、勞動(dòng)和情感B.樹立家庭中的正確觀念,增強(qiáng)履行家庭義務(wù)的責(zé)任觀念C.逐步掌握交往與溝通的技能,把握與父母交往的策略和方法D.懂得與父母溝通的基本要領(lǐng),知道逆反心理造成的實(shí)際危害【答案】C22、世界三大古老戲劇文化是指()。A.希臘的悲劇和喜劇,印度的梵劇,中國的京劇B.希臘的悲劇和喜劇,印度的梵劇,中國的越劇C.希臘的悲劇和喜劇,印度的梵劇,中國的昆曲D.希臘的悲劇和喜劇,印度的梵劇,中國的戲曲【答案】D23、皮格馬利翁效應(yīng)的實(shí)驗(yàn)者是()。A.皮格馬利翁B.加涅C.羅森塔爾D.波斯納【答案】C24、如今,在北京、上海、昆明等各大城市的大街上。橙色、黃色、藍(lán)色的共享單車,成為解決人們出行“最后一公里”難題的極佳選擇,受到普遍歡迎。然而,一段時(shí)間以來,惡意損壞、亂停亂放等“負(fù)面”新聞屢見報(bào)端。改善這一現(xiàn)狀,提升國民素質(zhì)需要()。A.①②③B.②③④C.①②④D.①③④【答案】D25、中國傳統(tǒng)建筑之美集中在營造的巧妙之中,呈現(xiàn)在庭院的曲婉與寧靜之中。中國傳統(tǒng)建筑是()。A.中華民族情感的集中表達(dá)B.展示中國傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志C.人類文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿.一種更為直接的文化傳播方式【答案】B26、喀什市是我國的邊陲城市,經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平較低,2010年的三次產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)比重約為34:30:36。A.兩地距離遙遠(yuǎn),溝通聯(lián)系不便B.產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)差異大,可直接轉(zhuǎn)移的產(chǎn)業(yè)少C.生態(tài)環(huán)境脆弱,發(fā)展條件惡劣D.資金投入不足,難以進(jìn)行產(chǎn)業(yè)改造升級【答案】B27、實(shí)現(xiàn)到2020年讓7000多萬農(nóng)村貧困人口擺脫貧困的既定目標(biāo),時(shí)間十分緊迫、任務(wù)相當(dāng)繁重。要采取產(chǎn)業(yè)精準(zhǔn)扶貧一批、移民搬遷安置一批、低保兜底脫貧一批、醫(yī)療救助扶持一批“四個(gè)一批”措施,堅(jiān)決打贏這場攻堅(jiān)戰(zhàn)。根據(jù)材料下列推斷正確的是()。A.②④B.①③C.②③D.①④【答案】B28、下列屬于完全協(xié)和的音程是()。A.1—4B.1—6C.2—6D.1—3【答案】A29、在一個(gè)環(huán)境氣候多變的生態(tài)系統(tǒng)中,生存機(jī)會(huì)最多的種群是()。A.形體較小的種群B.個(gè)體差異較少的種群C.形體較大的種群D.個(gè)體差異較多的種群【答案】D30、在教學(xué)過程中師生雙方為實(shí)現(xiàn)一定的教學(xué)目的、完成一定的教學(xué)任務(wù)而采取的教與學(xué)相互作用的活動(dòng)方式稱之為()。A.教學(xué)策略B.教學(xué)方法C.教學(xué)目標(biāo)D.學(xué)習(xí)方法【答案】B31、Ihadabadhabitofskippingtothelastpagesofabook.Ijustwantedtoseehowitended11Iwasstillinthemiddleofit.Thishabit12firstmymorn,thenmyfriends,and13evenmyowndaughter.Oftenmy14wouldn′tbelimitedjusttothebooksIreadbutalsotowhatotherswere15aswell.Thenonedaymydaughtertoldmeinanger,"Dad,pleasejustreadabookone16atatimelikeeveryoneelse!"A.feelingsB.beginningC.endingD.comments【答案】C32、教學(xué)過程中首要事件是()。A.引起學(xué)生注意B.提示教學(xué)目標(biāo)C.引起先前經(jīng)驗(yàn)D.呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容【答案】A33、根據(jù)以下材料,回答A.gladB.idleC.eagerD.satisfied【答案】C34、周訪字士達(dá),本汝南安城人也。漢末避地江南,至訪四世。吳平,因家廬江尋陽焉。訪少沉毅,謙而能讓,果于斷割,周窮振乏,家無余財(cái)。為縣功曹,時(shí)陶侃為散吏①,訪薦為主簿,相與結(jié)友,以女妻侃子瞻。訪察孝廉,除郎中、上甲令,皆不之官。A.因家廬江尋陽焉弘因陣亂突圍而出B.時(shí)有與訪同姓名者與賊戰(zhàn),斬首數(shù)百C.軼將周廣燒城以應(yīng)訪訪作長岐棖以距之D.弘大擲寶物于城外又破之,奔于臨賀【答案】A35、杜威關(guān)于教育本質(zhì)的論述,不正確的是(??)。A.教育即生長B.教育即生活C.教育即實(shí)踐D.教育即經(jīng)驗(yàn)的改造或重組【答案】C36、下列觀點(diǎn)中表述唯物辯證法總特征的是()。A.對立統(tǒng)一的觀點(diǎn)B.絕對和相對的觀點(diǎn)C.聯(lián)系和發(fā)展的觀點(diǎn)D.共性和個(gè)性的觀點(diǎn)【答案】C37、“親其師,信其道”,主要表明了()的作用。A.道德認(rèn)識B.道德情感C.道德動(dòng)機(jī)D.道德意志【答案】B38、《漢書》記載:“(秦朝)縣令、長、皆秦官,掌治其縣。萬戶以上為令,秩千石至六百石。減萬戶為長,秩五百石至三百石。皆有丞、尉,秩四百石至二百石,是為長吏。百石以下有斗食、佐吏為秩,是為少吏。大率十里一亭,亭有長。十亭一鄉(xiāng),鄉(xiāng)有三老、有秩、嗇夫、游徼。三老掌教化。”這說明秦朝()。A.建立了嚴(yán)密的地方統(tǒng)治秩序B.實(shí)現(xiàn)了皇權(quán)的高度集中C.建立了完整的中央行政體制D.建立了森嚴(yán)的等級制度【答案】A39、現(xiàn)代奧運(yùn)會(huì)與古代均含有的儀式是()A.開幕B.閉幕C.點(diǎn)火D.交接會(huì)旗儀式【答案】C40、根據(jù)以下材料,回答題A.thirdtimesB.thirdtimeC.threetimesD.threetime【答案】C41、單人心率復(fù)蘇時(shí),()A.15:2B.15:4C.15:6D.15:8【答案】A42、地理學(xué)的顯著特點(diǎn)是()。A.綜合性、區(qū)域性B.邏輯性、綜合性C.知識性、地域性D.知識性、邏輯性【答案】A43、關(guān)于打擊樂器,下列說法中不正確的是()。A.打擊力量越大,聲音響度越大B.鼓面越大,聲音越響亮C.鼓面繃得越緊,音調(diào)越高D.鼓的大小不同,音色不同【答案】B44、人是自然性和社會(huì)性的統(tǒng)一,若單純強(qiáng)調(diào)人的自然屬性,就會(huì)導(dǎo)致()。A.社會(huì)本位論B.環(huán)境決定論C.遺傳決定論D.教育萬能論【答案】C45、毛細(xì)血管壁細(xì)胞和毛細(xì)淋巴管壁細(xì)胞生活的內(nèi)環(huán)境分別是().A.①④B.②③C.②④D.①③【答案】C46、動(dòng)物和植物細(xì)胞中的丙酮酸在厭氧環(huán)境下都會(huì)發(fā)生酵解反應(yīng)。下列化合物不是該反應(yīng)直接產(chǎn)物的是()。A.NAD+B.乳酸C.乙醇D.CO2【答案】C47、下列試劑與鑒定的物質(zhì)及顏色變化對應(yīng),不正確的一組是()。A.雙縮脲試劑—蛋白質(zhì)—紫色:健那綠染液—線粒體—藍(lán)綠色B.碘液—淀粉—藍(lán)色:重鉻酸鉀溶液—酒精一灰綠色C.二苯胺—DNA—藍(lán)色:斐林試劑—麥芽糖一磚紅色D.醋酸洋紅染液—染色體—紅色:蘇丹Ⅳ染液—脂肪—橘黃色【答案】D48、個(gè)體的動(dòng)作發(fā)展的規(guī)律,遵循自上而下,由軀體中心向外圍、從大肌肉動(dòng)作到精細(xì)動(dòng)作的發(fā)展規(guī)律,這種規(guī)律現(xiàn)象說明心理發(fā)展具有()。A.差異性B.順序性和定向性C.不平衡性D.連續(xù)性和階段性【答案】B49、漢代的錦,是一種經(jīng)絲……,通稱為()。A.“絲錦”B.“經(jīng)錦”C.“織錦”D.“花錦”【答案】B50、研究表明,微格教學(xué)的效果在()個(gè)月后仍很明顯。A.2B.4C.6D.8【答案】B51、Scientistshavelongarguedwhetherhypocrisyisdrivenbyemotionorbyreason.Inothermoraljudgments,brainimagingshows,regionsinvolvedinfeeling,notthinking,rule.TheroleofemotioninmoraljudgmentshasoverturnedtheEnlightenmentnotionthatourethicalsenseisbasedonhigh-mindedphilosophyandcognition.Thatbringsustohypocrisy,whichisalmostridiculouslyeasytobringoutinpeople.A.emotionalbasisofmoraljudgmentsB.reason-drivenhypocrisyC.emotion-drivenhypocrisyD.theEnlightenmentnotion【答案】A52、某位同學(xué)在學(xué)習(xí)continue和break語句的用法后,()A.0246810B.1357911C.24681012D.024681012【答案】A53、()=(方案Ⅱ的固定成本—方案Ⅰ的固定成本)/(方案Ⅰ的變動(dòng)成本—方案Ⅱ的變動(dòng)成本)。A.臨界銷售量B.臨界銷售額C.臨界銷售成本D.臨界銷售預(yù)測【答案】A54、從“教授化”逐步走向()是當(dāng)代教學(xué)策略發(fā)展的內(nèi)在實(shí)質(zhì)。A.學(xué)習(xí)化B.學(xué)生化C.實(shí)踐化D.功利化【答案】A55、下列體育項(xiàng)目中可以更好的滿足學(xué)生社會(huì)需求的事()A.中長跑B.五步拳C.自行車D.集體舞【答案】D56、一題多解屬于()。A.聚合思維B.分析思維C.直覺思維D.發(fā)散思維【答案】D57、改革開放以來,江蘇省的進(jìn)出口貿(mào)易總額逐年增長,2011年達(dá)5397.6億美元,占全國進(jìn)出口貿(mào)易總值的14.8%。與這一成就的取得直接相關(guān)的對外政策有()。A.①②③B.②③④C.①②④D.①③④【答案】B58、根據(jù)以下材料,回答題A.thepeopletherearegoodtoothersB.somepeopleadvisehim/hertodosoC.theinstituteisfreeofchargeD.theinstituteishelpfultohis/herfuture【答案】C59、《重整河山待后生》與說唱音樂()比較接近。A.京韻大鼓B.單弦C.四川清音D.蘇州評彈【答案】A60、如果自然生長的生物種群增長率為0??赡艹霈F(xiàn)()。A.種群數(shù)量增加,并出現(xiàn)激烈的食物和棲息地的競爭B.種群數(shù)量增加,寄生和捕食的情況增加C.種群數(shù)量會(huì)因有毒廢物的積累而減少D.種群數(shù)量接近K值【答案】D多選題(共30題)1、班級管理的有效性體現(xiàn)為()A.強(qiáng)大的內(nèi)聚力B.良好的執(zhí)行力C.充分的競爭力D.積極的影響力【答案】ABCD2、某初一班級是全校聞名的“亂班”,其原因是有相當(dāng)一部分學(xué)生厭學(xué)現(xiàn)象嚴(yán)重,有的學(xué)生人到學(xué)校,心思在校外,上課思想不集中,不能自覺遵守學(xué)校的規(guī)章制度;也有的學(xué)生根本就不愿上學(xué);個(gè)別學(xué)生甚至經(jīng)常逃學(xué)在外。A.學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)不正確B.學(xué)校規(guī)章制度嚴(yán)格C.家庭壓力大D.學(xué)習(xí)成績不佳E.意志薄弱,克服困難毅力差【答案】ABCD3、“人芝蘭之室,久而不聞其香;人鮑魚之肆,久而不聞其臭。”這種現(xiàn)象在心理學(xué)上屬于()A.感覺適應(yīng)B.嗅覺適應(yīng)C.嗅覺感受性下降D.嗅覺感受性增強(qiáng)【答案】ABC4、據(jù)媒體報(bào)道,美國哥倫比亞大學(xué)的社會(huì)學(xué)家利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)做了一次實(shí)驗(yàn),證明只要通過“電子郵件的6次信息接力”,一個(gè)人就可以同世界上任何一個(gè)陌生人聯(lián)系上。這表明()。A.世界是相互聯(lián)系的統(tǒng)一整體B.事物之間的聯(lián)系都是人為的C.世界的普遍聯(lián)系是通過“中介”實(shí)現(xiàn)的D.信息是世界普遍聯(lián)系的基礎(chǔ)【答案】AC5、青年期()內(nèi)驅(qū)力是學(xué)生學(xué)習(xí)的主要?jiǎng)訖C(jī)。A.認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力B.自我提高內(nèi)驅(qū)力C.附屬內(nèi)驅(qū)力D.社會(huì)發(fā)展的內(nèi)驅(qū)力E.學(xué)習(xí)內(nèi)驅(qū)力【答案】AB6、多元智力理論的基本特征是強(qiáng)調(diào)()A.多元性B.差異性C.創(chuàng)造性D.開發(fā)性【答案】ABCD7、關(guān)于企業(yè)形象,正確的說法是()。單選A.文明禮貌是企業(yè)形象的核心和關(guān)鍵B.企業(yè)形象的本質(zhì)是企業(yè)的環(huán)境衛(wèi)生和企業(yè)員工的服飾狀況C.企業(yè)形象是社會(huì)公眾和企業(yè)員工對企業(yè)的整體印象和評價(jià)D.通過持久、大規(guī)模的媒體宣傳,就能樹立起企業(yè)形象【答案】C8、造成學(xué)生心理個(gè)別差異的原因是()。A.遺傳B.人際關(guān)系C.社會(huì)環(huán)境D.學(xué)校教育E.生長發(fā)育【答案】ACD9、在某班,甲同學(xué)以前是一個(gè)自覺學(xué)習(xí)的好孩子,自從父母離異后,上課經(jīng)常走神,也不按時(shí)完成作業(yè);乙同學(xué)因被教師辱罵而厭惡上課,經(jīng)常逃學(xué)玩游戲:甲乙兩位同學(xué)的成績都下降了。A.生理的需要B.安全的需要C.歸屬與愛的需要D.尊重的需要E.自我實(shí)現(xiàn)的需要【答案】BC10、合唱的形式按音樂區(qū)分有()三種。A.男聲合唱B.童聲合唱C.同聲合唱D.混聲合唱【答案】ABD11、為什么呢()A.正遷移也叫“助長性遷移”,是指一種學(xué)習(xí)對另一種學(xué)習(xí)起到積極的促進(jìn)作用,負(fù)遷移是指一種學(xué)習(xí)對另一種學(xué)習(xí)起干擾或抑制作用B.順向遷移是指先前的學(xué)習(xí)對后繼學(xué)習(xí)的影響,逆向遷移是指后繼學(xué)習(xí)對先前學(xué)習(xí)發(fā)生的影響C.正遷移不可以是順向遷移,但可以是逆向遷移D.負(fù)遷移既可以是順向遷移,不可以是逆向遷移E.從學(xué)習(xí)遷移的方向來分,可以分為順向遷移和逆向遷移;根據(jù)遷移的性質(zhì)不同,即遷移的影響效果不同可劃分為正遷移與負(fù)遷移【答案】AB12、如案例所示,學(xué)生問題行為常常影響課堂教學(xué)的正常進(jìn)行,是教師需要重視的問題,若處理不當(dāng),常會(huì)使中性行為轉(zhuǎn)化為消極行為,并引起師生矛盾沖突,甚至造成整個(gè)班級紀(jì)律的混亂。如果學(xué)生在課堂中表現(xiàn)出的問題行為是用來吸引教師的注意力,那么教師應(yīng)該()查看材料A.給予學(xué)生選擇活動(dòng)的機(jī)會(huì)和權(quán)利,培養(yǎng)學(xué)生自動(dòng)自發(fā)的能力和責(zé)任感B.面對課堂中許多的突發(fā)問題做好充分心理準(zhǔn)備C.對待學(xué)生公平、公正、一視同仁、以理服人D.對良好表現(xiàn)進(jìn)行表揚(yáng)和獎(jiǎng)勵(lì),對搗亂行為不予理睬【答案】ABC13、智力技能形成的階段分為()。A.原型操作B.原型內(nèi)化C.原型定向D.原型整合【答案】ABC14、班級管理的有效性體現(xiàn)為()A.強(qiáng)大的內(nèi)聚力B.良好的執(zhí)行力C.充分的競爭力D.積極的影響力【答案】ABCD15、上課了,章老師走進(jìn)了八年級(1)班的教室,手里沒拿書,只拿了一只已經(jīng)析好的紙飛機(jī)和一張紙。同學(xué)們疑惑地看著張老師,有同學(xué)問:“老師,這節(jié)課我們不上課嗎?”章老師坦然地說:“不上啦,我們玩紙飛機(jī)好嗎?"這些紙飛機(jī)飛了一次又一次,玩著玩著,突然同學(xué)們似乎想起了上面,撿起地上的紙飛機(jī)看著章老師。章老師不失時(shí)機(jī)地問:“玩得如何?”同學(xué)們高興地說:“好!"章老師說:“那就說說你們的紙飛機(jī)吧!"學(xué)生甲說:“我的飛機(jī)飛得又快又高。乙說:“我的飛機(jī)飛的時(shí)間長?!北f:“我把飛機(jī)和紙同時(shí)扔出,發(fā)現(xiàn)紙很快此落至地上,而紙飛機(jī)卻像鳥一樣飛一段時(shí)間才落到地上?!闭吕蠋熡謫?“鳥為什么會(huì)飛而人不會(huì)呢?”一個(gè)學(xué)生說是因?yàn)轼B有能扇動(dòng)的翅膀而人沒有,另一個(gè)說是因?yàn)槿说捏w重大而鳥體重輕,還有個(gè)學(xué)生說因?yàn)轼B的體型呈紡錘形,飛行時(shí)尖尖的嘴總是向前伸,就減少了阻力。A.有效教學(xué)的核心是調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性B.要成為專家型教師,需要提升專業(yè)知識和專業(yè)技能C.教學(xué)中要善于處理好智力活動(dòng)和非智力活動(dòng)的關(guān)系D.教師應(yīng)該是專業(yè)人員,教師職業(yè)不僅僅是謀生的普通職業(yè)E.教師在教學(xué)中處于中心地位,向?qū)W生傳授知識培養(yǎng)技能主要靠教師【答案】BCD16、學(xué)校教育中的核心因素有()。A.教師B.社會(huì)C.學(xué)生D.環(huán)境【答案】ACD17、在復(fù)雜的國際背景下,中國企業(yè)應(yīng)盡快實(shí)現(xiàn)由“中國制造”到“中國創(chuàng)造”的轉(zhuǎn)變。要實(shí)現(xiàn)這一轉(zhuǎn)變。企業(yè)應(yīng)該()。A.降低勞動(dòng)成本B.轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式C.提高自主創(chuàng)新能力D.促進(jìn)產(chǎn)品結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級【答案】CD18、學(xué)校的組織和制度文化的主要表達(dá)方式有()。A.保證學(xué)校正常運(yùn)行的組織形態(tài)B.規(guī)章制度C.設(shè)施環(huán)境D.角色規(guī)范【答案】ABD19、“兩會(huì)”期間,有全國人大代表建議國家應(yīng)當(dāng)根據(jù)人口狀況、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r進(jìn)行調(diào)整持續(xù)30多年的計(jì)劃生育政策,不能一刀切。這給我們的哲學(xué)啟示是()。A.要把握矛盾的主要方面B.要堅(jiān)持實(shí)事求是C.做到一切以時(shí)間地點(diǎn)條件為轉(zhuǎn)移D.要堅(jiān)持具體問題具體分析【答案】CD20、研究發(fā)現(xiàn),在學(xué)生中常見的心理障礙主要有()A.攻擊B.恐怖C.焦慮D.退縮E.自殺【答案】ABCD21、[單選題]有意識地確定目的,調(diào)節(jié)和支配行動(dòng),并通過克服困難和挫折,實(shí)現(xiàn)預(yù)定目的的心理過程是()。A.激情B.注意C.應(yīng)激D.意志【答案】D22、青春期的情緒變化特點(diǎn)包括()。多選A.容易攻擊B.容易依賴C.不易自我控制情緒的波動(dòng)D.青春期躁動(dòng)【答案】CD23、三年級學(xué)生小峰是一個(gè)成績中等、平常不多言多語、但大錯(cuò)誤不犯小錯(cuò)誤不斷的孩子。他隔三岔五就得出點(diǎn)狀況惹點(diǎn)事端,要么在安靜的課堂上把他的鐵皮筆盒故意掉落地上,要么在同學(xué)們認(rèn)真聽課時(shí)飛個(gè)紙飛機(jī),要么在同桌起來回答問題時(shí)把椅子移開,要么就把前排女同學(xué)的辮子悄悄系在椅背..當(dāng)班主任趙老師批評時(shí),小峰態(tài)度又很誠懇,而且經(jīng)常是剛一下課,他的認(rèn)錯(cuò)書、檢討書、保證書等等就寫好了然后很欣然的在教師辦公室門口等著趙老師批評,這讓趙老師異常頭疼。趙老師為此請過家長,也非常嚴(yán)厲地批評過小峰,甚至讓他在教師辦公室罰過站,但仍然無濟(jì)于事。學(xué)校錢老師知曉后,找到小峰,一連幾天與小峰聊各種各樣他感興趣的話題,也巧妙的把要遵守課堂紀(jì)律、要聽老師的話、要做好學(xué)生的要求提了出來。在這種聊天進(jìn)行到第七次的時(shí)候,小峰哭著說:錢老師,我不是放意的,我真不是故意的。錢老師反復(fù)追問,終于明白了小峰的問題所在。其實(shí)剛上學(xué)的小峰在班級里并不引人注意。二年級上期的時(shí)候,趙老師的一堂公開課上小峰不小心把鐵皮筆盒碰到地上,下課后被趙老師叫到辦公室狠狠地批評了一頓,此事之后小峰漸漸變成了這樣。A.對小峰違反紀(jì)律的行為要加大懲罰力度B.小峰違反紀(jì)律時(shí),不予過多關(guān)注,當(dāng)他表現(xiàn)好時(shí),及時(shí)表揚(yáng)。C.可以安排一名成績好、表現(xiàn)好的同學(xué)挨著小峰坐,對其行為產(chǎn)生好的影響。D.加強(qiáng)與其他老師和家長的溝通,探究小峰行為背后的原因,形成教育合作。E.一旦小峰在課堂上影響到了其他同學(xué),應(yīng)馬上請家長領(lǐng)回家,教育好了再來。【答案】BCD24、心理學(xué)研究表明,新的學(xué)習(xí)需要可以通過下列哪些途徑來形成()A.直接發(fā)生途徑B.間接發(fā)生途徑C.直接轉(zhuǎn)化途徑D.間接轉(zhuǎn)化途徑E.以上選項(xiàng)都正確【答案】AD25、在操作技能的形成中,雖然不同的學(xué)習(xí)者練習(xí)曲線存在差異,但也有共同點(diǎn),表現(xiàn)在()A.開始進(jìn)步慢B.中間有一個(gè)明顯的、暫時(shí)的停頓期,即高原期C.后期進(jìn)步較大D.總趨勢是進(jìn)步的,但有時(shí)出現(xiàn)暫時(shí)的退步【答案】BD26、在教育起源的認(rèn)識上,教育學(xué)史上有哪幾種經(jīng)典的觀點(diǎn)?()A.神話起源說B.教育生物起源說C.教育心理起源說D.教育勞動(dòng)起源說E.以上幾種都是【答案】ABCD27、下列作品中屬于秧歌劇的是()。A.《夫妻識字》B.《兄妹開荒》C.《牛永貴掛彩》D.《堅(jiān)決打他不留情》【答案】ABC28、[單選題]重測信度的再測時(shí)距一般是()。A.2~4周B.2~6周C.3-5周D.4~8周【答案】A29、素質(zhì)教育是全面發(fā)展的教育,因此實(shí)施素質(zhì)教育,必須把()等有機(jī)地統(tǒng)一在教育活動(dòng)的各個(gè)環(huán)節(jié)中。A.德育B.智育C.體育D.美育E.勞動(dòng)技術(shù)教育【答案】ABCD30、對于CSQ,正確說法包括()。多選A.適用于16歲以上群體B.文化程度在初中或初中以上C.做出肯定回答需評估效果D.可分為三部分內(nèi)容【答案】BC大題(共10題)一、某學(xué)校一位教師給一名學(xué)生脖子上掛了一個(gè)牌子,上面寫著“數(shù)學(xué)23分,語文46分”。這個(gè)學(xué)生耷拉著腦袋,滿眼淚花。你的感觸是什么請從教師的職業(yè)道德和義務(wù)方面分析這位教師的行為。【答案】分析這一實(shí)例,題中已明確提示“請從教師的職業(yè)道德和義務(wù)方面分析這位教師的行為”。回答此題,首先應(yīng)表明態(tài)度,你對這位教師的行為是支持還是憤慨。其次結(jié)合實(shí)例從教師的職業(yè)道德要求分析:1.教師要對學(xué)生親切關(guān)懷,做學(xué)生的知心朋友;2.教師對學(xué)生的愛要做到嚴(yán)格要求和尊重信任相統(tǒng)一;3.教師熱愛學(xué)生,要做到公正無私,關(guān)心熱愛每一個(gè)學(xué)生,尤其是那些需要幫助的差生、落后生。再從教師的義務(wù)方面分析:教師應(yīng)關(guān)心愛護(hù)全體學(xué)生,尊重學(xué)生人格,促進(jìn)學(xué)生在德、智、體等方面全面發(fā)展。以此來對照這位教師的所做所為。二、石榴郭沫若①五月過了,太陽增加了它的威力,樹木都把各自的傘蓋伸張了起來。不想再爭妍斗艷的時(shí)候,有少數(shù)的樹木卻在這時(shí)開起了花來。石榴樹便是這少數(shù)樹木中的最可愛的一種。②石榴有梅樹的枝干,有楊柳的葉片,奇崛而不枯瘠,清新而不柔媚,這風(fēng)度實(shí)兼?zhèn)淞嗣妨L,而舍去了梅柳之短。③最可愛的是它的花,那對于炎陽的直射毫不避易的深紅的花,單瓣的已夠陸離,雙瓣的更為華麗。那不是夏季的心臟嗎?④單那小茄形的骨朵已經(jīng)就是一種奇跡了。你看,它逐漸翻紅,逐漸從頂端整裂為四瓣,任你用怎樣犀利的剪刀也都剪不出那樣的勻稱,可是誰用紅瑪瑙琢成了那樣多的花瓶兒,而且還精巧地插上了花?⑤單瓣的花雖沒有雙瓣的豪華,但它卻更有一段妙幻的演藝,紅瑪瑙的花瓶兒由希臘式的安普刺變?yōu)橹袊降慕鸫?殷、周時(shí)代古味盎然的一種青銅器)。博古家所命名的各種繡彩,它都是具備著的。⑥你以為它真是盛酒的金罍嗎?它會(huì)笑你呢。秋天來了,它對于自己的戲法好像忍俊不禁地,破口大笑起來,露出一口皓齒,那樣透明光嫩的皓齒你在別的地方還看見過嗎?⑦我本來就喜歡夏天。夏天是整個(gè)宇宙向上的一個(gè)階段,在這時(shí)使人的身心解脫盡重重的束縛。因而我更喜歡這夏天的心臟。⑧有朋友從昆明回來,說昆明石榴特別大,籽粒特別豐腴,有酸甜兩種,酸者味更美。⑨禁不住唾津的潛溢了。石榴是夏天的心臟。對此,你如何理解?【答案】作者第一次將石榴比作“夏天的心臟”,主要是從石榴花的色彩和外形的角度比喻;第二次將石榴比作夏天的心臟,主要是從“熱烈”“充滿活力”、不受束縛這一內(nèi)在特征進(jìn)行比喻,形象生動(dòng)地表現(xiàn)了石榴熱烈、充滿活力、積極向上的內(nèi)在品格?!靶呐K”使人具有活力,而石榴能給火熱的夏天帶來無限生機(jī)與活力,因而把石榴比作“夏天的心臟”。三、閱讀下面的文字,完成題。藝術(shù)與人生并非漠不相關(guān)的兩件事。人生是多方面而卻互相和諧的整體,把它分析開來看,我們說某部分是實(shí)用的活動(dòng),某部分是科學(xué)的活動(dòng),某部分是美感的活動(dòng),為正名析理起見,原應(yīng)有此分別;但是我們不要忘記,完滿的人生見于這三種活動(dòng)的平均發(fā)展.它們雖是可分別的而卻不是相互沖突的?!皩?shí)際人生”比整個(gè)人生的意義較為窄狹。一般人的錯(cuò)誤在把它們認(rèn)為相等,以為藝術(shù)對于“實(shí)際人生”既是隔著一層,它在整個(gè)人生中也就沒有什么價(jià)值。有些人為維護(hù)藝術(shù)的地位,又想把它硬納到“實(shí)際人生”的小范圍里去。這般人不但是誤解藝術(shù),而且也沒有認(rèn)識人生。我們把實(shí)際生活看作整個(gè)人生之日的一片段,所以在肯定藝術(shù)與實(shí)際人生的距離時(shí),并非肯定藝術(shù)與整個(gè)人生的隔閡。嚴(yán)格地說,離開人生便無所謂藝術(shù),因?yàn)樗囆g(shù)是情趣的表現(xiàn),而情趣的根源就在人生;反之,離開藝術(shù)也便無所謂人生,因?yàn)榉彩莿?chuàng)造和欣賞都是藝術(shù)的活動(dòng),無創(chuàng)造、無欣賞的人生是一個(gè)自相矛盾的名詞。人生本來就是一種較廣義的藝術(shù),每個(gè)人的生命史就是他自己的作品。這種作品可以是藝術(shù)的,也可以不是藝術(shù)的,正猶如同是一種頑石,這個(gè)人能把他雕成一座偉大的雕像,而另一個(gè)人卻不能使它“成器”,分別全在性分與修養(yǎng)。知道生活的人就是藝術(shù)家,他的生活就是藝術(shù)作品。(摘自朱光潛《“慢慢走,欣賞啊!”——人生的藝術(shù)化》,有改動(dòng))根據(jù)原文內(nèi)容,理解最后一段中加點(diǎn)詞語的含義。①頑石:_____________________________②雕像:________________________________【答案】①本義指非常堅(jiān)硬的石頭,文中亦指生命。②本義指一種藝術(shù)品,文中亦指藝術(shù)的人生。四、閱讀下面文字,回答題。精神之樹張栓固走過古柏掩映的神路,已感到無形的涼意撲面,世事的喧鬧在思緒里一點(diǎn)點(diǎn)地遠(yuǎn)離。在神路的引導(dǎo)下,我們走向這向往已久的老祖宗的庭院??缭竭^青石牌坊,走過石橋,我和人們一道虔誠地?fù)溥M(jìn)了千年智者老人的懷抱,充分地享受著那種心靈陽光的沐浴。實(shí)質(zhì)上那是一種慈祥,一種撫摸,一種虔誠。千年庭院,青磚綠瓦。斗拱檐壁,更顯出了它的厚重和深不可測,陽光透過森森古柏,稀疏的枝葉斑斑駁駁,交織出冥冥的云煙氤氳。頭腦里驀地沒有了時(shí)常纏繞的世俗的浮躁,哪怕是一時(shí)的忘卻,心靈也算是在這里尋找到了寧靜,如同尋找到一座小憩的港灣。心不再有往時(shí)的漂泊和游離。我慢慢地移動(dòng)著腳步,在一塊塊青磚綠瓦的矚目中,在一棵棵古柏的身影下。但我無法走出它們的目光,也無法遠(yuǎn)離開這大山般的身影。我細(xì)細(xì)地翻閱著這目光、這身姿,這部智慧的巨書,真正地發(fā)現(xiàn)了自己的貧乏和渺小。一種思想,一種學(xué)說,一種精神在生活中一代一代地傳了下來,且成為規(guī)范人生的尺度,又在千百年中被發(fā)揚(yáng)光大,它的偉大是顯然的,是超越時(shí)空的,不是一代帝王、幾個(gè)英雄所能包含得了的;反而,它卻包含了一切帝王和英雄。碩大的孔廟,幾座庭院,除卻座座巍峨的古老建筑,占據(jù)庭院世界的要屬這一棵棵參天古柏。古柏相伴著歲月,相伴著歷史走進(jìn)了今天。它們老態(tài)龍鐘了,卻從沒有自傲,沒有以功臣者自居。歲月的沉重中,它們?nèi)酝Π伟菏?;滿身掛滿了斑斑龍鱗,枝頭卻永遠(yuǎn)噴吐出青春的翠綠。庭院每一棵古柏都如一幅生動(dòng)的畫,一首濃郁的詩,它們舒展身姿,或低眉淺唱,或濃蔭如蓋,或風(fēng)骨遒勁。每一棵樹下,我都不由自主地停步。細(xì)細(xì)地品讀這枝葉,品讀這風(fēng)雨留下的無盡滄桑。我想我是在翻閱著歷史,翻閱著波瀾壯闊的民族的歷史,那般的渾埠,那般的莫測,那般的沉重,那般不屈不撓的意志,都在這里表現(xiàn)得淋漓盡致。這里面有一種精神,這精神是屬于我們這個(gè)民族的,它平凡里有著偉大,簡樸卻耐人尋味。我站在樹下,古柏作為背景,按下相機(jī)快門,留一個(gè)紀(jì)念,其實(shí),何止是紀(jì)念,在這里我們已經(jīng)領(lǐng)悟到一點(diǎn)什么。大約從明朝開始,那些帝王們除了不斷地來這里拜謁,還大興土木,擴(kuò)修庭院,建筑宮殿,每每都要立碑紀(jì)念。一座座林立的石碑后面,香火繚繞中,宏大的典禮下,虔誠的祈禱聲里,究竟有幾多的真誠呢更多的平民百姓來到這里,是要沾上文化的味道.也就是說每一個(gè)人都希望自己成為生活中一個(gè)文雅文明的人,希望走出愚昧,走出無知,讓自身多一點(diǎn)高尚。而且這種意識正被越來越多的世人接受??鬃舆@位儒文化的祖先,在他生前,并不那久富有,并不那么輝煌;在歷史的長河中,他卻使身后的歲月輝煌了。萬世師表,這一座無形卻巍峨的豐碑永遠(yuǎn)地佇立在我們面前?!敬鸢浮坎荒軐⒈疚臉?biāo)題換為“孔廟游記”。因?yàn)椤翱讖R游記”重在強(qiáng)調(diào)“游記”,游記通常為說明文或?qū)懢拔?。而本文并非重在記游,作者意在?qiáng)調(diào)孔子精神、思想及其學(xué)說的歷久彌新,以“精神之樹”為題,更能凸顯本文主旨。五、IwastakingatraintoLondon′sVictoriaStation.Ihadnoticedthatthecarriagewasnoiseandfilledwithpeople.Beforelong,atraininspectorcomestocheckouttickets.Apassengerrealizedhecouldn′tfindhisticketbutbecamequiteupset.Theneveryoneinthecarriagebegansearchingtheticket,whichwaseventuallyfoundunderaseatseveralrowsfromhisowner.Thepersonwhofoundaticketsmiledwithpleasureathissuccess.Nooneinthecarriagehadpreviousspokentoorevennoticedtheticket-ownerbefore.Yet,theyhadsoquicklyofferedthestrangerstheirhelp.Ifwecouldshowconcerntoothersonneed,theworldwouldbeabetterplacetolivein.第5處錯(cuò)誤___________【答案】searching后面加for??疾榱?xí)慣搭配。searchsb./sth.表示搜尋某人的身上或搜尋某個(gè)地方,search后接的是搜尋的地點(diǎn)或范圍。searchforsb./sth.表示尋找某人或某物,searchfor后接搜尋的對象。根據(jù)句意可知這里是指每個(gè)人都幫助他尋找票。六、我國古代有一兒童叫方仲詠,自幼聰慧,尤有作詩天賦,其父愛慕虛榮,只管讓他在鄰里間到處炫耀。這樣,不覺間方仲詠長大成人,可遺憾的是,他的各方面才能卻“泯然眾人矣”。請你用影響人身心發(fā)展因素的相關(guān)理論對這一案例進(jìn)行分析。【答案】(1)個(gè)體身心發(fā)展的水平受到多種因素的影響,其中主要是受到遺傳素質(zhì)、成熟、環(huán)境和個(gè)體主觀能動(dòng)性的影響,學(xué)校教育是一種特殊的環(huán)境,它對個(gè)體的發(fā)展有著特殊的意義。(2)遺傳在人的身心發(fā)展中的作用。遺傳素質(zhì)是人的身心發(fā)展的生理前提,為人的身心發(fā)展提供了可能性;遺傳素質(zhì)的差異性對人的身心發(fā)展有一定的影響;遺傳素質(zhì)在人的發(fā)展中的作用是不能夸大的。(3)環(huán)境在人的身心發(fā)展中的作用。環(huán)境是圍繞在個(gè)體周圍并對個(gè)體發(fā)展自發(fā)地發(fā)生影響的外部世界。人一生下來,就受著環(huán)境影響,在環(huán)境的影響下發(fā)展著。一個(gè)人的身心能否得到發(fā)展和發(fā)展到什么程度,都與他所處的社會(huì)環(huán)境分不開,社會(huì)環(huán)境是人的身心發(fā)展的外部的客觀條件,對人的身心發(fā)展起到一定的制約作用。但是,人們接受環(huán)境影響不是消極的、被動(dòng)的,而是積極的、能動(dòng)的實(shí)踐過程。人是在社會(huì)實(shí)踐的過程中,接受環(huán)境的影響,同時(shí)也改造著環(huán)境,并在改造環(huán)境中改造著自己。(4)教育在人的發(fā)展中的作用。教育是有目的、有計(jì)劃地影響人的一種活動(dòng),教育對人的發(fā)展,特別是對年輕一代的發(fā)展起著主導(dǎo)作用。這是因?yàn)椋航逃且环N有目的的培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng),規(guī)定著人的發(fā)展的社會(huì)方向;教育特別是學(xué)校教育給人的影響比較全面系統(tǒng)和深刻;學(xué)校教育具有加速個(gè)體發(fā)展的特殊功能,學(xué)校教育對個(gè)體發(fā)展的影響不僅具有即時(shí)的價(jià)值,而且具有延時(shí)的價(jià)值;學(xué)校教育具有開發(fā)個(gè)體特殊才能和發(fā)展個(gè)性的功能。(5)個(gè)人的主觀能動(dòng)性在人的發(fā)展中的作用。個(gè)體主觀能動(dòng)性是其身心發(fā)展的動(dòng)力,而人的主觀能動(dòng)性是通過人的活動(dòng)表現(xiàn)出來的,人的潛能和素質(zhì)的發(fā)揮也是在人的活動(dòng)中實(shí)現(xiàn)的。離開人的活動(dòng),遺傳素質(zhì)、環(huán)境和教育所賦予的一切發(fā)展條件,都不可能成為人的發(fā)展的現(xiàn)實(shí)。所以,從個(gè)體發(fā)展的各種可能性變成現(xiàn)實(shí)這一意義來說,個(gè)體的活動(dòng)是個(gè)體發(fā)展的決定性因素。本案例中的方仲詠,自幼聰慧,說明其先天遺傳素質(zhì)為其提供良好的物質(zhì)基礎(chǔ),一個(gè)先天稟賦優(yōu)異的兒童,后天如果得到良好的教育,那么他在某些方面可能會(huì)發(fā)展得更快、更好。但其父卻忽視了環(huán)境、教育等因素對他發(fā)展的影響,最終導(dǎo)致他泯然眾人。這個(gè)案例告訴我們,在個(gè)體身心發(fā)展的過程中,遺傳素質(zhì)、成熟、環(huán)境、個(gè)體主觀能動(dòng)性和學(xué)校教育都具有重要的影響作用,都要引起重視。七、義利觀是中國傳統(tǒng)文化價(jià)值觀的核心。當(dāng)前弘揚(yáng)具有社會(huì)進(jìn)步意義的義利觀,對構(gòu)建和諧社會(huì),實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興具有積極而深遠(yuǎn)的影響。材料:人們對義利觀的探索隨著時(shí)代的變遷和社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而變化??鬃又鲝垺熬佑饔诹x,小人喻于利”;孫中山提倡“大義所在”,堅(jiān)持革命和民族大義,反對“重私心而忘公義”;中國共產(chǎn)黨倡導(dǎo)“把國家和人民利益放在首位而又充分尊重公民個(gè)人自身的合法利益”的社會(huì)主義義利觀。問題:材料中義利觀的演變過程如何體現(xiàn)了矛盾觀點(diǎn)?【答案】①對義利關(guān)系的探索,推動(dòng)了人們對義利觀認(rèn)識的不斷深化,體現(xiàn)了矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力。②對義利關(guān)系的認(rèn)識既看到二者的不同,又看到二者的統(tǒng)一,體現(xiàn)了矛盾的對立統(tǒng)一,啟示我們?nèi)娴乜磫栴}。③不同歷史時(shí)代的義利觀各有特點(diǎn),體現(xiàn)了矛盾具有特殊性,要示我們具體問題具體分析。八、幽默的境界余光中據(jù)說秦始皇有一次想把他的苑囿擴(kuò)大,大得東到函谷關(guān),西到今天的鳳翔和寶雞。宮中的弄臣優(yōu)旃說:“妙極了!多放些動(dòng)物在里面吧。要是敵人從東邊打過來,只要教麋鹿用角去抵抗,就夠了?!鼻厥蓟事犃?,就把這計(jì)劃擱了下來。這么看來,幽默實(shí)在是荒謬的解藥。委婉的幽默,往往順著荒謬的邏輯夸張下去,使人領(lǐng)悟荒謬的后果?;闹嚨慕馑幱卸旱谝皇翘拱字刚?,第二是委婉諷喻,幽默屬于后者。什么時(shí)候該用前者,什么時(shí)候該用后者,要看施者的心情和受者的悟性。心情好,婉說;心情壞,直說。對聰明人婉說,對笨人只有直說。用幽默感來評人的等級,有三等。第一等有幽默的天賦,能在荒謬?yán)镉U見幽默。第二等雖不能創(chuàng)造幽默,卻多少能領(lǐng)略別人的幽默。第三
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