兒童發(fā)展心理學第2章

第二章心理發(fā)展的理論第一節(jié)精神分析的心理發(fā)展觀古典弗洛伊德主義的代表人是弗洛伊德和他的直接門人如阿德勒、榮格等。精神分析理論又叫弗洛伊德主義，它包括古典弗洛伊德主義和新弗洛伊德主義。新弗洛伊德主義是指歐洲的一批精神病學家和精神分析學者，他們是從德國逃到美國之后逐漸形成起來的，產生于20世紀30年代以后。主要代表人：霍妮、沙利文、卡丁納、安娜.弗洛伊德、弗洛姆和艾里克森等人。弗洛伊德的心理發(fā)展理論該學派的理論主要源于弗洛伊德治療精神病人的實踐，重視對人類異常心理和行為的分析。整個理論體系主要包括潛意識論、人格結構論、性欲學說等。（一）弗洛伊德的人格理論及人格發(fā)展觀1、人格的動力本能：性本能、自我本能（1）生的本能：生的本能在于追求個體的生存和種族的延續(xù)，它代表愛和建設的力量。包括饑、渴和性等本能。（2）死的本能：死的本能體現為恨和破壞的力量。2、潛意識理論：潛意識理論是精神分析的理論基礎。該理論認為人的心理可分為：（1）意識（2）前意識（3）潛意識3、人格結構說（1）本我：本我是人格結構中與生具有的最原始的潛意識結構部分，它是人格形成的基礎。本我由先天的本能、基本欲望所組成，受快樂原則支配。（2）自我：是意識結構部分，是個體在與環(huán)境的交互作用過程中逐漸從本我中分化出來的。自我的活動受現實原則所支配。（3）超我：超我即道德化了的自我，即通常講的良心、理性等。它是人格結構中最高的監(jiān)督和懲罰系統，遵循完美和道德的原則。它包括兩個方面：1）良心：負責對違反道德標準的行為進行懲罰。2）自我理想：它是習俗教育的產物，以現實原則為基礎，它確定道德行為的標準。4、“超我”的主要功能1）抑制本我的不容于社會要求的各種沖動，特別是性欲和攻擊沖動。2）誘導自我，用合乎社會規(guī)范的目標代替較低的現實目標。3）使個人向理想努力，達到完善的人格。人格中的三個系統（本我、自我、超我）不是孤立的，它們相互作用，構成人格的整體。（二）弗洛伊德的心理發(fā)展階段說該理論認為：心理發(fā)展（人格發(fā)展）的基本動力是本能，尤其是性本能，心理（或人格）是伴隨著性的發(fā)展而發(fā)展。心理發(fā)展的階段受性的因素支配。弗洛伊德是“泛性”論者，他指的“性”的涵義是很廣泛的，除了與生殖活動有關外，還包括能直接或間接引起機體快感的一切活動?！袄锉榷唷笔且环N心理能，尤其是性本能的能，它驅使人們去尋找快感。里比多儲存在本我里。里比多要達到成熟，真正行使生殖職能須經歷一系列的發(fā)展階段。早期力比多的發(fā)展變化決定了人格發(fā)展的特征和心理生活的正常與否。以此為依據，弗洛伊德將兒童的心理發(fā)展分為五個階段：口唇期（0－1歲）、肛門期（1－3歲）、前生殖器期（3－6歲）、潛伏期（6－11歲）、青春期（11、13歲開始）。心理發(fā)展的五個階段? （1）口唇期（0—1）? 弗洛伊德認為：里比多是從嘴開始的，吸吮也能產生快感。? 每個人都經歷口唇期的階段，這個階段對人的發(fā)展是非常重要的。如果過早或過遲斷奶，就會造成口唇期的需要沒有得到滿足或過渡滿足。如果沒有滿足，就可能形成一種緊張和不信任的人格特征；如果過渡滿足，就可能形成一種依賴他人或糾纏別人的人格特征。? （2）肛門期（1—3歲）:1－3歲兒童的性興趣集中到肛門區(qū)域，這時，幼兒由于對排泄解除壓力而得到快感。? （3）前生殖器期（3－6歲）:這時，里比多主要投放到生殖器，性器官成為兒童獲得快感的中心。此期，男孩易產生“戀母情結”，又稱伊（俄）底普斯情結。女孩易產生“戀父情結”，又稱“愛勒克屈拉情結”。? （4）潛伏期（6歲以后）:個體的性沖動進入潛伏期，此期兒童在心理發(fā)展方面是一個相對平靜的時期，這一時期持續(xù)到青春期才有轉變。? （5）青春期（11、13歲－20歲左右）:此期，兒童在身體上和性上都成熟，性的能量和成年人一樣涌現出來。生殖期成為主要的快感區(qū)，異性戀的行為明顯，并且通過各種努力，準備結婚和建立家庭。弗洛伊德認為：這個時期，個體最重要的任務是力圖從父母那里擺脫出來。簡評弗洛伊德的精神分析學說自問世后就引起巨大的凡響，對他理論的評價可謂褒貶不一。有的人把弗洛伊德稱為“本世紀偉大的思想家之一”、“最偉大的創(chuàng)造者，時代精神的代言人”，也有人認為他的理論價值不大，似乎沒有構成科學理論所必需的原理等。如此懸殊的評價可能與弗洛伊德理論本身有密切的關系。從弗洛伊德的人格發(fā)展理論看：1、他的人格發(fā)展理論特別強調人格的形成與兒童的早期經驗有關，與家庭關系、父母對兒童的教養(yǎng)態(tài)度有關。這一理論觀點的提出對推動心理學界重視并積極開展兒童早期經驗、早期教育和兒童期心理衛(wèi)生問題的研究有極大的影響。弗洛伊德把人格劃分為本我、自我和超我三部分，它們之間的矛盾沖突在某種意義上反映了人格發(fā)展中本能、現實環(huán)境和社會道德要求之間的矛盾沖突。這有助于改變傳統心理學中重理念輕意欲，重意識輕無意識的傾向，是一個重大的貢獻。2、但弗洛伊德的觀點還是受到人們的批評。首先，該理論過分強調性本能在個體發(fā)展中的作用，他認為性本能的滿足與否直接影響著人格的發(fā)展。其次，弗洛伊德提出人格發(fā)展理論的依據主要來自他個人的診斷經驗和自我分析，很難重復驗證。再次，該理論是基于性壓抑的精神病患者存在的問題而提出的，它可能適用19世紀維多利亞社會，但并不適用于其他不同的文化。最后，弗洛伊德并沒有直接研究兒童，因此他關于兒童發(fā)展的理論受到人們的質疑。二、埃里克森的心理發(fā)展觀埃里克森的人格發(fā)展階段說既考慮到生物學的影響，也考慮到文化和社會因素。他認為，在人格發(fā)展中，逐漸形成的自我在個人與周圍環(huán)境的交互作用中起著主導的和整合的作用。每個人在生長過程中，都普遍體驗著生物的、生理的、社會的事件的發(fā)展順序，按一定的成熟程度分階段地向前發(fā)展。?每個階段能否順利地渡過，則是由社會環(huán)境所決定。在不同文化的社會里，各個階段出現的時間不盡一致。?并認為：每個階段都有其特定的發(fā)展任務。由于發(fā)展任務完成得成功與否，就有兩個極端：?靠近成功的一端，就形成積極的品質；靠近不成功的一端，就形成消極的品質。每個人的人格品質都處于兩極之間的某一點上。教育的作用就在于發(fā)展積極的品質，避免消極的品質。如果不能形成積極的品質，就會出現發(fā)展的危機。心理發(fā)展的八個階段是：心理發(fā)展的八個階段1、嬰兒期（0－2歲）。嬰兒在本階段的主要任務是滿足生理上的需要，發(fā)展信任感，克服不信任感，體驗者希望的實現。2、兒童早期（約從2－4歲）。這個階段兒童主要是獲得自主感而克服羞怯和疑慮、體驗著意志的實現。3、學前期或游戲期（4－7歲左右）。本階段兒童的主要發(fā)展任務是獲得主動感和克服內疚感，體驗目的的實現。4、學齡期（7－12歲）。本階段的發(fā)展任務是獲得勤奮感而克服自卑感，體驗著能力的實現。5、青年期（12－18歲）。這一階段的發(fā)展任務是建立自我同一性，防止同一性的危機與混亂，體驗著忠實的實現。自我同一性是指個體在尋求自我的發(fā)展中，對自我的確認和對有關自我發(fā)展的一些重大問題諸如理想、職業(yè)、價值觀、人生觀等的思考和選擇。自我同一性的確立，就意味著個體對自身有充分的了解，能夠將自我的過去、現在和將來組合成一個有機的整體，確立自己的理想和價值觀，并對未來自我的發(fā)展作出自己的思考。6、成年早期（18－25歲）發(fā)展任務是獲得親密感以避免孤獨感，體驗著愛情的實現。7、成年中期（25－約至50歲）主要為獲得繁殖感而避免停滯感，體驗著關懷的實現。8、老年期或成年晚期（約50－直至死亡）。主要為獲得完善感和避免失望和厭倦感，體驗著智慧的實現。簡評：埃里克森的理論包涵著辯證法的思想，他把兒童看作是一個整體，從社會的、情緒的、道德的整體發(fā)展來研究人格發(fā)展。他拋棄了弗洛伊德的性本能中心，強調社會影響和教育方式對兒童成長的意義。這些都推動了兒童研究的進展。但埃里克森的理論仍帶有本能論的色彩，他提出每一階段社會要求與自我沖突是否具有普遍性，各階段之間的關系是否已經確定，都還需要進一步研究第二節(jié)行為主義的心理發(fā)展觀行為主義創(chuàng)始人為美國心理學家華生。（John?B?Watson,1878—1958）。行為主義包括舊行為主義和新行為主義。舊行為主義的代表：主要有華生、霍爾特、拉施里.亨特和魏斯。新行為主義的代表：主要有托爾曼、赫爾和斯金納以及后來的班杜拉。在發(fā)展心理學理論中，具有代表性且影響較大的是華生、斯金納和斑杜拉的理論。此學派的突出特點是強調現實和客觀研究。一、華生的心理發(fā)展理論華生認為心理的本質是行為。他否認意識，反對傳統心理學把意識作為研究的對象，主張只研究人的行為。反對傳統心理學的內省法，強調和主張用客觀的方法即實驗法來研究人的行為。主要實驗方法是條件反射法。其重要的著作是《行為主義的心理學》（1919）、《兒童心理教養(yǎng)法》（1928）等。在發(fā)展心理學問題研究方面，其主要觀點是環(huán)境決定論。（一）環(huán)境決定論1、否認遺傳的作用首先，他認為行為最后都可以還原為由刺激引起的反應。其次，生理構造上的遺傳作用并不導致機能上的遺傳作用。第三，華生的心理學或者說行為主義是以控制行為為研究目的的，而遺傳是不能控制的，所以，遺傳的作用越小，控制行為的可能性就越大。2、夸大環(huán)境和教育的作用華生從S-R的公式出發(fā)，認為環(huán)境和教育是行為發(fā)展的唯一條件。首先，華生提出了一個重要的論斷，認為人們較復雜的行為的形成，完全來自學習，尤其是早期訓練。有機體結構上的差異和早期訓練上的差異，就足以說明全部后來行為的差異。其次，華生提出了教育萬能論其三、華生提出了他的學習理論（一）對兒童情緒發(fā)展的研究他重點研究了兒童在三種非習得性情緒反應基礎上形成的條件反射和兒童嫉妒、羞恥等情緒行為的研究。三種非習得性情緒反應是恐懼、憤怒和愛。他認為它們是僅有的不學而能的情緒反應。人類所有其它的情緒反應都是通過條件反射作用建立起來的。并對此進行了實驗研究。關于情緒的研究一小阿爾伯特實驗二、 斯金納的心理發(fā)展理論斯金納是美國新行為主義的重要代表人物之一，他同華生一樣，都認為心理學的研究對象只能是人的行為。1、 斯金納將自發(fā)產生的行為叫做操作行為，由明顯的刺激引發(fā)的行為叫做應答行為。并在對操作行為的形成進行系統研究的基礎上，提出了操作性條件反射學說操作性條件反射是指在某種情境中，由于個體的自發(fā)的反應產生的結果而導致反應強度的增加，并最終與某一刺激間建立起新的聯系的過程。斯金納的心理發(fā)展理論該理論的學術觀點和應用價值主要體現為行為的控制原理和對兒童行為的實際控制（即該原理在實踐中的應用）兩方面：（一）行為的強化控制原理首先，他強調強化作用是塑造行為的基礎其次，認為強化在行為發(fā)展過程中起著重要作用，行為不強化就會消退。即得不到強化的行為是易于消退的其三，斯金納強調及時強化，認為強化不及時不利于人的行為的發(fā)展。關于強化的作用依照斯金納的觀點，可分為積極強化作用和消極強化作用（陽性強化作用和陰性強化作用）兩類：二者作用的效果都是增進反應的概率。所謂積極強化作用，是由于一種刺激的加入增進了一個操作反應發(fā)生的概率的作用，這種作用是經常發(fā)生的。所謂消極強化作用，是由于一個刺激的排除而加強了某一操作反應的概率的作用。斯金納不僅注意行為強化理論的研究，還非常重視其理論在實踐中的應用，特別是在發(fā)展兒童的心理和提高兒童教育的質量方面的應用。他曾進行了許多有益的嘗試，并取得了很大的成就，。主要表現在以下三個方面：1、育嬰箱的作用2、行為矯正3、教學機器和教學程序1、班杜拉的心理發(fā)展理論班杜拉生于加拿大，1952年獲得博士學位后在美國斯坦福大學任教，是當代社會學習理論最著名的代表人物。班杜拉的發(fā)展心理學理論觀點主要表現在兩個方面：（一）觀察學習及其過程所謂觀察學習，實際上就是通過觀察他人（榜樣）所表現的行為及其結果而進行的學習。觀察學習是一個復雜的過程，此過程包括四個方面。注意過程2、保持過程3、行為再現過程4、強化和動機過程（二）社會學習在社會化過程中的作用?1、攻擊性?班杜認拉為，攻擊性的社會化，也是一種操作性條件作用。攻擊性也是模仿學習的結果。?兒童的日常生活行為方式也可以通過觀察學習來獲得。?家庭中育兒的方式也會通過模仿和觀察學習由上代傳至下代。?家庭中的暴力也可以以這種方式傳遞下來。富有侵犯性的兒童，大多有著較強侵犯性的父母。他們?yōu)閮和那址感袨樘峁┝藦娪辛Φ目Ｗ饔谩?2、性的作用?斑杜拉認為，男女兒童各自性別品質的發(fā)展，較多地也是通過社會化過程的學習、特別是模仿的作用而獲得的。因為，在一定的社會文化背景中，人們對不同性別的人有著不同的角色期待，個體在這種期待的強化下，就會去學習適合他們自己的性別的行為方式，觀察兩性的行為特征，模仿學習同性的行為，習得社會認可的性別品質，從而完成性別角色社會化。?3、自我強化?自我強化也叫自我調整，是個體以內在的行為標準和期望結果從而增強、維持個人某種行為過程。班杜拉認為，自我強化也是社會學習的模式影響的結果。?4、親社會行為?關于親社會行為（如分享、幫助、合作和利他主義等），斑杜拉認為也和攻擊行為一樣，是通過觀察學習獲得的。因此，從長遠的觀點看，通過行為模式來塑造兒童的良好行為是非常重要的。第三節(jié)皮亞杰的心理發(fā)展觀?皮亞杰（JeanPiaget,1896—1980）是瑞士現代著名的兒童心理學家，主要研究人類認識（認知、智力、思維的發(fā)生和結構）的發(fā)展。因而，他創(chuàng)立的學說又叫“發(fā)生認識論”?！鞍l(fā)生認識論”是以生物學、邏輯學、數學和心理學為依據，對兒童心理發(fā)生、發(fā)展的規(guī)律進行了深入的、富有成效的研究。其內容主要體現在以下三個方面。一、關于心理發(fā)展的實質和原因1、皮亞杰的發(fā)展觀皮亞杰屬于內外因相互作用的發(fā)展觀，即他既強調內外因的相互作用，又強調在這種相互作用中心理不斷產生量和質的變化。2、心理發(fā)展的本質和原因?（1）、關于心理發(fā)展的本質：他認為，心理、智力、思維既不起源于先天的成熟，也不是起源于后天的經驗，而是起源于主體的動作。這種動作的本質是主體對客體的適應。?（2）心理發(fā)展的原因：主體通過動作對客體的適應乃是心理發(fā)展的真正原因。適應的本質在于取得機體與環(huán)境的平衡。二、 心理發(fā)展的因素與發(fā)展的結構1、 關于心理發(fā)展的因素（1）成熟（2）物理因素（3）社會環(huán)境（4）平衡2、 兒童心理發(fā)展的結構：他認為心理結構的發(fā)展涉及圖式、同化、順應和平衡。三、 心理發(fā)展的階段1、階段理論的要點（略P53—54）2、兒童心理發(fā)展的階段1）感知運動階段（0—2歲）?2）前運算思維階段（2—7歲）?3）具體運算思維階段（7—12歲）?4）形式運算階段（12－15歲）?3、皮亞杰發(fā)展理論簡評第四節(jié)維果斯基和達維多夫的心理發(fā)展觀一、維果斯基的心理發(fā)展觀維果斯基（1896-1934），是蘇聯建國時期的最卓越的兒童心理學家。1917年畢業(yè)于莫斯科大學法律系和沙尼亞夫斯基大學歷史哲學系。1924年到莫斯科心理研究所工作。1934年維果斯基因患肺結核逝世，年僅38歲。維果斯基一生留下180多種著作，其思想在發(fā)展心理學史上獨樹一幟，不僅被俄國，而且被西方心理學界所推崇。他主要研究兒童心理與教育心理、著重探討思維與語言、教學與發(fā)展的關系問題，并同前蘇聯心理學家魯利亞、列昻節(jié)夫一道從20世紀20年代開始研究人的高級心理機能的社會歷史發(fā)生問題，創(chuàng)立了“社會文化－歷史學派”，又稱“維列魯”學派。維果斯基的心理發(fā)展觀?維果斯基是這個學派的創(chuàng)始人，他在心理的種系發(fā)展和個體發(fā)展上都作了研究，特別是他根據恩格斯關于勞動在人類適應自然和在生產過程中借助于工具改造自然的作用的思想，對人類心理的社會起源、兒童心理發(fā)展對教育教學的依賴關系等問題進行了深入的探討。?具體是：?首先，他創(chuàng)立了如前所說的“文化－歷史發(fā)展理論”，用以解釋人類心理本質上與動物不同的那些高級的心理機能。?其次，他探討了“發(fā)展”的實質，提出其文化－歷史的發(fā)展觀。?其三，他提出了教學與發(fā)展，特別是教學與智力發(fā)展的關系的思想。?在教學與發(fā)展的關系問題上，維果斯基提出了三個重要的問題：一個是“最近發(fā)展區(qū)”的思想；一個是教學應當走在發(fā)展的前面；一個是關于學習的最佳期限問題。第四，他分析了智力形成的過程，提出了“內化”學說。1、達維多夫的心理發(fā)展觀達維多夫是蘇聯教育科學院心理研究所所長，是蘇聯后期著名的兒童和教育心理學專家。他的兒童心理發(fā)展理論直接來源于列昻節(jié)夫的活動理論。達維多夫的兒童心理發(fā)展的階段理論是一個比較完整的心理學思想體系。它大致包括下述幾方面。2.兒童心理發(fā)展階段的基礎首先，達維多夫的兒童心理發(fā)展階段論，是對維果茨基關于兒童心理發(fā)展的分期觀的繼承，又是他們自己研究的成果。其次，達維多夫關于兒童心理發(fā)展階段劃分的依據是兒童發(fā)展的主導活動。再次，達維多夫的兒童心理發(fā)展階段論強調主導活動與兒童心理，特別是個性形成的一致性。最后，達維多夫強調要研究兒童心理的整體發(fā)展，研究兒童心理發(fā)展的整個面貌，要研究兒童心理從一個階段轉變到另一個階段的條件、特點等等。兒童心理發(fā)展的階段性（1）直接的情緒性交往活動（0?1歲）（2）擺弄實物活動（1?3歲）（3）游戲活動（3?7歲）（4）基本的學習活動（7?11歲）（5）社會有益活動（11?15歲）（6）專業(yè)的學習活動（15—17歲）3．兒童心理發(fā)展是按兩類主導活動交替進行的? 第一類主導活動是兒童的需要、動機的發(fā)展占主導地位，它包括三個階段，即乳兒期（0?1歲）、學前期（3?7歲）、少年期（11?15歲）。第二類主導活動是兒童的智力、認識的發(fā)展占主要地位，它也包括三個階段，即先學前期或嬰兒期（1?3歲）、學齡初期（7?11歲）、青年初期（15?17歲）。他認為，兒童心理發(fā)展的規(guī)律是，從以需要、動機發(fā)展為主的時期有規(guī)律地代以智力、認識發(fā)展為主的時期。4．關于“關鍵年齡”問