《春夜宴從弟桃花園》(用)

宴會(huì)、飲酒、賦詩(shī)自古是文人的一大樂(lè)事。酒是水質(zhì)的詩(shī)，詩(shī)是心釀的酒.七雅：琴棋書(shū)畫(huà)詩(shī)酒花七俗：柴米油鹽醬醋茶李白張孝友李白春夜宴桃李園序圖

宴春夜桃花園從弟序李白（公元701年—公元762年），字號(hào)

。李白是著名也是中國(guó)最著名的詩(shī)人之一，好劍術(shù)，志氣宏放，是我國(guó)文學(xué)史上繼之后又一偉大的浪漫主義詩(shī)人,有“”之稱(chēng)。李白和合稱(chēng)“”。風(fēng)格。太白青蓮居士唐朝浪漫主義詩(shī)人屈原詩(shī)仙杜甫李杜豪放飄逸一、作者簡(jiǎn)介★春夜宴從弟桃花園序

＊時(shí)間：＊人物：＊事件：＊地點(diǎn)：

＊序：題意：李白于某個(gè)春夜在桃花園宴請(qǐng)各位堂弟所作的序文。

二、解題春夜詩(shī)人與從弟宴飲桃花園從：指堂房親屬，如堂兄弟稱(chēng)從兄弟，堂伯叔稱(chēng)從伯叔。從弟就是堂弟或族弟的意思。但唐代風(fēng)氣喜聯(lián)宗，凡同姓即結(jié)為兄弟叔侄等，所謂從弟未必真有血緣關(guān)系。一種文體，本文屬宴集序。標(biāo)題告訴你哪些信息？

序書(shū)序

多為敘述著作者的意趣寫(xiě)作緣起等，如文天祥的《<指南錄>后序》贈(zèng)序

創(chuàng)于唐初，用于臨別贈(zèng)言，如韓愈的《送孟東野序》宋濂的《送東陽(yáng)馬生序》宴集序

古人在宴集時(shí)，常常地一起借著酒興抒情賦詩(shī)，詩(shī)寫(xiě)成后公推一人作序。如王羲之《蘭亭集序》。三、齊讀初步感悟春夜宴諸從弟桃李園序

李白

夫天地者萬(wàn)物之逆旅也。光陰者百代之過(guò)客也。而浮生若夢(mèng)，為歡幾何？古人秉燭夜游，良有以也。況陽(yáng)春召我以煙景，大塊假我以文章。會(huì)桃花之芳園，序天倫之樂(lè)事。群季俊秀，皆為惠連；吾人詠歌，獨(dú)慚康樂(lè)。幽賞未已，高談轉(zhuǎn)清。開(kāi)瓊筵以坐花，飛羽觴而醉月。不有佳詠，何伸雅懷？如詩(shī)不成，罰依金谷酒數(shù)。

注音解詞

（1）、逆旅（nì，迎接。）

（2）、過(guò)客（旅客。）

（3）、秉燭（bǐng，拿著，握著。）

（4）、假（借，引伸為提供。）

（5）、序（同“敘”，敘談，暢談。）

（6）、瓊筵（yán，古人席地而坐時(shí)鋪的席。泛指筵席。）

（7）、羽觴（shāng，古代指酒杯。）

積累文言知識(shí)疏通文意夫天地者萬(wàn)物之逆旅也；光陰者百代之過(guò)客也。而浮生若夢(mèng)，為歡幾何？古人秉燭夜游，良有以也。況陽(yáng)春召我以煙景，大塊假我以文章。會(huì)桃花之芳園，序天倫之樂(lè)事。逆旅：客舍。逆，古意“迎接”。過(guò)客：過(guò)往的客人。李白《擬古十二首》其九："生者為過(guò)客。"有以：有原因。煙景：風(fēng)景大塊：大地，大自然。假：借，助。指兄弟聚會(huì)之樂(lè)。序：通"敘"。參考譯文：天地是萬(wàn)物的旅舍，光陰是百代不停的過(guò)客，而人生漂浮無(wú)常，就像一場(chǎng)夢(mèng)，歡樂(lè)的日子能有多少呢?古人手持燭火在夜里游玩，確實(shí)是有原因的啊。何況那溫暖的春天用淡煙輕霧的美景召喚我，大自然把五彩繽紛的花紋圖案提供給我。聚會(huì)在桃李芬芳的花園，我們敘談兄弟之間的歡樂(lè)事情。狀語(yǔ)后置判斷句群季俊秀，皆為惠連。吾人詠歌，獨(dú)慚康樂(lè)。幽賞未已，高談轉(zhuǎn)清。開(kāi)瓊筵以坐花，飛羽觴而醉月。不有佳詠，何伸雅懷？如詩(shī)不成，罰依金谷酒數(shù)。群季：諸弟。兄弟長(zhǎng)幼之序，曰伯、仲、叔、季，故以季代稱(chēng)弟。用典：目的是贊頌堂弟們聰慧。"幽賞"二句：謂一邊欣賞著幽靜的美景，一邊談?wù)撝逖诺脑?huà)題。華美的宴席。坐在花叢中。古代一種酒器，作鳥(niǎo)雀狀，有頭尾羽翼。醉于月光下。金谷，園名參考譯文：各位弟弟英俊靈秀，都有謝惠連的才華；惟獨(dú)我吟詩(shī)作賦，慚愧不如謝靈運(yùn)。幽雅的景致觀(guān)賞未盡，高談闊論又轉(zhuǎn)向清言雅語(yǔ)。擺開(kāi)豐盛的筵席，坐在花叢里；飛快傳遞著酒杯，大家盡情沉醉在月光下。沒(méi)有美妙的詩(shī)篇，怎么能抒發(fā)高雅的情懷？倘若有人作詩(shī)不成，就要按照當(dāng)年石崇在金谷園宴客賦詩(shī)的先例，罰酒三杯。緣起歡聚抒懷及時(shí)行樂(lè)天倫之樂(lè)酣飲賦詩(shī)之樂(lè)美景之樂(lè)五、主旨解讀1、詩(shī)人為何要與諸從弟舉行夜宴？思考：①“浮生若夢(mèng)，為歡幾何？”②“古人秉燭夜游，良有以也?！雹邸皼r陽(yáng)春召我以煙景，大塊假我以文章?！雹芄蚕硖靷?，機(jī)會(huì)難得——人生短暫，韶光易逝——效仿古人，及時(shí)行樂(lè)——美景在前，不容辜負(fù)。首先，這句話(huà)只用了幾個(gè)字就體現(xiàn)了春景的特色?！按骸弊智爸弧瓣?yáng)”字，就把春天形象化了，讓人仿佛感到春天的溫暖，看到春天的多姿多彩。春天地氣上升，形成裊裊輕煙彌漫于空氣中，給自然景物披上一層輕紗?！熬啊弊智爸弧盁煛弊郑驼宫F(xiàn)了這一獨(dú)特的畫(huà)面。作者還把天地間的森羅萬(wàn)象稱(chēng)為“文章”，也能給人以文采煥然、賞心悅目的感受。其次，這兩個(gè)句子還運(yùn)用了擬人的手法。那“陽(yáng)春”是多情的，她用美麗的“煙景”來(lái)召喚我；那“大塊”也是有情的，她把絢爛的“文章”獻(xiàn)給我。名句賞析：

“陽(yáng)春召我以煙景，大塊假我以文章?！笔乔Ч琶洌阏J(rèn)為她美在何處，試做簡(jiǎn)要分析。2、詩(shī)人作者在這次宴會(huì)上感受到哪些樂(lè)事？從中表達(dá)了什么情感？宴集樂(lè)事俊秀云集，縱情適意高談闊論，清談玄理賞花弄月，傳杯遞盞仿古雅趣，罰酒吟詩(shī)情感：對(duì)人生的熱愛(ài)，對(duì)親情的珍惜，對(duì)自然美景的陶醉。春景秀美，風(fēng)光旖旎結(jié)構(gòu)分析夜宴的原因墨客云集精神盛宴人生短暫，韶光易逝效仿古人，及時(shí)行樂(lè)美景在前，不容辜負(fù)春夜宴從弟桃花園序夜宴的經(jīng)過(guò)俊秀云集，縱情適意高談闊論，清談玄理賞花弄月，傳杯遞盞仿古雅趣，罰酒吟詩(shī)議敘樂(lè)熱愛(ài)生命熱愛(ài)生活熱愛(ài)自然◆用典——◆多用整句——1、浮生若夢(mèng)2、皆為惠連，獨(dú)慚康樂(lè)3、罰依金谷酒數(shù)典雅恰切音韻節(jié)奏美◆語(yǔ)言凝練寫(xiě)作特色人生歡樂(lè)有限，今晚要盡情歡樂(lè)贊頌堂弟們聰慧。表達(dá)自己的人生觀(guān)，同時(shí)，又?jǐn)[脫了以往寫(xiě)宴游“先喜后悲”的陳套，給人耳目一新的感覺(jué)。思考：課后練習(xí)四

《蘭亭集序》和《桃花園序》同是記敘春日宴飲之樂(lè)，同是欣賞客觀(guān)的自然風(fēng)光，同是抒發(fā)自己的內(nèi)心感受，但由于時(shí)代環(huán)境及作家個(gè)人身份、年齡的差異，在感情格調(diào)上是有所不同的王羲之感慨的是當(dāng)時(shí)過(guò)境遷之后，游賞之樂(lè)便成了陳?ài)E，歡樂(lè)和生命總是暫短的，必然“終期于盡”，所以發(fā)出了“豈不痛哉”“悲夫”的慨嘆。而李白則有一種豁達(dá)、樂(lè)觀(guān)的精神，他認(rèn)為正因?yàn)槿松虝?，才?yīng)珍視生命，愛(ài)惜光陰，“秉燭夜游”他覺(jué)得美景是春天對(duì)自己的恩賜，他感到能和兄弟們一同詠歌、高談、觀(guān)花、賞月并舉杯暢飲，乃是最大的樂(lè)趣!王羲之的《蘭亭集序》低沉清幽李白的《春夜宴從弟桃花園序》高亢明朗，情調(diào)自是不同。

這次筵席是一場(chǎng)文人墨客的集會(huì),作者成功地展示了一次高雅的精神盛宴!切莫因?yàn)楦∩魤?mèng)就消極地追求享樂(lè)。這樣會(huì)使生命之花過(guò)早凋謝，哀嘆人生苦短會(huì)讓生命白白地消磨。

我們不能改變生命的長(zhǎng)度，但我們可以改變生命的寬度和高度。別傷害自己

只要我們投入生活，難免會(huì)遇到來(lái)自外界的一些傷害，經(jīng)歷多了，自然有了提防?？墒牵覀儏s往往沒(méi)有意識(shí)到，有一種傷害并不是來(lái)自外部，而是我們自己造成的：為了一個(gè)小小的職位，一份微薄的獎(jiǎng)金，甚至是為了一些他人的閑言碎語(yǔ)，我們發(fā)愁、發(fā)怒，認(rèn)真計(jì)較，糾纏其中。一旦久了，我們的心靈被折磨得千瘡百孔，對(duì)人世、對(duì)生活失去了愛(ài)心。

假如我們能不被那么一點(diǎn)點(diǎn)的功利所左右，我們就會(huì)顯得坦然多了，能平靜地面對(duì)各種的榮辱得失和恩恩怨怨，使我們永久地持有對(duì)生活的美好認(rèn)識(shí)與執(zhí)著追求。這是一種修養(yǎng)，是對(duì)自己的人格與性情的冶煉，也從而使自己的心胸趨向博大，視野變得深遠(yuǎn)。那么，我們?cè)谌松猛旧?，即使是遇到了凄風(fēng)苦雨的日子，碰到困苦與挫折，我們也都能坦然地走過(guò)。上帝只掌握一半

自從你生下來(lái)的那一剎那起，你就注定要回去。這中間的曲折磨難、順暢歡樂(lè)便是你的命運(yùn)。命運(yùn)總是與你一同存在，時(shí)時(shí)刻刻。不要敬畏它的神秘，雖然有時(shí)它深不可測(cè)；不要懼怕它的無(wú)常，雖然有時(shí)它來(lái)去無(wú)蹤。

不要因?yàn)槊\(yùn)的怪誕而俯首聽(tīng)命于它，任憑它的擺布。等你年老的時(shí)候，回首往事，就會(huì)發(fā)覺(jué)，命運(yùn)有一半在你手里，只有另一半才在上帝的手里。你一生的全部就在于：運(yùn)用你手里所擁有的去獲取上帝所掌握的。

你的努力越超常，你手里掌握的那一半就越龐大，你獲得的就越豐碩。在你徹底絕望的時(shí)候，別忘了自己擁有一半的命運(yùn)；在你得意忘形的時(shí)候，別忘了上帝手里還有一半的命運(yùn)。你一生的努力就是：用你自己的一半去獲取上帝手中的一半。這就是命運(yùn)的一生；這就是一生的命運(yùn)。生命是奇妙的，在浩瀚的宇宙間，也許只有我們的星球開(kāi)出了生命的花朵，可是，在這個(gè)幸運(yùn)的星球上，人們都忙著利益的交換，身份的較量，財(cái)產(chǎn)的爭(zhēng)奪。人們忙忙碌碌，可曾想過(guò)，什么是生命的意義？最高雅：不有佳詠，何伸雅懷？最得意：仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人？最失意：大道如青天，我獨(dú)不得出！最愁苦：抽刀斷水水更流，舉杯銷(xiāo)愁愁更愁。最霉氣：欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿(mǎn)山。最積極：乘風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。最任俠：“愿解腰下劍，直為斬樓蘭”。最至情：我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西最憤激：安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏李白一生之最八、知識(shí)歸納通假字序天倫之樂(lè)事（序，通“敘”，暢敘）古今異義

大塊假我以文章

群季俊秀（古義，弟弟。今義，季節(jié)）大塊：古義，大自然。今義：大的塊頭。文章：古義，原指錯(cuò)雜的色彩、花紋。文中指大自然中各種美好的形象、色彩、聲音等。今義：篇幅不很長(zhǎng)的單篇作品詞類(lèi)活用（5）高談轉(zhuǎn)清（動(dòng)詞作名詞，詩(shī)歌）（2）幽賞未已（形容詞作名詞，幽雅的景致）（3）古人秉燭夜游（名詞作狀語(yǔ)，在夜里）

（4）飛羽觴而醉月（飛，使動(dòng)用法，使……飛動(dòng)）（1）不有佳詠，何伸雅懷（形容詞作名詞，清新的話(huà)題）（5）如詩(shī)不成（名詞作動(dòng)詞，寫(xiě)詩(shī)）文言句式判斷句夫天地者萬(wàn)物之逆旅也；光陰者百代之過(guò)客也群季俊秀，皆為惠連狀語(yǔ)后置陽(yáng)春召我以煙景大塊假我以文章省略句開(kāi)瓊筵以坐花飛羽觴而醉月比喻擬人二、翻譯三個(gè)句子（1）而浮生若夢(mèng)，為歡幾何？（2）況陽(yáng)春召我以煙景，大塊假我以文章。（3）開(kāi)瓊筵以坐花，飛羽觴而醉月。人生漂浮不定，好似夢(mèng)幻一般，歡樂(lè)的日子能有多少呢？何況清明溫和的春天用秀美的景色來(lái)召引我們，大自然把錦繡風(fēng)光提供給我們。擺出豐盛美好的宴席而坐賞名花；酒杯頻傳，醉倒在月光下。

一詞多義假大塊假我以文章（給予）君子生非異也，善假于物也（借助，憑借）因求假暫歸（假期）以良有以也（原因，名詞）開(kāi)瓊筵以坐花（用來(lái)；來(lái)。連詞）況陽(yáng)春召我以煙景（用，介詞）良良有以也廉頗者，趙之良將也感我此言良久立良庖歲更刀，割也此去經(jīng)年，應(yīng)是良辰好景虛設(shè)（確實(shí)）（優(yōu)秀）（很）（好的，高明的)（美好的）之萬(wàn)物之逆旅也（補(bǔ)助音節(jié)，不譯）會(huì)桃花之芳園（的）再見(jiàn)1、金谷酒數(shù)晉代石崇，官至衛(wèi)尉卿。豪富甲天下，生活極端奢侈。有金谷園，曾與友人宴飲其中，作《金谷詩(shī)序》：“遂各賦詩(shī)，以敘中懷。或不能者，罰酒三斗?！苯鸸葓@

杜牧繁華事散逐香塵，

流水無(wú)情草自春。

日暮東風(fēng)怨啼鳥(niǎo)，

落花猶似墜樓人。文言典故逆旅：旅舍。逆，迎接。古人以生為寄，以死為歸，如《古詩(shī)十九首》：“人生天地間，忽如遠(yuǎn)行客?！贝擞闷湟?。寓逆旅主人，日再食，無(wú)鮮肥滋味之享。

——《送東陽(yáng)馬生序》浮生若夢(mèng)：