A中國城建史-5明清

第五講

明清（至鴉片戰(zhàn)爭）時期的城市一、明清時期經(jīng)濟與城市發(fā)展背景二、明清時期城市發(fā)展特點三、明清時期城市建設特點四、明代南京城五、明清時期的北京城六、明清時期地區(qū)中心城市成都七、明清時期一般府州縣城市南通遵義八、明清時期工商業(yè)、手工業(yè)城市景德鎮(zhèn)一、明清時期經(jīng)濟與城市發(fā)展背景明清時期（1368-1840）是中國封建社會的晚期，是我國封建經(jīng)濟高度發(fā)展，專制主義中央集權統(tǒng)治進一步強化的時期，同時也是其逐漸走向衰敗的時期。農(nóng)業(yè)：長江中上游城市湖廣（今湖北湖南）、四川替代江南成為全國性商品糧基地“蘇湖熟、天下足”--“湖廣熟、天下熟”商品農(nóng)業(yè)發(fā)展（經(jīng)濟作物）煙草江南地區(qū)從糧食生產(chǎn)基地轉(zhuǎn)變?yōu)橐越z綢業(yè)和棉紡業(yè)為主體的紡織業(yè)生產(chǎn)基地,促進了商品經(jīng)濟活躍,小城鎮(zhèn)發(fā)展,資本主義萌芽。

“買不盡松江布，收不盡魏塘（嘉善）紗”江南地區(qū)五大手工業(yè)區(qū)域：松江棉紡織業(yè)、蘇杭絲織業(yè)、蕪湖漿染業(yè)、鉛山造紙業(yè)、景德鎮(zhèn)制磁業(yè)。

經(jīng)濟模式：外延式擴張轉(zhuǎn)向內(nèi)聚式發(fā)展手工業(yè)勞動分工的細化和生產(chǎn)規(guī)模的擴大。屬于以專門化推進型（包括生產(chǎn)過程的分工與專業(yè)化，以及生產(chǎn)的地域分工與專業(yè)化）的增長方式（斯密型成長：/庫茲涅茨型成長：以近代技術和組織變革為基礎）

外延式擴張（廣泛性增長）：只有經(jīng)濟總量增加而無勞動生產(chǎn)率的提高

斯密型成長(theSmithianGrowth)：主要是依靠分工與比較優(yōu)勢，有經(jīng)濟總產(chǎn)量和勞動生產(chǎn)率的提高，但技術變化不大

庫茲涅茨型成長(growthalaKuznetz）：以近代技術和組織變革為基礎，不僅有經(jīng)濟總產(chǎn)量和勞動生產(chǎn)率的明顯而持續(xù)的提高，而且還有重大的和不斷的技術變革。

會館建筑的出現(xiàn)、商幫徽商、晉商：“富室之稱雄者，江南則推新安，江北則推山右”

社會性的同鄉(xiāng)會館向經(jīng)濟性的行業(yè)會館轉(zhuǎn)變趨勢明清時期是市鎮(zhèn)迅速發(fā)展的時期，新興市鎮(zhèn)蓬勃發(fā)展，區(qū)域城鎮(zhèn)系統(tǒng)不斷完善，尤以江南地區(qū)最為明顯。本期我國農(nóng)村小城鎮(zhèn)有了大量發(fā)展。我國今天農(nóng)村有眾多的小城鎮(zhèn)，大多是興于明而繁于清。特別是江南蘇、松、杭、嘉、湖地區(qū)，由于棉、絲等紡織業(yè)發(fā)達，小城鎮(zhèn)更是蓬勃興起，如蘇州的盛澤、震澤、南翔，松江的楓涇、朱涇，湖州的烏青、南潯、菱湖，嘉興的濮院、王江涇等等，大都是在這一時期發(fā)展起來的，成為我國最初的處于雛形狀態(tài)的城鎮(zhèn)化地區(qū)。本時期不僅城鎮(zhèn)數(shù)量急速增多，市鎮(zhèn)規(guī)模也迅速擴大，有些鎮(zhèn)的發(fā)展甚至超過縣、府駐地城市。并根據(jù)所處區(qū)位和專業(yè)化分工的不同，形成了棉紡織與貿(mào)易中心、蠶絲及絲織業(yè)貿(mào)易中心、米糧貿(mào)易中心、鹽業(yè)中心及港口城鎮(zhèn)等許多專業(yè)性市鎮(zhèn)。四大名鎮(zhèn)：江西景德鎮(zhèn)、廣東佛山鎮(zhèn)、湖北漢口鎮(zhèn)、河南朱仙鎮(zhèn)二、明清時期城市發(fā)展特點沿長江、沿大運河城市發(fā)展軸線進一步增強。邊陲地區(qū)城鎮(zhèn)分布地域有了較大擴展。

移民、屯田（1）西南地區(qū)云（東川武定、金屬）貴（畢節(jié)、銅運總匯）川（打箭爐/康定、入藏）藏（拉薩）改土歸流（2）西北地區(qū)清代新疆、內(nèi)蒙（3）東北地區(qū)就我國地域開發(fā)時序而言，東北是最晚的一個地區(qū)。明中葉開始（4）臺灣地區(qū)清康熙一府（臺灣，今臺南）三縣（鳳山、嘉義、彰化）沿海大中港口城市停滯與衰落，地方小港口城鎮(zhèn)興起與發(fā)展。

明清時期是我國封建社會的晚期。資本主義已開始萌芽；在西方正值資本主義原始積累和發(fā)展時期，由于科學技術進步和國際經(jīng)濟文化聯(lián)系加強，發(fā)展海洋航運的客觀條件是有利的（明初：鄭和、市舶司）。自明中葉起到清鴉片戰(zhàn)爭，明清采取閉關鎖國、厲行海禁政策，致使我國海洋航運業(yè)在明初達到高峰之后便衰落下來，海港城市多處于停滯或衰落狀態(tài)。明朝：一是“倭寇之患”、“營、衛(wèi)、所、寨”；二是歐洲殖民主義者對我國東南沿海大肆劫奪，甚至武裝襲擊廣東，嘉靖二年封閉了所有口岸。清朝：清初“遷界”；后隨臺灣平定，禁令稍弛，準許外商貿(mào)易，康熙江海（上海）、浙海（寧波）、閩海（漳州/廈門）、粵海(澳門/廣州)四大海關。至乾隆由于殖民者在中國沿海進行非法活動，只留廣州。其時惟有地處江海之交的上海自清代設置江海關后，日漸上升，至鴉片戰(zhàn)爭前，已發(fā)展成一座擁有20萬人口的海港城市。小型港口城鎮(zhèn)：“走私”、“合法交易”北京成為我國封建社會后期都城。都城位置的選擇，以下五個方面：

(1)政治上可以控制廣大地區(qū)；(2)經(jīng)濟上可稱繁庶地區(qū)；(3)軍事上有險可守；(4)交通上往來便利；

(5)接近統(tǒng)治王朝的根據(jù)地。三、明清時期城市建設特點規(guī)劃思想與形態(tài)宋代的城市變革標志著中國古代城市由封閉型的前期封建城市向開放型的后期封建城市轉(zhuǎn)化，明清時代更臻于成熟完善，形成了中國封建社會后期城市的典型。其特征表現(xiàn)為：在城市建設上存在著規(guī)劃建設和自發(fā)建設相融合，而后者的影響不斷擴大。(1)城市主體結構上禮制規(guī)劃手法仍占據(jù)主導地位并有所發(fā)展。明清時期是我國封建統(tǒng)治高度集權的時期，加強了對傳統(tǒng)儒家文化的認同，因此各級統(tǒng)治中心城市都是按照封建統(tǒng)治思想進行規(guī)劃，城墻、宮殿官署、宗教文化設施強調(diào)按照禮制修建，使中國古代城市規(guī)劃的傳統(tǒng)又一次得到總結、繼承和發(fā)展，封建等級制度在城市及建筑上也有更明確、更嚴格的反映，其中以都城北京的建設最為典型。(2)隨著商品經(jīng)濟的發(fā)展由自發(fā)建設形成的更為靈活自由的布局形式。九邊重鎮(zhèn)－－大同

1.隨著城市經(jīng)濟的繁榮和人口增加，在城門外形成“關廂”的現(xiàn)象比較普遍。我國發(fā)展至明清時期，城市往往突破城垣的限制而“溢出”城外，在城門外交通要沖形成新的市區(qū)――“關廂”。“關廂”一般沿城外的道路呈帶形發(fā)展，某些城市如四川閬中關廂地區(qū)的發(fā)展規(guī)模甚至超過了城內(nèi)。

古代蘇州城市形態(tài)演變示意圖

世間樂土是吳中，中有閶門更擅雄，翠袖三千樓上下，黃金百萬水西東；五更商市何曾絕，四遠方言總不同，若使畫師來作畫，畫師應道畫難工。唐寅《閶門即事》加筑城垣，形成外城或新城。因為是后筑，形狀多不規(guī)則。有的城市不斷發(fā)展后，形成外城或新城。這些新形成的外城或新城與原來的內(nèi)城及舊城比較，形狀、道路系統(tǒng)等均不甚規(guī)則，有明顯的自發(fā)傾向。2.城市商業(yè)的布局更靈活自由。江南水網(wǎng)地區(qū)，由于河道是主要交通線，商業(yè)多沿河呈帶形發(fā)展。由于所臨河道的不同而呈一字形、十字形或放射狀發(fā)展，其商業(yè)中心則在河道交叉點附近。城市普遍用磚修筑城垣，城市軍事防御設施體系更加堅固與完善。

明清時期，火藥在軍事上普遍使用，各大中小城市，普遍改建或加固城垣，今天保存下來的舊城垣大多數(shù)是在明初經(jīng)過改建、擴建或新建的，有些城墻普遍加磚砌，以適應當時火炮技術下的防守要求。南京明城墻壽縣（宋）商丘睢陽明荊州清初平遙明初襄樊明九邊重鎮(zhèn)－－大同明榆林明九邊重鎮(zhèn)－－榆林興城明若非華表留名姓，誰識元戎事二朝寧遠衛(wèi)城－－興城每所1125人，五所為一衛(wèi)崇武（永寧衛(wèi)的一個千戶所）明初園林建設在一些城市中大量增加并達到相當水平。

我國園林建設有著悠久的歷史，也有很高的藝術水平，但是過去多限于為帝王及少數(shù)貴族所有。明清以來，由于城市經(jīng)濟的發(fā)展，新興縉紳富商階層為追求生活的享受，在城市中大建私人園林，促進了明清時期城市園林的建設：其中以江南地區(qū)的蘇州、杭州和鹽商集中的揚州等城市最為著名（蘇州在清末時有大小園林達二百多處）。這些園林藝術也被廣泛應用于清代帝王的專用園林。西洋建筑始見端倪廣州是明清時代最主要的對外貿(mào)易港口，清代外國商人集中于十三行一帶，建有商館，明末清初隨著殖民侵略同時而來的傳教士，在各地建有不少教堂，其中大多數(shù)利用中國原有建筑，也有個別新建西洋式建筑。清朝皇帝也在圓明園建造一批“西洋樓”。但是這些為數(shù)極少的西方建筑，對城市面貌沒有產(chǎn)生多大影響。

四、明代南京城包括外城、應天府城、皇城三重。南京城是我國典型的不規(guī)則都城，城內(nèi)有規(guī)則方正的宮城區(qū)以及反映商業(yè)及手工業(yè)自發(fā)成長的市肆區(qū)。應天府城城墻周長67.3公里，世界第一大磚城。13城門聚寶、三山和通濟三門三道甕城，每道城門內(nèi)外兩道門。藏兵洞皇城及宮城位置布置完全繼承歷代都城規(guī)劃而又加以發(fā)展，選址主要考慮風水、形勝因素（鐘山龍蟠“龍頭”背山面水）。分區(qū)：東南－－政治區(qū)中南－－手工業(yè)商業(yè)居民區(qū)北－－軍事區(qū)中－－文化區(qū)左祖右社承天門－－天安門前朝后寢內(nèi)外朝三大殿對稱嚴謹布局大部分為北京城所沿用，城門宮殿名稱未變。五、明清時期的北京城明代北京城的改建要點京城內(nèi)城范圍與元大都相比北部向南收縮了5里；南部為延長宮門前御道長度，以容納官署，將城墻南移一里半；東西墻仍是元大都的城垣。內(nèi)城京西長約7000米，南北長約5700米，周四十里，即今北京城的范圍。北、東、西三面各開二門，南面開三門。其中南部正中的正陽門俗稱前門，建有城樓、箭樓、甕城、正陽橋等建筑，造型莊嚴、氣勢凝重，是古城北京的標志性建筑群。外城（南城）明初北京城北京城全圖明北京的規(guī)劃建設特點（1）明清北京城市布局具有封建社會后期城市布局的典型兩重性。一方面，作為都城，上層建筑部分，如城制、宮殿、官署、官方宗教文化設施等要求按照傳統(tǒng)的宗法禮之制思想進行布局，繼承發(fā)揚了歷代都城規(guī)劃的傳統(tǒng)，成為我國城市傳統(tǒng)規(guī)劃建設的典型代表。另一方面，隨著城市人口的增長和商業(yè)活動的繁榮，反映城市居民生活方面的建設布局，如府邸、民居、商業(yè)市肆、會館、園林、民間宗教建筑等卻注重因地制宜，具有自發(fā)形成的特點，表現(xiàn)出較大的靈活性。（2）明北京城的布局，恢復傳統(tǒng)的宗法禮制思想，繼承了歷代都城規(guī)劃的傳統(tǒng)。城市分京城、皇城、宮城三重，整個都城以宮城為中心。皇城部分布局按南京的制度，更為宏麗?；食乔白螅|）建太廟，右（西）建社稷壇，并在城外四方建天（南）、地（北）、日（東）、月（西）四壇?；食潜遍T外，每月逢四開市，稱內(nèi)市。這完全符合“左祖右社、前朝后市”的傳統(tǒng)城制。（3）在城市布局藝術方面，重點突出，主次分明，運用了強調(diào)中軸線的手法，造成宏偉壯麗的景象。從外城南門永定門直至鐘鼓樓構成長達8公里的中軸線，經(jīng)過筆直的街道，九重門闕（永定門兩重、正陽門兩重、中華門、天安門、端門、午門、太和門）直達三大殿，并延伸到景山和鐘鼓樓。沿這條軸線布置了城闕、牌坊、華表、橋梁和各種型體不同的廣場，以及兩旁的殿堂廡廊，更加強了宮殿莊嚴氣氛，以顯示封建帝王至高無上的權勢。午門——承天門——大明門儀禮路線圖

（4）北京城內(nèi)的街道，基本是元大都的基礎。因為皇城居中，把城市分為東西兩個部分，給城市交通帶來不便。在街區(qū)內(nèi)部，以胡同作為內(nèi)部聯(lián)系道路，有利于形成安靜的生活環(huán)境。由于地處北方，對日照、防寒要求較高，故胡同多為東西向。（5）北京的居住區(qū)在皇城四周，明代共劃37坊。這些坊只是城市用地管理上的劃分，不是有坊墻門嚴格管理的坊里制。居住區(qū)與元大都相仿，以胡同劃分為長條形的居住地段，間距約70米左右，中間一般為三進的四合院相并聯(lián)。庭院內(nèi)植樹木。全區(qū)無集中綠地，但由于住房院子中樹木較多，全城呈現(xiàn)在一片綠蔭之中。內(nèi)城多住官僚、貴族、地主及商人，外城多住一般市民。（6）商業(yè)向南發(fā)展（元大都時商業(yè)在偏北），自發(fā)形成，街道布局極不規(guī)整。行會發(fā)達。

（7）園林建設有很大發(fā)展清北京的變化（1）清北京的城市范圍、宮城及干道系統(tǒng)均未更動，唯居住地段有改變，如將內(nèi)城一般居民遷至外城，內(nèi)門駐守八旗兵設營房。內(nèi)城里建有許多王親貴族的府第，并占據(jù)很大的面積，屋宇宏麗，大都有庭園。（2）清雍正、乾隆以后，在西郊建大片園林宮殿，如著名的“三山五園”（香山、玉泉山、萬壽山、圓明園、暢春園、靜宜園、靜明園和頤和園），是世界上最大的皇家園林組群。由于皇帝多住園中，很少去宮城，皇親貴族為便于上朝，府第多建在西城。這就使政治生活轉(zhuǎn)移至西城。（3）清代北京的商業(yè)得到進一步的發(fā)展，正陽門外大街一帶仍然是全城的商業(yè)中心，集中大量的店鋪、戲園、會館、酒樓，六必居、同仁堂、馬聚源、全聚德、都一處等聞名遐邇的老字號都分布在這一帶。會館的數(shù)量也很多，據(jù)《宸垣識略》記載，在乾隆年間有僅會館建筑就多達180所左右。此外，清代商品運輸主要靠大運河，倉庫大多集中在接近大運河的城東，使東城經(jīng)濟得到發(fā)展，出現(xiàn)了不少地區(qū)性及行業(yè)性的會館建筑，因此有“貴西城，富東城”之諺。（4）清代寵信喇嘛教，因此清北京除原有佛、道教寺院建筑外，增建了一些喇嘛廟，如城東北的雍和宮等。（5）北京城市人口在明末已近100萬，清代城市人口繼續(xù)增加，超過了100萬人。北京紫禁城中國城市保護的思想可以追溯至建國初期以梁思成先生為代表的建筑及城市規(guī)劃學者對保護古都北京的研究、規(guī)劃和倡導。梁先生首先指出了北京及中國其他歷史城市的特點及整體保護的意義：1．北京古城的價值不僅是個別建筑類型和個別藝術杰作，最重要的還在于各個建筑物的配合，在于他們與北京的全盤計劃、整個布局的關系，在于這些建筑的位置和街道系統(tǒng)的相輔相成，在于全部部署的嚴肅秩序，在于形成了宏偉而美麗的整體環(huán)境。2．中國古代的城市有許多是按規(guī)劃建設的，有些城市雖然看不出明顯的規(guī)劃意圖，但自發(fā)形成的布局和路網(wǎng)系統(tǒng)也能反映出時代的特征和地方特色，包含著城市的歷史信息。它們有著值得保存的建筑個體和城市整體的配合關系，有著值得保護的規(guī)劃格局或空間部署的秩序，有著值得保護的文物環(huán)境。對于這些，只保護一個個的文物建筑是不夠的。在對北京城市整體的規(guī)劃建設與保護中曾提出兩項主要建議：(1)發(fā)展新區(qū)以保護舊城：避開明清時代形成的老城區(qū)，在它西面設立新的行政中心。這樣既可在新區(qū)大力進行現(xiàn)代化建設，同時也可保護古城原有的格局、精美的建筑以及傳統(tǒng)特色的胡同式居住環(huán)境。(2)保留和利用北京城墻：利用城墻作為新舊區(qū)的隔離帶，利用城門控制交通，利用城墻及護城河綠帶建成環(huán)城立體