2023年電大江蘇地域文化考試參考資料

填空題：１）江蘇境內(nèi)時間最早的人類是距今約_30_萬年的“南京猿人”,1993年在南京市東郊＿湯山_葫蘆洞發(fā)現(xiàn)兩塊人類頭骨化石。2)漢代以降，中原地區(qū)人口大規(guī)模南遷加速了江蘇文化和中原文化融合的進(jìn)程。３）元代,江蘇長江以南屬__江浙＿行省，以北屬__河南_行省。4）康熙六(1６６7）年分江南省為江蘇和安徽兩省,此為“江蘇”得名之始。5)唐代時揚(yáng)州已經(jīng)是一個國際性貿(mào)易大都市，其中有很多是_阿拉伯＿商人定居揚(yáng)州,甚至在中國科舉入仕。6)1８53年太平天國南京定都改名天京并在占領(lǐng)區(qū)蘇南地區(qū)建天京省和蘇福省。７）目前的江蘇古鎮(zhèn)、民居建筑都有著非常明顯的_徽派＿風(fēng)格。8)_鄭和_七下西洋，其率領(lǐng)的船隊(duì)穿過馬六甲海峽,最遠(yuǎn)到達(dá)了紅海沿岸。9）宋代由于農(nóng)作物品種的改良，當(dāng)時流傳著“_蘇常_熟，天下足”的民諺。10)元代棉紡織業(yè)有了突飛猛進(jìn)的發(fā)展,＿黃道婆_在其中作出了重要的奉獻(xiàn)。1１)淮鹽，顧名思義以_淮河＿為界，淮河南為淮南鹽,淮河北為淮北鹽。１2)宜興以_陶器＿著稱于世,成為中國的“陶都”,可以上溯至宋代13)1863年，_李鴻章_在蘇州創(chuàng)辦的蘇州洋炮局是江蘇最早的近代公司。１4）常州西郊距今28２023的周鹽城遺址中出土有四條獨(dú)木船最大一條有1１米長。１5）徐州的彭祖有中國“第一位職業(yè)廚師”美譽(yù),徐州還曾經(jīng)因此而名為“彭城”。１6）無錫＿薛氏_父子由于對繅絲業(yè)的成功經(jīng)營而被冠以“繅絲大王”。17）東晉在南京始建太學(xué),由國子祭酒主持以經(jīng)師、博士、助教為重要教學(xué)人員。18)宋文帝在南京建立了儒學(xué)館、＿史學(xué)館和文學(xué)館_、和玄學(xué)館，這種分專業(yè)招生的教學(xué)模式是我國教育史上的一項(xiàng)創(chuàng)舉。1９)最早創(chuàng)辦的_茅山_書院，是宋初全國六大書院之一。20）道家始祖老子曾在楚_沛地_居住達(dá)2０２3之久，孔子曾前往沛地向老子訪學(xué)。21）公元前４7２年,范蠡在吳越西境筑＿越城_(今南京長干里)為南京古城的雛形。22蘇州＿草鞋山＿遺址淮安_青蓮崗_遺址高郵_龍虬莊_遺址等均發(fā)現(xiàn)了稻作址。23)南北朝形成了江蘇境內(nèi)中古時代的兩大語言板塊：＿江淮_語區(qū)和吳語區(qū)。24）道教發(fā)展與變革史上吳地方士葛洪陸修靜和陶弘景發(fā)揮了極為重要的作用。2５)陸機(jī)《平復(fù)帖》是我國文學(xué)理論批評史上第一篇完整而系統(tǒng)地專論創(chuàng)作文章。26）鐘嶸的詩歌評論專著《詩品》提出了一套比較系統(tǒng)的詩歌品評的標(biāo)準(zhǔn)。２７）南唐后主_李煜_填詞技藝嫻熟,情境別致，被譽(yù)為“詞中之帝”。28)黃河奪淮入海給蘇北地區(qū)帶來巨大的悲觀影響江南的經(jīng)濟(jì)開始超過了北。29)江蘇境內(nèi)科學(xué)家沈括所著的《夢溪筆談》被稱為“中國科學(xué)史上的里程碑”。３0)元朝重修大運(yùn)河,奠定了江北運(yùn)河沿線在全國的運(yùn)送樞紐地位,使當(dāng)時的南京、蘇州、＿揚(yáng)州＿列名世界十大城市。3１）金壇人_段玉裁_的《說文解字注》為其一生最得意之作，歷時30余年方成。3２)興化人施耐庵的《水滸傳》、淮安人__吳承恩_的《西游記》寓居南京的吳敬梓的《儒林外史》都是明清長篇小說中的名作。33)南京鼓樓北陰陽營的原始村落遺址大約60202３前這帶已原始居民耕作生息。34)公元前3３3年楚威王打敗越國置金陵邑今清涼山附近南京第一個行政地名。３5）南京明城墻以_花崗石＿為墻基，全長35.267公里,總長度為世界第一。3６）三國時鎮(zhèn)江稱“京口”南朝宋代在京口設(shè)“南徐州”隋統(tǒng)一后改置“潤州”。３7）鎮(zhèn)江方言屬于__江淮_方言,但帶有明顯的向吳方言過渡的特性。38）鎮(zhèn)江“三山”指金山北固山、焦山，與長江、京杭大運(yùn)河組成一幅山水長卷。39）蘇州城建規(guī)模大變遷小古城至今仍坐落在春秋時代的位置上為國內(nèi)外所罕見4０）蘇州拙政園、留園、網(wǎng)師園、環(huán)秀山莊為典型例證的蘇州古典園林已正式列入聯(lián)合國教科文組織《世界遺產(chǎn)名錄》。41)無錫深得長江、太湖、古運(yùn)河的水運(yùn)之便明清時期即成為中國四大米市之一。42）阿炳共創(chuàng)演2７０多首民間樂曲留存二胡曲《二泉映月》《聽松》《寒春風(fēng)曲》。43）蠡園相傳春秋時期越國大夫范蠡偕美人西施泛舟于蠡湖因留戀此地美景不忍。4４）常州新石器時代遺址圩墩、三星村、新崗、寺墩等均在國內(nèi)有較大影響。45)蘇軾,先后十一次旅居常州及常州府所屬宜興，最后病故于常州顧塘橋。4６)唐代的_揚(yáng)州__不僅在江淮之間“富甲天下”,并且是中國東南第一大都會。4７）揚(yáng)州古運(yùn)河，是京杭大運(yùn)河的發(fā)端,_邗溝_是古運(yùn)河的最早一段。48）揚(yáng)州個園,以其雅健的獨(dú)特風(fēng)格享有盛名與蘇州拙政園北京頤和園、承德避暑山莊并稱“中國四大名園”。49)泰州素有“魚米之鄉(xiāng)”“生豬之鄉(xiāng)”“_銀杏之鄉(xiāng)”“水產(chǎn)之鄉(xiāng)”之稱。5０）明代泰州人__王艮_創(chuàng)建的泰州學(xué)派，是明代最著名的哲學(xué)流派。51)黃橋燒餅,本為_泰興__市黃橋一帶挑夫的快餐,因《黃橋燒餅歌》而傳名大江南北，并入選開國大典國宴。5２)帝堯封黃帝后裔篯鏗于今徐州市區(qū)建大彭氏國因此徐州已5000數(shù)年文明史。5３)徐州的漢畫像石同蘇州園林、南京六朝陵墓_石雕，并稱“江蘇文物三寶”。54)早在五六千年前淮安境內(nèi)就有先民們活動的蹤跡并留下“青蓮崗文化”遺址。５5）淮安茶馓制作始于唐成名于清，選用面粉、麻油、精鹽等原料精心加工而成。56）公元７６2年,為避唐代宗李豫之諱,改__宿豫__縣為宿遷縣，沿用至今。57）項(xiàng)王故里又稱“梧桐巷”“項(xiàng)里”后院有項(xiàng)王手植“天下第一槐”及項(xiàng)里桐。５8)1９０５近代實(shí)業(yè)教育家張謇先生創(chuàng)南通博物苑是國人自創(chuàng)辦第一座公共博物。59）南通_狼山_火把節(jié),每年元宵夜舉行，是漢族唯一的火把節(jié)。6０)南通仿真繡,創(chuàng)始人是清末民初的刺繡藝術(shù)家_沈壽_。61）西漢武帝元狩四年(公元前1２０23）建鹽瀆縣，為鹽城置縣之始。62）麋鹿國家級自然保護(hù)區(qū)，位于大豐境內(nèi)，重要保護(hù)對象為麋鹿及其生態(tài)環(huán)。6３）民國時的江蘇省于連云港埠設(shè)_連云_市，為建制最早的省轄市之一。6４）孔望山摩崖造像是一組東漢摩崖佛教藝術(shù)造像為我國最早石窟寺藝術(shù)雕刻。名詞解釋:1）吳文化答：吳文化是以春秋時期建都姑蘇的吳國為基本型制，以吳方言為語言文化特性，以目前太湖附近的蘇州、無錫、常州三市為中心地帶的文化圈。2）江蘇地區(qū)文化答:顧名思義就是指江蘇這一特定地區(qū)范圍內(nèi)所有的各種文化要素構(gòu)成的整體文化面貌的總特性。3）金陵文化答：以江淮方言和吳方言的并存互融為其語言文化特性以今南京、鎮(zhèn)江、為中心地帶。４)蘇東海洋文化答:蘇東海洋文化是蘇東有近一千公里的海岸線,由此而形成的地區(qū)文化特色，重要指以沿海的南通市，鹽城市和連云港市為文化中圈。5）徐淮文化答:指徐州、淮安、宿遷以及連云港、鹽城地區(qū)西部,也稱”楚漢文化“,以項(xiàng)羽西楚王國和漢朝的微微雄風(fēng)為地區(qū)文化的標(biāo)志。6)族塾答：由一姓家族運(yùn)用本氏祠堂或本族富戶空屋，共同出資聘請教室所辦書塾，塾中所收一般都是本族子弟。7）門館答：又稱私館,由塾師自備房子，或在自己家中設(shè)塾辦學(xué),招收學(xué)生。８)吳中四才子答：祝允明、文徵明、唐寅、徐禎卿。9)南京云錦答:南京云錦木機(jī)妝花手工織造技藝。采用該技藝生產(chǎn)的提花錦緞，與蜀錦、宋錦并稱三大名錦。1０)上黨桃花答：至今三百數(shù)年歷史,先把白布或藍(lán)布固定在竹架上在用針將五彩絲線挑制在底布的經(jīng)線緯線網(wǎng)格上，形成色彩絢麗立體感強(qiáng)的各種圖案。是本地婦女平常習(xí)作的傳統(tǒng)民間手工藝品。１1)桃花塢木刻年畫答：始于明末,清雍正乾隆年間盛極一時。采用木版套印,運(yùn)用比較簡樸的手工方式從事生產(chǎn)，色彩為紅黃黑綠藍(lán)五種顏色。１２）彭祖墩遺址答：位于無錫鴻聲鎮(zhèn)伯瀆港畔,三面環(huán)水，撞死一個大蘑菇。距今約6000至7０2０23。在這里出土了石刀、石斧、石紡輪、陶盆、陶釜、陶鼎、及一大批玉器。表層為耕作層，下面為唐宋元明清層，接著是商朝中期的馬橋文化層、新石器時代古人類生活的馬家洪文化層。13)泰興花鼓答：流傳在泰興市一帶。用泰興方言演唱,通俗易懂,所用曲調(diào)具有濃郁的蘇北民間小調(diào)風(fēng)味，節(jié)奏明快,跳躍，舞步和動作幅度大且靈活,風(fēng)趣,該舞用紅燈作為重要道具,紅燈內(nèi)插上點(diǎn)燃的蠟燭,白天晚上都能表演所以又叫“夜火燈”。1４)項(xiàng)羽戲馬臺遺址答：徐州最早的古跡,也是徐州勝跡之一，位于市中心區(qū)戶部山巔。公元前22023,項(xiàng)羽滅秦后自立為西楚霸王，定都彭城,于南山上構(gòu)筑叢臺,以觀戲馬、演武和閱兵等，故名。15)鎮(zhèn)淮樓答：位于楚州區(qū)中心,是古城淮安的象征性建筑，本地人俗稱鼓樓。始建于北宋年間，距今８００數(shù)年，為磚木結(jié)構(gòu)城樓式單體建筑物。清代為彈壓淮河水患，始名鎮(zhèn)淮樓。16)明代釀酒作坊遺址答:位于宿遷市區(qū)東大街匯金大廈，距今有3０0數(shù)年歷史。除考古發(fā)現(xiàn)磚筑墻基外，還發(fā)現(xiàn)了酒壇、酒壺、酒槽等與酒有關(guān)的的器物,為研究宿遷歷史，解讀宿遷酒文化提供了難得的實(shí)物資料。簡答題：

１)江蘇水文化的特性表現(xiàn)在哪些方面?答:先是勤思，江蘇人凡事愛動腦筋而不使蠻力。另一方面是善思,江蘇人眼界開上開闊，思維靈敏,不僅善于抓住機(jī)遇，并且子啊時機(jī)的等待上也善于從大處做好工作,準(zhǔn)備之細(xì)、忍耐之堅(jiān)，都是有口皆碑的。再次是奇思,歷史上江蘇出了許多有奇思妙想的人物,他們的創(chuàng)新精神留下了豐富的人文財富。?2)富庶安定環(huán)境下的江蘇文化有哪些特性?答：富庶安定最易形成安于現(xiàn)狀、不思進(jìn)取的思想,然而江蘇人則不這樣,江蘇人追求盡善,地盡其力、事盡其心、人盡其才。富庶安定的地區(qū)條件為之提供了可以實(shí)現(xiàn)這個追求的物質(zhì)基礎(chǔ)和社會環(huán)境。地盡其力：江蘇沒有閑人、沒有閑地。事盡其心:江蘇人做事維精而棄粗,小心謹(jǐn)慎、事事推敲，這不是一般意義上的精明之道，而是務(wù)求認(rèn)真的求善之道。人盡其才:康熙在《示江南大小諸吏》中評價江蘇的地位是“東南財富地,江左人文藪”。3）江蘇經(jīng)濟(jì)文化有哪些特性？答：江蘇經(jīng)濟(jì)在發(fā)展中形成的經(jīng)濟(jì)特性，第一是均衡發(fā)展,在全國經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，江蘇在農(nóng)業(yè)、工業(yè)和商業(yè)這三大領(lǐng)域都處在領(lǐng)先的地位。第二是充滿活力,歷史上江蘇經(jīng)濟(jì)始終處在超越自我、敢為天下先的發(fā)展形態(tài)中,即使在遭受戰(zhàn)亂、自然災(zāi)害的打擊后,也可以最迅速的恢復(fù)、發(fā)展起來。第三是文化含量高,儒工商同道，科技發(fā)展提供著重要支撐,江蘇商人亦儒亦商，重利也重義。4)古代的江蘇“私學(xué)”有哪些類型?答:散館；族孰;家塾；門館。５)“秦淮八絕”指的是哪八絕?答:魁光閣五香豆、五香茶葉蛋、雨花茶;永和園開洋干絲、蟹殼黃燒餅;奇芳閣麻油干絲、鴨油酥燒餅；六鳳居豆腐澇、蔥油酥燒餅;奇芳閣雞絲面、什錦菜包;蔣有記牛肉湯、牛肉鍋貼；瞻園面館的紅湯爆魚面、薄皮包餃；蓮湖甜食店的桂花夾心小元宵、五色糕團(tuán)．6)揚(yáng)州的菜肴有哪些特性?答:揚(yáng)州菜肴是淮揚(yáng)菜的主系，重要特點(diǎn)是選料嚴(yán)格、刀工精細(xì)、主料突出、注意本味、講究火工、擅長燉燜、湯清味醇、濃而不膩、清淡鮮嫩、造型別致。烹飪格調(diào)高雅,富有文化品位。7)宿遷文化有哪些特性?答：（1）聞名于世的“下草灣文化”使宿遷享有世界生物進(jìn)化中心之一、人類起源中心之一的美譽(yù)；（2）名人文化及其文化發(fā)揚(yáng),弘揚(yáng)其歷史業(yè)績和精神品格，在社會經(jīng)濟(jì)活動、城市文明建設(shè)中地位重要,并發(fā)展為重要的地區(qū)人文精神；（3)民間傳統(tǒng)文化異彩紛呈(4)作為中國悠久歷史和燦爛文明要素構(gòu)成之一的特殊文化形式——酒文化悠久醇厚;(5)文化產(chǎn)業(yè)較為發(fā)達(dá);(6)自然生態(tài)、潤朗靈動的湖河文化與新興獨(dú)特的經(jīng)濟(jì)形態(tài)展示出獨(dú)特文化及在經(jīng)濟(jì)社會生活中的重要地位;（7）語言構(gòu)成為中原官話方言和江淮官話；（8)市樹為楊樹、槐樹；市花為桂花、紫薇花。8)南通文化有哪些特性:答：1以東夷文化為遠(yuǎn)源,以吳越文化為承續(xù)，南北融合,然吳文化居主導(dǎo)地位2襟江負(fù)海的獨(dú)特地緣，經(jīng)濟(jì)地理文化有邊沿型和次海洋文化特性3近代文明文化發(fā)達(dá)4現(xiàn)代南通話屬于江淮方言，但具有較濃厚的吳語色彩，是江淮方言與吳方言的過渡方言5南通的市樹為廣玉蘭，市花為菊花。論述題:《１》、試論述江蘇南北文化的包容性特性。答:三方面,一方面價值多元化,另一方面富于交融性，再次社會和諧。答:江蘇南北文化的包容性特性：中國歷史上文化有南北之分的說法，而當(dāng)代學(xué)者有海洋文化圈和大陸文化圈之說,而從主線上看基本一致,既有兩個大的文化內(nèi)容,這兩大文化形成了價值多元化,富于交融性和社會和諧的包容特性。一方面價值多元化，江蘇人在價值取向上不偏執(zhí),三十六行行行出狀元,最突出表現(xiàn)是歷史上，江蘇雖重儒學(xué)但并不輕商，工商同道，在儒學(xué)之外的商業(yè)等領(lǐng)域里獲得成就的人同樣可以獲得社會的尊重,其次，富于交融性，歷史上，西晉之末永嘉之亂，唐代安史之亂和兩宋之交靖康之變等社會動蕩使北方文化大規(guī)模進(jìn)入江蘇,但江蘇文化并沒有受到?jīng)_擊,相反是迅速吸取新的文化元素，在文化答交匯中形成新的文化中心，文化交融使江蘇文化充滿了活力，再次,社會和諧，江蘇的地理位置是江蘇有積極接受外來文化的條件，也有被動接受外來文化沖擊的也許,這使江蘇文化始終處在一種開放的發(fā)展形態(tài)，不封閉,不排外,和諧之風(fēng)自古有之。對待矛盾少有劇烈的行為，而是柔性化解，求同存異。“和氣生財”不僅是商業(yè)法則,也是本地民風(fēng)的表現(xiàn),和睦相處成為本地居民的自覺追求《2》試述南京文化的特性。答:1凝重的歷史滄桑感；2文脈相承的龍鳳文化；3濃厚的宗教文化色彩;4“唯才是舉”的科舉文化;５濃郁的古商業(yè)文化氣息;朱門豪宅的土族文化和異彩紛呈的平民文化?！叮病贰⒃囀瞿暇┪幕奶匦?。答：南京文化特性：南京文化南北雜糅，東西并存，多元多姿。南京又是十朝都會,具有大都市的大氣特色，有深厚的文化內(nèi)涵，有透露出幾分儒雅之氣,豪杰之分。學(xué)者認(rèn)為，南京文化特性：（１）凝重的歷史滄桑感。南京先后有過金陵、秣陵、建業(yè)、健康、丹陽、歸化、白下、上元、江寧、集慶、應(yīng)天、南京、天京等幾十個名稱，在中外歷史中是極為少見的。（2）文脈相承的龍鳳文化。在中國封建社會發(fā)展過程中，龍鳳又變異為皇權(quán)的象征。作為十朝都會得南京、深受皇權(quán)文化的影響,也表達(dá)了人們對南京的繁榮昌盛，對和平團(tuán)員,幸福、美滿生活的寄托和憧憬。（３）濃厚的宗教文化色彩。在南京歷史上，佛教、道教、伊斯蘭教、天主教、基督教、都很繁榮。（4）”唯才是舉“的科舉文化。在中國實(shí)行了132023之久的科舉制度,在南京的地名中留下了永久的記錄。（5）濃郁的古商業(yè)文化氣息。城市經(jīng)濟(jì)的興盛，形成了城市工商業(yè)農(nóng)戶、士子、官宦、和流動性商販等多層的復(fù)合群體。（6)朱門豪宅的士族文化和異彩紛呈的平民文化。另：南京話屬于江淮方言。南京市樹是雪松，市花是梅花。《３》試述江蘇老字號文化的特性。答:江蘇老字號的文化特性：(１)才子文化培養(yǎng)的儒商:江南自古多才子,他們將儒家中庸的思想帶入行商中，多以和氣生財，和諧共進(jìn)為追求，知書達(dá)理,不以巧取豪奪圖爆發(fā),而以勤勞智慧求發(fā)展。江蘇老字號就充足體現(xiàn)出儒商特點(diǎn),儒商的氣質(zhì)使江蘇老字號更加看重傳統(tǒng)道德自覺的以傳統(tǒng)道德創(chuàng)業(yè)、興業(yè)、守業(yè)。老字號的百年不衰,就是由于蘇商才子底蘊(yùn)使他們在價值追求上將經(jīng)商的智慧與守德畫上等號。（２）熱愛祖國的優(yōu)良傳統(tǒng)。江蘇人在經(jīng)商的同時,始終有熱愛家鄉(xiāng)為祖國分憂的情懷，有以富民強(qiáng)國為己任的自覺性，這樣的傳統(tǒng)代代相傳。（3)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的中堅(jiān)。老字號的創(chuàng)辦者往往都是社會中有號召力之人，他們的經(jīng)濟(jì)活動在江蘇乃至全國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展中都產(chǎn)生巨大影響。(4）經(jīng)濟(jì)發(fā)展的歷史見證。江蘇老字號中多是百年老店,這些店歷經(jīng)滄桑,其自身的存在和發(fā)展,記載這行業(yè)的興衰和環(huán)境變遷，是名副其實(shí)的活字典。（5）近現(xiàn)代發(fā)展的借鑒意義。江蘇老字號中，百年老店比比皆是，這百年光陰，正是我國近代和現(xiàn)代的歷史時期,民族實(shí)業(yè)從國難中成長,壯大，走向現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)社會,其中創(chuàng)業(yè)的守成的經(jīng)驗(yàn),不僅對結(jié)識歷史故意義，對建設(shè)祖國現(xiàn)代文化無疑也具有豐富的借鑒意義。(6)文化大省的一個窗口，老字號是經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象,也是文化現(xiàn)象。一方面門類齊全,品種繁多，幾乎涵蓋衣食住行各個行業(yè),另一方面在行業(yè)齊全中又表現(xiàn)出鮮明的地方行業(yè)特色，老字號文化已經(jīng)成為屬于江蘇文化強(qiáng)省面貌的一個窗口了，我們更因該振興與保護(hù)、重視老子號的發(fā)展。《4》試述中山陵的建筑特性。答:陵園建筑由呂彥直設(shè)計,該方案根據(jù)孫中山先生一再強(qiáng)調(diào)的“喚起民眾,以建民國”的警言設(shè)計的,寓“木鐸警世”之意。陵園坐北朝南,依山而筑，由南而北沿中軸線逐漸升高，一次為廣場、石牌坊、墓道、陵門、碑亭、奠堂、墓室，面積共８萬多平方米。從空中俯視中山陵,整個建筑群恰似平臥在碧綠絨毯上的警鐘:山下孫中山銅像是鐘的頂尖，半圓形廣場是鐘的頂圓弧,而陵墓頂端墓室的穹窿圓頂,恰似圓形的鐘擺錘。中山陵陵園建筑以民族傳統(tǒng)風(fēng)格為主,同時也巧妙自然地融合了西方近代建筑藝術(shù)的精髓，整個陵園采用傳統(tǒng)的中軸線式排列,建筑群協(xié)調(diào)統(tǒng)一，渾樸自然，被譽(yù)為“中國建筑史上第一陵”《５》試述泰州文化的特性。答:歷史文化底蘊(yùn)豐厚;水、城一體古城格局和建筑文化完整鮮明；鹽文化源遠(yuǎn)流長，鹽業(yè)經(jīng)濟(jì)造就了泰州文化的昌盛；以重大水利工程及江河港口水運(yùn)系統(tǒng)為代表的水文化地位重要；軍事文化突出;遠(yuǎn)古氏族遺址文化、古海陵麋鹿、紅粟文化、水鄉(xiāng)濕地文化及戲曲文化、宗教文化、明代服飾文化、里下河民俗文化、海陵盆景文化、飲食文化也是文化泰州的組成部分;泰州方言屬于江淮官話,但東西部差異較大；泰州市樹是銀杏，市花是梅花《6》試述徐州文化的特性。答:1以徐文化為遠(yuǎn)源。徐夷文化，是江蘇地區(qū)文化的初始階段與古文明代表。特殊的地理位置使徐州地區(qū)文化帶有明顯的典雅質(zhì)重、粗獷豪邁的北方文化特點(diǎn)和人文精神;２兼容南北和中原文化特點(diǎn)。因北接齊魯，西聯(lián)中原，南襟吳越，徐州文化帶有明顯的齊魯文化色彩,同時又吸納中原、吳越等優(yōu)秀文化精神,構(gòu)成兼融南北的徐文化形態(tài)；3地區(qū)文化核心為楚漢文化。地區(qū)廣闊的楚漢文化帶蘊(yùn)含著極為繁富的物質(zhì)、精神文化形態(tài)。漢興，徐夷文化強(qiáng)勢西上融合了中原文化，升格發(fā)展為國家文化主體形態(tài),成為封建社會典范文化—漢唐文化的重要組成部分，影響深遠(yuǎn)。4帝王政治文化突出,推動國家文化及江蘇文化發(fā)展。徐州地區(qū)走出多位開國立邦、政績卓著的君主，促進(jìn)江蘇文化的大發(fā)展?！?》試述鹽城文化的特性。答:1海鹽文化是鹽城的文化根脈和基礎(chǔ)元素。鹽城為蘇北古城之一,以“鹽”名城,鹽文化發(fā)達(dá)。全國唯一反映中國悠久海鹽文化的大型專題博物館——中國海鹽博物館落戶鹽城，充足展示竟兩千數(shù)年歷史沉淀的豐厚的海鹽歷史文明。2紅色軍事文化突出。鹽城是革命老區(qū),紅色文化底蘊(yùn)深厚。紀(jì)念建筑有重建的新四軍軍部、抗大五分校等，劉少奇等一大批無產(chǎn)階級革命家都曾在這里戰(zhàn)斗過。鐵軍文化及其文化內(nèi)容之一，為中國人民一大寶貴精神財富,內(nèi)涵深刻，影響深遠(yuǎn)。3濕地水綠文化。這是以地區(qū)地理特性與社會進(jìn)步相結(jié)合的文化表現(xiàn)。鹽城有得天獨(dú)厚的濕地資源,有“濕地之都”、“百河之城”的美譽(yù)。沿海與里下河灘涂濕地的保護(hù)、開發(fā)與運(yùn)用,旨在“傳承海鹽文化，打造綠水鹽城”,體現(xiàn)鹽城人科學(xué)發(fā)展的經(jīng)濟(jì)價值觀與城市文明精神。4淮劇、雜技地方文化馳名。鹽城為淮劇發(fā)源地與