歷史：三《羅馬人的法律》課件(人民版版必修一)

第3課羅馬人的法律基礎(chǔ)導(dǎo)學(xué)知識(shí)梳理一、第一部成文法1．背景：羅馬是古希臘文明的正統(tǒng)繼承者和西方古典文明新的開拓者；羅馬逐漸建立了雄霸歐、亞、非三大洲的大帝國；羅馬人以靈活務(wù)實(shí)的態(tài)度逐步摸索出一套治理國家的經(jīng)驗(yàn)，制定出世界上最為系統(tǒng)完備的

，為豐富和發(fā)展西方古代政治文明做出了獨(dú)特的貢獻(xiàn)。法律體系2．《十二銅表法》(1)背景：早期的羅馬國家主要依靠習(xí)慣法來調(diào)整社會(huì)關(guān)系，貴族壟斷了

并隨意曲解法律，欺壓平民；平民為爭取自己的權(quán)利，極力要求制定成文法。

(2)頒布：公元前

年頒布的《十二銅表法》

是羅馬成文法的起點(diǎn)。

(3)特征：是以往

的匯編，保留了古老習(xí)俗和某些維護(hù)貴族特權(quán)的法規(guī)。

(4)影響：是第一部有章可循的成文法，限制了貴族的專橫，打破了他們對

的壟斷，一定程度上保護(hù)了平民的利益。立法權(quán)449習(xí)慣法法律知識(shí)問題思考1．有人說《十二銅表法》在維護(hù)貴族利益的前提下，又是平民的勝利。你如何認(rèn)識(shí)？

提示

(1)從背景看，習(xí)慣法使貴族壟斷一切國家權(quán)力，隨意解釋法律，欺壓平民；平民則要求制定成文法來維護(hù)自身的利益。

(2)從內(nèi)容看，該法明確維護(hù)了私有財(cái)產(chǎn)和貴族既得利益及其特權(quán)。

(3)但是，該法作為第一部成文法，畢竟是有章可循，限制了貴族專橫和對法律的隨意解釋，一定程度上又維護(hù)了平民利益，反映了平民斗爭的勝利。二、從治“公民”到治“萬民”1．公民法

(1)時(shí)間范圍：公元前

年羅馬共和國建立到公元前

世紀(jì)中葉，羅馬產(chǎn)生的法律統(tǒng)稱為公民法。

(2)特點(diǎn)：專門適用于

的法律；注重形式，程序繁瑣，缺乏靈活與變通；內(nèi)容上側(cè)重于國家事務(wù)和法律程序等方面，涉及

關(guān)系等問題的私法規(guī)范則不夠完善。5093羅馬公民個(gè)人財(cái)產(chǎn)2．萬民法

(1)背景：隨著羅馬

，各種新的矛盾日益凸顯，尤其是羅馬公民與

矛盾突出，原有的公民法就已經(jīng)不太適應(yīng)新的形勢；羅馬設(shè)置外事裁判官處理外邦人之間以及羅馬人與外邦人之間的訴訟案件為其提供了司法實(shí)踐。

(2)特點(diǎn)：適用于羅馬境內(nèi)各族人民；在不觸動(dòng)原有公民法體系的前提下，廣泛借鑒了外邦人的法規(guī)；突破了公民法的局限，簡潔靈活且實(shí)用有效，注重調(diào)解

等經(jīng)濟(jì)和民事糾紛。

(3)實(shí)質(zhì)：鞏固羅馬統(tǒng)治的重要工具。對外擴(kuò)張外邦人貿(mào)易及財(cái)產(chǎn)問題思考2．萬民法何以能取代公民法？

提示

(1)隨著羅馬的擴(kuò)張，版圖不斷增加，新問題不斷出現(xiàn)，原有的公民法已不適應(yīng)帝國統(tǒng)治。

(2)帝國統(tǒng)治者們高度重視法律制定，法學(xué)家們依照統(tǒng)治者的意志不斷修正和補(bǔ)充，積極立法，萬民法產(chǎn)生。

(3)萬民法突破了公民法的局限性，以其廣泛的適用性和實(shí)用性最終取代了公民法。3．自然法

(1)含義：不是具體的法律條文，而是一種法律

。

(2)觀點(diǎn)：西塞羅認(rèn)為：自然法是整個(gè)法律科學(xué)的思想基礎(chǔ)和各種具體法規(guī)的指導(dǎo)原則，它高于一切人定法和人為權(quán)力；在自然法體系下，

，都有資格享有某些基本權(quán)利。

(3)意義：這種人類自然平等的思想是對羅馬法律實(shí)踐的理論概括與升華，標(biāo)志著羅馬法學(xué)的

。觀念人人生而平等高度成熟問題思考3．從羅馬法的內(nèi)容看，其特點(diǎn)和實(shí)質(zhì)是什么？

提示

(1)特點(diǎn)：既有階段性，又有連續(xù)性，是一個(gè)系統(tǒng)的法律體系；內(nèi)容繁雜，但以保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)不受侵犯為核心；滲透了自然法思想。

(2)實(shí)質(zhì)：不管是公民法還是萬民法，都是維護(hù)羅馬統(tǒng)治者利益，屬于奴隸制法律體系。問題思考4．羅馬法的形成與發(fā)展是多種因素的結(jié)果。請分析有哪些因素？

提示羅馬城與羅馬共和國的建立是其政治條件；平民的不斷斗爭，迫使羅馬統(tǒng)治者不斷調(diào)整法律；古代羅馬人信奉的“自然法則”思想的推動(dòng)；羅馬經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展與杰出人物及皇帝的重視；羅馬對外擴(kuò)張引發(fā)新的矛盾，需要對法律進(jìn)行不斷的完善和補(bǔ)充。三、羅馬法的影響1．維系了羅馬的持久統(tǒng)治：在共和國時(shí)期，公民法的實(shí)施，使平民的政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)地位空前提高，調(diào)動(dòng)了他們的愛國熱情和

積極性；在帝國時(shí)期，萬民法以廣泛的適用性和靈活機(jī)動(dòng)的實(shí)用性，理順了各種錯(cuò)綜復(fù)雜的利益關(guān)系，從而鞏固了

，促進(jìn)了社會(huì)穩(wěn)定和帝國境內(nèi)各民族的共同發(fā)展。2．深遠(yuǎn)影響：中世紀(jì)和文藝復(fù)興時(shí)期兩度掀起研究羅馬法的熱潮；直接成為近代

的淵源和近現(xiàn)代法律的先驅(qū)；羅馬法中所蘊(yùn)涵的人人平等、公正至上的法律觀念，具有超越時(shí)空與民族的永恒價(jià)值。參政羅馬政權(quán)資產(chǎn)階級(jí)法學(xué)問題思考5．對比同時(shí)期的中西世界，你發(fā)現(xiàn)它們的政治制度和法律有哪些區(qū)別？

提示中國：君主專制，獨(dú)裁統(tǒng)治，人治色彩濃。西方：貴族制或民主制，法治觀念強(qiáng)些。知識(shí)網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)探究【探究】羅馬法是如何演變的？思路點(diǎn)撥羅馬法的演變經(jīng)歷了從習(xí)慣法到成文法，從公民法到萬民法，從零散到形成完整體系的過程。答案

(1)從習(xí)慣法到成文法：公元前5世紀(jì)中期，由貴族組成的十人委員會(huì)制定的法律，鐫刻于十二塊銅表上發(fā)表，稱為《十二銅表法》，它標(biāo)志著羅馬成文法的誕生，在一定程度上限制了貴族特權(quán)，保護(hù)了平民利益。(2)從公民法到萬民法：公元前3世紀(jì)中期之前，羅馬法律的適用范圍僅限于羅馬公民，用來調(diào)整羅馬公民之間的關(guān)系，被稱為公民法，具有明顯的狹隘性。隨著羅馬的對外擴(kuò)張，逐漸演變成為適用于羅馬統(tǒng)治范圍內(nèi)一切自由民的法律，稱為“萬民法”。(3)從零散到形成完整體系：查士丁尼一世在位時(shí)，成立專門的委員會(huì)編纂羅馬法，形成了法律匯編，統(tǒng)稱《查士丁尼民法大全》。它標(biāo)志著羅馬法體系的最終完成。課時(shí)作業(yè)基礎(chǔ)達(dá)標(biāo)1．《十二銅表法》規(guī)定：“此時(shí)如債務(wù)人仍不清償，又無人為其擔(dān)保，則債權(quán)人得將其押至家中拘留，系以皮帶或腳鐐，但重量最多為十五磅，愿減輕者聽便?！庇纱丝芍妒~表法》(

)A．對平民沒有一點(diǎn)好處

B．維護(hù)平民的利益

C．維護(hù)貴族的利益

D．是對后世影響最廣泛的古代法律C2．公元前451～前449年間，羅馬共和國先后鑄造十二塊銅牌，詳細(xì)列出民法、刑法、訴訟程序等許多方面的內(nèi)容，公布于羅馬廣場，史稱《十二銅表法》。此舉的歷史意義在于(

)A．在平民要求下設(shè)立，彰顯了民主政治的性質(zhì)

B．保障平民利益，緩和了平民與貴族的矛盾

C．用文字明示法律規(guī)定，是羅馬法的淵源

D．作為羅馬的基本法，標(biāo)志著羅馬法的成熟

解析結(jié)合歷史背景可知《十二銅表法》的頒布緩解了平民與貴族的矛盾，但它體現(xiàn)不出民主政治的特色；《十二銅表法》只是將習(xí)慣法演變?yōu)槌晌姆?；B項(xiàng)是其直接結(jié)果，并非歷史意義。C3．古代羅馬有這樣一個(gè)案例，某人的葡萄藤被別人毀壞，但在訴訟時(shí)只能說是“樹木”，不能說是“葡萄藤”，因?yàn)榉蓻]有規(guī)定，這種法律應(yīng)該是 (

)A．自然法B．公民法C．萬民法D．習(xí)慣法

解析公民法涵蓋范圍廣泛，但側(cè)重政治領(lǐng)域，因此特別講究程序。B4．“如果在夜里行竊的人被人當(dāng)場殺死，則這種殺人的行為被認(rèn)為是合法的?！?《十二銅表法》第八表，第十二條)以上規(guī)定反映的實(shí)質(zhì)是(

)A．羅馬法十分嚴(yán)酷野蠻

B．極力維護(hù)私有財(cái)產(chǎn)

C．此法典保護(hù)了雅典人民的利益

D．重視良好道德的培養(yǎng)

解析由材料中行竊人被殺是合法的，可知其根本目的在于極力維護(hù)私有財(cái)產(chǎn)。B5．萬民法規(guī)定奴隸在法律上是“可以購買的東西”，宣稱保護(hù)除奴隸外的自由民的權(quán)利。這說明它 (

)A．保護(hù)自由民的私有財(cái)產(chǎn)

B．便于商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

C．維護(hù)奴隸制度，是統(tǒng)治工具

D．自由民是享有特權(quán)的人群

解析

本題考查羅馬法的實(shí)質(zhì)，從奴隸是“可以購買的東西”可以看出該法維護(hù)的是奴隸制度，是階級(jí)統(tǒng)治的工具。C6．羅馬共和國時(shí)期，有一位著名法學(xué)家說：“法是一種自然的權(quán)利，是理智的人的精神和理性，是衡量正義與非正義的標(biāo)準(zhǔn)?！卑凑漳闼鶎W(xué)的有關(guān)羅馬法的分類，上述法學(xué)家的話所體現(xiàn)出來的“法”當(dāng)屬(

)A．成文法B．公民法

C．自然法D．市民法

解析從“法是自然的權(quán)利、人的理性、正義”等關(guān)鍵詞句可以斷定。C能力提升7．恩格斯說，羅馬法“是商品生產(chǎn)者社會(huì)的第一個(gè)世界性法律”。對這句話的正確理解是(

)A．羅馬法保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)不受侵犯

B．羅馬法是資本主義性質(zhì)的法律

C．羅馬法主要保護(hù)商人利益

D．羅馬法是一部商業(yè)活動(dòng)法

解析“私有財(cái)產(chǎn)不受侵犯”是羅馬法的核心內(nèi)容，正是從這個(gè)意義上講羅馬法是商品生產(chǎn)者的世界性法律。A8．中國皇帝說：“朕即國家”、宣揚(yáng)“君權(quán)神授”。羅馬帝國皇帝哈德良說：“皇帝的命令就是最高的法律”，對此理解不準(zhǔn)確的是(

)A．古代中國和羅馬都沒有法律，只有皇帝的命令

B．皇帝的命令是法律的重要組成部分

C．古代中國和羅馬皇帝都擁有至高無上、超越法律的權(quán)力

D．法律都是為維護(hù)統(tǒng)治階級(jí)利益而服務(wù)的A9．閱讀下列材料：

材料一

第5表死者的財(cái)產(chǎn)需按其遺囑進(jìn)行處理。第3表債權(quán)人可將無力償還債務(wù)的人，交付法庭判決，直到將其戴上足枷、手銬，甚至殺死或賣之為奴。第8表凡故意傷人肢體而又未能取得調(diào)解時(shí)，則傷人者也需要受到同樣的傷害。不過，如有人打斷自由人的骨頭，他須償付300阿司罰金；如被打折骨頭的是奴隸，罰金可以減半。第11表禁止貴族與平民通婚。

——《十二銅表法》材料二公元前445年的卡努留法，廢除了平民不得與貴族通婚的限制。公元前376年，李錫尼——塞克斯圖法規(guī)定：(1)全體公民都可以占有和使用“公地”，但占有的最高數(shù)額不得超過五百猶格。另外在“公地”牧場上放牧，大牲畜不得超過一百頭，小牲畜不得超過五百頭。(2)平民所欠債款一概停止付息，已付的利息應(yīng)作債款的本金計(jì)算。(3)恢復(fù)每年選舉兩名執(zhí)政官的制度，但其中一人須由平民充任。公元前287年，霍騰西阿法規(guī)定，公民大會(huì)的決議，可不必經(jīng)過元老院的贊同而生效，即羅馬公民皆須遵守，貴族亦不得例外。

——崔連仲《世界史·古代史》請回答：(1)依據(jù)材料一分析，《十二銅表法》的實(shí)質(zhì)是什么？結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析，為什么說這部法律是平民的勝利？(2)材料二中所涉及的三部法律主要涉及哪幾個(gè)方面的事務(wù)？結(jié)果都有利于哪個(gè)階層？(3)從上述材料中，可以得出結(jié)論，在羅馬法的形成過程中伴隨著怎樣的斗爭？答案

(1)保護(hù)奴隸主貴族利益。但作為第一部成文法，它限制了貴族的專橫，打破了他們對法律知識(shí)的壟斷，從而在一定程度上保護(hù)了平民的利益。(2)通婚、土地、債務(wù)、政權(quán)等。有利于平民。(3)平民與貴族的斗爭。10．閱讀下列材料：

材料一

公元前3世紀(jì)中葉以前，羅馬法律的適用范圍僅限于羅馬公民，居住在羅馬的異邦人不能享受此法的保護(hù)，被稱為公民法或者市民法，內(nèi)容主要是有關(guān)羅馬共和國的行政管理、國家機(jī)關(guān)及一部分訴訟程序的問題。公民法存在明顯的缺陷，主要表現(xiàn)為：法律的主體范圍狹小、內(nèi)容保守、形式主義色彩濃厚、保留了大量氏族殘余等。隨著羅馬對外征服地區(qū)的擴(kuò)大，羅馬的社會(huì)政治和經(jīng)濟(jì)都發(fā)生了巨大變化，公民法不足以解決帝國疆域內(nèi)出現(xiàn)的各種復(fù)雜的問題。在羅馬逐漸形成了普遍適用于羅馬統(tǒng)治范圍內(nèi)一切自由民的法律，這就是有名的萬民法。材料二德國著名法學(xué)家耶林格在其著作《羅馬法精神》一書中說：“羅馬帝國曾三次征服世界，第一次以武力，第二次以宗教(基督教)，第三次以法律。武力因羅馬帝國的滅亡而消失，宗教隨著人民思想覺悟的提高和科學(xué)的發(fā)展而