倉(cāng)頡造字和冊(cè)典刪的來(lái)歷

華夏文明中燦爛的一頁(yè)——文字的誕生之“倉(cāng)頡造字”一個(gè)個(gè)方塊字，就像一幅幅跳躍的畫(huà)。細(xì)細(xì)讀她，如同一段雋勇秀美的小詩(shī)；用心品她，好似一則意蘊(yùn)深遠(yuǎn)的故事；靜靜地賞她，仿佛走進(jìn)多彩的歷史畫(huà)卷……，愛(ài)漢字，就是愛(ài)自己的祖國(guó)。一.關(guān)于倉(cāng)頡1.倉(cāng)頡也寫(xiě)作蒼頡，原姓侯岡，名頡，號(hào)史皇氏，享年110歲，為軒轅黃帝左史官，因造字有功而被黃帝賜倉(cāng)姓。倉(cāng)頡：倉(cāng)：人啟，頡：吉首，人類(lèi)啟蒙，吉利始祖。我國(guó)原始象形文字的創(chuàng)造者，我國(guó)官吏制度及姓氏的草創(chuàng)人之一。《說(shuō)文解字》記載：倉(cāng)頡是黃帝時(shí)期造字的史官，被尊為“造字圣人?！笔枪糯鷤髡f(shuō)中創(chuàng)造漢字的人物。高誘注：“史皇倉(cāng)頡，生而見(jiàn)鳥(niǎo)跡，知著書(shū)，故曰史皇，或曰頡皇?！眰}(cāng)頡造字結(jié)繩記事人類(lèi)早期是沒(méi)有文字的，這樣的時(shí)間過(guò)了很長(zhǎng)很長(zhǎng)。為了適應(yīng)生活的需要，幫助表達(dá)、交換、記憶等，古人曾發(fā)明、使用過(guò)“結(jié)繩記事”。他們用長(zhǎng)短不同、顏色有別的細(xì)繩，根據(jù)需要，在間隔不等的距離，打上不同形式的結(jié)，然后再依次拴在一根較粗的主繩上。其中記載的，大到歷史事件，小到口角紛爭(zhēng)，內(nèi)容非常廣泛。記事人經(jīng)常手捻繩結(jié)，進(jìn)行記憶和講述，以傳給后人。物語(yǔ)

還有的人曾經(jīng)使用過(guò)“物語(yǔ)”，就是用一件具體事物代表一種固定的含義。比如，有的用司哈（小柿子葉）表示“我很苦悶”，有的用火表示“我要找你”。這些雖然也屬于交流思想與情感的工具，使用起來(lái)卻困難重重。人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展受到了阻礙。

傳說(shuō)倉(cāng)頡創(chuàng)造了文字。倉(cāng)頡在野外的泥地上看到了鳥(niǎo)的足跡，它們有直有斜有交叉，富有變化，而且每個(gè)線條都那么均勻、那么優(yōu)美。于是他模仿鳥(niǎo)的足跡創(chuàng)造了字的筆畫(huà)。這是造字的開(kāi)始。后來(lái)，他又根據(jù)龜紋、蟲(chóng)蛇、黍稷、山川、草木等形狀或動(dòng)態(tài)，創(chuàng)造了文字。

當(dāng)倉(cāng)頡把造的字寫(xiě)給人們看時(shí)，大家高興極了，七嘴八舌地議論著眼，說(shuō)這個(gè)字軀干彎曲，末梢放縱；那個(gè)字兩邊修長(zhǎng)，軀干矮短；這個(gè)字外部輕靈，內(nèi)部緊湊；那個(gè)字不方不圓，若行若飛；這個(gè)字如龍蛇盤(pán)繞，那個(gè)字似鷹隼雄立……還有的人評(píng)論說(shuō)，遠(yuǎn)看這些字，如鴻鵠群游，迂回綿延；近看這些字，好像布陣排兵，井然有序。傳說(shuō)中倉(cāng)頡造字日山月象形文字是漢字產(chǎn)生的初期階段早期的文字倉(cāng)頡在洛南所造二十八字漢字的起源

關(guān)于漢字的起源，中國(guó)古代文獻(xiàn)上有種種說(shuō)法，如“結(jié)繩”、“八卦”、“圖畫(huà)”、“書(shū)契”等，古書(shū)上還普遍記載有黃帝史官倉(cāng)頡造字的傳說(shuō)?，F(xiàn)代學(xué)者認(rèn)為，成系統(tǒng)的文字工具不可能完全由一個(gè)人創(chuàng)造出來(lái)，倉(cāng)頡如果確有其人，應(yīng)該是文字整理者或頒布者。

最近幾十年，中國(guó)考古界先后發(fā)布了一系列較殷墟甲骨文更早、與漢字起源有關(guān)的出土資料。這些資料主要是指原始社會(huì)晚期及有史社會(huì)早期出現(xiàn)在陶器上面的刻畫(huà)或彩繪符號(hào)，另外還包括少量的刻寫(xiě)在甲骨、玉器、石器等上面的符號(hào)。可以說(shuō)，它們共同為解釋漢字的起源提供了新的依據(jù)。

漢

字

的

起源八卦說(shuō)物語(yǔ)說(shuō)倉(cāng)頡造字說(shuō)結(jié)繩記事在沒(méi)有文字之前古代人的記事方法刻畫(huà)符號(hào)——文字的雛（chú）形

大汶口文化陶器上的符號(hào)半坡人面網(wǎng)紋盆口沿的符號(hào)可能就是早期的文字。冊(cè)典漢字的造字法象形法指事法會(huì)意法形聲法象形法

指純粹利用圖形來(lái)作文字使用，而這些文字又與所代表的東西，在形狀上很相像。這是形成漢字的最早方法，因此創(chuàng)造了最原始的文字，這些象形字經(jīng)過(guò)逐漸的演變，到后來(lái)都改變了原字的形體，變成了后來(lái)方正的字體，有的筆畫(huà)減少了，有的筆畫(huà)增添了，由不規(guī)則變成了有規(guī)則的字體。

日月山水木魚(yú)指事法是一種抽象的造字方法，也就是當(dāng)沒(méi)有、或不方便用具體形象畫(huà)出來(lái)時(shí)，就用一種抽象的符號(hào)來(lái)表示，例如「上」、「下」、「兇」等等。「兇」字是指地上有一個(gè)深坑，走路的人沒(méi)看見(jiàn)而踏空掉進(jìn)坑里，「ㄩ」代表深坑，中間的「×」符號(hào)就是象征掉下坑的那種驚嚇的感覺(jué)和危險(xiǎn)的情形。本是木字的下面加一橫,指樹(shù)根.末是木字上面加一橫,指樹(shù)梢;刃是刀上加一點(diǎn),指刀鋒利的地方,也是刃字了.會(huì)意法象形字比較容易看出造字的道理，但它們不能表達(dá)抽象的意思。古人便創(chuàng)造了另一種造字法——會(huì)意法。就是用不同的符號(hào)或借用“象形字”加上一些符號(hào)來(lái)表達(dá)一個(gè)抽象的意思。例：“明”字寫(xiě)成，意為“日”和“月”帶來(lái)光明?！暗弊謱?xiě)成，意為太陽(yáng)出地平線而升起。形聲法

據(jù)統(tǒng)計(jì)，現(xiàn)代漢字中有90％都屬于形聲字。組成形聲字的兩個(gè)部分，一部分表示字的意義，叫形旁；另一個(gè)部分表示字的讀音，叫聲旁。同一個(gè)形旁和不同的聲旁結(jié)合，可以構(gòu)成許多意義相關(guān)的字。例如用“木”作形旁，可以組成“桃、梅、梨、枝、株、棵”等與樹(shù)木有關(guān)的形聲字。同一個(gè)聲旁和不同的形旁結(jié)合，又可以構(gòu)成許多聲音相同或相近而意義不同的字，例如用“岡”做聲旁，可以組成“剛、鋼、綱”等讀gāng的形聲字。左形右聲：材偏銅凍證騎秧右形左聲