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智慧女神雅典娜美神維納斯"談一談"——提起古希臘你會(huì)想到哪些?相傳宙斯是古希臘神系中的主神,掌管雷電,是人類的主宰宙斯雄偉的古希臘宙斯神殿遺址什么是哲學(xué)?概述古希臘哲學(xué)發(fā)展的過程材料一:P47“解析與探究”思考:為什么希臘成為哲學(xué)的故鄉(xiāng)?(產(chǎn)生背景)古希臘歷史發(fā)展線索整體印象春秋戰(zhàn)國(guó)秦漢愛琴文明荷馬時(shí)代古風(fēng)時(shí)代古典時(shí)代希臘化時(shí)代前2000-1700前12世紀(jì)前8世紀(jì)前6世紀(jì)前4世紀(jì)前1世紀(jì)黑暗時(shí)代城邦形成鼎盛時(shí)期衰落與廣泛傳播自然哲學(xué)智者學(xué)派蘇格拉底亞里士多德文明濫觴材料一:P47“解析與探究”思考:為什么希臘成為哲學(xué)的故鄉(xiāng)?(產(chǎn)生背景)一、古希臘哲學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展1.產(chǎn)生——前7世紀(jì)(1)背景①經(jīng)濟(jì):古希臘商業(yè)、海外貿(mào)易的發(fā)展和殖民擴(kuò)張偽哲學(xué)產(chǎn)生提供了物質(zhì)基礎(chǔ);(閑暇)②政治:古希臘城邦的形成,民主政治的發(fā)展,為希臘哲學(xué)產(chǎn)生創(chuàng)造了前提;(自由)③思想:人們意識(shí)的覺醒,開始對(duì)宗教產(chǎn)生懷疑,開始探究世界的本來面目;(驚異)(2)含義“愛智慧”;哲學(xué)家是“愛智慧的人”;拓展:哲學(xué)是系統(tǒng)的世界觀,是知道客觀事件的方法論。(3)特點(diǎn):集中體現(xiàn)了希臘文化的理性精神。探究學(xué)習(xí)一、古希臘哲學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展1.產(chǎn)生——前7世紀(jì)2、自然哲學(xué)——希臘最早的哲學(xué)(1)自然哲學(xué)的基本思想是什么?希臘最早的哲學(xué)是自然哲學(xué),即對(duì)自然界本身的探討和解釋,與人生沒有關(guān)系。(2)誰是引領(lǐng)哲學(xué)界時(shí)尚的第一人呢?
泰勒斯(3)他主要觀點(diǎn)是什么?
萬物皆有水而生成……;(4)他為什么會(huì)被稱為“西方哲學(xué)之父”?他認(rèn)為,“萬物皆由水生成,又復(fù)歸于水,大地漂浮在水上”。首次用觀察得到的經(jīng)驗(yàn)來解釋紛紜復(fù)雜的自然現(xiàn)象,創(chuàng)立了樸素的唯物主義世界觀,因此他被譽(yù)為西方“哲學(xué)之父”。⑸意義:是古希臘人開始具有自主意識(shí)的體現(xiàn),標(biāo)志古代西方人的精神覺醒。探究學(xué)習(xí)
普羅塔哥拉是哪個(gè)學(xué)派的人?這個(gè)學(xué)派產(chǎn)生背景是什么?3.智者學(xué)派(教材P46)(1)背景:①前5世紀(jì),希臘城邦民主政治高度發(fā)展,公民社會(huì)生活豐富多彩,思想活躍;②工商業(yè)發(fā)展,平民地位提高,個(gè)人主義得到發(fā)展。③此前已經(jīng)開始具有的自主意識(shí)和精神的覺醒。材料:關(guān)于神,我既不知道他們的存在,也不知道他們不存在。有許多東西阻礙著我們的認(rèn)識(shí),如問題晦澀、人生短促等。—普羅塔哥拉思考:哲學(xué)研究的重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到什么問題上了?(2)研究重點(diǎn):轉(zhuǎn)移到社會(huì)(社會(huì)問題);探究學(xué)習(xí)這個(gè)學(xué)派的基本觀點(diǎn)是什么?(3)基本觀點(diǎn):①提倡懷疑精神,反對(duì)迷信,強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值、人的決定作用;(人文精神的基本內(nèi)涵)②適應(yīng)民主政治的需要,以培養(yǎng)兼顧公私利益的好公民為己任;③感覺即知識(shí);普羅塔哥拉他的主要觀點(diǎn)是什么?(4)普羅塔哥拉主要觀點(diǎn):
人是萬物的尺度,世間沒有客觀的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)和永和的真理;探究學(xué)習(xí)探究學(xué)習(xí)讀下面漫畫,“人”真“是萬物的尺度”嗎?(5)評(píng)價(jià):進(jìn)步意義:這一命題認(rèn)定人和人的感覺才是判定一切的準(zhǔn)繩,從而否定了神的至高無上。黑格爾稱這是“偉大的命題”,因?yàn)樗鼜?qiáng)調(diào)了人的價(jià)值,人的作用,構(gòu)成古希臘人文主義精神的基本內(nèi)涵。但智者學(xué)派過分強(qiáng)調(diào)了個(gè)人的感覺對(duì)判斷活動(dòng)的意義,否定了客觀真理,就為主觀隨意性和極端個(gè)人主義打開了方便之門。因此,智者學(xué)派后來被稱為“詭辯學(xué)派”詭辯學(xué)派:一場(chǎng)奇怪的官司普羅塔哥拉在教人打官司時(shí)訂下合同,學(xué)生入學(xué)時(shí)先交一半學(xué)費(fèi),畢業(yè)后第一次出庭勝訴時(shí)再交另一半學(xué)費(fèi)。學(xué)生歐提勒士學(xué)成后一直不替人打官司,當(dāng)然也就不交另一半學(xué)費(fèi),普羅塔哥拉決定起訴他。在法庭上,老師志在必得地說:如果你在此案中勝訴,你就應(yīng)按合同約定交付學(xué)費(fèi);如果你敗訴就必須按法院判決付給我學(xué)費(fèi)??傊疅o論勝訴還是敗訴,你都要付給我另一半學(xué)費(fèi)。歐提勒士則回答:老師您錯(cuò)了,這場(chǎng)官司無論勝負(fù)我都不用付學(xué)費(fèi)。如果我勝訴,根據(jù)法庭判決我不用付學(xué)費(fèi);如果我敗訴,根據(jù)合同中我第一次出庭勝訴才付學(xué)費(fèi)的約定,我也不必交付學(xué)費(fèi)呀。這就是歷史上著名的“普羅塔哥拉悖論”,也稱為“半費(fèi)訴訟”。探究學(xué)習(xí)StatueofSocrates
蘇格拉底(公元前468—公元前399),古希臘著名哲學(xué)家。他專心探討人類的心靈智慧,重點(diǎn)研究人的倫理道德問題。其言行大抵見于柏拉圖的一些對(duì)話錄,如《自辯篇》、《克里多篇》、《斐多篇》和色諾芬的《蘇格拉底言行回憶錄》。1、Biography生平1)哲學(xué)家:探討人類的心靈2)教育家:以教導(dǎo)青年為己任3)政治理想:社會(huì)正義與國(guó)家強(qiáng)盛4)為真理而殉難:“西方孔子”
馬克思稱他為“哲學(xué)的創(chuàng)造者”,“智慧”的化身。蘇格拉底妻子是個(gè)悍婦。她心胸狹窄,性格冥頑不化,常使蘇困窘不堪。一次,別人問蘇“為什么要娶這么個(gè)夫人”時(shí),他說:“擅長(zhǎng)馬術(shù)的人總要挑烈馬騎,騎慣了烈馬,駕馭其他的馬就不在話下。我如果能忍受這樣女人的話??峙绿煜戮驮僖矝]有難于相處的人了?!睋?jù)說蘇格拉底就是為了在妻子嘮叨申訴聲中凈化自己精神才與她結(jié)婚的。有一次,蘇格拉底和學(xué)生討論問題時(shí),他的妻子氣沖沖地跑進(jìn)來,把蘇格拉底大罵了一頓,之后又提來一桶水,猛地潑到蘇格拉底身上。在場(chǎng)的學(xué)生都以為蘇格拉底會(huì)怒斥妻子一頓,哪知蘇格拉底摸了摸渾身濕透的衣服,風(fēng)趣地說:“我知道,打雷以后,必定會(huì)下大雨的?!彼伎迹哼@反映了蘇格拉底研究哲學(xué)主要集中在什么方面?探究學(xué)習(xí)二、知識(shí)即美德——蘇格拉底1、主要觀點(diǎn):
(1)認(rèn)識(shí)你自己”(knowyourself)人本身(人的內(nèi)心世界),特別是倫理道德問題;(2)知就是美德①?gòu)?qiáng)調(diào)知識(shí)的作用,知德合一;②說服人們不要專注于對(duì)身外之物的追求,而應(yīng)去改造自己的靈魂,追求真理和智慧,成為道德完善的、真正的人。探究學(xué)習(xí)俄國(guó)文學(xué)家克雷洛夫的寓言《熊與隱士》使我們更好地理解“美德即知識(shí)”。有一位隱士同一頭熊成為要好的朋友,,一天隱士在林間睡著了,他的熊朋友在一旁守護(hù)著他,揮舞著巨大的熊掌為他驅(qū)趕著蚊蠅。這時(shí),一只蒼蠅不停地在隱士的頭上叮落,任憑熊怎樣驅(qū)趕也不肯離去,熊被激怒了,熊高高舉起了石頭,狠狠地向蒼蠅砸下去……熊品德好不好?為什么會(huì)做出“蠢事”?熊品德是好的,但由于無知,釀成了惡果,這說明知識(shí)的重要性。應(yīng)該如何理解美德與知識(shí)的關(guān)系?道德行為必須以知識(shí)為基礎(chǔ),最高的知識(shí)就是“善”。探究學(xué)習(xí)蘇格拉底所以主張“美德就是知識(shí)”,與他的政治觀有很大關(guān)系。蘇認(rèn)為只有少數(shù)優(yōu)秀人具有“思想力和知識(shí)”,因而才能具有美德。治理國(guó)家也只有少數(shù)優(yōu)秀人才能勝任,所以蘇傾向于寡頭制。他認(rèn)為大眾缺乏理智,所以,反對(duì)雅典大規(guī)模的全民高度民主。因此,在公元前399年,被雅典陪審法庭判為有罪并處以死刑。罪名是腐青年,并否定傳統(tǒng)的神,而宣傳自己的新神。他的學(xué)生為拯救他,買通獄卒。面對(duì)生路,他卻婉言謝絕,以公民應(yīng)服從從法律為榮,從容赴死。探究學(xué)習(xí)2、評(píng)價(jià):(1)他開創(chuàng)了希臘哲學(xué)研究的新方向,使哲學(xué)成為一門真正研究“人”的學(xué)問。(2)他崇尚知識(shí)和自由探索的理性精神對(duì)后世西方哲學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。他是人類思想史上具有極高名望的人物之一,有“西方孔子”之稱。探究學(xué)習(xí)智者學(xué)派和蘇格拉底處于同一個(gè)時(shí)代,試比較他們的思想。不同點(diǎn):(1)對(duì)待知識(shí)上:智重視知識(shí)的實(shí)際功效(民主政治演講)?!案杏X即知識(shí)”蘇強(qiáng)調(diào)知識(shí)和道德的結(jié)合,“知識(shí)即美德”;(2)善惡:智認(rèn)為世間是非善惡無標(biāo)準(zhǔn);蘇形成了明確的善的概念。他反對(duì)智者學(xué)派忽視道德,追求功利的主張;相同點(diǎn):研究重點(diǎn)放在社會(huì)和人,都重視人的價(jià)值,強(qiáng)調(diào)人類的理性,否認(rèn)絕對(duì)權(quán)威。探究學(xué)習(xí)名言:
“吾愛吾師,吾尤愛真理?!盇ristotole(亞里士多德)
柏拉圖(前427—前347),是古希臘著名的唯心論哲學(xué)家和思想家,代表作是《理想國(guó)》。觀點(diǎn):理念論(真實(shí)的世界是永恒的理念世界)。
“柏拉圖式的行為”:追求純精神的行為。三、吾愛吾師,吾尤愛真理——亞里士多德主要觀點(diǎn):①“吾愛吾師,吾尤愛真理”,表明真理高于一切②唯物主義思想:③最大貢獻(xiàn):創(chuàng)立了邏輯學(xué),提出歸納與演繹兩種方法;影響:①學(xué)識(shí)淵博,是集古希臘科學(xué)文化知識(shí)大成的百科全書式的學(xué)者;②不僅為現(xiàn)代許多科學(xué)門類奠定了基礎(chǔ),而且使哲學(xué)真正成為一門獨(dú)立的學(xué)科;③把希臘哲學(xué)愛智慧與好學(xué)深思的理性精神發(fā)展到頂峰,給后人流下了一筆包羅宏富的文化遺產(chǎn);探究學(xué)習(xí)總結(jié)代表人物研究方向觀點(diǎn)或貢獻(xiàn)評(píng)價(jià)泰勒斯(自然哲學(xué))自然界“萬物皆由水生”標(biāo)志著古代西方人的精神覺醒普羅塔哥拉(智者學(xué)派)社會(huì)與人生“人是萬物的尺度”強(qiáng)調(diào)人的作用,人的價(jià)值,構(gòu)成了人文精神的基本內(nèi)涵蘇格拉底人的倫理道德“認(rèn)識(shí)人自己”;“知識(shí)即美德”使哲學(xué)成為一門研究人的學(xué)問,張揚(yáng)人的理性精神亞里士多德人類社會(huì)“吾愛吾師,吾尤愛真理”把希臘哲學(xué)中的理性精神發(fā)展到頂峰古希臘的哲學(xué)思想蘊(yùn)含著人文精神,古希臘是人文精神的發(fā)源地1、自然哲學(xué)2、智者學(xué)派3、蘇格拉底4、亞里斯多德探討自然把哲學(xué)引入社會(huì)領(lǐng)域——認(rèn)識(shí)社會(huì)引領(lǐng)哲學(xué)新方向——認(rèn)識(shí)人自己使哲學(xué)真正成為一門獨(dú)立的學(xué)科神自然人本古希臘人產(chǎn)生了自主意識(shí)(理性)人文精神起源使哲學(xué)成為研究“人”的學(xué)問把理性精神發(fā)展到頂峰結(jié)論希臘先哲的思想是西方人文精神的濫觴四、古希臘精神覺醒的核心與實(shí)質(zhì)
狹義的“人文精神”是指歐洲文藝復(fù)興時(shí)期的一種思潮,廣義則指歐洲始于古希臘的一種文化傳統(tǒng)。
1、關(guān)心人,以人為本,重視人的價(jià)值,反對(duì)神學(xué)對(duì)人性的壓抑
2、張揚(yáng)人的理性,反對(duì)神學(xué)對(duì)理性的貶低3、主張立足于塵世生活,反對(duì)神學(xué)對(duì)靈肉對(duì)立、用天國(guó)生活否定塵世生活。人文主義精神【探究】你在現(xiàn)實(shí)生活中能否感受到這種精神?談?wù)勀闵磉叺娜宋木?。一?009年3月3日和5日全國(guó)政協(xié)第十一屆全國(guó)委員會(huì)第二次會(huì)議和第十一屆全國(guó)人民代表大會(huì)第二次會(huì)議在北京召開,在“兩會(huì)”中,人大代表和政協(xié)委員們針對(duì)國(guó)家各種問題,各抒己見,提出了許多有實(shí)際意義的提案,但其中有不少也被網(wǎng)友叫做“雷人雷案”,以下是他們的一些提案:1、馮世良:課間休息延長(zhǎng)5分鐘。2、濮存昕:對(duì)流浪兒童實(shí)施強(qiáng)制救助。3、張曉梅:實(shí)行每周4天半工作制。4、王新陸:高考不一定非得考外語,可以考古漢語,鼓勵(lì)考生自主選擇。5、朱清時(shí):教師該有公務(wù)員身份。6、張育彪:應(yīng)該讓“走鬼”合法化。7、許菊云:制定餐飲食品衛(wèi)生安全標(biāo)準(zhǔn),打造中華美食的放心消費(fèi)空間.。8、首位農(nóng)民工全國(guó)人大代表胡小燕:建農(nóng)民工公寓。9、網(wǎng)友:大學(xué)招生可分三次考試。10、多名全國(guó)政協(xié)委員:春節(jié)長(zhǎng)假放15天。請(qǐng)問:以上提案表明代表們以及我們的國(guó)家更加關(guān)注什么了?這種關(guān)注體現(xiàn)什么精神?關(guān)注民生、以人為本”為何說希臘先哲思想是西方人文精神的濫觴?①自然哲學(xué)家運(yùn)用自己的智慧去探究自然奧秘,打破傳統(tǒng)束縛,標(biāo)志古代西方人的精神覺醒。②智者學(xué)派強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值、人的決定作用,構(gòu)成了古希臘人文精神的基本內(nèi)涵。③蘇格拉底使哲學(xué)真正成為一門研究“人”的學(xué)問,他崇尚知識(shí)和自由探索的理性精神,對(duì)后世西方哲學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。④亞里士多德使哲學(xué)真正成為一門獨(dú)立的學(xué)科,把希臘哲學(xué)的理性精神發(fā)展到頂峰??傊ED先哲思想對(duì)西方人文精神的發(fā)展起了不可估量的作用,“言必稱希臘”也說其思想的重要地位。所以,希臘先哲的思想是西方人文精神的濫觴??偨Y(jié)歸納希臘最早的哲學(xué)是()A.神學(xué),歸納為以宙斯為首的神靈家族B.自然哲學(xué),即對(duì)自然界本身的探討和解釋C.社會(huì)哲學(xué),提倡懷疑精神,反對(duì)迷信D.邏輯學(xué),倡導(dǎo)理性推理B小試牛刀泰勒斯被譽(yù)為西方“哲學(xué)之父”,主要是因?yàn)椋ǎ〢、他是熱愛智慧的人B、他認(rèn)為人是萬物的尺度C、他開始懷疑宗教神話對(duì)世界和人生的解釋D、他首次用觀察的經(jīng)驗(yàn)解釋自然現(xiàn)象,創(chuàng)立樸素的唯物主義世界觀
小試牛刀D“萬物的存在與否,全在于人的感覺。一陣風(fēng)吹過,有人覺得冷,有人覺得涼爽。難受與愜意,全在于人的感覺?!碧岢錾鲜鲇^點(diǎn)的哲學(xué)家是()A.泰勒斯B.普羅塔哥拉C.蘇格拉底D.亞里士多德小試牛刀B古希臘智者學(xué)派討論的重點(diǎn)是()A認(rèn)識(shí)自己B認(rèn)識(shí)社會(huì)C認(rèn)識(shí)自然D傳統(tǒng)神話小試牛刀B(08江蘇)孔子和蘇格拉
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