音韻部分課件

音韻信陽(yáng)師范學(xué)院文學(xué)院

賈齊華1一音韻概說(shuō)（一）什么叫音韻學(xué)

我國(guó)傳統(tǒng)音韻學(xué)由古音學(xué)、今音學(xué)和等韻學(xué)三部分組成。后來(lái)又有所謂北音學(xué)。音韻學(xué)是研究漢語(yǔ)各個(gè)歷史時(shí)期的語(yǔ)音系統(tǒng)及其發(fā)展規(guī)律的科學(xué)。（二）音韻學(xué)的內(nèi)容和分期

音韻學(xué)又叫聲韻學(xué)。（發(fā)音謂之聲，收音謂之韻，合聲韻謂之音）2先秦兩漢：上古音《詩(shī)經(jīng)》音系古音學(xué)魏晉—宋：中古音《切韻》音系今音學(xué)等韻學(xué)元明清：

近古音《中原音韻》音系北音學(xué)

音韻學(xué)

（聲韻學(xué)）

3古音學(xué)：研究上古音的語(yǔ)音系統(tǒng)和演變規(guī)律，以《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》等韻文為研究材料。今音學(xué)：研究中古音的語(yǔ)音系統(tǒng)和演變規(guī)律，以代表切韻音系的《廣韻》為研究材料。等韻學(xué)：通過(guò)韻圖分析音節(jié)結(jié)構(gòu)，探討發(fā)音原理和發(fā)音方法的科學(xué)，叫做等韻學(xué)。（韻圖的形式見(jiàn)下禎）北音學(xué)：以元周德清的反映北曲語(yǔ)音系統(tǒng)的《中原音韻》為主要研究對(duì)象。近年來(lái)，有人主張稱為北音學(xué)。4韻圖的形式5（三）學(xué)習(xí)音韻知識(shí)的意義1.有助于了解各時(shí)期詩(shī)歌韻文的韻律3.有助于正確認(rèn)識(shí)雙聲疊韻古音通假現(xiàn)象2.有助于更好地使用工具書(shū)4.可以作為進(jìn)一步深入研究漢語(yǔ)的基礎(chǔ)6（一）字母、聲紐、紐和聲類

太平歌（王力）子夜久難明，喜報(bào)東方亮。此日笙歌頌太平。眾口齊歡唱。二古代的聲母字母是用來(lái)代表聲母的漢字，或稱為聲紐、紐。構(gòu)成聲母系統(tǒng)的類叫聲類。7(二)30字母和36字母1.守溫30字母唇音

不芳并明舌音

端透定泥

知徹澄日牙音

見(jiàn)溪群來(lái)疑齒音

精清從

審穿禪照喉音

心邪曉

匣喻影唐釋守溫最早創(chuàng)制30字母。后來(lái)有人調(diào)整30字母的排列順序，增加“非、敷、奉、微、娘、床”6個(gè)字母，形成通行的三十六字母。

82.唐宋36字母36字母是溝通古今聲母的橋梁。36個(gè)代表聲母的漢字。是宋代人在唐末和尚守溫創(chuàng)制的三十字母的基礎(chǔ)上增訂而成的，大致反映了唐宋之間的聲母系統(tǒng)?；蚍Q為唐宋三十六字母。9

唐宋三十六字母

全清次清全濁次濁全清全濁

重唇音幫滂并明

輕唇音非敷奉微

舌頭音端

透定泥

舌上音

知徹澄娘

齒頭音

精清從心邪

正齒音

照穿床審禪

牙音

見(jiàn)溪群疑

喉音

影喻曉匣

半舌音

來(lái)

半齒音

日

10

3.中古的聲母（《切韻》系）

全清次清全濁次濁全清全濁

重唇音幫非滂敷并奉明微

舌頭音端

透定泥

舌上音

知徹澄娘

齒頭音

精清從心邪

正齒音

莊初崇生俟

章昌船書(shū)禪牙音

見(jiàn)溪群疑

喉音

影以曉匣云

半舌音

來(lái)

半齒音

日

114.字母的分類唇音舌音齒音牙音喉音半舌音半齒音【七音】【五音】

音韻學(xué)家從發(fā)音部位角度把字母分為五類后來(lái)從舌音齒音分出半舌音和半齒音（1）五音和七音12（2）清音和濁音從聲母發(fā)音方法角度的分類清音聲帶不顫動(dòng)的輔音濁音聲帶顫動(dòng)的輔音全清

不送氣次清

送氣全濁塞音、擦音、塞擦音次濁鼻音、邊音、半元音根據(jù)濁化程度分類根據(jù)氣流強(qiáng)度分類13（三）上古的聲母系統(tǒng)上古聲母的研究，起步較晚，成績(jī)也不如上古韻部的研究，清代錢大昕上古聲母研究的第一人。過(guò)去在這方面有所發(fā)現(xiàn)的古音學(xué)家除錢大昕外，還有章炳麟、黃侃、曾運(yùn)乾等。他們以三十六字母為基礎(chǔ)，根據(jù)文字訓(xùn)詁古讀方音等材料，考訂某些字母的分化與合并情況，提出了相關(guān)理論學(xué)說(shuō)。14（1）錢大昕的學(xué)說(shuō)

“古無(wú)輕唇”說(shuō)：認(rèn)為上古的唇音只有重唇音“幫滂并明”，沒(méi)有輕唇音“非敷奉微”。非—悲，奉—捧棒，芒，聞，繁塔，吐蕃

1.有關(guān)上古的聲母的學(xué)說(shuō)“古無(wú)舌上”說(shuō)：認(rèn)為上古的舌音只有舌頭音“端透定”，沒(méi)有舌上音“知徹澄”。者－都睹，周－凋調(diào)，竹－篤，真－顛填

15（2）曾運(yùn)乾、章炳麟、黃侃的學(xué)說(shuō)曾運(yùn)乾：喻三歸“匣”母，喻四歸“定”母。爰—緩云—魂弋—代易—惕章炳麟：娘日二紐歸泥。若—諾任—恁黃

侃：照二（莊組）歸精組，照三（章組）歸端組。

王力先生吸收各家理論合理成分，考訂上古聲母有32/33個(gè)，是目前影響最大的結(jié)論。16王力三十二聲母表舌頭

端知

透徹

定澄泥娘

余喻四

重唇

幫非滂敷并奉明微正齒章照三

昌穿三

船床三

書(shū)審三

禪

莊照二

初穿二

崇床二

山審二（俟）喉音

影曉匣喻三半舌音

來(lái)半齒音

日牙音

見(jiàn)溪群疑齒頭

精清從心邪17第一階段：缺乏歷史發(fā)展觀，出現(xiàn)協(xié)句、葉音說(shuō)（一）古韻研究概況

“協(xié)句”萌生于南朝梁末沈重的《毛詩(shī)音義》，如為求得與“音”“心”相諧和而強(qiáng)改“南”為乃林反。宋代朱熹《詩(shī)集傳》全面采用“葉音說(shuō)”。“葉音說(shuō)”指的是為了求得和諧而臨時(shí)改變讀音。“葉音說(shuō)”錯(cuò)誤在于，不懂得古韻是發(fā)展變化的,

主觀隨意的強(qiáng)改字音，使得字的讀音失去客觀標(biāo)準(zhǔn)。

三古代（上古）的韻部1.研究前奏的三階段18第二階段：認(rèn)識(shí)到語(yǔ)音是發(fā)展變化的明人陳第首先打出批判“葉音說(shuō)”的旗幟，第一個(gè)提出“時(shí)有古今，地有南北，字有更革，音有轉(zhuǎn)移，亦勢(shì)所必至”的古今語(yǔ)音不同說(shuō)。被稱為古音學(xué)的開(kāi)路先鋒?！睹?shī)古音考》《屈宋古音義》隨字注明古音讀，是他古音學(xué)說(shuō)的實(shí)踐。19第三階段：出現(xiàn)古韻研究的奠基人明末清初顧炎武在陳第思想和著作的啟發(fā)下，最早開(kāi)始對(duì)古韻進(jìn)行科學(xué)研究。他用展轉(zhuǎn)系聯(lián)法分析歸納《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》的韻部，把古韻分為十部。從顧氏開(kāi)始，古韻研究走上了正確的道路，其研究逐漸由粗疏走向精細(xì)。20《鄘風(fēng)·相鼠》一章：相鼠有皮，人而無(wú)儀。人而無(wú)儀，不死何為？《召南·羔羊》一章：羔羊之皮，素絲五紽。退食自公，委蛇委蛇?！囤L(fēng)·北門》一章：……已焉哉！天實(shí)為之，謂之何哉！《鄘風(fēng)·君子偕老》一章：君子偕老，副笄六珈。委委佗佗，如山如河。象服是宜。子之不淑，云如之何！《王風(fēng)·兔爰》一章：有兔爰爰，雉罹于羅。我生之初，尚無(wú)為；我生之后，逢此百罹。《大雅·既醉》四章：其告維何？籩豆靜嘉。朋友攸攝，攝以威儀。

通過(guò)系以上聯(lián)，可以把“皮、儀、為、紽、蛇、何、珈、佗、河、宜、羅、罹、嘉”歸為一個(gè)韻部。2.展轉(zhuǎn)系聯(lián)法示例擴(kuò)大系聯(lián)范圍，能使同部的字更多，就會(huì)得到上古韻部系統(tǒng)。21各家古韻分部數(shù)量顧炎武段玉裁王念孫顧炎武

10部江有誥江永

13部

章炳麟

23部段玉裁17部戴震

9類25部

孔廣森18部黃侃11類28部王念孫

21部王力11類29/30部在顧氏研究的基礎(chǔ)上，后來(lái)的古音學(xué)家的分部越來(lái)越精細(xì)。即所謂“前修未密，后出轉(zhuǎn)精”：戴震章炳麟22

依王力先生的意見(jiàn)，上古的韻部在《詩(shī)經(jīng)》時(shí)代有11類29部；《楚辭》時(shí)代，冬部從侵部獨(dú)立出來(lái)，故多出一部，成為11類30部。（二）上古韻部系統(tǒng)23第一類之部[?

]職部[?k]蒸部[??]第二類

幽部[u]覺(jué)部[k]冬部[u?]■■第三類宵部[o]藥部[ok]第四類侯部[]屋部[k

]東部[?]第五類魚(yú)部[a]鐸部[ak]陽(yáng)部[a?]第六類支部[]錫部[k]耕部[?]第七類歌部[a]月部[a]元部[a]

第八類脂部[]質(zhì)部[]真部[]

第九類微部[?]物部[?]文部[?]第十類緝部[?p]侵部[?m]■■第十一類葉部[ap]談部[am]陰聲韻入聲韻陽(yáng)聲韻注：冬部為戰(zhàn)國(guó)時(shí)從侵部分出的韻部。24三十韻部的分類按韻尾分類陰聲韻：以元音收尾或沒(méi)有韻尾的。

如：侯部歌部陽(yáng)聲韻：以鼻音-ｍ、-ｎ、-?收尾的。如：侵部、元部、東部入聲韻：以塞音-p、-t、-g收尾的。如：緝部、月部、屋部返回本章目錄注：陰聲韻、陽(yáng)聲韻的名稱是清代音韻學(xué)家孔廣森提出來(lái)的，

戴震在此基礎(chǔ)上分為陰聲韻、陽(yáng)聲韻、入聲韻三大類。25（四）系聯(lián)法的擴(kuò)展韻字系聯(lián)：據(jù)詩(shī)經(jīng)楚辭等先秦韻文用韻歸納。諧聲系聯(lián)：根據(jù)諧聲偏旁補(bǔ)充用韻字有限的空缺，從而構(gòu)成更大的部類。

26“同聲必同部”理論

段玉裁提出“同聲者必同部”的觀點(diǎn)，即聲符相同的字，古代往往同屬于同一個(gè)韻部。漢字中形聲字占80％左右，這樣，根據(jù)聲符就可以把先秦出現(xiàn)的字都分別歸屬到古韻各部之中。由于造字時(shí)代早于詩(shī)經(jīng)時(shí)代，語(yǔ)音已經(jīng)發(fā)生了變化，同聲符的字也有個(gè)別歸部不同的情況。27寫出以下各字的上古韻部，并說(shuō)明根據(jù)易終寺忽蝶樂(lè)魯浣識(shí)輯拯炎28四、上古漢語(yǔ)的聲調(diào)（一）上古聲調(diào)研究的依據(jù)

上古漢語(yǔ)有聲調(diào)，已成定論；但有幾種調(diào)類，尚無(wú)一致看法。人們研究上古聲調(diào)，一般是以中古聲調(diào)為基礎(chǔ)，如同人們研究上古聲母系統(tǒng)要以中古聲母系統(tǒng)的三十六字母為參照一樣。從中古的平、上、去、入四聲來(lái)看詩(shī)經(jīng)的押韻，可以發(fā)現(xiàn)上古聲調(diào)與中古有共同之處。29（二）關(guān)于上古聲調(diào)系統(tǒng)的理論段玉裁：主張古無(wú)去聲說(shuō)，即認(rèn)為上古只有平、上、入三聲。江有誥：上古也有四聲，只是四聲的歸字與后代有所不同。黃侃：提出“上古只有平、入二聲說(shuō)”。王力：主張平、入二聲又各分長(zhǎng)短，即有長(zhǎng)平、短平、長(zhǎng)入、短入二聲。30(三)古今聲調(diào)的不同上古聲調(diào):

調(diào)類多少有爭(zhēng)議中古聲調(diào)：平聲上聲去聲入聲現(xiàn)代聲調(diào)：陰平陽(yáng)平上聲去聲31中古四聲的讀音平聲平道莫低昂上聲高呼猛烈強(qiáng)去聲分明哀遠(yuǎn)道入聲短促急收藏明釋真空《玉鑰匙歌訣》平聲哀而安，上聲厲而舉，去聲清而遠(yuǎn)，入聲急而促。

（唐釋處忠《元和韻譜》）32中古四聲現(xiàn)代普通話四聲平聲上聲去聲入聲陰平陽(yáng)平上聲去聲初安飛低龍民齊云準(zhǔn)海馬語(yǔ)戶坐在似劈屋七帖雜局竹福鐵筆雪塔助愛(ài)至用六作設(shè)月例字清聲母濁聲母全濁聲母部分清聲母、全濁聲母部分清聲母、次濁聲母部分清聲母部分清聲母清聲母、次濁聲母（四）古今聲調(diào)對(duì)應(yīng)關(guān)系33中古四聲與現(xiàn)代普通話四聲的對(duì)應(yīng)關(guān)系中古四聲現(xiàn)代普通話四聲平聲上聲去聲陰平陽(yáng)平上聲去聲初安飛低龍民齊云準(zhǔn)海馬語(yǔ)戶坐在似助愛(ài)至用例字清聲母濁聲母全濁聲母清聲母、次濁聲母34中古四聲與現(xiàn)代普通話四聲的對(duì)應(yīng)關(guān)系中古四聲現(xiàn)代普通話四聲入聲陰平陽(yáng)平上聲去聲劈屋七帖雜局竹福鐵筆雪塔六作設(shè)月例字部分清聲母、全濁聲母部分清聲母、次濁聲母部分清聲母部分清聲母35（二）中古四聲向現(xiàn)代四聲演變的規(guī)律平分陰陽(yáng)：中古平聲不分陰陽(yáng)，到近古分化，清聲母歸陰平，濁聲母歸陽(yáng)平。濁上歸去：中古濁音聲母的上聲字，在現(xiàn)代漢語(yǔ)中變成去聲字。入派四聲：中古的入聲字，到現(xiàn)代漢語(yǔ)中分別歸入陰平、陽(yáng)平、上、去三聲：全濁歸陽(yáng)平，次濁歸去聲，清聲母無(wú)規(guī)律。36古今聲調(diào)對(duì)應(yīng)關(guān)系演變規(guī)律簡(jiǎn)表

中古

今中古

平聲陰平上聲陽(yáng)平入聲去聲上聲去聲

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１《切韻》：隋代陸法言等編撰，是我國(guó)最早的一部按韻編排的韻書(shū)。寫作目的在于溝通古今方言，以作為文人審音辨韻的標(biāo)準(zhǔn)，分193韻。原書(shū)已佚，其音系保存在《廣韻》中。五幾種常見(jiàn)的韻書(shū)38２《廣韻》：全稱《大宋重修廣韻》，為北宋陳彭年等人奉詔在《切韻》的基礎(chǔ)上編纂而成，是中國(guó)歷史上最重要的一部韻書(shū)，是中古音韻學(xué)重要的研究資料，也是研究上古音的基礎(chǔ)。全書(shū)分206韻，按韻收字，每字下解釋其意義。39

３．平水韻：或稱詩(shī)韻，是中古詩(shī)人作詩(shī)押韻的韻部系統(tǒng)，是唐宋律詩(shī)押韻的標(biāo)準(zhǔn)，也是后人按照音序法編工具書(shū)所用的韻部。共106韻。是間接地從《廣韻》206韻歸并而來(lái)的。

平水韻40對(duì)平水韻的不同認(rèn)識(shí)

有人認(rèn)為是指宋劉淵所著的《壬子新刊禮部略》，該書(shū)按照《廣韻》韻目下所注獨(dú)用、同用之例歸并而成。書(shū)分107韻，因劉淵是平水人而得名。一說(shuō)指金王文郁所著《平水新刊韻略》，該書(shū)分106韻，亦據(jù)《廣韻》獨(dú)用、同用歸并而成。41（一）雙聲疊韻：1.雙聲指兩個(gè)音節(jié)的聲母相同。

考察古代連綿詞的雙聲或疊韻，用上古時(shí)期的聲母系統(tǒng)來(lái)判定，而不是用現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)音系統(tǒng)。

2.疊韻指兩個(gè)音節(jié)的韻相同，即主要元音和韻尾相同，介音未必同。

雙聲和疊韻，都以古代語(yǔ)音為判定標(biāo)準(zhǔn)六雙聲疊韻和古音通假423.連綿詞

（1）連綿詞的特點(diǎn)語(yǔ)音特點(diǎn)：多有雙聲疊韻關(guān)系表意特點(diǎn)：整體性不可分拆性書(shū)寫形體特點(diǎn)：多樣性

43

（2）連綿詞的古今對(duì)照連綿詞，是考察古今語(yǔ)音發(fā)生演變的重要資料。由于古今語(yǔ)音的差別，古今雙聲疊韻連綿詞并非重合關(guān)系。古今一致古是今非古非今是44（二）古音通假

已經(jīng)為某個(gè)詞專門造了個(gè)本字，但在書(shū)寫過(guò)程中，不用其本字，而是借用讀音相同或相近的其他字來(lái)表示。如“蚤”假借為“早”，“逝”假借為“誓”?！鞍嗽聞儣棥敝械摹皠儭奔俳铻椤瓣贰薄Ｒ?yàn)橐怨乓魹闇?zhǔn)，故稱古音通假．古音通假的原則（條件）：兩個(gè)字讀音相同或相近。字形不同，意義上沒(méi)有聯(lián)系。相近指聲母與韻部或都相近，或一同一近。

45古音通假的用例教材下P107046九古書(shū)的注音、讀音問(wèn)題（一）注音問(wèn)題

1.破讀和如字2.讀破法或圈發(fā)之法3.反切注音471.破讀和如字

(1)破讀：同一個(gè)字所表示的詞，有時(shí)由于意義和詞性的變化，讀成不同的讀音。如：長(zhǎng)、好、調(diào)。這種用改變字（詞）的讀音以區(qū)別不同的意義或詞性的方法叫“破讀”．讀本音和讀破讀音的兩個(gè)字字形相同，讀音相近，意義上有聯(lián)系。48(2)如字：注音術(shù)語(yǔ)，用于特定上下文，與破讀音相對(duì)，意謂被注音的字不讀后起的破讀音，而讀它的原本讀音。本音/如字——讀破/破讀49(2)如字

窈窕淑女，君子好逑。

《詩(shī)經(jīng)·關(guān)雎》

《經(jīng)典釋文》：

好，毛如字，鄭呼報(bào)反。所謂誠(chéng)其意者，毋自欺也，如惡惡臭，如好好色，此之謂自謙。

《禮記·大學(xué)》《經(jīng)典釋文》：

惡惡，上烏路反，下如字。

好好，上呼報(bào)反，下如字。

讀某字原有的叫做如字。這種情況是相對(duì)于破讀而說(shuō)的。

如字

50如字用例

《詩(shī)經(jīng)·關(guān)雎》：窈窕淑女，君子好逑。

《經(jīng)典釋文》：好，毛如字，鄭呼報(bào)反?！抖Y記·大學(xué)》：所謂誠(chéng)其意者，毋自欺也，如惡惡臭，如好好色，此之謂自謙?！督?jīng)典釋文》：惡惡，上烏路反，下如字。