【摘抄】讀書筆記摘抄

文檔來源為從絡收集整.版可編輯歡下載支持【關鍵字】摘抄讀書筆記摘《愛的教育》讀書筆記摘抄《愛的教育》這本書是一部流傳世界各地的著作,它是以一個小孩的日記方式來寫的雖然每篇的篇幅不長但都有一個感人故事愛,一多么閃亮,多么令人鐘的字眼.們追求愛也希望能擁有愛,愛使人與之間變得更加美好我們要完全的擁有它,就必須去充實它讓們攜手共出人世間最美好的這本書里也正是想表達這一.在這本書里其中我最喜歡的是《賣炭者與紳士》還有《義快的行為》這兩第一節(jié)寫了一個父親對他兒子諾琵斯的,琵斯罵培諦的父親是叫花子諾斯的父親知道,非要諾琵斯向培諦和他父親道歉雖培諦的父親一再拒,諾琵斯的父親還是堅持要讓諾琵斯道歉從這里可以知道,諾斯的父是一個多么正直的人啊,用他的愛來熏陶他的兒子,讓他的兒子也變成一個關心別人,不笑他人的人.第二節(jié)寫的是一個墨盒砸到老師的事件,原因是克洛西被人凌辱,最忍受不了了,就起盒向那些人扔去,想到扔到了剛從門外進來的老師最卡隆要幫他頂罪但師知道不是他,讓肇事者站起來并給他處罰,聽他講完事實后把那些人抓了起來但卡隆老師說了些話,老師就不處罰他們了.這就表現(xiàn)了卡隆他關心他人的一種高尚的精,且得饒人過且饒,是難得的一種為人處事讀到這,我在這個以經(jīng)濟利益為主的社會,同學之間自私自,以為主嫉打擊怕罪人,惡競爭等不良作風日益生成那種關愛他人的精神已經(jīng)漸漸淡漠在會加強精神建設的同時,我也應該在學校家庭上習這關愛他人讓自己以身作則用己的愛心來熏陶別人讓在人們心中永.讀書筆記最好的自己》今年的讀實踐成”活理局領導欣為我們推薦了三本好書筆記摘抄。我是一個書蟲愿意讓任何好書與自己擦肩而過之復先生在我心目中一貫的良師形象，使得《做最好的自己》成了我當然之選。在我看來，一本好書的價值并不僅僅在于閱讀過程的片刻愉悅，更是為人打開一扇通往新世界的大門。在這一點上最好的自己》沒有辜負我的厚望。書中開復先生提出了成同心圓即以正確的價值觀為核心以積極理、自信、自省、勇氣、胸懷六種重要的人生態(tài)度作為同心圓的第二層，再以追尋理想、發(fā)現(xiàn)興趣、有效執(zhí)行、努力學習、人際交流、合作溝通六種行為方式構(gòu)成同心圓的最外一環(huán)。這本書大多的觀點在開復老師先前的文章中已有闡述拜讀過那些文章的我來說，這本書并沒有太多全新的觀點。但這本書的價值就在于，將所有散落于各處的觀點系統(tǒng)化，匯集成冊，讓人一次領略，就如同轉(zhuǎn)瞬之間遍覽名山大川一般，痛!在閱讀過程中，我總會情不自禁用自身與之對比，不經(jīng)意間，便成就了一次心靈的洗禮。對我而言，這是一次很好的自省，讓我對自己的優(yōu)勢與不足有了一個相對清醒的認識，也讓我得以重視自己曾經(jīng)忽略的一些東西的預習可以讓人更好的理解老師所講的內(nèi)容，反之僅被動接受一本書帶給的內(nèi)容并不意味可以深刻的理解本書不同的人品1文檔來源為從網(wǎng)絡收集整.版可編輯歡下載支.

文檔來源為從絡收集整.版可編輯歡下載支持味，感受差之甚遠作的幾年，我學會了思考這書上的內(nèi)容恰好是我近一年多時間里思考的問題多道理都是付出相當?shù)拇鷥r才得以悟出意間的預習讓我從閱讀中得到了更多的震動雖感嘆開復先沒有早點完成此書，但轉(zhuǎn)念，即便那時我讀到此書一些刻骨銘心的東西，對于開復先生的箴言，我不可能有今天這樣的體會。讀過這本書后，我對成功有了新的認識，成功就是不斷的超越自己，讓自己的人生快樂、充實、有意義。事業(yè)進步是成功，給家人快樂是成功，廣交朋友是成功，幫助他人也是成功。成功不遙遠，不虛度此生就是成功。成功就是做好每件事，快樂每一天。詳細說來，感悟有三點：感悟其一：成功的標準不是單一的，社會給每個人提供了不同的舞臺，只要在自己的舞臺上竭盡全力扮好自己的角色自己的價值發(fā)揮到極限不論是令人矚目的還是普通平凡的，那都是一個成功者。比如：梅的凌寒，蘭的幽香，竹的堅貞，菊的淡泊，他們都在自己的天地中展示他們獨有的風韻;鷹擊長空，魚翔淺底，虎嘯深山，駝走大漠，他們都在自己的領域中盡顯獨特的魅力然在現(xiàn)實社會中或許我們每個人都有自己無法實現(xiàn)的夢想或我們的理想和現(xiàn)實存差距但是，許多事情是我們無法改變的，我們所能做到的就是不要茫然，改變自己的心態(tài)變自己的情緒，改變自己的思考方式，盡自己最大的努力讓自己的生命充分燃燒，追求做最好的自己。感悟其二：人所處的位置是不相同的，社會給每個人提供了不同的生活環(huán)境，只要正確找準自己位置努力去做，不盲目的比較，不論是出類拔萃默無聞，那都是一個成功者。比如：拿自己的優(yōu)點與別人的缺點比，可能會比出上進心，也可能是比出沾沾自喜;拿自己的缺點與別人優(yōu)點比比出自卑能比出努力奮斗實功有大小之異，無輕重之別，何必在意是否超越了別人在的是超越自己。因為個會需要居里夫人、愛因斯坦，也需要李素麗、徐虎，只要敢于和不斷超越自己，就有資格，也有可能成為最好的自己。感悟其三：選擇成功的道路是多樣的，成功給每個人提供了不同的途徑，只要綜合考慮各種因素的利弊擇條最理想合自己的道路論功成名就是敗名裂，那都是一個成功者比：中庸是要在復雜、多變的環(huán)境中，審慎而冷靜地選擇最好的解決方案中就要在諸多對立統(tǒng)一的因素中，敏銳而智慧地尋找最佳的均衡狀態(tài)。其實，無論抉擇正確與否，無論結(jié)果如何，已經(jīng)做出的決定就無法收回了，只有坦然接受。因為，現(xiàn)實社會上不是每個人做每件事情都能達到自己理想的目標要到擇前重重”考擇后輕輕放，那就能成為最好的自己如此希自己能成為一德才兼?zhèn)涞隆钡娜艘荒軓乃伎贾姓J識自我、從學習中尋求真理從立中體自主從計劃中把握時間從表達中鍛煉口才從交友中品味成熟，從實踐中贏得價值、從興趣中攫取快樂，從追求中獲得力量的人一有勇氣來改變可以改變的事情，有胸懷來接受不可改變的事情，有智慧來分辨兩者的不同的人。結(jié)合當下的工作，首先，擺正工作心態(tài)，這是成功的基礎。在平時工作中，不管做任何事都該把心態(tài)回歸到零始抱著學習的態(tài)度，將每次任務都視為一個新的開始，一段新的歷程。在剛工作的時候，我熱情滿懷，躊躇滿志，但是隨著時間的推移，不但當初的熱情減少了很多且時懷疑己當初的選擇是否正確樣的心態(tài)首先讓我失去了對工2文檔來源為從網(wǎng)絡收集整.版可編輯歡下載支.

文檔來源為從絡收集整.版可編輯歡下載支持作的積極性，顯得很消極，沒有正確的心態(tài)，連成功的基礎也沒有，如何到達成?所以，只要我爭取擺正心態(tài)，積極面對一切，每天都有進步，每天都做得更好，一定會有所收獲。其次，在生活、工作中要誠信待人，努力做到言行如一、言出必行。尤其在對待老同志方面老同志每個人都有自己個性個人都希望得到他人的尊重為一名為老干部服務的工作人員要用真心換真只有充分理解老同志的心情和要求到他們的尊重和支持，才能體驗到其中無窮的快樂。做最好的自己，強調(diào)的是自己和自己比，昨天的自己和今天的自己比，不斷地超越自己。我今天工作是不是比昨天更認真?我天對待老同志是不是比昨天更誠懇書說：每天都不是最好甚每天都有遺但天都這樣自己和自己比堅不懈，便會不斷地向最好的自己的境界靠攏。我想這也許不算最成功，但已經(jīng)做到了最好的自己。良師益友對一個人的成長大有助益，但良師益友卻可遇不可求，良師尤為如此?？煞Q之為良師的人是某一領經(jīng)驗豐富且善于思考者才能高屋建瓴為人指出明路。雖然不遇良師并不妨礙繼續(xù)前行，但良師的催化作用，可以讓人少走許多彎路，加速成長。開復先生便是一位良師的自己得這位良師悉心打造的一本好教材它，雖不曾與開復先生謀面卻妨與先生神交聽著先生將一些道理娓娓道來輔以一個個真實的故事，樂在其中。盡信書不如無書，簡單的照搬書中建議恐怕也不是開復先生希望看到的，畢竟，每個人都有自己的精彩再的一本也不會讓人讀罷便脫胎換骨成就一番大事業(yè)它人帶來更多的是一些可以指導我們未來學習工作生活的原則，和一些對待問題的思考方法。作為一名讀者，我感謝開復先生帶來了《做最好的自己讀書筆記老頭》《高老頭》是巴爾扎克《人間喜劇》中的代表作論文把它比作19世法國社會的一幅全景畫,形的展示了作家的文學術才能,從思想和藝術兩方面剖析了作品的成就,并為之感慨小說以年底到1820年的黎為背景，主要寫兩個平行而又交叉的故事：退休面條商高里奧老頭被兩個女兒冷落，悲慘地死在伏蓋公寓的閣樓上青年拉斯蒂涅在巴黎社會的腐蝕下走上墮落之路時穿插了鮑賽昂夫人和伏脫冷的故事過寒酸的公寓和豪華的貴族沙龍這兩個不斷交替的主要舞臺家描繪了一幅幅巴黎社會人欲橫流端惡的圖畫露在金錢勢力支配資產(chǎn)階級的道德淪喪和人與人之間的冷酷無情示了在資產(chǎn)階級的進攻下貴族階級的必然滅亡實反映了波旁王朝復辟時期的特征書記大全《讀書筆記摘抄(高老頭給我們的第一個印,即確實如巴爾扎克所是一個由本能驅(qū)使的人頭笨腦地來到伏蓋公寓時伏太太覺得他是一頭“身結(jié)實的牲口。把所有精力和感情都以盲目的虔誠態(tài)度施加在他的女兒身上;他她倆的感情,他自己也認為幾乎帶有動物性的“喜愛拖她們上路的馬我意變成偎依在她們膝上的狗這本能力量又調(diào)動“帶有情欲的父愛于,他女兒的感情中,切都是反常的、過分的。然而,這情欲最終卻給卑賤的面粉商帶來了悲劇性的后果臨終時在病榻上終于發(fā)出悲道了真情的3文檔來源為從網(wǎng)絡收集整.版可編輯歡下載支.

文檔來源為從絡收集整.版可編輯歡下載支持兩個女兒從未愛過他。老頭懺悔自己也成了情欲的犧牲品。歐也納德拉斯蒂涅克在小說中占據(jù)了一個特殊位置,不僅是書中的一個人物同也是一個觀察者和見證人?？梢哉f,是作者本人的影子。先從家庭背景來看。巴爾扎克也有兩個妹妹蘿和阿加;如拉斯蒂涅巴爾扎克也少年貧是全家的希望所在幼就心懷大志初巴黎也是學法律的。他也生性敏感、善后完成了巴黎的啟蒙教,踏了征服巴黎的征途。小說本身就是拉斯蒂涅克認識社會及處世決竅和準則的過程。他初到巴黎是一個單純善良的青年但久便發(fā)現(xiàn)在巴文明的戰(zhàn)場”需要更有力的武器。投降與反抗經(jīng)過多次較量之后他于選擇了一條在他看來是最有把握的道高攀一位貴婦來高頭入土完成了他的人格人的自私情虛偽使他淌干了最后一滴眼,從,任力量也阻止不了他向上爬了?？偟睦倏耸怯眯袆油吓赖亩呃项^則是在忍受中解體的人。伏脫冷亦是小說中的一個重要人物。他與拉斯蒂涅克不同,在小說開始之際已經(jīng)定型,只是隨著情節(jié)展開進一步暴露罷了拉蒂涅克的談話成了我們認識這個神秘人物的鑰匙認世界是丑陋社是朽人間是可憎的因,叛是合情合理的本人的欲望就是找到一個弟子造他讓向社會開戰(zhàn)。啊”他對歐也納說道倘您愿意我的學生我使您得到一切。伏冷超越一切社會準則置善“惡于顧他罪惡精靈,魔天使。說到底伏脫冷多少也有點兒巴爾克本人的影子,如伏脫冷野心勃勃,蔑視法律和庸人對年輕人善于說對人總愛眼相看是他有堅強的意幻得到權力既享樂又要當強者這不都有點像作者本人么。上述三人物成了全書的主線出的是高老,他的悲劇需要一個見證即斯蒂涅克者通過拉的眼睛了全部故事的老頭后來欣然把女兒苔爾費納送給拉做情婦開在精神上把年輕人看成是自己兒子稱他為我孩子”拉則稱高為“我高里奧爸爸但該說真對拉完成理性化育的則是伏脫冷者也是借助伏脫冷之說了自己對社會對生的許多充滿哲理的見解處處保護他稱他為我孩子的寶貝,但同時教唆他干壞事甚教他用暗殺方,維克多莉娜取得遺產(chǎn)然再娶她為妻趣是拉蒂涅克高出其師一籌,他不像伏脫從“外強攻”而更狡猾更精細他透進上流社會從部進攻從征服它。讀書筆記王的演講》《國王的演講》讀書筆乍看之下這仿佛是一個勵志故事，當然，這么認為也沒有任何的問題一患有語言障礙的室公爵在皇室家的緊迫情勢之下努力克服自己的缺陷、積極去改變，最終逃出了缺陷的陰影，而終于讓那些質(zhì)疑、擔憂、譏諷等等的公眾輿論煙消云散，最終也不失為一個偉大的國王。這個故事的勵志意義另一部分也因另一個人物的所為所對比升華：

George的兄弟本是一個風度翩翩的皇室公爵位的理所應當?shù)睦^承人因人生際遇和風流個性，逐漸的放棄了對王位的追逐，也從一個側(cè)面說明了如果不為后天善用也逐漸被磨滅，被荒;而于George來說，一個對于王位繼承者來說相當有阻礙的缺陷，如果心去改變、不停的嘗試，最終也會得到糾正，獲得真正的自信。你也可以認為這是一個為了講述偉大王與民、醫(yī)與患無差別友情的故事，語言治療師4文檔來源為從網(wǎng)絡收集整.版可編輯歡下載支.

文檔來源為從絡收集整.版可編輯歡下載支持洛格和王室繼承人George齊戰(zhàn)勝頑疾，個人一同為對自己來說是一件非常艱巨的任務而奮斗。當然，這頑疾不于表面上那樣簡單，僅僅口”或者發(fā)，或說話是否流利的題。在當時的國際情勢下，而在王儲之中的理想繼任者卻沉迷風流韻事不思大體其對于這一點就我個人而言是否要對Edward抱定批評態(tài)度要保留意)，而對于當時社會和國際情勢動蕩的情況下個強有力的國王一英明的統(tǒng)帥一舉一動都為人們所關注，人民希望得到希望和自信，希望看到一個能給他們安全感的王。因此George“頑疾反而顯得那么的引人注目因為對國王和重大場合而言一場有力有自信的完美的演講，對于王室、國民和公眾來說，都是必不可少需要的事情。所以如果是平常的人，或許他有口吃，或許他的發(fā)音有問題，這都沒什么，他可以選擇成為作家、賣筆桿子，他可以選擇出賣體力來維持生計，他可以盡量避開交際、閉門閉戶這都是沒什么重要的情自己和別人也許都不會覺得這是多么有問題的一件事。然而他卻成為一個有語言缺陷的王室繼承人、國王，一個小問題也許就成為了大困難，就像Edward一，一個花花公子其實沒什么，但是因為出身背景和責任，就顯得有些失大體、不成器之感，其實都是位置造就的，因為人并不能選擇自己的出身。講到這里，我想，很多人也許都在羨慕另一種生活，其實所有的生活都是一座圍城，除非你可以擁有每一座城門的鑰匙而可以自由進入則不要輕易羨慕或者盲目追尋另外的生活，除非你已經(jīng)想得透徹，或者是你個永不思悔的人。讀書筆記也妮葛朗臺》《歐也妮葛朗臺作者巴爾扎克是世紀法國偉大的批判現(xiàn)實主義作家洲批判實主義文學的奠基人和杰出代表。一生創(chuàng)作部長、中、短篇小說和隨筆，總名為《人間喜劇中表作為《歐也妮朗臺多來，他的作品傳遍了全世，對世界文學的發(fā)展和人類進步產(chǎn)生了巨大的影響大的成就是塑造了一個吝嗇鬼典型。巴爾扎克選取了一系列富有典型意義的細節(jié)來表現(xiàn)他的慳吝性格。歐也妮葛朗臺--這本書以歐也妮葛朗臺的故事為核心貫穿始，老葛朗臺無疑是其中性格最鮮明的人物。貪婪和吝嗇是他的主要性格特征。在老葛朗臺眼中，金錢高于一切，沒有錢，就什么都完了。他對金錢的渴望和占有欲幾乎達到了病態(tài)的程度：他半夜里把自己一個人關在密室之中“愛、把撫、欣賞他的金幣，放進桶里，緊緊地箍好。臨之前還讓女兒把金幣鋪在桌上，長時間地盯著，這樣他才能感到暖和。對金錢的貪得無厭使老葛朗臺成為一個十足的吝嗇鬼：盡管擁有萬貫家財，可他依舊住在陰暗、破壞的老房子中，每天親自分發(fā)家人的食物、蠟燭。貪婪和吝嗇使老葛朗臺成了金錢的奴隸，變得冷酷無情。為了了金錢，不擇手段，甚至喪失了人的基本情感毫不念父女之情和夫妻之愛他悉女兒把積蓄都給了夏爾之后，暴跳如雷，竟把她軟禁起來沒火取暖，只以面包和清水度。當他妻子因此而大病不起時他首先想到的是請醫(yī)要破費錢財是在聽說妻子死后女兒有權和他分享遺產(chǎn)時，他才立即轉(zhuǎn)變態(tài)度，與母女講和。伴隨貪婪和吝嗇而來的是老葛朗臺的狡猾和工于心計。對于每一筆買賣，他都精心算計這他在商業(yè)和投機中總是獲利外時故意裝做口吃和耳聾是他蒙蔽對手的有效5文檔來源為從網(wǎng)絡收集整.版可編輯歡下載支.

文檔來源為從絡收集整.版可編輯歡下載支持武器。老葛朗臺的貪婪和吝嗇雖然使他實現(xiàn)了大量聚斂財物的目的，但是他卻喪失了人的情感，異化成一個只知道吞噬金幣巨蟒，并給自己的家庭和女兒帶來了沉重的苦難。老葛朗臺是巴爾扎克刻畫得最成功的吝嗇形象之一，已成為法國文學史乃至世界文學史上的一個經(jīng)典人物而廣為流傳。歐也妮-歐也妮是這部小說中最為善良、純潔的一個人物，整部小說就以她的悲劇人生為中心線索的她美德在苦的生活和與老葛朗臺爾德風等人的對比中逐漸呈現(xiàn)出來所遇的人生苦難越多圍其他人物的虛偽陋越突出的良容、慈愛也越顯分明。專橫、吝嗇的父親老葛朗臺給了歐也妮一個黯而凄涼的童年，且葬送了她的青春。對她來說命中的唯一希望是期待中的愛情。為了愛情，她毫不猶豫地拿出自己全部積蓄，資助戀人夏爾到海外去謀生;為了愛情，她勇敢地反抗父親，不為他的淫威所屈服。為了愛情，她苦苦等待多年，終日思念、牽掛遠在萬里之外的戀人。但是，無私的愛換回的卻是無情的背棄。在海外發(fā)了財回來的夏爾貪慕名利，拋棄了歐也妮，想娶一位貴族的女兒為妻。遭受巨大打擊的歐也妮獨自承受痛苦，而且以德報怨，依然寬容地對待夏爾并拿出巨替夏爾還清了父債全了他與貴族小姐的婚事歐也妮的這種愛情是純潔、高尚的。當周圍的人都陷沒在金錢的魔沼中，并甘心被其吞噬整個生命時，歐也妮對待金錢的態(tài)度也是與眾不同超脫俗的管她所擁有的財富不斷增加但錢對她來說既不是一種權力，也不是一種安慰。"她根本不把黃金放在心上，只在向往天國，過著虔誠愛的生活只有一些圣潔的思想，不斷地暗中援助受難的人。"對宗教的虔敬之情使她超越了個人的創(chuàng)痛，以慈悲之心善待世人。她用金錢去興辦慈善事業(yè)，而自己過著節(jié)儉、樸素的生活。巴爾扎克滿懷同情與贊美之情塑造了歐也妮，使人們在這個為金錢遮蔽的黑暗世界里看到了一抹光亮，與此同時，又不禁為她作為無辜犧牲者的命運感到同情。夏爾--夏的人物性格是有一個發(fā)展、變化的過程的，在這個過程中，他從巴黎的一個花花公子逐漸變?yōu)橐粋€無惡不作的冒險家和野心家。當夏爾在小說中一登場時還一個只有歲年輕人為從小家境優(yōu)裕和父母寵愛使養(yǎng)成了愛慕虛榮、貪享樂的性格，但此時的他并不壞。他在聽說父親去世的消息后所表現(xiàn)出來的悲傷是真實的姐歐也妮對他的關心照料和愛護更使他感受到了愛情的神圣和純潔。可以說，如果他一直與歐也妮在一起的話，是不會墮落的。夏爾去海外經(jīng)商，是他人生的轉(zhuǎn)折點。生活環(huán)境的變化，使夏爾原有的道德標準和價值觀念逐漸發(fā)跡從小埋下的自私自利的種子開始萌芽逐漸成為一個毫無廉恥心的掠奪者和高利貸者一只想發(fā)財為不惜采取各種手段夏爾的這種墮落發(fā)展到極至就是背信棄義棄歐也妮的感情而追求一個貴族的女兒實自己追逐名利和往上爬的野心。夏爾的墮落是整個社會環(huán)境影響的產(chǎn)物金已滲透到當時社會生活的各個領域，包括人際關系和情感領域。葛朗臺太太這一位值得同情的人物。葛朗臺太太心地善良、性格懦弱，生活十分6文檔來源為從網(wǎng)絡收集整.版可編輯歡下載支.

文檔來源為從絡收集整.版可編輯歡下載支持儉樸作一名虔誠的天主教徒她對自己的丈夫可以說是百依百順不反抗這逆來順受的態(tài)度事實上不僅助長了葛朗臺的專制和吝嗇給自己和女兒歐也妮帶來了苦難現(xiàn)實世界中忍辱負重的葛朗臺太太把人武部的希望都寄托在了那個虛無縹緲的天國之上。德蓬風庭長歐妮的追求者，相貌丑陋，卻自以為是。苦苦追求歐也妮，目的是獲取她的百萬家產(chǎn)。性情狡詐、吝嗇歐也妮的禮物望遠是一束鮮花。雖然實現(xiàn)了娶歐也妮為妻的目的，但最后還是早早地去世，未能占有她的財產(chǎn)，落得個可笑又可悲的下場。拿儂--葛臺家的女傭人，勤勞肯干，對主人忠心耿耿，心地善良、純樸，富有同情心，但是頭腦簡單無知?？肆_旭神甫德風的叔,羅旭黨的領導人物，老奸巨滑，工于心計，貪圖金錢，為人處事常常違背了一個神職人員的應盡職責。公證人克羅-克羅旭神甫的兄弟，在德蓬風追求歐也妮的過程中起推波瀾的作用。他是葛朗臺放高利貸的幫兇，與其兄弟一樣老謀深算。德格拉桑先生--索城的銀行家，為葛朗臺所利用，替他管理公債等金融業(yè)務。此人頭腦簡單，愛慕虛榮，貪圖享樂。同時葛朗臺有著守財奴的宗教信仰。在巴爾扎克筆下守財奴葛朗臺在彌留之際，給女兒歐也妮留下一句遺言：把切照顧得好好!到那邊來向我交帳”葛朗臺所說的那邊，無疑是指宗教世-天國了。又“天國又交帳”，是虔誠的基督徒，還是愛財?shù)氖刎敶蠓惨粋€虔誠的基督徒，為了“萬的帝和超出凡塵的“天堂”，以錮人間七情六欲，甚至不惜以身殉教。但在葛朗臺的身上，卻絲毫找不到一點宗教徒篤信教義的影子，倒是能瞥見對金子貪婪的欲望燃遍周身的表現(xiàn)朗臺準備撬侄子查理托歐也妮保管的貴重梳妝匣上的金板時，往日一向溫順恬靜的女兒急得跪下向他乞求說：看圣母面上，看在十字架上的基督面上，看在所有的圣靈面上，看在你靈魂得救面上，你不要動它!……”歐也妮幻想以宗教的教義來打動父親，讓父親看在圣母面上，能體諒一下女兒對信物的感情。但葛朗臺對女兒的哀求無動于衷的惑情自禁地對妻女露出絕無情義的丑態(tài)。葛朗臺是一個宗教徒，但宗教的教義究竟對他有什么約束力?從里，不是可以窺見端倪了嗎所以說葛臺在瀕臨死神擁抱之際“神把鍍金的十字架送到他唇邊給他吻基督像做了一個駭人的姿勢把十字架抓在手個在旁人看來是不可理解的動，而出自葛朗臺就不足為奇了因他對于宗教的教義沒半點興趣即使在彌留之際葛朗臺對黃金的痰盂與執(zhí)著也絲毫沒有減弱，所以當神甫一出示鍍的十字架”時這位“似已經(jīng)死去幾小時的眼睛立刻變活”，下來就想攫取到手離金子，他是死不瞑目呀金子就是他最現(xiàn)實的上帝，是他全部信仰的寄托所在。葛朗臺誠然不是虔誠地信奉宗教，但由于對金錢的貪欲，使他很自然地希望死后還能有一個超塵脫世的世界會收納他里以繼續(xù)占有黃燦燦的叫人眼繚亂”的子，甚至能繼續(xù)不擇手段地去強取巧奪要我們認識了葛朗臺守財奴的本性不為他對宗教褻瀆的舉動與臨遺言”著者間的矛盾而迷惑不解了。這時，基督教所宣揚的天”，恰恰符合葛朗臺的心意因盡他不愿意為教義做出犧牲、有所懺悔又希望宗教的天國是的確有的。換句話說，在葛朗臺看來，宗教的存在，是由于他的需要。7文檔來源為從網(wǎng)絡收集整.版可編輯歡下載支.

文檔來源為從絡收集整.版可編輯歡下載支持說道底，這個貪婪成癖的守財奴心目中，宗教是無足輕重、徒有虛名子倒是舉足輕重、至觀重要的。葛朗臺對宗教的不屑一顧，而對于宗教所宣揚國倒信其有。這看似矛盾實統(tǒng)一的變態(tài)心理我們即看到了葛朗臺至死不悟的守財奴靈魂看了葛朗臺虛偽宗的存在，只是為了他的存在。這是一出沒有毒藥，沒有尖刀，沒有流血的平凡悲劇。讀書筆記摘抄3000字假期里我翻開了《水滸傳的語言對我并沒有很大吸引力。故事里的語言總是千篇一律不是粗話就是人但里活靈活現(xiàn)的百多個人物形象卻深深地吸引著我，使我情不自禁地第三次去讀《水滸傳我讀《水滸傳》經(jīng)歷了兩個時期。第一次，我看的是金圣嘆的七十回版。故事說到一百零八位英雄好漢在梁山聚義就完了個結(jié)局令我不夠滿意于我又翻開全版《水滸全傳看到后來一百零八位物如何慘死、逃避、隱居時，我不禁為他們的悲慘遭遇而傷感。轟轟烈烈的一場農(nóng)運動，卻是被一個人的錯誤決定和小人作，覆滅了。《水滸傳》中有四個人物的性格是十分典型的。一是魯智深。在初中課文里，老師把魯智深的性格定為粗中有細。我完全認可。魯智深為人正直、重義氣、愛打抱不平，有正義感。為金氏父女，三拳打死鎮(zhèn)關西。為報林沖，他又不遠千里護送這表明了那粗大漢的性格智捕小霸王周通則又表明了他心思細密的方面。種種性格結(jié)合，使他成為了全書中性格最完美的人物。二是李逵。比起魯智深，李逵明顯地帶有全書人物的通性，就是粗。而且粗得徹底，粗得完全。但也就是這個特點，使他富于反抗精神，敢打敢拼，而且不顧一切。這就是使我覺得李逵莽得十分可愛。還有李逵的愛母情深和義氣精神，又令我好生敬佩。三是林沖。林沖的性格與李逵有明顯的不同。林沖有明顯的退讓情緒。高衙內(nèi)數(shù)次要霸占其妻，他也只是忍氣讓過。不是經(jīng)過雪山神廟"一，被-迫梁山，林沖也只會安安定定地在服役。因此，林沖就成了悲劇色彩最濃人物。最后便是全書主要人物的頭領的宋江。梁山泊起義的潮起潮落，差不多都取決于宋江的決定。宋江本著對別人的忠誠，令江湖上的人物對他也十分敬佩，推舉他為首領，這給他作出的受安決可打下基矗但他卻一心只為朝廷效命知廷對梁山泊英雄好漢仇恨致梁山起義悲劇收常他革命與妥協(xié)的兩面性致了悲劇的發(fā)生也使宋江成為了僅次于朝廷奸人后最令人討厭的人。其余的人物都可以從以上四位人物中總結(jié)?！端疂G傳》還有一個十分大的，令現(xiàn)代社會人十分不滿的缺點，就是對女性的歧視，全書都是本紅顏禍水的度對待女性不是潑婦就是淫婦不就母蟲母夜叉。不過，作為一部歷史文學作品，它也有其代意義，有不可估量的價值。《水滸傳真實地描寫了宋代農(nóng)起發(fā)展和失敗的全過揭了封建社會的黑暗和腐朽及統(tǒng)治階級的罪惡它杰出的藝術描寫手段,揭了中國封建社會中農(nóng)民起義的發(fā)生,發(fā)展和失敗過程的一些本質(zhì)方,明造成農(nóng)民起義的根本原因官逼民".《水滸傳》是部龐大、復雜的小說，它生動地描寫、反映出了梁山起義的發(fā)生，發(fā)展壯大直至起義失敗的整個過程明地描寫出了當時起義的社會根源和原由成塑造8文檔來源為從網(wǎng)絡收集整.版可編輯歡下載支.

文檔來源為從絡收集整.版可編輯歡下載支持出了那些栩栩如生的起義英雄的形象通過他們不同的反抗道路展開了起義過程具地揭示了起義失敗的內(nèi)在原因。英雄們走上反抗的道,各不同的原因和不同的情,但在逼上梁山這一點上許人是共同的他們不滿官府的剝削,受地主的掠奪和迫害起而反抗結(jié)果被逼山落草勇地向統(tǒng)治階級進行沖他是從血的教訓中覺醒過來.《水滸傳》講述了以宋江為首的一百零八個好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。讀完全書，忠、義二字在我腦海里揮之不去。忠對己的祖國對自己身的親人友盡心竭力江在種種威逼利誘之下，仍然對自己的祖國忠心耿耿，這就是;林沖的妻子在林沖逼梁之后，對高俅之子的凌辱寧死不屈，最終上吊自殺這也是忠。義，包括了兩個方面：一百零八個好漢為兄弟朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，這是人民除暴安良，出生入死，也是義。要愧于“義”字要有相當?shù)挠職?，甚至要有一命換一命的決心。能做到義的，就是一個精神高尚的人。古今中外有多少英雄好漢，舍生取義。難道是他們不怕死他為了“義字了理就可以奮不顧身了個不信奉義字人，是不會理解這些的。除了敬佩故事中體現(xiàn)的忠、義二字之外，我對故事中的一些情景還略感不仁。武松，他為兄報仇，殺了嫂嫂與西門慶;還他血濺鴛鴦樓，把氣撒到了別人身上，連看馬的也不放過畢是一條人命，人的生命是多么寶貴啊，即使他嫂嫂做了出軌的事情，也不必用性命以償吧。還有那看馬的老頭與武松無怨無仇，有這樣濫殺無辜的必要?故事里體現(xiàn)的忠、義二字固然可歌可泣，但是，在現(xiàn)在的法制社會里，像武松那樣凡事用武力解決的方法是不可取的此由時代的變遷我們只能用欣賞的角度去看這本書，萬萬不可盲目地學習其中的處事方法?！端疂G傳書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山到朝廷招,再大破遼兵最后剿滅叛黨,卻奸人謀害的英雄事.完全書,在我腦海里揮之不去的只有兩個字忠義.忠即對自己的祖國對己身邊的親人朋盡心竭力.宋在種種威逼利誘之下,然對自己的祖國忠心耿耿這是忠林的妻子在林沖被逼上梁山之后,對俅之子的凌辱寧死不屈最上吊自殺,這也是.當今這個社會中,相信很多人都能做到一個字,是,卻很少有人能夠做到一個義字一個義"字,括了太多的內(nèi)容.《水滸傳》中一百八好漢為兄弟,朋友赴湯蹈火,兩肋插刀就為了一義字;為民除暴安良出入,也為一"義字由此可見一義"雖然只有三筆,時卻要用一個人的生命去寫.在現(xiàn)生活中,人讓座幾乎誰都可以做得到但人于危難之中卻不是誰都可以到的.因它需要有相當?shù)挠職?至是一命換一命的決心義可解釋為正義一具有強的正義感的,就一個精神高尚的人古今來有多少英雄好漢舍取義難是他們不怕死?他為了正義為真理可奮不顧,為強烈的正義感清楚地告訴他們什是不該的,什是值得用生命去奮斗的.一沒有正義感的9文檔來源為從網(wǎng)絡收集整.版可編輯歡下載支.

文檔來源為從絡收集整.版可編輯歡下載支持人是會理解這些的.因為他的義感已被麻木所吞噬,奮斗的激情已經(jīng)被凍結(jié),只是他的靈魂被社會中一些丑惡的東西同化.我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個黑大漢,他生性魯莽,情暴躁經(jīng)為小事與他人發(fā)生沖突,甚至搞出人命案.但他卻能夠路見不平拔刀相助,令那些喪盡天良的家伙們聞風喪膽在實生活中雖沒有這樣驚心動的大事發(fā)生但"義字滲透著們的生活.對朋友講義氣,是義.對不相識的人事物也用一種正義的眼光去看待就是實際意義上的大義.我們中華民族,是一個大義民族,日本侵華,少義氣凜然的革命烈士用們的滿腔熱血誓死不屈,才就了今日蒸蒸日的祖國.董瑞舍身炸暗堡黃繼光用自己的胸膛堵住了敵人的機這都是炎黃子孫大義的延是國歷史上揮之不去的光輝一個人可不相信神,卻不可以相信神圣.當前,我青少年最主要的任務就是把我們的祖國建設得更加繁榮昌盛因此,這也是我們民族大義的根本所在.讓們相信這一份"圣用己的雙手去維護這一神圣.讀了《水滸傳》后，最大的感受就是書中的英雄們的豪情壯義，仗義疏財。先說智取生辰綱的七條好漢。智取生辰綱，是梁山好漢一番轟轟烈烈的事業(yè)的發(fā)端。這段好漢壯舉，轟動了水滸世界里的江湖。但是晁蓋一伙，做下這樁彌天大案，背后的真實動機又是什么是為了劫富濟貧還說為了準備農(nóng)革命"?然都不是。黃泥上，這一伙好漢劫得了十萬貫金珠，而后大概經(jīng)過坐地分贓，晁蓋、吳用等回了晁莊園，三阮則"得了錢財，自回石碣村去了"隨并沒聽說他們有濟貧的打算，也沒他們準備扯旗造(或曰起義，果不是東窗事發(fā)，保不準他們真的就此安心做了家翁，一世快活。因此，這樁大案，打劫的固然是不義之財，但其實質(zhì)，說穿了，就是一次黑道行動。再看鴛鴦樓上那幕血-案松刃十數(shù)人后片血泊之中容地將桌上銀酒器踏扁，揣入懷里帶而使粗心鹵莽至極的角色如李逵，沂嶺之上殺了假李逵后，也沒忘進房中搜看，搜些散碎銀兩并幾件釵環(huán)，拿了李逵雖極端厭煩女色，但也這些沾滿了脂粉氣的釵環(huán)可以換錢換酒，照拿不誤。而后，還去李鬼身邊，搜回了那錠被騙去的小銀子，在這種事兒上，黑旋風也足夠細心。人為財死,鳥為食網(wǎng)古今一也只大凡做點事總有面旗幟應那所謂人類文明之說滸傳,好就好在寫得實在!歷上的哪次革,不從無法生存開始的民食為天革命革命說點就是改革現(xiàn)實中佳的命運.