專(zhuān)題4課外文言斷句（原卷版）-備戰(zhàn)2023年中考文言文通關(guān)訓(xùn)練（全國(guó)通用）

專(zhuān)題四：課外文言文斷句一、復(fù)習(xí)檢測(cè)請(qǐng)把下面的句子翻譯成現(xiàn)代文（1）馬之千里者，一食或盡菜一石。（2）帝感其誠(chéng)，命夸娥氏二子負(fù)二山。（3）城居者未之知也。二、問(wèn)題定位用給下面文段中畫(huà)波浪線的部分?jǐn)嗑?。?lè)一匚嘗一有親容么聞丕復(fù)來(lái)廣響「甚故答旦煎一族坐蒙賜酒方欲然一見(jiàn)一史有蛇意甚惡之既飲而疾。于時(shí)，河南聽(tīng)事壁上有角，漆畫(huà)作蛇，廣意杯中蛇印角影也。復(fù)置酒于前，謂客曰：“酒中復(fù)有所見(jiàn)不？〃答曰："所見(jiàn)如初。〃廣乃告其所以?？突砣灰饨猓敛☆D愈。一一《晉書(shū)?樂(lè)廣傳》三、原因分析文言文斷句，傳統(tǒng)上稱之為“句讀〃。明辨句讀，是閱讀古文最基本的能力。平時(shí)，我們就重視文言文的誦讀，目的就在于能通過(guò)熟讀培養(yǎng)文言文學(xué)習(xí)的語(yǔ)感。而文言文斷句的基礎(chǔ)在于對(duì)通篇文章的領(lǐng)會(huì)，因此誦讀就顯得尤為重要。碰到斷句篇段，不要急于答題，應(yīng)當(dāng)先誦讀這個(gè)篇段，通過(guò)誦讀，力求對(duì)全文的內(nèi)容有個(gè)大體的了解，憑語(yǔ)感將能斷開(kāi)的先斷開(kāi)，逐步縮小范圍，然后再集中精力分析難斷處，遵循先易后難的原則。四、精準(zhǔn)突破學(xué)習(xí)目標(biāo)：積累課外文言文閱讀技巧，能根據(jù)題干要求正確給文言句子斷句。目標(biāo)分解：.了解文言斷句在中考中的重要性及考察形式。.學(xué)習(xí)并掌握課外文言文斷句的基本規(guī)律和斷句技巧。.培養(yǎng)學(xué)生初步理解文言文材料的大意，能正確給文言文語(yǔ)句斷句。.通過(guò)有梯度的訓(xùn)練培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感能力，積累一些閱讀課外文言文的技巧在斷句時(shí)，還應(yīng)注意文章的體裁、語(yǔ)言風(fēng)格、句意的完整與否。除此之外，斷句大致還可以遵循如卜幾條規(guī)律：（1）找名詞（代詞）和現(xiàn)代漢語(yǔ)一樣，文言文中名詞（代詞）一般也常常用作句子的主語(yǔ)和賓語(yǔ)，因此，找出文中反復(fù)出現(xiàn)的名詞或代詞，就基本上可以斷出句讀了。例：刻削之道鼻莫如大目莫如小鼻大可小小不可大也目小可大大不可小也舉事亦然為其不可復(fù)者也則事寡敗矣?？滔髦溃?，鼻（名）莫如大（形），目（名）莫如小。鼻大可?。ㄐ危?，小不可大也。目小可大，大不可小也。舉事亦然，為其不可復(fù)者也，則事寡敗矣?！俄n非子?說(shuō)林下》（注釋?zhuān)?）亥。削：雕刻。道：指道理，規(guī)律。2）舉事：做任何事情。然：這樣。（譯文）雕刻人的技巧往往是，鼻子不如刻得大一點(diǎn)，眼睛不如刻得小一點(diǎn)。鼻子刻大了，可以削小：雕小了，就無(wú)法加大了。眼睛刻小了，可以修大；刻大了，就無(wú)法改小了。辦任何事情都是這個(gè)道理，對(duì)于那些不能恢復(fù)挽回的，開(kāi)始就得特別謹(jǐn)慎小心，那么，失敗的可能性就會(huì)減少了。（2）找對(duì)話標(biāo)志文言文中對(duì)話、引文常常用“日”“云”為標(biāo)志，兩人對(duì)話，一股在第一次問(wèn)答出現(xiàn)人名，以后就只用“日”，而把主語(yǔ)省略。遇到對(duì)話，根據(jù)上下文判斷對(duì)話雙方，來(lái)斷句。例：權(quán)謂呂蒙日/卿今當(dāng)涂學(xué)事/不可不學(xué)/蒙辭以軍中多務(wù)/權(quán)日/孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪/但當(dāng)涉獵見(jiàn)往事耳。《孫權(quán)勸學(xué)》卜者知其指意日/足下事皆成有功/然足下卜之鬼乎/陳勝吳廣喜/念鬼日/此教我先威眾耳/——《陳涉世家》（3）看虛詞①文言文中常見(jiàn)放在句首的發(fā)語(yǔ)詞有：夫、蓋.、焉、惟、斯等等；②放在句尾的語(yǔ)氣詞有：也、矣、乎、哉、與（歟）、焉、耶（邪）等等；③以、于、為、貝h而，往往用于句中，在他們的前后一般就不斷句；（“而”表轉(zhuǎn)折而且后面為一個(gè)比較長(zhǎng)和完整的句子時(shí)，“而”字前面要斷開(kāi)）④有些復(fù)音虛詞大體上都位于一句話的開(kāi)頭，這些詞前一般要斷句。比如：且夫、若夫、乃夫、已而、至若、于是、雖然、至于、是故、向使、縱使等等。⑤疑問(wèn)語(yǔ)氣詞：何、胡、安、曷、奚、盍、焉、孰、孰與、何如、奈何、如之何、若之何等詞或固定結(jié)構(gòu)之后，一般可構(gòu)成疑問(wèn)句，只要貫通上下文意，就可斷句。⑥復(fù)句中的關(guān)聯(lián)詞：雖、雖然、縱、縱使、向使、假使、茍、故、是故、則、然則、或、況、而況、且、若夫、至于、至若、已而、于是、豈、豈非，在它們的前面一般要斷開(kāi)。例：夫環(huán)而攻之/必有得天時(shí)者矣/然而不勝者/是天時(shí)不如地利也/城非不高也/池非不深也/兵革非不堅(jiān)利也/米粟非不多也/委而去之/是地利不如人和也?！叮济献樱┒隆纷幽釉唬骸肮斪又獠贿^(guò)欲殺臣/殺臣/宋莫能守/乃可攻也/然臣之弟子禽滑厘等三百人已持臣守國(guó)之器/在宋城上而待楚寇矣/雖殺臣不能絕也?！薄豆敗罚?）據(jù)修辭文言文也是講究修辭的，頂真、排比、對(duì)偶、對(duì)稱、反復(fù)是文言文中常見(jiàn)的修辭方法。句式整齊，四六句多，又是文言文的一大特點(diǎn)。利用這兩大特點(diǎn)，我們就可以比較好地?cái)嗑?。比如：頂其：例：秦王坐章臺(tái)見(jiàn)相如相如奉璧奏秦王秦王大喜傳以示美人及左右左右皆呼萬(wàn)歲。秦王坐章臺(tái)見(jiàn)相如/相如奉璧奏秦王/秦王大喜，傳以示美人及左右/左右皆呼萬(wàn)歲。再如：“汝心之固固不可徹曾不若嫌妻弱子雖我之死有子存焉子又生孫孫又生子子又有子子又有孫子子孫孫無(wú)窮匱也?！币弧队薰粕健贰叭晷闹?，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉：子又生孫，孫又生子，子又有子，子又有孫，子子孫孫，無(wú)窮匱也《愚公移山》（5）辨句式文言文中的句式特別是文言文的固定結(jié)構(gòu)可以幫助我們斷句。比如：”……者，……也”是典型的判斷句式（有些省略“者”或“也”的判斷句，或表示判斷關(guān)系的詞，如“為、乃、即、則”等，都可以為我們斷句提供幫助）；“不亦……乎”“孰與……乎””其……乎”“安……哉”"何……為”等反問(wèn)句式：”為……所……””受……于……””見(jiàn)……于……”等被動(dòng)句式；還有“如……何”“況……乎”“何（以）……為”等固定句式。這些都是我們斷句時(shí)很好的“幫手”。例：學(xué)而時(shí)習(xí)之/不亦說(shuō)乎/有朋自遠(yuǎn)方來(lái)/不亦樂(lè)乎/人不知而不慍/不亦君子乎？（《論語(yǔ)》）句子中的“不亦……乎”這一句式顯而易見(jiàn)地幫我們做好了這一題。五、鞏固練習(xí)用“/”給下面短文中劃線句子斷句：云夢(mèng)田【明】劉基楚王好安陵君，安陵君用事，景唯邀江乙，使言于安陵君日："楚國(guó)多貧民，請(qǐng)以云夢(mèng)之田貸之耕以食，無(wú)使失所?！卑擦昃杂谕醵S之。他日，見(jiàn)景子，問(wèn)其人之?dāng)?shù)。景生旦為之安陵芨慢旦查必生為利于壬而言焉乃以與人而為恩乎景睢失色而退語(yǔ)其人日國(guó)危矣志利而忘民危之道也景睢失色而退，語(yǔ)其人日：“國(guó)危矣志利而忘民危之道也。”（選自《郁離子》）樂(lè)羊子妻河南樂(lè)羊子之妻者，不知何氏之女也。羊子嘗行路，得遺金一餅，還以與妻。妻日妾聞志士不飲盜泉之水廉者不受嗟來(lái)之食況拾遺求利以污其行乎羊子大慚乃捐金于野而遠(yuǎn)尋師學(xué)。一年歸來(lái)，妻跪問(wèn)其故，羊子日：“久行懷思，無(wú)它異也?！捌弈艘囤厵C(jī)而言日：“此織生自蠶繭，成于機(jī)杼。一絲而累，以至于寸，累寸不已，遂成丈匹。今若斯斯織也，則捐失成功，稽廢時(shí)日。夫子積學(xué)，當(dāng)'日知其所亡'，以就懿德；若中道而歸，何異所斯織平？”羊子感其言，復(fù)還終業(yè)，遂七年不返。（出自《后漢書(shū)?列女傳》）六、總結(jié)優(yōu)化斷句加標(biāo)點(diǎn)后，還應(yīng)該作些檢查。那么，如何衡量斷句的正確與否呢？下面兩條方法可供參考：（1）斷句后，意思是否講得通？例如《師說(shuō)》中的兒句話，有人這樣標(biāo)斷：生乎吾前，其聞道，也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾后，其聞道，也亦先乎吾，吾從而師之。這句的毛病在于把句中表停頓的“也”誤為現(xiàn)代漢語(yǔ)中得副詞“也”了。錯(cuò)斷之后，“也固先乎吾”如果還勉強(qiáng)說(shuō)的過(guò)去的話，”也亦先乎吾”就根本講不通了。又如，《察今》在“刻舟求劍”故事后有一句總結(jié)性的話，有人給斷為：以故，法為其國(guó)與此同。把“以故”看作“因此”，還可以理解，但后面的“法為其國(guó)與此同”又該如何理解呢（2）斷句后，內(nèi)容是否合理?！稁熣f(shuō)》最后一段說(shuō)：“李氏子蟠，年十七，好古文，六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之」如果斷為“……好古文六藝經(jīng)傳，皆通習(xí)之?！币馑家材芡ǎ屑?xì)推敲，就不夠合理了。因?yàn)轫n柳的古文運(yùn)動(dòng)，提倡的是先秦兩漢的散文，“六藝經(jīng)傳”只是其中的一部分，如果僅僅好六藝經(jīng)傳，是不值得韓愈這樣褒獎(jiǎng)的。更何況只有''六藝經(jīng)傳”才分科。才能稱為“通習(xí)”，這里說(shuō)的李蟠“通習(xí)”的是六經(jīng)的經(jīng)文和傳文。這些在當(dāng)時(shí)是必讀書(shū)目。所以才要“通習(xí)”之。七、強(qiáng)化提升三人成虎龐蔥①與太子質(zhì)②于邯鄲③，謂魏王日今有一人言市有虎王信之乎王日否二人言市有虎王信之乎王日寡人疑之矣三人言市有虎王信之乎王日寡人信之矣龐蔥日夫市之無(wú)虎明矣然而三人言而成虎今邯鄲去大梁④也遠(yuǎn)于市而議臣者過(guò)于三人矣愿王察之矣。王日：“寡人自為知?！庇谑寝o行，而讒言先至。后太子罷質(zhì)，果不得見(jiàn)。［注釋?zhuān)茛冽嬍[：人名，戰(zhàn)國(guó)時(shí)魏國(guó)的大臣。②質(zhì)：做人質(zhì)。③邯鄲：地名，趙國(guó)的首都④大梁：地名，魏國(guó)的首都。用“/”給文中畫(huà)線句子斷句。趙人養(yǎng)貓趙人患鼠，乞貓于中山。中山人予之貓，善捕鼠及雞。月余，鼠盡而其雞亦盡。其子患之，告其父日：“盍去諸①？”其父日是非若所知也吾之患在鼠不在乎無(wú)鳴夫有鼠則竊吾食毀吾衣穿吾垣