幼兒園：《教師專業(yè)成長-劉良華教育講演錄》讀后感

《教師專業(yè)成長——劉良華教育講演錄》讀后感有時候一本書吸引我們靜下心來去細(xì)細(xì)翻閱它的原因，可能是一個名字，可能是一個導(dǎo)言，也可能是一個章節(jié)。下面，將我對本書的所感所獲記錄下來分享給大家：一、“最受學(xué)生歡迎的十種老師”主要觀點：.“專業(yè)素養(yǎng)”與“人格魅力”構(gòu)成了我們所期待的一個好老師的基本形象。.一個好老師的專業(yè)發(fā)展的基本途徑：第一個途徑涉及的是教師學(xué)習(xí)；第二個是教師行動，或者叫作“做中學(xué)”；第三個是教師發(fā)表。.要懂得“終身學(xué)習(xí)”的重要性。經(jīng)典語段：什么樣的老師是最受學(xué)生歡迎的老師？第一句話一一“像父親一樣嚴(yán)而有度”。要像父親一樣嚴(yán)厲。當(dāng)然我們的母親也可以嚴(yán)厲。但是，總體上，按人類學(xué)的基本模式來說：父親比較嚴(yán)厲，母親比較可愛，一般如此。父親的長相，一般是一張長臉；母親的長相，一般是一張圓臉，看上去比較慈愛的樣子。當(dāng)然這只是個基本的模式而已。我推薦的電影是法國電影《放牛班的春天》。老師們可以找這部電影來看一看。電影里面有兩個人，其實有很多人，但是我建議老師們關(guān)注兩個人。第一個是手背在后面，脖子歪著看人，雙目露出兇光的。你一看這個人的樣子，你就會感覺：他想做一個好老師，大概也不太可能。做老師的人有一個基本的精神氣質(zhì)。精神氣質(zhì)是重要的，有時候做老師的人，姓名也要講究。有些人看姓名，就不適合當(dāng)老師。比如有人叫張二狗，這樣的人在鄉(xiāng)村可以做村長，但做鄉(xiāng)村教師就不合格。你看另外那個老師，他的樣子也不像老師，像一個家庭婦男，在家里炒炒菜、做做飯、拖個地板還可以，但是，這個老師在這部電影里面，他受學(xué)生歡迎。為什么呢？以貌取人，也會犯錯誤。你別看這個老師的樣子不怎么樣，但他善良，嚴(yán)而有度。前面那個老師嚴(yán)而無度，所以學(xué)生就拒絕他。這是《放牛班的春天》描述的兩個截然不同的教師形象，老師們在這里可以感受不同的教師形象，這是我做的第一個提示。第二句話一一“像母親一樣慈愛”。這是學(xué)生喜歡的第二種老師。在正常的學(xué)校教育中，應(yīng)該有父親般的教師，也應(yīng)該有母親那樣的角色。以前傳統(tǒng)的中國教師，都是“父親”，都是男性的?，F(xiàn)在我們中國的教師，尤其是在小學(xué)，大部分都是女教師。不只是中國，在國外，也有這樣的問題。怎么回事？幼兒園、小學(xué)的男性老師越來越少，女性越來越多。這是不太積極的教師分布。我看了美國人寫的一本書，叫作“校長辦公室的那個人”。這本書的書名很有意思，叫“校長辦公室的那個人”，其實就是校長嘛。當(dāng)然，也有可能是么是一堂好課？怎樣做一個好的老師？我怎么通過做研究的方式來提升我的專業(yè)？什么老師是好老師呢？中小學(xué)有那么多好老師，我們需要把那些好老師的魅力聚攏起來。什么是一堂好課呢？我們需要考慮中小學(xué)老師在課堂上積累了多少“實踐智慧”。教師究竟要如何獲得“實踐智慧”和“專業(yè)支持”呢？我作一個小結(jié)：第一，拜師?；蛘呓凶鳌敖Y(jié)對子”、“師傅帶徒弟”。還有一種拜師就是到別的學(xué)校去，看別的老師怎么上課，那叫“參師”。一個老師到洋思中學(xué)去，到衡水中學(xué)去，到杜郎口中學(xué)去，他就可以看看別的老師在做什么。那就是“參師”。第二，閱讀。一定要閱讀，老師們。我們要有閱讀的生活方式。如果一個老師不閱讀,這個老師基本上就不可能有太多的思考，因為他根本不知道別人在干什么。你可以去看看別人在干什么，但是你看到的畢竟有限，最好的辦法是閱讀。讀了竇桂梅老師的書、干國祥老師的書、鎮(zhèn)西老師的書、魏書生老師的書，你就會知道他們在干什么。閱讀就是最好的朋友。一個朋友可能會背叛你，書本卻永遠(yuǎn)不會背叛你。閱讀是最好的旅游，是最好的出差，它是精神的出差、文化的出軌。現(xiàn)在很多老師愿意旅游，就不愿意讀書。我認(rèn)為讀書比旅游更重要，所以我長這么大,很少旅游。我希望等到我老了之后再去旅游。旅游是什么意思呢？旅游就是一個人孤獨地與自然對話。人多了怎么能叫旅游呢？那叫游行。我對旅游的第二個解釋是：回歸自然。人是從自然里面來的，總有一天要回到那里去。我相信總有一天我會旅游的。等到我知道我快要離開這個地方，要走到另一個地方去了，就去旅游。在這個意義上，旅游就是“提前考察地形”。我現(xiàn)在推崇的旅游方式是“讀書”。讀一本書，就是展開一場旅游。我拿起魏書生的書，魏書生就立刻來到我的身邊。我希望老師們讀《論語》，實在沒有時間，你至少可以讀《論語》的前三句。若讀了前三句，以后說起來，我也算是讀過《論語》的人了。你知道《論語》的前三句是什么嗎？學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎；有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎；人不知而不慍，不亦君子乎。實踐反思：成長的兩個關(guān)鍵：奉行空罐哲學(xué)，永遠(yuǎn)在陽光下奔跑；持續(xù)保有清明，謙虛的心態(tài)，懷有內(nèi)心清凈自由。遠(yuǎn)大自滿而停止學(xué)習(xí)的心靈是死亡的前兆，只有不斷地為自己定下人生規(guī)劃，你才會不斷進(jìn)步。我也一直堅信：反思+實踐二成長。校長辦公室主任。這里寫的就是校長。這個校長曾經(jīng)向他的學(xué)區(qū)的負(fù)責(zé)人申請：“我們學(xué)校今年一定要進(jìn)幾位男老師,我們學(xué)校的男老師嚴(yán)重缺乏?！蹦阒滥欣蠋熑狈σ馕吨裁磫?？你可以想象一下：如果一個小男孩在生長的過程中，他的父親離開了他的媽媽，也就是離開了這個小男孩，那么，這個小男孩的成長就會遇到問題。我希望我們的老師，我們首先對我們的親人有愛心，然后對我們的朋友有愛心，然后才有可能對我們的孩子、對學(xué)生有愛心。如果你反過來，就可能是虛偽的。如果在座的哪位老師說：“我的親人，我看到他們，我就討厭。”或者說：“我長這么大，我就是一沒有朋友的人?！蔽揖椭?，你一定不會喜歡你的學(xué)生。為什么呢？一個人在日常生活中對親人好，對朋友好，然后，他才會很自然地喜歡他的學(xué)生。當(dāng)然，他也可能會自然地喜歡小動物。我們有些人搞反了：最喜歡小動物，次喜歡學(xué)生，再次是朋友，再次是親人，或者根本不理他的親人。這些都是態(tài)度變得太過，簡稱“變態(tài)”。怎么能夠只喜歡動物而不喜歡親人呢？可是，某些教育電影就宣揚這種“變態(tài)”的典型形象。愛心永遠(yuǎn)是好教師最重要的元素之一。實踐反思：“最受學(xué)生歡迎的十種老師”是本書的導(dǎo)言，與其說導(dǎo)言，我更喜歡說它是10個人生哲理。如果我們真的能以成為一名張弛有度、嚴(yán)慈并濟(jì)、溫柔有愛又談吐幽默的終身學(xué)習(xí)型教師為目標(biāo)而不斷努力，不僅僅是教書育人方面，我們還會成就一個更好的自己。每一個“受歡迎老師”類型后總是跟隨著一部富有教育意義的電影，劉良華教授總能完美的抓出電影中的金句，讀著讀著，一個個鮮活的人物形象就這么生生的在我的腦海中清晰、立體：《放牛班的春天》中嚴(yán)而有度的馬修老師，《音樂之聲》中寬容大度的家庭教師，《一個都不能少》中以身作則的魏老師……這些擁有專業(yè)智慧或人格魅力的教師都深受他們學(xué)生的喜愛。二、吃透教材、補充教材、更新教材主要觀點：.“老師們不太敢去變動課本，去改變教材。一個好老師，必須越過這道坎兒。無論什么課本，拿到手里之后，必須改變。.我們要讓學(xué)生學(xué)會不斷地說，他慢慢就學(xué)會說話了。這就是我們做老師的使命，除了有課堂教學(xué)，一定還要有大量的相關(guān)資源，要有補充，要讓學(xué)生自己去閱讀。.基本的說法是：做老師的人需要面對的第一件事情是，你要考慮如何做正確的事情,你要保證你教的知識是對的，是有意義的。經(jīng)典語段：一般的老師不敢改變教材?，F(xiàn)在情況稍微好一點，教師變得勇敢一點點了。一般的老師是不敢自由處理教材的。為什么？因為要“考教材”?，F(xiàn)在提出一種說法：“不是考教材，而是考標(biāo)準(zhǔn)?！笨墒菍嶋H上，大量的考試還是在考教材。做老師的人往往有一個信念:我教的這個內(nèi)容就是要考的。教什么，考什么，我們一般都是這樣想問題的。這使老師們不太敢去變動課本，去改變教材。一個好老師，必須越過這道坎兒。無論什么課本，拿到手里之后，必須改變。但是，又出現(xiàn)了新的問題，這使很多老師不得不考慮。海南的蔣老師曾跟我討論過這個問題。他說：“我們都知道要改變教材，在農(nóng)村，有一種老師也在改變教材，但是，他改得很危險。怎么危險呢？他根本不按照教材內(nèi)容上課。為什么不按照教材內(nèi)容上課呢？因為教材很多內(nèi)容他也不懂。這不是敗壞我們農(nóng)村教師的形象。在沒有深切領(lǐng)會教材的基本的結(jié)構(gòu)和意義之前，就按照自己的方式隨意地選擇比較簡單的內(nèi)容讓學(xué)生學(xué)習(xí)，這是危險的?！耙虼?，改變教材有一個前提：應(yīng)該知道什么樣的改變是正當(dāng)?shù)?、有意義的。如果是隨意調(diào)整教材，給學(xué)生提供一些沒有意義的、比較簡單的內(nèi)容去學(xué)習(xí)，這樣的改變還不如不改變。由此我們得出一條最基本的結(jié)論：先吃透教材，然后再超越教材。不可以連自己現(xiàn)有的教材都沒有弄明白，就想拋棄教材，另起爐灶。還有一種與之類似的模式：一個女老師對學(xué)生很好，但是她的丈夫住院了，就不去看望她的丈夫。丈夫抱怨她，這個老師說：你不理解我。我想我要是一不小心找這樣的女老師做妻子，真是倒了八輩子的霉。怎么能這樣做事呢？止匕外，中國教育電影還有一種比較可怕的讓人難堪的模式：一個老師很有思想，很有激情，上課受學(xué)生歡迎。學(xué)生一撥一撥畢業(yè)了，學(xué)生一撥一撥長大了，這個老師每年在慢慢變老。后來，學(xué)生從大學(xué)回來看老師。不看則已，一看，死掉了。死掉之后，怎么辦呢?學(xué)生就在黑板上寫幾個字：“敬愛的老師,我們永遠(yuǎn)懷念你?！睉涯钣惺裁从?？我們需要的是，這個老師在學(xué)生回來看他的時候，他能夠有活力地、有激情地出現(xiàn)在他的學(xué)生面前。你說，這怎么可能呢？老師是人，他總是要老的?？墒?，肉體可以老，精神不老，智慧不老。一個真正卓越的老師，他不可能被他的學(xué)生超越，很難超越。你說，學(xué)生考到清華大學(xué)去了，考到北京大學(xué)去了，他就超越我了嘛！不是的，他超越不了。他考到清華大學(xué)、北京大學(xué)，然后到這里來做老師，他不一定做得過我。這就是我們做老師的人為什么不可能被他所有的學(xué)生超越的原因。何況，我們每一個老師都有自己的個性，個性是沒法超越的。我希望老師們看了這部電影之后，有所啟示，有自己的解釋。我希望老師們看過《燭光里的微笑》之后，把中國的教育電影改寫過來。盡管這部電影隱含了不好的信息，但我們還是推薦這部電影。為什么？這個老師有愛心。就像教材一樣，你知道教材是怎么產(chǎn)生的嗎？教材是經(jīng)過審議的，審議通過之后，再做教材。每一個出版社在做教材的時候，都要聚攏很多專家的智慧和優(yōu)秀中小學(xué)老師的智慧。你如果認(rèn)為這個教材很糟糕，這個可能性不是太大。所以，要先吃透教材，然后再超越教材，這是最基本的前提。實踐反思：劉良華教授的“傳道授業(yè)”不是通過羅列一個個理論來長篇大論的告訴我們教師如何得到專業(yè)成長，而是一步一步地從受學(xué)生歡迎的老師是什么樣的，自然地過渡到教師應(yīng)具備哪些課程智慧。三、教師應(yīng)具備哪些教學(xué)智慧？主要觀點：.做老師的人一生都在備課。.教師的“課程智慧”與“教學(xué)智慧”是連在一起的，很難分割。.一堂好課的基本要素：第一是傳道；第二是授業(yè)；第三是解惑。經(jīng)典語段：第一個有關(guān)“傳道”的案例是美國電影《死亡詩社》。這部電影在很多地方流傳。我在廣州購書中心買過幾十張《死亡詩社》碟片，我自己觀看，也送給我的朋友。廣州購書中心有專門的音像店，我每個月都會到那里去尋找資料。我一直在搜集教育電影、教育錄像。我上課的時候，就給學(xué)生提供一些教育電影或教育錄像的片段，作為課堂討論的案例。有一段時間，我給廣東的校長作有關(guān)“新課程的課程資源開發(fā)”的主題報告。那段時間，廣州購書中心的服務(wù)員感到很奇怪：忽然有很多老師特意來購買《春風(fēng)化雨》（這部電影也翻譯為《春風(fēng)化雨》），買到《春風(fēng)化雨》之后，就迅速離開，不買別的。她們不知道為什么。后來我告訴她們，是因為我給校長們作了推薦。廣州購書中心賣了上百張《死亡詩社》。后來，我再去買的時候，那里的店員說：“已經(jīng)賣完了。"我問：“什么時候有呢?〃店員說：“可能再也沒有了。"我問：“怎么再也沒有了呢?〃店員說：“印制的權(quán)限已經(jīng)用完了?！焙髞碛殖霈F(xiàn)了DVD版本。在《死亡詩社》中，那個基廷老師是有專業(yè)智慧的，但更重要的不是一般意義上的專業(yè)智慧，而是基廷老師的教學(xué)激情。他的人格魅力感染了他的學(xué)生。什么是一堂好課。為什么放這個鏡頭呢？這是學(xué)校里面的生活，他上課之前就放這么一個鏡頭。你可以看得出來這就是藝術(shù)的表達(dá)：孩子們原本是野外的一只只鳥，但是現(xiàn)在孩子們已經(jīng)變成了家豬。就是說，我們現(xiàn)在養(yǎng)的豬啊，本來都是野豬，慢慢變成家豬了。我們有的老師說：“家豬有什么？家豬過得很開心，吃了睡，睡了吃，很好的?！边@是你想得開心。更可怕的是，如果那些家豬也認(rèn)為開心，那就完蛋了。你看，孩子本身就是野鳥，自由地飛翔，可是慢慢地被變成了我們教室里學(xué)生這個樣子了。我相信我們在座的有些老師也有這樣的，尤其是中考、高考的時候，我們會跟學(xué)生這樣說話。我上課的時候都會說：“不要遲到，遲到五分鐘算遲到，五分鐘之后不要進(jìn)我的教室，你進(jìn)來也可以，但是我心中充滿仇恨?！睂W(xué)生就不進(jìn)來了，但是我接下來還有一句話：“如果你不進(jìn)教室，你將會被扣掉兩個學(xué)分。”學(xué)生就說：“這種人太不地道了?！蔽疫€會緊接著再說一句話：“但是如果你提交一篇論文，讓我感覺到你是一個人才，我將會原諒你。另外第二點，如果你正在醞釀創(chuàng)作一部偉大的作品，你也可以不來聽我的課?！蔽业膶W(xué)生就會覺得：“啊，還可以。''我是這樣計算成績的：基本分八十分，你不來聽課,扣兩分；來一次，作業(yè)做得很好，加兩分，做得比較差，八十分，不來，七十八分，我就是干這種事。各位，我提出一個結(jié)論，你可以考慮。我剛才講那么多，說學(xué)習(xí)就是“認(rèn)地圖”。什么叫“認(rèn)地圖”？就是一定要找到整體的知識結(jié)構(gòu)，否則你永遠(yuǎn)不會學(xué)習(xí)。我也講學(xué)習(xí)就是“玩游戲”。游戲意味著什么？它意味著“及時反饋”。這兩點加起來，就構(gòu)成了學(xué)習(xí)的關(guān)鍵秘密。當(dāng)然除了這兩條之外，還有一條秘密，它與前兩條一起構(gòu)成有關(guān)學(xué)習(xí)的三條隱喻：第一，學(xué)習(xí)就是“打游戲〃（當(dāng)然我是打引號的，不是說讓孩子們真的跑到網(wǎng)吧里去“打游戲”）；第二，學(xué)習(xí)就是“認(rèn)地圖”；第三，學(xué)習(xí)就是“學(xué)走路”。這就是我們所理解的學(xué)習(xí)。我重復(fù)一遍，什么叫學(xué)習(xí)呢？第一，學(xué)習(xí)就是“打游戲”；第二，學(xué)習(xí)就是“認(rèn)地圖”；第三，學(xué)習(xí)就是“學(xué)走路”?！按蛴螒颉?，它意味著反饋與矯正是重要的；“認(rèn)地圖”，它意味著我們一定要掌握整體的知識結(jié)構(gòu)，否則你會迷路的；“學(xué)走路”，它意味著親自嘗試，主動學(xué)習(xí)。接下來，我們將以“解惑”的名義重點討論這個問題。實踐反思：劉良華教授將《死亡詩社》里11個經(jīng)典鏡頭進(jìn)行了呈現(xiàn)與分析，不難看出基廷老師成功的成為了學(xué)生們的精神領(lǐng)袖。這里我讀出的是一種教育思想：隨心所欲不逾矩。世界上的一切都存在著它的規(guī)則，我們不能打破它，但也不要“畫地為牢”。我們經(jīng)常會遇到一個個難題，但是難以突破前人們的“思維定式”，潛意識的還是想用普遍的方法去解決，往往缺少更深一步的探索。畫地為牢，其實有時候拿著筆劃線的就是自己，是我們親自把思維禁錮在了前人們留下的那個“圈”里，從來沒有想過去一點點探索“圈”的邊緣，一點點擴(kuò)大邊緣范圍。有時候，何不像書中的老師們一樣，在不觸及規(guī)則底線的前提下，大膽一次，嘗試新的想法未嘗不可，畢竟成功總是從錯誤中“生產(chǎn)”出來的。U!四、教師應(yīng)具備哪些管理智慧？U!主要觀點：做老師就是這樣的：從整體上講細(xì)節(jié)，一旦從整體上講細(xì)節(jié)，他就能夠把簡單的知識講明白。.什么叫民主呢？就是尊重學(xué)生。遇到什么事情，與學(xué)生商量，這叫民主。.管理是要有技巧的，不只是家長對孩子要有管理技巧，老師對孩子也要有管理的技巧。經(jīng)典語段：我們來看萬瑋老師的第一個技巧一一剛?cè)嵯酀?jì)。什么叫剛?cè)嵯酀?jì)？我們看看他怎么處理以下這件事：有個叫楊良的同學(xué)受到同學(xué)的圍攻，老師到現(xiàn)場后，也對楊良提出批評。沒想到，這個楊良同學(xué)大聲喊叫，沖出教室。各位老師，如果你遇到這樣的事，怎么辦？我相信我們在座的可能有老師遇到過這種情況。我也遇到過這樣的情況。那年，我在一所中學(xué)教英語。我讓學(xué)生調(diào)換座位，以便相互交流。怎么調(diào)換呢？我說：“你想跟誰坐一起，就跟誰坐一起。"但是，我沒有想到,一個女學(xué)生，一個非常漂亮的女學(xué)生，誰也不愿意跟她坐一起。她沒辦法，就坐到后面去了。我就走過去，問她：“你想跟誰坐一起？”她就說：“誰也不想。"我說：“誰也不想？你最好找一個吧?！彼f：“我就不想！"我說：“好吧，好吧，你就坐這里?！彼f：“我也不坐這里了。"我說：“你想干什么？”她說：“我什么也不想干?！比缓?，她大叫大喊，哭著沖出教室了。我嚇壞了。做老師的人最怕這種事情。老師遇到這種事情都害怕。后來，我趕快讓學(xué)生把她追回來。追回來之后，怎么處理呢？我們來看萬瑋老師是怎么處理這個事情的。萬老師也讓學(xué)生把他追回來，追回來之后,怎么辦？你看這個萬瑋老師是怎么說的。他說：“有一點我想請大家考慮。如果全班所有人都批評你，你的感覺怎么樣？你能承受得了嗎？大家一定有過這樣的體會，如果你去辦公室，所有老師都批評你，你也會難以接受。所以，這次楊良同學(xué)雖然犯了錯誤，但是可以原諒的，大家說是不是？”學(xué)生當(dāng)然說：“是！”萬瑋老師接著說：“如果我說歡迎楊良同學(xué)回來，我們就一起鼓掌，表明我們的態(tài)度，好不好？”大家就趕快鼓掌。那個楊良同學(xué)一看大家鼓掌，他就很開心。萬瑋老師把這個叫作剛?cè)嵯酀?jì)，這是有道理的。這是做父親的人經(jīng)常用的辦法。做父親的人，把自己的孩子訓(xùn)一頓，打一頓，然后就開始說：“我為什么打你，我覺得你還是一個有出息的孩子，要不然我也懶得打你?！焙⒆右宦牐骸斑@個人，竟然還說我有出息，那就算了，不和他計較了?！凹议L、老師經(jīng)常動用這樣的策略。萬瑋老師讓全班同學(xué)鼓掌之后，問題就解決了:在掌聲中，楊良臉上顯出了激動的神色。在接下來的課中，楊良聽得特別專注。雖然他沒有舉手發(fā)言，但是從他堅毅的目光中，我看得出來他已經(jīng)被我收服了。在這里，我最不喜歡的就是這些詞語，動不動就說：“他從此就變得溫順了，然后他終于被我收服了”。做班主任不是為了專門“收服”學(xué)生。你把他收服了，也不見得就是成功的。關(guān)鍵是要讓學(xué)生自己知道：該往哪個方向走。實踐反思：“難題”，也可以是一個個特立獨行的“問題學(xué)生”。相信每個班，每個學(xué)校總是不缺“問題學(xué)生”的，如果他的上一個老師對待他的方式?jīng)]有使他變得更好，我們?yōu)槭裁床粐L試用新的方式與他相處，幫助他。一直用同樣的無效的方式對待他，也是一種浪費，不止是對孩子青春的浪費，也是將他對我們的期待一點點的浪費。我們應(yīng)該因材施教，學(xué)會變通。五、教師應(yīng)具備哪些人格魅力？主要觀點：.做教師人格魅力的第一個要素是“主動精神”?！爸鲃泳瘛笔紫纫馕吨皠?chuàng)造性地執(zhí)行”。.所謂好老師，就是能夠讓他的學(xué)生莫名其妙地興奮整整一天的人；所謂壞老師，就是每隔一段時間總是讓他的學(xué)生莫名其妙地痛苦整整一天的人。.教師不僅要執(zhí)行，而且要對自己的一生負(fù)責(zé)任，要有“生涯設(shè)計”。經(jīng)典語段：你知道什么是“螞蟻精神”嗎？它總在走路，它在不斷地行走。你把前面的路擋住之后螞蟻怎么辦？螞蟻很少停在那里思考。螞蟻很少干這事。螞蟻會立刻掉頭。它掉頭后，你又把它的去路擋住了，怎么辦？它才不管你呢：開辟另外一個方向。它不斷地左沖右突。我們喜歡使用一個比喻“急得像熱鍋上的螞蟻”。很奇怪，人們“著急”的時候，為什么把螞蟻拿出來說事，并且說成“熱鍋上的螞蟻”？熱鍋上要是放其他的動物，它當(dāng)然也會爬的，它也會蹦蹦跳跳，或者要沖出去。但是，螞蟻還是和其他動物不同，它最著急。它是“急性子”。它就是要用自己的行動來拯救自己的命運。它自強不息。這是螞蟻的第一個特點。它還有另外一個特點，人們也經(jīng)常談?wù)?，叫作“團(tuán)隊精神”。螞蟻很有“團(tuán)隊精神”。據(jù)說，火山爆發(fā)之后，螞蟻總是都抱成一團(tuán)。螞蟻知道：最外面的一層螞蟻都會被燒死。但是，它們有一個信念：我們不斷地抱團(tuán)，不斷地抱團(tuán)，外面的被燒死了，里面的會被保存下來。就這樣，它們抱成一個螞蟻球，滾到山坡下面去。當(dāng)然，這是傳說還是事實，我不知道。人們都在議論“螞蟻抱團(tuán)”的故事。這就是螞蟻精神。這種精神在我看來也是一種“人格”，應(yīng)該叫“螞蟻格”?？梢园岩郧拔抑v的蜜蜂精神叫“蜜蜂格”。它的基本精神是自強不息。關(guān)于“自強不息”，我舉幾個案例。第一個是《同學(xué)的差別》。我是在北京的郭振有老師那里第一次聽到這個案例的。當(dāng)時聽到這個故事之后，我就到網(wǎng)上尋找，結(jié)果找不到。現(xiàn)在，老師們可以在網(wǎng)上找到了，因為我把這個案例放上去了。我找到了一本書，里面有“同學(xué)的差別”這個故事，我就把它放入我的博客里面了。我希望我的博客能夠為老師們尋找教育資源提供方便?，F(xiàn)在，你要是輸入“同學(xué)的差別”，你就可以在我的博客上面搜索到這個案例。我對這個故事之所以感興趣，是因為它就是在講我們身邊的事情。在現(xiàn)實生活中，就有這樣的“差別”。比方說，某師范大學(xué)的兩個畢業(yè)生一同來到一個學(xué)校。那時他們都差不多。人家都認(rèn)為你們是“某師大”的畢業(yè)生，都是“新來的教師”。人們見到你們之后，都說這是“新老師”，是某師大來的“新老師”。你們兩個人的身份是沒有差別的“新老師”。但是，不到兩個月、三個月，或者不到半年，“差別”就出來了：人們不再叫你“新老師”了，你們的差別太大了。其中一個新老師可能已經(jīng)開始被周圍的同事討厭，被學(xué)生拒絕，被校長“小看”。這個時候，他會有點疑問：我怎么了？我惹誰了？另外一個新老師就不同了：周圍的同事都覺得這個人不錯，堪稱某師大的畢業(yè)生。原來某師大出來的畢業(yè)生，還有這樣優(yōu)秀的人。人們會有感嘆。學(xué)生會喜歡這個老師。校長會賞識、器重他。我們在工作的時候，總會有人給我們發(fā)出指令。生活在指令之中，這是很可怕的事情。但是，沒有哪一個人，他能夠完全避免不生活在指令中。每一個人，他需要在某個時候服從別人，他也需要在某個時候讓別人服從他。所有的生活，都是這個狀態(tài)。我們在得到別人的指令之后，如何去把這些事情處理好，如何去執(zhí)行，這里面會顯示人和人之間的差別。這是我們提交的有關(guān)“主動精神”的第一個案例。我再推薦第二個案例。這個案例叫“賜予我控制感吧”。這是華南師范大學(xué)遲毓凱博士推薦的一個案例。它是一個心理學(xué)實驗：有人做過一個心理學(xué)實驗：將兩只老鼠綁在一起，給它們過電。老鼠當(dāng)然不愿意，不停掙扎。不過其中一只老鼠無論怎么做也不能逃避電擊的痛苦，遭受打擊成了它的宿命；而另一只則比較幸運，如果它在掙扎中碰巧用爪子按到了一個開關(guān)，電擊就會停止。由于兩只老鼠是綁在一起的，另外一只老鼠也可以因此借光緩口氣。但是，很快電擊又會開始,除非再次按下開關(guān)，否則折磨將無休無止。但老鼠也是聰明的動物，要不也不會和人類一起生活了這么多年而沒有被消滅掉。比較幸運的老鼠很快學(xué)會用按動開關(guān)來避免電擊，而另外那只老鼠，雖然遭受電擊的水平相同，但它的幸運只能源于伙伴的行動，自己對電擊的痛苦卻是無可奈何的。換言之，在兩只老鼠中，一只老