也說寬容待人-高中優(yōu)秀作文范例及評(píng)析

也說寬容待人《尚書》說：“有忍，其乃有濟(jì)；有容，德乃大是啊，忍讓是一種美德，是一種風(fēng)范，是一種高尚的境界，是一種無私的胸懷；只有忍讓，才能使人生平靜，使友誼不凋，使社會(huì)和諧。據(jù)《宋史?呂蒙正傳》記載，呂蒙正初入朝廷，有個(gè)官員指著他說：“這小子也能當(dāng)參知政事嗎？”呂蒙正裝作沒有聽到，走了過去。而朝中同事深感不平，要去查問那個(gè)官員的名字，呂蒙正急忙阻止說：“還是不查誰說的為好，如果一旦知道了他的姓名，那我就終身不能忘記了，還不如不知道更好，這樣又有什么損失呢？“當(dāng)時(shí)人們都十分欽佩他的寬宏大量。曾國藩在長沙岳麓書院讀書時(shí)，與某生同住一寢室。此人脾氣暴躁，他的書桌距窗口好幾尺，曾國藩為了取光，將自己的書桌移動(dòng)到窗前，某生見了大為惱火，說：“我案頭放在哪兒呢？“某生指指床邊說：“可放在那兒。”曾國藩就按他的意見辦了。的光線被你擋住了J曾國藩卻和氣地說：“那么我的書桌該的光線被你擋住了J曾國藩卻和氣地說：“那么我的書桌該時(shí)不讀書，現(xiàn)在卻如此吵鬧。“曾國藩聽了，立即改為低聲默讀。呂蒙正和曾國藩都能做到小事忍讓，寬容待人，遂使得人生平靜，風(fēng)平浪靜，絕少相酷；倘一言不合，即惱若紅蟲,闌干拍遍，則絕無和諧，難成大業(yè)。寬容待人，遇事退讓，不僅是中國人所恪守的理念，也為西方仁者所遵守。1754年，華盛頓率部駐防亞歷山大市，這時(shí)正值弗吉尼亞州議會(huì)選舉議員，威廉?佩恩反對(duì)華盛頓所支持的候選人。于是，華盛頓就選舉問題與佩恩展開了激烈的爭論，爭論中，華盛頓說出了一些極不入耳的臟話，佩恩火冒三丈,揮拳將華盛頓擊倒在地，聞?dòng)嵹s來的士兵欲為長官報(bào)一拳之仇，華盛頓阻止了大家，退回了營地。翌晨，華盛頓捎給佩恩一張便條，請(qǐng)他到當(dāng)?shù)匾患揖频陼?huì)面，佩恩神情緊張地來到酒店，然而迎接他的是友好的酒杯，華盛頓站起身來，笑容可掬地歡迎他的到來，并真誠地向他道歉，并愿與佩恩握手言和，結(jié)成朋友，從此佩恩成了華盛頓的崇拜者?？梢钥隙ǎ菍捜莼饬顺鹨?；如果華盛頓心胸狹窄,對(duì)于士兵欲為其報(bào)一拳之仇，不予阻止，會(huì)出現(xiàn)怎樣不堪的結(jié)局。羅曼?羅蘭說，心胸狹窄的人不會(huì)快樂，因?yàn)樗麄冞^分地專注于個(gè)人利益，而容不下別人的利益，而呂蒙正、曾國藩和華盛頓呢，則以退為進(jìn)，寬容于人，從而贏得了人生平靜，建立了友誼，還有什么能勝過人生和諧呢。

【作者評(píng)點(diǎn)】文章第一部分：.引用《尚書》之言。.使用兩組排比句式，肯定了忍讓，闡釋了只有忍讓，才能使人生平靜、友誼不凋、社會(huì)和諧；并領(lǐng)起下文。文章第二部分：①.據(jù)《宋史?呂蒙正傳》記載，呂蒙正初入朝廷，有官員說他的壞話，呂蒙正裝作沒有聽到，并不予追查，人們十分欽佩他的寬宏大量。②.曾國藩在長沙岳麓書院讀書時(shí),對(duì)某生的挑釁,多次忍讓。②.曾國藩在長沙岳麓書院讀書時(shí),對(duì)某生的挑釁,③.使用正反對(duì)比手法，肯定了二人都做到了小事忍讓,寬容待人，使得人生平靜，風(fēng)平浪靜。文章第三部分：①.用一句話，承上啟下，引出下文。②.華盛頓與佩恩發(fā)生了矛盾，佩恩揮拳將華盛頓擊倒在地，華盛頓忍讓了佩恩，二人握手言和，結(jié)成朋友，佩恩成了華盛頓的崇拜者。③.使用正反對(duì)比手法，肯定了華盛頓之心胸博大，寬容待人。文章第四部分：引用羅曼?羅蘭之言，肯定了以退為進(jìn),寬容于人，從而贏得了人生平靜，建立了友誼；并以“而呂蒙正、曾國藩和華盛頓呢”照應(yīng)了文章第二、三部分。另外，在文中先后出現(xiàn)了“只有忍讓，才能使人生平靜,使友誼不凋，使社會(huì)和諧”、“呂蒙正和曾國藩都能做到小事忍讓，寬容待人，遂使得人生平靜，風(fēng)平浪靜，絕少照酷”、“則以