2023年國家公務(wù)員考試申論熱點(diǎn)：傳承民俗文化 促進(jìn)文化繁榮

年國家公務(wù)員考試申論熱點(diǎn)：傳承民俗文化促進(jìn)文化繁榮為進(jìn)一步關(guān)心考生提升申論答題水平，我特殊推舉申論熱點(diǎn)解讀“傳承民俗文化促進(jìn)文化富強(qiáng)”。盼望考生閱讀本文，對申論熱點(diǎn)的把握有肯定的關(guān)心。

【熱點(diǎn)背景】

黨的十八大以來，習(xí)近平總書記多次在不同場合就國家文化軟實(shí)力闡發(fā)了一系列重要論述，將提高國家文化軟實(shí)力作為國家文化進(jìn)展戰(zhàn)略的一個重要方面，同時也強(qiáng)調(diào)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們最深厚的文化軟實(shí)力。2022年5月17日，習(xí)近平總書記在哲學(xué)社會科學(xué)工作座談會上的講話中指出，哲學(xué)社會科學(xué)工“面對世界范圍內(nèi)各種思想文化溝通交融交鋒的新形勢，如何加快建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國、增加文化軟實(shí)力、提高我國在國際上的話語權(quán)，迫切需要哲學(xué)社會科學(xué)更好發(fā)揮作用”。當(dāng)下，講好中國故事，必需樹立劇烈的文化自信。在繼承和進(jìn)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的過程中，廣闊群眾既需要閱讀和領(lǐng)悟文化經(jīng)典名著，也需要對我國民俗文化的認(rèn)同和習(xí)得。因此，講好中國故事，離不開講好民眾的節(jié)日故事、儀式故事、工匠故事、史詩故事等，這其中自然離不開民俗學(xué)的重要作用。

【公考角度解讀】

【核心觀點(diǎn)】

民俗學(xué)作為一門記錄民間風(fēng)俗習(xí)慣和民間觀念等的人文學(xué)科，是與民眾生活息息相關(guān)的。但民俗學(xué)卻經(jīng)常被認(rèn)為是一門與瞬息萬變的現(xiàn)代生活脫節(jié)的學(xué)科，抑或是一種追究于文化細(xì)節(jié)或古老俗話的學(xué)科，其實(shí)不然。很多學(xué)者熟悉到，民俗學(xué)派的旨趣和目的之一是資助國家新文化建設(shè)的科學(xué)決策，民俗學(xué)者應(yīng)當(dāng)力爭以自己的學(xué)問樂觀為國家新文化建設(shè)的科學(xué)決策服務(wù)，使它更符合中國的國情，更有利于改善人民的物質(zhì)生活和精神生活。

年年過春節(jié),家家都要貼春聯(lián)。時間過了一年又一年,年年人們都掛“桃符”。始終到了五代的時候,后蜀的國君叫孟昶,在“桃符”上題了兩句詞“新年納余慶,嘉節(jié)號長春”,掛在門的兩邊。這是我國第一幅聯(lián)語對聯(lián)。后來,明太祖朱元璋在南京建都時曾下令,除夕之日,各個公卿家,門上都要加貼春聯(lián)一幅。這時的春聯(lián)已經(jīng)是寫在紅紙上了。起初,春聯(lián)只限于官府門第,后來一般平民百姓家也都張貼起來了。從那以后,春節(jié)貼春聯(lián)便成為我國人民的一種風(fēng)俗,始終傳到現(xiàn)在。以春節(jié)為代表的民俗文化，構(gòu)成了傳統(tǒng)文化的一部分。因此，我們必需傳承民俗文化，促進(jìn)文化富強(qiáng)。

【綜合分析】

目前在民俗學(xué)的學(xué)科建設(shè)及進(jìn)展歷程中，學(xué)術(shù)討論與國家文化政策之間還需要進(jìn)一步加強(qiáng)聯(lián)系。一些討論者或者理論功力不足，或者對國家政策關(guān)注不夠，導(dǎo)致學(xué)術(shù)討論和現(xiàn)實(shí)文化進(jìn)展融合不夠。民俗學(xué)界的一些討論過于瑣碎或地方化，而來自民俗文化的建言獻(xiàn)策少之又少。民俗學(xué)界需要在重視民俗文化的語境和民俗事象文化內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，關(guān)注民眾日常生活現(xiàn)實(shí)，發(fā)掘民俗背后的現(xiàn)實(shí)文化意義。同時，民俗學(xué)討論者對民俗文化的挖掘既要不斷深化，又要留意提煉標(biāo)志性的文化符號和文化要素，從而使學(xué)科進(jìn)展對國家文化戰(zhàn)略產(chǎn)生更大的影響力。

民俗有鞏固民族、部落或家庭的認(rèn)同觀念的作用。一個國家或民族的社會成員，他們在同一類型或模式的文化環(huán)境受到熏陶、感染和教育，形成相同的思維方式和價值觀念。這種為社會成員共同擁有的民俗文化，維系著群體的心理，是產(chǎn)生和形成分散力及向心力富有源泉性的強(qiáng)大動力。從這個意義上講，優(yōu)秀的民俗文化，它對一個國家或民族的鞏固和進(jìn)展，其維系功能是巨大的，是長期的。民俗以它獨(dú)到的群體分散力，使得某地域內(nèi)的人在公有的習(xí)俗紐帶的聯(lián)系中，形成感情的融洽契合，產(chǎn)生了團(tuán)結(jié)和秩序。尤其是到了異土他鄉(xiāng)，民俗的群體分散力極易顯現(xiàn)它的力氣的。

傳統(tǒng)文化講究崇尚倫理道德、注意人文理性、強(qiáng)調(diào)和諧觀念、提倡憂患意識等等，學(xué)習(xí)和討論這些中國傳統(tǒng)文化，進(jìn)而繼承、弘揚(yáng)和進(jìn)展中華民族的傳統(tǒng)美德，對在科學(xué)進(jìn)展觀指導(dǎo)下，努力構(gòu)建和諧社會，加強(qiáng)對國民全面素養(yǎng)教育的培育，都有著不行估量的影響。加強(qiáng)中華傳統(tǒng)美德教育的宗旨就是為了在新的形勢下，繼承、弘揚(yáng)、提高和進(jìn)展中華民族的傳統(tǒng)美德，把我國的優(yōu)秀文化和傳統(tǒng)美德集中起來，并與革命傳統(tǒng)相結(jié)合，給予新時代內(nèi)容，容納新的時代精神，達(dá)到承前啟后，與時俱進(jìn)，古為今用的具有中國特色的價值觀、道德觀和行為準(zhǔn)則。

【提出對策】

古往今來，幾乎全部的國家都實(shí)行了扶持良俗、改造陋俗的政策，我國也不例外。

如今，一、在國家文化戰(zhàn)略視野中進(jìn)展民俗學(xué)學(xué)科，需要我們豐富民俗學(xué)的學(xué)科內(nèi)容，促進(jìn)民俗學(xué)的社會應(yīng)用和政策回應(yīng)，同時也需要在多元文化交鋒溝通中，立足本土民俗學(xué)學(xué)科的進(jìn)展，挖掘民俗文化的精髓，在跨文化溝通中講好中國民俗故事，在國家文化戰(zhàn)略和國際話語中把握主動權(quán)，在國際民俗學(xué)進(jìn)展中確立中國民俗學(xué)的應(yīng)有地位；

二、移風(fēng)易俗，提倡社會主義新風(fēng)尚，中國政府已把清明、端午等中國傳統(tǒng)節(jié)日劃分為中國法定假日，愛護(hù)我國傳統(tǒng)民俗文化上已實(shí)行了