祭十二郎文-敏

祭十二郎文韓愈背景介紹：十二郎，名老成，韓愈之侄。是韓愈二哥韓介的次子。韓愈的大哥韓會沒有兒子，十二郎過繼給韓會。韓愈三歲喪父，依靠兄嫂為生，從小就和侄兒十二郎一起生活，彼此感情特別深厚。唐德宗貞元十九年，韓愈在長安任職，突聞十二郎死的消息，心情極其悲痛，于是寫下了這篇哀慟欲絕的祭文。聞汝喪(ｓàｎｇ)及長(ｚｈǎｎｇ)不省(ｘǐｎｇ)所怙(ｈù)兄歿(ｍò)南方省(ｘǐｎｇ)墳墓歸取其孥(ｎú)丞相薨(ｈōｎｇ)佐戎(ｒóｎｇ)徐州汝遽(ｊù)去萬乘(ｓｈèｎｇ)之公相殞(ｙǔｎ)其生窆(ｂｉǎｎ)不臨其穴尚饗(ｘｉǎｎｇ)

帶感情的朗讀全文,然后用一兩句話談談自己的感受,看祭文中具體蘊含什么感情。思念之情痛悼之情骨肉之情追悔之情人生無?；潞３粮≈燎橹?千古絕調文章以情感人,文中那些語句集中表現(xiàn)什么情感?試以四字句概括文章結構1、告十二郎之靈：2、3回憶生前，感情深厚——情同骨肉，親如手足聚少離多，追悔莫及4---9再看過世，感情恍惚——少歿老存，子嗣難期人生無常，宦海沉浮10--12安排后事，強忍痛楚——養(yǎng)子嫁女，慰天之靈12、尚飧

《古文觀止》評論說：“情之至者，自然流為至文。讀此等文，須想其一面哭，一面寫，字字是血，字字是淚。未嘗有意為文，而文無不工。”蘇軾說：“讀韓退之《祭十二郎文》而不墮淚者，其人必不友?！碑斎唬@些說法未免帶有夸張的成分，但本文飽含作者對十二郎的滿腔真情，卻是確定無疑的。賞讀文段，體味至情1

銜哀致誠遠具時羞（圖久遠者，莫如西歸，將成家而致汝）鑒賞提問：

十二郎遠歿它鄉(xiāng)，文章卻以“汝”“吾”相稱，這樣寫的作用是什么?賞讀文段，體味至情2文言翻譯：①吾少孤，及長，不省所怙，惟兄嫂是依。中年兄歿¤南方，吾與汝具幼，從嫂歸葬¤河陽。既又與汝就食

江南。②又二年……汝來省吾，止一歲，請歸取其孥。明年，丞相薨，吾去汴州，汝不果來。③誠知其如此，雖萬乘之相公，吾不以一日輟汝而就也。賞讀文段，體味至情2鑒賞提問：

這兩段記敘了哪些生活片段？為什么不懼繁瑣，拘泥于生活瑣事？表現(xiàn)真情絕招1：記敘中用細節(jié)承載真情！賞讀文段，體味至情3翻譯以下句子：如吾之衰者，其能久存乎？汝之純明而不克蒙其澤乎?

所謂天者誠難測，而神者誠難明矣。第六自然段（雖然志氣幾何其）鑒賞提問1：第四段寫的痛惜諸兄之死，與本文主旨有何關系?

鑒賞提問2：第5段寫的是什么內容？整段前后語氣、情感有怎樣的變化？

表現(xiàn)真情的絕招2

文言虛詞，特別是語氣詞的使用增強了全文的感染力，多處接連不斷地連用“而”，“邪”，“于”，“也”“矣”字。加重語氣，強化情感，并使形為散體的這篇祭文，含有了韻味，節(jié)奏也更加頓挫有力，從而更能打動讀者。表示各種情感語氣的“其”字：

與爾三矢，爾其無忘乃父之志！盡吾志也而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎？圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？……以亂易整，不武。吾其還也。

其真無馬邪？其真不知馬邪？

賞讀文段，體味至情4鑒賞提問：

10——12段，哪些地方打動了你？背誦第11段！賞讀文段，體味至情2鑒賞提問：

這兩段記敘了哪些生活片段？為什么不懼繁瑣，拘泥于生活瑣事？記敘中用細節(jié)承載真情！翻譯課文1—3段年、月、日，季父愈聞汝喪之七日，乃能銜哀致誠，使建中遠具時羞之奠，告汝十二郎之靈：某年某月某日，小叔叔愈，在聽到你去世消息的第七天，才得以懷著悲哀表達誠意，派遣建中在遠方備好應時鮮美的食物作為祭品，祭告你十二郎的靈位：

（遠：在遠方，形作狀）嗚呼！吾少孤，及長，不省所怙，惟兄嫂是依。唉！我從小就做了孤兒，等到長大，連父親是什么樣子都記不清，只有依靠兄嫂。（惟兄嫂是依：賓語前置，“是”是賓語前置的標志，正常語序為“惟依兄嫂”）中年兄歿（于）南方，吾與汝俱幼，從嫂歸葬（于）河陽。哥哥在中年的時候死于南方，我和你都年幼，跟隨嫂嫂把哥哥的靈柩送回安葬在河陽。（中年：在中年，名作狀）既又與汝就食江南，零丁孤苦，未嘗一日相離也。后來又和你跑到江南謀生，雖然零丁孤苦，但沒有一天和你分離過。吾上有三兄，皆不幸早世，承先人后者，在孫惟汝，在子惟吾，兩世一身，形單影只。我上面有三個哥哥，都不幸早死，繼承先人后嗣的，在孫子輩中只有一個你，在兒子輩中只有一個我，兩代都是獨苗，身子孤單，影子也孤單。嫂嘗撫汝指吾而言曰：“韓氏兩世，惟此而已！”嫂嫂曾經一手撫你、一手指我說：“韓家兩代人，就只有你們了！”汝時尤小，當不復記憶；吾時雖能記憶，亦未知其言之悲也。

你當時還小，大概沒有留下什么記憶；我雖然能記得，但那時候并不懂得嫂嫂的話有多么悲酸啊！吾年十九，始來京城。其后四年，而歸視汝。我十九歲那年，剛來到京城。此后四年，我到宣州去看你。又四年，吾往河陽省墳墓，遇汝從嫂喪來葬。又過了四年，我往河陽掃墓，碰上你送我嫂嫂的靈柩前來安葬。又二年，吾佐董丞相于汴州，汝來省吾，止一歲，請歸取其孥。明年，丞相薨，吾去汴州，汝不果來。又過了兩年，我在汴州做董丞相的助手，你來看我，住了一年，要求回去接妻子兒女。第二年，董丞相去世，我離開汴州，你沒有成行。（吾佐董丞相于汴州：介賓結構后置，即“吾于汴州佐董丞相”）（明年：古義——第二年今義——今年的下一年）是年，吾佐戎徐州，使取汝者始行，吾又罷去，汝又不果來。這一年，我在徐州協(xié)理軍務，派去接你的人剛動身，我又離職，你又沒有來得成。

吾念，汝從（我）于東，東亦客也，不可以久；圖久遠者，莫如西歸，將成家而致汝。我想就算你跟我到徐州，那還是異鄉(xiāng)作客，不是長久之計；作長遠打算，不如回到西邊的故鄉(xiāng)去，等我先安好家，然后接你來。（東：在東邊居住，名作狀客：客居，名作動西：向西，名作狀致：使……來，動詞的使動用法成家：古義——安家今義——成立家庭）嗚呼！孰謂汝遽去吾而歿乎！唉！誰能料到你突然離開我去世了呢？吾與汝俱少年，以為雖暫相別，終當久相與處，故舍汝而旅食京師，以求斗斛之祿。我和你都是青年男子，認為盡管暫時分離，終于會長久團聚的，所以才丟下你客居京城謀生，企圖掙幾斗祿糧。（少年：古義——青年男子今義——指人十歲左右到十五六的階段）誠知其如此，雖萬乘之公相，吾不以一日輟汝而就也！如果早知道會弄出這么個結局，即使有高官厚祿，我也不愿一天離開你而去就職?。?/p>

翻譯課文4—8段去年，孟東野往，吾書與汝曰：“吾年未四十，而視茫茫，而發(fā)蒼蒼，而齒牙動搖。去年孟東野到你那邊去，我捎信給你說：“我年紀還不到四十歲，可是視力模糊不清，兩鬢已經斑白，牙齒也搖搖晃晃。（視：視力，動作名動搖：古義——牙齒松動今義——不穩(wěn)固，不堅定）念諸父與諸兄，皆康強而早世，如吾之衰者，其能久存乎？吾不可去，汝不肯來，恐旦暮死，而汝抱無涯之戚也?！毕氲轿业膸孜皇宀蛶孜恍珠L都身體健康卻都過早地逝世，像我這樣衰弱的人，哪能長命呢？我離不開這兒，你又不肯來，生怕我早晚死去，使你忍受無窮的憂傷啊！孰謂少者歿而長者存，強者夭而病者全乎？誰說年輕的先死而年長的還活著，強壯的早死而病弱的卻保全了呢？（強者：古義——強健的人今義——強有力的人全：保全，形作動）

嗚呼！其信然邪？其夢邪？其傳之非其真邪？唉！這是真的呢？還是做夢呢？還是傳信的弄錯了真實情況呢？（其……其……：是……還是……）信也，吾兄之盛德而天其嗣乎？汝之純明而不克蒙其澤乎？少者強者而天歿、長者衰者而存全乎？（夭：使……夭亡）如果是真的，我哥哥的美好品德反而會使他的兒子短命嗎？你這樣純正明智卻不應該承受先人的恩澤嗎？年輕的強壯的反而天亡，年長的衰弱的反而全活，未可以（之）為信也！夢也，傳之非其真也，東野之書，耿蘭之報，何為而在吾側也？（以為：古今異義詞）這是萬萬不能相信的?。∵@是在做夢，這是傳錯了消息?？墒牵瑬|野報喪的信件，耿蘭抱喪的消息，為什么又分明放在我身邊呢？嗚呼！其信然矣！吾兄之盛德而夭其嗣矣！汝之純明宜業(yè)其家者，不克蒙其澤矣?。I(yè)：繼承……的家業(yè)）唉！這是真的?。∥腋绺绲拿篮闷返路炊沟盟膬鹤迂餐隽税。∧慵儩嵚斆髯钸m于繼承家業(yè)，卻不能承受先人的恩澤了啊！所謂天者誠難測，而神者誠難明矣！所謂理者不可推，而壽者不可知矣！所謂“天”，實在測不透；所謂“神”，的確弄不清?。∷^“理”，簡直沒法推；所謂“壽”，根本不可知啊！雖然，吾自今年來，蒼蒼者欲化而為白矣，動搖者欲脫而落矣，毛血日益衰，志氣日益微，幾何不從汝而死也！即使這樣，我從今年以來，花白的頭發(fā)有的已經全白了，動搖的牙齒有的已經脫落了，體質一天比一天衰弱，精神一天比一天衰退，還有多少時間不跟隨你死去呢?。ü沤癞惲x詞：雖然志氣幾何）死而有知，其幾何離？其無知，悲不幾時，而不悲者無窮期矣。死后如果有知覺，還有幾天的分離？如果沒有知覺，那我哀傷的時間也就不會長，而不哀傷的日子倒是無窮無盡?。∪曛邮际畾q，吾之子始五歲，少而強者不可保，你的兒子才十歲，我的兒子才五歲。年輕力壯的都保不住，如此孩提者，又可冀其成立邪？嗚呼哀哉！嗚呼哀哉！像這樣的小孩，又能期望他們成長立業(yè)嗎？唉！實在傷心??！實在傷心?。。ǔ闪ⅲ汗帕x——成長立業(yè)今義——形成建立）汝去年書云：“比得軟腳病，往往而劇?！蹦闳ツ陙硇耪f：“近來得了軟腳病，越來越厲害。”吾曰：“是疾也，江南之人常常有之?！蔽一匦耪f：“這種病，江南人多數(shù)有。”未始以為憂也。嗚呼！其競以此而殞其生乎？抑別有疾而致斯乎？并不曾為此而發(fā)愁。唉！難道這種病竟然奪去了你的生命嗎？還是另患重病而導致死亡呢？（隕：使……死亡，動詞的使動用法）分析:

第二部分的核心內容是寫十二郎之死。為什么文中還要回敘自己頭一年給十二郎的信，以及自己身體衰病、子孫輩幼小等事？明確:這些事都與文章主旨（吊十二郎之死）密切相關，穿插其中，又形成行文的曲折。第4段寫自己的未老先衰之象，意在為下文蓄勢，也就是用自己之將死而竟不死，反襯出十二郎之不應死而竟死的尤其可哀。“少者歿長者存，強者夭而病者全”，這不合情理，故更讓人難以接受。第6、7段又言己之衰、子孫之弱，不僅寫出十二郎辭世后家境的凄涼，也更突現(xiàn)了作者因十二郎之死而生的極度悲傷、痛不欲生之情。分析:十二郎之死，已是不爭的事實。為什么還要反反復復的推究死因、推測死期，甚至對死訊本身，也疑其非真而夢？反復誦讀第5段，體會“邪”“乎”“也”“矣”等虛詞在傳情達意中的作用。明確:推究死因、推測死期、疑死訊非真而夢，均反映對十二郎憶念之深。第5段中，寫自己驚聞噩耗后由信而疑，又由疑返信的恍惚心態(tài)，突出了侄兒之死在作者心中引起的五雷轟頂般的劇烈震蕩，以及確信死訊后五內俱焚般的巨大悲慟。這一段中，先連用三個“邪”字，緊接著是三個“乎”字，三個“也”字和五個“矣”字，這樣連接不斷的使用語氣詞，恰如古人所評：“句句用助辭”而“反復出沒”，“如怒濤驚湍，變化不測”，既增強了節(jié)奏感，也使表達的感情更加強烈，更能打動人心。分析:文章這一部分的思路是什么樣的?死別之情驚聞噩耗,疑似非真若死有知,愿從汝死子孫幼弱,睹之生悲病因死期,縈迥于心翻譯課文9—12段汝之書，六月十七日也；東野云，汝歿以六月二日；耿蘭之報無月日。你的信，是六月十七日寫的；東野來信說，你死于六月二日；耿蘭報喪的信沒有說明你死于哪月哪日。蓋東野之使者，不知問家人以月日；如耿蘭之報，不知當言月日；大約東野的使者沒有向家人問明死期；耿蘭報喪的信不懂得應當說明死期；東野與吾書，乃問使者，使者妄稱以應之耳。其然乎？其不然乎？東野給我寫信時才向使者詢問死期，使者不過信口胡謅來應付他。是這樣呢？還是不是這樣呢？今吾使建中祭汝，吊汝之孤與汝之乳母。如今我派遣建中祭奠你，慰問你的兒子和你的乳母，彼有食可守以待終喪，則待終喪而取以來；如不能守以終喪，則遂取以來。他們如果有糧食可以維持到三年喪滿，就等到喪滿以后接他們來；如果生活困難而無法守滿喪期，現(xiàn)在就把他們接來。其余奴婢，并令守汝喪。其余的奴婢，都讓他們?yōu)槟闶貑省Ｎ崃δ芨脑?，終葬汝于先人之兆，然后惟其所愿。

等到我有能力改葬的時候，一定把你的靈柩從宣州遷回，安葬于祖先的墳地，這樣以后才算了卻我的心愿。（力：有能力，名詞作動詞）嗚呼！汝病吾不知時，汝歿吾不知日，生不能相養(yǎng)以共居，歿不能撫汝以盡哀，斂不憑其棺，窆不臨其穴。唉！你生病我不知道時間，你去世我不知道日期；你活著我們不能互相照顧，同住一起；你死后我又不能撫尸痛哭；裝斂時不在棺前；下葬之時不曾俯視你的墓穴。吾行負神明，而使汝夭。不孝不慈，而不得與汝相養(yǎng)以生,相守以死。我的行為背負了神靈，因而使你夭亡；我不孝順、不慈愛，因而既