中國(guó)畫四格論

`四格中國(guó)畫審美品味的起源發(fā)展變化13級(jí)美術(shù)師范班制作成員：粟磊，馬迎春，喻亮，趙春明首先什么是四格？中國(guó)繪畫術(shù)語(yǔ)“能格”：能夠準(zhǔn)確的反應(yīng)對(duì)象的特征。“妙格”：筆精墨妙。技法純熟?！吧窀瘛保荷朴趥魃瘛！耙莞瘛保翰痪谐７āＫ母竦钠鹪醋兓瘹v史脈絡(luò)品評(píng)書畫藝術(shù)的三個(gè)等級(jí)，即神品、妙品、能品。唐代張懷瓘《書斷》評(píng)歷代書法家，立神、妙、能三品，源于南朝梁庾肩吾《書品》的上、中、下三等（每等又分上、中、下，共為九例）唐人李嗣真評(píng)書，他在南朝梁庾肩九品評(píng)書之后于《書后品》加一逸品，冠于九品之上張懷瓘在《畫斷》中以神、妙、能評(píng)畫，在此基礎(chǔ)上朱景玄在《唐朝名畫錄》，于神、妙、能三品之外加一逸品，并未明確其品位——北宋黃休復(fù)以逸格評(píng)畫，并冠于神、妙、能之上。一丶逸格宋初黃休復(fù)在《益州名畫錄》中，把逸品列于三品之上。這反映了唐以來(lái)繪畫藝術(shù)發(fā)展中的一個(gè)重大變化，也體現(xiàn)了兩宋乃至以后藝術(shù)發(fā)展的新特點(diǎn)。為文人書畫開(kāi)辟了新途逕。他說(shuō)：逸格：畫之逸格，最難其儔。拙規(guī)矩于方圓，鄙精研于彩繪，筆簡(jiǎn)形具，得之自然，莫可楷模，出于意表，故目之曰逸格爾。意義：為士大夫文人寫意畫立論張目，由此推動(dòng)了寫意畫的發(fā)展逸格相關(guān)代表人物——孫位黃休復(fù)只列孫位一人列為逸格，其中的部分描述是：“光啟年，應(yīng)天寺無(wú)智禪師請(qǐng)畫《山石》兩堵……鷹犬之類，皆三五筆而成。弓弦斧柄之屬，并掇筆而描，如從繩而正矣……松石墨竹，筆精墨妙，雄壯氣象，莫可記述?！薄叭骞P而成”即是“筆簡(jiǎn)”，“如從繩而正”即是“形具”，“并掇筆而描”即是“得之自然”。相關(guān)作品孫位高逸圖二丶神格大凡畫藝，應(yīng)物象形，天機(jī)迥高，思與神合。創(chuàng)意立體，妙合化權(quán)，非謂開(kāi)廚已走，拔壁而飛，故目之曰神格爾?！伴_(kāi)廚已走，拔壁而飛”指兩個(gè)傳說(shuō)：“開(kāi)廚已走”傳說(shuō)顧愷之曾將一櫥心愛(ài)的畫封存于桓玄那里，桓玄把畫偷走，封條如故，顧愷之見(jiàn)了只得說(shuō)：妙畫通靈，變化而去，亦猶人之登仙?！鞍伪诙w”，傳說(shuō)梁張僧繇在金陵安樂(lè)寺壁畫四條龍，不點(diǎn)睛，說(shuō)點(diǎn)了睛龍就會(huì)飛走，人們不信，他點(diǎn)了兩條龍的眼睛，馬上雷電破壁，二龍離壁飛去?！S休復(fù)《益州名畫錄》神格相關(guān)代表人物黃修復(fù)在神格提到一人，名叫趙公祐原文如下：公祐者，長(zhǎng)安人也。攻畫人物，尤善佛像、天王、鬼神……公祐天資神用，筆奪化權(quán)，應(yīng)變無(wú)涯，罔象莫測(cè)，名高當(dāng)代，時(shí)無(wú)等倫。數(shù)仞之墻，用筆最尚，風(fēng)神骨氣，惟公祐得之，六法全矣。繪畫六法：氣韻生動(dòng)、骨法用筆、應(yīng)物象形、隨類附彩、經(jīng)營(yíng)位置、傳移模寫。此外神格二人另一人名為范瓊神格作品趙公祐，范瓊二人作品多以佛像為主其中以范瓊最為喜愛(ài)范瓊善畫人物、佛像、天王、羅漢、鬼神。與陳皓、彭堅(jiān)三人同手于諸寺圖畫佛像三、妙格畫之于人，各有本性，筆精墨妙，不知所然。若投刃于解牛，類運(yùn)斤于斫鼻，自心付手，曲盡玄微，故目之曰妙格爾。——黃修復(fù)“投刃于解牛，類運(yùn)斤于斫鼻”比喻技藝純熟，得心應(yīng)手，運(yùn)用自如?！巴度杏诮馀！笔钦f(shuō)梁惠王的廚師熟悉牛的情況，掌握剖牛的規(guī)律，因此用刀非常自如?！斑\(yùn)斤于斫鼻”指鼻端污染一點(diǎn)石灰，薄如繩翼，郢匠運(yùn)斤成風(fēng)，斫去灰污而毫不傷鼻。黃修復(fù)將二十八人定為妙格，其中又分上、中、下三品。妙格上品七人

陳皓彭堅(jiān)張騰

趙溫奇趙德齊

盧楞伽張素卿

妙格中品十人

辛澄李洪度左全張南本高道興房從真趙德玄常粲常重胤

黃筌

妙格下品十一人

李升張玄杜齯龜

刁光胤

蒲師訓(xùn)趙忠義

黃居寶黃居寀李文才

阮知誨張玫妙格相關(guān)人物妙格作品元夏文彥《圖繪寶鑒》中曰：“筆墨超絕，傳染得宜，意趣有余者，謂之妙品。趙溫奇作品妙格作品

張素卿作品四丶能格元.夏文彥《圖繪寶鑒》：“得其似而不失規(guī)矩者謂之能品?！鼻?松年《頤園論畫》：“畫工筆墨專工精細(xì)，處處到家，此謂之能品。”黃修復(fù);畫有性周動(dòng)植，學(xué)侔天功，乃至結(jié)岳融川，潛鱗翔羽，形象生動(dòng)者，故目之曰能格爾。能格代表人物黃修復(fù)將二十七人分為能格上中下三品能格上品十五人

品嶤竹虔周行通

孔嵩

石恪

杜措

杜弘義

杜子瓖杜敬安

蒲延昌趙才程承辯

丘文播阮惟德

楊元真

能格中品五人

陳若愚張景思麻居禮

僧楚安

滕昌佑

能格下品七人

姜道隱

禪月大師

張?jiān)?/p>

宋藝

李壽儀

僧令宗

丘文曉

能格作品丘文播作品能格作品滕昌祐作品能格作品姜道隱作品禪月大師作品總結(jié)四格的變化發(fā)展見(jiàn)證了中國(guó)繪畫審美品味的變化，給予中國(guó)畫的發(fā)展，風(fēng)格，特點(diǎn)上以重大影響。從形，技法，傳神精細(xì)程度到以神寫形，具有跨時(shí)代的意義。黃休復(fù)的《益州名畫錄》從逸、神、妙、能四格來(lái)論定畫家。為后來(lái)文人畫的發(fā)生發(fā)展提供理論基礎(chǔ)，在由此品畫理論的前提下，推動(dòng)了之后寫