第二章 馬克思主義中國(guó)化理論成果的精髓

第二章

馬克思主義中國(guó)化理論成果的精髓

第一節(jié)

實(shí)事求是思想路線的形成和發(fā)展第二節(jié)實(shí)事求是思想路線的內(nèi)容和意義第三節(jié)

解放思想，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)第一節(jié)實(shí)事求是思想路線的形成和發(fā)展

一、黨的思想路線的形成和確立

1、黨的思想路線的哲學(xué)基礎(chǔ)

思想路線，哲學(xué)上又稱為認(rèn)識(shí)路線，是指人們?cè)谡J(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)中堅(jiān)持什么樣的世界觀和方法論，辯證唯物主義和歷史唯物主義是科學(xué)的世界觀和方法論；一切從實(shí)際出發(fā)，主觀與客觀相符合、理論與實(shí)踐相聯(lián)系，是辯證唯物主義和歷史唯物主義的根本認(rèn)識(shí)路線，也是無產(chǎn)階級(jí)及其政黨的思想路線。

（1）馬克思主義唯物論主張從事物的本身聯(lián)系來把握事實(shí)世界是物質(zhì)的，人的意識(shí)只能是對(duì)客觀事物的反映，人在認(rèn)識(shí)和把握世界時(shí)，就要按世界本身所呈現(xiàn)的樣子來理解世界，從事物的本身聯(lián)系來把握事實(shí)，這樣才能得到正確的認(rèn)識(shí)。（2）實(shí)事求是是馬克思主義辯證法的本質(zhì)要求要用全面的（不是片面的），發(fā)展的（不是靜止的）聯(lián)系的（不是孤立的）觀點(diǎn)看待事物。

2、“實(shí)事求是”思想路線的提出（1）《班固漢書》（2）“實(shí)事求是”的內(nèi)涵‘實(shí)事’就是客觀存在著的一切事物。‘是’就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律性?！蟆褪俏覀?nèi)パ芯俊?/p>

1938年10月毛澤東在黨的六屆六中全會(huì)上所作的《論新階段》的報(bào)告中使用了“實(shí)事求是”這個(gè)概念。

1945年，黨的七大確立了毛澤東思想在全黨的指導(dǎo)地位，同時(shí)也在全黨確立了以實(shí)事求是為核心的馬克思主義思想路線。二、黨的思想路線的重新確立和發(fā)展

1、黨的思想路線的重新確立（1）反對(duì)“兩個(gè)凡是”的錯(cuò)誤方針

第一，“兩個(gè)凡是”不符合馬克思主義；第二，毛澤東思想是一個(gè)科學(xué)的理論體系，必須完整準(zhǔn)確地理解和把握毛澤東思想，用完整正確的毛澤東思想來指導(dǎo)全黨和全國(guó)各族人民。（2）領(lǐng)導(dǎo)和支持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)的討論

1978年12月，鄧小平在中央工作會(huì)議上發(fā)表了《解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看》的重要講話。1978年12月召開的黨的十一屆三中全會(huì)正是依據(jù)鄧小平的這些講話精神，重新確立了實(shí)事求是這一馬克思主義的思想路線，為我們黨制定正確的政治路線和組織路線奠定了堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。

（3）實(shí)現(xiàn)指導(dǎo)思想的撥亂反正1980年2月，鄧小平在黨的十一屆五中全會(huì)第三次會(huì)議上的講話中專門談了思想路線問題。實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，堅(jiān)持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)，這就是我們黨的思想路線。2、黨的思想路線的豐富和發(fā)展

解放思想的涵義：

（１）對(duì)原先的認(rèn)識(shí)進(jìn)行再認(rèn)識(shí)（２）

形成新的認(rèn)識(shí)解放思想與實(shí)事求是的辨證關(guān)系

（1）解放思想是實(shí)事求是的前提（重在破，破舊思想，破落后于實(shí)際的或與實(shí)際不符的思想。）

（2）實(shí)事求是是解放思想所要達(dá)到的目標(biāo)（重在立，立新思想，立與實(shí)際一致、與客觀規(guī)律一致的思想。）第二節(jié)

實(shí)事求是思想路線的

主要內(nèi)容和意義

一、黨的思想路線的主要內(nèi)容

1982年9月，黨的十二大通過的新黨章在總綱中指出：黨的思想路線是一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理。1、一切從實(shí)際出發(fā)

從不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移的客觀實(shí)際出發(fā)；要用聯(lián)系與發(fā)展的觀點(diǎn)看問題，深入研究客觀事物的內(nèi)在矛盾、事物和現(xiàn)象之間的相互聯(lián)系，把握事物的本質(zhì)及其發(fā)展規(guī)律；必須深入實(shí)際，做艱苦細(xì)致的調(diào)查研究工作，還必須破除對(duì)教條主義的迷信，把一切從實(shí)際出發(fā)與解放思想有機(jī)統(tǒng)一起來。2、理論聯(lián)系實(shí)際

一方面，要以馬克思列寧為指導(dǎo)來正確認(rèn)識(shí)中國(guó)的客觀實(shí)際，并從實(shí)際出發(fā)來應(yīng)用馬克思列寧主義；另一方面，也是更重要的一方面，是要在實(shí)踐中，總結(jié)中國(guó)革命和建設(shè)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，使之馬克思主義化，以中國(guó)自己獨(dú)創(chuàng)性的理論來進(jìn)一步豐富和發(fā)展馬克思列寧主義。3、堅(jiān)持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)毛澤東指出：“判定認(rèn)識(shí)或理論之是否真理，不是以主觀上覺得如何而定，而是依客觀上社會(huì)實(shí)踐的結(jié)果如何而定。真理的標(biāo)準(zhǔn)只能是社會(huì)的實(shí)踐。只有千百萬人民的革命實(shí)踐，才是檢驗(yàn)真理的尺度。除了實(shí)踐，此外再無別的檢驗(yàn)真理的辦法”二、黨的思想路線的重要意義1、理論意義：（1）黨的思想路線集中體現(xiàn)了整個(gè)馬克思主義的理論基礎(chǔ)—辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論；（2）是馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論的精髓和靈魂；（3）是堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義理論的思想基礎(chǔ)。2、實(shí)踐意義（1）它是正確制訂和執(zhí)行黨的政治路線、方針、政策以及戰(zhàn)略、策略的思想基礎(chǔ)；離開了它，就會(huì)犯“左”或“右”，教條主義或經(jīng)驗(yàn)主義的錯(cuò)誤。（2）它是做好一切實(shí)際工作和促進(jìn)科學(xué)發(fā)展的思想基礎(chǔ)。（3）是我們黨堅(jiān)持真理、修正錯(cuò)誤，永葆蓬勃生機(jī)的法寶；是否堅(jiān)持這條思想路線，關(guān)系到我們黨和國(guó)家的前途和命運(yùn)。第三節(jié)

解放思想，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)

一、走自己的路，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義1、突破社會(huì)主義單一模式的束縛鄧小平同志在黨的十二大開幕詞中說：“我們的現(xiàn)代化建設(shè)，必須從中國(guó)的實(shí)際出發(fā)。無論是革命還是建設(shè)，都要注意學(xué)習(xí)和借鑒外國(guó)經(jīng)驗(yàn)。但是，照搬照抄別國(guó)的經(jīng)驗(yàn)、別國(guó)的模式，從來不能得到成功，這方面我們有過不少教訓(xùn)?！?981年6月中共中央《關(guān)于建國(guó)以來黨的若干歷史問題的決議》中指出：“社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展并不存在一套固定的模式，我們的任務(wù)是要根據(jù)我國(guó)生產(chǎn)力發(fā)展的要求，在每一個(gè)階段上創(chuàng)造出與之相適應(yīng)和便于繼續(xù)前進(jìn)的生產(chǎn)關(guān)系的具體形式?！?、從實(shí)際出發(fā)，走自己的路民主革命時(shí)期，我們黨把馬克思主義基本原理同中國(guó)革命的具體實(shí)際相結(jié)合，創(chuàng)造了農(nóng)村包圍城市，最后奪取全國(guó)勝利的道路，取得了新民主主義革命的勝利。在社會(huì)主義建設(shè)的新時(shí)期，鄧小平提出“走出一條中國(guó)式的現(xiàn)代化道路。”在1982年黨的十二大上，正式提出了“走自己的路，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義”的重要思想。3、堅(jiān)持“三個(gè)有利于”的標(biāo)準(zhǔn)判斷改革開放中一切工作得失、是非、成敗的三條根本標(biāo)準(zhǔn)：是否有利于發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力；是否有利于增強(qiáng)社會(huì)主義國(guó)家的綜合國(guó)力；是否有利于提高人民的生活水平。

二、不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新

1、與時(shí)俱進(jìn)是馬克思主義的理論品質(zhì)

（1）馬克思主義是科學(xué)的理論，只有科學(xué)的理論才能夠與時(shí)俱進(jìn)。

（2）馬克思主義能夠與時(shí)俱進(jìn)，還在于它具有實(shí)踐性品格。江澤民同志在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立八十周年的講話中指出：“必須始終堅(jiān)持馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，堅(jiān)持科學(xué)理論的指導(dǎo)，堅(jiān)定不移地走自己的路。這是總結(jié)我們黨的歷史得出的最基本的經(jīng)驗(yàn)?！眻?jiān)持用不斷發(fā)展的馬克思主義來指導(dǎo)新的實(shí)踐，就必須堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，在實(shí)踐中不斷豐富和發(fā)展馬克思主義，反對(duì)把馬克思主義作為一成不變的教條。2、黨的思想路線的新發(fā)展第一，把與時(shí)俱進(jìn)與解放思想、實(shí)事求是聯(lián)系起來，使我們對(duì)解放思想、實(shí)事求是的理解和把握更加完整和深刻。第二，與時(shí)俱進(jìn)突出了解放思想、實(shí)事求是的創(chuàng)新要求，堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是，必須始終把著力點(diǎn)放在不斷開拓創(chuàng)新上。第三，與時(shí)俱進(jìn)突出了解放思想、實(shí)事求是的社會(huì)功能。3、弘揚(yáng)與時(shí)俱進(jìn)的精神（1）體現(xiàn)時(shí)代性，就是黨的全部理論要充分把握時(shí)代脈搏，反映時(shí)代精神，順應(yīng)和引導(dǎo)歷史潮流。（2）把握規(guī)律性，就是要不斷深化對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政的規(guī)律、對(duì)社會(huì)主義建設(shè)的規(guī)律、對(duì)人類社會(huì)發(fā)展的規(guī)律的認(rèn)識(shí)，豐富和發(fā)展馬克思主義理論。（3）富于創(chuàng)造性，就是要堅(jiān)持實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，通過理論創(chuàng)新推動(dòng)制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各方面的創(chuàng)新。進(jìn)入21世紀(jì)，江澤民同志在黨的十六大報(bào)告中，明確指出：“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，也是一個(gè)政黨永葆生機(jī)的源泉?！蓖怀鰪?qiáng)