2023年高中政治學(xué)業(yè)水平考試核心知識(shí)點(diǎn)

202３年高二政治學(xué)業(yè)水平考試知識(shí)點(diǎn)總結(jié)必修一《經(jīng)濟(jì)生活》【第一單元生活與消費(fèi)】1、商品的含義和基本屬性分別是什么？（1)商品的含義:用于互換的勞動(dòng)產(chǎn)品。(2)商品的基本屬性：使用價(jià)值和價(jià)值。使用價(jià)值是指商品可以滿足人們某種需要的屬性。價(jià)值是指凝結(jié)在商品中無(wú)差別的人類勞動(dòng)。２、貨幣的含義和本質(zhì)分別是什么?①貨幣的含義：從商品中分離出來(lái)固定地充當(dāng)一般等價(jià)物的商品。②貨幣的本質(zhì)是一般等價(jià)物。3、貨幣的職能有那些？(1)基本職能①價(jià)值尺度：貨幣具有的表現(xiàn)和衡量其他一切商品價(jià)值大小的職能。②流通手段:貨幣充當(dāng)商品互換的媒介的職能。(２）其他職能:支付手段、貯藏手段、世界貨幣等職能。4、紙幣的含義、職能、發(fā)行規(guī)律分別是什么？①紙幣的含義：由國(guó)家（或某些地區(qū)）發(fā)行的，強(qiáng)制使用的。②職能:具有流通手段,支付手段的職能。也可以代替金屬貨幣執(zhí)行價(jià)值尺度的職能。③紙幣的發(fā)行量必須以流通中所需要的貨幣量為限度。5、流通中所需要貨幣量的計(jì)算公式：商品價(jià)格總額（待售商品數(shù)量×價(jià)格水平)/貨幣流通次數(shù)。６、通貨膨脹與通貨緊縮的含義、實(shí)質(zhì)、表現(xiàn)、對(duì)經(jīng)濟(jì)的影響和解決措施①通貨膨脹是指經(jīng)濟(jì)運(yùn)營(yíng)中出現(xiàn)的全面、連續(xù)的物價(jià)上漲現(xiàn)象。實(shí)質(zhì)：社會(huì)總供應(yīng)小于社會(huì)總需求。表現(xiàn)：物價(jià)上漲，紙幣貶值。影響：對(duì)居民:紙幣貶值，物價(jià)上漲，購(gòu)買(mǎi)力下降,生活水平下降,經(jīng)濟(jì)秩序混亂。對(duì)公司:生產(chǎn)成本提高,影響生產(chǎn)和銷售。對(duì)國(guó)家：影響經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展。②通貨緊縮是與通貨膨脹相反的一種經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。它表現(xiàn)為物價(jià)全面連續(xù)下跌，通常隨著經(jīng)濟(jì)衰退出現(xiàn)。實(shí)質(zhì)：社會(huì)總供應(yīng)大于社會(huì)總需求。表現(xiàn)：物價(jià)下降,紙幣升值。影響；物價(jià)下降，短期對(duì)人民有好處,但長(zhǎng)時(shí)間大范圍下降會(huì)影響公司生產(chǎn)與投資積極性，經(jīng)濟(jì)蕭條,影響人民生活水平提高,導(dǎo)致市場(chǎng)消費(fèi)不振，影響經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展和人民長(zhǎng)遠(yuǎn)利益。③(僅從財(cái)政和貨幣政策的角度)解決措施:通貨膨脹:緊縮性財(cái)政政策和緊縮性貨幣政策。通貨緊縮:擴(kuò)張性的財(cái)政政策(少收稅、多支出,曾發(fā)國(guó)債，投資基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)等）和擴(kuò)張性的貨幣政策，(增長(zhǎng)貨幣發(fā)行量、減少存貸利率、減少存款準(zhǔn)備金率、增長(zhǎng)貨幣信貸)。7、匯率變動(dòng)與幣值變化的關(guān)系？匯率波動(dòng)的影響？(１）匯率變動(dòng)與幣值變化的關(guān)系：(我國(guó)匯率的表達(dá)方法：人民幣／１００單位的外幣）外幣本幣外幣幣值本幣幣值外匯匯率本幣匯率不變更多升值貶值升高跌落不變更少貶值升值跌落升高更多不變貶值升值跌落升高更少不變升值貶值升高跌落(2)匯率波動(dòng)的影響：（從進(jìn)出口貿(mào)易、吸引外商投資、海外消費(fèi)談?dòng)绊?①一國(guó)貨幣匯率下跌（即貨幣對(duì)外貶值）,通常會(huì)引起出口擴(kuò)大和進(jìn)口減少,就業(yè)增長(zhǎng)，吸引外商投資,不利于出國(guó)消費(fèi)。②一國(guó)貨幣匯率上漲(即貨幣對(duì)外升值)，通常會(huì)引起出口下降和進(jìn)口增長(zhǎng),就業(yè)下降，有助于境外投資和境外消費(fèi)(出國(guó)旅游、留學(xué)和對(duì)外投資等增長(zhǎng))。8、我國(guó)為什么要保持人民幣幣值穩(wěn)定?（１）內(nèi)涵:保持人民幣幣值穩(wěn)定,即對(duì)內(nèi)保持物價(jià)總水平穩(wěn)定,對(duì)外保持人民幣匯率穩(wěn)定。(2）意義:對(duì)人民生活安定、國(guó)民經(jīng)濟(jì)又好又快的發(fā)展,對(duì)世界金融的穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，具有重要意義。9、影響價(jià)格的因素：（1）主線因素——價(jià)值決定價(jià)格。①價(jià)值是價(jià)格的基礎(chǔ)，價(jià)格是價(jià)值的貨幣表現(xiàn)。②商品的價(jià)值量由生產(chǎn)該商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定。（商品的價(jià)值量與社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間成正比,商品的價(jià)值量與社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率成反比。）(2）直接因素——供求關(guān)系影響價(jià)格。供不應(yīng)求，價(jià)格上漲；供過(guò)于求,價(jià)格下跌。10、價(jià)值規(guī)律的內(nèi)容和表現(xiàn)形式價(jià)值規(guī)律的基本內(nèi)容:商品的價(jià)值量由生產(chǎn)該商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定,商品互換以價(jià)值量為基礎(chǔ),實(shí)行等價(jià)互換。價(jià)值規(guī)律的表現(xiàn)形式：商品價(jià)格受供求關(guān)系的影響,圍繞價(jià)值上下波動(dòng)。１1、價(jià)格變動(dòng)會(huì)產(chǎn)生哪些影響？（1）對(duì)人們生活的影響：HYPＥRＬINK＂"①一般說(shuō)來(lái)，價(jià)格上升，購(gòu)買(mǎi)減少;價(jià)格下降,購(gòu)買(mǎi)增長(zhǎng)。②不同商品的需求量對(duì)價(jià)格變動(dòng)的反映限度是不同的。價(jià)格變動(dòng)對(duì)生活必需品需求量的影響比較小,對(duì)高檔耐用品需求量的影響比較大。③消費(fèi)受相關(guān)商品價(jià)格變動(dòng)的影響?；樘娲穬r(jià)格的漲落,與對(duì)其自身的需求量成反比,與替代品需求成正比；互補(bǔ)商品價(jià)格的漲落與其需求量成反比。（2)對(duì)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)的影響:①調(diào)節(jié)生產(chǎn)規(guī)模②調(diào)節(jié)生產(chǎn)要素的投入12、影響消費(fèi)的因素有哪些？消費(fèi)受很多因素的影響,其中重要是居民的收入。①收入是消費(fèi)的基礎(chǔ)和前提。居民收入越多,消費(fèi)水平越高。②居民的消費(fèi)水平不僅取決于當(dāng)前的收入，并且受未來(lái)預(yù)期收入的影響。(如社保水平）③人們收入差距的大小影響社會(huì)總體消費(fèi)水平的高低。人們收入差距擴(kuò)大，總體消費(fèi)水平會(huì)減少；反之,收入差距縮小，會(huì)使總體消費(fèi)水平提高。提高消費(fèi)水平的措施:(1）大力發(fā)展經(jīng)濟(jì),增長(zhǎng)居民收入;（2)建立健全社會(huì)保障體系；(3)縮小收入差距，實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平。13、恩格爾系數(shù)的含義？變化的影響?(1）含義:恩格爾系數(shù)是指食品支出占家庭總支出的比重。（2）影響:恩格爾系數(shù)過(guò)大，生活水平減少，消費(fèi)結(jié)構(gòu)單一;恩格爾系數(shù)減小，表白人們生活水平提高，消費(fèi)結(jié)構(gòu)改善。14、如何做一個(gè)理智的消費(fèi)者？(如何樹(shù)立對(duì)的的消費(fèi)觀?）(1）量入為出，適度消費(fèi)。要在自己的經(jīng)濟(jì)承受能力之內(nèi)進(jìn)行消費(fèi),反對(duì)過(guò)度超前消費(fèi);過(guò)于緊縮消費(fèi)會(huì)使人們的需求得不到滿足,也不利于推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)的發(fā)展,反對(duì)滯后消費(fèi)(2）避免盲從，理性消費(fèi)。避免盲目跟風(fēng),避免情緒化消費(fèi),避免只重物質(zhì)消費(fèi)忽視精神消費(fèi)的傾向。（3)保護(hù)環(huán)境,綠色消費(fèi)。綠色消費(fèi)是以保護(hù)消費(fèi)者健康和節(jié)約資源為主旨，符合人的健康和環(huán)境保護(hù)標(biāo)準(zhǔn)的各種消費(fèi)行為的總稱，綠色消費(fèi)的核心是可連續(xù)性消費(fèi)。（４）勤儉節(jié)約,艱苦奮斗。是社會(huì)主義榮辱觀的重要體現(xiàn)，對(duì)個(gè)人發(fā)展和國(guó)家、民族振興都具有重要意義?！镜诙卧a(chǎn)、勞動(dòng)與經(jīng)營(yíng)】15、生產(chǎn)與消費(fèi)的辯證關(guān)系?（1）生產(chǎn)決定消費(fèi)。①生產(chǎn)決定消費(fèi)的對(duì)象。②生產(chǎn)決定消費(fèi)的方式。③生產(chǎn)決定消費(fèi)的質(zhì)量和水平。④生產(chǎn)為消費(fèi)發(fā)明動(dòng)力。（2）消費(fèi)反作用于生產(chǎn)。消費(fèi)拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，促進(jìn)生產(chǎn)發(fā)展。①消費(fèi)是生產(chǎn)的目的。②消費(fèi)所形成的新的需要對(duì)生產(chǎn)的調(diào)整和升級(jí)具有導(dǎo)向作用。③消費(fèi)是生產(chǎn)的動(dòng)力。④消費(fèi)為生產(chǎn)發(fā)明新的勞動(dòng)力。16、我國(guó)為什么要大力發(fā)展生產(chǎn)力？如何發(fā)展？為什么:①我國(guó)當(dāng)前的重要矛盾是人民日益增長(zhǎng)的美好文化需要和不平衡不充足的發(fā)展之間的矛盾。②大力發(fā)展生產(chǎn)力是奪取中國(guó)特色社會(huì)主義新勝利規(guī)定。怎么樣：（1）堅(jiān)持發(fā)展是硬道理的戰(zhàn)略思想，牢牢扭住經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心。(2)全面提高勞動(dòng)者素質(zhì);加快科技發(fā)展，推動(dòng)科技進(jìn)步與創(chuàng)新(3)通過(guò)全面深化改革,推動(dòng)生產(chǎn)關(guān)系同生產(chǎn)力、上層建筑同經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相適應(yīng),推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)連續(xù)健康發(fā)展。１7、我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度是什么？為什么？怎么辦？（1)是什么：我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度(所有制度)是以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展。（２)為什么：①適合于社會(huì)主義初級(jí)階段生產(chǎn)力發(fā)展不平衡、多層次的狀況,符合社會(huì)主義的本質(zhì)規(guī)定。②實(shí)踐證明，它有助于促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展,有助于增強(qiáng)我國(guó)的綜合國(guó)力,有助于提高人民的生活水平。（３)怎么辦：a必須毫不動(dòng)搖地鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì),b毫不動(dòng)搖地鼓勵(lì)、支持、引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，c國(guó)家保證各種所有制經(jīng)濟(jì)依法平等使用生產(chǎn)要素、公開(kāi)公平公正參與市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)、同等受到法律保護(hù),依法監(jiān)管各種所有制經(jīng)濟(jì)。18、公有制經(jīng)濟(jì)的重要形式重要形式:國(guó)有經(jīng)濟(jì)（是國(guó)民經(jīng)濟(jì)的支柱，掌握國(guó)民經(jīng)濟(jì)的命脈,在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中起主導(dǎo)作用）、集體經(jīng)濟(jì)(是社會(huì)主義公有制經(jīng)濟(jì)的重要組成部分、體現(xiàn)共同富裕原則）、混合所有制經(jīng)濟(jì)中的國(guó)有和集體成分。非公有制經(jīng)濟(jì)的重要形式、地位和作用

(1）重要形式：個(gè)體經(jīng)濟(jì)、私營(yíng)經(jīng)濟(jì)、外資經(jīng)濟(jì)。(2）地位:是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分。１９、公有制的主體地位重要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：第一，公有資產(chǎn)在社會(huì)總資產(chǎn)中占優(yōu)勢(shì)(是公有資產(chǎn)，不是國(guó)有資產(chǎn);是就全國(guó)而言、有的地方、有的產(chǎn)業(yè)可以有所差別）。第二,國(guó)有經(jīng)濟(jì)控制國(guó)民經(jīng)濟(jì)命脈，對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起主導(dǎo)作用。國(guó)有經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)作用重要體現(xiàn)在控制力上。(控制關(guān)系到國(guó)民經(jīng)濟(jì)命脈的關(guān)鍵領(lǐng)域和重要行業(yè))20、公司的法定形式：有限責(zé)任公司和股份有限責(zé)任公司。公司制的優(yōu)點(diǎn)：獨(dú)立法人地位、有限責(zé)任制度、科學(xué)管理結(jié)構(gòu)。2１、如何使公司不斷發(fā)展壯大(公司如何經(jīng)營(yíng)才干成功？)？(1)要制定對(duì)的的經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略。(2）要提高自主創(chuàng)新能力，依靠技術(shù)進(jìn)步、科學(xué)管理等手段,形成自己的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。(３)要誠(chéng)信經(jīng)營(yíng),樹(shù)立良好的信譽(yù)和公司形象。積極承擔(dān)社會(huì)責(zé)任。(4）通過(guò)公司的兼并和聯(lián)合，擴(kuò)大公司規(guī)模。帶來(lái)規(guī)模效益。２２、公司的破產(chǎn)和兼并的含義和意義?(1）破產(chǎn):含義——公司是指對(duì)長(zhǎng)期虧損、資不抵債而又扭虧無(wú)望的公司，按照法定程序?qū)嵭衅飘a(chǎn)結(jié)算的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。意義:①有助于強(qiáng)化公司的風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)，促使公司在破產(chǎn)的壓力下改善經(jīng)營(yíng)管理,提高公司競(jìng)爭(zhēng)力。②通過(guò)破產(chǎn)淘汰落后公司，有助于社會(huì)資源的合理配置和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的合理調(diào)整。(2）兼并:含義--－經(jīng)濟(jì)效益好的優(yōu)勢(shì)公司兼并那些相對(duì)劣勢(shì)的公司。意義:①可以擴(kuò)大優(yōu)勢(shì)公司的規(guī)模，增強(qiáng)優(yōu)勢(shì)公司的實(shí)力。②以優(yōu)帶劣，提高公司和整個(gè)社會(huì)的資源運(yùn)用效率。③有助于促進(jìn)國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展。２３、就業(yè)問(wèn)題？就業(yè)的意義：就業(yè)是民生之本,對(duì)社會(huì)生產(chǎn)和發(fā)展具有重要意義。如何解決就業(yè)問(wèn)題?（1）主線途徑：大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)。(2）黨和政府:實(shí)行就業(yè)優(yōu)先戰(zhàn)略和積極的就業(yè)政策，制定了勞動(dòng)者自主就業(yè)、市場(chǎng)調(diào)節(jié)就業(yè)、政府促進(jìn)就業(yè)和鼓勵(lì)創(chuàng)業(yè)的方針。（3)公司要積極承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，回報(bào)社會(huì)。(4）勞動(dòng)者：①每個(gè)勞動(dòng)者都要樹(shù)立對(duì)的的就業(yè)觀念:自主擇業(yè)觀、競(jìng)爭(zhēng)就業(yè)觀、職業(yè)平等觀。多種方式就業(yè)觀。②要努力學(xué)習(xí)提高勞動(dòng)技能和素質(zhì)，積極積極地適應(yīng)勞動(dòng)力市場(chǎng)的需要２4、為什么要維護(hù)勞動(dòng)者權(quán)益?勞動(dòng)者應(yīng)如何維護(hù)自身的權(quán)益?（1）因素：①實(shí)現(xiàn)和維護(hù)勞動(dòng)者的權(quán)益是社會(huì)主義制度的本質(zhì)規(guī)定。②勞動(dòng)者的各項(xiàng)權(quán)利是保障勞動(dòng)者主人翁地位的前提，是充足調(diào)動(dòng)和發(fā)揮勞動(dòng)者積極性、發(fā)明性的保證。(２）(答案僅從勞動(dòng)者角度）①履行義務(wù)是享受權(quán)利的前提，勞動(dòng)者必須自覺(jué)履行勞動(dòng)者的義務(wù)。②勞動(dòng)協(xié)議是維護(hù)勞動(dòng)者合法權(quán)益的重要依據(jù)，勞動(dòng)者要依法簽訂勞動(dòng)協(xié)議。③勞動(dòng)者要增強(qiáng)權(quán)利意識(shí)和法律意識(shí),以合法手段、法定程序維護(hù)權(quán)益。２5、投資方式有哪幾種？如何投資才是科學(xué)的?投資方式有:(1）存款儲(chǔ)蓄:便捷的投資，特點(diǎn)是靈活方便，比較安全，收益低。（2)購(gòu)買(mǎi)股票:高風(fēng)險(xiǎn)、高收益同在的投資方式（股票投資的收入涉及兩部分：一是股息和紅利收入，來(lái)源于公司的利潤(rùn)；二是股票價(jià)格上漲帶來(lái)的差價(jià))

（3)購(gòu)買(mǎi)債券:穩(wěn)健的投資，收益高于同期儲(chǔ)蓄存款但低于股票，風(fēng)險(xiǎn)高于定期儲(chǔ)蓄存款低于股票。（4)購(gòu)買(mǎi)商業(yè)保險(xiǎn)：規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)的投資（５）直接投資等。科學(xué)投資的規(guī)定:(１)要注意投資的回報(bào)率,也要注意投資的風(fēng)險(xiǎn)性。(2）要注意投資的多樣化，不應(yīng)只局限在銀行儲(chǔ)蓄上，我國(guó)金融市場(chǎng)的不斷完善給我們帶來(lái)了跟多的投資機(jī)會(huì)。(3）投資要根據(jù)自己的經(jīng)濟(jì)實(shí)力量力而行。（4）投資既要考慮個(gè)人利益,也要考慮國(guó)家利益,做到利國(guó)利民,不違反國(guó)家法律、政策。26、商業(yè)銀行的業(yè)務(wù)?（3)重要業(yè)務(wù):①存款業(yè)務(wù)——基礎(chǔ)業(yè)務(wù),商業(yè)銀行開(kāi)展其他業(yè)務(wù)的基礎(chǔ)。②貸款業(yè)務(wù)——主體業(yè)務(wù)，商業(yè)銀行營(yíng)利的重要來(lái)源。③結(jié)算業(yè)務(wù)——商業(yè)銀行為社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中發(fā)生的貨幣收支提供手段與工具的服務(wù)。【第三單元收入與分派】２７、我國(guó)初級(jí)階段的分派制度是什么？為什么要堅(jiān)持這樣的分派制度?(1）我國(guó)實(shí)行以按勞分派為主體、多種分派方式并存的分派制度。注意：按勞分派（公有制）、按生產(chǎn)要素分派(生產(chǎn)要素重要有勞動(dòng)、資本、技術(shù)、土地和管理等。）(2)①生產(chǎn)決定分派。②生產(chǎn)資料所有制決定分派制度。我國(guó)實(shí)行公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度,相應(yīng)的就必然實(shí)行按勞分派為主體、多種分派方式并存的分派制度。28、簡(jiǎn)述按勞分派的地位、基本內(nèi)容、必要性和意義?（1)按勞分派是社會(huì)主義公有制經(jīng)濟(jì)中個(gè)人消費(fèi)品分派的基本原則。在我國(guó)所有分派方式中占主體地位。(2）按勞分派的基本內(nèi)容:在公有制經(jīng)濟(jì)中,以勞動(dòng)者向社會(huì)提供的勞動(dòng)（涉及勞動(dòng)數(shù)量和質(zhì)量)為尺度分派個(gè)人消費(fèi)品，多勞多得，少勞少得。(３）必要性：是由我國(guó)的現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)條件決定的:①生產(chǎn)資料公有制是實(shí)行按勞分派的前提。②社會(huì)主義公有制條件下生產(chǎn)力發(fā)展水平是實(shí)行按勞分派的物質(zhì)基礎(chǔ)。③社會(huì)主義條件下人們勞動(dòng)的性質(zhì)和特點(diǎn),是實(shí)行按勞分派的直接因素。(4)意義:按勞分派有助于調(diào)動(dòng)勞動(dòng)者的積極性和發(fā)明性，激勵(lì)勞動(dòng)者學(xué)習(xí)科學(xué)技術(shù),提高勞動(dòng)技能,促進(jìn)生產(chǎn)的發(fā)展；它體現(xiàn)了勞動(dòng)者共同勞動(dòng)、平等分派的社會(huì)地位。29、按生產(chǎn)要素分派的意義:①是對(duì)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下各種生產(chǎn)要素所有權(quán)合理性和合法性的確認(rèn)。②體現(xiàn)了國(guó)家對(duì)公民權(quán)利的尊重，對(duì)勞動(dòng)、知識(shí)、人才、發(fā)明的尊重。③有助于各自生產(chǎn)要素的活力競(jìng)相迸發(fā)，發(fā)明社會(huì)財(cái)富的源泉充足涌流。32、收入分派公平是指什么?收入分派公平有何意義？如何實(shí)現(xiàn)收入分派的公平?（1)收入分派公平重要表現(xiàn)為收入分派的相對(duì)平等，即規(guī)定社會(huì)成員之間的收入差距不能過(guò)度懸殊,規(guī)定保證人們的基本生活需要。(2)收入分派公平是中國(guó)特色社會(huì)主義的內(nèi)在規(guī)定,是實(shí)現(xiàn)共同富裕的體現(xiàn)。（3）主線措施：大力發(fā)展生產(chǎn)力,增長(zhǎng)社會(huì)財(cái)富。①堅(jiān)持和完善按勞分派為主體、多種分派方式并存的分派制度，為我國(guó)實(shí)現(xiàn)收入分派的公平提供了重要的制度保證。②增長(zhǎng)居民收入,提高居民收入在國(guó)民收入中占合理比重、勞動(dòng)報(bào)酬在初次分派中的比重是實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平的重要舉措。③再分派要更加注重公平是實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平的另一重要舉措。要健全以稅收、社會(huì)保障、轉(zhuǎn)移支付為重要手段的再分派機(jī)制，著力解決收入分派差距較大的問(wèn)題。要規(guī)范收入分派秩序,保護(hù)合法收入，增長(zhǎng)低收入者收入,調(diào)節(jié)過(guò)高收入，取締非法收入。3３、效率和公平的關(guān)系、如何解決效率與公平的關(guān)系？。(1)效率和公平的關(guān)系：第一，兩者有一致性。一方面,效率是公平的物質(zhì)前提;另一方面,公平是提高經(jīng)濟(jì)效率的保證。第二,效率和公平分別強(qiáng)調(diào)不同方面,兩者又是矛盾的。(2）如何解決：①初次分派和再分派都要解決好公平與效率的關(guān)系,既要提高效率，又要注重公平。②既要充足調(diào)動(dòng)各方面的積極性，提高資源的運(yùn)用效率,又要將收入差距控制在合理的范圍之內(nèi)。既要反對(duì)平均主義,又要防止收入差距過(guò)度懸殊。③既要貫徹分派政策，又要提倡奉獻(xiàn)精神；在鼓勵(lì)人們創(chuàng)業(yè)致富的同時(shí),提倡回報(bào)社會(huì)和先富幫后富。3４、財(cái)政的作用:①財(cái)政是促進(jìn)社會(huì)公平、改善人民生活的物質(zhì)保障。（免費(fèi)義務(wù)教育、各種社會(huì)保障、抗震救災(zāi)、幫護(hù)困難群眾和下崗失業(yè)職工等等）。②財(cái)政具有促進(jìn)社會(huì)資源合理配置的作用。(如國(guó)家通過(guò)財(cái)政支持某些行業(yè)、某些地區(qū)的建設(shè)、財(cái)政投資基礎(chǔ)設(shè)施行業(yè)等等。）③財(cái)政具有促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)運(yùn)營(yíng)的作用。國(guó)家通過(guò)財(cái)政政策促進(jìn)社會(huì)總供應(yīng)和社會(huì)總需求的基本平衡，實(shí)現(xiàn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的平穩(wěn)運(yùn)營(yíng)。35、影響財(cái)政收入的因素重要是經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平和分派政策。①經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平對(duì)國(guó)家財(cái)政收入的影響是基礎(chǔ)性的，兩者是根與葉的關(guān)系、源與流的關(guān)系。促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是提高國(guó)家財(cái)政收入的主線途徑。②國(guó)家要制定合理的分派政策,既保證國(guó)家財(cái)政收入的穩(wěn)步增長(zhǎng),又促進(jìn)公司連續(xù)發(fā)展和人民生活水平的不斷提高。３6、財(cái)政收入的來(lái)源？財(cái)政支出的形式?財(cái)政收入來(lái)源有:稅收收入、利潤(rùn)收入、債務(wù)收入以及其他收入。其中,稅收是財(cái)政收入的重要來(lái)源。財(cái)政支出有:經(jīng)濟(jì)建設(shè)支出,科學(xué)、教育、文化、衛(wèi)生事業(yè)支出，行政管理和國(guó)防支出,社會(huì)保障支出，債務(wù)支出。3７、財(cái)政收入和支出的三種狀態(tài)？①財(cái)政收支平衡;②財(cái)政盈余；③財(cái)政赤字。38、稅收的含義及特性（1)含義:稅收是國(guó)家為實(shí)現(xiàn)其職能，憑借政治權(quán)力,依法取得財(cái)政收入的基本形式。（2)特性：強(qiáng)制性、無(wú)償性和固定性。39、增值稅和個(gè)人所得稅的作用（1)增值稅：①增值稅可以避免對(duì)一個(gè)經(jīng)營(yíng)額反復(fù)征稅,防止前一生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)環(huán)節(jié)公司的偷稅漏稅行為。②有助于促進(jìn)生產(chǎn)的專業(yè)化和體現(xiàn)公平競(jìng)爭(zhēng)，有助于財(cái)政收入的穩(wěn)步增長(zhǎng)。(2)個(gè)人所得稅:①個(gè)人所得稅是國(guó)家財(cái)政收入的重要來(lái)源,②也是調(diào)節(jié)個(gè)人收入分派、實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平的有效手段。40、為什么要依法納稅?納稅人應(yīng)如何做到依法納稅？（１)因素：①稅收的性質(zhì)：在我國(guó),國(guó)家利益、集體利益、個(gè)人利益在主線上是一致的,我國(guó)稅收取之于民,用之于民。②國(guó)家:稅收是國(guó)家財(cái)政收入的最重要來(lái)源,是國(guó)家賴以存在和實(shí)現(xiàn)各項(xiàng)職能的物質(zhì)基礎(chǔ)。③個(gè)人:根據(jù)權(quán)利與義務(wù)相統(tǒng)一的原理,公民在享有國(guó)家提供服務(wù)的同時(shí),必須承擔(dān)義務(wù),自覺(jué)誠(chéng)信納稅。因此,在我國(guó)依法納稅是公民的基本義務(wù)。（2）①增強(qiáng)納稅人義務(wù)意識(shí),自覺(jué)依法誠(chéng)信納稅。②增強(qiáng)納稅人權(quán)利意識(shí),以主人翁的態(tài)度積極關(guān)注國(guó)家對(duì)稅收的征管和使用,對(duì)貪污和浪費(fèi)國(guó)家資財(cái)?shù)男袨檫M(jìn)行批評(píng)和檢舉,以維護(hù)人民和國(guó)家的利益。４1、違反稅法的行為有哪些？（1）偷稅：納稅人用欺騙、隱瞞等方式不繳或少繳應(yīng)納稅款的行為。（2）欠稅：納稅人不準(zhǔn)時(shí)繳納而拖欠稅款的行為。(3）騙稅：納稅人用欺騙方法獲取國(guó)家稅收優(yōu)惠的行為。（4）抗稅:納稅人以暴力、威脅等手段拒不繳納稅款的行為。【第四單元:發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)】42、什么叫市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)?市場(chǎng)是如何配置資源的?市場(chǎng)配置資源的優(yōu)點(diǎn)和局限性有那些?(1)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì):市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用的經(jīng)濟(jì)就是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。(２)市場(chǎng)重要是通過(guò)價(jià)格的漲落和供求的變化實(shí)現(xiàn)對(duì)資源配置的調(diào)節(jié)。(３）優(yōu)點(diǎn)：市場(chǎng)能通過(guò)價(jià)格的漲落及時(shí)、準(zhǔn)確、靈活地傳遞市場(chǎng)供求信息，并通過(guò)競(jìng)爭(zhēng)使生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)者提高勞動(dòng)生產(chǎn)率和資源的有效運(yùn)用率，從而實(shí)現(xiàn)資源合理配置。(4)局限性:①市場(chǎng)調(diào)節(jié)不是萬(wàn)能的：市場(chǎng)解決不了國(guó)防、治安、消防等公共物品的供應(yīng)問(wèn)題;槍支、麻醉品等社會(huì)危險(xiǎn)品不能讓市場(chǎng)調(diào)節(jié)。②市場(chǎng)調(diào)節(jié)具有自發(fā)性、盲目性、滯后性等固有的弊端。43、為什么要規(guī)范市場(chǎng)秩序？如何規(guī)范市場(chǎng)秩序?(1)因素：①必要性:市場(chǎng)調(diào)節(jié)具有自發(fā)性、盲目性、滯后性等固有的弊端。②重要性：只有公平、公正的市場(chǎng)秩序，形成統(tǒng)一開(kāi)放競(jìng)爭(zhēng)有序的現(xiàn)代市場(chǎng)體系，是使市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用的基礎(chǔ)。（２）措施:①良好的市場(chǎng)秩序依賴市場(chǎng)規(guī)則來(lái)維護(hù),必須堅(jiān)持和完善各項(xiàng)市場(chǎng)規(guī)則。（治標(biāo))②以道德為支撐、法律為保障的社會(huì)信用制度是規(guī)范市場(chǎng)秩序的治本之策，要切實(shí)加強(qiáng)社會(huì)誠(chéng)信建設(shè),建立健全社會(huì)信用③每個(gè)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)參與者都必須學(xué)法、懂法、守法、用法,都應(yīng)當(dāng)樹(shù)立誠(chéng)信觀念,遵守市場(chǎng)道德,逐步在全社會(huì)形成誠(chéng)信為本、操守為重的良好風(fēng)尚。4４、為什么要建立社會(huì)信用制度?怎么樣建立?（１)因素：①誠(chéng)實(shí)守信是現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)正常運(yùn)營(yíng)必不可少的條件。誠(chéng)信缺失會(huì)導(dǎo)致市場(chǎng)秩序混亂、坑蒙拐騙盛行，進(jìn)而導(dǎo)致投資局限性、交易萎縮、經(jīng)濟(jì)衰退。(２）措施：①總的來(lái)說(shuō):形成以道德為支撐、法律為保障的社會(huì)信用制度，是規(guī)范市場(chǎng)秩序的治本之策。②國(guó)家要切實(shí)加強(qiáng)商務(wù)誠(chéng)信、社會(huì)誠(chéng)信建設(shè)，健全社會(huì)信用體系，特別要加快建立信用監(jiān)督和失信懲戒制度。③公司要依法誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)。④消費(fèi)者要樹(shù)立誠(chéng)信觀念。45、如何實(shí)現(xiàn)資源的合理配置？（1）建立統(tǒng)一開(kāi)放競(jìng)爭(zhēng)有序的現(xiàn)代市場(chǎng)體系，并規(guī)范市場(chǎng)秩序。(2)充足發(fā)揮市場(chǎng)對(duì)資源配置的決定性作用,加強(qiáng)國(guó)家宏觀調(diào)控。（兩只手結(jié)合）46、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本特性有哪些?(1）堅(jiān)持公有制的主體地位——是基本標(biāo)志。（2）以共同富裕為主線目的。（3)可以實(shí)行科學(xué)的宏觀調(diào)控。4７、宏觀調(diào)控的必要性、重要目的和手段分別是什么？(1)必要性：a市場(chǎng)調(diào)節(jié)不是萬(wàn)能的，市場(chǎng)調(diào)節(jié)存在自發(fā)性、盲目性、滯后性等固有的弊端。b宏觀調(diào)控是政府的重要職責(zé)和作用之一。C社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的正常運(yùn)營(yíng)和發(fā)展的需要（2）重要目的:促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng),增長(zhǎng)就業(yè),穩(wěn)定物價(jià),保持國(guó)際收支平衡（３）宏觀調(diào)控手段：經(jīng)濟(jì)手段:運(yùn)用經(jīng)濟(jì)政策和計(jì)劃（經(jīng)濟(jì)政策如:財(cái)政和貨幣政策、產(chǎn)業(yè)政策、價(jià)格政策等）、法律手段和必要的行政手段(行政指示、規(guī)定、命令）。48、什么是科學(xué)發(fā)展觀？堅(jiān)持科學(xué)的發(fā)展觀的必要性？(1)含義①科學(xué)發(fā)展觀的第一要義是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。②科學(xué)發(fā)展觀的核心立場(chǎng)是以人為本。③科學(xué)發(fā)展觀的基本規(guī)定是全面協(xié)調(diào)可連續(xù)。④科學(xué)發(fā)展觀的主線方法是統(tǒng)籌兼顧。(2）必要性：①片面追求經(jīng)濟(jì)快速增長(zhǎng),帶來(lái)一系列經(jīng)濟(jì)社會(huì)問(wèn)題，導(dǎo)致資源短缺,環(huán)境污染，生態(tài)破壞。②科學(xué)發(fā)展觀是指導(dǎo)黨和國(guó)家所有工作的強(qiáng)大思想武器，是我們必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想。49、如何加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式（促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展）?(1）實(shí)行創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略。堅(jiān)持走中國(guó)特色自主創(chuàng)新道路，增強(qiáng)創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展新動(dòng)力。（2)推動(dòng)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略性調(diào)整。這是加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的主攻方向。①使經(jīng)濟(jì)發(fā)展更多依靠?jī)?nèi)需拉動(dòng);②更多依靠科技進(jìn)步、勞動(dòng)者素質(zhì)提高、管理創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)；③堅(jiān)持走中國(guó)特色新型工業(yè)化、信息化、城鄉(xiāng)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化道路；④繼續(xù)實(shí)行區(qū)域發(fā)展總體戰(zhàn)略。優(yōu)先推動(dòng)西部大開(kāi)發(fā)、全面振興東北地區(qū)等老工業(yè)基地,大力促進(jìn)中部地區(qū)崛起，積極支持東部地區(qū)率先發(fā)展。(優(yōu)化需求結(jié)構(gòu)、要素結(jié)構(gòu)、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和地區(qū)結(jié)構(gòu)等）。（3)推動(dòng)城鄉(xiāng)發(fā)展一體化。這是解決三農(nóng)問(wèn)題的主線途徑。（4）全面促進(jìn)資源節(jié)約和環(huán)境保護(hù)，增強(qiáng)可連續(xù)發(fā)展能力。推動(dòng)綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展。5０、經(jīng)濟(jì)全球化的表現(xiàn)有哪些？實(shí)質(zhì)？載體?影響如何?發(fā)展中國(guó)家如何應(yīng)當(dāng)經(jīng)濟(jì)全球化？(1)表現(xiàn):生產(chǎn)全球化、貿(mào)易全球化和資本全球化。(2）實(shí)質(zhì)上是以發(fā)達(dá)資本國(guó)家為主導(dǎo)的。（3)載體:跨國(guó)公司（4）影響:①經(jīng)濟(jì)全球化使各國(guó)經(jīng)濟(jì)緊密聯(lián)系在一起,促進(jìn)各國(guó)經(jīng)濟(jì)合作，推動(dòng)了生產(chǎn)力的發(fā)展。。②經(jīng)濟(jì)全球化使世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展更加不平衡，兩級(jí)分化更加嚴(yán)重。風(fēng)險(xiǎn)全球化加劇了全球經(jīng)濟(jì)的不穩(wěn)定性,特別對(duì)發(fā)展中國(guó)家的經(jīng)濟(jì)安全構(gòu)成了極大的威脅。(５）應(yīng)對(duì)策略:我們應(yīng)當(dāng)抓住機(jī)遇，積極參與,趨利避害,防范風(fēng)險(xiǎn)，勇敢地迎接挑戰(zhàn)。51、世界貿(mào)易組織的地位?基本原則?作用？(1)地位:世界貿(mào)易組織是世界上最大的多邊貿(mào)易組織,與世界銀行、國(guó)際貨幣基金組織并稱為世界三大經(jīng)濟(jì)組織。（２）基本原則：①非歧視原則(最重要的原則,涉及最惠國(guó)待遇原則與國(guó)民待遇原則)、②市場(chǎng)準(zhǔn)入原則、③互惠原則、④公平競(jìng)爭(zhēng)與貿(mào)易原則、⑤貿(mào)易政策法規(guī)透明原則。(3)作用:①積極組織多邊談判；②為國(guó)際貿(mào)易制定一系列基本原則和協(xié)定；③為成員提供解決貿(mào)易摩擦和沖突的場(chǎng)合。52、新世紀(jì)新階段我國(guó)如何提高開(kāi)放型經(jīng)濟(jì)水平？（1）實(shí)行更加積極積極的開(kāi)放戰(zhàn)略，完善互利共贏、多元平衡,安全高效的開(kāi)放型經(jīng)濟(jì)體系。（2）加快轉(zhuǎn)變對(duì)外經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式,優(yōu)化進(jìn)出口結(jié)構(gòu)，著力哺育開(kāi)放型經(jīng)濟(jì)發(fā)展新優(yōu)勢(shì)。(3)堅(jiān)持“引進(jìn)來(lái)”和“走出去”相結(jié)合的基本戰(zhàn)略。一方面要提高運(yùn)用外資綜合優(yōu)勢(shì)和總體效益，推動(dòng)引資、引技、引智有機(jī)結(jié)合。另一方面要加快實(shí)行“走出去”的戰(zhàn)略，增強(qiáng)公司國(guó)際化經(jīng)營(yíng)能力，哺育一批世界水平的跨國(guó)公司和國(guó)際知名品牌。(４）必須始終堅(jiān)持獨(dú)立自主、自力更生的原則。《政治生活》第一單元:公民的政治生活★★★公民參與政治生活的制度背景1.我國(guó)的國(guó)家性質(zhì)(國(guó)體)：人民民主專政的社會(huì)主義國(guó)家。(1）國(guó)家的含義及主線屬性從本質(zhì)上講，國(guó)家是階級(jí)統(tǒng)治的工具，階級(jí)性是國(guó)家的主線屬性。(２)人民民主（特點(diǎn)：具有廣泛性和真實(shí)性。）①民主的廣泛性，不僅表現(xiàn)在人民享有民主權(quán)利的廣泛性,并且表現(xiàn)在民主主體的廣泛性。②民主的真實(shí)性，表現(xiàn)在人民當(dāng)家作主的權(quán)利有制度、法律和物質(zhì)的保障，也表現(xiàn)在廣大人民的利益得到日益充足的實(shí)現(xiàn)。還表現(xiàn)在國(guó)家尊重和保障人權(quán)。(3）人民民主專政①人民民主專政的最大特點(diǎn)：人民是國(guó)家的主人,擁有管理國(guó)家事務(wù)、管理經(jīng)濟(jì)和文化事業(yè)、管理社會(huì)事務(wù)的權(quán)利，對(duì)很少數(shù)敵對(duì)分子實(shí)行專政。②人民民主專政的本質(zhì)：人民當(dāng)家作主。③堅(jiān)持人民民主專政的必要性Ａ堅(jiān)持人民民主專政是我國(guó)的立國(guó)之本。四項(xiàng)基本原則之一。B堅(jiān)持人民民主專政是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的政治保證?！铩铩锕駞⑴c政治生活的基礎(chǔ)、原則和方式２．公民的政治權(quán)利和義務(wù)（公民參與政治生活的基礎(chǔ)和準(zhǔn)則）(１）公民享有的政治權(quán)利和自由①選舉權(quán)和被選舉權(quán)。選舉權(quán)和被選舉權(quán)是公民基本的民主權(quán)利，行使這個(gè)權(quán)利是公民參與國(guó)家管理的基礎(chǔ)和標(biāo)志。②政治自由。公民享有言論、出版、集會(huì)、結(jié)社、游行示威的自由。但政治自由的行使是相對(duì)的,公民必須依法行使。③監(jiān)督權(quán)。公民監(jiān)督國(guó)家機(jī)關(guān)和國(guó)家工作人員。涉及批評(píng)、建議、檢舉、申訴和控告權(quán)。(2）公民必須履行的政治義務(wù):政治義務(wù)是指公民應(yīng)對(duì)國(guó)家和社會(huì)承擔(dān)的責(zé)任。①公民有維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的義務(wù)。②公民遵守憲法和法律的義務(wù)。③公民有維護(hù)國(guó)家安全、榮譽(yù)和利益的義務(wù)。④公民有服兵役和參與民兵組織的義務(wù)。3.公民參與政治生活的基本原則（1）堅(jiān)持在法律面前一律平等的原則。表現(xiàn):我國(guó)公民平等地享有權(quán)利,平等地履行義務(wù)，平等地合用法律。任何公民的合法權(quán)利都平等的受到保護(hù)；任何公民的違法犯罪行為都會(huì)受到法律制裁，不得有超越憲法和法律的特權(quán)。（2)堅(jiān)持權(quán)利與義務(wù)統(tǒng)一的原則。權(quán)利和義務(wù)的關(guān)系：公民的權(quán)利與義務(wù)是統(tǒng)一的,不可分離的。權(quán)利和義務(wù)相相應(yīng)而存在，都是實(shí)現(xiàn)人民利益的手段和途徑。公民在法律上既是權(quán)利的主體，又是義務(wù)的主體。權(quán)利的實(shí)現(xiàn)需要義務(wù)的履行,義務(wù)的履行保證權(quán)利的實(shí)現(xiàn)。規(guī)定:一方面，要樹(shù)立權(quán)利意識(shí),愛(ài)惜公民權(quán)利;另一方面，要樹(shù)立義務(wù)意識(shí),自覺(jué)履行公民義務(wù)。(3)堅(jiān)持個(gè)人利益與國(guó)家利益相結(jié)合的原則。4．公民參與政治生活的方式和途徑（1）民主選舉①選舉方式有直接選舉、間接選舉，等額選舉、差額選舉。都有各自的優(yōu)缺陷。②選擇選舉方式要體現(xiàn)國(guó)家性質(zhì)、并與經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步狀況相適應(yīng)。③如何愛(ài)惜自己的選舉權(quán)利:Ａ積極參與選舉，認(rèn)真行使自己的選舉權(quán)。(態(tài)度）B要不斷提高政治參與能力和政治素養(yǎng)。(能力）C公民行使選舉權(quán)應(yīng)出于公心，以人民利益為重，在理性判斷基礎(chǔ)上審慎投票。（立場(chǎng))(2)民主決策①方式:間接參與決策和直接參與決策(社情民意反映制度、專家征詢制度、重大事項(xiàng)社會(huì)公示制度和社會(huì)聽(tīng)證制度）。②意義：A有助于決策充足反映民意,體現(xiàn)決策的民主性；Ｂ有助于決策廣泛集中民智，增強(qiáng)決策的科學(xué)性;C有助于促進(jìn)公民對(duì)政府決定的理解,推動(dòng)決策的有效實(shí)行;D有助于提高公民參與決策的熱情和信心,增強(qiáng)公民的社會(huì)責(zé)任感。③公民應(yīng)如何參與民主決策（從四種方式、“三個(gè)原則”和依法有序等方面回答)（３)民主管理①我國(guó)的村民委員會(huì)與城市居民委員會(huì)的性質(zhì)自我管理、自我教育、自我服務(wù)的基層群眾性自治組織。(注意：村委會(huì)和居委會(huì)都不是國(guó)家機(jī)關(guān)或基層政府，是基層群眾自治組織,民主管理機(jī)構(gòu)。)②實(shí)行基層民主自治的意義：第一,發(fā)展基層民主，保證人民群眾依法直接行使民主權(quán)利,是人民當(dāng)家作主最有效的途徑。第二,有助于擴(kuò)大基層民主，是社會(huì)主義民主最廣泛而深刻的實(shí)踐。第三，是發(fā)展社會(huì)主義民主政治的基礎(chǔ)性工程。(4)民主監(jiān)督①方式：信訪制度、人大代表聯(lián)系群眾制度、輿論監(jiān)督制度、此外尚有監(jiān)督聽(tīng)證會(huì)、民主評(píng)議會(huì)、網(wǎng)上評(píng)議政府等活動(dòng)。②意義:第一，有助于改善被監(jiān)督者的工作。第二，有助于激發(fā)廣大公民關(guān)心國(guó)家的大事、為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)出謀劃策的主人翁精神。③公民如何行使監(jiān)督權(quán)第一，要敢于同邪惡勢(shì)力作斗爭(zhēng)，敢于使用憲法和法律賦予的監(jiān)督權(quán)。第二,要采用合法方式,堅(jiān)持實(shí)事求是的原則,不能干擾公務(wù)活動(dòng)５.公民如何參與政治生活①要依法行使政治權(quán)利，履行政治性義務(wù)。②公民參與政治生活必須遵循公民在法律面前一律平等的原則，權(quán)利與義務(wù)統(tǒng)一的原則，個(gè)人利益與國(guó)家利益相結(jié)合的原則。③依法實(shí)行民主選舉、民主決策、民主管理、民主監(jiān)督,是公民參與政治生活的重要內(nèi)容和方式。④要依法有序參與政治生活,要在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，遵循法律、規(guī)則和程序。⑤要提高政治素養(yǎng)和政治參與能力。(注意:運(yùn)用第①點(diǎn)和③點(diǎn)作答時(shí)要根據(jù)具體的材料而選擇,不能盲目照搬照抄。)6.我國(guó)公民與國(guó)家關(guān)系(1）是什么?和諧統(tǒng)一的新型關(guān)系。一方面國(guó)家通過(guò)憲法和法律、政策規(guī)定并保護(hù)公民的政治權(quán)利和自由；另一方面公民應(yīng)自覺(jué)履行維護(hù)國(guó)家利益的義務(wù)和遵守憲法、法律的義務(wù)。(2)為什么?我國(guó)是人民民主專政的社會(huì)主義國(guó)家，人民是國(guó)家的主人。(3）如何解決公民和國(guó)家的關(guān)系?堅(jiān)持公民參與政治生活的三條原則。第二單元:為人民服務(wù)的政府★★★我國(guó)政府是“為人民服務(wù)的政府”的依據(jù)7．我國(guó)政府的性質(zhì)、宗旨和工作的基本原則分別是什么?如何堅(jiān)持工作基本原則?(１）我國(guó)政府的性質(zhì)是國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)的執(zhí)行機(jī)關(guān),是國(guó)家行政機(jī)關(guān)，是人民的政府。(2）政府的宗旨是為人民服務(wù)(3）政府工作的基本原則是對(duì)人民負(fù)責(zé)。（4)如何堅(jiān)持對(duì)人民負(fù)責(zé)的原則?①堅(jiān)持為人民服務(wù)的工作態(tài)度②樹(shù)立求真務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)③堅(jiān)持從群眾中來(lái)到群眾中去工作方法。8.我國(guó)政府的職能(1)保障人民民主和維護(hù)國(guó)家長(zhǎng)治久安的職能。(2）組織社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的職能。重要是進(jìn)行宏觀調(diào)控和市場(chǎng)監(jiān)管（履行經(jīng)濟(jì)職能的意義：有助于促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,提高生產(chǎn)力水平和人民生活水平。)(3)組織社會(huì)主義文化建設(shè)的職能。（意義：有助于提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，有助于提高我國(guó)文化軟實(shí)力。)(4）加強(qiáng)社會(huì)建設(shè)的職能。（具體涉及一下三個(gè)方面的具體職能。第一，公共設(shè)施建設(shè)方面。如公共基礎(chǔ)設(shè)施、公共文化設(shè)施、公共衛(wèi)生設(shè)施等方面的建設(shè)。第二，民生服務(wù)方面。如就業(yè)、建立基本醫(yī)療衛(wèi)生制度、健全社會(huì)保障體系。）(5)推動(dòng)生態(tài)文明建設(shè)的職能。政府要堅(jiān)持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國(guó)策，為人民發(fā)明良好的生產(chǎn)生活環(huán)境９.我國(guó)政府為公民的求助或投訴提供的途徑開(kāi)設(shè)熱線電話;設(shè)立信訪部門(mén)；推行電子政務(wù);依法建立行政裁決、行政復(fù)議和行政訴訟制度。★★★我國(guó)政府如何才干更好地為人民服務(wù)1０.政府依法行政水平的含義及意義（1）依法行政的含義：政府及其工作人員的權(quán)力由法律授予，行使行政權(quán)力必須依據(jù)憲法和法律規(guī)定。(２）依法行政的意義：有助于保障人民群眾的權(quán)利和自由；有助于加強(qiáng)廉政建設(shè)，提高行政管理水平，增強(qiáng)政府的威信；有助于推動(dòng)社會(huì)主義民主法制建設(shè)。11．政府應(yīng)如何對(duì)的行使權(quán)力（權(quán)力行使涉及決策、執(zhí)行和監(jiān)督等環(huán)節(jié))(4+1模式）（1）政府要堅(jiān)持法定職責(zé)必須為、法無(wú)授權(quán)不可為，敢于負(fù)責(zé)、敢于擔(dān)當(dāng),堅(jiān)決糾正不作為、亂作為，堅(jiān)決克服懶政、怠政，堅(jiān)決懲處失職、瀆職。(1）政府要審慎行使權(quán)力,科學(xué)決策、民主決策和依法決策。在科學(xué)決策方面,不斷完善決策信息和智力支持系統(tǒng)，提高決策的科學(xué)性；在民主決策方面，增強(qiáng)決策透明度和公眾參與度，使決策能更好地反映民意、集中民智；在依法決策方面，堅(jiān)持決策的內(nèi)容符合法律的規(guī)定和規(guī)定，決策的過(guò)程符合法定的程序。（2）政府要依法行政。對(duì)的履行各種職能。（3）自覺(jué)接受人民監(jiān)督，保障人民享有充足的知情權(quán)。(4)轉(zhuǎn)變政府職能,建設(shè)服務(wù)型政府。(5)政府要堅(jiān)持為人民服務(wù)的宗旨和對(duì)人民負(fù)責(zé)的原則。１2.如何對(duì)政府的權(quán)力進(jìn)行監(jiān)督？（1）關(guān)鍵是:要健全權(quán)力運(yùn)營(yíng)的制約和監(jiān)督體系,這個(gè)體系,一靠民主，二靠法制。（2)建立全面的行政監(jiān)督體系:行政系統(tǒng)外部的監(jiān)督（人民代表大會(huì)及常務(wù)委員會(huì)的監(jiān)督，人民政協(xié)的民主監(jiān)督，社會(huì)公眾的監(jiān)督，黨的監(jiān)督，司法機(jī)關(guān)的監(jiān)督），政府系統(tǒng)內(nèi)部的監(jiān)督（上級(jí)政府、監(jiān)察部門(mén)、法制部門(mén)、審計(jì)部門(mén))(3）建立政務(wù)信息公開(kāi)制度，政府自覺(jué)接受監(jiān)督。13、加強(qiáng)對(duì)政府權(quán)力的制約和監(jiān)督的意義(必要性+意義)必要性:權(quán)利是把雙刃劍。政府權(quán)力運(yùn)用得好，可以造福人民；權(quán)力一旦被濫用，就也許滋生腐敗，貽害無(wú)窮。意義：（1）政府接受監(jiān)督是堅(jiān)持依法行政、做好工作的必要保證；（２)政府只有接受監(jiān)督,才干提高行政水平和工作效率,減少和防止工作失誤；(3)才干防止濫用權(quán)力，防止以權(quán)謀私、權(quán)錢(qián)交易等腐敗行為,保證清正廉潔;（4)才干更好地適合民意、集民智、聚民心，做出對(duì)的的決策；（５）才干真正做到權(quán)為民所用,造福于民,從而建立起一個(gè)對(duì)人民負(fù)責(zé)、為人民服務(wù)的政府。14、政府權(quán)威政府能否具有權(quán)威從主線上講是由國(guó)家性質(zhì)決定的。區(qū)別有權(quán)威與無(wú)權(quán)威的政府的主線標(biāo)志：政府的管理是否被人民自覺(jué)地認(rèn)可和服從。第三單元:發(fā)展社會(huì)主義民主政治★★★人民代表大會(huì)制度16．我國(guó)的權(quán)力機(jī)關(guān)及最高國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)的職權(quán)、地位（1)我國(guó)的權(quán)力機(jī)關(guān)是：人民代表大會(huì)(全國(guó)人民代表大會(huì)和地方各級(jí)人民代表大會(huì)。）人民代表大會(huì)的職權(quán):立法權(quán)、決定權(quán)、任免權(quán)、監(jiān)督權(quán)(2）全國(guó)人大是最高國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān),具有最高立法權(quán)、決定權(quán)、任免權(quán)、監(jiān)督權(quán)。在我國(guó)的國(guó)家機(jī)構(gòu)中居最高地位,其它國(guó)家機(jī)關(guān)由它產(chǎn)生，對(duì)它負(fù)責(zé)，受它監(jiān)督。１7．人大代表的權(quán)利與義務(wù)：權(quán)利：審議權(quán)、表決權(quán)、提案權(quán)(向人大提出議案)和質(zhì)詢權(quán)(對(duì)政府等機(jī)關(guān)的工作質(zhì)詢）義務(wù)：（１）協(xié)助憲法和法律的實(shí)行;(2）與群眾保持密切聯(lián)系聽(tīng)取和反映人民的意見(jiàn)、規(guī)定;(3)努力為人民服務(wù)，對(duì)人民負(fù)責(zé),并接受人民監(jiān)督。１8.我國(guó)的國(guó)家制度涉及國(guó)體（人民民主專政)和政體(人民代表大會(huì)制度)(1）我國(guó)的主線政治制度是：人民代表大會(huì)制度?人民代表大會(huì)制度是是由人民民主專政的社會(huì)主義國(guó)家性質(zhì)決定。(2）我國(guó)基本政治制度：中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度、基層群眾自治制度。１９.人民代表大會(huì)制度的組織和活動(dòng)原則及表現(xiàn)?(1）人民代表大會(huì)制度的組織和活動(dòng)實(shí)行民主集中制原則。（2）民主集中制表現(xiàn)：①在人民代表大會(huì)與人民關(guān)系上，人大代表民主選出，對(duì)人民負(fù)責(zé)，受人民監(jiān)督,決策少數(shù)服從多數(shù)。②在人民代表大會(huì)和其他國(guó)家機(jī)關(guān)關(guān)系上，國(guó)家行政、司法機(jī)關(guān)由它產(chǎn)生,對(duì)它負(fù)責(zé),受它監(jiān)督。③在中央和地方國(guó)家機(jī)構(gòu)關(guān)系上,中央集權(quán),地方分權(quán),充足發(fā)揮中央和地方兩個(gè)積極性。2０.必須堅(jiān)持人民代表大會(huì)制度的因素?(1）人民代表大會(huì)制度是由我國(guó)人民民主專政的社會(huì)主義國(guó)家性質(zhì)決定的。它以人民當(dāng)家作主為宗旨,真正保證了人民群眾參與國(guó)家管理，充足體現(xiàn)了人民的意志和利益。顯示了中國(guó)社會(huì)主義民主政治鮮明的特點(diǎn)。（2)是適合我國(guó)國(guó)情的好制度。（3)這一制度保障了人民當(dāng)家作主，動(dòng)員了全體人民投身于社會(huì)主義建設(shè)，保證了國(guó)家機(jī)關(guān)協(xié)調(diào)高效運(yùn)轉(zhuǎn),維護(hù)了國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)?！铩铩镏袊?guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度２１.中國(guó)共產(chǎn)黨的地位:中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，是我國(guó)的執(zhí)政黨。22.為什么必須堅(jiān)持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)？（1）中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政地位不是自封的,是歷史和人民的選擇。(2)中國(guó)共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨,這是由黨的性質(zhì)(中國(guó)工人階級(jí)先鋒隊(duì)，中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)。)和黨的宗旨（全心全意為人民服務(wù)）決定的。(3）意義：只有堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，才干堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義。才干維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一民族團(tuán)結(jié),為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)發(fā)明穩(wěn)定、和諧的社會(huì)環(huán)境。才干最廣泛的最充足的調(diào)動(dòng)一切積極因素實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)的奮斗目的。２３．中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)方式?黨對(duì)國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)重要是政治領(lǐng)導(dǎo)、思想領(lǐng)導(dǎo)和組織領(lǐng)導(dǎo)。2４.中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政方式?(1)中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政。（2)依法執(zhí)政是中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政的基本方式。２5.中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持依法治國(guó)（1)全面推動(dòng)依法治國(guó)，總目的是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家。實(shí)現(xiàn)這個(gè)總目的，必須堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。（2）黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義法治是一致的,社會(huì)主義法治必須堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，黨的領(lǐng)導(dǎo)必須堅(jiān)持社會(huì)主義法治。(3）依法治國(guó)是中國(guó)共產(chǎn)黨治國(guó)的基本方略，依法執(zhí)政是中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政的基本方式。依法治國(guó)一方面是依憲治國(guó)，依法執(zhí)政關(guān)鍵是依憲執(zhí)政。26.中國(guó)共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想中國(guó)共產(chǎn)黨以馬列主義、毛澤東思想、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系(鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀）、新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)思想。2７.中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政理念?以人為本，執(zhí)政為民。（或者是立黨為公、執(zhí)政為民。）２8.中國(guó)共產(chǎn)黨如何實(shí)現(xiàn)最廣大人民的主線利益?①堅(jiān)持以人為本，始終把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的主線利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)、落腳點(diǎn);②尊重人民的主體地位、發(fā)揮人民的首創(chuàng)精神,保障人民的各項(xiàng)權(quán)益，走共同富裕道路，促進(jìn)人的全面發(fā)展,做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享。2９.★關(guān)于黨和人民之間的關(guān)系？可從以下七個(gè)“共性“方面思考。(一定要注意審題，找出個(gè)性答案。)ａ國(guó)家性質(zhì)B黨的性質(zhì)Ｃ黨的宗旨D黨的領(lǐng)導(dǎo)核心地位或作用E黨的執(zhí)政方式Ｆ黨的執(zhí)政理念Ｇ黨的指導(dǎo)思想(科學(xué)發(fā)展觀）H黨依法治國(guó)3０.我國(guó)的政黨制度是什么、其內(nèi)容和優(yōu)越性?（1）中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度是我國(guó)一項(xiàng)基本政治制度。(2)我國(guó)的政黨制度的內(nèi)容：①通力合作的友黨關(guān)系：中國(guó)共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨,各民主黨派是參政黨，中國(guó)共產(chǎn)黨和各民主黨派是通力合作,共同致力于社會(huì)主義事業(yè)的密切友黨。②多黨合作的首要前提和主線保證:堅(jiān)持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)（僅為政治領(lǐng)導(dǎo)）③多黨合作的基本方針:長(zhǎng)期共存、互相監(jiān)督、肝膽相照、榮辱與共。（在堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則的基礎(chǔ)上互相監(jiān)督)④多黨合作的主線活動(dòng)準(zhǔn)則：遵守憲法和法律。⑤合作的重要機(jī)構(gòu):中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議。(3）優(yōu)越性①我國(guó)的政黨制度有助于發(fā)展社會(huì)主義民主政治。②我國(guó)的政黨制度有助于發(fā)展社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)和文化。③我國(guó)的政黨制度有助于推動(dòng)祖國(guó)和平統(tǒng)一大業(yè)的實(shí)現(xiàn)。④有助于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)。3１．人民政協(xié)的性質(zhì)和職能?人民政協(xié)的性質(zhì):中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的統(tǒng)一戰(zhàn)線組織,是人民民主的重要實(shí)現(xiàn)形式。人民政協(xié)的職能：政治協(xié)商、民主監(jiān)督和參政議政?！铩铩锩褡鍏^(qū)域自治制度32．社會(huì)主義新型民族關(guān)系是什么？平等、團(tuán)結(jié)、互助、和諧的社會(huì)主義民族關(guān)系。33.我國(guó)解決民族關(guān)系的基本原則及基本政策是什么？（1）民族平等、民族團(tuán)結(jié)、各民族共同繁榮。(2)實(shí)行民族區(qū)域自治制度。3４.民族區(qū)域自治制度的含義及實(shí)行這一制度的依據(jù)？(1)含義:在國(guó)家統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，各少數(shù)民族聚居的地方實(shí)行區(qū)域自治,設(shè)立自治機(jī)關(guān)，行使自治權(quán)的制度。注解①:【自治地方】A少數(shù)民族聚居的地方Ｂ與國(guó)家關(guān)系：在國(guó)家統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下C分自治區(qū)、自治州、自治縣三級(jí)。注解②:【自治機(jī)關(guān)】指自治地方的人民代表大會(huì)和人民政府。注解③【自治權(quán)】是民族區(qū)域自治制度的核心內(nèi)容。(2）①實(shí)行民族區(qū)域自治制度適合我國(guó)國(guó)情，是由我國(guó)的歷史特點(diǎn)和現(xiàn)實(shí)情況決定的。②實(shí)行民族區(qū)域自治制度有助于維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和安全；有助于保障少數(shù)民族人民當(dāng)家作主的權(quán)利;有助于發(fā)展平等、團(tuán)結(jié)、互助的社會(huì)主義民族關(guān)系;有助于促進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)蓬勃發(fā)展。(優(yōu)越性）3５．如何解決民族問(wèn)題？（１)鞏固和發(fā)展平等團(tuán)結(jié)互助和諧的社會(huì)主義民族關(guān)系；（2）堅(jiān)持和完善民族區(qū)域自治制度(3)堅(jiān)持民族平等，民族團(tuán)結(jié),各民族共同繁榮的基本原則(4）貫徹宗教信仰自由政策（5）公民應(yīng)自覺(jué)履行維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的義務(wù)，并將此責(zé)任付諸于行動(dòng)。36.我國(guó)的宗教政策的基本內(nèi)容?(1)我國(guó)宗教信仰自由政策的基本內(nèi)容:①實(shí)行宗教信仰自由。國(guó)家保護(hù)正常的宗教活動(dòng)。②我國(guó)政府依法管理宗教事務(wù),是為了保護(hù)宗教界的合法權(quán)益和正常的宗教活動(dòng)。③我國(guó)宗教堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦的原則,支持宗教界在平等和諧的基礎(chǔ)上開(kāi)展對(duì)外交往。④我國(guó)積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng),不是規(guī)定宗教界人士和信教群眾放棄宗教信仰,而是為了發(fā)揮宗教的積極因素。(兩個(gè)“結(jié)合”，一個(gè)“目的”)37.如何發(fā)展社會(huì)主義政治文明?(如何發(fā)展社會(huì)主義民主?）發(fā)展社會(huì)主義民主政治(建設(shè)社會(huì)主義政治文明）最主線的就是堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)的有機(jī)統(tǒng)一。(1）最重要的就是堅(jiān)持和完善人民代表大會(huì)制度,絕不照搬西方的政治制度模式。（2）堅(jiān)持和完善共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度。(3)堅(jiān)持和完善民族區(qū)域自治制度和宗教信仰自由政策。（4)完善各種基層群眾自治制度。第四單元:當(dāng)代國(guó)際社會(huì)★★★國(guó)際社會(huì)的重要成員的相關(guān)知識(shí)38.主權(quán)國(guó)家的相關(guān)知識(shí)?（1)主權(quán)國(guó)家的構(gòu)成要素?人口、領(lǐng)土、政權(quán)和主權(quán),最重要的要素——主權(quán)。主權(quán)作為國(guó)家統(tǒng)一而不可分割的最高權(quán)力，是一個(gè)國(guó)家的生命和靈魂。（2）主權(quán)國(guó)家的權(quán)利和義務(wù)？A、主權(quán)國(guó)家享有的基本權(quán)利:獨(dú)立權(quán)、平等權(quán)、自衛(wèi)權(quán)、管轄權(quán)。

B、主權(quán)國(guó)家承擔(dān)的義務(wù):不侵犯別國(guó)；不干涉他國(guó)的內(nèi)政；以和平方式解決國(guó)際爭(zhēng)３9.聯(lián)合國(guó)的宗旨？《聯(lián)合國(guó)憲章》規(guī)定,聯(lián)合國(guó)的宗旨是維護(hù)國(guó)際和平與安全,促進(jìn)國(guó)際合作與發(fā)展。?40.中國(guó)與聯(lián)合國(guó)的關(guān)系？中國(guó)作為聯(lián)合國(guó)的創(chuàng)始國(guó)和安理睬常任理事國(guó)之一,一貫遵循聯(lián)合國(guó)憲章的宗旨和原則,支持聯(lián)合國(guó)憲章精神所進(jìn)行的各項(xiàng)工作，支持聯(lián)合國(guó)的改革，積極參與聯(lián)合國(guó)及其專門(mén)機(jī)構(gòu)有助于世界和平與發(fā)展的活動(dòng)。在聯(lián)合國(guó)中,中國(guó)是負(fù)責(zé)任的大國(guó)。41．國(guó)際關(guān)系的決定因素？國(guó)家利益是國(guó)際關(guān)系的決定因素。①國(guó)家間的共同利益是國(guó)家合作的基礎(chǔ)，而利益的對(duì)立則是引起國(guó)家沖突的根源。②國(guó)際關(guān)系的實(shí)質(zhì)是一種利益關(guān)系。維護(hù)國(guó)家利益是主權(quán)國(guó)家對(duì)外活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。★★★當(dāng)代國(guó)際社會(huì)的形勢(shì)(或我國(guó)的外交形勢(shì))：時(shí)代主題、多極化趨勢(shì)和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)實(shí)質(zhì)42．當(dāng)今時(shí)代的主題是什么、和平和發(fā)展的重要障礙及解決主線途徑?（1）和平與發(fā)展是當(dāng)今時(shí)代的主題。（2）解決和平與發(fā)展問(wèn)題的重要障礙是：霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治。（３）反對(duì)霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治的主線途徑是建立國(guó)際新秩序。4３.當(dāng)今國(guó)際形勢(shì)的一個(gè)突出特點(diǎn):是世界多極化不可逆轉(zhuǎn)。４4.當(dāng)今國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)?實(shí)質(zhì):以經(jīng)濟(jì)和科技實(shí)力為基礎(chǔ)的綜合國(guó)力的較量?！铩铩镂覈?guó)的外交政策４５.我國(guó)的外交政策是什么?決定因素是什么？（1）獨(dú)立自主的和平外交政策(2)、由我國(guó)的國(guó)家性質(zhì)和國(guó)家利益決定的4６．我國(guó)的外交政策基本內(nèi)容是什么?(1）獨(dú)立自主是我國(guó)外交政策的基本立場(chǎng)（２）維護(hù)我國(guó)的主權(quán)、安全和發(fā)展利益，促進(jìn)世界的和平和發(fā)展,是我國(guó)外交政策基本目的(3)維護(hù)世界和平,促進(jìn)共同發(fā)展是我國(guó)外交政策的宗旨(４）和平共處五項(xiàng)原則是我國(guó)對(duì)外關(guān)系的基本準(zhǔn)則47.中國(guó)和平發(fā)展道路的內(nèi)涵、必要性、意義和途徑。(1）內(nèi)涵：中國(guó)通過(guò)自身的努力和自主創(chuàng)新，采用和平的方式，增長(zhǎng)財(cái)富,實(shí)現(xiàn)自身的發(fā)展。(2）必要性：中國(guó)走和平發(fā)展道路是中國(guó)政府和人民根據(jù)時(shí)代發(fā)展潮流和自身主線利益作出的戰(zhàn)略抉擇。①它是由我國(guó)的國(guó)家性質(zhì)和國(guó)家利益決定的。我國(guó)是人民民主專政的社會(huì)主義國(guó)家，決定了我國(guó)絕不侵犯別國(guó)的國(guó)家利益、主權(quán)和領(lǐng)土完整。我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)需要長(zhǎng)期穩(wěn)定、和平的國(guó)際環(huán)境。②符合和平和發(fā)展是當(dāng)今時(shí)代的主題。③是貫徹我國(guó)獨(dú)立自主的和平外交政策的規(guī)定。④符合中華民族熱愛(ài)和平的歷史文化傳統(tǒng)。⑤符合聯(lián)合國(guó)宗旨和原則。(3）重要性(意義）：中國(guó)是維護(hù)世界和平與穩(wěn)定的積極因素和堅(jiān)定力量,是促進(jìn)世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要力量，中國(guó)越發(fā)展、越強(qiáng)大，越有助于維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展。(4)途徑:①要積極發(fā)展對(duì)外關(guān)系,努力為我國(guó)的改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)爭(zhēng)取有利的國(guó)際環(huán)境。②要在和平共處五項(xiàng)原則的基礎(chǔ)上發(fā)展同世界各國(guó)的關(guān)系,不斷發(fā)展同周邊國(guó)家的睦鄰和諧關(guān)系，加強(qiáng)同發(fā)展中國(guó)家的團(tuán)結(jié)與合作。③要堅(jiān)決反對(duì)霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治，永不稱霸。必修三《文化生活》第一單元文化與生活1.文化的內(nèi)涵與特點(diǎn)(1)內(nèi)涵：“文化”是相對(duì)于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類所有精神活動(dòng)及其產(chǎn)品。其中,既涉及世界觀、人生觀、價(jià)值觀等具故意識(shí)形態(tài)性質(zhì)的部分,又涉及自然科學(xué)和技術(shù)、語(yǔ)言和文字等非意識(shí)形態(tài)的部分。?(2）特點(diǎn)①文化是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象。②人的文化素養(yǎng)是后天培養(yǎng)出來(lái)的。③人們的精神活動(dòng)離不開(kāi)物質(zhì)活動(dòng)，精神產(chǎn)品離不開(kāi)物質(zhì)載體。2、文化的作用? (1)文化的社會(huì)作用:ａ文化作為一種精神力量，可以在人們結(jié)識(shí)世界、改造世界的過(guò)程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量,對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。b文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系?(1)文化與經(jīng)濟(jì)、政治互相影響。①經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ),政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)，文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映。②文化又可以反作用于經(jīng)濟(jì)、政治，給經(jīng)濟(jì)、政治以重大影響。先進(jìn)的、健康的文化會(huì)促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展,落后的、腐朽的文化則會(huì)阻礙社會(huì)的發(fā)展。?（2)文化與經(jīng)濟(jì)、政治互相交融。?文化與經(jīng)濟(jì)的交融,一方面,科學(xué)技術(shù)、教育、人才在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的作用越來(lái)越重要；另一方面，文化產(chǎn)業(yè)迅速崛起，文化消費(fèi)更加豐富，文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的總體格局中的作用越來(lái)越突出。?文化與政治的互相交融。?c文化與綜合國(guó)力

當(dāng)今世界,各國(guó)之間綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)日趨劇烈。文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用越來(lái)越突出。文化的力量,深深熔鑄在民族的生命力、發(fā)明力和凝聚力之中,成為綜合國(guó)力的重要標(biāo)志。只有加強(qiáng)文化建設(shè)，才干在劇烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中處在不敗之地。b、文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系：（2）文化對(duì)人的影響：①來(lái)源:文化對(duì)人的影響,來(lái)自于特定的文化環(huán)境，來(lái)自于各種形式的文化活動(dòng)。②表現(xiàn):文化影響人們的交往行為和交往方式，影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、結(jié)識(shí)活動(dòng)和思維方式。③特點(diǎn):潛移默化、深遠(yuǎn)持久(人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志是:世界觀,人生觀,價(jià)值觀)④優(yōu)秀文化塑造人生：優(yōu)秀文化能豐富人的精神世界,增強(qiáng)人的精神力量,促進(jìn)人的全面發(fā)展。第二單元文化傳承與創(chuàng)新第三課文化的多樣性與文化傳播?1、世界文化多樣性的表現(xiàn)?（１）文化多樣性重要是指民族文化的多樣性。從民族節(jié)日和文化遺產(chǎn)中,人們可以深切感受到世界文化的多樣性。民族節(jié)日:是一個(gè)民族歷史文化的長(zhǎng)期積淀,是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表達(dá)。

文化遺產(chǎn):是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志,不僅對(duì)于研究人類文明的演進(jìn)具有重要意義,并且對(duì)于展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨(dú)特的作用，它們是人類共同的文化財(cái)富。

2、世界文化與民族文化的關(guān)系?文化既是民族的,又是世界的。?文化是民族的，是由于不同民族間由于經(jīng)濟(jì)的和政治的、歷史的和地理的等多種因素的不同，使各民族都有自己的文化個(gè)性和特性。文化是世界的,是由于基于各民族社會(huì)實(shí)踐有著共性和普遍規(guī)律，各民族文化也有共性和普遍規(guī)律.都是世界文化中不可缺少的色彩。3、尊重文化多樣性(1）為什么要尊重文化多樣性?①尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在規(guī)定。②尊重文化多樣性是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然規(guī)定。(2)如何對(duì)待文化的多樣性?a尊重文化多樣性,一方面要尊重自己民族的文化,哺育好、發(fā)展好本民族文化。b對(duì)的態(tài)度:既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化,互相借鑒,求同存異，尊重世界文化多樣性,共同促進(jìn)人類文明繁榮進(jìn)步。c原則:堅(jiān)持各民族文化一律平等。4、文化傳播的多種途徑

文化傳播的重要途徑涉及商業(yè)活動(dòng)、人口遷徙和教育。5.大眾傳媒的作用：大眾傳媒依據(jù)現(xiàn)代信息技術(shù),可以最大限度地超越時(shí)空的局限，匯集來(lái)自世界各地的信息,日益顯示出文化傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能,已成為文化傳播的重要手段。?６、推動(dòng)文化交流的意義?(1)既有助于本民族文化的發(fā)展和進(jìn)步,也促進(jìn)了世界文化的發(fā)展

（2)推動(dòng)中華文化走出去,是弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化，增進(jìn)與各國(guó)人民互相理解和尊重的需要;是增長(zhǎng)國(guó)家“軟實(shí)力”,塑造國(guó)家形象，促進(jìn)與各國(guó)展開(kāi)政治、經(jīng)濟(jì)、文化、教育、科技等合作的需要。

第四課文化的繼承與發(fā)展?１、傳統(tǒng)文化（１)繼承性的表現(xiàn):傳統(tǒng)習(xí)俗的繼承、傳統(tǒng)建筑的繼承、傳統(tǒng)文藝的繼承、傳統(tǒng)思想的繼承(2）特點(diǎn):①傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性。②傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性。(3）影響。傳統(tǒng)文化的內(nèi)容假如能順應(yīng)社會(huì)生活的變遷，不斷滿足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的精神需求，就能對(duì)社會(huì)與人的發(fā)展起積極作用。反之，假如一成不變，傳統(tǒng)文化也會(huì)起阻礙社會(huì)進(jìn)步、妨害人的發(fā)展的悲觀作用。

（4）對(duì)待傳統(tǒng)文化的對(duì)的態(tài)度

“取其精華,去其糟粕,批判繼承,古為今用。”具體地說(shuō)，就是對(duì)于傳統(tǒng)文化中符合社會(huì)發(fā)展規(guī)定的、積極向上的內(nèi)容,應(yīng)當(dāng)繼續(xù)保持和發(fā)揚(yáng);對(duì)于傳統(tǒng)文化中不符合社會(huì)發(fā)展規(guī)定的、落后的、腐朽的東西,必須“移風(fēng)易俗”，自覺(jué)地加以改造或剔除。?2、影響文化發(fā)展的重要因素（1）社會(huì)制度的更替(2)科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步（3）思想運(yùn)動(dòng)（4)教育３、文化繼承與發(fā)展的關(guān)系

(1)繼承是發(fā)展的必要前提,發(fā)展是繼承的必然規(guī)定。繼承與發(fā)展是同一個(gè)過(guò)程的兩個(gè)方面。

（2)在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展,在發(fā)展的過(guò)程中繼承，這就是文化傳承。第五課文化創(chuàng)新文化創(chuàng)新?１、文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力?(1)社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉。(2）社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的動(dòng)力。２、文化創(chuàng)新的意義

(１)創(chuàng)新是文化富有生機(jī)與活力的重要保證。

（２）文化創(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展。

(3）文化創(chuàng)新可以促進(jìn)民族文化的繁榮。?３、文化創(chuàng)新的途徑主線途徑：（１）立足于社會(huì)實(shí)踐重要途徑:(1)繼承傳統(tǒng),推陳出新；規(guī)定：a不能離開(kāi)傳統(tǒng)文化,空談文化創(chuàng)新。b體現(xiàn)時(shí)代精神，是文化創(chuàng)新的重要追求。(2）面向世界，博采眾長(zhǎng)。規(guī)定:ａ在文化交流、借鑒與融合過(guò)程中,必須以世界優(yōu)秀文化為營(yíng)養(yǎng)，充足吸取外國(guó)文化的有益成果。b要以我為主,為我所用。4．文化創(chuàng)新堅(jiān)持對(duì)的方向，克服錯(cuò)誤傾向。(1）文化創(chuàng)新必須把握好當(dāng)代文化與傳統(tǒng)文化、民族文化與外來(lái)文化的關(guān)系。?(2）文化創(chuàng)新需反對(duì)兩種錯(cuò)誤傾向:一是固守本民族的傳統(tǒng)文化，拒絕接受新文化和任何外來(lái)文化的“守舊主義”和“封閉主義”傾向；二是一味推崇外來(lái)文化,主線否認(rèn)傳統(tǒng)文化的“民族虛無(wú)主義”和“歷史虛無(wú)主義”傾向。

(3)文化創(chuàng)新需要立足于社會(huì)實(shí)踐,著眼于人民群眾不斷增長(zhǎng)的精神文化需求。第三單元中華文化與民族精神1、中華文化的基本特性：源遠(yuǎn)流長(zhǎng)和博大精深(1)中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的見(jiàn)證:漢字和史書(shū)典籍①漢字。文字是文化的基本載體。文字的發(fā)明，標(biāo)志著人類進(jìn)入文明時(shí)代。漢字為書(shū)寫(xiě)中華文化,傳承中華文明，發(fā)揮了巨大的作用。是中華文明的重要標(biāo)記。②史書(shū)典籍。是中華文化一脈相傳的重要見(jiàn)證。（2)中華文化的博大精深體現(xiàn)在哪些方面?①獨(dú)特性----－獨(dú)樹(shù)一幟,獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。表現(xiàn)在文學(xué)藝術(shù)和科學(xué)技術(shù)上。②區(qū)域性--－--一方水土，一方文化。③民族性-－－--中華之瑰寶，民族之驕傲。(３)中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的重要因素——中華文化的包容性①包容性含義:即求同存異和兼收并蓄。所謂“求同存異”，就是能與其他民族的文化和諧相處；所謂“兼收并蓄”,就是能在文化交往中吸取、借鑒其他民族文化中的積極成分。②意義：這種文化的包容性,有助于各民族文化在和睦的關(guān)系中交流,增強(qiáng)對(duì)自身文化的認(rèn)同、對(duì)外域文化的理解。2.中國(guó)各民族對(duì)中華文化的奉獻(xiàn):①民族文化與中華文化關(guān)系:中華民族是多民族的共同體，中華文化呈現(xiàn)多種民族文化的豐富色彩。中華各民族的文化,既有中華文化的共性,又有各自的民族特性。②地位:它們都是中華文化的瑰寶，都是中華民族的驕傲。③各民族文化的關(guān)系:各兄弟民族文化互相交融、互相促進(jìn),共同發(fā)明中華文化。④意義:各族人民對(duì)共同擁有的中華文化的認(rèn)同感和歸屬感,顯示了中華民族厚重的文化底蘊(yùn)和強(qiáng)大的民族凝聚力。3.中華文化的力量：集中表現(xiàn)為民族精神的力量。是維系中華各民族人民共同生活的紐帶，支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱,推動(dòng)中華民族走向繁榮、強(qiáng)大的精神動(dòng)力,是中華民族之魂4.中華民族精神(１）中華民族精神的基本內(nèi)涵：中華民族形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大的民族精神（2)中華民族精神的核心:愛(ài)國(guó)主義。①地位：愛(ài)國(guó)主義是中華民族精神的核心。②作用：愛(ài)國(guó)主義是動(dòng)員和鼓舞中國(guó)人團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟,是各族人民風(fēng)雨同舟、自強(qiáng)不息的精神支柱。③愛(ài)國(guó)主義是具體的:發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，就是新時(shí)期愛(ài)國(guó)主義的主題。(3)為什么(重要性＋必要性）:重要性:①中華民族精神，深深植根于綿延數(shù)千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中，始終是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶;②是支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱;③是推動(dòng)中華民族走向繁榮、強(qiáng)大的精神動(dòng)力，是中華民族之魂。必要性:①弘揚(yáng)和哺育中華民族精神,是提高全民族綜合素質(zhì)的必然規(guī)定②弘揚(yáng)和哺育中華民族精神,是不斷增強(qiáng)我國(guó)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的規(guī)定③弘揚(yáng)和哺育中華民族精神,是堅(jiān)持社會(huì)主義道路的需要（4）途徑：①弘揚(yáng)和哺育民族精神，最重要的是發(fā)揮“主心骨”的作用②弘揚(yáng)和哺育民族精神，必須繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)③弘揚(yáng)和哺育民族精神，必須對(duì)的對(duì)待外來(lái)思想文化④弘揚(yáng)和哺育民族精神，必須與弘揚(yáng)時(shí)代精神相結(jié)合5．民族精神的時(shí)代特性:①民族精神隨著時(shí)代變化而不斷豐富和發(fā)展。民族精神作為民族文化的結(jié)晶，其形成和發(fā)展是長(zhǎng)期歷史積淀的過(guò)程,也是隨著時(shí)代變化而不斷豐富的過(guò)程②中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)中華民族精神的豐富和發(fā)展重要體現(xiàn)在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民奮斗的歷程之中,體現(xiàn)在革命、建設(shè)和改革的各個(gè)時(shí)期第四單元發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化1發(fā)展大眾文化:（含義）：面向廣大人民,反映人民的利益與呼聲,為人民大眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)的社會(huì)主義文化，是我們所提倡的大眾文化。2.落后文化和腐朽文化落后文化:帶有迷信、愚昧、頹廢、庸俗等色彩的文化，經(jīng)常以傳統(tǒng)習(xí)俗的形式表現(xiàn)出來(lái),如:人們常見(jiàn)的看相、算命、測(cè)字、看風(fēng)水等,通過(guò)科學(xué)文化教育,予以改造和剔除腐朽文化：封建主義和資本主義的腐朽思想、殖民文化、“法輪功”邪教、淫穢色情文化等。堅(jiān)決抵制,依法取締3、中國(guó)特色社會(huì)主義文化的含義:以馬克思主義為指導(dǎo),建設(shè)面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的,民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化。４、走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路與建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的關(guān)系：①建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化的宏偉目的。②走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路,是建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的必由之路。③兩者是途徑和目的的關(guān)系。５、走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路,向著建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)宏偉目的前進(jìn)，關(guān)鍵是增強(qiáng)全民族文化發(fā)明活力。為此,需要樹(shù)立高度的文化自覺(jué)和文化自信6、文化自覺(jué)和文化自信的含義、表現(xiàn)和規(guī)定(1）含義：文化自覺(jué)，是對(duì)文化地位作用的深刻結(jié)識(shí)、對(duì)文化發(fā)展規(guī)律的對(duì)的把握、對(duì)發(fā)展文化歷史責(zé)任的積極擔(dān)當(dāng)。文化自信，來(lái)自于對(duì)時(shí)代發(fā)展潮流、中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐的深刻把握,來(lái)自于對(duì)自身文化價(jià)值的充足肯定、對(duì)自身文化生命力的堅(jiān)定信念。（2）表現(xiàn)：這種文化自覺(jué)和自信，表現(xiàn)為對(duì)中華文化發(fā)展前程充滿信心、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路充滿信心、對(duì)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)目的充滿信心。（3）規(guī)定（如何增強(qiáng)文化自覺(jué)和文化自信)以高度的文化自覺(jué)和文化自信,發(fā)展具有中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的社會(huì)主義文化,最重要的是用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作。７、建設(shè)社會(huì)主義精神文明（1）主線任務(wù)?（發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化的主線目的)哺育一代又一代有抱負(fù)、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民，提高整個(gè)中華民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，以適應(yīng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要。(哺育“四有”公民)（2)重要途徑是:建設(shè)社會(huì)主義精神文明,必須大力發(fā)展教育、科學(xué)和文化事業(yè)。發(fā)展教育事業(yè):1)因素：教育是民族振興和社會(huì)進(jìn)步的基礎(chǔ)。２)如何發(fā)展教育事業(yè)：要堅(jiān)持教育優(yōu)先發(fā)展，全面貫徹黨的教育方針，堅(jiān)持教育為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)、為人民服務(wù),把立德樹(shù)人作為教育的主線任務(wù),培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。發(fā)展科學(xué)事業(yè)：１）要充足結(jié)識(shí)科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力,大力加強(qiáng)科學(xué)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)；2）普及科學(xué)知識(shí),弘揚(yáng)科學(xué)精神；３)堅(jiān)持社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)并重，充足發(fā)揮哲學(xué)社會(huì)科學(xué)在經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展中的重要作用，在全社會(huì)形成崇尚科學(xué)、鼓勵(lì)創(chuàng)新、反對(duì)迷信和偽科學(xué)的良好氛圍。發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)：１)大力發(fā)展公益性文化事業(yè),保障人民基本文化權(quán)益2）加快發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)。3)努力為人民提供廣闊的文化舞臺(tái)8、社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容:馬克思主義指導(dǎo)思想,中國(guó)特色社會(huì)主義共同抱負(fù)，以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神,社會(huì)主義榮辱觀。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容：富強(qiáng)、民主、文明、和諧;自由、平等、公正、法治；愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)核。9．全面提高公民道德素質(zhì)（1)地位:是社會(huì)主義道德建設(shè)的基本任務(wù)。(2)規(guī)定：堅(jiān)持依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合，以誠(chéng)信建設(shè)為重點(diǎn),加強(qiáng)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德教育,大力弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，弘揚(yáng)時(shí)代新風(fēng)。10、社會(huì)主義思想道德建設(shè)的地位:集中體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義文化的性質(zhì)和前進(jìn)方向,是文化建設(shè)的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)。11、面對(duì)生活中的道德沖突，你如何判斷和選擇?一個(gè)重要的途徑是,在社會(huì)主義精神文明建設(shè)的實(shí)踐中，加強(qiáng)自身的知識(shí)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng),不斷追求更高的思想道德目的。12、知識(shí)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)的聯(lián)系是如何的?(為什么要堅(jiān)持兩者的統(tǒng)一?)（1)良好的知識(shí)文化修養(yǎng),可以促進(jìn)思想道德修養(yǎng)。(2)加強(qiáng)思想道德修養(yǎng),可以促進(jìn)知識(shí)文化修養(yǎng)。１3、如何追求更高的思想道德目的（1)要不斷提高科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng),不斷追求更高的思想道德目的。(2）在遵守公民基本道德規(guī)范的基礎(chǔ)上，追求更高的思想道德目的，不斷改造主觀世界。（3）要腳踏實(shí)地、不尚空談、重在行動(dòng)，要從我做起、從現(xiàn)在做起、從點(diǎn)滴小事做起。必修四《生活與哲學(xué)》【第一單元生活智慧與時(shí)代精神】1、哲學(xué)的產(chǎn)生（哲學(xué)源于生活)（1）哲學(xué)智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng)。(2)哲學(xué)源于人們對(duì)實(shí)踐的追問(wèn)和對(duì)世界的思考。２、哲學(xué)和具體科學(xué)的關(guān)系:A具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)。具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)哲學(xué)的發(fā)展。B哲學(xué)為具體科學(xué)研究提供世界觀和方法論的指導(dǎo)。世界觀和方法論的關(guān)系：世界觀決定方法論,方法論體現(xiàn)世界觀,有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論。3、哲學(xué)的基本問(wèn)題:思維和存在的關(guān)系問(wèn)題，重要內(nèi)容：一是思維和存在何為本原的問(wèn)題，(劃分唯物主義和唯心主義）;二是思維和存在有沒(méi)有同一性的問(wèn)題,即思維能否對(duì)的結(jié)識(shí)存在的問(wèn)題(劃分為可知論和不可知論)4、唯物主義(1)基本觀點(diǎn):物質(zhì)是本原的，意識(shí)是派生的,先有物質(zhì)后故意識(shí),物質(zhì)決定意識(shí)。（2）三種基本形態(tài)：古代樸素唯物主義、近代形而上學(xué)唯物主義、辯證唯物主義和歷史唯物主義唯心主義（１）基本觀點(diǎn)：意識(shí)是本原的，物質(zhì)依賴于意識(shí)，不是物質(zhì)決定意識(shí),而是意識(shí)決定物質(zhì)。(2)兩種基本形態(tài):主觀唯心主義和客觀唯心主義5.哲學(xué)的基本派別的兩大陣營(yíng)和兩個(gè)對(duì)子分別是什么?兩大陣營(yíng)是唯物主義和唯心主義。兩個(gè)對(duì)子是:唯物主義和唯心主義,辯證法和形而上學(xué)各種辯證法和形而上學(xué)的思想總是附屬于唯物主義或唯心主義這兩大哲學(xué)體系。6、哲學(xué)與時(shí)代的關(guān)系：(1）哲學(xué)源于時(shí)代，真正的哲學(xué)都是自己時(shí)代的精神上的精華。(因素：對(duì)的反映了時(shí)代任務(wù)和規(guī)定，牢牢把握了時(shí)代的脈搏，對(duì)的總結(jié)和概括了時(shí)代的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和結(jié)識(shí)成果。)（２）哲學(xué)反作用于時(shí)代,是社會(huì)變革的先導(dǎo)。(體現(xiàn)：①哲學(xué)可以通過(guò)對(duì)社會(huì)的弊端、對(duì)舊制度和舊思想的批判,更新人的觀念,解放人的思想。②哲學(xué)還可以預(yù)見(jiàn)和指明社會(huì)的前進(jìn)方向，指出社會(huì)發(fā)展的抱負(fù)目的，指引人們追求美好的未來(lái),同時(shí)可以動(dòng)員和掌握群眾,從而轉(zhuǎn)化為變革社會(huì)的巨大物質(zhì)力量。）７、馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的條件：（1）階級(jí)基礎(chǔ)：無(wú)產(chǎn)階級(jí)的產(chǎn)生和發(fā)展。(2）自然科學(xué)基礎(chǔ)：最具代表性的是細(xì)胞學(xué)說(shuō)、能量守恒與轉(zhuǎn)化定律、生物進(jìn)化論三大發(fā)現(xiàn)。（3)理論來(lái)源:德國(guó)古典哲學(xué)（重要是黑格爾的辯證法和費(fèi)爾巴哈的唯物主義）8、馬克思主義哲學(xué)的基本特性:①第一次實(shí)現(xiàn)了唯物主義與辯證法的有機(jī)統(tǒng)一,實(shí)現(xiàn)了唯物辨證的自然觀與唯物辨證的歷史觀的有機(jī)統(tǒng)一。②實(shí)現(xiàn)了在實(shí)踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一。第二單元探索世界與追求真理辯證唯物論（第四課、第五課）（原理+方法論)1.物質(zhì)及物質(zhì)的唯一的特性物質(zhì)是不依賴于人的意識(shí),并能為人的意識(shí)所反映的客觀實(shí)在。物質(zhì)的唯一特性是客觀實(shí)在性2.世界的物質(zhì)性原理內(nèi)容：自然界是物質(zhì)的;人類社會(huì)的產(chǎn)生、存在、發(fā)展及其構(gòu)成要素，也具有客觀的物質(zhì)性；人的意識(shí)也是社會(huì)的產(chǎn)物，它是在勞動(dòng)中隨著著人和人類社會(huì)一起產(chǎn)生的?！锸澜缡俏镔|(zhì)的世界，世界的真正統(tǒng)一性就在于它的物質(zhì)性。方法論:規(guī)定我們想問(wèn)題辦事情要一切從實(shí)際出發(fā),認(rèn)可自然界與社會(huì)的客觀性。3.物質(zhì)與運(yùn)動(dòng)關(guān)系物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)固有的主線屬性和存在方式；運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的承擔(dān)者。4.絕對(duì)運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止的統(tǒng)一物質(zhì)世界是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止的統(tǒng)一;運(yùn)動(dòng)是無(wú)條件的、永恒的和絕對(duì)的;靜止是有條件的、暫時(shí)的和相對(duì)的。5.★規(guī)律的客觀性和普遍性原理內(nèi)容:規(guī)律是客觀的,是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，它既不能被發(fā)明，也不能被消滅。規(guī)律是普遍的,自然界、人類社會(huì)和人的思維，在其運(yùn)動(dòng)變化和發(fā)展過(guò)程中,都遵循其固有的規(guī)律。方法論:①規(guī)律的客觀性和普遍性規(guī)定我們必須尊重規(guī)律,按客觀規(guī)律辦事。一旦違反規(guī)律,必然受到受到規(guī)律的處罰。②在客觀規(guī)律面前，人并不是無(wú)能為力的。人可以在結(jié)識(shí)和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式運(yùn)用規(guī)律，改造客觀世界，造福人類。6.意識(shí)的本質(zhì)1）從意識(shí)的起源來(lái)看，意識(shí)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物。２）從意識(shí)的生理基礎(chǔ)來(lái)看，意識(shí)是人腦的機(jī)能。3)從意識(shí)的內(nèi)容看,它是客觀存在的反映。4)意識(shí)的本質(zhì)是人腦對(duì)客觀存在的反映。(不管是對(duì)的的還是錯(cuò)誤的意識(shí)都是客觀存在在人腦中的反映)7.意識(shí)的能動(dòng)作用★★①人可以能動(dòng)地結(jié)識(shí)世界。A意識(shí)活動(dòng)具有目的性。Ｂ.意識(shí)活動(dòng)具有自覺(jué)選擇性和積極發(fā)明性。②人可以能動(dòng)地改造世界。Ａ意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用，人們?cè)谝庾R(shí)的指導(dǎo)下能動(dòng)的改造世界,即通過(guò)實(shí)踐將觀念的存在變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的存在。B意識(shí)對(duì)于人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用。高昂的精神，可以催人向上，使人奮進(jìn);萎靡的精神,則會(huì)使人悲觀、消沉，喪失斗志。總之,意識(shí)具有能動(dòng)性,是對(duì)物質(zhì)的能動(dòng)的反映,對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)的反作用。8物質(zhì)與意識(shí)的辯證關(guān)系原理★①物質(zhì)決定意識(shí),規(guī)定我們堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。②意識(shí)對(duì)物質(zhì)有能動(dòng)的反作用,人不僅可以能動(dòng)地結(jié)識(shí)世界,并且可以能動(dòng)地改造世界。對(duì)的意識(shí)對(duì)事物發(fā)展有促進(jìn)作用。這就規(guī)定我們重視精神的作用，樹(shù)立對(duì)的的意識(shí)。9.一切從實(shí)際出發(fā)實(shí)事求是(如何做到一切從實(shí)際出發(fā)實(shí)事求是)★（1)規(guī)定我們做事情要尊重物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的客觀規(guī)律，從客觀存在的事物出發(fā)，通過(guò)調(diào)查研究,找出事物固有的規(guī)律性，以此作為我們行動(dòng)的依據(jù)。（2）規(guī)定我們充足發(fā)揮主觀能動(dòng)性，不斷解放思想,與時(shí)俱進(jìn)，以求真務(wù)實(shí)的精神探求事物的本質(zhì)和規(guī)律,用科學(xué)的理論武裝頭腦,指導(dǎo)實(shí)踐。（３)規(guī)定我們把發(fā)揮主觀能動(dòng)性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來(lái),把高度的革命熱情同嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來(lái)。(４)必須反對(duì)兩種錯(cuò)誤傾向:既要反對(duì)夸大意識(shí)能動(dòng)作用的唯意志主義，又要反對(duì)片面強(qiáng)調(diào)客觀條件,安于現(xiàn)狀、因循守舊、無(wú)所作為的思想。辯證結(jié)識(shí)論(第六課)10．實(shí)踐的含義實(shí)踐是人故意識(shí),有目的地改造客觀世界的物質(zhì)活動(dòng)。實(shí)踐是一種直接現(xiàn)實(shí)性活動(dòng)，它可以把人們頭腦中的觀念的存在變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的存在。11.實(shí)踐的特點(diǎn)①實(shí)踐具有客觀物質(zhì)性。②實(shí)踐具有能動(dòng)性。③實(shí)踐具有社會(huì)歷史性。12.★實(shí)踐是結(jié)識(shí)的基礎(chǔ)：實(shí)踐是結(jié)識(shí)的來(lái)源；實(shí)踐是結(jié)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力；實(shí)踐是檢查結(jié)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)；實(shí)踐是結(jié)識(shí)的目的。13.實(shí)踐是結(jié)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力①結(jié)識(shí)產(chǎn)生于實(shí)踐的需要，實(shí)踐不斷產(chǎn)生新問(wèn)題、提出新規(guī)定,推動(dòng)人們進(jìn)行新的探索和研究;②實(shí)踐的發(fā)展為人們提供日益完備的結(jié)識(shí)工具,這些工具促進(jìn)人類結(jié)識(shí)的發(fā)展;③實(shí)踐鍛煉和提高了人的結(jié)識(shí)能力。1４．實(shí)踐與結(jié)識(shí)關(guān)系原理內(nèi)容:（1)實(shí)踐是結(jié)識(shí)的基礎(chǔ)。實(shí)踐是結(jié)識(shí)的來(lái)源、實(shí)踐是結(jié)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力、實(shí)踐是檢查結(jié)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)、實(shí)踐是結(jié)識(shí)的目的。（2)結(jié)識(shí)反作用于實(shí)踐,對(duì)的的結(jié)識(shí)對(duì)實(shí)踐有積極的指導(dǎo)作用,錯(cuò)誤的結(jié)識(shí)對(duì)實(shí)踐有悲觀的阻礙作用。方法論：規(guī)定我們?cè)趯?shí)踐中結(jié)識(shí)和發(fā)現(xiàn)真理，在實(shí)踐中檢查和發(fā)展真理,用真理和對(duì)的的結(jié)識(shí)有效的指導(dǎo)實(shí)踐。15.什么是真理？真理是標(biāo)志主觀同客觀相符合的哲學(xué)范疇，是人們對(duì)客觀事物及其規(guī)律的對(duì)的反映。真理最基本的屬性是客觀性。16.真理是客觀的、具體的、有條件的真理是客觀的。對(duì)同一個(gè)擬定對(duì)象擬定角度的結(jié)識(shí)只有一個(gè)是對(duì)的的，真理只有一個(gè)。真理面前人人平等。真理都是有條件的。任何真理都有自己合用的條件和范圍,超過(guò)這個(gè)條件和范圍，真理就會(huì)變成謬誤。真理都是具體的。任何真理都是相對(duì)于特定的過(guò)程來(lái)說(shuō),都是主觀與客觀、理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一。離開(kāi)這一特定的過(guò)程,真理就會(huì)變成謬誤。真理的具體性和條件性表白,真理和謬誤是相伴而行的。17．追求真理是一個(gè)過(guò)程(結(jié)識(shí)的反復(fù)性、無(wú)限性、上升性)★內(nèi)容:①結(jié)識(shí)具有反復(fù)性。結(jié)識(shí)受到各種條件的限制。結(jié)識(shí)的主體受主客觀條件的限制,結(jié)識(shí)的客體的本質(zhì)的暴露和展現(xiàn)有一個(gè)過(guò)程。因此,對(duì)某一事物的對(duì)的結(jié)識(shí)往往要通過(guò)從實(shí)踐到結(jié)識(shí)，再?gòu)慕Y(jié)識(shí)到實(shí)踐的多次反復(fù)才干完畢。②結(jié)識(shí)具有無(wú)限性。③結(jié)識(shí)具有上升性。追求真理的過(guò)程,是一個(gè)從實(shí)踐到結(jié)識(shí)、從結(jié)識(shí)到實(shí)踐的波浪式的前進(jìn)或螺旋式的上升的過(guò)程。方法論：與時(shí)俱進(jìn)，開(kāi)拓創(chuàng)新,在實(shí)踐中結(jié)識(shí)和發(fā)現(xiàn)真理,在實(shí)踐中檢查和發(fā)展真理。第三單元思想方法與創(chuàng)新意識(shí)唯物辯證法(第七、八、九、十課)唯物辯證法的基本內(nèi)容唯物辯證法的總特性：聯(lián)系的觀點(diǎn)和發(fā)展的觀點(diǎn)唯物辯證法的主線觀點(diǎn)：矛盾的觀點(diǎn)唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心:對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律我們結(jié)識(shí)問(wèn)題的主線方法:矛盾分析法聯(lián)系觀(總特性一-－------世界是普遍聯(lián)系的,要用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題）①世界是普遍聯(lián)系的，要用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題②聯(lián)系具有客觀性，規(guī)定我們從事物的固有聯(lián)系中把握事物。我們可以根據(jù)事物的固有聯(lián)系建立新的具體聯(lián)系③聯(lián)系具有多樣性和條件性，我們要分析事物存在和發(fā)展的各種條件，一切以時(shí)間、地點(diǎn)條件為轉(zhuǎn)移④堅(jiān)持整體與部分的統(tǒng)一。既要立足整體統(tǒng)籌全局，又要搞好局部。⑤運(yùn)用系統(tǒng)優(yōu)化的方法。聯(lián)系的普遍性★原理：世界上的一切事物都處在普遍聯(lián)系之中,任何事物都同周邊的事物有條件聯(lián)系著,孤立的事物是沒(méi)有的。方法論:聯(lián)系具有普遍性,這就規(guī)定我們用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題。2．聯(lián)系的客觀性★聯(lián)系是客觀的。聯(lián)系是事物自身所固有的，不