2023年春季學(xué)期毛概重點(diǎn)知識(shí)點(diǎn)詳細(xì)版

2023年春季學(xué)期重點(diǎn)知識(shí)點(diǎn)第一章馬克思主義中國(guó)化及其發(fā)展（馬克思主義中國(guó)化的提出、馬克思主義中國(guó)化的科學(xué)內(nèi)涵)馬克思主義中國(guó)化的提出第一階段，黨的幼年時(shí)期,李大釗等黨的初期領(lǐng)導(dǎo)人,曾經(jīng)提出要以馬克思主義為指導(dǎo)努力研究和解決中國(guó)實(shí)際問題的思想。第二階段，１93８年,毛澤東在黨的六屆六中全會(huì)上作了《論新階段》的政治報(bào)告,這是黨初次明確提出“馬克思主義中國(guó)化”的重大命題。通過延安整風(fēng),推動(dòng)馬克思主義中國(guó)化，更好地知道中國(guó)革命，成為全黨的共識(shí)。第三階段，黨的七大上，劉少奇代表黨中央所作的《關(guān)于修改黨的章程》的報(bào)告中，對(duì)“馬克思主義中國(guó)化”從理論上作出了第一步的闡述,指出毛澤東思想是“中國(guó)化的馬克思主義”。七大正式將毛澤東思想確立為黨的指導(dǎo)思想并寫入黨章。馬克思主義中國(guó)化的科學(xué)內(nèi)涵“解決中國(guó)問題”和“發(fā)明些新的東西”,是馬克思主義中國(guó)化的兩個(gè)目的。馬克思主義中國(guó)化，就是把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際和時(shí)代特性結(jié)合起來,運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法研究和解決中國(guó)革命、建設(shè)、改革中的實(shí)際問題,堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義;就是運(yùn)用中國(guó)人民喜聞樂見的民族語(yǔ)言來闡述馬克思主義理論,揭示中國(guó)革命、建設(shè)、改革的規(guī)律,使之成為具有中國(guó)風(fēng)格和中國(guó)氣派的馬克思主義。二、實(shí)事求是思想路線的科學(xué)內(nèi)涵《中國(guó)共產(chǎn)黨章程》指明：“黨的思想路線是一切從實(shí)際出發(fā),理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是，在實(shí)踐中檢查真理和發(fā)展真理”“一切從實(shí)際出發(fā)”就是“看問題不要從抽象的定義出發(fā)，而要從客觀存在的事實(shí)出發(fā)，從分析這些事實(shí)中找出方針、政策、方法來”。在當(dāng)代中國(guó)，堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，其中最大的實(shí)際就是我國(guó)目前正處在并將長(zhǎng)期處在社會(huì)主義初級(jí)階段。我們想問題、辦事情、做決策,都必須從這個(gè)實(shí)際出發(fā)。(前提和基礎(chǔ))“理論聯(lián)系實(shí)際”就是善于應(yīng)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法,從對(duì)中國(guó)歷史和現(xiàn)實(shí)的研究中,作出合乎中國(guó)需要的理論發(fā)明。理論聯(lián)系實(shí)際，規(guī)定我們既重視理論的指導(dǎo)作用,吃透理論，又重視實(shí)踐對(duì)理論的基礎(chǔ)作用，搞清實(shí)際，從而把對(duì)實(shí)際的感性結(jié)識(shí)，上升到對(duì)其本質(zhì)的理性把握,找出其中的規(guī)律。(主線途徑和方法）“在實(shí)踐中檢查真理和發(fā)現(xiàn)真理”，就是依客觀上社會(huì)實(shí)踐的結(jié)果如何鑒定結(jié)識(shí)或理論是否是真理，而不是依主觀上覺得如何而定。實(shí)踐是檢查真理的唯一標(biāo)準(zhǔn),也是檢查黨的路線、方針、政策是否對(duì)的的唯一標(biāo)準(zhǔn)。（驗(yàn)證條件和目的)“實(shí)事求是”,是黨的思想路線的實(shí)質(zhì)和核心。實(shí)事求是內(nèi)在地包含一切從實(shí)際出發(fā)、理論聯(lián)系實(shí)際、在實(shí)踐中檢查真理和發(fā)展真理的內(nèi)容。一切從實(shí)際出發(fā),是實(shí)事求是思想路線的前提和基礎(chǔ);理論聯(lián)系實(shí)際,是實(shí)事求是思想路線的主線途徑和方法;在實(shí)踐中檢查真理和發(fā)展真理,是實(shí)事求是思想路線的驗(yàn)證條件和目的。實(shí)事求是也內(nèi)在地包含解放思想、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)等內(nèi)容。三、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的最新成果黨的十八大以來，習(xí)近平發(fā)表了一系列重要發(fā)言,是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的最新成果。十二個(gè)方面:圍繞堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特特色社會(huì)主義圍繞實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)圍繞全面深化改革圍繞存進(jìn)經(jīng)濟(jì)連續(xù)健康發(fā)展圍繞發(fā)展社會(huì)主義民主政治和全面依法治國(guó)圍繞建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)圍繞改善民生和創(chuàng)新社會(huì)治理圍繞大力推動(dòng)生態(tài)文明建設(shè)圍繞加強(qiáng)國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)圍繞建立新型國(guó)際關(guān)系和我國(guó)外交戰(zhàn)略圍繞全面從嚴(yán)治黨圍繞科學(xué)的思想方法和工作方法此外，習(xí)近平還就貫徹“一國(guó)兩制”,做好港澳臺(tái)工作,推動(dòng)祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)等做出了重要論述。形成了“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局實(shí)踐依據(jù)：一方面,“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局適應(yīng)了我國(guó)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要。全面建設(shè)小康社會(huì)進(jìn)入決定性階段，改革開放進(jìn)入攻堅(jiān)期和深水區(qū),法治國(guó)家建設(shè)進(jìn)入新的征程，從嚴(yán)治黨進(jìn)入關(guān)鍵階段?！八膫€(gè)全面”戰(zhàn)略布局,正是黨中央適應(yīng)我國(guó)發(fā)展新規(guī)定,站在時(shí)代前沿進(jìn)行的戰(zhàn)略思考、戰(zhàn)略謀劃、戰(zhàn)略部署。另一方面，“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局適應(yīng)了人民群眾的愿望期盼。隨著我國(guó)邁入中檔收入國(guó)家行列,人民群眾對(duì)生活的愿景不斷提高,“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局體現(xiàn)了全國(guó)各族人民的共同愿望和主線利益。最后,“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局是為解決面臨的突出矛盾和問題提出來的。“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的內(nèi)在邏輯關(guān)系：全面建成小康社會(huì)是戰(zhàn)略目的，全面深化改革、全面依法治國(guó)、全面從嚴(yán)治黨是戰(zhàn)略舉措。到20２3年全面建成小康社會(huì),是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的“關(guān)鍵一步”；全面深化改革是全面建成小康社會(huì)的動(dòng)力源泉,是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的“關(guān)鍵一招”;全面依法治國(guó)是全面深化改革的法制保障和全面建成小康社會(huì)的重要基石;全面深化改革、全面依法治國(guó)如鳥之兩翼、車之雙輪，推動(dòng)著全面建成小康社會(huì)目的的實(shí)現(xiàn);全面從嚴(yán)治黨則是全面建成小康社會(huì)、全面深化改革、全面依法治國(guó)的必然規(guī)定和主線保證。意義：“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局是黨堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的新實(shí)踐新成果，是對(duì)黨治國(guó)理政經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)和豐富發(fā)展,集中體現(xiàn)了時(shí)代和實(shí)踐發(fā)展對(duì)黨和國(guó)家工作的新規(guī)定，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)、續(xù)寫中國(guó)特色社會(huì)主義新篇章的行動(dòng)大綱。第二章一、新民主主義革命的總路線(新民主主義革命的動(dòng)力、性質(zhì)與前程)動(dòng)力:人民大眾。無(wú)產(chǎn)階級(jí)、農(nóng)民階級(jí)、城市小資產(chǎn)階級(jí)和民族資產(chǎn)階級(jí)。無(wú)產(chǎn)階級(jí)是中國(guó)革命最基本的動(dòng)力，是中國(guó)革命的領(lǐng)導(dǎo)力量。農(nóng)民是中國(guó)革命的主力軍,其中的貧雇農(nóng)是無(wú)產(chǎn)階級(jí)最可靠的同盟軍,而中農(nóng)是無(wú)產(chǎn)階級(jí)可靠的同盟軍。城市小資產(chǎn)階級(jí)是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的可靠同盟者。民族資產(chǎn)階級(jí)也是中國(guó)革命的動(dòng)力之一性質(zhì):資產(chǎn)階級(jí)民主主義革命革命前程是社會(huì)主義而不是資本主義二、新民主主義革命的基本大綱1945年，毛澤東在黨的七大所作的《論聯(lián)合政府》的政治報(bào)告中，進(jìn)一步把新民主主義的政治、經(jīng)濟(jì)和文化與黨的基本大綱聯(lián)系起來，進(jìn)行了具體闡述。新民主主義基本大綱是新民主主義革命總路線的進(jìn)一步展開和體現(xiàn)，為新民主主義革命指明了具體奮斗目的1、新民主主義的政治大綱新民主主義的政治大綱是：推翻帝國(guó)主義和封建主義的統(tǒng)治，建立一個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的,以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的、各革命階級(jí)聯(lián)合專政的新民主主義的共和國(guó)。新民主主義國(guó)家的國(guó)體是無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)，涉及小資產(chǎn)階級(jí)、民族資產(chǎn)階級(jí)和其他反帝反封建的人們?cè)趦?nèi)的各革命階級(jí)的聯(lián)合政權(quán)。政體是實(shí)行民主集中制的人民代表大會(huì)制度。2、新民主主義的經(jīng)濟(jì)大綱新民主主義的經(jīng)濟(jì)大綱是:沒收封建地主階級(jí)的土地歸農(nóng)民所有（重要內(nèi)容)，沒收官僚資產(chǎn)階級(jí)的壟斷資本歸新民主主義的國(guó)家所有(題中應(yīng)有之義)，保護(hù)民族工商業(yè)（極具特色的一項(xiàng)內(nèi)容)。3、新民主主義的文化大綱新民主主義文化就是無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的人民大眾的反帝反封建的文化，即民族的科學(xué)的大眾的文化。三、新民主主義革命的三大法寶統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭(zhēng)、黨的建設(shè)建立最廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線的必要性和也許性:是由中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的階級(jí)狀況所決定的。是由中國(guó)革命的長(zhǎng)期性、殘酷性及其發(fā)展的不平衡性所決定的。在半殖民地半封建的中國(guó)社會(huì),諸多矛盾交織在一起，客觀上為無(wú)產(chǎn)階級(jí)及其政黨運(yùn)用這些矛盾建立和發(fā)展統(tǒng)一戰(zhàn)線提供了也許。第四章一、對(duì)的解決和結(jié)識(shí)社會(huì)主義社會(huì)矛盾的思想毛澤東在19５７年2月所作的《關(guān)于對(duì)的解決人民內(nèi)部矛盾的問題》的報(bào)告,系統(tǒng)論述了社會(huì)主義社會(huì)矛盾的理論。社會(huì)主義社會(huì)中，基本的矛盾仍然是生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力之間的矛盾,上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間的矛盾。但社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾同以往社會(huì)的基本矛盾“具有主線不同的性質(zhì)和情況”。以往社會(huì)的基本矛盾，生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力之間存在著一定限度的對(duì)抗和沖突,而社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾是在生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力基本適應(yīng)、上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)基本適應(yīng)條件下的矛盾,是在人民主線利益一致基礎(chǔ)上的矛盾。它不是對(duì)抗性的矛盾，而是非對(duì)抗性的矛盾，具有“又相適應(yīng)又相矛盾”的特點(diǎn)。一方面,社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系已經(jīng)建立起來,它是和生產(chǎn)力的發(fā)展相適應(yīng)的；另一方面它還很不完整,這些不完整的方面和生產(chǎn)力的發(fā)展又是相矛盾的。相適應(yīng)的一面是基本方面,相矛盾的方面是非基本方面。它可以通過社會(huì)主義制度自身,不斷地得到解決。關(guān)于我國(guó)社會(huì)的重要矛盾和主線任務(wù)，黨的八大對(duì)的分析了社會(huì)主義改造完畢后我國(guó)社會(huì)重要矛盾的變化。我們國(guó)內(nèi)的重要矛盾,已經(jīng)是人民對(duì)于建立先進(jìn)的工業(yè)國(guó)的規(guī)定同落后的農(nóng)業(yè)國(guó)的現(xiàn)實(shí)之間的矛盾，已經(jīng)是人民對(duì)于經(jīng)濟(jì)文化迅速發(fā)展的需求同當(dāng)前經(jīng)濟(jì)文化不能滿足人民需求的狀況之間的矛盾。重要任務(wù):把重要精力轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來,集中力量發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力,把我國(guó)盡快從落后的農(nóng)業(yè)國(guó)變?yōu)橄冗M(jìn)的工業(yè)國(guó)。主線任務(wù)，解放和發(fā)展生產(chǎn)力社會(huì)主義初級(jí)階段的重要矛盾:人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾。社會(huì)主義社會(huì)存在兩類不同性質(zhì)的矛盾敵我矛盾,是主線利益對(duì)立基礎(chǔ)上的矛盾,是對(duì)抗性的矛盾。人民內(nèi)部矛盾,是在人民主線利益一致基礎(chǔ)上的矛盾，因而是非對(duì)抗性的矛盾。由于民族資產(chǎn)階級(jí)有兩面性,工人階級(jí)同民族資產(chǎn)階級(jí)的矛盾屬于人民內(nèi)部的矛盾。在一定條件下,兩類不同性質(zhì)的矛盾可以互相轉(zhuǎn)化。毛澤東論述了對(duì)的解決兩類不同性質(zhì)社會(huì)矛盾的基本方法專政方法,敵我矛盾民主方法,人民內(nèi)部的矛盾二、初步探索的其他理論成果關(guān)于社會(huì)主義發(fā)展階段，毛澤東提出,社會(huì)主義又可分為兩個(gè)階段,第一個(gè)階段是不發(fā)達(dá)的社會(huì)主義,第二個(gè)階段是比較發(fā)達(dá)的社會(huì)主義。關(guān)于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的戰(zhàn)略目的和環(huán)節(jié)。全國(guó)人大三屆一次會(huì)議提出“兩步走”的發(fā)展戰(zhàn)略,第一步建成一個(gè)獨(dú)立的比較完整的工業(yè)體系和國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系，第二步全面實(shí)現(xiàn)工業(yè)、農(nóng)業(yè)、國(guó)防和科學(xué)技術(shù)現(xiàn)代化，使中國(guó)走在世界前列。關(guān)于經(jīng)濟(jì)建設(shè)方針。黨的八大提出了既反保守又反冒進(jìn)、在綜合平衡中穩(wěn)步前進(jìn)的方針。關(guān)于所有制結(jié)構(gòu)的調(diào)整。關(guān)于經(jīng)濟(jì)體制和運(yùn)營(yíng)機(jī)制改革。關(guān)于社會(huì)主義民主政治建設(shè)。關(guān)于教育科學(xué)文化工作。關(guān)于知識(shí)分子工作?！?、社會(huì)主義建設(shè)道路初步探索的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)必須把馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，探索符合中國(guó)特點(diǎn)的社會(huì)主義建設(shè)道路。必須對(duì)的結(jié)識(shí)社會(huì)主義社會(huì)的重要矛盾和主線任務(wù),集中力量發(fā)展生產(chǎn)力。必須從實(shí)際出發(fā)進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè),建設(shè)規(guī)模和速度要和國(guó)力相適應(yīng),不能急于求成。必須發(fā)展社會(huì)主義民主,健全社會(huì)主義法制。必須堅(jiān)持黨的民主集中制和集體領(lǐng)導(dǎo)制度,加強(qiáng)執(zhí)政黨建設(shè)。必須堅(jiān)持對(duì)外開放,借鑒和吸取人類文明成果建設(shè)社會(huì)主義，不能關(guān)起門來搞建設(shè)。對(duì)的理解改革開放前后黨所領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐探索習(xí)近平強(qiáng)調(diào)：“我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè),有改革開放前和改革開放后兩個(gè)歷史時(shí)期，這是兩個(gè)互相聯(lián)系又有重大區(qū)別的時(shí)期，但本質(zhì)上都是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐探索?！币皇?假如沒有1978年我們黨果斷決定實(shí)行改革開放,并堅(jiān)定不移推動(dòng)改革開放,堅(jiān)定不移把握改革開放的對(duì)的方向，社會(huì)主義中國(guó)就不也許有今天這樣的大好局面，就也許面臨嚴(yán)重危機(jī)。同時(shí)，假如沒有1949年建立新中國(guó)并進(jìn)行社會(huì)主義革命和建設(shè)，積累了重要的思想、物質(zhì)、制度條件，積累了正反兩方面經(jīng)驗(yàn),改革開放也很難順利推動(dòng)。二是,雖然這兩個(gè)歷史時(shí)期在進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的思想指導(dǎo)、方針政策、實(shí)際工作上有很大差別,但兩者決不是彼此割裂的,更不是主線對(duì)立的。三是,對(duì)改革開放前的歷史時(shí)期要對(duì)的評(píng)價(jià),不能用改革開放后的歷史時(shí)期否認(rèn)改革開放前的歷史時(shí)期,也不能用改革開放前的歷史時(shí)期否認(rèn)改革開放后的歷史時(shí)期。第五章一、社會(huì)主義初級(jí)階段的科學(xué)含義和重要特性（含義、意義及科學(xué)把握我國(guó)發(fā)展的階段性特性）含義黨的十三大明確指出社會(huì)主義初級(jí)階段包含兩層含義:我國(guó)社會(huì)已經(jīng)是社會(huì)主義社會(huì)。我們必須堅(jiān)持而不能離開社會(huì)主義。(社會(huì)性質(zhì)）我國(guó)的社會(huì)主義社會(huì)還處在初級(jí)階段。我們必須從這個(gè)實(shí)際出發(fā)，而不能超越這個(gè)階段。（社會(huì)主義社會(huì)的發(fā)展限度）意義社會(huì)主義初級(jí)階段理論提出的重大意義社會(huì)主義初級(jí)階段是馬克思主義關(guān)于社會(huì)主義發(fā)展階段的新論斷,是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的立論基礎(chǔ)。社會(huì)主義初級(jí)階段是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的總依據(jù),是黨制定和執(zhí)行對(duì)的路線、方針、政策的基本出發(fā)點(diǎn)。科學(xué)把握我國(guó)發(fā)展的階段性特性社會(huì)主義初級(jí)階段是長(zhǎng)期性與階段性統(tǒng)一的動(dòng)態(tài)發(fā)展過程。社會(huì)主義初級(jí)階段的長(zhǎng)期性,從主線上說是由中國(guó)進(jìn)入社會(huì)主義的歷史條件和建成社會(huì)主義所需要的物質(zhì)基礎(chǔ)所決定的。近代中國(guó)特殊的歷史條件,決定了我國(guó)只能通過新民主主義走向社會(huì)主義。新世紀(jì)以來,我國(guó)進(jìn)入了全面建設(shè)小康社會(huì),加快推動(dòng)社會(huì)主義現(xiàn)代化的新的發(fā)展階段,顯示出了一系列新的階段性特性。一方面,經(jīng)濟(jì)實(shí)力顯著增強(qiáng)，同時(shí)發(fā)展中不平衡、不協(xié)調(diào)、不可連續(xù)的問題仍然突出。另一方面,經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展取得全面進(jìn)步,同時(shí)發(fā)展面臨新的重大結(jié)構(gòu)性問題,影響發(fā)展的體制機(jī)制障礙仍然存在。最后,對(duì)外開放日益擴(kuò)大，同時(shí)面臨的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)日趨劇烈。二、社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線黨的基本路線是黨在一定歷史時(shí)期為解決社會(huì)重要矛盾而制定的行動(dòng)大綱,是總攬全局的主線指導(dǎo)方針。黨的十三大在科學(xué)闡述社會(huì)主義初級(jí)階段理論的同時(shí),正式提出了黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線:領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民,以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放,自力更生,艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而奮斗。建設(shè)“富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家”。這是基本路線規(guī)定的黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的奮斗目的，體現(xiàn)了社會(huì)主義社會(huì)全面發(fā)展的規(guī)定?！耙粋€(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”是基本路線最重要的內(nèi)容,是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化奮斗目的的基本途徑?！邦I(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民”是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化奮斗目的的領(lǐng)導(dǎo)力量和依靠力量。“自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)”是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義初級(jí)階段奮斗目的的主線立足點(diǎn)。如何堅(jiān)持黨的基本路線不動(dòng)搖1、堅(jiān)持黨的基本路線,必須緊緊圍繞經(jīng)濟(jì)建設(shè)之一中心。堅(jiān)持黨的基本路線,必須把堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則同堅(jiān)持改革開放結(jié)合起來堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則和改革開放兩個(gè)基本點(diǎn)的統(tǒng)一,必須旗幟鮮明地反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)自由化毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持黨的基本路線,把以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心同四項(xiàng)基本原則、改革開放這兩個(gè)基本點(diǎn)統(tǒng)一于建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐。三、社會(huì)主義初級(jí)階段的基本大綱(最低大綱和最高大綱之間的關(guān)系)實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義初級(jí)階段的基本大綱，必須對(duì)的結(jié)識(shí)和解決最高大綱和最低大綱之間的辯證統(tǒng)一的關(guān)系。實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的最高大綱在每個(gè)不同的發(fā)展階段,都需要提出符合實(shí)際的理論、路線、方針、政策和策略,形成階段性的行動(dòng)大綱。（最低大綱)堅(jiān)持最高大綱不是也不能離開現(xiàn)實(shí)空談遠(yuǎn)大抱負(fù)，實(shí)踐最低大綱不是也不能只顧眼前而忘掉遠(yuǎn)大抱負(fù)。在整個(gè)社會(huì)主義初級(jí)階段，我們必須堅(jiān)持最低大綱和最高大綱的統(tǒng)一。最高大綱為最低大綱的制定指明前進(jìn)方向,是最低大綱發(fā)展的必然趨勢(shì);最低大綱為最高大綱的實(shí)現(xiàn)準(zhǔn)備必要的條件,是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的必經(jīng)階段。堅(jiān)持最高大綱與最低大綱的統(tǒng)一,就是堅(jiān)持抱負(fù)與現(xiàn)實(shí)的統(tǒng)一,目的和過程的統(tǒng)一，不斷發(fā)展和發(fā)展階段的統(tǒng)一,革命精神和科學(xué)態(tài)度的統(tǒng)一。第六章社會(huì)主義本質(zhì)理論的提出和科學(xué)內(nèi)涵(科學(xué)內(nèi)涵及重要意義）科學(xué)內(nèi)涵突出強(qiáng)調(diào)解放和發(fā)展生產(chǎn)力在社會(huì)主義發(fā)展中的重要地位突出強(qiáng)調(diào)消滅剝削,消除兩極分化,最終達(dá)成共同富裕的發(fā)展目的。重要意義對(duì)社會(huì)主義的結(jié)識(shí)提高到了一個(gè)新的科學(xué)水平對(duì)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義具有重要的指導(dǎo)意義堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展在當(dāng)代中國(guó)，堅(jiān)持發(fā)展是硬道理的本質(zhì)規(guī)定就是堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展必須堅(jiān)持以人為本。堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展必須堅(jiān)持全面協(xié)調(diào)可連續(xù)。堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展必須堅(jiān)持堅(jiān)持統(tǒng)籌兼顧。三、“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略（內(nèi)容及意義）內(nèi)容1９８7年4月,鄧小平第一次提出了分“三步走”基本實(shí)現(xiàn)向現(xiàn)代化的戰(zhàn)略。同年10月，黨的十三大把鄧小平“三步走”的發(fā)展戰(zhàn)略構(gòu)想擬定下來,明確提出:第一步,從1981年到1９90年實(shí)現(xiàn)國(guó)民生產(chǎn)總值比１980年翻一番,解決人民的溫飽問題第二步，從1９91年到２0世紀(jì)末,使國(guó)民生產(chǎn)總值再翻一番,達(dá)成小康水平第三步,到２1世紀(jì)中葉,國(guó)民生產(chǎn)總值再翻兩番，達(dá)成中檔發(fā)達(dá)國(guó)家水平，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。19９7年，我國(guó)在提前實(shí)現(xiàn)了“三步走”戰(zhàn)略的第一步和第二步戰(zhàn)略目的之后,黨的十五大把“三步走”戰(zhàn)略的第三步進(jìn)一步具體化，提出了三個(gè)階段性目的:21世紀(jì)第一個(gè)202３,實(shí)現(xiàn)國(guó)民生產(chǎn)總值比2０２3年翻一番，使人民的小康生活更加富裕,形成比較完善的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制再通過２０2３的努力，到建黨１00周年時(shí),使國(guó)民經(jīng)濟(jì)更加發(fā)展，各項(xiàng)制度更加完善到21世紀(jì)中葉新中國(guó)成立１00周年時(shí),基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，建成富強(qiáng)民主文明的社會(huì)主義國(guó)家。意義“三步走”的發(fā)展戰(zhàn)略,1、把我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的目的具體化為切實(shí)可行的環(huán)節(jié)，2、為基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化明確了發(fā)展方向，３、展現(xiàn)了美好的前景,４、成為全國(guó)人民為共同抱負(fù)而努力奮斗的行動(dòng)大綱。四、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)(內(nèi)涵及實(shí)現(xiàn)途徑)內(nèi)涵中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng),包含著豐富的思想內(nèi)涵,其中最核心的內(nèi)容是國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福。國(guó)家富強(qiáng)，是指我國(guó)綜合國(guó)力進(jìn)一步增強(qiáng)，中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)進(jìn)一步發(fā)展和完善。民族振興,就是通過自身的不斷發(fā)展與強(qiáng)大,繼承并發(fā)明中華民族的優(yōu)秀文化以及先進(jìn)的文明成果。人民幸福,就是人民權(quán)利保障更加充足、人人得享共同發(fā)展。國(guó)家富強(qiáng)、民族振興是人民幸福的基礎(chǔ)和保障。人民幸福是國(guó)家富強(qiáng)、民族振興的題中之義和必然規(guī)定。（世界高度)中國(guó)夢(mèng)是和平、發(fā)展、合作、共贏的夢(mèng)，與各國(guó)人民的美好夢(mèng)想是相通的。實(shí)現(xiàn)途徑實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須堅(jiān)持中國(guó)道路、弘揚(yáng)中國(guó)精神、凝聚中國(guó)力量走中國(guó)道路，就是走中國(guó)特色社會(huì)主義道路弘揚(yáng)中國(guó)精神,就是弘揚(yáng)以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神凝聚中國(guó)力量，就是要凝聚全國(guó)各族人民大團(tuán)結(jié)的力量。第七章一、社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展對(duì)社會(huì)主義基本矛盾的科學(xué)判斷毛澤東，形成了比較系統(tǒng)的理論。他對(duì)的地結(jié)識(shí)到社會(huì)主義社會(huì)仍然存在著基本矛盾,并闡明它們不是對(duì)抗性而是非對(duì)抗性的矛盾,可以通過社會(huì)主義自身額力量解決鄧小平,在新的實(shí)踐中豐富和發(fā)展了這一理論，形成了社會(huì)主義改革開放理論。重要思想可以概括為：判斷一種生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力是否相適應(yīng),要從實(shí)際出發(fā),具體問題具體分析，重要看它是否適應(yīng)當(dāng)時(shí)本地生產(chǎn)力的規(guī)定,能否推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展；社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾、重要矛盾和主線任務(wù)是統(tǒng)一的,它們規(guī)定必須把經(jīng)濟(jì)建設(shè)作為黨和國(guó)家的工作重心,通過改革不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力；過去只講在社會(huì)主義條件下發(fā)展生產(chǎn)力，沒有講還要通過改革解放生產(chǎn)力,這是不完全的。革命是解放生產(chǎn)力,改革也是解放生產(chǎn)力。改革是社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力。改革不是一個(gè)階級(jí)推翻另一個(gè)階級(jí)意義上的革命，而是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義是改革開放的最重要的成果，改革開放是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的必由之路。二、全面深化改革的總目的我國(guó)過去30數(shù)年的快速發(fā)展靠的是改革開放，未來發(fā)展也必須堅(jiān)定不移地依靠改革開放，改革開放只有進(jìn)行時(shí)沒有完畢時(shí)。實(shí)現(xiàn)黨的十八大提出的戰(zhàn)略目的和任務(wù)，必須全面深化改革適應(yīng)我國(guó)發(fā)展的新規(guī)定和人民的新期待,必須全面深化改革。改革由問題倒逼而產(chǎn)生,又在不斷解決問題中而深化抓住機(jī)遇、搶占未來發(fā)展制高點(diǎn),必須全面深化改革。黨的十八屆三中全會(huì)通過了《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問題的決定》，對(duì)全面深化改革作出了戰(zhàn)略部署，提出全面深化改革的總目的是完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度,推動(dòng)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。具體目的要注重改革的系統(tǒng)性、整體性、協(xié)同性,緊緊圍繞使市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用和更好發(fā)揮政府作用深化經(jīng)濟(jì)體制改革；緊緊圍繞堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一深化政治體制改革；緊緊圍繞建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系、社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)深化文化制度改革；緊緊圍繞更好地保障和改善民生,促進(jìn)社會(huì)公平正義深化社會(huì)體制改革;緊緊圍繞建設(shè)美麗中國(guó)深化生態(tài)文明體制改革；緊緊圍繞提高科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政水平深化黨的建設(shè)制度改革。全面深化改革，要堅(jiān)持以促進(jìn)社會(huì)公平正義、增進(jìn)人民福祉為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。第八章一、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論和經(jīng)濟(jì)體制改革（社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論的要點(diǎn)、對(duì)的解決好政府和市場(chǎng)的關(guān)系）社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論的要點(diǎn)：一是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不是劃分社會(huì)制度的標(biāo)志，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)不等于社會(huì)主義,市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)也不等于資本主義二是計(jì)劃和市場(chǎng)都是經(jīng)濟(jì)手段，對(duì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的調(diào)節(jié)各有優(yōu)勢(shì)和長(zhǎng)處,社會(huì)主義實(shí)行市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)要把兩者結(jié)合起來三是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)作為資源配置的一種方式自身不具有制度屬性，可以和不同的社會(huì)制度結(jié)合，但它和不同社會(huì)制度結(jié)合具有不同的性質(zhì)。堅(jiān)持社會(huì)主義制度與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的結(jié)合,是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的特色所在。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本特種重要體現(xiàn)在所有制結(jié)構(gòu)、分派制度、宏觀調(diào)控三個(gè)方面黨的十四大之后,我國(guó)的經(jīng)濟(jì)改革沿著建立和完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的方向加速推動(dòng)。2０23年,十八屆三中全會(huì)明確指出,要使市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用和更好發(fā)揮政府作用。對(duì)的解決好政府和市場(chǎng)的關(guān)系解決好政府和市場(chǎng)關(guān)系，事實(shí)上就是要解決好在資源配置中市場(chǎng)起決定性作用還是政府起決定性作用這個(gè)問題。市場(chǎng)配置資源是最有效率的形式。市場(chǎng)決定資源配置是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的一般規(guī)律。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)本質(zhì)上就是市場(chǎng)決定資源配置的經(jīng)濟(jì)，發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì),就要讓市場(chǎng)在資源配置中發(fā)揮決定性作用。(當(dāng)然，想強(qiáng)調(diào)市場(chǎng)不是不要政府，讓市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用，不是起所有作用。發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì),既要發(fā)揮市場(chǎng)作用，也要發(fā)揮政府作用，但市場(chǎng)作用和政府作用的只能是不同的。）政府的職責(zé)和作用重要是保持宏觀經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定，加強(qiáng)和優(yōu)化公共服務(wù),保障公平競(jìng)爭(zhēng),加強(qiáng)市場(chǎng)監(jiān)管，維護(hù)市場(chǎng)秩序,推動(dòng)可連續(xù)發(fā)展，促進(jìn)共同富裕,填補(bǔ)市場(chǎng)失靈。二、社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度（基本經(jīng)濟(jì)制度確立的依據(jù)、堅(jiān)持公有制經(jīng)濟(jì)的主體地位）黨的十五大第一次明確提出，公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，是我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度。確立依據(jù)這一基本經(jīng)濟(jì)制度的確立是由社會(huì)主義性質(zhì)和初級(jí)階段國(guó)情決定的。我國(guó)是社會(huì)主義國(guó)家，必須堅(jiān)持公有制作為社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)。我國(guó)還處在社會(huì)主義初級(jí)階段，生產(chǎn)力還不夠發(fā)達(dá)，發(fā)展也很不平衡，需要在公有制為主體的條件下發(fā)展多種所有制經(jīng)濟(jì)。一切符合“三個(gè)有助于”標(biāo)準(zhǔn)的所有制形式，都可以并且應(yīng)當(dāng)用來為發(fā)展社會(huì)主義服務(wù)。（三個(gè)有助于，即“有助于發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力，有助于增強(qiáng)社會(huì)主義國(guó)家的綜合國(guó)力,有助于提高人民的生活水平?！?黨的十八屆三中全會(huì)進(jìn)一步提出，公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度是中國(guó)特色社會(huì)主義制度的重要支柱,也是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的根基。毫不動(dòng)搖地鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì),是堅(jiān)持和完善社會(huì)主義初級(jí)階段基本經(jīng)濟(jì)制度必須遵循的一條基本原則。公有制經(jīng)濟(jì)涉及國(guó)有經(jīng)濟(jì)和集體經(jīng)濟(jì)，以及混合所有制經(jīng)濟(jì)中的國(guó)有成分和集體成分。堅(jiān)持公有制的主體地位，重要體現(xiàn)在兩個(gè)方面:一是公有資產(chǎn)在社會(huì)總資產(chǎn)中占優(yōu)勢(shì);二是國(guó)有經(jīng)濟(jì)控制國(guó)民經(jīng)濟(jì)命脈，對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起主導(dǎo)作用。（國(guó)有經(jīng)濟(jì)起主導(dǎo)作用,重要體現(xiàn)在控制力上。只要堅(jiān)持公有制為主體，國(guó)有經(jīng)濟(jì)控制國(guó)民經(jīng)濟(jì)命脈，在經(jīng)濟(jì)中的控制力和競(jìng)爭(zhēng)力得到增強(qiáng)，在這個(gè)前提下，國(guó)有經(jīng)濟(jì)比重減少一些，并不會(huì)影響我國(guó)的社會(huì)主義性質(zhì)）堅(jiān)持公有制主體地位,要發(fā)揮國(guó)有經(jīng)濟(jì)主導(dǎo)作用,不斷增強(qiáng)國(guó)有經(jīng)濟(jì)活力、控制力、影響力。鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì)，還要努力尋求可以極大促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的公有制實(shí)現(xiàn)形式。（實(shí)現(xiàn)形式要解決的是發(fā)展生產(chǎn)力的組織形式和經(jīng)營(yíng)方式問題）三、堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路發(fā)展社會(huì)主義民主政治，建設(shè)社會(huì)主義政治文明,是全面建成小康社會(huì)的重要目的,是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義總體布局的重要組成部分，是中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的政治保證堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路，關(guān)鍵是要堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一。黨的領(lǐng)導(dǎo)是人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)的主線保證。人民當(dāng)家作主是社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)和核心規(guī)定(一切權(quán)利屬于人民）。依法治國(guó)是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方略。四、全面依法治國(guó)全面依法治國(guó)的重要性和必要性全面依法治國(guó)為全面深化改革提供制度規(guī)則。全面依法治國(guó)既是全面建成小康社會(huì)的內(nèi)在規(guī)定,又是基本保障。要讓全面深化改革、全面依法治國(guó)如鳥之兩翼、車之雙輪，推動(dòng)全面建成小康社會(huì)的目的如期實(shí)現(xiàn)。全面依法治國(guó)與全面從嚴(yán)治黨本質(zhì)一致、辯證統(tǒng)一。要跳出歷史周期律、走好中國(guó)道路，必須貫徹好全面依法治國(guó)的戰(zhàn)略部署。堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義法治道路全面依法治國(guó),總目的是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家。如何堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義法治道路必須堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特性,是社會(huì)主義法治最主線的保證,把黨的領(lǐng)導(dǎo)貫徹到依法治國(guó)全過程和各方面,是我國(guó)社會(huì)主義法治建設(shè)的一條基本經(jīng)驗(yàn)。堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo),必須具體體現(xiàn)在黨領(lǐng)導(dǎo)立法、保證執(zhí)法、支持司法、帶頭守法上。必須堅(jiān)持社會(huì)主義制度,中國(guó)特色社會(huì)主義制度是中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系的主線制度基礎(chǔ),從主線上規(guī)定和保證中國(guó)特色社會(huì)主義法治道路的制度屬性和前進(jìn)方向。必須貫徹中國(guó)特色社會(huì)主義法治理論。中國(guó)特色社會(huì)主義法治理論為中國(guó)特色社會(huì)主義法治道路提供理論指導(dǎo)和學(xué)理支撐，是全面依法治國(guó)的行動(dòng)指南。實(shí)現(xiàn)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系、建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的總目的，必須堅(jiān)持以下原則。堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。堅(jiān)持人民主體地位堅(jiān)持在法律面前人人平等堅(jiān)持依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合堅(jiān)持從中國(guó)實(shí)際出發(fā)全面依法治國(guó)的重要任務(wù)第一(憲法)完善以憲法為核心的中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系。依法治國(guó)一方面要堅(jiān)持依憲治國(guó)，堅(jiān)持依法執(zhí)政一方面要堅(jiān)持依憲執(zhí)政。第二（政府)進(jìn)一步推動(dòng)依法行政、加快法治政府建設(shè)。第三（司法)保證公正司法,提高司法公信力第四增強(qiáng)全民法治觀念，推動(dòng)法治社會(huì)建設(shè)第五加強(qiáng)法治工作隊(duì)伍建設(shè)。全面依法治國(guó)，正規(guī)化、專業(yè)化、職業(yè)化的法律人才隊(duì)伍是關(guān)鍵。五、創(chuàng)新社會(huì)治理體制改善社會(huì)治理方式,堅(jiān)持系統(tǒng)治理，實(shí)現(xiàn)政府治理和社會(huì)自我調(diào)節(jié)、居民自治良性互動(dòng)。堅(jiān)持依法治理,堅(jiān)持源頭治理,堅(jiān)持綜合治理。激發(fā)社會(huì)組織活力。改革社會(huì)組織管理制度，鼓勵(lì)和支持社會(huì)力量參與社會(huì)治理、公共服務(wù),激發(fā)社會(huì)活力。創(chuàng)新有效防止和化解社會(huì)矛盾體制。健全重大決策社會(huì)穩(wěn)定風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估體制。健全公共安全體系。健全以國(guó)家安全、食品藥品安全、安全生產(chǎn)、防災(zāi)減災(zāi)救災(zāi)、社會(huì)治安防控等為基本內(nèi)容的公共安全體系建設(shè)。加強(qiáng)基層社會(huì)治理。社會(huì)治理的重心必須落到城鄉(xiāng)社區(qū)。要盡也許把資源、服務(wù)、管理放到基層,使基層有職有權(quán)有物,更好為群眾提供精確有效的服務(wù)和管理。六、樹立社會(huì)主義生態(tài)文明新理念建設(shè)生態(tài)文明，是關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族未來的長(zhǎng)遠(yuǎn)大計(jì)，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的重要內(nèi)容。生態(tài)文明的核心是對(duì)的解決人與自然的關(guān)系。生態(tài)文明建設(shè)，是指人類在運(yùn)用和改造自然的過程中,積極保護(hù)自然,積極改善和優(yōu)化人與自然的關(guān)系，建設(shè)健康有序的生態(tài)運(yùn)營(yíng)機(jī)制和良好的生態(tài)環(huán)境。我國(guó)的生態(tài)文明建設(shè)必須走符合國(guó)情的社會(huì)主義生態(tài)文明建設(shè)道路。黨的十八大提出，必須樹立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念尊重自然，是人與自然相處時(shí)應(yīng)秉持的首要態(tài)度，規(guī)定人對(duì)自然懷有敬畏之心、感恩之情、報(bào)恩之意，尊重自然界的發(fā)明和存在，絕不能凌駕于自然之上。只有尊重自然才是人與自然相處的科學(xué)態(tài)度順應(yīng)自然，人和自然和諧共生,是人與自然相處時(shí)應(yīng)遵循的基本原則,規(guī)定人順應(yīng)自然的客觀規(guī)律,按自然規(guī)律辦事。保護(hù)自然,是人與自然相處時(shí)應(yīng)承擔(dān)的重要責(zé)任,規(guī)定人發(fā)揮主觀能動(dòng)性,在向自然界索取生存發(fā)展之需的同時(shí)，庇護(hù)自然，回報(bào)自然，保護(hù)自然界的生態(tài)系統(tǒng)。七、堅(jiān)持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國(guó)策把節(jié)約資源放在首位。堅(jiān)持保護(hù)優(yōu)先、自然恢復(fù)為主。在環(huán)保工作中,把防止為主、源頭治理放在首位;在生態(tài)系統(tǒng)保護(hù)和修復(fù)中，把運(yùn)用自然力修復(fù)生態(tài)系統(tǒng)放在首位。著力推動(dòng)綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展。形成節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的空間格局、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)方式、生活方式。第九章、一、“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”構(gòu)想的基本內(nèi)容和重要意義１、“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”構(gòu)想的基本內(nèi)容第一,一個(gè)中國(guó)。這是“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”的核心,是發(fā)展兩岸關(guān)系和實(shí)現(xiàn)和平統(tǒng)一的基礎(chǔ)。世界上只有一個(gè)中國(guó),大陸和臺(tái)灣同屬于一個(gè)中國(guó)，中國(guó)的主權(quán)不容侵犯，中國(guó)的領(lǐng)土不容分割。第二,兩制并存。在祖國(guó)統(tǒng)一的前提線下，國(guó)家的主體部分實(shí)行社會(huì)主義制度,同時(shí)在臺(tái)灣、香港、澳門保持原有的社會(huì)制度和生活方式長(zhǎng)期不變。第三,高度自治。(無(wú)國(guó)防、外交、宣戰(zhàn)和媾和權(quán),享有行政管理權(quán)、立法權(quán)、獨(dú)立的司法權(quán)和終審權(quán))第四，盡最大努力爭(zhēng)取和平統(tǒng)一,但不承諾放棄使用武力。第五,解決臺(tái)灣問題,實(shí)現(xiàn)祖國(guó)完全統(tǒng)一,寄希望于臺(tái)灣人民。臺(tái)灣同胞具有光榮的愛國(guó)主義傳統(tǒng),是發(fā)展兩岸關(guān)系的重要力量。2、重要意義第一,“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”構(gòu)想發(fā)明性地發(fā)展了馬克思主義的國(guó)家學(xué)說。第二,“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”構(gòu)想有助于爭(zhēng)取社會(huì)主義現(xiàn)代建設(shè)所需要的和平的國(guó)際環(huán)境與國(guó)內(nèi)環(huán)境?！耙粐?guó)兩制”既體現(xiàn)了堅(jiān)持國(guó)家統(tǒng)一、維護(hù)國(guó)家主權(quán)的原則堅(jiān)定性,也體現(xiàn)了照顧歷史實(shí)際和現(xiàn)實(shí)也許的策略靈活性。第三,“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”構(gòu)想為解決國(guó)際爭(zhēng)端和歷史遺留問題提供了新的思緒。二、“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”構(gòu)想的形成和發(fā)展（從武力解放臺(tái)灣到和平解放臺(tái)灣）臺(tái)灣問題的由來和實(shí)質(zhì):臺(tái)灣自古以來就是中國(guó)領(lǐng)土不可分割的組成部分,臺(tái)灣人民同大陸人民同根、同宗、同源，承繼的是相同的文化傳統(tǒng)。臺(tái)灣問題是中國(guó)國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)遺留下來的問題，實(shí)質(zhì)是中國(guó)的內(nèi)政問題。臺(tái)灣問題的復(fù)雜性重要是由于美國(guó)等國(guó)外反華勢(shì)力的插手干涉。課本21３到21５第十二章中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)和宗旨《中國(guó)共產(chǎn)黨章程》規(guī)定:中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展規(guī)定，代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向,代表中國(guó)最廣大人民的主線利益。黨的最高抱負(fù)和最終目的是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。中國(guó)共產(chǎn)黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀作為自己的行動(dòng)指南。判斷一個(gè)政黨是什么性質(zhì)的黨，重要看它的理論、大綱和行動(dòng)究竟代表那個(gè)階級(jí)的利益。最能體現(xiàn)一個(gè)政黨性質(zhì)的是黨的階級(jí)性和先進(jìn)性。兩個(gè)先鋒隊(duì)（體現(xiàn)了黨的階級(jí)基礎(chǔ)的先進(jìn)性和廣泛性）的關(guān)系“兩個(gè)先鋒隊(duì)”是不可分割的統(tǒng)一整體。一方面，始終成為中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì),是黨真正成為中國(guó)人民和中華民族先鋒隊(duì)的本質(zhì)規(guī)定和政治前提。另一方面,自覺成為中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì),是黨真正成為中國(guó)工人階級(jí)先鋒隊(duì)的必然規(guī)定。黨的性質(zhì)決定了黨的宗旨是全心全意為人民服務(wù)。黨從成立之日起，就把為人民服務(wù)作為自己的最高原則，把代表工人階級(jí)和全國(guó)各族人民的利益，作為黨的一切活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)加強(qiáng)黨的先進(jìn)性和純潔性建設(shè)(先進(jìn)性與