第六講 中國特色社會主義生態(tài)文明建設(shè)

第六講

中國特色社會主義生態(tài)文明建設(shè)

生態(tài)環(huán)境問題是全球性的重大問題，也是中國特色社會主義發(fā)展面臨的重大問題。

生態(tài)文明是人類文明發(fā)展的新形態(tài)，也是中國特色社會主義建設(shè)的新要求。

建設(shè)社會主義生態(tài)文明，就是要在尊重自然、順應(yīng)自然、保護自然的生態(tài)文明理念指導(dǎo)下，謀求人與自然和諧相處、共生共榮的發(fā)展?fàn)顟B(tài)，把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，融入經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)各方面和全過程，努力建設(shè)美麗中國，實現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。一、中國共產(chǎn)黨對生態(tài)文明的認(rèn)識及其理論建構(gòu)

生態(tài)——生物之間以及生物與非生物之間的相互關(guān)系和存在狀態(tài)。

生態(tài)文明——人類在認(rèn)識自然和改造自然的過程中，實現(xiàn)人與自然和諧共生、持續(xù)發(fā)展的社會和自然狀態(tài)。

建設(shè)生態(tài)文明是對傳統(tǒng)文明形態(tài)特別是對工業(yè)文明進行深刻反思的認(rèn)識成果，也是在發(fā)展物質(zhì)文明的過程中保護和改善生態(tài)環(huán)境的實踐成果。建設(shè)生態(tài)文明不是否定工業(yè)文明，而是強調(diào)工業(yè)文明必須實現(xiàn)人與自然的和諧，使人們在享有物質(zhì)文明的同時，又能保持和享有良好的生態(tài)文明成果。

（一）中國共產(chǎn)黨對生態(tài)問題的認(rèn)識與生態(tài)文明概念的提出

新中國成立初期毛澤東相繼提出了一系列有益生態(tài)環(huán)保的重要思想，構(gòu)成了中國共產(chǎn)黨生態(tài)文明思想的雛形。治水、植樹造林、節(jié)育、認(rèn)識自然。由于工業(yè)化總體水平低，人與自然的矛盾尚不突出。

改革開放伊始，黨就從經(jīng)濟發(fā)展的角度提出要重視生態(tài)平衡問題。鄧小平明確提出要重視“自然環(huán)境保護”的思想；12大：“堅決控制人口增長、堅決保護各種農(nóng)業(yè)資源、保持生態(tài)不平衡”。13大進一步把人口控制、環(huán)境保護及生態(tài)平衡作為關(guān)系經(jīng)濟和社會發(fā)展全局的重要問題，提出“在推進經(jīng)濟建設(shè)的同時，要大力保護和合理利用各種自然資源，努力開展對環(huán)境污染的綜合治理，加強生態(tài)環(huán)境的保護，把經(jīng)濟效益、社會效益和環(huán)境效益很好地結(jié)合起來”。

進入20世紀(jì)90年代，黨和政府逐步認(rèn)識到可持續(xù)發(fā)展的極端重要性，開始把生態(tài)環(huán)境問題提到經(jīng)濟和社會發(fā)展重大戰(zhàn)略的高度加以認(rèn)識。1995年十四屆五中全會正式把實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展作為一個重大戰(zhàn)略。1997年15大：“我國是人口眾多、資源相對不足的國家，在現(xiàn)代化建設(shè)中必須實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略”。

新世紀(jì)新階段，黨對生態(tài)環(huán)境發(fā)展戰(zhàn)略的認(rèn)識經(jīng)歷了從經(jīng)濟發(fā)展戰(zhàn)略的重要組成部分—→社會發(fā)展戰(zhàn)略的重要組成部分—→中國特色社會主義“五位一體”總布局之一。實現(xiàn)了對生態(tài)環(huán)境問題認(rèn)識的重大轉(zhuǎn)變。

——16大：在規(guī)劃全面建設(shè)小康社會的目標(biāo)時，提出可持續(xù)發(fā)展能力不斷增強，生態(tài)環(huán)境得到改善，資源利用效率顯著提高，促進人與自然和諧，推動整個社會走上生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路?！?7大：正式提出“生態(tài)文明”的概念，并把它確定為實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會奮斗目標(biāo)的新的更高要求之一?！?8大：從新的歷史起點出發(fā)，做出“大力推進生態(tài)文明建設(shè)”的戰(zhàn)略決策，從10個方面繪出生態(tài)文明建設(shè)的宏偉藍(lán)圖。十八大報告不僅在第一、第二、第三部分分別論述了生態(tài)文明建設(shè)的重大成就、重要地位、重要目標(biāo)，而且在第八部分用整整一部分的宏大篇幅，全面深刻論述了生態(tài)文明建設(shè)的各方面內(nèi)容，從而完整描繪了今后相當(dāng)長一個時期我國生態(tài)文明建設(shè)的宏偉藍(lán)圖。我們要深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會、認(rèn)真貫徹落實，為實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興而努力奮斗。

——2013年十八屆三中全會：把生態(tài)文明制度提到重要地位。建設(shè)生態(tài)文明必須建立系統(tǒng)完整的生態(tài)文明制度體系，實行最嚴(yán)格的源頭保護制度、損害賠償制度、責(zé)任追究制度，完善環(huán)境治理和生態(tài)修復(fù)制度，用制度保護生態(tài)環(huán)境。

——2015年5月5日，《中共中央、國務(wù)院關(guān)于加快推進生態(tài)文明建設(shè)的意見》發(fā)布。

——2015年10月，十八屆五中全會把增強生態(tài)文明建設(shè)首度被寫入國家五年規(guī)劃。由上可見，面對資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴(yán)重、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴(yán)峻形勢，當(dāng)今中國必須樹立尊重自然、順應(yīng)自然、保護自然的生態(tài)文明理念，走可持續(xù)發(fā)展道路。生態(tài)文明建設(shè)其實就是把可持續(xù)發(fā)展提升到綠色發(fā)展高度，為后人“乘涼”而“種樹”，就是不給后人留下遺憾而是留下更多的生態(tài)資產(chǎn)。生態(tài)文明建設(shè)是中國特色社會主義事業(yè)的重要內(nèi)容，關(guān)系人民福祉，關(guān)乎民族未來，事關(guān)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興中國夢的實現(xiàn)。（二）中國特色社會主義生態(tài)文明的理論建構(gòu)

中國特色社會主義生態(tài)文明建設(shè)，是以生態(tài)文明為核心概念、通過一系列重要思想觀點和戰(zhàn)略舉措建構(gòu)起來的理論體系。其顯著特征表現(xiàn)為：

在價值觀念上，它凸顯了人類作為大自然有機組成部分的地位，要求人類以平等的態(tài)度對待自然，拋棄傳統(tǒng)的“征服自然”的觀念，樹立“人與自然協(xié)調(diào)發(fā)展”的新觀念。

在實踐途徑上，它倡導(dǎo)人類在尊重自然規(guī)律的前提下利用、保護和發(fā)展自然，選擇既滿足自身需要又不損害自然環(huán)境的生活方式。

在社會關(guān)系上，它要求實現(xiàn)人與自然、人與社會的和諧，實現(xiàn)代際、群體之間的環(huán)境公平與正義，并強調(diào)要促進人與自然和諧持續(xù)發(fā)展。

生態(tài)文明建設(shè)理論是中國特色社會主義理論體系的重要組成部分，其主要內(nèi)容包括：

1、建設(shè)生態(tài)文明的思想

建設(shè)生態(tài)文明是人類文明發(fā)展的必然結(jié)果，也是人類文明進一步發(fā)展的必然要求。近代以來幾百年工業(yè)文明的發(fā)展為人類社會創(chuàng)造了巨大的物質(zhì)財富，但在傳統(tǒng)工業(yè)文明理念的引導(dǎo)下，人類對自然的索取和挑戰(zhàn)已經(jīng)到了無以復(fù)加的地步，它向人類社會昭示：地球再也經(jīng)不起以往發(fā)展模式的破壞，傳統(tǒng)工業(yè)文明已經(jīng)走到盡頭。

中國共產(chǎn)黨提出生態(tài)文明的發(fā)展理念是對以往人類文明形態(tài)的一種超越。中國特色社會主義生態(tài)文明將是自人類社會誕生以來相繼創(chuàng)造的原始文明、農(nóng)業(yè)文明和工業(yè)文明之后的一種人類文明的新形態(tài)。2、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展的思想

生態(tài)文明是人與自然和諧發(fā)展的文明，生態(tài)文明的本質(zhì)就是認(rèn)定生態(tài)環(huán)境是人類一切社會經(jīng)濟發(fā)展的基礎(chǔ)，所有的發(fā)展都要從這個基礎(chǔ)的承載能力出發(fā)，不顧生態(tài)基礎(chǔ)承載能力的盲目發(fā)展最終只能是得不償失。

目前人類所面臨的生態(tài)環(huán)境問題，說到底是由于人們在傳統(tǒng)發(fā)展觀的指導(dǎo)下，片面追求人類自身需要的滿足而沒有充分考慮到生存空間環(huán)境的承載能力、沒有統(tǒng)籌協(xié)調(diào)好人類與自然環(huán)境及資源之間的關(guān)系，進而導(dǎo)致人與自然關(guān)系緊張乃至惡化的局面，是以人類為中心發(fā)展模式的必然結(jié)果。建設(shè)生態(tài)文明所要解決的正是這種因為過多地強調(diào)人而忽視自然的發(fā)展理念所導(dǎo)致的一系列問題。

3、實施可持續(xù)戰(zhàn)略發(fā)展的思想

二戰(zhàn)后，世界各國都確立了以經(jīng)濟增長為核心的社會發(fā)展觀即傳統(tǒng)的經(jīng)濟增長發(fā)展觀。然而一味追求經(jīng)濟增長造成了資源和能源的大量消耗與浪費，帶來了嚴(yán)重的環(huán)境污染，危及人類自身的安全與健康。

于是，一種新的綜合發(fā)展觀開始形成。1989年第15屆聯(lián)合國環(huán)境署理事會通過了《關(guān)于可持續(xù)發(fā)展的聲明》，其核心思想是：健康的經(jīng)濟發(fā)展應(yīng)當(dāng)建立在生態(tài)可持續(xù)、社會公正和人們參與涉及自身發(fā)展決策的基礎(chǔ)上；其目標(biāo)是既要使人類的各種需要得到滿足，又要保護資源和生態(tài)環(huán)境，并不對后代人的生存和發(fā)展構(gòu)成威脅。1992年6月，中國政府在聯(lián)合國召開的環(huán)境與發(fā)展會議上發(fā)表了《21世紀(jì)議程》的莊嚴(yán)承諾。1994年3月，我國政府發(fā)表了《中國21世紀(jì)議程——中國21世紀(jì)人口、環(huán)境與發(fā)展白皮書》。1995年9月黨的十四屆五中全會上正式把“實現(xiàn)經(jīng)濟社會可持續(xù)發(fā)展”作為主要奮斗目標(biāo)和指導(dǎo)方針的重要內(nèi)容載入了黨的正式文件中：“在現(xiàn)代化建設(shè)中，必須把可持續(xù)發(fā)展作為一個重大戰(zhàn)略。要把控制人口、節(jié)約資源、保護環(huán)境放到重要位置，使人口增長與社會生產(chǎn)力的發(fā)展相適應(yīng)，使經(jīng)濟建設(shè)與資源環(huán)境相協(xié)調(diào)，實現(xiàn)良性循環(huán)”。黨的十五大報告再次重申了這一點：“我國是人口眾多，資源相對不足的國家，在現(xiàn)代化建設(shè)中必須實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略”。

黨的十六大在全面建設(shè)小康社會的總論中，把可持續(xù)發(fā)展列入四大目標(biāo)之一，提出要促進人和自然的和諧，推動整個社會走上生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路。在經(jīng)濟建設(shè)部分，把可持續(xù)發(fā)展放在八個問題之首，并且明確指出，必須把可持續(xù)發(fā)展放在十分突出的地位。黨的十七大報告在全面建設(shè)小康社會奮斗目標(biāo)的新要求中，第一次明確提出了建設(shè)生態(tài)文明的目標(biāo)。突出強調(diào)建設(shè)生態(tài)文明，是貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀、全面建設(shè)小康社會的必然要求和重大任務(wù)。

實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，必須堅持：經(jīng)濟社會發(fā)展要有長遠(yuǎn)的戰(zhàn)略眼光，既要考慮當(dāng)前經(jīng)濟社會發(fā)展的需要，又要考慮子孫后代發(fā)展的需要；既要遵循經(jīng)濟規(guī)律，又要遵循自然規(guī)律；既要講究經(jīng)濟社會效益，又要講究生態(tài)環(huán)境效益，堅決防止急功近利的短期行為，實現(xiàn)經(jīng)濟社會的永續(xù)發(fā)展。4、建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會的思想

這是深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀。促進社會和諧的內(nèi)在要求。社會和諧包括人與人、人與社會、人與自然的和諧。建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會，從根本上說，是由我國的基本國情決定的。改革開放以來，我國的經(jīng)濟增長基本上還是建立在高消耗、高污染的傳統(tǒng)發(fā)展模式上，出現(xiàn)了比較嚴(yán)重的環(huán)境污染和生態(tài)破壞，發(fā)達(dá)國家上百年工業(yè)化過程中分階段出現(xiàn)的環(huán)境問題在中國集中出現(xiàn)，環(huán)境與發(fā)展的矛盾問題日益突出。這就決定，我國必須把節(jié)約資源和保護環(huán)境作為一項基本國策。5、走文明發(fā)展道路的思想

走文明發(fā)展道路，就是要把文明發(fā)展的理念貫徹到社會生產(chǎn)、生活和生態(tài)各個領(lǐng)域，依靠科技進步，探索代價小、效益好、排放低、可持續(xù)的新路子。也就是要在經(jīng)濟社會發(fā)展過程中，堅持把推進生產(chǎn)發(fā)展、實現(xiàn)生活富裕、保持生態(tài)良好有機統(tǒng)一起來，堅持以生產(chǎn)發(fā)展為基礎(chǔ)，以生活富裕為目的，以生態(tài)良好為條件，走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路。二、中國特色社會主義生態(tài)文

明建設(shè)的目標(biāo)任務(wù)和基本要求（一）生態(tài)文明建設(shè)的基本目標(biāo)和任務(wù)——黨的17大提出到2020年生態(tài)文明建設(shè)的目標(biāo)是：基本形成節(jié)約能源資源和保護生態(tài)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、增長方式、消費模式；循環(huán)經(jīng)濟形成較大規(guī)模，可再生能源比重顯著上升；主要污染物排放得到有效控制，生態(tài)環(huán)境質(zhì)量明顯改善；生態(tài)文明觀念在全社會牢固樹立。

——黨的18大進一步明確表述了這一目標(biāo)：資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會建設(shè)取得重大進展；主體功能區(qū)布局基本形成，資源循環(huán)利用體系初步建立；單位國內(nèi)生產(chǎn)總值能源消耗和二氧化碳排放大幅下降，主要污染物排放總量顯著減少；森林覆蓋率提高，生態(tài)系統(tǒng)穩(wěn)定性增強，人居環(huán)境明顯改善。還將這一目標(biāo)高度概括為：建設(shè)美麗中國，實現(xiàn)綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展。1、促進經(jīng)濟社會發(fā)展與人口資源環(huán)境相協(xié)調(diào)。

重要目標(biāo)和首要任務(wù)，也是解決生態(tài)環(huán)境問題的必然要求。2、建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會。3、積極應(yīng)對全球生態(tài)環(huán)境和氣候問題。（二）推進生態(tài)文明建設(shè)的基本原則

1、生態(tài)文明建設(shè)必須堅持社會主義方向

社會主義制度的建立是徹底解決人與自然之間矛盾和沖突的根本前提，不會發(fā)生由于人們利益的分化和沖突而從根本上阻礙生態(tài)文明建設(shè)進程的情況。生態(tài)文明與社會主義是內(nèi)在統(tǒng)一的，推進生態(tài)文明建設(shè)與發(fā)展中國特色社會主義緊密結(jié)合、相互推動、相得益彰。2、生態(tài)文明建設(shè)必須立足中國的基本國情

必須堅持從中國仍處于并將長期處于社會主義初級階段的基本國情出發(fā)，用生態(tài)文明的新理念指導(dǎo)改革、發(fā)展和建設(shè)的實際，進而謀求人與自然、人與人、人與社會之間矛盾問題的根本解決。3、生態(tài)文明建設(shè)必須尊重生態(tài)文明的發(fā)展規(guī)律

人必須尊重自然、順應(yīng)自然，才能最終實現(xiàn)與自然界的和諧。如果違背了自然和社會發(fā)展的客觀規(guī)律，那就必然會受到客觀規(guī)律的懲罰。尊重生態(tài)文明發(fā)展的規(guī)律，就要認(rèn)真總結(jié)人類與自然關(guān)系的歷史經(jīng)驗，汲取以往人類文明發(fā)展的積極成果。4、生態(tài)文明建設(shè)必須融入經(jīng)濟、政治、文化、社會建設(shè)各方面和全過程——把生態(tài)文明建設(shè)融入經(jīng)濟建設(shè)，就要建立以循環(huán)經(jīng)濟為核心的生態(tài)經(jīng)濟體系，積極發(fā)展生態(tài)農(nóng)業(yè)、生態(tài)工業(yè)和現(xiàn)代服務(wù)業(yè)，努力倡導(dǎo)綠色消費，走出一條科技先導(dǎo)型、資源節(jié)約型、生產(chǎn)清潔型、生態(tài)保護型的經(jīng)濟發(fā)展路子。

——把生態(tài)文明建設(shè)融入政治建設(shè)，就要大力推進政治體制改革，不斷擴大人民民主，推進依法治國，建設(shè)法治國家和法治政府，推進生態(tài)法治建設(shè)，使生態(tài)立法、執(zhí)法和司法更加有利于生態(tài)文明建設(shè)，使人權(quán)得到切實尊重和保障。——把生態(tài)文明建設(shè)融入文化建設(shè)，就要大力發(fā)展生態(tài)文化產(chǎn)業(yè)和事業(yè)，發(fā)展生態(tài)哲學(xué)、生態(tài)倫理學(xué)、生態(tài)經(jīng)濟學(xué)、生態(tài)法學(xué)等學(xué)科，不斷提高全社會的生態(tài)意識、生態(tài)觀念、生態(tài)思維和生態(tài)生產(chǎn)能力。——把生態(tài)文明建設(shè)融入社會建設(shè)，就要堅持以人為本的發(fā)展理念，堅持執(zhí)政為民，重視增加居民收入和改善民生，努力實現(xiàn)發(fā)展成果由人民共享，努力縮小收入差距和實現(xiàn)社會公平，積極反對腐敗，建設(shè)一個人民安居樂業(yè)、社會民主公正、政府清正廉潔、國家繁榮興旺的和諧盛世。

（三）推進社會主義生態(tài)文明建設(shè)的總體要求和重要舉措

黨的18大提出，生態(tài)文明建設(shè)的總體要求——要堅持節(jié)約資源和保護環(huán)境的基本國策，堅持節(jié)約優(yōu)先、保護優(yōu)先、自然恢復(fù)為主的方針，著力推進綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展，形成節(jié)約資源和保護環(huán)境的空間格局、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)方式及生活方式，從源頭上扭轉(zhuǎn)生態(tài)環(huán)境惡化趨勢，為人民創(chuàng)造良好生產(chǎn)生活環(huán)境，為全球生態(tài)安全做出貢獻。

黨的18大提出，生態(tài)文明建設(shè)的重要舉措：

（一）優(yōu)化國土空間開發(fā)格局

國土是生態(tài)文明建設(shè)的空間載體，必須珍惜每一寸國土。我國國土空間在有力支撐了經(jīng)濟快速發(fā)展和社會進步的同時，也出現(xiàn)了一些必須高度重視和需要著力解決的突出問題。主要有：耕地減少過多過快，生態(tài)系統(tǒng)功能退化，資源開發(fā)強度大，環(huán)境問題凸顯，空間結(jié)構(gòu)不合理，綠色生態(tài)空間減少過多。為此18大提出：要按照人口資源環(huán)境相均衡、經(jīng)濟社會生態(tài)效益相統(tǒng)一的原則，控制開發(fā)強度，調(diào)整空間結(jié)構(gòu)，促進生產(chǎn)空間集約高效、生活空間宜居適度、生態(tài)空間山青水秀，給自然留下更多修復(fù)空間，給農(nóng)業(yè)留下更多良田，給子孫后代留下天藍(lán)、地綠、水凈的美好家園。加快實施主體功能區(qū)戰(zhàn)略，推動各地區(qū)嚴(yán)格按照主體功能定位發(fā)展，構(gòu)建科學(xué)合理的城市化格局、農(nóng)業(yè)發(fā)展格局、生態(tài)安全格局。提高海洋資源開發(fā)能力，堅決維護國家海洋權(quán)益，建設(shè)海洋強國。

（二）全面促進資源節(jié)約

18大對促進資源節(jié)約作出全面部署，確定了資源節(jié)約的主要方向和重點：

一是要節(jié)約集中利用資源，推動資源利用方式根本轉(zhuǎn)變。加強全過程節(jié)約管理，大幅降低能源、水、土地消耗強度，提高利用效率和效益。推動能源生產(chǎn)和消費革命，支持節(jié)能低碳產(chǎn)業(yè)和新能源、可再生能源發(fā)展，確保國家能源安全。二是要加強資源保護。加強礦產(chǎn)資源勘查、保護、合理開發(fā)。加強水源地保護和用水總量管理，建設(shè)節(jié)水型社會。嚴(yán)守耕地保護紅線，嚴(yán)格土地用途管制。

三是要發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟，促進生產(chǎn)、流通、消費過程的減量化、再利用、資源化，加快形成覆蓋全社會的資源循環(huán)利用體系。（三）加大自然生態(tài)系統(tǒng)和環(huán)境保護力度

要實施重大生態(tài)修復(fù)工程，增強生態(tài)產(chǎn)品生產(chǎn)能力，推進荒漠化、石漠化、水土流失綜合治理。加快水利建設(shè)，加強防災(zāi)減災(zāi)體系建設(shè)。堅持預(yù)防為主、綜合治理，以解決損害群眾健康突出環(huán)境問題為重點，強化水、大氣、土壤等污染防治。堅持共同但有區(qū)別的責(zé)任原則、公平原則、各自能力原則，同國際社會一道積極應(yīng)對全球氣候變化。（四）加強生態(tài)文明制度建設(shè)18大首次提出保護生態(tài)環(huán)境必須依靠制度的觀點。提出要把資源消耗、環(huán)境損害、生態(tài)效益納入經(jīng)濟社會發(fā)展評價體系，建立體現(xiàn)生態(tài)文明要求的目標(biāo)體系、考核辦法、獎懲機制。建立國土空間開發(fā)保護制度，完善最嚴(yán)格的耕地保護制度、水資源管理制度、環(huán)境保護制度。深化資源性產(chǎn)品價格和稅費改革，建立反映市場供求和資源稀缺程度、體現(xiàn)生態(tài)價值和代際補償?shù)馁Y源有償使用制度和生態(tài)補償制度。加強環(huán)境監(jiān)管，健全生態(tài)環(huán)境保護責(zé)任追究制度和環(huán)境損害賠償制度。加強生態(tài)文明宣傳教育，增強全民節(jié)約意識、環(huán)保意識、生態(tài)意識，形成合理消費的社會風(fēng)尚，營造愛護生態(tài)環(huán)境的良好風(fēng)氣。三、生態(tài)文明建設(shè)理論提出的重大理論和實踐意義（一）生態(tài)文明建設(shè)的理論價值和意義

生態(tài)文明建設(shè)豐富和發(fā)展了馬克思主義人與自然關(guān)系的思想。人與自然的關(guān)系問題是人們在生產(chǎn)和生活實踐中面臨的首要問題。馬恩強調(diào)要兼顧主觀和客觀兩個尺度，防止人類中心主義。

中國特色社會主義生態(tài)文明建設(shè)理論，極大地豐富和發(fā)展了馬克思主義關(guān)于人與自然有機統(tǒng)一的重要思想。同時也弘揚了中國古代的