第二節(jié) 英國(guó)浪漫主義詩(shī)歌

第二節(jié)英國(guó)浪漫主義詩(shī)歌一.英國(guó)前浪漫主義（Pre-romanticism）1.中古風(fēng)（Medievalism）（1）哥特式小說(shuō)（GothicNovel）華爾浦爾《奧特朗托堡》（2）恰特頓《羅雷詩(shī)鈔》（RowleyPapers）2.浪漫主義偉大前驅(qū)：威廉·布萊克和彭斯二、19世紀(jì)英國(guó)浪漫主義詩(shī)歌英國(guó)的浪漫主義文學(xué)經(jīng)歷了兩個(gè)發(fā)展階段：1、第一代浪漫主義——“湖畔派”“湖畔派”是英國(guó)第一代浪漫主義詩(shī)人的代表，指華茲華斯、柯?tīng)柭芍魏万}塞三位詩(shī)人。1789年法國(guó)大革命爆發(fā)時(shí)他們熱情地表示歡迎，歌頌法國(guó)革命是“清晨之虹”。但隨著這場(chǎng)革命日趨激烈和深化，尤其是1898年拿破侖入侵瑞士后，他們都因失望、恐懼而轉(zhuǎn)向，結(jié)伴隱居在英國(guó)西北部風(fēng)景幽美的湖區(qū)創(chuàng)作詩(shī)歌，因而有“湖畔派詩(shī)人”之稱(chēng)。他們的詩(shī)作一般遠(yuǎn)離社會(huì)斗爭(zhēng)，謳歌宗法式的農(nóng)村生活或自然風(fēng)景，描寫(xiě)奇異神秘的故事和異國(guó)風(fēng)光，緬懷中古時(shí)代的“純樸”，以此來(lái)否定丑惡的城市文明。“湖畔派”：英國(guó)文學(xué)中最早出現(xiàn)的浪漫主義詩(shī)派，包括華茲華斯、柯勒律治、騷塞，他們的詩(shī)作一般遠(yuǎn)離社會(huì)斗爭(zhēng)，謳歌宗法式的農(nóng)村生活或自然風(fēng)景，描寫(xiě)奇異神秘的故事和異國(guó)風(fēng)光，緬懷中古時(shí)代的“純樸”，以此來(lái)否定丑惡的城市文明。由于他們?cè)?jīng)隱居遠(yuǎn)離城市的昆布蘭湖區(qū)，由此人稱(chēng)“湖畔派”三詩(shī)人。湖區(qū)風(fēng)光華茲華斯與柯?tīng)柭芍危河?guó)詩(shī)歌的新紀(jì)元（1）理論建樹(shù)：華氏《抒情歌謠集·序言》:“流露”（overflow）柯氏《文學(xué)生涯》：想象（Imagination）第二性想象（Secondary）第一性想象（Primary）幻想（Fancy）——浪漫主義詩(shī)學(xué)的天才觀(guān)（2）詩(shī)歌實(shí)踐：著名分工——華：自然、平凡事物富有神奇色彩；（化平凡為神奇）柯：超自然、羅曼蒂克事物逼肖現(xiàn)實(shí)生活。（化神奇為平凡）（3）代表作品

華：《丁登寺》、《不朽頌》、《孤獨(dú)的收割女》、《序曲》等，詩(shī)歌主要表現(xiàn)大自然與宗法農(nóng)村生活?？拢耗Щ迷?shī)三杰作：《古舟子詠》、《克麗斯塔貝爾》、《忽必烈汗》，詩(shī)歌喜用異國(guó)題材與怪誕情節(jié)，擅長(zhǎng)渲染奇幻神秘的浪漫氣氛，語(yǔ)言絢麗而富于音樂(lè)性。華茲華斯MyHeartLeapsUp(1802)MyheartleapsupwhenIbeholdArainbowinthesky!Sowasitwhenmylifebegan;SobeitwhenIshallgrowold,Orletmedie!TheChildisthefatheroftheMan;AndIcouldwishmydaystobeBoundeachtoeachbynaturalpiety.

我心跳蕩（1802）

——威廉·華茲華斯每當(dāng)我目睹彩虹橫貫天宇我心跳蕩！我生命開(kāi)始時(shí)，是這樣；我長(zhǎng)大成人了，也是這樣，否則不如死去！兒童本是成人的父親；因而我今后的歲月，我渴望每一天都貫串著自然的虔誠(chéng)。我孤獨(dú)地漫游，像一朵云

華茲華斯

我孤獨(dú)地漫游，像一朵云

在山丘和谷地上飄蕩，

忽然間我看見(jiàn)一群

金色的水仙花迎春開(kāi)放，

在樹(shù)蔭下，在湖水邊，

迎著微風(fēng)起舞翩翩。

連綿不絕，如繁星燦爛，

在銀河里閃閃發(fā)光，

它們沿著湖灣的邊緣

延伸成無(wú)窮無(wú)盡的一行；

我一眼看見(jiàn)了一萬(wàn)朵，

在歡舞之中起伏顛簸。

湖區(qū)風(fēng)光湖區(qū)風(fēng)光粼粼波光也在跳著舞，

水仙的歡欣卻勝過(guò)水波；

與這樣快活的伴侶為伍，

詩(shī)人怎能不滿(mǎn)心歡樂(lè)！

我久久凝望，卻想象不到

這奇景賦予我多少財(cái)寶，——

每當(dāng)我躺在床上不眠，

或心神空茫，或默默沉思，

它們常在心靈中閃現(xiàn)，

那是孤獨(dú)之中的福祉；

于是我的心便漲滿(mǎn)幸福，

和水仙一同翩翩起舞。

飛白譯

IwanderedlonelyasaCloud

Thatfloatsonhigho’erValesandHills,

WhenallatonceIsawacrowd,

Ahostofgoldendaffodils;

Besidethelake,beneaththetrees,

Flutteringanddancinginthebreeze.Continuousasthestarsthatshine

Andtwinkleonthemilkyway,

Theystretchedinnever-endingline

Alongthemarginofabay:

TenthousandsawIataglance,

Tossingtheirheadsinsprightlydance.IwanderedlonelyasaCloud

Wordsworth

Thewavesbesidethemdanced,butthey

Out-didthesparklingwavesinglee:-

Apoetcouldnotbutbegay

Insuchajocundcompany:

Igazed-andgazed-butlittlethought

Whatwealththeshowtomehadbrought:ForoftwhenonmycouchIlie

Invacantorinpensivemood,

Theyflashuponthatinwardeye

Whichistheblissofsolitude,

Andthenmyheartwithpleasurefills,

AnddanceswiththeDaffodils.柯勒律治畫(huà)像2、第二代浪漫主義——代表作家是拜倫與雪萊，他們將英國(guó)的浪漫主義文學(xué)推向頂峰。

積極浪漫主義力量強(qiáng)大，與民族民主斗爭(zhēng)緊密結(jié)合。浪漫主義繪畫(huà)（透納英國(guó)）拜倫（1788-1824）是歐洲浪漫主義文學(xué)最卓越的代表作家之一?！肚柕隆す_德游記》：（1）長(zhǎng)詩(shī)由四章組成：①葡萄牙、西班牙游記②阿爾巴尼亞、希臘游記③比利時(shí)、瑞士游記④意大利游記（2）表述反暴政反侵略、追求自由、歌頌民族解放斗爭(zhēng)的主題；（3）兩個(gè)主人公的形象：哈洛德——上流社會(huì)的叛逆者，孤獨(dú)高傲、悲觀(guān)憂(yōu)郁、冷漠的漂泊者，“拜倫式的英雄”；抒情主人公“我”——目光犀利的批評(píng)家、熱愛(ài)生活、善于斗爭(zhēng)的民主戰(zhàn)士?！稏|方敘事詩(shī)》：包括《異教徒》、《阿比道斯的新娘》、《海盜》、《萊拉》、《柯林斯的圍攻》、《巴里西娜》六首浪漫主義敘事；

都寫(xiě)東方題材，多以大海、荒原、古堡等為故事背景，充滿(mǎn)異國(guó)情調(diào)、浪漫色彩；沒(méi)有嚴(yán)密完整的情節(jié)，抒情因素占主導(dǎo)地位；塑造“拜倫式英雄”的形象——孤獨(dú)、高傲、倔強(qiáng)的叛逆者，與罪惡的社會(huì)勢(shì)不兩立，進(jìn)行不屈不撓的斗爭(zhēng)，但由于個(gè)人主義的局限有了悲劇性的結(jié)局，他們身上有拜倫的影子，故名“Byronichero”。拜倫式英雄：在拜倫的《東方敘事詩(shī)》中，出現(xiàn)了一批俠骨柔腸的硬漢，他們有海盜、異教徒、被放逐者，這些大都是孤獨(dú)、高傲、倔強(qiáng)的叛逆者，與罪惡的社會(huì)勢(shì)不兩立，進(jìn)行不屈不撓的斗爭(zhēng)，但由于個(gè)人主義的局限有了悲劇性的結(jié)局。由于這些形象具有拜倫本人的思想性格特征，因此被稱(chēng)作“拜倫式英雄”。《唐·璜》：這部長(zhǎng)達(dá)16000余行的詩(shī)體小說(shuō)以其博大的思想容量和獨(dú)特的藝術(shù)成就登上了歐洲浪漫主義詩(shī)歌的頂峰。

“它是絕頂?shù)奶觳诺淖髌?。”——歌?/p>

通過(guò)天真純潔熱情、富于人性、酷愛(ài)自由而又意志薄弱，隨波逐流的唐璜的游歷，對(duì)18世紀(jì)末至19世紀(jì)初“各國(guó)社會(huì)的可笑方面”特別是“神圣同盟”國(guó)的黑暗丑惡進(jìn)行揭露諷刺；充滿(mǎn)對(duì)正義事物的愛(ài)、對(duì)失去自由的人的同情和對(duì)被壓迫者的戰(zhàn)斗號(hào)召；對(duì)生與死等諸多問(wèn)題的哲理性思考。哀希臘（《唐璜》第三章）拜倫

一希臘群島呵，美麗的希臘群島！火熱的薩弗在這里唱過(guò)戀歌；在這里，戰(zhàn)爭(zhēng)與和平的藝術(shù)并興，狄洛斯崛起，阿波羅躍出海面！永恒的夏天還把海島鍍成金，可是除了太陽(yáng)，一切已經(jīng)消沉。

二開(kāi)奧的繆斯，蒂奧的繆斯，那英雄的豎琴，戀人的琵琶，原在你的岸上博得了聲譽(yù)，而今在這發(fā)源地反倒喑??；呵，那歌聲已遠(yuǎn)遠(yuǎn)向西流傳，遠(yuǎn)超過(guò)你祖先的“海島樂(lè)園”。魯迅《摩羅詩(shī)力說(shuō)》論拜倫：梵文Rama=英文Satan。魯迅稱(chēng)拜倫為“撒旦詩(shī)派”（Satanicschool,即“惡魔詩(shī)派”)的首領(lǐng)，縱橫文壇，影響歐陸?！捌淞θ缇逎北∨f社會(huì)之柱石，余波流衍，入俄則起國(guó)民詩(shī)人普式庚，至波蘭則作報(bào)復(fù)詩(shī)人密克威之，入匈牙利則覺(jué)愛(ài)國(guó)詩(shī)人裴多飛；其他宗徒，不勝具道?！薄斞赴輦愒?shī)路頗廣，激情澎湃，尤擅長(zhǎng)諷刺（例《唐璜》反“登徒子”原型/朱麗婭情書(shū)的遭遇/諷伯克萊主教唯心論）。20世紀(jì)初，蘇曼殊、馬君武、胡適相繼譯《唐璜》第二章中“哀希臘歌”，曾傳誦一時(shí)，為譯史佳話(huà)。拜倫畫(huà)像與塑像

三幕芭蕾舞劇《海盜》取材于拜倫的同名詩(shī)作。該劇由法國(guó)巴黎歌劇院首演于1856年，編導(dǎo)是馬季里耶。1858年，法國(guó)編導(dǎo)佩羅將這一舞劇搬上俄國(guó)舞臺(tái)，此后，佩季帕(1863)、戈?duì)査够?1912)等人多次修改重排過(guò)該劇。百余年來(lái)，歐美和蘇聯(lián)的很多著名劇團(tuán)都將《海盜》列為保留劇目，這部舞劇在芭蕾舞劇演出史上占有舉足輕重的地位。雪萊（1792－1822）是“天才的預(yù)言家”。

“天才的預(yù)言家雪萊。”——恩格斯“真正的革命家，社會(huì)主義真正的急先鋒?！薄R克思“時(shí)既危堅(jiān)，性復(fù)狷介，世不彼愛(ài)，而彼亦不愛(ài)世，人不容彼，而彼亦不容人，客意大利之南方，終以壯齡而夭死”，“神思之人，求索而無(wú)止期，猛進(jìn)而不退轉(zhuǎn)”?！斞?/p>

“雪萊的詩(shī)心如像一架鋼琴，大叩則大鳴，小叩則小鳴。他有時(shí)雄渾倜儻，突兀排空；他有時(shí)幽抑清沖，如泣如訴”，“是一個(gè)真正的詩(shī)人”，“他的詩(shī)便是他的生命，他的生命便是一首絕妙的好詩(shī)”?！舣傋友┤R，不信神的雪萊?！m兌斯代表作是詩(shī)劇《解放了的普羅米修斯》是英國(guó)詩(shī)歌史上第一部表現(xiàn)空想社會(huì)主義之作。通過(guò)普羅米修斯因暴君朱比特奴役人類(lèi)而與之斗爭(zhēng)、失敗之后不屈服、朱比特最終被冥王推翻的故事肯定革命的必然性與勝利的前景、表述對(duì)美好未來(lái)的向往；藝術(shù)上氣勢(shì)宏大，想象豐富，抒情色彩濃。名作還有：《麥布女王》、《伊斯蘭的起義》、《西風(fēng)頌》、《云》、《致云雀》等。其中抒情短詩(shī)《西風(fēng)頌》《致云雀》膾炙人口。

雪萊主要美學(xué)著作《詩(shī)辯》駁T.L.Peacock，認(rèn)為：（1）詩(shī)人猶如上帝；（2）強(qiáng)調(diào)詩(shī)歌的社會(huì)功用。以詩(shī)喚醒民族覺(jué)醒，充滿(mǎn)政治的和浪漫的熱情?！段黠L(fēng)頌》節(jié)選雪萊一哦，狂暴的西風(fēng)，秋之生命的呼吸！

你無(wú)形，但枯死的落葉被你橫掃，

有如鬼魅碰到了巫師，紛紛逃避：

黃的，黑的，灰的，紅得像患肺癆，

呵，重染疫癘的一群：西風(fēng)呵，是你

以車(chē)駕把有冀的種子摧送到

雪萊浮雕黑暗的冬床上，它們就躺在那里，

像是墓中的死穴，冰冷，深藏，低賤，

直等到春天，你碧空的姊妹吹起

她的喇叭，在沉睡的大地上響遍，

（喚出嫩芽，像羊群一樣，覓食空中）

將色和香充滿(mǎn)了山峰和平原。

不羈的精靈呵，你無(wú)處不遠(yuǎn)行；

破壞者兼保護(hù)者：聽(tīng)吧，你且聆聽(tīng)！五把我當(dāng)作你的豎琴吧，有如樹(shù)林：

盡管我的葉落了，那有什么關(guān)系！

你巨大的合奏所振起的音樂(lè)

將染有樹(shù)林和我的深邃的秋意：

雖憂(yōu)傷而甜蜜。呵，但愿你給予我

狂暴的精神！奮勇者呵，讓我們合一！

請(qǐng)把我枯死的思想向世界吹落，

讓它像枯葉一樣促成新的生命！

哦，請(qǐng)聽(tīng)從這一篇符咒似的詩(shī)歌，

就把我的話(huà)語(yǔ)，像是灰燼和火星

從還未熄滅的爐火向人間播散！

讓預(yù)言的喇叭通過(guò)我的嘴唇

把昏睡的大地喚醒吧！要是冬天

已經(jīng)來(lái)了，西風(fēng)呵，春日怎能遙遠(yuǎn)？查良錚譯

雪萊夫人瑪麗畫(huà)像雪萊畫(huà)像StPeter’schurchyardwiththeShelleytombintheforeground,theburialplaceofMaryShelleyandtheheartofherhusband,PercyByssheShelley

雪萊墓地雪萊在意大利遇風(fēng)暴淹死海中，其墓碑：“P.B.雪萊，心臟中的心臟”。（拉丁文Cordium=TheHeartofHearts）

濟(jì)慈（1795－1821）詩(shī)歌擅長(zhǎng)寫(xiě)自然景色與事物外表，富于立體感、色彩感、浪漫氣息；名作有《希臘古甕頌》、《夜鶯頌》、《秋頌》等。

濟(jì)慈畫(huà)像

浪漫主義詩(shī)人濟(jì)慈總是力圖創(chuàng)造一個(gè)充滿(mǎn)想象力的美麗世界來(lái)與現(xiàn)實(shí)的污濁抗衡。希臘古甕——凝固了的瞬間之美，更是古典的、純潔的、靜穆的永恒之美。

《希臘古甕頌》Fairyouth,ben