打造作文亮點(diǎn)其一：鳳頭

如何開(kāi)好頭

-----鳳頭開(kāi)卷之初，當(dāng)以奇句妙語(yǔ)奪目，使人一見(jiàn)而驚，不敢棄去。

——（清）李漁它必須有光輝；沒(méi)有太陽(yáng)，應(yīng)該有個(gè)月亮；沒(méi)有月亮，總得有個(gè)星星；沒(méi)有星星，總得有個(gè)螢火蟲(chóng)吧！如果連個(gè)螢火蟲(chóng)都沒(méi)有，那就只能在基礎(chǔ)等級(jí)徘徊了。

——南京師大文學(xué)院院長(zhǎng)議論文開(kāi)頭技法

短——簡(jiǎn)潔。最好三兩句成段，引入本論；

快——迅捷。入題要快，最好三言兩語(yǔ)就點(diǎn)明文章的基本觀點(diǎn)或議論的話題。開(kāi)篇確定中心，有利于閱卷者明確你要寫(xiě)什么，也有利于作者展開(kāi)論述，不致出現(xiàn)主旨不清、中途轉(zhuǎn)換論題等作文大忌。

靚——精彩。這也是傳統(tǒng)文論中所說(shuō)的“鳳頭”。文章開(kāi)頭要精彩，多用比喻、類比、排比等修辭引入論點(diǎn)，還可引述名言，講述寓言故事導(dǎo)入話題。一要顧及全篇，盡快接觸主題。二要辨明文體；注意文章風(fēng)格。三要短小精悍，力求引人入勝。開(kāi)頭的“三要”與“三忌”一忌東拉西扯，入題太慢。二忌過(guò)分突兀，不明就理。三忌頭重腳輕，開(kāi)頭冗長(zhǎng)。六國(guó)破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦。

——《六國(guó)論》天下大勢(shì)，合久必分，分久必合。

——《三國(guó)演義》我們中國(guó)人是有骨氣的。

——《談骨氣》“幸福的家庭是相似的,不幸的家庭各有各的不幸”。

——《安娜·卡列尼娜》文章最要令人一望而知其宗旨之所在，才易動(dòng)人?！?jiǎn)⒊恼麻_(kāi)頭不轉(zhuǎn)彎抹角，一針見(jiàn)血點(diǎn)明寫(xiě)作的主題。開(kāi)門見(jiàn)山的好處：干凈利落、不兜圈子、明白醒目、簡(jiǎn)潔有力。一、開(kāi)門見(jiàn)山法示例：成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤(rùn)而不膩耳的音響。成熟是一種不需要對(duì)別人察顏觀色的從容，一種終于停止了向周圍申訴求告的大氣。成熟是一種不理會(huì)哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠。成熟是一種無(wú)須聲張的厚實(shí)，一種并不陡峭的高度。

——《成熟》遷移訓(xùn)練

以“尊嚴(yán)”為題寫(xiě)一個(gè)開(kāi)門見(jiàn)山式的開(kāi)頭

參考（1）任何人都有尊嚴(yán)，不要傷害他人的尊嚴(yán)。俗話說(shuō)“己所不欲，勿施于人”，要想贏得尊嚴(yán)首先要學(xué)會(huì)尊重別人。

（2）自尊是獲得尊嚴(yán)的前提。試想一個(gè)連自己都不尊重的人，別人如何肯尊重你。自尊者，人恒尊之。（3）丟失自尊就是丟失了做人的根本，沒(méi)有尊嚴(yán)就等于沒(méi)有了做人的骨氣。一個(gè)有骨氣的人，都是一個(gè)極其自尊的人。從一個(gè)事物寫(xiě)起，引出與這個(gè)事物相類似的人、事、理。同理，也可由景聯(lián)想，也可由事（短小的）聯(lián)想。示例：蜜蜂因忙碌于花叢之中而被人們贊美，燕雀因忙碌于銜泥筑巢而為人稱道，人生同樣因忙碌于理想追求而精彩紛呈。

《人生因忙碌而精彩》二、比喻生輝式（類比聯(lián)想法）銳鋒出于鈍石，明火燃于暗木，貴珠產(chǎn)于賤蚌，美玉琢于丑璞，一切事物都在歲月中變幻著，因?yàn)槊恳粭l道路都充滿著曲折?！墩?wù)劥煺邸?/p>

自負(fù)，像一個(gè)泥潭，陷進(jìn)去就難以自拔；自卑，像一根受了潮的火柴，難以把希望之火點(diǎn)燃。所以，我們既不能自負(fù)，也不能自卑。（《自負(fù)與自卑》）

練習(xí)：

心是花園，思想為種，既可繁花似錦，也能雜草叢生。請(qǐng)以“心靈的花園”為題，用類比聯(lián)想的方法寫(xiě)一個(gè)開(kāi)頭。比喻生輝式

春之繁華，只因它摒棄了嚴(yán)寒侵?jǐn)_，于是它生機(jī)勃勃；夏之美艷，只因它揮別了陰云纏繞，于是它繁華競(jìng)逐。心靈如一座花園，若想讓它如春日般生機(jī)勃勃，如夏日般嬌艷美麗，那么請(qǐng)給予它希望的種子。希望不滅，花亦不謝。從一句名言引出要寫(xiě)作的正文,并且用這句話作為全文的中心論點(diǎn)。這里所說(shuō)的名句，包括古今中外名人名言，格言諺語(yǔ)，詩(shī)詞歌賦等。典雅厚重。示例:清代張潮《出夢(mèng)影》中有言：“菊以淵明為知己，梅以和靖為知己，竹以子猷(yǒu)為知己。”當(dāng)面對(duì)大海;面對(duì)著這片蔚藍(lán);我不禁想到：海以何人為知己呢?——《面對(duì)大?！啡?、引言入題法《責(zé)任》的開(kāi)頭：“英國(guó)王子查爾斯曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：這個(gè)世界上有許多你不得不去做的事情，這就是責(zé)任?！必?zé)任，是與生俱來(lái)的?！恫粷M足是向上的車輪》的開(kāi)頭：魯迅先生說(shuō)：“不滿足是向上的車輪?！彼脑捄苡械览?，對(duì)我們很有啟發(fā)性。不論在學(xué)習(xí)上，還是在工作上，我們都應(yīng)該牢記這句至理名言。《怎一個(gè)“情”字了得》的開(kāi)頭：“人是有感情的，正如古語(yǔ)所說(shuō)的：‘人非草木，孰能無(wú)情?！识?，在認(rèn)知事物時(shí)便不自覺(jué)地附著了濃濃的個(gè)人情感。于是有了‘情人眼里出西施’的纏綿，‘感時(shí)花濺淚’的悲戚?！?/p>

俗話說(shuō)：“不聽(tīng)老人言，吃苦在眼前”，又說(shuō)：“聽(tīng)君一席話，勝讀十年書(shū)”。話里話外充溢著經(jīng)歷磨難而練就的人生經(jīng)驗(yàn)所擁有的話語(yǔ)優(yōu)勢(shì)與分量。

——《

自信，也要他信》規(guī)律總結(jié)采取拿來(lái)主義，直接引用與話題相關(guān)的名言，進(jìn)行聯(lián)想、發(fā)揮，通過(guò)引申揭示主旨，快速切題。其好處是自然深刻，有文采，簡(jiǎn)便易操作。在平日要有意識(shí)的積累一些常見(jiàn)話題的精彩名言警句，避免書(shū)到用時(shí)方恨少。訓(xùn)練:以“尊嚴(yán)”為話題，根據(jù)所提供的名言警句引用入題法寫(xiě)一個(gè)開(kāi)頭士可殺而不可辱?！Y記安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏。——李白志士不飲盜泉之水，廉者不受嗟來(lái)之食?！鳌ゑT夢(mèng)龍《東周列國(guó)志》

喪失了自尊心的人，是一個(gè)沒(méi)有出息的人；喪失了自尊心的民族，是一個(gè)無(wú)望的民族。——陳祖芬自尊心是一種美德，是促使一個(gè)人不斷向上發(fā)展的一種原動(dòng)力。——毛姆（英國(guó)作家）仰不愧于天，俯不怍于人——孟子威武不能屈，富貴不能淫，此之謂大丈夫?！献臃馉?zhēng)一柱香，人爭(zhēng)一口氣——俗語(yǔ)人要臉，樹(shù)要皮?！渍Z(yǔ)參考《禮記》云：“士可殺而不可辱?！碑?dāng)尊嚴(yán)與生命二者不可得兼時(shí)，寧可放棄生命，也不能舍棄做人的尊嚴(yán)。正是為了保持做人的尊嚴(yán)，廉者寧可餓死也不接受嗟來(lái)之食，志士寧可渴死也不貪飲盜泉之水。維護(hù)尊嚴(yán)是做人的根本。“喪失了自尊心的人，是一個(gè)沒(méi)有出息的人；喪失了自尊心的民族，是一個(gè)無(wú)望的民族?！弊饑?yán)是立國(guó)立人的無(wú)價(jià)之寶。練習(xí)：

心是花園，思想為種，既可繁花似錦，也能雜草叢生。請(qǐng)以“心靈的花園”為題，用引言入題的方法寫(xiě)一個(gè)開(kāi)頭。引言入題法

冰心說(shuō)：“愛(ài)在左，情在右，在人生的路途上，一路播種，一路收獲。”的確，在心靈的花園中，每個(gè)人都有思想的種子，冰心種下了愛(ài)，收獲了無(wú)數(shù)讀者的喜愛(ài)；我想說(shuō)，讓我們種下希望的種子，希望的種子可以讓花園繁花似錦。

——《心靈的花園》四、釋題入篇式釋題入篇法，就是在文章開(kāi)頭，就對(duì)標(biāo)題或相關(guān)概念的含義加以解釋和闡發(fā)，表明自己的觀點(diǎn)。鮮明而簡(jiǎn)潔，且能展示作者的思考深度。

例：感恩是一種處世哲學(xué)，一種生活態(tài)度，一種優(yōu)秀品質(zhì)，也是一種道德情操。（《談感恩》）我國(guó)很早以前就有自強(qiáng)一詞了，《易經(jīng)》說(shuō)：“天行健，君子以自強(qiáng)不息。”自強(qiáng)，就是自己努力向上。一個(gè)人要有所作為，應(yīng)具備的品質(zhì)是：既不要自卑，也不要自負(fù)，而要自強(qiáng)?！?/p>

——《自強(qiáng).自負(fù).自卑

》

示例

（1）生存是柴米油鹽醬醋茶，生活是琴棋書(shū)畫(huà)歌舞花。生存僅僅為了活著，生活卻不僅僅是為了生存?！渡媾c生活》（2）隨著歲月的流逝，許多人漸漸被我淡忘了，然而，有那么一雙眼睛，一種聲音一個(gè)身影，至今縈繞在我的心頭，久久不能忘懷。

——《忘不了》五、對(duì)比映襯法（鮮明突出）練習(xí)：

心是花園，思想為種，既可繁花似錦，也能雜草叢生。請(qǐng)以“心靈的花園”為題，用對(duì)比映襯的方法寫(xiě)一個(gè)開(kāi)頭。

心是花園，思想為種，是讓其繁花似錦，還是雜草叢生。前者高尚，后者鄙薄。所以，讓我們的心靈的花園繁花似錦，做高尚之人。

——《心靈的花園》

對(duì)比映襯法“山東及時(shí)雨，孝義黑三郎”，“仗義疏財(cái)，忠肝義膽”，“梁山呼保義，鄆城宋公明”，這一切的聲音，都在共同呼喊著一個(gè)名字——宋江。一個(gè)父兄眼中“孝字為先”的孝子，一個(gè)朝廷眼中“水泊草寇”的頑劣之徒，一個(gè)由“忠”和“義”交織而成的歷史碑文。

——《走近宋江》六、排比壯勢(shì)法排比事例例如：馬謖師心自用終痛失街亭，關(guān)羽大意輕敵終卒命荊州，項(xiàng)羽唯我獨(dú)尊終烏江自刎。歷史用三個(gè)字簡(jiǎn)潔而嚴(yán)正地告訴我們一個(gè)真理：驕必?cái)。?/p>

————《驕兵必?cái)　放疟仁闱闉榱私o心靈的墳?zāi)归_(kāi)墾一片清新的綠洲，為了讓世界更加美好，為了讓人間充滿溫情，讓我們來(lái)學(xué)會(huì)關(guān)心別人。-------《學(xué)會(huì)關(guān)心別人》

當(dāng)一只腳踏在紫羅蘭的花瓣上時(shí)，它卻將香味留在了那只腳上，這就是寬恕。一個(gè)精神病人闖進(jìn)了一位醫(yī)生家里，開(kāi)槍射殺了他三個(gè)花樣年華的女兒，他卻仍為那精神病人治好了病，這也是寬恕。

——《寬恕別人，就是解放自己》七、轉(zhuǎn)述故事法

據(jù)說(shuō)在澳大利亞中西部的荒漠地帶，生長(zhǎng)著上千種奇異植物，這里的花既無(wú)蜜蜂授粉，也無(wú)充足水源，卻開(kāi)出碩大的花朵。為何？因?yàn)檫@里的植物都有一種信念——要活出自身的精彩。由此我聯(lián)想到人，在人生之路中，我們更需要信念，播種下信念的種子，才能讓自己的心靈花園繁花似錦。

——《心靈的花園》轉(zhuǎn)述故事法

是什么，來(lái)得悄無(wú)聲息，走得不留痕跡，卻激起所有色彩的輕舞飛揚(yáng)？是什么，走得不留痕跡，來(lái)得悄無(wú)聲息，可留下穿越一季的傾情歌唱？哲人對(duì)著藍(lán)天微笑：“是時(shí)間。”孩童握著風(fēng)箏拍手：“是風(fēng)。”流浪者說(shuō)