文明禮儀演講稿：不做那只蝴蝶

第31頁共31頁文明禮儀演講稿：不做那只蝴蝶文明禮儀演講稿：不做那只蝴蝶。更多相關(guān)內(nèi)容請參考以下鏈接：競聘演講稿國旗下演講稿競選演講稿護士節(jié)演講稿師德師風(fēng)演講稿三分鐘演講稿我要講的這只“蝴蝶”，不是纏綿于梁祝世界里，而是飛舞在美國氣象學(xué)家羅倫茲的學(xué)說中，他提出：一只南美洲亞馬遜河流域熱帶雨林中的蝴蝶，偶爾扇動幾下翅膀，能在兩周以后引起美國德克薩斯州的一場龍卷風(fēng)——這就是后來被廣泛引用的的“蝴蝶效應(yīng)”學(xué)說。試看歷的____行為，無論個人的還是集團的，無一不是一場場倫理道德的“蝴蝶效應(yīng)”，從微小處開始，終至罪惡累累，不僅個人前途喪盡家人聲譽株連，也令集體利益受損，甚至累及____崩潰。當(dāng)惡果的龍卷風(fēng)摧毀他們用____構(gòu)筑的一切，又有幾人能回憶起當(dāng)初欲望之翅是如何扇動第一下的呢?假設(shè)面對的是大是大非，大約每個人都能做到清醒認識，正確抉擇。然而當(dāng)____化身萬千，以溫順面目現(xiàn)身時，我們還能正確判斷嗎?比方：當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)因私人關(guān)系請你照顧某生時，當(dāng)親戚朋友拜托你照顧自己的小孩時，當(dāng)家長以聯(lián)絡(luò)感情為由請你吃喝玩樂時，當(dāng)學(xué)生以感恩名義送你與其購置力不相符的禮物時……回絕，還是承受?在許多人看來，這些請、送，并非教師主觀要求，又都是“人之常情”，卻之不恭，受之也無愧吧。然而，有多少____的頭就來自這格外的要求與獲取?“小隙沉舟，小蟲毒身”，小小蝴蝶引發(fā)龍卷風(fēng)。教師這種不回絕的曖昧姿態(tài)，就是那蝴蝶翅膀的輕輕扇動啊，給學(xué)生傳遞的____信息將如同“蝴蝶效應(yīng)”，會在他們走入社會后、組成家庭后、傳下子孫后，不斷擴散，最終可能驟變?yōu)榇輾鐣拿鞯摹褒埦盹L(fēng)”!我們教師，不能做那只引發(fā)____風(fēng)暴的蝴蝶啊!不做那只蝴蝶，就在你回絕人情關(guān)系后坦然的姿態(tài)。不做那只蝴蝶，就在你謝絕家長請吃后淡定的微笑。不做那只蝴蝶，就在你婉拒學(xué)生送禮后寧靜的目光。我們不能否認，是人，都會有一雙欲望之翅潛藏在理性下。我們毋須回避人性中的，而生活的希望就在于，人是有良知的是向善的是能學(xué)習(xí)能自制的——是人，就可以緊緊縛住自己的貪欲之翅!“朕幼清以廉潔兮，身服義而未沫”，屈原用行動縛緊了自己的貪欲之翅;“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從”，孔子用思想縛緊了自己的貪欲之翅。典范的力量是無窮的，有多少人在先哲們廉潔情操的感召下，也將貪欲之翅緊縛，比方我們湘潭縣教育系統(tǒng)中：優(yōu)秀*員鄭良平、感動蓮城模范教師湯光覽，在優(yōu)越城市與艱辛山區(qū)中，他們選擇了山區(qū)，僅因為山區(qū)人民需要教師;十佳師德標(biāo)兵胡湘平、十佳校長馬偉碩，在個人____與學(xué)校利益中，他們選擇學(xué)校，僅因為學(xué)校是一方凈土需要奉獻——縛緊了自己的貪欲之翅，他們以廉潔的身姿站成了大寫的“人”!然而，“廉潔”這道人文中亮麗風(fēng)景線，卻在扭曲的道德觀價值觀中被認為是“傻子作風(fēng)”。難道“廉潔”就真的是傻嗎?正是因為有這種“傻”，“捧上一顆心來，不帶半根草去”的陶行知先生才被稱為人民教育家，永遠活在人民心中。也正因為缺失這種“傻”，李真因____處死后，燒化的骨灰許多公墓回絕存放，在人民心中____者已是“死無葬身之地”。廉潔，不是你在____的龍卷風(fēng)中自我消滅時的幡然悔悟，而恰恰是你在平日里縛緊貪欲之翅后的“不帶半根草去”啊。讓我們大聲宣言：“不做那只蝴蝶!”我們1600萬的教師大團隊，傳遞“崇尚廉潔”的信念，那么我們身后二億三千多萬學(xué)生的大陣營，必將構(gòu)筑起“崇尚廉潔”的道德長城!文明禮儀演講稿：文明禮儀說到文明禮儀啊，我個人認為：自古以來，講禮重儀在社會生活中，就一直處于至關(guān)重要的地位。隨著時代的開展、社會的進步以及人際交往的日益頻繁，禮儀成為現(xiàn)代生活中不可缺少的重要組成部分?？偠灾?，文明禮儀在我們?nèi)粘Ｉ钪袩o處不在，無處不有。我們從小就學(xué)習(xí)見到教師要問好、別人說謝謝我們要答復(fù)不用謝。在____的時候，有《紀(jì)律條令》的約束，當(dāng)我們見到____要行軍禮，并問候____好;當(dāng)我們有事進____辦公室要喊報告;走路時要兩個成行，三人成列;吃飯時不允許講話等等，其實這些都屬于文明禮儀的范疇?；氐降胤焦ぷ饕院?，有了工作標(biāo)準(zhǔn)、行為標(biāo)準(zhǔn)等等這些，其實都是一種禮儀的要求，是一種更專業(yè)、更標(biāo)準(zhǔn)的禮儀。當(dāng)我們在跟別人問完路，省略了謝謝兩個字揚長而去之后，或許會聽到你問過路的大媽念叨出了一句：誰家的孩子，這么沒家教!。當(dāng)我們是消費者的時候，經(jīng)常會感到效勞人員態(tài)度不好，可當(dāng)我們?yōu)槔习傩招诘臅r候，又總是把個人的情緒帶到工作上來，總感覺老百姓沒事找茬兒。當(dāng)我們乘坐公共汽車的時候，總是為能搶到座位而沾沾自喜，擠到、踩到別人的時候從來不說對不起，可當(dāng)我們被別人擠到或踩到的時候，總是對對方不說對不起而自言自詞地說這人素質(zhì)真差;當(dāng)老人站在晃晃悠悠的公交車上的時候，總渴望能有一位好心的人給自己讓個座，而我們有多少人可以真心誠意為老人讓個座出來呢?其實假設(shè)干年以后，我們也會變老，也還會去坐公交車，假設(shè)這個時候有人會很客氣地對您好：大爺，您好，您請到這邊來坐吧!你會不會為你當(dāng)初年輕時坐公交車沒能給老人讓座而感到慚愧呢?長期以來，我們對隨地吐痰、說臟話、亂扔垃圾等不文明行為，早已司空見慣，缺乏為奇，還美其名曰：蘇北人就是這樣豪爽，不拘小節(jié)。其實這些生活陋習(xí)的存在，直接影響如東人的外在形象及城市文明的整體形象。如東是一個開放的港口城市，正吸引著大量的國內(nèi)外客商來如東投資興業(yè)。假設(shè)你隨意吐一口痰，就有可能會丟掉幾千萬元甚至上億美金的工程資金，這樣的例子我們早就有所耳聞。但是，只要我們每個人多一點自覺，多一份責(zé)任，是完全可以防止的。當(dāng)然文明禮儀不僅僅局限于這些隨地吐痰說臟話之類的行為，但這些都是我們?nèi)粘Ｉ钪薪?jīng)常遇到的小節(jié)問題，假設(shè)我們連最起碼的這些都做不到，我們還能做好其他事情嗎?俗話說：火車跑得快，全憑車頭帶。在家里，假設(shè)家長可以帶好頭;在學(xué)校，假設(shè)教師可以帶好頭;在單位，假設(shè)領(lǐng)導(dǎo)可以帶好頭;在窗口，假設(shè)效勞人員可以帶好頭，假設(shè)我們每個人都能從我做起，從如今做起：約束自己的陋習(xí)，培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣。那些陋習(xí)，圖的只是一時之快，丟的卻是自己的人格和尊嚴。設(shè)想一下，一個連自己都不尊重的人，別人還會尊重你嗎?總而言之，在我們社會生活中，文明禮儀無處不在，無處不有，需要我們每個人去認真的、自覺的去學(xué)習(xí)、去遵守、去維護，這樣，我們的社會，我們的城市才會變得更加文明，更加和諧。文明禮儀演講稿大全：文明禮儀更多相關(guān)內(nèi)容請參考以下鏈接：競聘演講稿國旗下演講稿建黨節(jié)演講稿八一建軍節(jié)演講稿師德師風(fēng)演講稿三分鐘演講稿古人說，“不學(xué)禮，無以立”。就是說，你不學(xué)“禮”，就沒法在社會中立身。那么，什么是禮儀呢?簡單地說，禮儀就是律己、敬人的一種行為標(biāo)準(zhǔn)，是表現(xiàn)對別人尊重和理解的過程和手段。文明禮儀，不僅是個人素質(zhì)、教養(yǎng)的表達，也是個人道德和社會公德的表達。更是城市的臉面，更是國家的臉面。所以，學(xué)習(xí)禮儀不僅可以內(nèi)強個人素質(zhì)、外塑單位更可以光滑和改善人際關(guān)系。作為具有50XX年文明史的“禮儀之邦”，講文明、用禮儀，也是弘揚民族文化、展示民族精神的重要途徑。我們身在社會中，身份、角色在不停地變化之中。我們這一刻討厭別人，下一刻往往成了別人討厭的對象。這些無非都是“不拘小節(jié)”的行為所致。當(dāng)我們身為游客的時候，總是依著自己的興致，隨地吐痰、吐口香糖、踩踏草坪、在文物上亂寫亂涂;當(dāng)我們是市民的時候，又是對隨地吐痰、亂寫亂畫的現(xiàn)象深惡痛絕。當(dāng)我們和同學(xué)相處的時候，總會抱怨同學(xué)的“不拘小節(jié)”，無論是工作上還是生活上的說話、借東西;而我們自己又往往懶得去理那些“小節(jié)”。當(dāng)我們乘坐公共汽車的時候，總是為能搶到座位而沾沾自喜，擠到、踩到別人的時候從不屑于說對不起;當(dāng)我們被人擠到或踩到的時候，總是對對方不說聲抱歉的話而耿耿于懷甚至拳腳相加;當(dāng)我們是老人的時候，站在晃晃悠悠的車上，總是渴望能有人為站立不住的自己讓個座。隨著社會的開展和進步，人們的精神需求層次和自我認知價值的越來越高，就越來越希望得到理解、受到尊重。毫無疑問，在當(dāng)前的形勢下，禮儀已不是個別行業(yè)、個別社會層次的需求，而是全民所需。火車跑得快，全憑車頭帶。在家里，假設(shè)家長可以帶好頭;在學(xué)校，假設(shè)師長可以帶好頭;在單位，領(lǐng)導(dǎo)假設(shè)可以帶好頭;在窗口單位，窗口工作人員假設(shè)可以帶好頭……推而廣之，要在全中國推廣、普及文明禮儀，假設(shè)首都一千多萬人民可以帶好這個頭;假設(shè)我們每個人都能從我做起，從如今做起……毫不疑問，我們的文明禮儀推廣和普及工作，就會更加容易。那么我們的精神文明建立，就會和物質(zhì)文明建立一樣，獲得飛速開展。我們十三億人民的精神相貌，必然會煥然一新，人們都會生活在友好、寬容、關(guān)愛、溫馨的社會氣氛中!文明禮儀，強調(diào)的是“尊重為本”。想讓別人尊敬你，首先就得尊敬人。那些陋習(xí)，圖的是一時之快，丟的是自己的人格和尊嚴。一個連自己都不尊重的人，別人還會尊重你嗎!文明禮儀演講稿：公共文明禮儀尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、同志們：大家好!我演講的內(nèi)容是公共文明禮儀。公共文明禮儀是個人置身于公共場所與別人共處時所應(yīng)遵循的禮儀準(zhǔn)那么。機關(guān)工作人員不管因公或因私置身于公共場所，參加公共活動，都應(yīng)始終牢記自己的社會責(zé)任，帶頭遵守公共文明禮儀，在全社會文明禮儀建立中發(fā)揮表率作用。公共活動文明禮儀集中表達在衣、食、住、行、游、購、娛等各種活動中，帶頭踐行公共文明禮儀是機關(guān)工作人員應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)。一是餐飲禮儀在中國傳統(tǒng)禮儀和世界通用禮儀中，餐飲禮儀的地位非常重要，內(nèi)容相當(dāng)豐富，需要認真對待，正確把握。擇座禮儀男女共同進餐，至餐廳正門時，男士應(yīng)禮讓女士祖先。餐廳假設(shè)無人引領(lǐng)，男士應(yīng)在前開道，尋找餐位，或請效勞員安排，并照顧女士先入座。隨后進入餐廳，男士戴帽的應(yīng)脫下帽子，女士要脫大衣、外套的，男士應(yīng)先幫女士脫下，然后自己再脫。假設(shè)是一位單身男士單獨來就餐，其座位選擇應(yīng)盡量防止挨著獨坐一張桌子的陌生女士。無空位時，應(yīng)按序等候。不要做出任何等急了的暗示，不要盯著進餐人的動作，踩其椅子，離人太近，和同伴大聲交談或喋喋不休。當(dāng)然，作為正在就餐的人也應(yīng)諒解候餐者，吃完馬上騰位。座位可由男士選擇，但也應(yīng)征求女士的意見，通常應(yīng)將最方便的座位留給女士。要考慮男左女右的關(guān)系，如有假設(shè)干女士，應(yīng)盡可能安排他們的男伴坐在其左邊。女士入座時，男士應(yīng)替女士拉椅，待女士入座后，方可坐下。在較正規(guī)的場合，假設(shè)女士中途臨時分開，在其返回時，男士還應(yīng)恭敬地站起來，替她拉椅。點菜禮儀量人為出。力求做到不超支，不鋪張浪費。要做到這一點，一是樹立節(jié)省節(jié)約的思想，慎點高檔菜。二是點菜時懂得搭配之道，適度而不過量。三是切勿亂請客，不把大吃大喝作為社交應(yīng)酬的主題?；ハ嗾徑?。社交聚餐時，做東的一方和吃請的一方在點菜時都應(yīng)善解人意，諒解對方。做東方有兩種方法可行：一是整點，即點套餐或包桌，這樣做費用固定，菜肴檔次與數(shù)量相對固定，省時省事。二是零點，即現(xiàn)場臨時點菜，好處是自由度大，可更合口味。吃請方要客隨主便，充分尊重做東者的意見，慎提詳細要求，不為難對方。做東者不管以何種方法點菜，都應(yīng)征求被請方特別是主賓意見，不可只憑個人愛好行事?？紤]周到。點菜的時間不宜很長，討論再三。應(yīng)考慮以下幾種情況：一是應(yīng)點本地特色的菜肴。二是應(yīng)點該餐館的看家菜。三是兼顧來賓的飲食禁忌。主要有宗教禁忌、地方禁忌、職業(yè)禁忌等。如對方駕車前來，或有駕駛員同桌進餐，或在工作期間，或有職業(yè)要求，就不要勸對方飲酒。四是個人禁忌。有些人往往在飲食上會有一些特殊要求，如不吃動物內(nèi)臟、不吃海鮮、不吃辣椒等等，要互相尊重。席間禮儀文明使用餐具。在等待就餐時不能用筷子敲打任何餐具。吃中餐使用筷子，給別人夾菜時使用公筷，不要在菜肴上攪動，不要用筷子穿刺菜肴，或用筷子指點別人。中途離席時，可把餐巾放在椅子上，筷子放在桌子上。席間餐巾可以用來擦嘴，但不應(yīng)用其擦手、擦臉、擦餐具、擦眼鏡等。講究用餐小節(jié)。一個人的吃相更能顯示出是否具有良好的修養(yǎng)和風(fēng)度。就餐時不要狼吞虎咽，每次進口的食物不可過多過大。口中有食物，勿張口說話。如急需說話，也要等食物咽下后再回話。不要老盯著菜肴，也不要在公用的菜盤里挑挑揀揀或?qū)Ｌ糇约簮鄢缘牟?。不?dāng)眾清嗓子、鼻涕、吐痰、咳嗽、打嗝，打噴嚏。盡可能不吸煙，吸煙者不要隔著盤子彈煙灰。席間敬酒不能強人所難，既不讓別人失態(tài)，也不能自己失態(tài)。注重交談禮節(jié)。聚餐不只是為了吃，更是一種重要的交往途徑，有些共識往往是餐桌上達成的，有些情緒也是吃飯時調(diào)動起來的。就餐期間，應(yīng)當(dāng)注意交談，不應(yīng)靜食不語。有人曾說禮儀有一條不可破壞的規(guī)矩，你必須在席上對你的鄰座談話。當(dāng)然，并非什么都可。首先，交談的內(nèi)容應(yīng)愉快、安康、有趣。其次，交談的對象要盡量廣泛，從始自終只與一兩位老朋友交談，似乎對其他賓客毫無興趣是失禮的。第三，交談的音量要適中，餐桌上高音大嗓地說話是不文雅的，但也不要太小，近似耳語給人以說悄悄話的感覺。與人交談時，不要嘴里一邊嚼食物一邊高談闊論，或唾沫四濺地說笑，不要邊說話邊揮舞筷子、刀叉等。適時文明結(jié)賬。東家付賬前應(yīng)先禮貌性地問大家是否吃好，是否還需再添加食物。付賬時最好避開別人。朋友們共同進餐，如無人做東，那么應(yīng)事先商量好，免得結(jié)賬時你爭我搶。如是AA制，最好由其中一人將款收齊，一起結(jié)賬。但應(yīng)注意，吃完了一定要將嘴擦干凈后再付款。文明禮儀演講稿：校園文明禮儀更多相關(guān)內(nèi)容請參考以下鏈接：競聘演講稿國旗下演講稿競選演講稿護士節(jié)演講稿師德師風(fēng)演講稿三分鐘演講稿很快樂今天能站在這里，我想用一首詩來開始我的演講，“有一支歌，我們天天都在吟唱;有一支歌，就像鮮花四季開放;這支歌的名字叫禮儀，它的歷史遠流長...今天我來說一說校園禮儀!當(dāng)燦爛的陽光綻放你的笑臉，當(dāng)絲絲微風(fēng)拂過你的臉頰，同學(xué)們你們是否感覺到春天來到了。春天是美妙的，我們在這美妙春天的校園里做什么呢?當(dāng)你踏著輕快的步伐走進學(xué)校的時候，你是否會想起那些經(jīng)常手拿掃帚，埋頭辛苦掃地的同學(xué);當(dāng)你在干凈、整潔的校園里漫步徜徉的時候，你是否感覺到那些拖拉機車的老爺爺老奶奶的艱辛?我們知道，春天是美妙的，可你更應(yīng)該知道春天的校園是純潔、文明的!在這么美麗的校園里，同學(xué)們，你們怎么可以漠視那盡情飛舞的果皮紙屑，而不伸出雙手?你怎么忍心讓干凈的墻壁，留下各種筆跡和串串腳印，還發(fā)出幸災(zāi)樂禍的笑聲呢?你怎么能在你同窗好友的面前演刀光劍影、插隊哄搶呢?你怎么可以背著師長私自出校門、出家門，全然不顧他們的感受呢?難道你沒有覺察到師長眼神中那一絲擔(dān)憂、那一屢疲憊。同學(xué)們，美麗的校園不僅僅需要每個人的付出，更需要你我的文明舉止呀!文明是風(fēng)，它可以吹拂每一位同學(xué)的心;文明是花，它能將校園裝扮得更加美麗。同學(xué)們，讓我們在春天寧靜的早晨里，在三月明媚的陽光下宣誓：從小事做起，從身邊做起，引領(lǐng)文明風(fēng)氣、創(chuàng)立文明校園、爭做文明學(xué)生!我相信通過我們的努力，會使我們的大家庭像春天一樣充滿希望、充滿活力!“崇尚廉潔”演講稿：不做那只蝴蝶我要講的這只“蝴蝶”，不是纏綿于梁祝世界里，而是飛舞在美國氣象學(xué)家羅倫茲的學(xué)說中，他提出：一只南美洲亞馬遜河流域熱帶雨林中的蝴蝶，偶爾扇動幾下翅膀，能在兩周以后引起美國德克薩斯州的一場龍卷風(fēng)——這就是后來被廣泛引用的著名的“蝴蝶效應(yīng)”學(xué)說。試看歷史上的腐化行為，無論個人的還是集團的，無一不是一場場倫理道德的“蝴蝶效應(yīng)”，從微小處開始，終至罪惡累累，不僅個人前途喪盡家人聲譽株連，也令集體利益受損，甚至累及____崩潰。當(dāng)惡果的龍卷風(fēng)摧毀他們用腐化構(gòu)筑的一切，又有幾人能回憶起當(dāng)初欲望之翅是如何扇動第一下的呢？假設(shè)面對的是大是大非，大約每個人都能做到清醒認識，正確抉擇。然而當(dāng)腐化化身萬千，以溫順面目現(xiàn)身時，我們還能正確判斷嗎？比方：當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)因私人關(guān)系請你照顧某生時，當(dāng)親戚朋友拜托你照顧自己的小孩時，當(dāng)家長以聯(lián)絡(luò)感情為由請你吃喝玩樂時，當(dāng)學(xué)生以感恩名義送你與其購置力不相符的禮物時……回絕，還是承受？在許多人看來，這些請、送，并非教師主觀要求，又都是“人之常情”，卻之不恭，受之也無愧吧。然而，有多少腐化的頭就來自這格外的要求與獲?。俊靶∠冻林郏∠x毒身”，小小蝴蝶引發(fā)龍卷風(fēng)。教師這種不回絕的曖昧姿態(tài)，就是那蝴蝶翅膀的輕輕扇動啊，給學(xué)生傳遞的腐化信息將如同“蝴蝶效應(yīng)”，會在他們走入社會后、組成家庭后、傳下子孫后，不斷擴散，最終可能驟變?yōu)榇輾鐣拿鞯摹褒埦盹L(fēng)”！我們教師，不能做那只引發(fā)腐化風(fēng)暴的蝴蝶啊！不做那只蝴蝶，就在你回絕人情關(guān)系后坦然的姿態(tài)。不做那只蝴蝶，就在你謝絕家長請吃后淡定的微笑。不做那只蝴蝶，就在你婉拒學(xué)生送禮后寧靜的目光。我們不能否認，是人，都會有一雙欲望之翅潛藏在理性下。我們毋須回避人性中的，而生活的希望就在于，人是有良知的是向善的是能學(xué)習(xí)能自制的——是人，就可以緊緊縛住自己的貪欲之翅！“朕幼清以廉潔兮，身服義而未沫”，屈原用行動縛緊了自己的貪欲之翅；“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”，孔子用思想縛緊了自己的貪欲之翅。典范的力量是無窮的，有多少人在先哲們廉潔情操的感召下，也將貪欲之翅緊縛，比方我們湘潭縣教育系統(tǒng)中：優(yōu)秀____員鄭良平、感動蓮城模范教師湯光覽，在優(yōu)越城市與艱辛山區(qū)中，他們選擇了山區(qū)，僅因為山區(qū)人民需要教師；十佳師德標(biāo)兵胡湘平、十佳校長馬偉碩，在個人____與學(xué)校利益中，他們選擇學(xué)校，僅因為學(xué)校是一方凈土需要奉獻——縛緊了自己的貪欲之翅，他們以廉潔的身姿站成了大寫的“人”！然而，“廉潔”這道人文中亮麗風(fēng)景線，卻在扭曲的道德觀價值觀中被認為是“傻子作風(fēng)”。難道“廉潔”就真的是傻嗎？正是因為有這種“傻”，“捧上一顆心來，不帶半根草去”的陶行知先生才被稱為人民教育家，永遠活在人民心中。也正因為缺失這種“傻”，李真因腐化處死后，燒化的骨灰許多公墓回絕存放，在人民心中腐化者已是“死無葬身之地”。廉潔，不是你在腐化的龍卷風(fēng)中自我消滅時的幡然悔悟，而恰恰是你在平日里縛緊貪欲之翅后的“不帶半根草去”啊。讓我們大聲宣言：“不做那只蝴蝶！”我們1600萬的教師大團隊，傳遞“崇尚廉潔”的信念，那么我們身后二億三千多萬學(xué)生的大陣營，必將構(gòu)筑起“崇尚廉潔”的道德長城！文明禮儀演講稿：文明禮儀，伴我成長禮儀是人類為維系社會正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德標(biāo)準(zhǔn),它是人們在長期共同生活和互相交往中逐漸形成,并且以風(fēng)俗,習(xí)慣和傳統(tǒng)等方式固定下來.對一個人來說,禮儀是一個人的思想道德程度,文化修養(yǎng),交際才能的外在表現(xiàn),對一個社會來說,禮儀是一個國家社會文明程序,道德風(fēng)氣和生活習(xí)慣的反映.重視,開展禮儀教育已成為道德理論的一個重要內(nèi)容.文明禮儀常識(做一個文明人必看)禮儀是人類為維系社會正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德標(biāo)準(zhǔn),它是人們在長期共同生活和互相交往中逐漸形成,并且以風(fēng)俗,習(xí)慣和傳統(tǒng)等方式固定下來.對一個人來說,禮儀是一個人的思想道德程度,文化修養(yǎng),交際才能的外在表現(xiàn),對一個社會來說,禮儀是一個國家社會文明程序,道德風(fēng)氣和生活習(xí)慣的反映.重視,開展禮儀教育已成為道德理論的一個重要內(nèi)容.禮儀教育的內(nèi)容涵蓋著社會生活的各個方面.從內(nèi)容上看有儀容,舉止,表情,服飾,談吐,待人接物等;從對象上看有個人禮儀,公共場所禮儀,待客與作客禮儀,餐桌禮儀,饋贈禮儀,文明交往等.在人際交往過程中的行為標(biāo)準(zhǔn)稱為禮節(jié),禮儀在言語動作上的表現(xiàn)稱為禮貌.加強道德理論應(yīng)注意禮儀,使人們在"敬人,自律,適度,真誠"的原那么上進展人際交往,辭別不文明的言行.禮儀,禮節(jié),禮貌內(nèi)容豐富多樣,但它有自身的規(guī)律性."文明禮儀,伴我成長",已成為我們青少年成長階段的一個重要方面!作為新一代的青少年,我們應(yīng)該作到如下幾點:一是敬人的原那么;二是自律的原那么,;三是適度的原那么,適度得體,掌握分寸;四是真誠的原那么,誠心誠意,以誠待人,不逢場作戲,言行不一。作為一個有五千年歷史的禮儀之邦的公民來說,從小處來講,從小培養(yǎng)自己的禮儀有助于在今后的生活,工作,與學(xué)習(xí)中和別人保持融洽的關(guān)系,與人預(yù)計都非常有益.從大處來說,在這個日益開放和全球化的時代,良好的禮儀能讓我們向全世界的人展示我們中華民族良好的品德和精神相貌,有助于我們今后與世界的交往和貿(mào)易.文明禮儀演講稿：學(xué)習(xí)文明禮儀為促進學(xué)生進步禮儀意識，自覺踐行文明禮儀，弘揚傳統(tǒng)文化，使學(xué)生養(yǎng)成良好的文明禮儀習(xí)慣。我中隊在本學(xué)期開展了文明伴我行，禮儀伴我長為主題的教育活動。詳細是：開展我身邊的禮儀故事比賽，校園競開文明花演講比賽，畫身邊的文明禮儀等活動。利用國旗下講話、周會、中隊會等時間，對學(xué)生深化開展日常行為標(biāo)準(zhǔn)教育，大力推進文明禮儀。通過活動，我想談幾點體會：1、教師一定要以身作那么，作為傳道授業(yè)解惑的育人者，承擔(dān)著教書育人、為人師表的榮耀職責(zé)。教師的儀容、表情、舉止、服飾、談吐、待人接物等都成為學(xué)生和社會的楷模。因此在日常生活中，我們要注意自己的一言一行，因為那會影響到學(xué)生，作為班主任一定要嚴格要求自己。2、建立文明監(jiān)視小隊，各小隊要認真施行監(jiān)視任務(wù)。3、在學(xué)生中開展做文明學(xué)生，做合格小公民。比一比，誰能在校勤學(xué)識禮、關(guān)心同學(xué)、尊師愛校，遇到師長要問好、行鞠躬禮，同學(xué)之間使用文明禮貌用語，做一個好學(xué)生;能在家孝順父母、關(guān)心親人、節(jié)省節(jié)約、愛惜東西、自覺做家務(wù)勞動，做一個好孩子;能在社會敬老愛幼、保護公物、遵守交通規(guī)那么、遵紀(jì)守法。4、結(jié)合每周的升旗儀式，我們把它作為培養(yǎng)學(xué)生文明禮儀的一次莊重而嚴肅的教育活動。在升旗儀式過程中，開展看誰站最筆直、行禮最標(biāo)準(zhǔn)、歌聲最嘹亮的比賽，我們應(yīng)該把愛國教育、理想教育、集體教育、禮儀養(yǎng)成教育有機的結(jié)合起來。既莊嚴實在、又有教育效果。5、把樹立典型與帶動全面結(jié)合起來。我們要弘揚先進，樹立典型。定期開展評比文明小標(biāo)兵、文明好學(xué)生、雛鷹爭章評比活動，每月評比一次。表揚先進，鼓勵后進。6、把學(xué)校與家庭結(jié)合起來。學(xué)生的禮儀教育需要家長的配合，應(yīng)該經(jīng)常和家長獲得聯(lián)絡(luò)，和他們多交流，爭取他們的支持和理解，共同教育好學(xué)生。鼓勵學(xué)生爭當(dāng)文明小標(biāo)兵，養(yǎng)成講文明，懂禮貌的好習(xí)慣。要最大限度地落實家庭教育與學(xué)校教育互相配合，使學(xué)校的禮儀教育從學(xué)校延伸到家庭。相信，通過學(xué)校，家庭的共同努力，學(xué)生勤學(xué)、知禮，講文明、懂禮貌的行為習(xí)慣會進一步養(yǎng)成，會把中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)進一步發(fā)揚光大。文明禮儀演講稿：文明禮儀點滴開始尊敬的教師、親愛的同學(xué)們：大家早上好!中國自古就是文明禮儀的創(chuàng)造者和理論者。我們在有的國家才剛形成自己語言系統(tǒng)時，禮儀文化就有了很大的開展，就有了儒家、道家、法家、陰陽家，出現(xiàn)了像老子、孔子、韓非子等許多影響中國乃至世界的思想家。他們的思想陶冶著我們的性情，指導(dǎo)著我們的行為。他們的理念影響著一代又一代華夏子孫，充實著民族的文化，豐富著人們的思想，也為中華民族贏來了“禮儀之邦”的贊譽。當(dāng)今我們的鄰國韓國和____，他們在禮儀上的標(biāo)準(zhǔn)和要求讓世界各國都為之驚訝，其實就是在學(xué)習(xí)中國漢唐盛世禮儀的根底上開展起來的。那么做為新時代的小學(xué)生應(yīng)該怎樣發(fā)揚祖國的禮儀文化，標(biāo)準(zhǔn)自己的行為，提升自己的修養(yǎng)呢?首先大家要端正自己的態(tài)度，曾經(jīng)有位的足球教練米盧說過這樣一句話，“態(tài)度決定一切”。確實，樹立正確的態(tài)度是我們培養(yǎng)文明禮儀習(xí)慣的良好開端，有個別學(xué)生認為一兩次不文明的言行無所謂，就是沒有樹立正確的態(tài)度，殊不知，這些言行只會使其與文明禮儀漸行漸遠。其實做一名懂文明，有禮貌的學(xué)生并沒有我們想象中那么難，如與人相遇時的微笑，對出現(xiàn)困難學(xué)生的熱情幫助，不小心碰到別人的一句“對不起”，上下樓梯靠右走，只要大家愿意是完全可以做到的。我們說文明禮儀是一種品質(zhì)，是一種修養(yǎng)，更是一種受人尊敬并被大家推崇的行為。我們應(yīng)該從身邊的點滴小事做起，做到言行文明。一要禮貌待人。讓“你好”“謝謝”、“對不起”等禮貌用語，讓“微笑”、“點頭”、“右行禮讓”等體態(tài)語言共同架起人與人之間最珍貴的感情橋梁。二要遵守秩序。在學(xué)校內(nèi)自覺遵守學(xué)校的規(guī)章制度，做到課堂有紀(jì)律，課間有秩序;在校外自覺遵守社會公德，維護社會秩序。三要保持環(huán)境衛(wèi)生。不亂扔紙屑，見到紙屑主動撿起。四要保護公物，不在墻壁上和課桌椅上亂涂亂畫等。五要有愛心，在關(guān)心和幫助別人的同時學(xué)習(xí)寬容別人，諒解別人，尊重別人。只有每一個人都具備了良好的文明行為習(xí)慣，才能構(gòu)建出優(yōu)良的學(xué)習(xí)氣氛，才能更快樂的度過你們珍貴的童年光陰。今天的講話就到這里，謝謝大家!文明禮儀演講稿：文明禮儀從我做起尊敬的教師、親愛的同學(xué)們：大家早上好，我是來自初三(6)班的羅潔紅，今天我要演講的題目是《文明禮儀從我做起》。我國素以“文明古國”、“禮儀之邦”著稱于世。我國勞動人民歷來重視道德修養(yǎng)和文明禮貌。一個素質(zhì)高、有教養(yǎng)的人，一定是一個講文明懂禮儀的人。當(dāng)我們和別人交往時，我們的言談舉止能表達出對別人的尊重。假設(shè)你能禮貌待人那么你一定會受人們歡迎和喜歡。當(dāng)然，講文明也離不開講誠信，不扯謊。講誠信，最重要的就是說話算數(shù)，說到做到，也就是我們說的“言必行，行必果”，不說空話，不說大話。自己做不了的事，就不要輕易向別人許諾。古人說“輕諾必寡信”，隨隨意便向別人許諾的人一定是缺乏信譽的人。當(dāng)然，有時候，由于無法抗拒的客觀原因?qū)е轮Z言無法實現(xiàn)，你就應(yīng)該向?qū)Ψ秸f明情況，并至歉意，以免給對方留下言而無信的印象。文明禮儀處處可見，常常發(fā)生在我們身邊的小事中，但往往被我們所忽略。所以我們要把文明禮儀融入到現(xiàn)實生活中去。“以和為善”“平易近人”“舉案齊眉”“賓至如歸”都說明了禮貌原那么。每個人來到世上，學(xué)習(xí)做人就是從講文禮儀開始的。到社會上，時時處處都要求人們講文明禮貌。文明禮儀不僅給別人、給社會帶來愉快和諧，也能創(chuàng)造充滿愛心的環(huán)境，給自己帶來快樂，帶來溫馨。文學(xué)家歌德說：“一個人的禮貌就是一面照出他的肖像的鏡子?！贝_實，人們總是根據(jù)你的言談舉止評價你。讓我們大家都進步自己的禮儀意識，重視禮儀。只有這樣，才能使自己逐步養(yǎng)成文明禮儀習(xí)慣，成為有氣質(zhì)、有風(fēng)度、有教養(yǎng)的現(xiàn)代文明人。文明禮儀演講稿：文明禮儀點滴開始更多相關(guān)內(nèi)容請參考以下鏈接：競聘演講稿國旗下演講稿競選演講稿護士節(jié)演講稿師德師風(fēng)演講稿三分鐘演講稿尊敬的教師、親愛的同學(xué)們：大家早上好!中國自古就是文明禮儀的創(chuàng)造者和理論者。我們在有的國家才剛形成自己語言系統(tǒng)時，禮儀文化就有了很大的開展，就有了儒家、道家、法家、陰陽家，出現(xiàn)了像老子、孔子、韓非子等許多影響中國乃至世界的思想家。他們的思想陶冶著我們的性情，指導(dǎo)著我們的行為。他們的理念影響著一代又一代華夏子孫，充實著民族的文化，豐富著人們的思想，也為中華民族贏來了“禮儀之邦”的贊譽。當(dāng)今我們的鄰國韓國和____，他們在禮儀上的標(biāo)準(zhǔn)和要求讓世界各國都為之驚訝，其實就是在學(xué)習(xí)中國漢唐盛世禮儀的根底上開展起來的。那么做為新時代的小學(xué)生應(yīng)該怎樣發(fā)揚祖國的禮儀文化，標(biāo)準(zhǔn)自己的行為，提升自己的修養(yǎng)呢?首先大家要端正自己的態(tài)度，曾經(jīng)有位的足球教練米盧說過這樣一句話，“態(tài)度決定一切”。確實，樹立正確的態(tài)度是我們培養(yǎng)文明禮儀習(xí)慣的良好開端，有個別學(xué)生認為一兩次不文明的言行無所謂，就是沒有樹立正確的態(tài)度，殊不知，這些言行只會使其與文明禮儀漸行漸遠。其實做一名懂文明，有禮貌的學(xué)生并沒有我們想象中那么難，如與人相遇時的微笑，對出現(xiàn)困難學(xué)生的熱情幫助，不小心碰到別人的一句“對不起”，上下樓梯靠右走，只要大家愿意是完全可以做到的。我們說文明禮儀是一種品質(zhì)，是一種修養(yǎng)，更是一種受人尊敬并被大家推崇的行為。我們應(yīng)該從身邊的點滴小事做起，做到言行文明。一要禮貌待人。讓“你好”“謝謝”、“對不起”等禮貌用語，讓“微笑”、“點頭”、“右行禮讓”等體態(tài)語言共同架起人與人之間最珍貴的感情橋梁。二要遵守秩序。在學(xué)校內(nèi)自覺遵守學(xué)校的規(guī)章制度，做到課堂有紀(jì)律，課間有秩序;在校外自覺遵守社會公德，維護社會秩序。三要保持環(huán)境衛(wèi)生。不亂扔紙屑，見到紙屑主動撿起。四要保護公物，不在墻壁上和課桌椅上亂涂亂畫等。五要有愛心，在關(guān)心和幫助別人的同時學(xué)習(xí)寬容別人，諒解別人，尊重別人。只有每一個人都具備了良好的文明行為習(xí)慣，才能構(gòu)建出優(yōu)良的學(xué)習(xí)氣氛，才能更快樂的度過你們珍貴的童年光陰。今天的講話就到這里，謝謝大家!文明禮儀演講稿范文格式：文明禮儀古人說，“不學(xué)禮，無以立”。就是說，你不學(xué)“禮”，就沒法在社會中立身。那么，什么是禮儀呢?簡單地說，禮儀就是律己、敬人的一種行為標(biāo)準(zhǔn)，是表現(xiàn)對別人尊重和理解的過程和手段。文明禮儀，不僅是個人素質(zhì)、教養(yǎng)的表達，也是個人道德和社會公德的表達。更是城市的臉面，更是國家的臉面。所以，學(xué)習(xí)禮儀不僅可以內(nèi)強個人素質(zhì)、外塑單位更可以光滑和改善人際關(guān)系。作為具有50XX年文明史的“禮儀之邦”，講文明、用禮儀，也是弘揚民族文化、展示民族精神的重要途徑。我們身在社會中，身份、角色在不停地變化之中。我們這一刻討厭別人，下一刻往往成了別人討厭的對象。這些無非都是“不拘小節(jié)”的行為所致。當(dāng)我們身為游客的時候，總是依著自己的興致，隨地吐痰、吐口香糖、踩踏草坪、在文物上亂寫亂涂;當(dāng)我們是市民的時候，又是對隨地吐痰、亂寫亂畫的現(xiàn)象深惡痛絕。當(dāng)我們和同學(xué)相處的時候，總會抱怨同學(xué)的“不拘小節(jié)”，無論是工作上還是生活上的說話、借東西;而我們自己又往往懶得去理那些“小節(jié)”。當(dāng)我們乘坐公共汽車的時候，總是為能搶到座位而沾沾自喜，擠到、踩到別人的時候從不屑于說對不起;當(dāng)我們被人擠到或踩到的時候，總是對對方不說聲抱歉的話而耿耿于懷甚至拳腳相加;當(dāng)我們是老人的時候，站在晃晃悠悠的車上，總是渴望能有人為站立不住的自己讓個座。隨著社會的開展和進步，人們的精神需求層次和自我認知價值的越來越高，就越來越希望得到理解、受到尊重。毫無疑問，在當(dāng)前的形勢下，禮儀已不是個別行業(yè)、個別社會層次的需求，而是全民所需?；疖嚺艿每?，全憑車頭帶。在家里，假設(shè)家長可以帶好頭;在學(xué)校，假設(shè)師長可以帶好頭;在單位，領(lǐng)導(dǎo)假設(shè)可以帶好頭;在窗口單位，窗口工作人員假設(shè)可以帶好頭……推而廣之，要在全中國推廣、普及文明禮儀，假設(shè)首都一千多萬人民可以帶好這個頭;假設(shè)我們每個人都能從我做起，從如今做起……毫不疑問，我們的文明禮儀推廣和普及工作，就會更加容易。那么我們的精神文明建立，就會和物質(zhì)文明建立一樣，獲得飛速開展。我們十三億人民的精神相貌，必然會煥然一新，人們都會生活在友好、寬容、關(guān)愛、溫馨的社會氣氛中!文明禮儀，強調(diào)的是“尊重為本”。想讓別人尊敬你，首先就得尊敬人。那些陋習(xí)，圖的是一時之快，丟的是自己的人格和尊嚴。一個連自己都不尊重的人，別人還會尊重你嗎!文明禮儀演講稿：文明禮儀在校園尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、教師、親愛的同學(xué)們：大家好!我今天演講的題目是《文明禮儀在校園》。禮儀是無處不在的，它可以表現(xiàn)出一個人的道德修養(yǎng)，它可以增進人與人之間的友誼，它的作用太多太多了。在這陽春三月，春意濃濃、活力勃勃，意味著我們該有一個嶄新相貌。那么怎樣才能使小學(xué)生禮儀洋溢在美麗的校園里呢?我們小學(xué)生要著裝得體，符合學(xué)生身份，表達出新世紀(jì)學(xué)生篷勃向上的風(fēng)采，因為儀表、儀容、儀態(tài)可以讓人一看便知道你的修養(yǎng)。升旗儀式，最為莊嚴。這凝聚了文明與熱血的國旗，在禮儀的包圍中更顯得鮮艷。此時此刻，國旗下的我們要嚴肅認真、精神飽滿、高唱國歌，不負于“禮儀之邦”這個美譽。課堂禮儀對教師的教學(xué)影響很大，因為它直接關(guān)系到一個班的榮譽與凝聚力，表達了這個班的班風(fēng)班貌。校園禮儀就更重要了，下課后的休息時間，不隨地吐痰、亂扔紙屑、不拿粉筆頭玩、上下樓梯一律右行、見教師和客人要用普通話主動問好。我們還應(yīng)該保護花草樹木和一切設(shè)施，不穿越綠化帶，保護清潔衛(wèi)生，服從教師管理和承受值周學(xué)生的批評勸阻。受到教師的幫助，應(yīng)主動誠懇地說謝謝。同學(xué)之間也離不開禮儀，它就像光滑油，使粗糙的磨擦消跡，假設(shè)有矛盾，多進展自我反省?；ハ嗬斫?、寬容待人。培養(yǎng)較強的協(xié)作精神，這樣使班級更團結(jié)、友誼更深沉。在3月這個文明禮貌月，全中國都彌漫著文明禮貌的芳香。而這些芳香正來自于各種花朵，你，便是他們中的一份子，相信自己，我們一定能行。我們將挑起傳承禮儀的使命，無負于將來，無負于這教育我們的美麗校園。我的演講到此完畢!謝謝文明禮儀演講稿:文明禮儀小學(xué)生演講稿——文明禮儀在校園尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、教師、親愛的同學(xué)們：大家好！我今天演講的題目是《文明禮儀在校園》。禮儀是無處不在的，它可以表現(xiàn)出一個人的道德修養(yǎng)，它可以增進人與人之間的友誼，它的作用太多太多了。在這陽春三月，春意濃濃、活力勃勃，意味著我們該有一個嶄新相貌。那么怎樣才能使小學(xué)生禮儀洋溢在美麗的校園里呢？我們小學(xué)生要著裝得體，符合學(xué)生身份，表達出新世紀(jì)學(xué)生篷勃向上的風(fēng)采，因為儀表、儀容、