歷史街區(qū)建筑保護(hù)與改造

歷史街區(qū)建筑改建與保護(hù)城市規(guī)劃學(xué)王茹玉2014121819課題大綱歷史建筑改建和保護(hù)的重要意義公共建筑的保護(hù)居住建筑的保護(hù)日本歷史環(huán)境保護(hù)法規(guī)的參考近代廠房的改建改建再利用的要求

保護(hù)的經(jīng)濟(jì)效益四種基本保護(hù)模式案例——中央大街歷史街區(qū)的改造內(nèi)容結(jié)語(yǔ)歷史建筑改建和保護(hù)的重要意義歷史建筑大多外觀質(zhì)樸，主體結(jié)構(gòu)基本完好，具有令人驚嘆不已的細(xì)節(jié)，它們應(yīng)該被繼續(xù)使用下去。如何繼續(xù)原有的用途或者尋找新的用途，一直是歷史建筑保護(hù)的焦點(diǎn)問題。將一個(gè)基礎(chǔ)設(shè)施不怎么樣的舊房子變?yōu)楸娙朔Q道的家園；將一座原本堂皇的磚石建筑剝?nèi)?shù)十載歲月的浸染，還其本來(lái)面目是人們努力的方向。公共建筑的保護(hù)——昆西市場(chǎng)的改造位于美國(guó)波士頓市中心區(qū)濱水地區(qū)的昆西市場(chǎng)，是美國(guó)著名的步行商業(yè)街和旅游勝地之一，到20世紀(jì)50年代，經(jīng)歷了100多年風(fēng)雨的昆西市場(chǎng)逐漸衰落。波士頓昆西市場(chǎng)區(qū)位19世紀(jì)波士頓昆西市場(chǎng)混亂的情形居住建筑的保護(hù)

賢坊位于淮海中路358弄，石庫(kù)門里弄住宅，1924年建成。尚賢坊的名稱與尚賢堂有關(guān)。尚賢堂是美國(guó)基督教傳教士李佳白于1897年在北京創(chuàng)立傳播基督教文化思想的機(jī)構(gòu)，按英文譯意為“中國(guó)國(guó)際學(xué)會(huì)”，1900年被義和團(tuán)燒毀。1903年李佳白來(lái)上海重建尚賢堂，選址在霞飛路北側(cè)，經(jīng)募捐后建造一座講學(xué)堂和一座舉辦外語(yǔ)、政治、歷史學(xué)習(xí)的大樓，1927年李佳白逝世后，尚賢堂宣告解散。1921年房地產(chǎn)商利用尚賢堂的名氣建造里弄住宅。

近年來(lái)，上海的高樓大廈拔地而起，大部分石庫(kù)門房屋被拆除，而尚賢坊因是有代表性的里弄石庫(kù)門建筑，被列為市級(jí)文物保護(hù)單位，雖處在繁華的淮海路，又在地鐵與南北高架路之間，仍能保護(hù)下來(lái)，實(shí)屬不易。近代工業(yè)廠房的改建歷史建筑的活化幾乎成為最有效的保護(hù)手段，哪怕是最乏味的倉(cāng)庫(kù)和廠房也不宜輕易拆掉，而應(yīng)充分利用它們的空間高度、磚石木等天然材料的質(zhì)感、獨(dú)特的結(jié)構(gòu)體系進(jìn)行改造利用。日本歷史環(huán)境保護(hù)法規(guī)的參考日本在大城市的急劇擴(kuò)張問題上和我國(guó)非常類似，相信有許多值得我們借鑒之處。與國(guó)內(nèi)相似，日本的實(shí)力環(huán)境保護(hù)工作始于國(guó)家對(duì)單幢歷史建筑的指定保護(hù)，隨后地方政府開始?xì)v史建筑的指定與保護(hù)工作。以保護(hù)情況最為復(fù)雜的東京為例，主要有以下幾項(xiàng)制度及實(shí)施方法：第一層次為國(guó)家的立法，文化財(cái)保護(hù)法及文化財(cái)保護(hù)條則。第二層次為地方政府的立法：歷史建筑景觀保護(hù)事業(yè)。第三層次為區(qū)域性的歷史環(huán)境保存。改建再利用的要求

澳大利亞的《巴拉憲章》肯定了“改造性再利用”：對(duì)某一場(chǎng)所調(diào)整使其容納新功能，這種做法因?yàn)闆]有從實(shí)質(zhì)上削弱場(chǎng)所的文化意義而受到鼓勵(lì)和推廣。改造性再利用的關(guān)鍵是為歷史建筑尋找到恰當(dāng)?shù)挠猛?，這種用途使改建場(chǎng)所的重要性得到最大限度的保存和再現(xiàn)，而對(duì)重要結(jié)構(gòu)的改變要降低到最低限度，改變需要經(jīng)過精確記錄，并使這種改變可以復(fù)原，具有可逆性。對(duì)歷史建筑的改建，英國(guó)態(tài)度可謂各國(guó)表率，它每年用于修復(fù)、改建歷史建筑的費(fèi)用是新建費(fèi)用的80%.改建性再利用成為人們關(guān)注的焦點(diǎn)。改建使歷史建筑以及環(huán)境除了擁有歷史價(jià)值以外，還能發(fā)揮更大的社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益，也使建筑物煥發(fā)出新的生命力。保護(hù)的經(jīng)濟(jì)效益歷史建筑尋找合適的用途是一件煞費(fèi)苦心的事情，既要避免改變用途對(duì)建筑物造成損傷，又要有足夠的租金來(lái)維持日常的維護(hù)和管理工作，掌握好尺度不易。新的文化景觀記得歐.亨利的小說《最后一片葉子》所講述的故事發(fā)生在紐約的格林威治村，那里隨處可見上百年的建筑上爬滿了藤葉，滄桑感和低廉的租金非常符合藝術(shù)家的情調(diào)。多少年后，這里誕生了藝術(shù)家自己的樂園，咖啡屋、酒吧、畫廊的建立，讓這里的生活變得豐富多彩。由此，不僅成熟社區(qū)中的歷史建筑得到功能置換，發(fā)揮更大的社會(huì)與經(jīng)濟(jì)效益；而且那些淹沒在高樓大廈中，有幸保留下來(lái)的庫(kù)房等近代歷史建筑，也通過建筑本身的集聚效應(yīng)而得到社會(huì)的普遍關(guān)注。名人的不斷造訪、媒體的介入和自身舉辦公益事業(yè)的宣傳，可能形成新的文化圈。它們不再是大規(guī)模更新的“汪洋中的一條船”，它們能帶動(dòng)周邊的同類建筑形成活躍的文化新景觀。四種基本保護(hù)模式老并入新新融于老新老并置新老隔離改造中建筑只保留外殼新建筑的簡(jiǎn)潔方形體塊和光潔表皮與老建筑十分生硬地結(jié)合先進(jìn)的技術(shù)手段在1989年日本海上火災(zāi)保險(xiǎn)公司橫濱支店的加建中，建筑師用鋼骨架加固法保證了存留下來(lái)的老建筑外墻的完整性。原有歷史性花崗石貼面被保留下來(lái)改造后原川崎銀行橫濱支店與周圍歷史環(huán)境相協(xié)調(diào)中央大街歷史街區(qū)的改造內(nèi)容

中央大街，位于哈爾濱市道里區(qū)，北起松花江畔防洪勝利紀(jì)念塔，南至經(jīng)緯街，全長(zhǎng)1450米，是哈爾濱市第一條步行街。1898年中東鐵路開始修建，鐵路工程局將鐵路附屬地沿江附近的河漫灘地?fù)芙o散居于哈爾濱的中國(guó)商民。1900年，始稱這里為“中國(guó)街”，意為中國(guó)人住的街區(qū)。的起源于十五、六世紀(jì)的文藝復(fù)興式；十七世紀(jì)初的巴洛克式、折衷主義；以及十九世紀(jì)末二十世紀(jì)初的新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)建筑。全街建有歐式及仿歐式建筑71棟，匯集了文藝復(fù)興、巴洛克、折衷主義及現(xiàn)代多種風(fēng)格等歐式風(fēng)格市級(jí)保護(hù)建筑13棟。這些建筑體現(xiàn)了西方建筑藝術(shù)的精華，使中央大街成為一條建筑的藝術(shù)長(zhǎng)廊。中央大街改造經(jīng)過經(jīng)驗(yàn)總結(jié)出以下四項(xiàng)基本原則：一是只拆不建，恢復(fù)業(yè)態(tài)，提升城市功能；二是點(diǎn)位修復(fù)，立面改造，改善城市形象；三是拆除改造，適度平衡，優(yōu)化城市結(jié)構(gòu)；四是成片開發(fā)，整體改造，推動(dòng)城市更新。案例結(jié)論1珍惜歷史元素遺存，復(fù)原真實(shí)文化內(nèi)涵2還原完整空間肌理，豐富場(chǎng)所序列體驗(yàn)3注重有機(jī)更新理念，提高整體改造質(zhì)量4尊重傳統(tǒng)人居形態(tài)，挖掘民俗創(chuàng)建特色5健全基礎(chǔ)設(shè)施管理，優(yōu)化人文環(huán)境服務(wù)：細(xì)節(jié)決定品質(zhì)。結(jié)語(yǔ)時(shí)至今日，歷史街區(qū)改造運(yùn)動(dòng)仍在如火如荼地展開，對(duì)其開發(fā)模式的研究也成為當(dāng)下重要研究課題。本文通過歷史街區(qū)改造理論、建筑與外環(huán)境改造的具體方法與實(shí)現(xiàn)案例、對(duì)現(xiàn)今歷史街區(qū)改造的常用方法、步驟、街區(qū)的整體面貌與色彩、景觀要素及建筑的處理方法、外環(huán)