2021-2022年教師招聘之小學(xué)教師招聘基礎(chǔ)試題庫(kù)和答案要點(diǎn)

2021-2022年教師招聘之小學(xué)教師招聘基礎(chǔ)試題庫(kù)和答案要點(diǎn)單選題（共50題）1、十二屆全國(guó)人大常委會(huì)第十一次會(huì)議決定將每年的12月4日設(shè)立為()。A.扶貧日B.烈士紀(jì)念日C.國(guó)家憲法日D.抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利紀(jì)念日【答案】C2、在《義務(wù)教育美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》中強(qiáng)調(diào)“物以致用”思想的學(xué)習(xí)領(lǐng)域是（）。A.造型·表現(xiàn)B.欣賞·評(píng)述C.綜合·探索D.設(shè)計(jì)·應(yīng)用【答案】D3、發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)是屬于（）的教學(xué)策略。A.以學(xué)生為中心B.以教師為主導(dǎo)C.個(gè)別化D.交互式【答案】A4、In1784,fiveyearsbeforehebecamepresidentoftheUnitedStates,GeorgeWashington,52,wasnearlytoothless.Sohehiredadentisttotransplantnineteethintohisjaw-havingextractedthemfromthemouthsofhisslaves.A.moralconsiderationsB.militaryexperienceC.financialconditionsD.politicalstand【答案】B5、藝術(shù)的具體表現(xiàn)形式是（）。A.印象型--古典型--現(xiàn)實(shí)型B.象征型--古典型--浪漫型C.原始型--象征型--現(xiàn)實(shí)型D.象征型--古典型--現(xiàn)實(shí)型【答案】B6、同時(shí)拋擲兩枚1元的硬幣，正面都朝上的概率是()。A.1/2B.1/3C.1/4D.1/5【答案】C7、有的孩子認(rèn)識(shí)到拿人家的東西不對(duì)，也為此感到羞愧，但還是抵擋不住一些好東西的誘惑,從而出現(xiàn)了偷竊行為，對(duì)這樣的孩子應(yīng)加強(qiáng)培養(yǎng)的是（）。A.道德認(rèn)識(shí)B.道德信念C.道德情感D.道德意志【答案】D8、我國(guó)現(xiàn)在實(shí)行的義務(wù)教育的年限是（）。A.6年B.5年C.8年D.9年【答案】D9、針對(duì)教師道德品質(zhì)的差異性特點(diǎn)，開展教師職業(yè)道德教育時(shí)最適合的方法是____。A.說(shuō)理疏導(dǎo)法B.榜樣教育法C.對(duì)比教育法D.個(gè)別教育法【答案】D10、根據(jù)下面資料，回答A.whatB.thatC.whereD.which【答案】D11、顯性課程和隱性課程是根據(jù)（)的不同而劃分的。A.課程內(nèi)容的固有屬性B.學(xué)生的學(xué)習(xí)要求C.課程的任務(wù)D.課程的呈現(xiàn)方式或影響學(xué)生的方式【答案】D12、屬于拜占庭式建筑風(fēng)格的是（）。A.科隆大教堂B.米蘭大教堂C.圣索菲亞大教堂D.比薩大教堂【答案】C13、在操作技能形成階段中，表現(xiàn)出多余動(dòng)作消失這一特點(diǎn)的階段是()。A.操作整合B.操作熟練C.操作定向D.操作模仿【答案】B14、把實(shí)物、教具呈現(xiàn)給學(xué)生觀察，或通過(guò)示范性的實(shí)驗(yàn)來(lái)說(shuō)明和印證要求學(xué)生掌握知識(shí)的一種方法稱（）。A.講授法B.實(shí)驗(yàn)法C.參觀法D.演示法【答案】D15、黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的主要任務(wù)是反對(duì)“四風(fēng)”。即反對(duì)形式主義、官僚主義、享樂(lè)主義和__________。A.奢靡之風(fēng)B.攀比之風(fēng)C.浮夸之風(fēng)D.空談之風(fēng)【答案】A16、教師上課的必要補(bǔ)充主要是通過(guò)（）實(shí)現(xiàn)的。A.布置作業(yè)B.檢查作業(yè)C.課外輔導(dǎo)D.課后練習(xí)【答案】C17、下列詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字的一組是（）。A.遏制枯燥桅竿涸轍之鮒B.磐石愜意笑靨浮光掠影C.和藹駑鈍攪絆鋌而走險(xiǎn)D.訣別枯縞傾圮繁文縟節(jié)【答案】B18、LoveforLoveisacomedywrittenby__A.WilliamShakespeareB.BenJonsonC.WilliamCongreveD.ChristopherMarlowe【答案】C19、以下家庭教養(yǎng)方式中更容易培養(yǎng)獨(dú)立……的是（）A.溺愛(ài)型B.專制型C.權(quán)威型D.忽視型【答案】C20、在教育中，強(qiáng)調(diào)對(duì)人性的充分肯定，對(duì)人的智慧、潛能的信任，對(duì)自由、民主的向往和追求，這種觀點(diǎn)屬于（）。A.人本主義教育觀B.建構(gòu)主義教育觀C.行為主義教育觀D.認(rèn)知主義教育觀【答案】A21、新課標(biāo)指出學(xué)生應(yīng)當(dāng)有足夠的時(shí)間和空間經(jīng)歷觀察、實(shí)驗(yàn)、猜測(cè)、計(jì)算、推理、（）等活動(dòng)過(guò)程。A.驗(yàn)證B.檢驗(yàn)C.檢查D.結(jié)論【答案】A22、提出最近發(fā)展區(qū)理論的心理學(xué)家是（）。A.維果茨基B.布魯納C.加涅D.桑代克【答案】A23、張老師這段時(shí)間對(duì)工作失去了熱情，覺(jué)得工作沒(méi)意思，同時(shí)總是感覺(jué)很疲勞，工作效率不高，那么張老師目前的狀態(tài)屬于職業(yè)倦?。ǎ┓矫娴谋憩F(xiàn)。A.去人性化B.個(gè)人成就感低C.情緒耗竭D.缺乏工作動(dòng)機(jī)【答案】C24、在呈現(xiàn)某一事物時(shí)，交替變更它所存在的形式，使該事物的非本質(zhì)特征不斷變化，本質(zhì)特征保持不變，以突出事物的本質(zhì)特征，這種方式被稱為（）A.直觀教學(xué)B.啟發(fā)教學(xué)C.比較D.變式【答案】D25、朱老師根據(jù)本班同學(xué)的學(xué)習(xí)成績(jī)排座位，成績(jī)好的坐在前三排，成績(jī)差的坐在后三排。朱老師的做法（）。A.有助于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)B.違背了教育公正的要求C.違背了嚴(yán)慈相濟(jì)的要求D.有助于完成教學(xué)任務(wù)【答案】B26、強(qiáng)調(diào)不同學(xué)科門類之間的相對(duì)獨(dú)立性，以及一門學(xué)科邏輯體系的完整性的課程類型是（）A.活動(dòng)課程B.分科課程C.經(jīng)驗(yàn)課程D.綜合課程【答案】B27、根據(jù)下面資料，回答A.it'svitaltotreasurewhatwehaveB.it'shardtolivelifetothefullestC.it'sgreattoappreciatethebeautyofnatureD.it'simpossibletounderstandwhatGodandmanis【答案】C28、資料分析的基本步驟是（)A.閱讀資料一解釋資料一篩選資料B.閱讀資料一篩選資料一解釋資料C.篩選資料一閱讀資料一解釋資料D.解釋資料一閱讀資料一篩選資料【答案】B29、作為一個(gè)群體，它是社會(huì)的細(xì)胞，是社會(huì)生活的基本單位，這指的是（）。A.參照群體B.家庭C.學(xué)校D.單位【答案】B30、Itisessentialthattheprogram____________beloadedintocomputer.A.shouldB.couldC.mustD.would【答案】A31、下列（）屬于元認(rèn)知的實(shí)例。A.學(xué)生在考試之后能準(zhǔn)確地預(yù)測(cè)自己的分?jǐn)?shù)B.學(xué)生在學(xué)習(xí)中能舉一反三C.學(xué)生在閱讀時(shí)遇到難點(diǎn)停下來(lái)思考，或回到前面重新閱讀D.利用復(fù)述策略記憶【答案】C32、NowandagainIhavehadhorribledreams,butnotenoughofthemtomakemelosemydelightindreams.Tobeginwith,Iliketheideaofdreaming,ofgoingtobedandlyingstillandthen,bysomequeermagic,wanderingintoanotherkindofexistence.AsachildIcouldneverunderstandwhygrown-upstookdreamingsocalmlywhentheycouldmakesuchafussaboutanyholiday.Thisstillpuzzlesme.Iammystifiedbypeoplewhosaytheyneverdreamandappeartohavenointerestinthesubject.Itismuchmoreastonishingthaniftheysaidtheyneverwentoutforawalk.MostpeopleoratleastmoreWesternEuropeansdonotseemtoacceptdreamingaspartoftheirlives.Theyappeartoseeitasanirritatinglittlehabit,likesneezingoryawning.A.theshortmomentsithasrelievedpeoplefromtheburdenoflifeB.experiencingtheimpossibleorunrealistic,evenbrokenpartsoflifeC.therefreshingpoweritendowspeoplewhentheywakeupinthemorningD.themysteryitbringswhenindreampeoplecanpredicttheirfuture【答案】B33、被譽(yù)為“兩彈元?jiǎng)住钡目茖W(xué)家是（）。A.錢學(xué)森B.錢三強(qiáng)C.錢偉長(zhǎng)D.鄧稼先【答案】D34、一般來(lái)說(shuō)，童年期思維特征以形象思維為主，少年期思維過(guò)渡到以抽象思維為主體現(xiàn)人的發(fā)展的（）A.整體性B.順序性C.互補(bǔ)性D.差異性【答案】B35、把下列句子組成語(yǔ)意連貫的語(yǔ)段，排序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。A.④⑥③②⑤①B.④⑥①②⑤③C.⑥④③①⑤②D.⑥①⑤③②④【答案】B36、關(guān)于心理健康的含義,表述正確的是（）。A.保持良好的心態(tài)和具備良好的社會(huì)適應(yīng)性B.具備積極的成長(zhǎng)發(fā)展趨勢(shì)C.具有高尚的道德倫理品質(zhì)D.以上都是【答案】A37、教師職業(yè)的特殊要求是必須具有（)A.教育能力B.管理能力C.研究能力D.控制能力【答案】A38、說(shuō)服教育法的方式有語(yǔ)言文字說(shuō)服和（）A.事實(shí)說(shuō)服B.理論說(shuō)服C.直接說(shuō)服D.間接說(shuō)服【答案】A39、圓月高掛，浮云飄動(dòng)，人們卻覺(jué)得月亮在動(dòng)，而浮云不動(dòng)，這一現(xiàn)象是（）A.運(yùn)景運(yùn)動(dòng)B.真正運(yùn)動(dòng)C.自主運(yùn)動(dòng)D.誘發(fā)運(yùn)動(dòng)【答案】D40、“不憤不啟，不悱不發(fā)”中“憤”與“悱”的意思是（）。A.憤：心求通而未得之。悱：想說(shuō)而說(shuō)不出來(lái)。B.憤：憤怒。悱：口欲言而未能其。C.憤：感覺(jué)不滿足，努力地去做。悱：感覺(jué)心情不舒。D.憤：因不滿足而心情激動(dòng)。悱：感覺(jué)心情不舒?！敬鸢浮緼41、以下不是從眾現(xiàn)象的有（）A.入鄉(xiāng)隨俗B.足球賽后的騷亂C.暴亂中跟大家一起破壞D.買彩票【答案】D42、根據(jù)課外活動(dòng)的技能可將課外活動(dòng)分為接受性活動(dòng)、創(chuàng)造性活動(dòng)和（）。A.探究性活動(dòng)B.發(fā)現(xiàn)性活動(dòng)C.訓(xùn)練性活動(dòng)D.社會(huì)性活動(dòng)【答案】C43、在巴甫洛夫的高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)類型說(shuō)中，對(duì)應(yīng)強(qiáng)、不平衡神經(jīng)活動(dòng)的氣質(zhì)類型的是（）A.多血質(zhì)B.膽汁質(zhì)C.黏液質(zhì)D.抑郁質(zhì)【答案】B44、元認(rèn)知的實(shí)質(zhì)是人對(duì)認(rèn)知活動(dòng)的自我意識(shí)和（）。A.自我指導(dǎo)B.自我控制C.自我學(xué)習(xí)D.自我認(rèn)識(shí)【答案】B45、進(jìn)入初中后，劉超突然覺(jué)得不認(rèn)識(shí)自己了，“我是誰(shuí)”“我將來(lái)要做什么”等問(wèn)題常常困擾著他，依據(jù)埃里克森的心理社會(huì)發(fā)展階段理論，劉超所處的發(fā)展階段是（）。A.自我同一性對(duì)角色混亂B.勤奮對(duì)自卑C.信任對(duì)懷疑D.親密對(duì)孤獨(dú)【答案】A46、為了記住“老鼠”“桌子”這兩個(gè)詞，而進(jìn)行“老鼠正在啃桌子”這樣的聯(lián)想，所運(yùn)用的學(xué)習(xí)策略是（）。A.計(jì)劃和監(jiān)控策略B.復(fù)述策略C.精加工策略D.組織策略【答案】C47、社會(huì)知覺(jué)包括（）。A.行為原因B.人際知覺(jué)C.自我知覺(jué)D.環(huán)境知覺(jué)【答案】A48、對(duì)下列漢字筆畫及筆順的解說(shuō)中，正確的一項(xiàng)是（）。A.“賀”字一共9畫，第三筆是橫B.“匣”字一共7畫，先寫一橫，再寫豎折，最后寫“甲”C.“丞”字一共6畫，先寫“了”，再依次寫左邊的橫撇及右邊的撇和捺D.“馬”字一共3畫，第一筆寫豎折折鉤【答案】C49、把文學(xué)稱為“人學(xué)”的作家是（）。A.巴爾扎克B.狄更斯C.托爾斯泰D.高爾基【答案】D50、罰款、沒(méi)收違法所得或者沒(méi)收非法財(cái)物拍賣所得的款項(xiàng)，應(yīng)（）A.必須全部上繳國(guó)庫(kù)B.交處罰決定機(jī)關(guān)作辦公經(jīng)費(fèi)C.交本級(jí)政府財(cái)政部門，列為本級(jí)政府財(cái)政收入D.扣除行政處罰決定機(jī)關(guān)為此支付的費(fèi)用后，剩余部分上繳國(guó)庫(kù)【答案】A多選題（共20題）1、學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)往往要借助信息工具來(lái)完成。根據(jù)對(duì)學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)提供支持的差異，這些工具可劃分為()。A.效能工具B.課件工具C.認(rèn)知工具D.交流工具【答案】ACD2、麗麗驕橫無(wú)禮，常常違反課堂紀(jì)律、不交作業(yè)。班主任吳老師以談愛(ài)好、拉家常等方式打開麗麗的心扉。他了解到麗麗小時(shí)候父母離異，由年老多病的奶奶照顧生活，吳老師便多次與麗麗爸爸溝通，麗麗比以前得到更多父愛(ài)，父女關(guān)系得到改善同時(shí)，吳老師還借助課堂以及主題班會(huì)等，給學(xué)生講解“同學(xué)之間友愛(ài)互助”的例子和道理，針對(duì)麗麗家務(wù)能干，吳老師任命她為生活委員。有一次，學(xué)校舉辦“我的班級(jí)我的愛(ài)”演講比賽，麗麗表達(dá)出“我的言行舉止與班集體息息相關(guān)，以后做事要三思而后行”的愿望。現(xiàn)在，麗麗變得熱情大方、積極向上了從班主任工作的原理分析，上述材料說(shuō)明A.了解和研究學(xué)生是班主任工作的前提B.集體教育與個(gè)別教育是緊密聯(lián)系的C.班主任的工作方法是多種多樣的D.情感是班級(jí)管理的基礎(chǔ)【答案】ABCD3、聯(lián)結(jié)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為（）。A.一切學(xué)習(xí)都是通過(guò)條件作用B.在刺激與反應(yīng)之間建立聯(lián)結(jié)C.強(qiáng)化在其中起著重要作用D.認(rèn)知結(jié)構(gòu)是學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)E.習(xí)慣是反復(fù)練習(xí)與強(qiáng)化的結(jié)果【答案】ABC4、談話法可分為兩種即（）。A.復(fù)習(xí)談話B.總結(jié)談話C.引導(dǎo)談話D.啟發(fā)談話E.評(píng)價(jià)談話【答案】AD5、記憶的品質(zhì)包括（）A.敏捷性B.準(zhǔn)確性C.準(zhǔn)備性D.持久性【答案】ABCD6、在活動(dòng)式的教學(xué)理論體系中，下列表述正確的是()。A.教師是顧問(wèn)、咨詢者B.重視掌握知識(shí)的量，強(qiáng)調(diào)知識(shí)的積累C.強(qiáng)調(diào)通過(guò)自我發(fā)現(xiàn)去掌握知識(shí)D.重視對(duì)知識(shí)本身的興趣和熱愛(ài)【答案】ACD7、教師作為教學(xué)的設(shè)計(jì)者，需要考慮的問(wèn)題有（）。A.教學(xué)目標(biāo)是什么B.選擇怎樣的教學(xué)策略和教學(xué)方法C.選擇什么測(cè)驗(yàn)手段D.學(xué)生如何建構(gòu)自己的知識(shí)體系【答案】ABC8、我國(guó)現(xiàn)行的學(xué)制改革包括()A.重視發(fā)展學(xué)前教育B.全面普及義務(wù)教育C.繼續(xù)調(diào)整中等教育D.大力發(fā)展高等教育【答案】ABCD9、隨著教學(xué)方法改革，教學(xué)評(píng)價(jià)的理念也發(fā)生了深刻的變化，下列關(guān)于教學(xué)評(píng)價(jià)理念的說(shuō)法正確的是（）A.重視發(fā)展B.重視質(zhì)性評(píng)價(jià)，定性與定量相結(jié)合C.強(qiáng)調(diào)參與和互動(dòng)，自評(píng)和他評(píng)相結(jié)合D.全面進(jìn)行評(píng)價(jià)的目的是為了更好地選拔優(yōu)秀學(xué)生E.強(qiáng)調(diào)甄別功能，發(fā)揮促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的功能【答案】ABC10、影響學(xué)生身心發(fā)展的因素有()。A.遺傳B.家庭C.學(xué)校D.社會(huì)【答案】ABCD11、教師運(yùn)用說(shuō)服教育法應(yīng)遵循的基本要求是（）。A.有針對(duì)性B.有感染性C.講究主觀性D.講究藝術(shù)性【答案】ABD12、2001年，全國(guó)基礎(chǔ)教育工作會(huì)議旗幟鮮明地把課程改革作為一項(xiàng)政府行為，明確了基礎(chǔ)教育對(duì)促進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)具有的作用是（）A.前沿性B.全局性C.基礎(chǔ)性D.先導(dǎo)性E.時(shí)代性【答案】BCD13、教師備課內(nèi)容包括A.鉆研教學(xué)材料B.了解學(xué)生C.批改作業(yè)D.設(shè)計(jì)教法【答案】ABD14、主張教育應(yīng)以社會(huì)為本，依照社會(huì)需要來(lái)確定教育目的的教育家有（）A.孔德B.聲棱C.康德D.裴斯泰洛齊E、涂爾干【答案】A15、有的教師把紀(jì)律不良學(xué)生安排在教室的最后一排，只要他們不影響其他同學(xué)的學(xué)習(xí)，教師對(duì)他們的分心行為采取不聞不問(wèn)的態(tài)度。這種做法會(huì)降低學(xué)生的自尊、自信水平和自我效能感。從而造成師生之間的對(duì)立，形成學(xué)生的逆反心理，他們會(huì)更有意識(shí)地破壞紀(jì)律，這是不可取的。A.防止學(xué)生產(chǎn)生消極的或否定的紀(jì)律體驗(yàn)B.不能讓學(xué)生形成表面遵守紀(jì)律的態(tài)度C.將成績(jī)好的學(xué)生安排在教室中間靠前的位置D.教師要注意自己的態(tài)度對(duì)學(xué)生行為的影響【答案】ABD16、結(jié)合中小學(xué)教師在職進(jìn)修的特殊性，組織教師進(jìn)修時(shí)，一般是（）。A.以業(yè)余為主B.以自學(xué)為主C.以長(zhǎng)期為主D.以短期為主E.以國(guó)外學(xué)習(xí)為主【答案】ABD17、描述性的研究方法主要有哪些？（）A.觀察法B.歸納法C.調(diào)查法D.演繹法E.分析法【答案】AC18、曠老師教代會(huì)期間針對(duì)學(xué)校教學(xué)管理存在的問(wèn)題，向工會(huì)提交改革建議報(bào)告書，被告知只有教代會(huì)代表才可以提出建議；暑假期間，他向?qū)W校申請(qǐng)參加“全國(guó)教學(xué)改革和創(chuàng)新”研討會(huì)，但是校長(zhǎng)告知他已經(jīng)是研究生畢業(yè)，不需要參加；他結(jié)合課程教學(xué)要求，編寫課程教學(xué)改革方案并在自己班級(jí)實(shí)施，教研組長(zhǎng)知道后，要求他必須用教研系統(tǒng)編寫的教學(xué)方案，否則按教學(xué)事故論處。A.參與管理權(quán)B.學(xué)術(shù)研究權(quán)C.教育教學(xué)權(quán)D.進(jìn)修培訓(xùn)權(quán)【答案】ABC19、《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》的內(nèi)容包括（）。A.自2008年9月1日起施行B.父母或其他監(jiān)護(hù)人必須使適齡子女或監(jiān)護(hù)人按時(shí)入學(xué)，接受規(guī)定年限的義務(wù)教育C.適齡兒童少年不入學(xué)接受義務(wù)教育的，有關(guān)部門采取有效措施責(zé)令送子女或被監(jiān)護(hù)人人學(xué)D.國(guó)家鼓勵(lì)高等學(xué)校畢業(yè)生以志愿者的方式到農(nóng)村地區(qū)、民族地區(qū)缺乏教師的學(xué)校任教E.實(shí)施義務(wù)教育不收學(xué)費(fèi)雜費(fèi)【答案】BCD20、我國(guó)的基本道德規(guī)范包括（）。A.愛(ài)國(guó)守法B.明禮誠(chéng)信C.團(tuán)結(jié)友善D.勤儉自強(qiáng)E、敬業(yè)奉獻(xiàn)【答案】ABCD大題（共10題）一、別相餞諸友雙井山邊送客時(shí),滿林風(fēng)雪倍相思。西行萬(wàn)里遙回首,太華終南落日遲請(qǐng)賞析該詩(shī)后兩句的表達(dá)技巧以及表達(dá)的思想情感?【答案】第一句點(diǎn)明送別的地點(diǎn),第二句點(diǎn)明送別的時(shí)間。出行甚遠(yuǎn)還在不時(shí)地回頭張望,足見(jiàn)戀戀不舍的深情。(1)后兩句用了想象的表現(xiàn)手法。想象友人在西行萬(wàn)里的路途中,遙相回望,彼時(shí)太華山合終南山應(yīng)為落日悠悠。(2)后兩句的虛寫與前兩句景色的實(shí)寫交相輝映,詩(shī)人想象友人途中的思念和不舍,其實(shí)正是詩(shī)人的感情。于滿林風(fēng)雪中送別友人,渲染了“倍相思”的情感氛圍,虛實(shí)結(jié)合,借景抒情,抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)友人的思念、不舍,流露出了與友人分離的感傷情懷。二、將這首詞認(rèn)真抄寫(楷體)清平樂(lè)·村居辛棄疾茅檐低小，溪上青青草。醉里吳音相媚好。白發(fā)誰(shuí)家翁媼。大兒鋤豆溪東，中兒正織雞蘢。最喜小兒無(wú)賴，溪頭臥剝蓮蓬。根據(jù)作者描寫的內(nèi)容，請(qǐng)為這首詞配上一幅簡(jiǎn)筆畫?！敬鸢浮咳?、沉重的漂流①在離虎跳峽不遠(yuǎn)的地方，我意外看見(jiàn)了一個(gè)樸素的紀(jì)念館——-長(zhǎng)江漂流紀(jì)念館。②我屏著氣踏進(jìn)門，又屏著氣看完所有的展品。③人們熟悉那種一般意義上的漂流：青山倒映，綠水長(zhǎng)流，漁歌歡唱，竹排扁舟……這種漂流，很多人都經(jīng)歷過(guò)，很多人都喜歡;這種漂流，是輕松的漂流，閑適的漂流，女性化的漂流。④而我此刻看到的漂流，卻是險(xiǎn)惡的漂流，沉重的漂流，完全屬于男子漢的漂流。這種漂流的分量，你只有到虎跳峽旁邊去才能掂量出來(lái)。那落差幾十米的長(zhǎng)江之水，挾著一股寒氣，奔騰而來(lái);它含著天的威勢(shì)，山的力度，以沖決一切的勇氣，滾滾東去，激流飛濺，白浪滔天，霧滿峽谷，聲震九霄……在這個(gè)地方漂流，轟轟烈烈，大起大落，大喜大悲。有人說(shuō)，這才是真正意義上的漂流。⑤然而，這又是必須付出代價(jià)的漂流。男人們高起堅(jiān)硬的頭顱，向著急流和險(xiǎn)灘挺進(jìn)。有人在天與地的縫隙中，重新呼吸到了生命的空氣;也有人在水和石的沖擊下，永遠(yuǎn)沉入了另一個(gè)世界。生還的是英雄，而人們更愿意記取的，是那些死去的硬漢姓名：堯茂書、孔志毅、楊洪林……⑥我用凝滯的目光撫摩漂流者的照片。關(guān)于他們的漂流，一直是一個(gè)沉重的話題，一種聲音說(shuō)，這是盲目的沖撞，是無(wú)謂的犧牲，是狹隘的英雄主義;另一種聲音說(shuō)，任何時(shí)代都需要冒險(xiǎn)精神，沒(méi)有冒險(xiǎn)精神的民族，是沒(méi)有希望的民族。在這兩種聲音面前，我忘卻了思索。我不知道哪一種聲音是對(duì)的。我只覺(jué)得有關(guān)于此的全部吶喊，都是帶血的。⑦不論世界怎樣評(píng)判，此刻面對(duì)堯茂書他們的眼睛，我內(nèi)心決不敢輕薄。我捫心自度，我哪里有他們那樣的勇氣!不要說(shuō)長(zhǎng)江漂流、黃河漂流，就是在家鄉(xiāng)的黃浦江上，我也未見(jiàn)得敢劃一只小船，去與風(fēng)浪搏斗。也許白天敢，黑夜就不敢;人多敢，獨(dú)身就不敢。我想，世界上的人，本來(lái)就分英雄與敬仰英雄的兩類，而我，雖然身為男人，卻只能屬于敬仰英雄的那一類。⑧長(zhǎng)江與黃河的漂流，在殉難者的名字刻下一排后，終于悲壯地沉寂下來(lái)。這些年，在浙江，在福建，在江西，在云南……我看到的漂流，都只是那種充滿了詩(shī)情畫意的清波蕩舟。男的女的，穿的花花綠綠的，赤著腳，玩著水，還唱著情歌，喀嚓喀嚓按著照相機(jī)，坐在小竹椅上，催船工把竹排劃得快些再快些。稍微有點(diǎn)浪涌過(guò)來(lái)，打濕了裙子和褲子，他們就尖聲叫起來(lái)，把笑聲灑得一江都是。⑨然而，要論詩(shī)，只有堯茂書他們的漂流，才稱得上是一首詩(shī)。那是一首英雄的詩(shī)，悲壯的詩(shī)，生與死搏斗的詩(shī)，人與天爭(zhēng)鋒的詩(shī)。在那首詩(shī)里，男人嘶啞的喉嚨，呼喊的詩(shī)征服自然的雄心;他們的一腔熱血，染紅了太過(guò)平淡的歷史。紀(jì)念碑不會(huì)為輕歌曼舞紅男綠女而立，紀(jì)念碑只屬于那些把生死置之度外的戰(zhàn)士。⑩長(zhǎng)江水呼嘯東去，紀(jì)念館默默肅立。沒(méi)有四波的輕，掂不出大山的重。在這里，打漂流的犧牲者口眼不閉。因而，只要站在江邊側(cè)耳諦聽(tīng)，你就會(huì)聽(tīng)到有一首無(wú)字的歌，震響天際，繚繞不息……文中第⑥段提到了對(duì)長(zhǎng)江漂流的兩種不同的看法，作者雖然說(shuō)不知道哪種是對(duì)的，但是字里行間都在表達(dá)自己的看法，你覺(jué)得作者贊同的是哪種說(shuō)法？說(shuō)出你的理由。(5分)【答案】我認(rèn)為這是一種真正意義上的漂流,長(zhǎng)江漂流的勇士們向世人證明了中國(guó)人并不缺乏征服大自然的勇氣和力量,中國(guó)人完全具備為實(shí)現(xiàn)宏偉理想而勇于探索、勇于開拓、不怕艱難、不怕?tīng)奚挠職狻Ｋ?、師：丑小鴨傷心地離開了家，就是離家出走的意思。你們離家出走過(guò)嗎?生師(齊答)：沒(méi)有。師：所以我們體會(huì)不到丑小鴨的傷心，現(xiàn)在我們來(lái)一起朗讀課文第四到六自然段，誰(shuí)來(lái)說(shuō)說(shuō)丑小鴨后來(lái)怎么樣?(師隨后提問(wèn)學(xué)生，生1、生2都答不上來(lái)，師表情嚴(yán)肅)生3：丑小鴨很……很……很悲慘。(緊張)師：悲慘嗎?你來(lái)說(shuō)說(shuō)到底是怎么個(gè)悲慘法?(追問(wèn))生3：不……不知道。(更緊張，聲音更小)師：還有誰(shuí)愿意回答這個(gè)問(wèn)題?(全班鴉雀無(wú)聲)師：算了，我們還是回到課本，先看看第四段是怎么說(shuō)的。書上說(shuō)小鳥譏笑他，這時(shí)候丑小鴨會(huì)有什么樣的感覺(jué)?生：緊張。(脫口而出)師：不對(duì)，再猜一猜。(生七嘴八舌，有學(xué)生喊道“害怕”)師：害怕，對(duì)了，就是害怕。(馬上給予表?yè)P(yáng))師：現(xiàn)在我要請(qǐng)小A回答問(wèn)題。(走到小A面前)丑小鴨白天躲起來(lái)，到了晚上才敢出來(lái)找吃的，他愿意這樣嗎?小A：不愿意。師：那他有辦法嗎?小A：沒(méi)辦法。師：哪個(gè)詞語(yǔ)會(huì)看出他沒(méi)辦法?小A：“只好”。師：晚上天黑黑的你會(huì)害怕嗎?小A：會(huì)害怕?！敬鸢浮?1)案例中教師主要采用了談話法(或問(wèn)答法)。談話法是教師根據(jù)學(xué)生已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)提出問(wèn)題，要求學(xué)生回答，并通過(guò)問(wèn)答的形式引導(dǎo)學(xué)生獲取或鞏固知識(shí)的方法。案例中的教師和學(xué)生關(guān)于丑小鴨的問(wèn)答對(duì)話即是談話法。談話法的要求是：①要準(zhǔn)備好問(wèn)題和談話計(jì)劃；②提出的問(wèn)題要明確，富有挑戰(zhàn)性和啟發(fā)性，問(wèn)題的難易要因人而異；③要善于啟發(fā)誘導(dǎo)；④要做好歸納、小結(jié)。案例中的教師顯然沒(méi)有準(zhǔn)備好談話計(jì)劃，不能靈活地對(duì)學(xué)生的回答做出恰當(dāng)?shù)姆答?；其次，該教師提出的一些?wèn)題目的不明確，甚至超出了學(xué)生的理解范圍，不能起到啟發(fā)學(xué)生思考的效果(如“你們離家出走過(guò)嗎?……到底怎么個(gè)悲慘法?”)；最后，該教師在學(xué)生回答不出問(wèn)題時(shí)沒(méi)有做到啟發(fā)誘導(dǎo)。(2)該教師違背了下列教學(xué)原則：①啟發(fā)性原則，該原則要求教師在教學(xué)中要調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考，積極探索。材料中教師在學(xué)生回答不出問(wèn)題時(shí)，不是去引導(dǎo)學(xué)生，啟發(fā)學(xué)生，而是表情嚴(yán)肅，通過(guò)看課本直接告訴學(xué)生答案，這違背了啟發(fā)性教學(xué)原則。②量力性原則，該原則要求教學(xué)活動(dòng)要適合學(xué)生的發(fā)展水平，這～原則是為了防止發(fā)生教學(xué)難度低于或高于學(xué)生實(shí)際程度而提出的。材料中，教師在學(xué)生沒(méi)有相關(guān)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上進(jìn)行提問(wèn)，同時(shí)，教師的提問(wèn)超出學(xué)生可以回答的水平，表現(xiàn)為很多學(xué)生都不會(huì)，甚至出現(xiàn)交頭接耳。教學(xué)難度超過(guò)了學(xué)生的實(shí)際接受程度，學(xué)生不可能真正理解和掌握所學(xué)的知識(shí)，各種心理機(jī)能也不可能得到恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用和提高。五、初二學(xué)生李某不喜歡物理。一次物理課上他趁班主任王老師不注意溜出教室，年老體弱的門衛(wèi)無(wú)力阻攔他跑出校門。李某進(jìn)入了與學(xué)校一巷之隔的網(wǎng)吧，受社會(huì)不良青年柯某的教唆，在網(wǎng)上參與賭博。王老師非常氣憤，向?qū)W校建議開除李某，校方?jīng)]有同意，要求班主任對(duì)李某進(jìn)行耐心教育。(1)除學(xué)校、王老師和李某外，該案例涉及的法律關(guān)系主體還有哪些?(2)運(yùn)用相關(guān)教育法律法規(guī)分析學(xué)校和王老師的行為?！敬鸢浮?1)網(wǎng)吧經(jīng)營(yíng)者和柯某。(2)根據(jù)《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》第二十七條的規(guī)定，對(duì)違反學(xué)校管理制度的學(xué)生，學(xué)校應(yīng)當(dāng)予以批評(píng)教育，不得開除。根據(jù)《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》第十八條的規(guī)定，學(xué)校應(yīng)當(dāng)尊重未成年學(xué)生受教育的權(quán)利，關(guān)心、愛(ài)護(hù)學(xué)生，對(duì)品行有缺點(diǎn)、學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生，應(yīng)當(dāng)耐心教育、幫助，不得歧視，不得違反法律和國(guó)家規(guī)定開除未成年學(xué)生。材料中學(xué)校沒(méi)有同意王老師的提議，而且要求班主任對(duì)李某進(jìn)行教育的做法是正確的。根據(jù)《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》第二十九條的規(guī)定，教師在教育教學(xué)中應(yīng)當(dāng)平等對(duì)待學(xué)生，關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異，因材施教，促進(jìn)學(xué)生的充分發(fā)展。根據(jù)《中華人民共和國(guó)教師法》第八條第五項(xiàng)的規(guī)定，教師有制止有害于學(xué)生的行為或者其他侵犯學(xué)生合法權(quán)益的行為，批評(píng)和抵制有害于學(xué)生健康成長(zhǎng)的現(xiàn)象的義務(wù)。材料中王老師不但沒(méi)有關(guān)心李某，沒(méi)有批判網(wǎng)吧和柯某的行為，反而建議學(xué)校開除李某，沒(méi)有盡到教師職責(zé)，違反了法律法規(guī)的相關(guān)規(guī)定。六、1964年美國(guó)心理學(xué)家布盧姆發(fā)表了題為《人類特征的穩(wěn)定性與變化》的研究報(bào)告，他認(rèn)為“個(gè)人的智力成熟從出生到4歲發(fā)展到40%，4到8歲再發(fā)展30%，8歲以后發(fā)展剩下的30%……如果兒童在這非常重要的早期歲月中得不到理智的刺激，他們的學(xué)習(xí)能量就受到了嚴(yán)重的妨礙”。青少年從出生到成熟并不是每年勻速地發(fā)展，而是經(jīng)歷過(guò)幾次發(fā)展的高潮。第一次高潮是嬰兒出生的第一年。在這一年內(nèi)，嬰兒身高增長(zhǎng)25厘米左右，體重增加7公斤左右。然后就緩慢下來(lái)，每年平均身高增長(zhǎng)2~3厘米，體重增加2~3公斤。第二次高潮是六、七歲，這個(gè)時(shí)期身高、體重的發(fā)展不是那么顯著，而明顯的發(fā)展主要表現(xiàn)在大腦和心理上。6歲兒童的大腦重量已經(jīng)達(dá)到成人腦重量的90%以上，兒童的生理、心理狀況已經(jīng)為接受學(xué)校教育提供了必要的條件，第三次高潮是青春發(fā)育期，也就是少年期。女孩子大約在十二三歲，男孩子大約在十四五歲。這個(gè)時(shí)期身高每年增長(zhǎng)7~8厘米，體重增加5~6公斤。少年期是一個(gè)過(guò)渡時(shí)期，既有兒童的特征，又有了成人特征的萌芽。請(qǐng)根據(jù)所學(xué)的教育學(xué)知識(shí)，分析上述材料?！敬鸢浮?1)個(gè)體身心發(fā)展具有不平衡性，這種不平衡性主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面;第一，身心某一方面在不同年齡階段的發(fā)展是不平衡的,正如材料中所顯示的，人的身高體重的發(fā)展有兩個(gè)高峰期，即出生的第一年和青春期;第二，身心不同方面的發(fā)展的不平衡性，有的方面在較早的年齡階段即已達(dá)到較高的發(fā)展水平。如材料所示，人的智力在8歲巳經(jīng)達(dá)到了較高的發(fā)展水平,而性的成熟則要晚的多。(2)如以上材料所示，在這一Et期內(nèi)，對(duì)個(gè)體某一方面進(jìn)行訓(xùn)練可以獲得最佳成效,并能充分發(fā)揮個(gè)體在這一方面的潛力。錯(cuò)過(guò)了關(guān)鍵期，訓(xùn)練的效果就會(huì)降低,甚至永遠(yuǎn)無(wú)法補(bǔ)償。因此教育必須適應(yīng)人身心發(fā)展的不平衡性，在人的素質(zhì)發(fā)展的關(guān)鍵期內(nèi),施以相應(yīng)的教育，促進(jìn)該素質(zhì)的發(fā)展。七、一次公開課過(guò)后，我把課堂上用過(guò)的精美卡片作為獎(jiǎng)勵(lì)發(fā)給同學(xué)們，然后對(duì)他們課堂上踴躍的表現(xiàn)給予表?yè)P(yáng)。從這以后，我漸漸發(fā)現(xiàn)我班注意力不集中的宋振銘同學(xué)在課堂上的聽(tīng)課狀態(tài)有了明顯的好轉(zhuǎn)。一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，他母親說(shuō)自從你給了他那個(gè)‘特殊的獎(jiǎng)勵(lì)’后，他對(duì)自己的要求嚴(yán)格了?！痹儐?wèn)后我才知道，我獎(jiǎng)勵(lì)給同學(xué)們的卡片中僅有一張是最大的，在我按順序發(fā)的時(shí)候，恰好這張被宋振銘得到了，他回家后對(duì)母親說(shuō):“老師可能覺(jué)得我這節(jié)課表現(xiàn)最好，所以把最大的一張送給我”?，F(xiàn)在這張卡片還貼在他的床頭，誰(shuí)都不準(zhǔn)碰。他說(shuō)那是“特殊的禮物”。我一次無(wú)意中的舉動(dòng)，卻造成了一個(gè)“美麗的誤會(huì)”。請(qǐng)你就此案例談?wù)勀愕目捶?。【答案】一個(gè)肯定的目光，一句激勵(lì)的話語(yǔ)，一次贊美的微笑，都會(huì)為孩子的生命注人無(wú)窮的動(dòng)力，甚至為他的一生奠基。一次美麗的“誤會(huì)”，改變了孩子的學(xué)習(xí)態(tài)度，這份“特殊的禮物”在孩子的美好心靈里是一份至高的榮譽(yù)，這份榮譽(yù)也將一直激勵(lì)著他，成為他前進(jìn)的動(dòng)力。新課標(biāo)中強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)方式，這種新的評(píng)價(jià)傾注了更多的情感與人文色彩。這樣一種發(fā)自內(nèi)心的評(píng)價(jià)更容易被學(xué)生接受。（言之有理即可）八、臣聞求木之長(zhǎng)者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源；思國(guó)之安者，必積其德義。源不深而望流之遠(yuǎn)，根不固而求木之長(zhǎng)，德不厚而思國(guó)之安，臣雖下愚，知其不可，而況于明哲乎!人君當(dāng)神器之重，居域中之大，不念居安思危，戒奢以儉，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長(zhǎng)者也。凡百元首，承天景命，善始者實(shí)繁，克終者蓋寡。豈取之易守之難乎?夫在殷憂，必竭誠(chéng)以待下；既得志，則縱情以傲物。竭誠(chéng)則吳越為一體，傲物則骨肉為行路。雖董之以嚴(yán)刑，震之以威怒，終茍免而不懷仁，貌恭而不心服。怨不在大．可畏惟人。載舟覆舟，所宜深慎。誠(chéng)能見(jiàn)可欲，則思知足以自戒；將有作，則思知止以安人；念高危，則思謙沖而自牧；懼滿溢，則思江海而下百川；樂(lè)盤游，則思三驅(qū)以為度；憂懈怠，則思慎始而敬終；慮壅蔽，則思虛心以納下；懼讒邪，則思正身以黜惡；恩所加，則思無(wú)因喜以謬賞；罰所及，則思無(wú)以怒而濫刑?？偞耸迹昶澗诺隆：?jiǎn)能而任之，擇善而從之，則智者盡其謀，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。文武并用，垂拱而治。何必勞神苦思，代百司之職役哉?(有刪改)(2分)寫出以下句子的論證方式。①求木之長(zhǎng)者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源；思國(guó)之安者，必積其德義。②善始者實(shí)繁，克終者蓋寡。【答案】①比喻論證；②對(duì)比論證。九、禮行天下，德留心中。璧山是重慶西部的一座美麗小城，這里有巴渝地區(qū)保存很完好的孔廟，孔子“不學(xué)禮，無(wú)以立”的教誨浸潤(rùn)著這座小城。璧山區(qū)秉持“綠色教育，儒雅璧山”辦學(xué)理念，以立德樹人為導(dǎo)向，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為主干，以禮儀課程為基礎(chǔ)，以實(shí)際問(wèn)題為起點(diǎn)，在農(nóng)村中小學(xué)開展禮儀教育的實(shí)踐探索，形成了德育新常態(tài)。一是課程內(nèi)容本土化。課程科學(xué)規(guī)劃教育內(nèi)容，貼近學(xué)生生活實(shí)際，構(gòu)建了區(qū)域“共性禮儀課程”和學(xué)校