高考滿分作文學(xué)習(xí)法

從寫(xiě)作文到玩作文

——2020年高考備考策略雜談

認(rèn)識(shí)自己，查漏補(bǔ)缺全面審題顧大局，求穩(wěn)能把眾人壓。（立意）從七號(hào)文談起：

思想決定行動(dòng)

2009年河北一考生風(fēng)瀟瀟，江水寒，壯士一去不復(fù)還，同樣是生命，同樣有親人，他用一次輝煌的損（隕）落，換回了另外一個(gè)生命。別去問(wèn)值還是不值，生命的價(jià)值從來(lái)不是用交換體現(xiàn)。他在冰冷的河水中睡去，給我們一個(gè)溫暖的啟示。感動(dòng)中國(guó)推選委員彭長(zhǎng)城，對(duì)孟祥斌這樣評(píng)價(jià)：我們常常無(wú)時(shí)無(wú)刻追問(wèn)自己人生的意義，也許意義而在于行動(dòng)，而孟祥斌用縱身一越（躍）放大了自己人生的價(jià)值。感動(dòng)中國(guó)推選委員（紀(jì)寶成）推薦孟祥斌的時(shí)候這樣寫(xiě)到：真的仁者視他人的生命如自己的生命，真的勇者愿為他人的生命付出自己的生命。孟祥斌，男，28歲，第二炮兵某旅機(jī)要參謀。

2007年11月30日下午，孟祥斌帶著妻子燁（葉）慶華和女兒到市區(qū)購(gòu)物，11時(shí)20分左右，在通過(guò)通濟(jì)橋時(shí)，一名輕生女輕（青）年，從10余米高的橋上跳下，孟祥斌一邊沖向橋邊，一邊脫掉身上的衣服，不顧江水寒冷，跳水救人。

10分鐘后，前來(lái)救援的摩托艇漸漸靠近了他們，孟祥斌用盡最后一絲力氣將女青年脫（托）出水面，自己卻再次沉入水中，13時(shí)40分，被打撈上來(lái)的的孟祥斌被送往醫(yī)院急救，卻沒(méi)能挽留住他年輕的生命。

12月4日，在孟祥斌的葬禮上，浙江金華市近3萬(wàn)名群眾自發(fā)從四面八方趕來(lái)為舍己救人的英雄孟祥斌送行。當(dāng)生命的暴風(fēng)雨襲來(lái)時(shí)，他橫豎不說(shuō)一句話，生活的重?fù)?dān)壓在肩上，他的頭并沒(méi)有低下，用33年辛勞，延展愛(ài)心，信守誠(chéng)（承）諾，他就像一匹老馬，沒(méi)有馳騁千里，卻一步步到達(dá)了善良的頂峰。感動(dòng)中國(guó)推選委員對(duì)謝延信這樣評(píng)價(jià)：家庭是什么，是人世間最可信賴的社會(huì)細(xì)胞，謝延信作（做）到的不僅僅是孝，而是對(duì)家庭親人的忠誠(chéng)。對(duì)愛(ài)情忠真（貞），對(duì)老人孝順，謝延信人如其名，信守一生。由以上的兩個(gè)感人的例子就可以很輕易的（地）得到相應(yīng)的結(jié)論。就是因?yàn)樗麄兊男闹卸加腥耸篱g通用的表達(dá)語(yǔ)言“愛(ài)”，因?yàn)樗麄兊男闹卸加袗?ài)。才能讓他們做出這樣感動(dòng)人的事跡。有思故有動(dòng)，則動(dòng)源于思，思想決定于行動(dòng)，行動(dòng)決定于成敗，讓思想化為行動(dòng)的動(dòng)力，為成功而行動(dòng)。河北專家組意見(jiàn)：

此文有似“跑野馬”（文不對(duì)題），內(nèi)容充實(shí)但充實(shí)的是雜草而非鮮花。寫(xiě)感動(dòng)中國(guó)中的孟祥斌（愛(ài)）、謝延信（仁），此二人雖感動(dòng)了中國(guó)但此文卻感動(dòng)不了閱卷老師，文不對(duì)題，表達(dá)和發(fā)展等級(jí)不給分，最后得分10分。

“二戰(zhàn)”期間，為了加強(qiáng)對(duì)戰(zhàn)機(jī)的防護(hù)，英美軍方調(diào)查了作戰(zhàn)后幸存飛機(jī)上彈痕的分布，決定哪里彈痕多就加強(qiáng)哪里，然而統(tǒng)計(jì)學(xué)家沃德力排眾議，指出更應(yīng)該注意彈痕少的部位，因?yàn)檫@些部位受到重創(chuàng)的戰(zhàn)機(jī)，很難有機(jī)會(huì)返航，而這部分?jǐn)?shù)據(jù)被忽略了。事實(shí)證明，沃德是正確的。要求：綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題：不要套作，不得抄襲：不少于800字。材料作文審題123“三個(gè)原則”：（1）就作文的材料，不就自己的材料。（2）不求有功，但求無(wú)過(guò)。（3）著眼大局，不拘小節(jié)。（①抓主要信息②抓主流取向）“兩個(gè)注意”（1）注意中心立意（2）注意反復(fù)點(diǎn)題“一個(gè)‘絕招’”：以果溯因純敘述性的材料審題：

以果溯因法

所謂以果溯因法就是“倒吃甘蔗”沿波討源，抓住故事結(jié)果，根據(jù)命題人的思路，對(duì)材料做出合理邏輯推理與價(jià)值判斷，得知造成某一結(jié)果的根本原因，從而探求材料的出發(fā)點(diǎn)，逼近命題人的立意點(diǎn)。文三文四班補(bǔ)充：閱讀下面的材料，按要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。（60分）

一位退休老教師拿出一本陳舊的小學(xué)生作文本，遞到法國(guó)著名作家巴爾扎克眼前說(shuō)：“親愛(ài)的巴爾扎克先生，你現(xiàn)在名聲顯赫，請(qǐng)仔細(xì)看完這本作文本后告訴我，這孩子的作文水平怎么樣？今后的前途如何？”巴爾扎克看了作文本十分肯定地說(shuō)：“看吧，書(shū)寫(xiě)潦草，說(shuō)明態(tài)度草率馬虎；文句欠通，可見(jiàn)學(xué)習(xí)很不用功，這孩子今后絕無(wú)成就?！崩咸煮@訝，“巴爾扎克先生，你怎么認(rèn)不出你過(guò)去當(dāng)小學(xué)生時(shí)寫(xiě)的作文本呢？”讀了這則材料，你有什么感想？請(qǐng)不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文。要求選好角度，明確立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。

材料的核心內(nèi)容：現(xiàn)在聲名顯赫的巴爾扎克看了一個(gè)孩子（自己）的作文書(shū)寫(xiě)潦草，文句欠通而認(rèn)為這孩子（自己）今后絕無(wú)成就，結(jié)果鬧出笑話。由果溯因去看，是什么讓巴爾扎克對(duì)自己做出了錯(cuò)誤的判斷呢？原因大致有二：

一是他過(guò)于草率、武斷，僅僅憑借一本作文本上的書(shū)寫(xiě)就“十分肯定”地做出了評(píng)判；【立意列舉】1看問(wèn)題不能過(guò)于武斷、草率；2不要光憑人或事物的表面現(xiàn)象就妄下結(jié)論；3不要輕易對(duì)一個(gè)人的未來(lái)妄下結(jié)論

二是他缺乏發(fā)展的眼光去看待事物，只是簡(jiǎn)單地看到事物的表面就輕率做出評(píng)判。【立意列舉】①要用發(fā)展的眼光看待孩子的成長(zhǎng)；②人的發(fā)展具有不確定性，不能因?yàn)楝F(xiàn)階段的不足就否定其未來(lái)的發(fā)展；③要用發(fā)展的眼光看問(wèn)題；材料中還出現(xiàn)的對(duì)象：老教師、孩子。寫(xiě)作時(shí)也可以從這兩個(gè)對(duì)象入手

“二戰(zhàn)”期間，為了加強(qiáng)對(duì)戰(zhàn)機(jī)的防護(hù)，英美軍方調(diào)查了作戰(zhàn)后幸存飛機(jī)上彈痕的分布，決定哪里彈痕多就加強(qiáng)哪里，然而統(tǒng)計(jì)學(xué)家沃德力排眾議，指出更應(yīng)該注意彈痕少的部位，因?yàn)檫@些部位受到重創(chuàng)的戰(zhàn)機(jī)，很難有機(jī)會(huì)返航，而這部分?jǐn)?shù)據(jù)被忽略了。事實(shí)證明，沃德是正確的。

容易忽略的地方最重要。透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)。

全面看待問(wèn)題。堅(jiān)持真理，不盲從，不迷信打破思維慣性不同的學(xué)生找不同的位置沒(méi)有公式，只有方向……沒(méi)有最好的，只有最適合的……第一種：你的文筆很好的（往往忽高忽低）第二種：你的文筆很一般（長(zhǎng)期在平均分40——44）第三種：你的文筆居中（一般就是四十五分）且看高考滿分作文

直面競(jìng)爭(zhēng)是最好的尊重

郝雨晨

競(jìng)爭(zhēng)，在“和為貴”的中國(guó)人眼中似乎總是個(gè)突兀的詞匯。一方面，寬厚仁愛(ài)的中國(guó)人憑借古老智慧試圖運(yùn)用種種方式去規(guī)避；另一方面，活躍的時(shí)代與中國(guó)龐大的人口攜手，來(lái)勢(shì)洶洶，把這個(gè)課題重重地摔在我們面前。我們掙扎在這樣的矛盾里，竭力把頭露出水面，掙扎呼吸，拼命亂抓著纖弱的水草，卻只是徒勞。不得不承認(rèn)，面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)，我們從未做好準(zhǔn)備，在它的面前，我們生命的姿態(tài)是如此局促不堪。

而今天，我只想說(shuō)說(shuō)競(jìng)技體育。不知道是誰(shuí)發(fā)明了“和平球”的說(shuō)法，但我知道它在我們的手中得到了最極致的演繹。就在并不久遠(yuǎn)的過(guò)去，我們的乒乓夢(mèng)之隊(duì)在國(guó)際大賽中面對(duì)“內(nèi)戰(zhàn)”時(shí)，時(shí)常祭出這一絕招，強(qiáng)大的實(shí)力使得我們的隊(duì)員能在讓比賽“精彩”的同時(shí)保證實(shí)力更強(qiáng)和外戰(zhàn)更有優(yōu)勢(shì)的一方晉級(jí)下一輪。表面上看來(lái)，此舉實(shí)現(xiàn)了各方利益的最大化，不失為一種“合理利用規(guī)則”的聰明做法，不過(guò)，當(dāng)2012年倫敦奧運(yùn)會(huì)的羽毛球賽場(chǎng)上又出現(xiàn)這樣的拙劣演出，只是由自導(dǎo)自演變成了國(guó)際合作，我想國(guó)人就不得不反思自己的思維方式了。我們的文化習(xí)慣于冠冕堂皇，仁義道德之下時(shí)常藏匿著卑瑣污毒，我們不喜歡競(jìng)爭(zhēng)，因?yàn)樗鼘?duì)于我們來(lái)說(shuō)過(guò)于露骨，它像一柄利刃，無(wú)情地刺中我們的軟肋，將我們拼命掩飾的成王敗寇邏輯赤裸裸地展覽。我們心虛，我們脆弱，只是因?yàn)槲覀冇J覦著利益，卻又總想為自己披上一件圣人的外衣。

“說(shuō)到這里一定會(huì)有許多國(guó)人委屈地爭(zhēng)辯，沒(méi)錯(cuò)，我們對(duì)競(jìng)爭(zhēng)的厭惡并非全源自這樣的骯臟動(dòng)機(jī)，有時(shí)，我們真的只是同情。此處不妨再舉一例：還是倫敦奧運(yùn)，乒乓球女子單打決賽中出現(xiàn)中國(guó)內(nèi)戰(zhàn)，在丁寧多次遭遇發(fā)球違例的爭(zhēng)議判罰，一度情緒失控的情況下，李曉霞毫不客氣地強(qiáng)硬到底，直取勝利。不知是不是看慣了和平球的國(guó)人不習(xí)慣這么不和諧的劇本，賽后李曉霞遭到了網(wǎng)民幾乎一邊倒的攻擊。在大家紛紛站在道德高地上手持“體育道德”重機(jī)槍和“同胞情誼”火箭炮盡情開(kāi)火時(shí)，我分明看到了我們對(duì)待競(jìng)爭(zhēng)態(tài)度的不成熟。競(jìng)技體育的直截了當(dāng)總讓我們聯(lián)想到冷血和殘酷，所以我們?nèi)瓮樾姆簽E，以為在保護(hù)什么，實(shí)則淹死了不少本能堅(jiān)強(qiáng)站立的靈魂。沒(méi)錯(cuò)，競(jìng)爭(zhēng)中從未有過(guò)絕對(duì)的公平，裁判可以犯錯(cuò)，上帝可以攪局，但每一個(gè)競(jìng)技者在任何情況下都應(yīng)全力以赴，直到宣判命運(yùn)的時(shí)刻，我想，如果有的話，這是唯一的體育精神。競(jìng)爭(zhēng)中，尊重是超越一切的大前提，而尊重不是憐憫的目光，只是我們挺直的腰脊。

而今天，我說(shuō)的不只是競(jìng)技體育。競(jìng)技體育是紛繁世界的縮影，所有人來(lái)了，又走了，贏過(guò)，也輸過(guò)，得意或者落魄，都只能將有限的故事付與時(shí)光，等待被慢慢地遺忘。這個(gè)舞臺(tái)上，我們都帶著欲望上場(chǎng)，此時(shí)不妨自問(wèn)：我們的身影是否佝僂猥瑣？我們的雙腿是否遲疑戰(zhàn)栗？為何不坦蕩以赴，就像那經(jīng)典的費(fèi)納對(duì)決，命懸一線，依然拒絕丑陋，勝負(fù)已定，同樣戰(zhàn)斗到底，有人輸，有人贏，但沒(méi)有人屈膝，等待昂著頭的賽后握手，等待全場(chǎng)起立，向網(wǎng)球致敬，人生的賽場(chǎng)上，每個(gè)人都應(yīng)成為這樣的大師。直面競(jìng)爭(zhēng)，才是最好的尊重，無(wú)關(guān)血雨腥風(fēng)，何必戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，在上帝的注視下，我們只需抬起頭來(lái)上場(chǎng)。

考生從敢于面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)中的失敗這一特殊的視角入手，從自己熟悉的體育競(jìng)技著眼，深刻分析了在競(jìng)技中出現(xiàn)了肆意地打“和平球”、無(wú)原則地亮“同情心”等咄咄怪事，違背體育精神，而在作文的結(jié)尾，陡然升華到人生的競(jìng)賽中我們應(yīng)直面競(jìng)爭(zhēng)。在作文的主體部分，圍繞競(jìng)技場(chǎng)上的“和平球”問(wèn)題，考生運(yùn)用對(duì)比論證的方法，論述了這一問(wèn)題產(chǎn)生的原因，同時(shí)分析了李曉霞強(qiáng)硬態(tài)度的巨大反差與轉(zhuǎn)變的價(jià)值。對(duì)比論證加深了我們對(duì)于這一問(wèn)題的思考，加深了我們對(duì)于體育精神的認(rèn)識(shí)以及對(duì)競(jìng)爭(zhēng)的理解。此外，全文語(yǔ)言犀利而精準(zhǔn)，精到而辯證，精彩的語(yǔ)句信手拈來(lái)，評(píng)論恰如其分，表達(dá)老辣，讓閱卷教師汗顏。第一種：你的文筆很好的（往往忽高忽低）如果你的文筆很好，那就發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)，要戴著手鐐跳舞且看高考滿分作文第一段提到了“長(zhǎng)城”“京劇”和“美食”三個(gè)詞語(yǔ)，緊扣“中華文化”的主題展開(kāi)。第二段緊承上一段，從歷史縱向闡釋中華文化體現(xiàn)了民族智慧。千年文化，再舞中華神韻

腳踏巍峨雄壯的長(zhǎng)城，眺望中我辨認(rèn)出中華文化的浩渺壯闊；浸于咿咿呀呀的京劇，欣賞中我觸碰到中華文化的醉人音律；品嘗大江南北的美食，回味中我捕捉到中華文化的獨(dú)特風(fēng)味。留戀于中華文化，我瞥見(jiàn)了那翩翩舞姿中內(nèi)蘊(yùn)的神韻?？v觀悠悠華夏五千年，歲月沉淀處遺留的文化，在中華大地的河床上熠熠生輝。無(wú)論是凝聚萬(wàn)千能工巧匠心血與智慧的煌煌古建筑，還是蘊(yùn)藏?zé)o數(shù)才子佳人文思匠心的渺渺文藝，抑或是包涵眾多巧妙大廚創(chuàng)新高技的美食文化，都注定是中國(guó)舉世耀眼的光彩名片。淵源流長(zhǎng)的千年文化，是中華民族凝神聚力、智慧認(rèn)同的燦爛結(jié)晶。仍從歷史角度闡釋我們?cè)?jīng)在文化上迷失自我。

然而，正如梁思成所說(shuō)，以了解本民族歷史文化的基礎(chǔ)，加之客觀評(píng)價(jià)的姿態(tài)，方可建立深度的文化自信與民族認(rèn)同。曾經(jīng)的我們，為呼嘯而來(lái)的外來(lái)思想文化裹挾，迷失了自我文化的認(rèn)同與認(rèn)知，以致對(duì)中華民族精神的內(nèi)核與存在本質(zhì)充滿迷茫。迷失了自我的中國(guó)，批孔批傳，破舊破迷，加之物欲利益的羈絆，一度失去了文化自信與民族認(rèn)同。

但時(shí)至今日，我們或許已經(jīng)領(lǐng)悟了梁先生的深意。中華文化在多年沉積的塵土中，再次綻放了中華神光。我們欣賞并欣慰地看到：非遺保護(hù)工作正在有序開(kāi)展，那些“瀕危的古老藝術(shù)”漸漸退去滅絕的危險(xiǎn)；國(guó)學(xué)熱風(fēng)潮席卷，民眾踴躍貼近文化，自擔(dān)中華文化傳承重?fù)?dān)；《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》《朗讀者》的傾情交流，撩動(dòng)了人心深處對(duì)中華文化向往的心弦；民樂(lè)混搭爵士，老腔碰撞搖滾，而煎餅果子又火爆全美，中華文化在交融與流動(dòng)中獲得新生。正如《淮南子》之言：“有聲之聲，不過(guò)百里；無(wú)聲之聲，施于四海?！敝腥A文化再次奏響無(wú)聲的樂(lè)章，傳播出中華博大之神韻，四海皆知。回到現(xiàn)實(shí)，我們重拾文化自信。再提三個(gè)詞語(yǔ)，與開(kāi)頭構(gòu)成呼應(yīng)。

安德烈·紀(jì)德在《人間食糧》中喟嘆：“影響不創(chuàng)造任何東西，它只是喚醒?！睍r(shí)隔多年，當(dāng)中華文化再次于世人心底刻下難以磨滅的印跡時(shí)，喚醒了眾多的外來(lái)靈魂，必將為長(zhǎng)城上空盤(pán)旋著的、京劇中回蕩著的、美食中氤氳著的中華神韻所傾倒！那是所有中國(guó)人內(nèi)心秉懷著的，走向世界的中華印象！不同的學(xué)生找不同的位置第二種：你的文筆很一般（長(zhǎng)期在平均分40——44）如果你的文筆很一般，那就中規(guī)中矩，照樣可以得高分。2018年全國(guó)卷I高考作文題：閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。2000年農(nóng)歷庚辰龍年，人類邁進(jìn)新千年，中國(guó)千萬(wàn)“世紀(jì)寶寶”出生。2008年汶川大地震，北京奧運(yùn)會(huì)。2013年“天宮一號(hào)”首次太空授課。公路“村村通”接近完成了；“精準(zhǔn)扶貧”開(kāi)始推動(dòng)。2017年網(wǎng)民規(guī)模達(dá)7.72億，互聯(lián)網(wǎng)普及率超全球平均水平。2018年“世紀(jì)寶寶”長(zhǎng)大成人?！?020年全面建成小康社會(huì)。2035年基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化。一代人有一代人的機(jī)遇和機(jī)緣、使命和挑戰(zhàn)。你們與新世紀(jì)的中國(guó)一路同行、成長(zhǎng)，和中國(guó)的新時(shí)代一起追夢(mèng)、圓夢(mèng)。以上材料觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)據(jù)此寫(xiě)一篇文章，想象它裝進(jìn)“時(shí)光瓶”留待2035年開(kāi)啟，給那時(shí)18歲的一代人閱讀。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。一、政論擴(kuò)展法。二、以點(diǎn)帶面法。三、以小見(jiàn)大法。四、虛實(shí)結(jié)合法。五、時(shí)空穿越法。

政論擴(kuò)展法事實(shí)上，運(yùn)用這種構(gòu)思是比較常規(guī)的，要想出彩寫(xiě)出亮色需要具備五個(gè)要點(diǎn)：

一、留心文章內(nèi)在的邏輯關(guān)聯(lián)；二、自我整合材料，尋找合理的邏輯鏈條；三、豐富作文的素材，試圖寫(xiě)出新意；四、對(duì)于豐贍的材料，多用排比修辭；五、適當(dāng)引用名言，增強(qiáng)論證力度。

……厲害了，我的國(guó)！十八歲的你我，見(jiàn)證祖國(guó)實(shí)力，目睹大國(guó)姿態(tài)，與國(guó)榮辱與共一起成長(zhǎng)！

接受使命，迎接挑戰(zhàn)的雄厚力量。風(fēng)云變幻，暗流激蕩。國(guó)家之間，一面和氣融融，各取所需；一面橫眉冷對(duì)，劍拔弩張。時(shí)事難料，唯有國(guó)家富強(qiáng)，才能于風(fēng)雨之中屹立不倒，才有我們的幸福安康。天安門(mén)前，中國(guó)軍人手執(zhí)鋼槍，步伐整齊，軍容浩蕩，超乎世人想象；南海之上，艦船覆蓋海面，氣勢(shì)雄渾，戰(zhàn)斗機(jī)遮天蔽日，斗志昂揚(yáng)！遭遇地震災(zāi)難，物資及時(shí)配給，人民軍隊(duì)神速奔赴現(xiàn)場(chǎng)；面對(duì)貿(mào)易制裁，態(tài)度果決剛硬，外交部的聲音不卑不亢。這是中國(guó)的不屈氣魄，是中國(guó)的強(qiáng)盛力量！它讓我們心安，讓我們自豪，讓我們感動(dòng)得熱淚盈眶！

創(chuàng)造機(jī)緣，合作共享的開(kāi)放胸懷。改革開(kāi)放中國(guó)展現(xiàn)出新姿態(tài)，穩(wěn)步前進(jìn)登上世界大舞臺(tái)。巨大成就，靠的不僅是自身的努力，更是海納百川、合作共贏的廣大胸懷。構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，橫跨大洲的“一帶一路”，眼見(jiàn)有朋自遠(yuǎn)方而來(lái)：亞歐專列，加快了物資運(yùn)送，方便了人員往來(lái)；論壇會(huì)議，促進(jìn)了思想碰撞，展示了各國(guó)風(fēng)采；經(jīng)濟(jì)上，互幫互助，互惠互利，人民喜笑顏開(kāi)；文化上，交流融匯，揚(yáng)長(zhǎng)避短，煥發(fā)光彩。正是中國(guó)合作分享的態(tài)度，給世界創(chuàng)造了新機(jī)遇，增添了新期待，給人民帶來(lái)福祉，攜手共創(chuàng)美好未來(lái)。

與國(guó)同行，以國(guó)為家的共同成長(zhǎng)我們每個(gè)人都見(jiàn)證了祖國(guó)的成長(zhǎng)，我們也為祖國(guó)貢獻(xiàn)著自己綿薄的力量：從黃沙漫天到青山綠水，從霧霾密布到藍(lán)天白云；奧運(yùn)世博成功舉辦，上合組織增添成員，高鐵科技引來(lái)世界驚嘆，量子衛(wèi)星占得全球先機(jī)，共享經(jīng)濟(jì)貢獻(xiàn)中國(guó)力量！我們每個(gè)人都承載著祖國(guó)的夢(mèng)想，兩個(gè)十五年的計(jì)劃通往富強(qiáng)，正需要我們每個(gè)人貢獻(xiàn)能量。挖掘傳統(tǒng)，尋找流傳千古的不朽精神，獻(xiàn)身事業(yè)，用赤誠(chéng)的忠心揮灑汗水播種希望。過(guò)去的十八年我們跟著國(guó)家的腳步，享受幸福，而今，我們業(yè)已長(zhǎng)大，要扛起國(guó)家的重?fù)?dān)，創(chuàng)造新的輝煌！且看高考滿分作文時(shí)代南風(fēng)翼彼青苗2018年最大爭(zhēng)議卷千載徂川，我仍聽(tīng)見(jiàn)時(shí)光的淺溪濺出泉石淡泊之聲；歲月成詩(shī)，我仍耳聞時(shí)代的洪流迸成敦龐大雅之響。新故相推舒畫(huà)卷，丹青妙手向翠峰，就讓我對(duì)十七年后的你們講述我們的故事，我們的成長(zhǎng)，看一看新時(shí)代的南風(fēng)，如何助翼彼岸之青苗。黃塵清水三山下，變更千年如走馬。神州于科技光輝照耀下，意氣風(fēng)發(fā)，砥礪前行。我們見(jiàn)證了上九天攬?jiān)拢挛逖笞谨M的佳話；我們目睹了墨子號(hào)升空；我們伴隨著共享經(jīng)濟(jì)的成長(zhǎng)，共享理念深入人心……我們的心中種下一?？萍嫉姆N子，強(qiáng)國(guó)的種子，富甲天下的種子，要在知行合一中演繹立志與逐夢(mèng)的交響，要在科技前沿清晰淬煉出中國(guó)的身影，要在匡扶社稷中許天下布帛菽粟的平和安康。爛漫黃花開(kāi)滿徑，扶疏綠竹正盈福。新時(shí)代文化之花亦肆情盛放。古絲路的駝鈴聲聲化作今天橫貫東西的通衢，向世界輸出厚重而又清麗的中國(guó)名片；青蒿一握再現(xiàn)古老中藥的深沉魅力，氤氳千載的藥香愈見(jiàn)濃厚；《經(jīng)典詠流傳》中梁俊帶領(lǐng)山區(qū)孩子們誦唱“苔花如米小，也學(xué)牡丹開(kāi)”，引來(lái)多少人投向傳統(tǒng)文化的目光。我們青年亦如是，在滌除玄鑒中感受老子“天下之至柔，馳騁天下之至堅(jiān)”的要妙，在涘水旁沾溉“生芻一束，其人如玉”的詩(shī)情；在揚(yáng)州路上陶詠“卷上珠簾總不如”的快意。尋傳統(tǒng)之根，浸民族之魂。泰戈?duì)柭淠骸皼](méi)有流過(guò)血的手指，不可能彈奏出世間的絕唱?！蔽覀儾⒎菦](méi)有經(jīng)歷過(guò)苦難，可我們也從不缺少迎擊苦難的力量。于是我們看到：非典時(shí)期無(wú)數(shù)白衣天使吟唱人間圣詠，汶川地震無(wú)數(shù)的人們撐起重生的中華。韓黎詩(shī)云：“受盡命運(yùn)大棒的捶打，我的頭在滴血，但不曾垂下!”我們青年有這樣的錚錚脊梁：縱風(fēng)驟雨狂，縱煙渺霧茫，耳邊仍有時(shí)代強(qiáng)音回想，心中仍有信仰風(fēng)暴激蕩。水唯善下方成海，山不矜高自及天。我們身上亦有時(shí)代賦予的謙遜沉潛?！笆臧宓世洌聼粢欢箲摇蔽覀兩砩细袌?jiān)守與篤行：不馳于揮塵清談，稽古觀心的清簡(jiǎn)之趣；不騖于心懷素淡，性喜蕭散的我行我素，而以參與者的姿態(tài)點(diǎn)亮國(guó)家的莽原，吟詠時(shí)代平仄，以踐行者的姿態(tài)鐫刻自己玉壺秋月的松柏胸襟，勾畫(huà)時(shí)代海晏河清，天心月圓。時(shí)代南風(fēng)，翼彼新苗。我們的時(shí)代書(shū)寫(xiě)我們的精彩，未來(lái)的中國(guó)呼喚你們的到來(lái)。語(yǔ)言裝飾“四化”一、客觀人物“情緒化”二、抽象概念“具體化”三、習(xí)慣表述“陌生化”四、凝固名言“立體化”（一）相機(jī)賦予臨時(shí)義，詞語(yǔ)流露新奇化（1）借用

時(shí)間在銷蝕生命的同時(shí)，自然也接受了記憶力的對(duì)抗，往事總要竭力掙脫流光的裹挾，讓自己沉淀下來(lái)，留存些許痕跡，使已逝的云煙在現(xiàn)實(shí)的屏幕上重現(xiàn)婆娑的光影。而所謂解讀生命真實(shí)，描繪人生風(fēng)景，也就是要捕捉這些光影，設(shè)法將淹沒(méi)于歲月煙塵中的般般情事勾勒下來(lái)。

王充閭《淡寫(xiě)流年》全書(shū)的《題記》如是為“回憶”下定義三、習(xí)慣表述“陌生化”

（1）前人說(shuō)他（寇準(zhǔn)）創(chuàng)作《踏莎行》這一詞牌，是受到唐詩(shī)人韓翃“踏莎行草過(guò)春溪”的影響，我在《全唐詩(shī)》韓翃名下的詩(shī)作中尋尋覓覓，疲憊了我的眼睛，卻怎么也無(wú)法找到這句詩(shī)而將其歸案。（李洛元《落英繽紛》）（2）忘，談何容易？煙水亭邊，你用青色絲絳挽就了我的心結(jié)，江南的水光瀲滟了你的眼，你已是我一生的水源，潤(rùn)我干涸的視線，柔我冷硬的心痂，忘記你，不如忘記我自己。（風(fēng)約湘裙《相忘于江湖》）（3）“月出皎兮，佼人僚兮。舒窈糾兮，勞心悄兮?！敝袊?guó)詩(shī)歌中的一勾新月，從《詩(shī)經(jīng)·陳風(fēng)·月出》篇中冉冉升起，向遠(yuǎn)古的山川灑落最早的清輝，然后彎過(guò)漢魏六朝的城郭，照耀中古時(shí)代許多詩(shī)人卷帷仰望的幻夢(mèng)，時(shí)至唐代，月明星稀，它終于圓滿在蒼茫的天庭之上，輝耀在詩(shī)人的瞳仁之中，流光溢彩在從初唐到晚唐的許許多多詩(shī)篇里。如果翻開(kāi)卷帙浩繁的《全唐詩(shī)》，你可以看到唐詩(shī)人舉行過(guò)規(guī)模盛大的月光晚會(huì)，大大小小的詩(shī)人都曾登臺(tái)吟誦他們的明月之詩(shī)。那場(chǎng)晚會(huì)永遠(yuǎn)不會(huì)閉幕。聽(tīng)眾而兼觀眾的我也永遠(yuǎn)不會(huì)退場(chǎng)。在熙熙攘攘的紅塵，營(yíng)營(yíng)擾擾的俗世，我珍藏在心中的，是永遠(yuǎn)也不會(huì)熄滅的唐詩(shī)中的月光。（李元洛《月光奏鳴曲》）（2）活用

（3）仿用口水與板磚齊飛，謾罵共鄙視一色贊美與板磚齊飛，媚眼共口水一色淚水共口水一色，鼓掌與板磚齊飛口水與板磚齊飛，硝煙共迷霧一色

七律長(zhǎng)征一九三五年十月

紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬(wàn)水千山只等閑。五嶺逶迤騰細(xì)浪，烏蒙磅礴走泥丸。金沙水拍云崖暖，大渡橋橫鐵索寒。更喜岷山千里雪，三軍過(guò)后盡開(kāi)顏。

新長(zhǎng)征

當(dāng)官不怕喝酒難，萬(wàn)盞千杯只等閑。

鴛鴦火鍋騰細(xì)浪，海鮮燒烤走魚(yú)丸。

桑拿按摩周身暖，麻將桌前五更寒。

更喜小姐白如雪，三陪過(guò)后盡開(kāi)顏。

辛辣地嘲諷了一些“閑”官、貪官穿梭于舞會(huì)，來(lái)往于酒場(chǎng)，沉醉于牌桌，而且還貪得無(wú)厭的無(wú)恥形象（二）據(jù)境夾雜變式句，句子呈現(xiàn)多元化（1）陳述句中能恰當(dāng)?shù)拇┎逡恍┮蓡?wèn)句東風(fēng)乍起，溫柔地輕撫我。隨風(fēng)而落，有時(shí)，隨波逐流。我不是樹(shù)，我沒(méi)有根。我沒(méi)有迷人的芬芳，我沒(méi)有美麗的外表；我是一切的卑微與渺小。但是偉岸的高山里有我，磅礴的江河里有我，圣潔的雪花里有我；我是這蔚藍(lán)色星球的肌體，我是這蒼茫宇宙的歷史和未來(lái)。當(dāng)你用心把我放大十倍百倍，我就不再卑微，透過(guò)我，你可曾看到美麗的希臘文化在亞歷山大大帝鐵蹄下盛開(kāi)？你可曾目睹中世紀(jì)的歐洲被天主教的陰霾籠罩？你可曾見(jiàn)識(shí)拿破侖的版圖從西歐到中歐？請(qǐng)你相信，捧我在手中，放我在心上，你將驚嘆世界比你想象中更加不可思議。（浙江滿分作文《是塵埃，也是宇宙》）

（2）散句中能恰當(dāng)?shù)卮┎逡恍┱?/p>

眾只云梵高成功是偶然，卻不見(jiàn)那個(gè)終日于阿爾小鎮(zhèn)擁抱陽(yáng)光并付出身心的青年；眾只知體操王子童非成功是偶遇名師指點(diǎn)，卻不知年少時(shí)的他在老師門(mén)前為求一見(jiàn)而不停地翻著跟斗；眾只道周杰倫偶然被人提攜而漸成為華語(yǔ)天王，卻忘記當(dāng)年的他日夜寫(xiě)歌，將夢(mèng)積累成厚厚一疊歌詞卷……

總有一種成功被誤讀成“偶然”，然而其背后總氤氳著“必然”的辛酸！沒(méi)有一種成功只倚仗著“偶然”，通向它的路上一定有“必然”的血汗！沒(méi)有一種成功只青睞著“偶然”，成功往往鋪塹著一塊又一塊努力的金磚！（福建滿分作文《偶然？必然！》

（3）短句中能恰當(dāng)?shù)卮┎逡恍╅L(zhǎng)句

辛棄疾所處的時(shí)代，一邊是枕戈待旦，一邊是醉生夢(mèng)死；一邊是奔走呼號(hào)，一邊是燕舞鶯歌；一邊是仁人志士不得其用甚至遭貶受逐而處江湖之遠(yuǎn)，一邊是小人庸才步步高升進(jìn)而大權(quán)在握以據(jù)廟堂之高。時(shí)代啊時(shí)代，陰陽(yáng)顛倒的時(shí)代，日月不明的時(shí)代，使人不禁想起英國(guó)作家狄更斯的小說(shuō)《雙城記》開(kāi)篇的那段名言。（《雙城記》開(kāi)篇道：“這是最好的時(shí)代，這是最壞的時(shí)代；這是智慧的時(shí)代，這是愚蠢的時(shí)代；這是信仰的時(shí)期，這是懷疑的時(shí)期；這是光明的季節(jié)，這是黑暗的季節(jié)；這是希望之春，這是失望之冬；人們面前有著各樣事物，人們面前一無(wú)所有；人們正在直登天堂，人們正在直下地獄。”）一般人也許就此渾渾噩噩了此一生，但辛棄疾是何等人物?他是詞中之杰，人中之龍。滿腹豪情，一腔幽憤，眼見(jiàn)年華老去而國(guó)事日非，他怎不悲從中來(lái)，不可斷絕?（李元洛《國(guó)士三重奏》）（三）度情亮出修辭格，技巧彰顯藝術(shù)化（1）排比

低俗局促不是秋高沙場(chǎng)的點(diǎn)兵，長(zhǎng)風(fēng)云霓的飛揚(yáng)，不是云鬟裙裾的凌波，火樹(shù)銀花的綻放，而是嵐煙暮鴉，腐草流螢，是冷月下玉階的踟躕，長(zhǎng)風(fēng)中倚樓的守望，是楓橋夜泊的鐘聲烏啼，京畿帝闋的低回悵望，是春愁難消的片片殘紅，寂寞相思的絲絲飛絮。（張鋒《古典詩(shī)歌的現(xiàn)實(shí)視界與主體境界》）

（2）比喻

若青春可以作注，我已押上一切籌碼，只待你開(kāi)出一幅九天十地的牌久，示我以最終的輸贏。誰(shuí)知，你竟中途離開(kāi)，衣袖隨長(zhǎng)風(fēng)斜過(guò)，拂亂了賭局。無(wú)人坐莊，這一局牌宛然三月桃花，錯(cuò)落于五月的湖面，飄散了滿湖的灰飛煙滅。（風(fēng)約湘裙《相忘于江湖》）回憶若能下酒，往事便可作一場(chǎng)宿醉，醒來(lái)時(shí)，天依舊清亮，風(fēng)仍然分明，而光陰的兩岸，終究無(wú)法以一葦渡航，我知你心意。（風(fēng)約湘裙《相忘于江湖》）（3）對(duì)偶

疏理這條河道，披沙撿金，我們拾到了光照古今的千古名篇。它是藝術(shù)筆墨寫(xiě)就的史詩(shī)，前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者。既是民族智慧的結(jié)晶，又是歷史長(zhǎng)卷的濃縮。嶙嶙魏晉風(fēng)骨，巍巍盛唐氣象，咚咚動(dòng)地鼙鼓，獵獵旗卷樓蘭，金縷曲，黃鶯兒，桃花扇，楊柳風(fēng)，篇篇是對(duì)時(shí)代的沉思，字字是對(duì)歷史的凝視。它是價(jià)值連城的稀世珍寶，美不勝收，傾國(guó)傾城。它如同熠熠生輝、泛彩流光的顆顆鉆石，鑲嵌在時(shí)代的長(zhǎng)廊。夸父的堅(jiān)毅，洛神的婀娜，屈原的仰天長(zhǎng)嘯，李煜的愁腸寸斷，關(guān)云長(zhǎng)的橫刀立馬，賈寶玉的兒女情長(zhǎng)，無(wú)不成為藝術(shù)美的化身，歷萬(wàn)古而不朽。（胡占凡《長(zhǎng)歌浩嘆唱古今》）

共情力之我見(jiàn)流言與蜚語(yǔ)齊飛，批評(píng)與指責(zé)一色。（仿用）浮華虛世中輿論遙遙領(lǐng)先于真相的盡頭，是良知的出局（借用）還是底線的崩塌（借用）？魯迅先生曾說(shuō)“人類的悲歡并不相同，我只覺(jué)得他們吵鬧?！保ㄒ茫┤绻覀兲蕹鼰o(wú)奈的外殼（借用），剝?nèi)ニ陌鼭{（借用），就會(huì)感嘆于魯迅先生以犀利的文字完美的將世界的真相一絲不掛的展現(xiàn)在人們的面前。我們總是喜歡以自己的思維去褒貶他人的是非，卻忽視了共情力的缺失與曲解才是世界上最大的鬧劇與悲哀。共情力不是道德而是認(rèn)識(shí)，不是態(tài)度而是能力。柴靜曾談過(guò)“對(duì)人和世界的復(fù)雜性有一定的了解和體諒，才有不輕易批評(píng)和贊美的思維?！保ㄒ茫┑K究，對(duì)生活的體悟與經(jīng)歷的差異性是人們無(wú)法逾越與改變的鴻溝，正如我們無(wú)法苛求夏蟲(chóng)