離騷優(yōu)秀教學設計

《離騷》優(yōu)教學設計《離騷》是戰(zhàn)國詩人原創(chuàng)作的文學作品騷漢王逸釋為，別；騷，愁也下是《離騷》優(yōu)秀教學設計，歡迎閱讀學習掌握有關屈原和辭的文學知識重點理解屈原的愛國神和人格節(jié)操學習理解本詩以比喻象征為主的表現(xiàn)手法及所與作者理想的關系天問千聲悲故國江萬語吊斯人沉思高舉潔白清忠,汨羅江上萬古悲風聽朗讀正音自由朗讀讀順接龍朗讀，讀清讀后覺得《離騷》有么特點，學生說一說。由此引入楚辭的介紹。本文選自《楚辭投)楚辭是戰(zhàn)國時期興起楚國的一種詩歌樣式，是以屈原以及宋玉的作品為主的詩歌總集。其中最有代表性的是屈原的代表作騷因此后人又把楚辭的體裁稱為騷體?！峨x騷》與《詩經(jīng)》文學史上并稱風騷，是中國古典詩歌的兩大源頭，對后世著深遠的影響。1、學生根據(jù)文章描屈原的外貌。1/《離騷》涉及屈原外的主要是第三、四節(jié)，學生描繪過程中重點解析此兩。學生釋義，教師幻燈出示譯文，并且出示屈原圖片。大朗讀，讀好。當場背誦。2.學生說說所了解的原，教師補充。由此引入第一、二節(jié)的學習。學生翻，教師幻燈出示譯文。大聲朗讀，讀好。當場背誦。扈江離與辟芷兮，紉蘭以為佩，乘騏驥以馳騁兮，來尋道夫先路也，詩人身披香草用以表明自己高潔的品質(zhì)，詩歌從第一句帝高陽苗裔兮開始，詩人使用大量筆墨，從多方面描述自我的美而崇高的人格。他自豪地說明他是楚王同姓之臣，既指出己有高貴的身份，又表示自己對楚國的興亡有義不容辭的任。他記敘自己降生在一個祥瑞的時辰寅年寅月寅日〕卦兆賜命以美好的名字，又強調(diào)自己稟賦卓異不凡在此礎上人進一步敘述自己及時修身，培養(yǎng)高尚的品德，鍛出眾的才干，迫切地希望獻身君國，令楚國振興，使楚王為三后和堯舜一樣的圣明君主?？傊娙俗晕业男蜗蟠碇篮煤驼x的一方，作者相信他的理想和三張，能把楚國引向康莊大道。1中我們學了比的手法種比的手法離騷》中有了更廣泛的用。學生再次通讀全文，找出文中的比喻。比的手法主要在第五七節(jié)中出現(xiàn)，學生大聲朗讀這兩2/節(jié)義教師幻燈示譯文聲朗讀讀好當場背誦。2、這些比喻表達了者怎樣的政治理想或者說作者為什么要使用這些比?)學生結(jié)合屈原的生平一說?？置廊酥t暮一句人喻指楚懷王固眾芳人之所在一句中眾芳喻指群用椒茝四種植物喻群賢，用香草荃喻楚懷王等，文中用香草美人表明對君王的忠誠，對古代君王舉用群賢敬佩以及表白自己的高潔情操，希望君王能夠拋棄穢政，要聽信小人讒言，像古代賢明君主那樣，以社稷為重，舉群賢，了解自己的憂國憂民的良苦用心。3、齊讀全文，找出中能體現(xiàn)屈原高貴品質(zhì)的詩句，并摘抄，翻譯。由此引入第九、十一的學習。教師范讀，學生釋義。教師幻燈出示譯文。聲朗讀，讀好。當場背誦。豈余身之憚殃兮，恐輿之敗績指九天以為正兮，夫維靈修之故也忠君報國雖死不悔。余固知謇謇之為患兮忍不能舍也堅持真理，永不言棄。這些感天動地的詩句令我們感受到詩人高貴的品質(zhì)，寧死不屈的精神。正司馬遷所贊：推此志也，雖與日月爭光可也。而從此，一永世不曾泯滅的信念對真理的信仰和3/對理想的追求,一種古不變的情愫對祖國的熱愛和對鄉(xiāng)土的依戀，深探注入到華文化中來，成為我們民族文化的光輝傳統(tǒng)。節(jié)選部分，詩人自述世、品質(zhì)、政治理想以及自己的忠誠不為君王理解的悶之情，表現(xiàn)了屈原堅持美政、至死不悔的高尚節(jié)操，抒了詩人憂國憂民、獻身理想的愛國情感。1、①重要詞語投影苗裔(yì)代子孫孟陬z月揆揣度扈(hù)、披辟芷(：香草名，即白芷汨：水急流貌搴qi：攀、阰(坡、嶺上驥駿馬申(ji申地產(chǎn)椒蕙茝(chǎi)香名昌被(pī)：穿衣而不帶的樣子，比喻狂亂不羈(dān)：害怕捷徑：比政治上的邪道踵zh：腳后跟香草名，喻楚懷王謇謇ji：忠貞的樣羌qiāng)楚辭中所有的語氣詞靈：神明、有遠見的人，喻楚懷王②通假字肇錫余以嘉名：錫通賜來吾道夫先路也：道導向?qū)е妇盘煲詾檎猓赫C4/③同類活用名余曰正則兮。名詞作動詞命名字余田靈均。名詞用動詞給人取表字④特殊句式恐年歲之不吾與：否句中代詞作賓語，賓語前置，應為不與吾全句譯為只怕年歲不等待我。2、你對《離騷》的言有什么感受汲取散文的筆法，行靈活多變。句式以六言為主、加上對偶修辭，使整詩整齊而節(jié)奏鮮明。大量用兮字，不僅加了生活色彩，而且使詩歌的調(diào)子回蕩頓挫，婉轉(zhuǎn)動。3、出示《離騷》節(jié)原文和譯文帝高陽之苗裔兮，朕考曰伯庸攝提貞于孟陬兮，惟寅吾以降皇覽揆余于初度兮，錫余以嘉名;名余曰正則兮，字余靈均紛吾既有此內(nèi)美兮，重之以修能;扈江離與辟芷兮，紉蘭以為佩汩余若將不及兮，恐歲之不吾與;朝搴阰之木蘭兮，夕洲之宿莽日月忽其不淹兮，春秋其代序惟草木之零落兮，恐人之遲暮5/不撫壯而棄穢兮，何改乎此度乘騏驥以馳騁兮，來導夫先路。昔三后之純粹兮，固芳之所在雜申椒與菌桂兮，豈紉夫蕙芷彼堯舜之耿介兮，既道而得路何桀紂之猖披兮，夫捷徑以窘惟夫黨人之偷樂兮，幽昧以險隘;豈余身之憚殃兮，恐輿之敗績忽奔走以先后兮，及王之踵武荃不察余之中情兮，信饞而齌怒;余固知謇謇之為患兮忍而不能舍也指九天以為正兮，夫靈修之故也;我是古代帝王顓頊高的后代，我的偉大先父名叫熊庸。歲星在寅那年的孟春月，恰是庚寅之日我從天生。父親端量我初降儀表通過卜卦賜予我美名給我本名叫做正則，給我表字叫做靈均。我既有許多內(nèi)在的美，又兼?zhèn)渫獗淼亩他愖恕?/身披芳香的江離和白，編織秋天的蘭花當佩。光陰似流水我怕追不，歲月不等我令人心著朝霞中拔取山嶺的木，夕陽下采擷水洲的宿。日月飛馳一刻也不停陽春金秋輪流來值星想到草木的凋零隕落，我唯恐美人霜染兩鬢為何不趁壯年擯棄污，為何不改變原先的法快乘上騏驥勇敢地馳，讓我來為你在前方引。古代三王品德純潔無，眾芳都薈萃于他們周。花椒叢菌桂樹雜糅相，豈只把蕙草白芷來連。那堯舜是多么耿直光，既遵循正道又走對了。桀與紂是如此猖獗恣，那些小人