井岡山精神與中華民族精神的弘揚(yáng)與培育-01

井岡山精神與中華民族精神的弘揚(yáng)與培育——趙英媛內(nèi)容目錄一、井岡山精神是中華民族精神的集中體現(xiàn)二、以理想信念引領(lǐng)中華民族的弘揚(yáng)與培育三、以艱苦奮斗精神錘煉新時(shí)期的中華民族精神四、以實(shí)事求是精神夯實(shí)中華民族精神的基礎(chǔ)五、充分依靠群眾弘揚(yáng)和培育新時(shí)期中華民族精神一、井岡山精神是中華民族精神的集中體現(xiàn)（一）井岡山精神的概述

井岡山精神的形成（P101）（1）正確領(lǐng)導(dǎo)是井岡山精神形成的先決條件（2）堅(jiān)定信念是井岡山精神的內(nèi)在因素（3）艱苦風(fēng)斗是井岡山精神的外在條件2.歷史地位：井岡山精神是中國共產(chǎn)黨在井岡山斗爭時(shí)期領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命斗爭的精神風(fēng)貌的集中體現(xiàn)，是激勵(lì)和鼓舞中國共產(chǎn)黨人和全體人民奮發(fā)有為的強(qiáng)大精神動力，是中華民族精神的重要組成部分。（一）井岡山精神的概述靈魂核心基石根本（1）堅(jiān)定信念、矢志不移（2）實(shí)事求是、敢闖新路（3）自力更生、艱苦奮斗（4）相信群眾、依靠群眾（1）井岡山精神的靈魂是堅(jiān)定信念、矢志不移共產(chǎn)黨人的理想信念，是建立在對馬克思主義關(guān)于社會發(fā)展規(guī)律和共產(chǎn)主義事業(yè)必勝的深刻理解的科學(xué)基礎(chǔ)之上，從而實(shí)現(xiàn)全人類的共產(chǎn)主義理想，并且堅(jiān)信這種理想信念一定能夠?qū)崿F(xiàn)。黃洋界保衛(wèi)戰(zhàn)舊址朱德指導(dǎo)龍?jiān)纯趹?zhàn)斗（2）井岡山精神的核心是實(shí)事求是、敢闖新路秋收起義部隊(duì)向井岡山進(jìn)軍，在實(shí)踐上走出了農(nóng)村包圍城市道路的第一步。（3）井岡山的基石是自力更生、艱苦奮斗

缺少食鹽，就發(fā)動軍民用房屋等老墻上的土取下來熬硝鹽；缺少藥品，就上山采集中草藥，學(xué)習(xí)民間驗(yàn)方，自己動手配置中藥；缺乏槍支彈藥，除了繳獲敵人武器外，還利用簡陋的工具，創(chuàng)辦軍械所，制造簡單的武器。1928年，為了解決部隊(duì)和群眾日常必需用品的供應(yīng)困難，簡陋地辦起了被服廠、造幣廠，更是建立起了紅色圩場，開展紅區(qū)與白區(qū)的經(jīng)濟(jì)貿(mào)易。邊界周圍各縣的群眾冒著生命危險(xiǎn)，把根據(jù)地急需的食鹽、藥品、棉花、布匹等物資送到紅色圩場進(jìn)行交易，有力地支援了根據(jù)地的建設(shè)。（4）井岡山精神的根本是相信群眾、依靠群眾三項(xiàng)紀(jì)律第一，行動聽指揮。第二，不拿工人農(nóng)民一點(diǎn)東西。第三，打土豪要?dú)w公。六項(xiàng)注意一、上門板。二、捆蒲草。三、說話和氣。四、買賣公平。五、借東西要還。六、損壞東西要陪。（二）井岡山精神的價(jià)值1.

井岡山精神對探索中國特色社會主義道路具有重要借鑒作用和啟示意義。2.井岡山精神為新時(shí)期黨的實(shí)事求是路線路線夯實(shí)了基礎(chǔ)。3.井岡山精神蘊(yùn)含了中國共產(chǎn)黨執(zhí)政為民的理念。4.井岡山精神是引導(dǎo)我們堅(jiān)信中國特色社會主義必然5.井岡山精神倡導(dǎo)了社會主義基本道德規(guī)范1.井岡山精神對探索中國特色社會主義道路具有重要借鑒作用和啟示意義井岡山斗爭時(shí)期：堅(jiān)持把馬克思主義普遍原理與中國革命實(shí)際情況相結(jié)合的原則，堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線，不唯書，不為上，以“敢為天下先”的大無畏氣概在秋收起義失敗后，另辟蹊徑，在井岡山建立我國第一個(gè)革命根據(jù)地，從而在時(shí)間上探索出了一條符合中國國情的革命道路，即農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的井岡山道路。歷史意義：豐富了馬克思主義的理論寶庫，突破了俄國十月革命宜城市包圍農(nóng)村的道路模式，為中國革命道路知道了一條符合國情的唯一正確的革命道路，從而指引中國革命走向革命的勝利。中國社會主義建設(shè)初期：鄧小平對“什么是社會主義，怎樣建設(shè)社會主義”這個(gè)根本問題進(jìn)行認(rèn)真思考，在領(lǐng)導(dǎo)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)和改革開放的過程中，創(chuàng)造性地探索了一條具有中國特色的社會主義的道路。2.井岡山精神為新時(shí)期黨的實(shí)事求是路線路線夯實(shí)了基礎(chǔ)

井岡山斗爭時(shí)期成功開辟的農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)革命道路，是以毛澤東等為代表的中國共產(chǎn)黨人堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線結(jié)果。實(shí)事求是，是毛澤東思想的精髓，是中國共產(chǎn)黨思想路線的最基本內(nèi)涵。(1)實(shí)事求是，就必須解放思想——鄧小平將解放思想與實(shí)事求是辯證統(tǒng)一起來。(2)實(shí)事求是，必然要與時(shí)俱進(jìn)——江澤民在《在中央思想政治工作會議上的講話》以及《在慶祝中國共產(chǎn)黨成立八十周年大會上的講話》都指出：“馬克思主義具有與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)”。(3)實(shí)事求是，就必須求真務(wù)實(shí)——胡錦濤在中央紀(jì)律檢查委員會第三次會議上強(qiáng)調(diào)全黨大力弘揚(yáng)求真務(wù)實(shí)精神，大興求真務(wù)實(shí)之風(fēng)。3.井岡山精神蘊(yùn)含了中國共產(chǎn)黨執(zhí)政為民的理念

井岡山時(shí)期，為了聯(lián)系群眾、爭取群眾，中國明確規(guī)定“做群眾工作”是黨的三大任務(wù)之一。奪取政權(quán)后，黨的執(zhí)政理念從根本上說就是“全心全意為人民服務(wù)”，“立黨為公，執(zhí)政為民”。(1)毛澤東指出“共產(chǎn)黨人的一切言論行動，必須符合最廣大人民群眾的最大利益，為最廣大人民群眾所擁護(hù)為最高標(biāo)準(zhǔn)?！?2)鄧小平強(qiáng)調(diào)“中國共產(chǎn)黨的含義和任務(wù)，如果用概括的言語來說：全心全意為人民服務(wù)，一切以人民利益作為每個(gè)黨員的最高準(zhǔn)繩。”(3)江澤民提出“三個(gè)代表”的重要思想中“始終代表最廣大人民的根本利益”是核心。(4)胡錦濤提出啊以人為本的科學(xué)發(fā)展觀，堅(jiān)持“權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀”。(5)習(xí)近平提出檢驗(yàn)我們一切工作的成效，最終都要看人民是否真正得到看實(shí)惠，人民生活是否得到了改善，這是堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民的本質(zhì)要求，是黨和人民事業(yè)不斷發(fā)展的重要保證”。4.井岡山精神是引導(dǎo)我們堅(jiān)信中國特色社會主義必然理想信念是井岡山軍民克服重重困難，爭取革命斗爭勝利的強(qiáng)大精神力量。鄧小平——因?yàn)橛辛笋R克思主義和共產(chǎn)主義信念，有了鐵的紀(jì)律，無論何時(shí)我們，這都是我們的真正優(yōu)勢。江澤民——星星之火之所以燃遍中國，在于堅(jiān)定的共產(chǎn)主義理想和始終不渝的信念。胡錦濤——要牢固樹立中國特色社會主義共同信念和共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，滿懷信心地投身建設(shè)中國特色社會主義偉大事業(yè)。習(xí)近平——堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人精神追求，始終是共產(chǎn)黨人安身立命的根本。5.井岡山精神倡導(dǎo)了社會主義基本道德規(guī)范井岡山精神，是毛澤東等老一輩無產(chǎn)階級革命家在井岡山斗爭時(shí)期親手培育出來的新型道德規(guī)范，是共產(chǎn)主義道德在中國大地上的具體實(shí)現(xiàn)。他所體現(xiàn)的為崇高理想而奮斗，不怕犧牲、勇于奉獻(xiàn)的精神，艱苦奮斗、廉潔奉公的道德情操，屬于共產(chǎn)主義的思想體系，它不僅是對共產(chǎn)黨員和先進(jìn)分子的約束，也是對所有投身革命的人的基本要求。她既繼承了中華民族的傳統(tǒng)道德，又賦予了嶄新的時(shí)代內(nèi)涵。鄧小平“堅(jiān)持共產(chǎn)主義道德”胡錦濤“八榮八恥”習(xí)近平“八項(xiàng)規(guī)定”

弘揚(yáng)井岡山精神，建立和健全道德規(guī)范，形成和諧的人際關(guān)系和文明的社會風(fēng)尚，是經(jīng)濟(jì)社會順利發(fā)展的必然要求。（三）井岡山精神與中華民族精神在井岡山斗爭的艱苦歲月里離形成的革命精神，是對中華民族精神的繼承和升華。它內(nèi)含著中華民族的基因，有體現(xiàn)了那個(gè)特定歷史時(shí)期的時(shí)代特征。1.井岡山精神集中體現(xiàn)了中華民族敢想敢為的開拓精神2.井岡山精神集中體現(xiàn)了中華民族不甘落后的自強(qiáng)精神3.井岡山精神集中體現(xiàn)了中華民族不怕犧牲的大無畏精神1.井岡山精神集中體現(xiàn)了中華民族敢想敢為的開拓精神商、周時(shí)期，青銅冶煉和鑄造業(yè)栽培稻堆積，最早的農(nóng)作物起源中心蠶絲之國瓷器之國精密儀器制造四大發(fā)明開拓進(jìn)取，是中華民族在漫長的歷史發(fā)展過程中，在艱苦的自然條件下形成的一種不畏艱險(xiǎn)、敢想敢為、有志竟成的精神，是全國各民族人民在長期的共同生活和社會實(shí)踐中形成的優(yōu)良品格。

中國古代的創(chuàng)造發(fā)明，表現(xiàn)出了中華民族在探求人類社會進(jìn)步的道路上那種不畏艱險(xiǎn)、開拓進(jìn)取、敢為天下先的精神。1.井岡山精神集中體現(xiàn)了中華民族敢想敢為的開拓精神毛澤東作七大閉幕詞時(shí)，用了這個(gè)的典故，他說：“現(xiàn)在也有兩座壓在中國人民頭上的搭訕，一座叫帝國主義，另一座是封建主義。中國共產(chǎn)黨早就下了決心，要挖掉這兩座山。我們一定要堅(jiān)持下去，一定要不斷工作。我們也會感動上帝。這個(gè)上帝不是別人，就是全中國的人民群眾。

“愚公移山”從此成為表現(xiàn)中國共產(chǎn)黨開拓進(jìn)取、堅(jiān)忍不拔精神的典型用語和口號?！读凶印珕枴分幸粍t愚公移山的寓言故事，體現(xiàn)了愚公不畏艱險(xiǎn)，敢想敢為、有志竟成的開拓進(jìn)取精神1.井岡山精神集中體現(xiàn)了中華民族敢想敢為的開拓精神

在井岡山斗爭的實(shí)踐中，共產(chǎn)黨人一開拓進(jìn)取的精神創(chuàng)造了諸多歷史上的第一：建立第一個(gè)紅色革命根據(jù)地——井岡山革命根據(jù)地；制定了中國農(nóng)村革命根據(jù)地的第一部土地法——《井岡山土地法》；建立了第一個(gè)紅色政權(quán)——茶陵縣工農(nóng)兵政府；第一次在紅軍中建立民主制——成立士兵委員會；首創(chuàng)了正規(guī)紅軍、地方赤衛(wèi)隊(duì)和暴動隊(duì)結(jié)合的人民軍隊(duì)體制；建立第一所紅軍醫(yī)院——紅光醫(yī)院（小井紅軍醫(yī)院）；第一所紅軍軍事院?！畬郊t軍學(xué)校；我軍第一所軍用被服廠——茅坪桃寮被服廠；第一次制定《三大紀(jì)律、六項(xiàng)注意》；成立第一個(gè)紅色貿(mào)易部門——工農(nóng)兵政府公賣處；第一個(gè)紅色造幣廠——上井紅軍造幣廠；第一個(gè)發(fā)展農(nóng)業(yè)機(jī)關(guān)——農(nóng)業(yè)處。2.井岡山精神集中體現(xiàn)了中華民族不甘落后的自強(qiáng)精神自強(qiáng)不息的民族精神，是指一個(gè)民族所具有的獨(dú)立自主、發(fā)憤圖強(qiáng)、不斷進(jìn)取的精神。天行健，君子以自強(qiáng)不息?！兑捉?jīng)·乾·象》孔子說：“朝聞道，夕死可矣”孟子說：“故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其西漢司馬遷，在身陷囹圄，恥遭腐刑的屈辱下，仍寫下不朽巨著《史記》，他在總結(jié)歷史時(shí)寫到：“文王拘周而演周易，仲尼厄爾作春秋，屈原放逐，仍賦離騷。左丘明，厥有國語。孫子臏腳，兵法修理。不韋遷蜀，世傳呂覽。韓非求秦，說難孤憤。詩三百篇，大抵賢圣發(fā)憤之所為作也?！惫湃撕霌P(yáng)自強(qiáng)不息的民族精神，以憂國憂民為己任，將個(gè)人的不幸與痛苦、理想與追求，同國家、民族、人民的前途和命運(yùn)緊緊地聯(lián)系在一起，并于實(shí)踐中表達(dá)著奮起抗?fàn)幍钠犯窈蛨?jiān)忍不拔的意志。自強(qiáng)為天下健，志剛為大君之道?！涤袨椤！拔覀冏怨乓詠?，就是埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的……這就是中國人的脊梁”——魯迅。自強(qiáng)不息的民族精神已經(jīng)深深熔鑄在我們的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力中，對中國的革命有著強(qiáng)烈的激勵(lì)作用。2.井岡山精神集中體現(xiàn)了中華民族不甘落后的自強(qiáng)精神中華民族在歷史上創(chuàng)造過燦爛的古代文明，但因?yàn)楣什阶苑猓屛鞣搅袕?qiáng)趁虛而入呀，憑借洋槍洋炮打開了中國的大門，使中國淪為半殖民地半封建國家。面對中國貧困落后的狀態(tài)，唯一出路就是通過革命，推翻兩座大山。井岡山精神領(lǐng)導(dǎo)中國人民為改變中國半殖民地半封建悲慘命運(yùn)而進(jìn)行的革命斗爭。1927年，蔣介石、汪精衛(wèi)等國民黨右派相繼叛變革命，殘害共產(chǎn)黨人和革命群眾。但是中國共產(chǎn)黨和中國人民并沒有嚇到，他們重新爬起來，掩埋好兄弟的尸首，繼續(xù)戰(zhàn)斗。大革命失敗后，中國共產(chǎn)黨拿起桿子發(fā)動了南昌起義、秋收起義、廣州起義等，以頑強(qiáng)的革命精神武力反抗國名當(dāng)反動派的屠殺，開始獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)中國革命。共產(chǎn)黨人在血與火的斗爭中澆鑄了自強(qiáng)不息的民族精神，正是這種精神激勵(lì)了井岡山軍民樹立共產(chǎn)主義的勝利、“星星之火可以燎原”的牢固信念；正是這種精神才支撐起了不倒的井岡山紅旗，孕育出了偉大的井岡山精神。3.井岡山精神集中體現(xiàn)了中華民族不怕犧牲的大無畏精神

人生自古誰無死，留取丹心照汗青?！奶煜橹臼咳嗜?，無求生以害人，有殺生以成仁?！鬃由?，亦我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可兼得，舍生而取義這也?！献訛槿嗣竦睦娑辣忍┥竭€重，為法西斯賣命比鴻毛還輕?！珴蓶|我們宣傳的大會的路線，就是要使全黨和全國人民建立起一個(gè)信心，即革命一定要勝利。首先要是先鋒隊(duì)覺悟，下定決心，不怕犧牲，排除萬難，去爭取勝利。——毛澤東（七大閉幕詞）自此，“下定決心，不怕犧牲，排除萬難，爭取勝利”成了中國共產(chǎn)黨人勇于奮斗，敢于犧牲斗爭精神的寫照，此后，它在軍民當(dāng)中廣為流傳，成為人們戰(zhàn)勝一切艱難險(xiǎn)阻的動員力。3.井岡山精神集中體現(xiàn)了中華民族不怕犧牲的大無畏精神共產(chǎn)黨人的不怕犧牲的大無畏精神，是建立在科學(xué)理論基礎(chǔ)之上的。辯證唯物主義歷史唯物主義＋據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，井岡山斗爭時(shí)期，邊界六縣一山犧牲革命烈士4.8萬，這個(gè)數(shù)字足以證明，如果沒有堅(jiān)定的共產(chǎn)主義理想和始終不渝的革命信念，就不可能有無數(shù)革命烈士為革命而英勇犧牲。二、以理想信念引領(lǐng)中華民族精神的弘揚(yáng)與培育（一）理想信念是高級的精神資源（二）堅(jiān)定理想信念與井岡山精神（三）理想信念引領(lǐng)民族精神（四）理想信念凝聚民族精神（一）理想信念是高級的精神資源1.理想的涵義：（1）理想具有社會意識形態(tài)屬性（2）理想是人類特有的精神思維（3）理想是真善美的有機(jī)統(tǒng)一（4）理想是一個(gè)永恒的追求過程2.理想的特征：（1）主要表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)性、時(shí)代性、超前性、層次性和實(shí)踐性；（2）性質(zhì)上分，遠(yuǎn)大理想和近期理想、科學(xué)理想和盲從理想、崇高理想和渺小理想；（3）形式上份，個(gè)人理想和社會理想；（4）層次上分，共同理想和最終理想。理想是人們在實(shí)踐中形成的、又在實(shí)踐中不斷修正或補(bǔ)充的一種對未來社會和自身發(fā)展的向往，是一個(gè)人世界觀、人生觀、價(jià)值觀在社會實(shí)踐中的集中體現(xiàn)。（一）理想信念是高級的精神資源3.信念的含義及特征（1）信念的含義：信念是人們對某種或者若干種價(jià)值理念所擁有的一種持久不變的精神追求狀態(tài)。（2）信念的特征：具有恒久的穩(wěn)定性。 符合規(guī)律的價(jià)值判斷。 必須擁有一定的心理和理論基礎(chǔ)。4.信仰的含義及類型（1）信仰的含義：信仰是個(gè)體生命乃至群體生命對他們所確認(rèn)的最高生活價(jià)值的某種對象的一種極大信賴或心理追求，也是信念最集中、最牢固和最凝練的表現(xiàn)形式。（2）信仰的類型：一種是對虛幻世界、不切實(shí)際的觀念盲從的相信和崇拜——虛幻類的信仰；另一種是對一事物發(fā)展規(guī)律的正確認(rèn)識為基礎(chǔ)的思想見解和理論主張的堅(jiān)信不疑——理想類的信仰。（一）理想信念是高級的精神資源5.信仰與信念的關(guān)系信仰≠信念。 信念表現(xiàn)在具體行為中，是動態(tài)發(fā)展或隨情勢變化而變化，形式多樣。 信仰具有很強(qiáng)的恒久性、專一性和不變性。只有將信念凝聚成一個(gè)完整有機(jī)的精神能量導(dǎo)向，提高到人們思想和行動的統(tǒng)攝地位，成為一種個(gè)體或群體性的生命價(jià)值理念追求的調(diào)節(jié)中樞才真正成為信仰。6.理想和信念的關(guān)系理想和信念相互依存、相輔相成。

理想是信念的根據(jù)和前提，信念是實(shí)現(xiàn)理想的保障和支撐。當(dāng)理想作為信念時(shí)，往往是人們確信的一種觀點(diǎn)和主張；當(dāng)信念作為理想時(shí)，卻又是與奮斗目標(biāo)相聯(lián)系的一種向往和追求。（二）堅(jiān)定理想信念與井岡山精神1.井岡山精神的原創(chuàng)性意義（1）是中華民族精神的創(chuàng)造性傳承。（2）是革命精神和民族精神的有機(jī)融合的源頭。（3）是傳統(tǒng)民族精神和當(dāng)代時(shí)代精神的融匯統(tǒng)一。（4）是建設(shè)中國特色社會主義道路自信的標(biāo)桿。（5）是集中體現(xiàn)中國共產(chǎn)黨人高尚的精神風(fēng)貌。2.弘揚(yáng)井岡山精神開創(chuàng)未來（1）繼續(xù)以“胸懷理想、堅(jiān)定信念”的精神來凝聚力量。（2）繼續(xù)以“一實(shí)事求是。敢闖辛苦”的凈勝來開創(chuàng)未來。（3）繼續(xù)以“艱苦風(fēng)斗、勇于勝利”的精神來勵(lì)精圖治。（4）繼續(xù)以“相信群眾、依靠群眾”的精神來凝聚人心。（三）理想信念引領(lǐng)民族精神民族精神的含義及特征（1）民族精神的含義：一般是指一個(gè)民族在長期共同生活和社會實(shí)踐基礎(chǔ)上形成和發(fā)展的始終支撐和促進(jìn)民族繁榮興旺的思想觀念、價(jià)值取向、道德規(guī)范、品格氣質(zhì)、心理情感、文化傳統(tǒng)等精神因素的綜合。（2）中華民族精神的含義：中華民族在漫長的社會歷史發(fā)展過程中逐步形成的，是中華各民族生活方式、理想信仰、價(jià)值觀念的文化傳統(tǒng)扥精神要素的集合，是中華民族賴以生存和發(fā)展的精神紐帶，是創(chuàng)新社會主義先進(jìn)文化的民族靈魂。（3）中華民族精神的內(nèi)涵：愛國主義——它貫穿民族精神的各個(gè)方面，是民族凝聚起來的強(qiáng)大精神力量。團(tuán)結(jié)統(tǒng)一——無論在國家順利、發(fā)展、興旺發(fā)達(dá)時(shí)期，還是在祖國面臨為難、生死存亡的罐頭，都會迸發(fā)出強(qiáng)大力量。愛好和平——在當(dāng)代國際社會中，中國高舉和平、發(fā)展、合作的起止，為維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展做出了重要的貢獻(xiàn)。勤勞勇敢——這種精神奠定了中華民族堅(jiān)不可摧的立業(yè)根基。自強(qiáng)不息——逐漸點(diǎn)定位中華民族的內(nèi)在氣質(zhì)，成為鞭策中華兒女不斷開拓進(jìn)取的永恒精神力量。（三）理想信念引領(lǐng)民族精神（4）民族精神的特征：a.恒久性與流變性的統(tǒng)一恒久性——穩(wěn)定性和長久性流變性——包容性和時(shí)代性 b.多元性與整體性的統(tǒng)一個(gè)體性與群體性系統(tǒng)性與層次性多樣性與一元性c.傳統(tǒng)性與現(xiàn)實(shí)性的統(tǒng)一基本性特征——理論本位、社會本位、以為本位、關(guān)系本位現(xiàn)代性特征——個(gè)性化意識顯著增強(qiáng)、義利兼顧逐漸被普遍認(rèn)同、獨(dú)立進(jìn)取人格逐漸建立（四）理想信念凝聚民族精神1.必須以愛國主義來凝聚民族精神2.必須以民族振興來提升民族精神3.必須以艱苦奮斗來鍛鑄民族精神4.必須以先進(jìn)文化來引領(lǐng)民族精神三、以艱苦奮斗精神錘煉新時(shí)期的中華民族精神（一）艱苦奮斗是中華民族的傳統(tǒng)美德（二）艱苦奮斗是中國共產(chǎn)黨人的優(yōu)良傳統(tǒng)和政治本色（三）弘揚(yáng)培育中華民族精神離不開艱苦奮斗精神（一）艱苦奮斗是中華民族的傳統(tǒng)美德1.中華民族的歷史是艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)史中華民族在幾千年的風(fēng)雨中，經(jīng)歷挫折而不屈，屢遭坎坷而不撓，竭盡磨難而不衰，以自己的勤勞和智慧創(chuàng)造出舉世矚目的燦爛文明和輝煌歷史，演繹一個(gè)有一個(gè)讓人嘆為觀止的東方神奇，靠的就是艱苦奮斗這一槍打動力源泉和精神支柱。2.艱苦奮斗是中華民族精神重要的組成部分（1）自強(qiáng)不息精神（2）勤勞勇敢精神（3）勤儉防奢精神（4）艱苦奮斗精神（二）艱苦奮斗是中國共產(chǎn)黨人的優(yōu)良傳統(tǒng)和政治本色1.井岡山艱苦卓絕的斗爭鍛造了我黨頑強(qiáng)拼搏精神（1）井岡山的艱難奮戰(zhàn)而不潰敗的原因：a.崇高理想、堅(jiān)定信念和艱苦奮斗精神的統(tǒng)一。b.新型官兵關(guān)系確立，為不畏艱難、不怕犧牲、艱苦奮斗、勇于勝利奠定了結(jié)實(shí)的基礎(chǔ)。c.士兵委員會的民主制度的確立，為為紅軍的戰(zhàn)斗力提供了保證。（二）艱苦奮斗是中國共產(chǎn)黨人的優(yōu)良傳統(tǒng)和政治本色2.黨領(lǐng)導(dǎo)的革命和建設(shè)事業(yè)錘煉了我黨百折不撓的奮斗精神（1）大慶精神a.愛國精神——為國爭光，為民族爭氣；b.創(chuàng)業(yè)精神——獨(dú)立自主，自力更生；c.求實(shí)精神——講究科學(xué)，“三老四嚴(yán)”的求實(shí)精神；d.奉獻(xiàn)精神——胸懷全局，為國分憂。（2）雷鋒精神a.奉獻(xiàn)精神——核心是為人民服務(wù)；b.釘子精神——立足本職、盡職盡責(zé)；c.“螺絲釘”精神——甘于平凡，從點(diǎn)滴做起。（3）“兩彈一星”精神a.熱愛祖國、無私奉獻(xiàn)；b.自力更生、艱苦奮斗；c.大力協(xié)同、勇于攀登。（二）艱苦奮斗是中國共產(chǎn)黨人的優(yōu)良傳統(tǒng)和政治本色3.改革開放與現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)需要進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)（1）抗洪精神——萬眾一心，眾志成城、不怕困難、頑強(qiáng)拼搏、堅(jiān)忍不拔、勇于勝利（2）汶川抗震精神——萬眾一心，眾志成城，不畏艱難、百折不撓、以人為本、尊重科學(xué)（3）航天精神a.特別能戰(zhàn)斗的精神——一往無前、勇攀高峰b.特別能攻關(guān)的精神——自主創(chuàng)新、求真務(wù)實(shí)c.特別能奉獻(xiàn)的精神——團(tuán)隊(duì)寫作、無私奉獻(xiàn)（三）弘揚(yáng)培育中華民族精神離不開艱苦奮斗精神1.艱苦奮斗的時(shí)代價(jià)值（1）保持和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的精神，是牢固樹立和堅(jiān)持馬克思主義時(shí)間觀、人生觀問題。（2）艱苦奮斗精神體現(xiàn)的是攻堅(jiān)克難。銳意進(jìn)取、克己奉公、為民奉獻(xiàn)的精神境界。（3）發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神是保持黨同人民群眾血肉聯(lián)系的必然要求。（4）艱苦奮斗的時(shí)代價(jià)值，還體現(xiàn)在它是我們黨和政府政治本色永不退色的重要條件。2.堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的作風(fēng)面臨考驗(yàn)（1）現(xiàn)實(shí)利益的誘惑和理想信念的動搖形成錯(cuò)誤的認(rèn)識。a.認(rèn)為艱苦奮斗過時(shí)了。b.認(rèn)為艱苦奮斗是“沒本事”。c.認(rèn)為艱苦奮斗是“小事”。（2）思想上的偏差必然表現(xiàn)在行為和作風(fēng)上。a.思想空虛、精神萎靡、貪圖安逸、不思進(jìn)??；b.揮霍無度、吃喝玩樂；c.講排場、比闊氣、鋪張浪費(fèi)；d.違反規(guī)定、破壞規(guī)矩。（三）弘揚(yáng)培育中華民族精神離不開艱苦奮斗精神3.艱苦奮斗是激勵(lì)人民開拓創(chuàng)新的巨大動力在我國改革開放和經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展實(shí)踐中孕育的時(shí)代精神內(nèi)涵豐富，主要體現(xiàn)為解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、勇于創(chuàng)新、知難而進(jìn)、一往無前、艱苦奮斗、務(wù)求實(shí)效、淡泊名利、無私奉獻(xiàn)的精神。以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神有著豐富的實(shí)踐經(jīng)歷，當(dāng)前破解發(fā)展的難題：（1）著力推進(jìn)體制創(chuàng)新；——經(jīng)濟(jì)、政治、文化（2）著力推進(jìn)科技創(chuàng)新；——科技管理理念、科技發(fā)展思路（3）大力推進(jìn)文化創(chuàng)新；歷史發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)證明：實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，關(guān)鍵在黨，根本在黨。只要全黨統(tǒng)一、常抓不懈，帶領(lǐng)人民長期堅(jiān)持、努力奮斗，就能實(shí)現(xiàn)偉大的民族復(fù)興。四、以實(shí)事求是精神夯實(shí)中華民族精神的基礎(chǔ)（一）實(shí)事求是是馬克思主義中國化的精髓（二）弘揚(yáng)中華文化與培育中華民族精神需要實(shí)事求是精神（一）實(shí)事求是是馬克思主義中國化的精髓1.實(shí)事求是與井岡山精神（1）審時(shí)度勢，果斷反抗，以武裝的革命反對武裝的反革命，就是實(shí)事求是、敢闖新路。（2）敵強(qiáng)我弱，保存實(shí)力，實(shí)現(xiàn)革命由城市向農(nóng)村戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移，就是實(shí)事求是、敢闖新路。（3）建立農(nóng)村革命根據(jù)地，走“工農(nóng)武裝割據(jù)”，農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)的革命道路，就是實(shí)事求是、敢闖新路。（4）深入農(nóng)村調(diào)查研究，發(fā)動工農(nóng)群眾，進(jìn)行以土地革命為中心的革命斗爭，爭取人民群眾支持，就是實(shí)事求是、敢闖新路。（一）實(shí)事求是是馬克思主義中國化的精髓2.實(shí)事求是與中國特社會主義理論體系（1）解放思想、實(shí)事求是的思想路線一直貫穿在中國特色社會主義理論體系的產(chǎn)生、形成和發(fā)展過程中。（2）解放思想、實(shí)事求是的思想路線是中國特色社會主義理論體系的精髓與理論基礎(chǔ)。（3）解放思想、實(shí)事求是的思想路線是中國特色社會主義理論體系的發(fā)展動力。（二）弘揚(yáng)中華文化與培育中華民族精神需要實(shí)事求是精神1.弘揚(yáng)中華文化需要實(shí)事求是精神（1）弘揚(yáng)中華文化，就是要堅(jiān)持一我國優(yōu)秀民族傳統(tǒng)文化為根基，以中國特色社會主義新型文化為主體，以外來健康文化為補(bǔ)充，大力弘揚(yáng)具有中國風(fēng)格、中國氣派、中國元素的優(yōu)秀文化。（2）弘揚(yáng)中華文化，要深刻認(rèn)識祖國傳統(tǒng)文化的歷史意義和現(xiàn)實(shí)價(jià)值，按照去其糟粕、取其精華的要求進(jìn)行科學(xué)的整理，挖掘符合時(shí)代發(fā)展要求的內(nèi)容，賦予新的時(shí)代內(nèi)涵，汲取合理思想內(nèi)核，使之與當(dāng)代社會相適應(yīng)，與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào)。（3）弘揚(yáng)中華文化，要運(yùn)用多種宣傳方式宣傳和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。（4）弘揚(yáng)中華文化，要加強(qiáng)對文化遺產(chǎn)的保