高中語文人教版第一單元2故都的秋【區(qū)一等獎(jiǎng)】

《故都的秋》說課稿各位評(píng)委老師，大家好。我今天說課的題目是〈故都的秋〉。一、說教材（一）

教材所處的地位和作用高中語文新課程必修五本書中，僅設(shè)有2個(gè)單元的現(xiàn)當(dāng)代散文。必修一的第三個(gè)單元是寫人記事的散文；必修2第一單元是寫景狀物的散文。共有6篇文章，（紀(jì)念劉和珍君）《小狗包弟》《記梁任公的一次演講》《荷塘月色》《故都的秋》《秋綠記》）〈故都的秋〉屬于后者。相對(duì)于老教材，所選散文篇章比例有所下降。那么這就要求教師通過課本所選經(jīng)典篇章的學(xué)習(xí)，將使學(xué)生學(xué)會(huì)散文鑒賞的方法，從而步入散文鑒賞的規(guī)律之門。現(xiàn)代散文不僅由白話代替了文言，而且由“代圣人立言”變?yōu)椤氨憩F(xiàn)自己”，由“文章”上升為“文學(xué)”，極大地提升了散文的審美品位。通過學(xué)習(xí)本文，將使學(xué)生學(xué)會(huì)散文鑒賞的方法，培養(yǎng)人文意識(shí)，進(jìn)而閱讀名家名篇，從而步入散文鑒賞的規(guī)律之門。因此，以開放的思維，以現(xiàn)代的教育模式來學(xué)習(xí)本文，將對(duì)散文的學(xué)習(xí)產(chǎn)生良好的導(dǎo)向作用。（二）教學(xué)目標(biāo)及確定依據(jù)根據(jù)以上教材特點(diǎn)和本次比賽要求運(yùn)用多媒體教學(xué)以及新課標(biāo)理念，我確立以下教學(xué)目標(biāo)：1、學(xué)習(xí)并掌握抒情散文的選材特點(diǎn)2、理解本文作者“主觀色彩”的情與“客觀色彩”的景的自然融合，學(xué)習(xí)以情馭景、以景顯情的表現(xiàn)手法，培養(yǎng)學(xué)生初步的文學(xué)鑒賞能力；3、陶冶學(xué)生性情，提高審美能力。培養(yǎng)學(xué)生健康高尚的審美情趣和審美能力（三）

教學(xué)重難點(diǎn)：1、通過語言的品味體會(huì)文章的思想感情。進(jìn)一步體會(huì)散文的“形”與“神”的有機(jī)結(jié)合。2、以情馭景、以景顯情的表現(xiàn)手法。為了完成以上教學(xué)目標(biāo)，我運(yùn)用多媒體課件輔助課堂教學(xué)。二、說學(xué)法（一）學(xué)情分析學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，每當(dāng)我們向自己的學(xué)生教授知識(shí)的時(shí)候，自然要考慮到我們的教學(xué)對(duì)象在學(xué)習(xí)本課時(shí)的原有基礎(chǔ)、現(xiàn)有困難及學(xué)習(xí)心理特征，從而有針對(duì)性地確定學(xué)習(xí)的重點(diǎn)、難點(diǎn)及教法學(xué)法。他們對(duì)對(duì)于寫景狀物的散文并不陌生，讀懂文章內(nèi)容不是難事。一般同學(xué)也能說出散文“形散而神不散”的特點(diǎn)，但學(xué)生主要還是停留在泛讀和初讀上，知其然而不知其所以然，但對(duì)于感受散文的語言美、意境美，進(jìn)行過鑒賞，他們的思維能力和審美能力尚在形成之中。能深層次的理解作者的思想感情就更難。（二）

學(xué)習(xí)方法編者要求閱讀這一類寫景抒情散文，要展開想象的翅膀，力求身臨其境，感受作者心靈的搏動(dòng)，體會(huì)作品所描寫的美景，由此而進(jìn)入一種審美境界。對(duì)于文中精彩的語句，不妨做一些圈點(diǎn)批注，寫下你的心得；對(duì)那些美妙的段落，要反復(fù)朗讀，熟讀成誦，逐步增強(qiáng)對(duì)散文的鑒賞能力。這是一堂利用網(wǎng)絡(luò)和多媒體輔助教學(xué)，充分體現(xiàn)學(xué)習(xí)主體的朗讀鑒賞課，因此我安排以下四個(gè)步驟的學(xué)法引導(dǎo)：第一、課前組織要利用網(wǎng)絡(luò)或參考書，了解作者、作品等相關(guān)知識(shí)和背景。第二、通過多媒體聽讀朗讀，感受作品語言。第三、深入研讀文本，適時(shí)討論，探究其情景相融的藝術(shù)手法，感受人文精神。第四、拓展課堂，結(jié)合網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源，進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)。三、說教法貫徹“三主”教學(xué)思想，即：以教師為主導(dǎo)，以學(xué)生為主體，以素質(zhì)、能力培養(yǎng)為主線。運(yùn)用聲情并茂的朗讀、豐富多彩的圖片，調(diào)動(dòng)學(xué)生多種感官的參與，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，活躍學(xué)生的思維，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。使學(xué)生初步掌握欣賞散文的規(guī)律和原則，進(jìn)一步提高學(xué)生的審美能力，受到人文精神的熏陶。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，每當(dāng)我們向自己的學(xué)生教授知識(shí)的時(shí)候，自然要考慮到我們的教學(xué)對(duì)象在學(xué)習(xí)本課時(shí)的原有基礎(chǔ)、現(xiàn)有困難及學(xué)習(xí)心理特征，從而有針對(duì)性地確定學(xué)習(xí)的重點(diǎn)、難點(diǎn)及教法學(xué)法。所以，本課的教學(xué)指導(dǎo)思想是以教師為主導(dǎo)，以學(xué)生為主體，以誦讀、設(shè)疑、討論為主線，培養(yǎng)學(xué)生的閱讀和鑒賞能力。我主要采用了朗讀法和設(shè)疑討論法兩種方法。1、朗讀法。在前兩個(gè)詩歌單元養(yǎng)成的誦讀習(xí)慣在本單元要加強(qiáng)鞏固和發(fā)展，訓(xùn)練美讀。本文是現(xiàn)代散文史上的名篇，感情濃厚，意味雋永，文辭優(yōu)美，教師應(yīng)當(dāng)努力引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入課文的情境當(dāng)中，體會(huì)課文所蘊(yùn)含的思想感情。2、設(shè)疑、討論法。抒情散文重在抒寫作者的情志與意趣，但這種抒寫往往不是直接的，而是通過精巧的構(gòu)思，富有情感與哲理的語言，在寫景、狀物、敘事中實(shí)現(xiàn)的。要引導(dǎo)學(xué)生積極參與，合作探究。四、說教學(xué)過程（一）教學(xué)準(zhǔn)備：1、介紹作者和寫作背景本文是現(xiàn)代文學(xué)史上的名篇，感情真摯，意味雋永，文辭優(yōu)美。由于本文的寫作離今天已經(jīng)久遠(yuǎn)，學(xué)生要充分把握文中的意味情味可能有些困難，所以應(yīng)當(dāng)先介紹作者和寫作背景，2、配以相應(yīng)的圖片，增強(qiáng)感性認(rèn)識(shí)，加深記憶。如人名與圖片的關(guān)系。3、文字介紹，開闊視野，增進(jìn)了解。4、總評(píng)：設(shè)置懸念，使學(xué)生產(chǎn)生了強(qiáng)烈的求知欲望。（二）教學(xué)過程1、

激發(fā)興趣，導(dǎo)入新課（1）關(guān)于秋的景色圖片和詩文展示幾幅關(guān)于秋天的景色圖片，讓學(xué)生充分領(lǐng)略秋天帶給我們的強(qiáng)烈的感受。因?yàn)榕d趣是最好的老師。教師要充分利用具體的情境來激發(fā)學(xué)生的興趣，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入特定的審美意境。（2）學(xué)生回憶關(guān)于秋的詩文，由此導(dǎo)入新課。使學(xué)生溫故而知新，產(chǎn)生了強(qiáng)烈的求知欲望。（3）圖片畫面優(yōu)美，形象直觀，給人以強(qiáng)烈的感受。在學(xué)生帶著濃厚的興趣和強(qiáng)烈的求知欲望時(shí)，教師展示教學(xué)目標(biāo)有了明確的目標(biāo)，學(xué)習(xí)起來才有明確的方向。2、整體感知

聽朗讀錄音（1）詩歌單元養(yǎng)成的誦讀習(xí)慣在本單元要加強(qiáng)鞏固和發(fā)展，訓(xùn)練美讀，學(xué)生可以跟讀，提示學(xué)生注意語速、語調(diào)和感情，培養(yǎng)學(xué)生良好的語感。（2）本文是現(xiàn)代散文史上的名篇，感情濃厚，意味雋永，文辭優(yōu)美，好的誦讀、美讀能將學(xué)生帶入故都特有的意境之中。（3）來自網(wǎng)上下載，教師可以根據(jù)需要自由控制，使用方便。另一個(gè)設(shè)計(jì)思路是制成FLASH朗讀課件，聲音配以不斷變換的畫面，這樣的效果可能會(huì)更加吸引學(xué)生，直觀感受也更加強(qiáng)烈，但可能會(huì)分散學(xué)生的注意力，影響學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的把握和理解。因此我只使用了聲音文件。（4）顯示思考題，節(jié)省時(shí)間，使學(xué)生在聽讀時(shí)有更強(qiáng)的針對(duì)性?！久鋮⒖肌柯湎寂c孤驁齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色。（王勃《滕王閣序》）潯陽江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟?！ò拙右住杜眯小罚o邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來。萬里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。

——（杜甫）碧云天，黃花地，西風(fēng)緊，北雁南飛。曉來誰染霜林醉，總是離人淚。

——（王實(shí)甫）自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春潮。晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄。

《秋詞》（劉禹錫）【名篇參考】杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》

王維《山居秋暝》

歐陽修《秋聲賦》學(xué)生通過上述圖文的欣賞，自然會(huì)沉靜在秋意之中，對(duì)本文會(huì)產(chǎn)生濃厚的求知欲。這時(shí)候，我就說：這些佳句名篇，有的描寫秋天的肅殺和凄涼，抒發(fā)作者的悲秋之感；有的刻畫秋天的絢麗多彩，寄寓了作者濃濃的秋情。而郁達(dá)夫卻以自己鮮明的個(gè)性，選擇了獨(dú)特視角，運(yùn)用與眾不同的手法，創(chuàng)作了一篇散文精品。究竟郁達(dá)夫筆下的秋景如何？秋意如何？讓我們一起走進(jìn)故都，領(lǐng)略故都的秋味。屏幕顯示課題和作者。以上課文導(dǎo)入，盡量控制在5分鐘之內(nèi)。3、接著，利用多媒體，播放課文朗讀及有關(guān)課文意境畫面。進(jìn)入教學(xué)第二步驟。聽完朗讀之后，下面進(jìn)行朗讀指導(dǎo)，讓學(xué)生整體感知作品。本文是現(xiàn)代文學(xué)史上的名篇，感情真摯，意味雋永，文辭優(yōu)美。由于本文的寫作離今天已經(jīng)久遠(yuǎn)，學(xué)生要充分把握文中的意味情味可能有些困難，所以應(yīng)當(dāng)結(jié)合作者思想和寫作背景，并提示學(xué)生誦讀宜慢不宜快，認(rèn)真體會(huì)景物描寫所蘊(yùn)涵的思想感情。在領(lǐng)讀、試讀、自由讀之后，可安排五幅秋景的重點(diǎn)讀。時(shí)間分配為18分鐘。讀完以后，抓住“從青島到北平來的理由就是要飽嘗這故都的秋味”提問：“秋味”是什么？“故都的秋味”可用文中哪些詞說明？自然就把學(xué)生引入學(xué)法指導(dǎo)的第二個(gè)環(huán)節(jié)，即教學(xué)過程的第三個(gè)步驟：深入研讀文本，適時(shí)討論，走近大師，走進(jìn)作品。學(xué)生找出相應(yīng)的詞語后，屏幕顯示“清、靜、悲涼”，并進(jìn)一步說明：這是北國的秋在作者心中的投影，它構(gòu)成了文章的基調(diào)?！扒?、靜”是北國之秋的客觀實(shí)景，“悲涼”是人的主觀情感的寫照，流露出沉靜、寡淡的心緒。屏幕顯示：“客觀實(shí)景、主觀情感”。4、

接著繼續(xù)提問：為了體現(xiàn)故都的秋味，作者選取了哪些景物？讓學(xué)生帶著這一問題速讀課文，讀后，自由發(fā)言。最后，多媒體展示明確“五幅秋景圖”：秋晨院落；秋槐落蕊；秋蟬殘聲；秋雨話涼；秋棗日勝果。以上為整體把握，4分鐘時(shí)間。5、然后，我設(shè)計(jì)三個(gè)問題，屏幕顯示，讓學(xué)生分組討論。1、故都的秋景本應(yīng)是多姿多彩的，而作者為什么不寫紅葉似火的香山、游人如織的頤和園、明澈如鏡的昆明湖，而只選取了表現(xiàn)“清、靜、悲涼”的景物來寫呢？2、作者對(duì)故都的秋，態(tài)度如何呢？結(jié)合具體語言，體察作者的內(nèi)心世界。3、《故都的秋》美麗而不膚淺，那你是否也會(huì)因它愛不能寐，沉浸其中，也會(huì)“清、靜、悲涼起來呢？為什么？這一過程著重解讀其人文內(nèi)涵，準(zhǔn)確把握作者豐富的情感，是教學(xué)難點(diǎn)。我基本上安排15分鐘的時(shí)間。在這一過程中充分體現(xiàn)學(xué)生的分工與合作，要求學(xué)生以小組為單位，互相交流課前收集了解到的資料，提高合作學(xué)習(xí)的能力。深切體會(huì)作者對(duì)故都的贊美之情以及文中流露出的悲涼、傷感之情的由來，從而深層次理解本文的豐富內(nèi)涵。分組討論之后，由組長(zhǎng)概括發(fā)言，而后我作簡(jiǎn)要點(diǎn)評(píng)。如：一切景語皆情語，詩情畫意總關(guān)情。對(duì)于同一輪明月，高興的人寫她，她在笑；憂郁的人寫她，她在愁；怒不可遏的人寫她，她簡(jiǎn)直就是一張氣得蒼白的臉，青筋暴跳、立目橫眉。是否合乎心境是選景的主要標(biāo)準(zhǔn)。正所謂以情馭景、以景顯情。這故都的秋乃是作者心中之秋。秋中有情的眷戀，情中有秋的落寞。作者不寫北平的宮殿廟宇、亭臺(tái)樓閣，而是寫百姓家院、普通街道所見之景，寫下層人民和不得意的知識(shí)分子的生活狀況，表明其審美眼光是與普通人的生活聯(lián)系在一起的足見其平民意識(shí)。郁達(dá)夫從生活中體會(huì)到許多悲苦和憂愁但他沒有徹底消沉，而是依然懷著一顆真善美的心靈，以審美的態(tài)度和眼光觀察故都的秋景看到了自然景觀與人文景觀美好的一面。明確其人文精神。因?yàn)槔铣两凇扒?、靜、悲涼之中，會(huì)非常的壓抑，難受，甚至?xí)霸诔聊袦缤觥?。因?yàn)楫a(chǎn)生《故都的秋》的時(shí)代已一去不復(fù)返了，其實(shí)，即使在那樣的艱難的處境中，作者也并非真正沉淪，在內(nèi)心難言的孤獨(dú)冷落之中，表達(dá)了對(duì)國事的隱憂，他不寫混混沌沌的江南之秋，正是他不甘沉淪的表現(xiàn)。1933年4月，由于國民黨的白色恐怖的威脅等原因，郁達(dá)夫從上海移居杭州，撤退到隱逸恬適的山水之間，思想苦悶，創(chuàng)作苦淡。但字里行間卻流露著對(duì)生命的追問。1937年，抗戰(zhàn)爆發(fā)，他毅然投入到戰(zhàn)斗的洪流中，進(jìn)行抗日宣傳，1945年被日本憲兵殺害于蘇門答臘。50年代，郁達(dá)夫被國家追認(rèn)為革命烈士。由此，我們聯(lián)想到，即便硬骨頭魯迅先生，在醫(yī)學(xué)救國的理想受挫、棄醫(yī)從文又陷入低谷之時(shí)，也曾躲在北京的紹興會(huì)館抄寫古碑，暫時(shí)用種種方法來麻醉自己的靈魂。即使是有骨氣，寧肯餓死也不食美國的救濟(jì)糧的朱自清，也曾借素淡朦朧的荷塘月色來表現(xiàn)自己不滿現(xiàn)實(shí)又找不到出路的苦悶與彷徨。但是，他們都不愧為新文化運(yùn)動(dòng)的精英，中華民族的脊梁，苦悶彷徨之后，他們依然昂起高貴的頭顱，血沃中華，不僅以優(yōu)美的文筆為文學(xué)殿堂增添了絢爛的篇章，更以滾滾熱血，為后人譜寫了驚天地、泣鬼神的生命之歌。從這些真正文人的作品里，我們能汲取很多的做人與作文的營養(yǎng)。對(duì)于【點(diǎn)評(píng)】在這里我就不作一一解說。討論完以后，讓學(xué)生體會(huì)到作者的思想情感“思想苦悶

不甘沉淪”。完成了以上三個(gè)步驟，基本上完成了教學(xué)任務(wù)。下面再用3分鐘布置拓展學(xué)習(xí)內(nèi)容和安排結(jié)束語。下面進(jìn)入教教學(xué)的第四個(gè)環(huán)節(jié)：拓展課堂，結(jié)合網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源，進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)。這個(gè)環(huán)節(jié)也就是在課堂討論的基礎(chǔ)上進(jìn)一步延伸研究范圍，拓展課外研究性學(xué)習(xí)內(nèi)容。我先示范性地提出有關(guān)《故都的秋》拓展課外的研究性命題，比如：《故都的秋》的詩化表現(xiàn)。文人眼中的秋。學(xué)生根據(jù)自己實(shí)際情況，選擇命題或自己另外命題研究學(xué)習(xí)。在完成上面第四個(gè)步驟之后，就完成了整堂課。我的結(jié)束語是這樣的：同學(xué)們,今天在郁達(dá)夫先生展現(xiàn)的一個(gè)秋天的背景里，我們以朗讀的方式，自主合作地去感悟，去揣摩，走進(jìn)故都的秋，現(xiàn)在走出故都的秋,在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中，老師希望大家也可以用同樣的方法來解讀更多的名家名篇名作。最后我簡(jiǎn)要說說板書設(shè)計(jì)：首先導(dǎo)入課文之后，打出題目，作者字幕。接著在整體感知之后，顯示五幅圖景的概括性文字和三種情感的字幕。進(jìn)一步明確后，打出“客觀實(shí)景”和“主觀情感”字幕，分別放在五幅圖景和三種情感的上面，形成概括性對(duì)比。在深入研讀討論作者人文精神之后，打出“思想苦悶，不甘沉淪”字幕，放置“郁達(dá)夫”字幕的下方，凸現(xiàn)人文精神，以強(qiáng)調(diào)作品的魅力。思維拓展，感受人文精神：讀罷全文，你認(rèn)為郁達(dá)夫在文中是頌秋還是悲秋？于你心有戚戚焉嗎？1、此題在學(xué)生可以見仁見智，各抒己見。發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主。意見基本一致。2、感受人文精神。培養(yǎng)人文精神是語文教學(xué)的重要任務(wù)。通過教學(xué)此文，我感覺人文精神我們并不遙遠(yuǎn)，它就在課文里，就在師生們的共同品讀活動(dòng)中。探究作業(yè)：1、《故都的秋》的畫面美和音樂美。2、郁達(dá)夫人文資源的開發(fā)和利用。任選其一。作業(yè)布置依據(jù)：1、根據(jù)學(xué)生的不同層次、不同興趣，設(shè)計(jì)不同難度的題目，力爭(zhēng)使每個(gè)學(xué)生的能力都得到不同程度的發(fā)展和提高。2、從課程論角度來看，學(xué)校教育既要重視顯性課程，也不能忽略隱性課程，只有在有形和無形相結(jié)合的教育活動(dòng)中充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感因素，才能使學(xué)生在"潛移"中受到教育，在"默化"中發(fā)展個(gè)性。開發(fā)和利用郁達(dá)夫人文資源，實(shí)際上是開