高中歷史人教版文化史本冊(cè)總復(fù)習(xí)總復(fù)習(xí) 省獲獎(jiǎng)

江蘇省無(wú)錫市天一中學(xué)2023屆高三歷史復(fù)習(xí)強(qiáng)化訓(xùn)練題（有解析）：必修三文化史1．明末清初，中國(guó)文化第一次遇到一種高勢(shì)能的異質(zhì)文化的挑戰(zhàn)，這就是傳教士輸入的西學(xué)。此時(shí)的“西學(xué)”，主要是（）A.文藝復(fù)興時(shí)期的自然科學(xué)成就B.資本主義代議制文獻(xiàn)C.啟蒙運(yùn)動(dòng)中的主權(quán)在民思想D.歐洲古典主義音樂(lè)2．歐洲啟蒙思想的傳播引起了各國(guó)君主的極度恐慌。這是因?yàn)椋ǎ〢.它動(dòng)搖了歐洲中世紀(jì)宗教神學(xué)的理論基礎(chǔ)B.各國(guó)君主還沒(méi)有擺脫封建神學(xué)世界觀的束縛C.它明確反對(duì)專制王權(quán)、貴族特權(quán)和等級(jí)制度D.羅馬教皇至高無(wú)上的權(quán)威開(kāi)始受到挑戰(zhàn)3．鄧小平說(shuō)：“在斯大林時(shí)代，中國(guó)共產(chǎn)黨在一些關(guān)鍵問(wèn)題上沒(méi)有聽(tīng)他的話，才取得了中國(guó)革命的勝利?！笨梢杂∽C這一說(shuō)法的是()A．農(nóng)村包圍城市道路的開(kāi)辟B．第一個(gè)五年計(jì)劃的順利實(shí)施C．第一次國(guó)共合作的成功實(shí)現(xiàn)D．抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線正式確立4．《射雕英雄傳》中的郭靖和母親李萍避走大漠，時(shí)蒙古人稱漢人為“阿其那”（狗），“塞斯黑”（豬），到滿人統(tǒng)治時(shí)期，漢人的情緒爆發(fā)最激烈的體現(xiàn)是（）A．民族主義B．民權(quán)主義C．民生主義D．民主主義5．黨和政府重視科技、教育發(fā)展，依次排列以下歷史事件（）①鄧小平提出了“尊重知識(shí)，尊重人才”的號(hào)召②中共中央提出實(shí)施“科教興國(guó)”戰(zhàn)略③袁隆平成功培育出秈型雜交水稻④鄧小平第一次明確提出“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”論斷A.①③④②B.②③①④C.③①④②D.④③②①6．梁?jiǎn)⒊凇蹲兎ㄍㄗh》中寫道：“然吾推極天下積弱之本，則必自婦人不學(xué)始，請(qǐng)備陳其義以告天下?！畬W(xué)最盛者，其國(guó)最強(qiáng)，不戰(zhàn)而屈人之兵，美是也；女學(xué)次盛者，其國(guó)次強(qiáng)，英、法、德、日本是也”。下列表述符合材料中梁?jiǎn)⒊^點(diǎn)的是（）A．婦女應(yīng)追求婚姻自主B．婦女教育關(guān)系到國(guó)家強(qiáng)弱C．婦女價(jià)值觀在不斷更新D．婦女教育應(yīng)遵循禮制7．董仲舒認(rèn)為《春秋》推崇的大一統(tǒng)是天地之常經(jīng)，如果各師其道，各持一端，就無(wú)法維護(hù)一統(tǒng)。因而他提出（）A.罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)B.天人感應(yīng)，君權(quán)神授C.以德為主，以刑輔德D．君為臣綱，父為子綱8．后人在評(píng)價(jià)夏圭繪畫時(shí)有詩(shī)曰：“但覺(jué)層層景不同，林泉到處生清風(fēng)。意到筆精工莫比，只許馬遠(yuǎn)齊稱雄?！毕铝凶髌房赡転橄墓缢鞯氖牵ǎ?．人文主義精神是文藝復(fù)興時(shí)期產(chǎn)生的文學(xué)、藝術(shù)作品及政治、哲學(xué)著作都鮮明地表現(xiàn)出的新的時(shí)代精神，其主要特點(diǎn)有（

）①重視現(xiàn)世生活，反對(duì)宗教禁欲主義

②強(qiáng)調(diào)發(fā)展個(gè)性，反對(duì)基督教禁錮人性③主張發(fā)揮人們的聰明才智及創(chuàng)造潛能④重視科學(xué)實(shí)驗(yàn)A.①②③

B.①②③④

C.①②④

D.①③④10．下圖是2023年中國(guó)郵政為紀(jì)念中國(guó)電影百年華誕而發(fā)行的紀(jì)念郵票。該郵票紀(jì)念的影片是（）A．《漁光曲》B．《定軍山》C．《風(fēng)云兒女》D．《楊門女將》11．右圖人物的成就是（）A.發(fā)明活字印刷術(shù)B.著有《夢(mèng)溪筆談》C.自創(chuàng)天文觀測(cè)儀器D.主持編定《授時(shí)歷》12．在未來(lái)的某一時(shí)間，有一對(duì)20歲的孿生兄弟，弟弟乘宇宙飛船以29萬(wàn)千米/秒的速度飛行，哥哥留在地球上。50年以后，當(dāng)哥哥已經(jīng)變成白發(fā)蒼蒼的老人時(shí)，他去迎接回到地球的弟弟，卻發(fā)現(xiàn)弟弟還是一個(gè)30多歲的年輕人！你認(rèn)為應(yīng)該用什么理論來(lái)解釋這一現(xiàn)象（）A．質(zhì)量不變B．相對(duì)論C．萬(wàn)有引力定律D．量子理論13．王夫之在《讀通鑒論》中說(shuō)：“宰相無(wú)權(quán)，則天下無(wú)綱，天下無(wú)綱而不亂者，未之或有?！边@段材料體現(xiàn)出王夫之()A．主張分權(quán)制衡B．主張用相權(quán)來(lái)限制君權(quán)C．認(rèn)為元代相權(quán)嚴(yán)重反彈D．主張用地方分權(quán)來(lái)制約中央集權(quán)14．李大釗在《民彝與政治》中指出：“民與君不兩立，自由與專制不并存，是故君主生則國(guó)民死，專制生則自由亡。”這體現(xiàn)了（）A．提倡民主，反對(duì)專制B.提倡新道德，反對(duì)舊道德C.提倡科學(xué)，反對(duì)愚昧D.提倡新文學(xué)，反對(duì)舊文學(xué)15．艾賽亞在評(píng)價(jià)某一科技成果時(shí)說(shuō)：“無(wú)論對(duì)他們的理解正確與否，啟蒙運(yùn)動(dòng)的整個(gè)綱領(lǐng)，尤其是法國(guó)，是有意識(shí)地以它為基礎(chǔ)的。”它指的是（）A.哥白尼的“日心說(shuō)”B.牛頓經(jīng)典力學(xué)體系C.愛(ài)因斯坦的相對(duì)論D.普朗克的量子力學(xué)體系16．浙江歷史悠久，文化燦爛，是中國(guó)古代文明的發(fā)祥地之一。下列在浙江所作或出土的古代作品有（）①《蘭亭序》②甲骨文③哥窯④《離騷》A、①②③④ B、①② C、①③ D、③④17．“佛羅倫薩人文主義派甚至采取更驚人的步驟，他們反對(duì)對(duì)財(cái)富的譴責(zé)，并且創(chuàng)立這樣一種學(xué)說(shuō)：在上帝眼中，貧窮并不是顯示品德的惟一方法?！庇纱丝梢?jiàn)，人文主義者（）A、鄙視貧窮B、認(rèn)為財(cái)富即道德C、揶揄上帝D、反對(duì)安于清貧的說(shuō)教18．閱讀下列材料材料一明清之際的一些思想家的主要思想材料二啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期法國(guó)一些主要思想家的主要觀點(diǎn)請(qǐng)回答：（1）材料一和材料二中思想家思想的共同點(diǎn)是什么?與黃宗羲等人的思想相比，法國(guó)啟蒙思想家思想的側(cè)重點(diǎn)有何不同?（2）這一時(shí)期，中西兩種啟蒙思想在歷史進(jìn)程中各自產(chǎn)生了什么作用?（3）從思想產(chǎn)生的社會(huì)效應(yīng)來(lái)看，為什么中國(guó)明清之際的啟蒙思想遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如法國(guó)的啟蒙思想?19．閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一“孝友為家庭之祥瑞，凡所稱因果報(bào)應(yīng)，他事或不盡驗(yàn)，獨(dú)孝友則立獲吉慶，反是則立獲殃禍，無(wú)不驗(yàn)者?！薄拔峒易又栋敫胱x，以守先人之舊，慎無(wú)存半點(diǎn)官氣。不許坐轎，不許喚人取水添柴等事。其拾柴收糞等事，必須一一為之；插田蒔禾等事，亦時(shí)時(shí)學(xué)習(xí)之?！薄耙患夷芮谀芫?，雖亂世亦有興旺氣象；一身能勤敬，雖愚人亦有賢知風(fēng)味?！薄拔峒椰F(xiàn)雖鼎盛，不可忘寒士家風(fēng)味，子弟力戒傲惰。戒傲以不大聲罵仆以為首，戒惰以不晏起為首。”——摘自《曾國(guó)藩家書》材料二民國(guó)學(xué)者郭斌和教授認(rèn)為：“曾文正，即我國(guó)舊有教育理想與制度下所產(chǎn)生的最良之果之一。故能才德兼?zhèn)?，文武兼資。求一平均發(fā)展道德文章事功三才之成就，可與文正相比者，實(shí)不數(shù)數(shù)覯?！毙梁ジ锩?，一些革命黨人說(shuō)他“開(kāi)就地正法之先河”，是遺臭萬(wàn)年的漢奸?！浴对恼c中國(guó)文化》請(qǐng)回答：(1)根據(jù)材料一，概括指出曾國(guó)藩的主要教育思想。(2)根據(jù)材料二，概括指出郭斌和與革命黨人評(píng)價(jià)曾國(guó)藩的角度。我們應(yīng)依據(jù)何種標(biāo)準(zhǔn)評(píng)價(jià)曾國(guó)藩。并指出影響評(píng)價(jià)人物的主要因素。20．閱讀下列材料，回答相關(guān)問(wèn)題：（1）材料一中三幅圖反映了先進(jìn)的中國(guó)人在學(xué)習(xí)西方過(guò)程中有何特點(diǎn)？材料二中學(xué)為其本，西學(xué)為其末也，主以中學(xué)，輔以西學(xué)?！詾闅W洲各國(guó)富強(qiáng)，專在制造之精。兵紀(jì)之嚴(yán)，及披其律例，考其文事。而知其講富者以護(hù)商為本，求強(qiáng)者以得民心為要，…他如學(xué)校建而智者多，議院立下情可達(dá)。其制造、軍旅、水師諸大端，皆其末也?！愋衤础督袊?guó)八十年》材料三一、顛覆現(xiàn)今之惡劣政府，二、建設(shè)共和政府，三、土地國(guó)有…以一個(gè)新的、開(kāi)明的、進(jìn)步的政府代替舊政府，……把過(guò)時(shí)的滿清君主政體改變?yōu)椤爸腥A民國(guó)”?！K《從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到五四運(yùn)動(dòng)》（2）材料二和材料三分別是哪個(gè)階層的主張？二者有什么相同點(diǎn)和不同點(diǎn)？材料四一、凡革命以前所有滿政府與各國(guó)締結(jié)之條約，民國(guó)均認(rèn)為有效，至條約期滿為止。其締結(jié)于革命起事以后則否?！?、凡革命前滿政府所讓與各國(guó)國(guó)家或國(guó)家個(gè)人種種之權(quán)利，民國(guó)亦照舊尊重之，其在革命軍興起以后則否?！?912年孫中山《宣告各友邦書》材料五（一）一切不平等條約，如外人租借地、領(lǐng)事裁判權(quán)、外人管理關(guān)稅權(quán)以及外人在中國(guó)境內(nèi)行使一切政治的權(quán)力侵犯中國(guó)主權(quán)者，皆當(dāng)取消，重訂雙方平等互尊主權(quán)之重要條約?！?924年《中國(guó)國(guó)民黨第一次全國(guó)代表大會(huì)宣言》（3）根據(jù)材料四、五說(shuō)明孫中山對(duì)帝國(guó)主義的態(tài)度有何區(qū)別？影響孫中山的態(tài)度產(chǎn)生區(qū)別的主要?dú)v史因素是什么？（4）材料六所示三幅圖片分別反映了鄧小平理論形成的三個(gè)歷程，這三個(gè)歷程中鄧小平理論的核心內(nèi)容分別是什么？21．實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，是近代以來(lái)中國(guó)歷史發(fā)展的主旋律。閱讀下列材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。 材料一近代中國(guó)歷史發(fā)展的路徑或者方向不是一成不變的。在一定歷史條件下，歷史可能循著某種路徑發(fā)展，歷史條件改變了，發(fā)展的路徑也可能改變，這就是歷史發(fā)展的轉(zhuǎn)折。洋務(wù)新政（洋務(wù)運(yùn)動(dòng)）的興起是近代中國(guó)歷史發(fā)展的一次重要轉(zhuǎn)折。它雖然沒(méi)有使資本主義的意識(shí)形態(tài)、生產(chǎn)方式成為中國(guó)社會(huì)的主流，但卻為此后改良派、革命派成長(zhǎng)提供了基礎(chǔ)。——張海鵬《現(xiàn)代化的研究視角與近代中國(guó)現(xiàn)代化的歷史進(jìn)程》 （1） 材料二中國(guó)近代史的發(fā)展呈現(xiàn)出由“沉淪”到“上升”的發(fā)展過(guò)程，中國(guó)社會(huì)走出了一條“U”字形路線。在近代中國(guó)歷史的前期，其基本特征是“沉淪”；近代中國(guó)歷史的后期，其基本特征是“上升”。在“沉淪”與“上升”中間有一個(gè)過(guò)渡期（1901年到1920年），就是“沉淪”的谷底、“上升”的起始時(shí)期。——張海鵬《現(xiàn)代化的研究視角與近代中國(guó)現(xiàn)代化的歷史進(jìn)程》（2）試分別概述材料二中所說(shuō)的“沉淪”和“上升”的含義。（3）結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)要分析1901到1920年間近代中國(guó)由“沉淪”，到“上升”的原因。 材料三新中國(guó)從1949年成立到現(xiàn)在，已經(jīng)走過(guò)了60多年。在評(píng)價(jià)改革開(kāi)放前后兩個(gè)30年歷史及其相互關(guān)系的問(wèn)題上，有這樣兩種觀點(diǎn)：第一種，是在肯定改革開(kāi)放30年以來(lái)歷史性進(jìn)步的時(shí)候，有意無(wú)意地貶低甚至否定改革開(kāi)放以前30年的成就和經(jīng)驗(yàn)。第二種，是在肯定新中國(guó)成立60多年來(lái)成就的時(shí)候，有意無(wú)意地淡化改革開(kāi)放具有的革命性意義，甚至認(rèn)為改革開(kāi)放以前30年比改革開(kāi)放以后30年好。 （4）請(qǐng)選擇上述兩種觀點(diǎn)中的一種，結(jié)合所學(xué)知識(shí)加以評(píng)論。（要求史論結(jié)合，推理嚴(yán)謹(jǐn)，表法準(zhǔn)確。）22．建立廉潔、守法、高效的政府是廣大民眾的共同愿望。閱讀材料，回答問(wèn)題。材料夫人心不正，則雖厚官吏之祿，亦安能使之不貪乎？若曰祿厚則人重其位，不敢為非也。吾見(jiàn)夫?yàn)榉钦呶幢卣D，守正者未必賞也。且祿厚則其位極不易得，必以賄得之，以賄則必取償于既得之后，吾見(jiàn)其貪求乃愈甚耳。今之居官富厚者，孰不足以贍其身家及于數(shù)世，其孰肯遂止。況于侈靡之事所以炫惑誘引之者，又日出而不窮乎？厚祿豈有益哉！——顧炎武《日知錄》評(píng)析材料觀點(diǎn)。（要求：觀點(diǎn)明確，評(píng)析嚴(yán)謹(jǐn)）23．閱讀下列材料：材料一善師四夷者，能制四夷；不善師四夷者，外夷制之。夷之長(zhǎng)技有三：一戰(zhàn)艦、二火器、三養(yǎng)兵練兵之法?！粜匈Z以行兵，兵賈相資，遂雄?！逗?guó)圖志》材料二變法之本，在育人才；人才之興，在開(kāi)學(xué)校；學(xué)校之立，在變科舉。而一切要其大成，在變官制?！蹲兎ㄍㄗh》材料三一、顛覆現(xiàn)今之惡劣政府，二、建設(shè)共和政府，三、土地國(guó)有……以一個(gè)新的、開(kāi)明的、進(jìn)步的政府代替舊政府，……把過(guò)時(shí)的滿清君主政體改變?yōu)椤爸腥A民國(guó)”?！K《從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到五四運(yùn)動(dòng)》材料四新文化運(yùn)動(dòng)期間，陳獨(dú)秀等人號(hào)召人們“沖決過(guò)去歷史之網(wǎng)羅，破壞陳腐學(xué)說(shuō)的囹圄”，提出“德先生”和“賽先生”的口號(hào)。他指出：要擁護(hù)德先生便不得不反對(duì)孔教、禮法、貞節(jié)、舊倫理、舊政治。要擁護(hù)賽先生，便不得不反對(duì)舊藝術(shù)、舊宗教。要擁護(hù)德先生又要擁護(hù)賽先生，便不得不反對(duì)國(guó)粹和舊文學(xué)?！嗣癜妗稓v史必修三》材料五七十多年馬克思主義走得那樣慢，十月革命以后就走得這樣快。因?yàn)樗叩眠@樣快，所以一九一九年中國(guó)人民的精神面貌就不同了，五四運(yùn)動(dòng)以后，很快就曉得了打倒帝國(guó)主義、打倒封建勢(shì)力的口號(hào)。在這以前，哪個(gè)曉得提這樣的口號(hào)呢?——毛澤東（）請(qǐng)回答：⑴分別概括材料一和材料三的思想主張。⑵材料二中的作者代表了中國(guó)哪一派別的政治主張？為實(shí)現(xiàn)其“變官制”的政治理想，該派別提出怎樣的政治主張？⑶材料四的“兩位先生”是指什么？依據(jù)材料三和所學(xué)知識(shí)，概括新文化運(yùn)動(dòng)前期的具體內(nèi)容。⑷結(jié)合上述五則材料，簡(jiǎn)述中國(guó)人向西方學(xué)習(xí)的軌跡。參考答案1．A【解析】一注意時(shí)間17世紀(jì)，二注意“西學(xué)”的概念和含義。2．C【解析】試題分析：本題考查啟蒙運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容。啟蒙思想家對(duì)專制主義、等級(jí)制度的批判是引起各國(guó)君主恐慌的原因。故選C。A項(xiàng)應(yīng)為文藝復(fù)興；B項(xiàng)明顯不符合題意；D項(xiàng)是宗教改革?？键c(diǎn)：?jiǎn)⒚蛇\(yùn)動(dòng)點(diǎn)評(píng)：?jiǎn)⒚蛇\(yùn)動(dòng)是人文主義發(fā)展到成熟階段的標(biāo)志。對(duì)世界產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。以盧梭、孟德斯鳩、伏爾泰為代表的思想家們，宣傳理性，強(qiáng)調(diào)天賦人權(quán)、自由平等、博愛(ài)等思想主張，反對(duì)等級(jí)秩序、貴族特權(quán)，為以后的資產(chǎn)階級(jí)革命做了輿論準(zhǔn)備。3．A【解析】依據(jù)題干中“斯大林時(shí)代”的信息并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，革命道路問(wèn)題是最關(guān)鍵的問(wèn)題，與蘇聯(lián)的城市中心論不同；B項(xiàng)時(shí)期斯大林已經(jīng)去世，C項(xiàng)時(shí)期尚未形成斯大林時(shí)代；D項(xiàng)時(shí)期聽(tīng)取了斯大林的一些意見(jiàn)。所以答案是A項(xiàng)。4．A【解析】試題分析：蒙古人對(duì)漢人的稱呼是一種民族歧視，滿清王朝亦是少數(shù)民族政權(quán)，結(jié)合三民主義的含義，所以漢人情緒爆發(fā)最激烈的最能體現(xiàn)為民族主義。故選A。B項(xiàng)是建立共和政體的問(wèn)題；C項(xiàng)是實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)，關(guān)注的是民眾的生計(jì)；D項(xiàng)不是三民主義的內(nèi)容，是迷惑項(xiàng)?？键c(diǎn)：三民主義點(diǎn)評(píng)：此題是考查的三民主義中的民族主義。三民主義孫中山辛亥革命的指導(dǎo)思想，分民族、民權(quán)、民生三部分。民族主義指的是推翻滿洲貴族的統(tǒng)治；民權(quán)主義主張建立共和國(guó)，是核心；民生主義是要實(shí)現(xiàn)人民的富裕，平均地權(quán)。與此相關(guān)的知識(shí)點(diǎn)如辛亥革命的影響等也需要掌握。5．C【解析】本題考查了科技教育重大事件的發(fā)展。③在1973年，①在1978年，④在1988年，②在1995年。6．B【解析】試題分析：從材料可知，梁?jiǎn)⒊J(rèn)為，婦女的強(qiáng)弱關(guān)乎國(guó)家的強(qiáng)弱，“……女學(xué)最盛者，其國(guó)最強(qiáng)，……女學(xué)次盛者，其國(guó)次強(qiáng)”，故強(qiáng)調(diào)婦女教育的重要性。分析選項(xiàng)，B符合題意?？键c(diǎn)：近代中國(guó)的思想解放潮流?維新變法思想?梁?jiǎn)⒊乃枷?．A【解析】本題考查學(xué)生對(duì)董仲舒思想的理解。結(jié)合所學(xué)知識(shí)即可得知這是董仲舒的罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)。其它是錯(cuò)誤的。所以選A。8．A【解析】試題分析：“但覺(jué)層層景不同，林泉到處生清風(fēng)。意到筆精工莫比，只許馬遠(yuǎn)齊稱雄?！狈从沉四纤紊剿嫷目侦`美和詩(shī)意追求，D為人物畫，BC顯然沒(méi)有空靈美，因此選A。考點(diǎn)：古代中國(guó)科學(xué)技術(shù)和文學(xué)藝術(shù)·漢字的起源演變和書畫的發(fā)展·古代的繪畫。9．B【解析】試題分析：人文主義主張以人為中心而不是以神為中心，認(rèn)為人是現(xiàn)實(shí)生活的創(chuàng)造者和主人，要求肯定人的價(jià)值和尊嚴(yán)。文藝復(fù)興時(shí)期的思想家們雖然信仰宗教，但他們反對(duì)教會(huì)宣揚(yáng)的禁欲苦行，抨擊教會(huì)的腐敗，提倡追求自由、幸福和物質(zhì)享受，鼓勵(lì)發(fā)財(cái)致富和冒險(xiǎn)精神，崇尚理性和科學(xué)，追求知識(shí)。故選B?？键c(diǎn)：人文主義點(diǎn)評(píng)：人文主義是文藝復(fù)興時(shí)期的一種思潮，其核心思想為：關(guān)心人，以人為本，重視人的價(jià)值，反對(duì)神學(xué)對(duì)人性的壓抑；張揚(yáng)人的理性，反對(duì)神學(xué)對(duì)理性的貶低；主張精神追求，反對(duì)神學(xué)的禁欲主義。10．B【解析】19世紀(jì)末，西方出現(xiàn)了電影。1905年，中國(guó)人自己攝制的電影《定軍山》首映成功，中國(guó)電影事業(yè)開(kāi)始起步。因此選B。試題分析：考點(diǎn)：近代中國(guó)影視事業(yè)的發(fā)展點(diǎn)評(píng)：近現(xiàn)代中國(guó)電影的發(fā)展歷程。誕生：1905年，中國(guó)人自己攝制的電影《定軍山》首映成功，中國(guó)電影事業(yè)開(kāi)始起步。發(fā)展并走向成熟：20世紀(jì)20年代以后，中國(guó)的電影迅速發(fā)展并很快走向成熟。1931年中國(guó)拍攝成功自己的第一部有聲電影──《歌女紅牡丹》。1935年3月，《漁光曲》參加莫斯科國(guó)際電影博覽會(huì)獲“榮譽(yù)獎(jiǎng)”，成為我國(guó)歷史上第一部獲國(guó)際電影獎(jiǎng)項(xiàng)的作品?！讹L(fēng)云兒女》的主題歌──《義勇軍進(jìn)行曲》，唱遍大江南北，激勵(lì)著全中國(guó)人民為了民族的新生，為了祖國(guó)的解放前仆后繼，勇往直前。現(xiàn)在已經(jīng)成為中華人民共和國(guó)的國(guó)歌。走向輝煌：建國(guó)后，工農(nóng)生活和革命戰(zhàn)爭(zhēng)題材紛紛被搬上銀幕；20世紀(jì)80年代中期以后，中國(guó)電影走向輝煌，數(shù)量和質(zhì)量都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了以前。11．B【解析】提取圖中有效信息“宋學(xué)士”“文正括公”，這是指宋朝的沈括，其成就是B項(xiàng)。12．B【解析】試題分析：本題考查分析材料的能力。材料中引用了一個(gè)非常奇異的故事，在科學(xué)界上被稱為“雙生子佯謬”，指的是由于傳統(tǒng)的時(shí)空觀被打破，時(shí)間不是永恒的，這就是愛(ài)因斯坦的相對(duì)論的主要觀點(diǎn)，因此本題選擇B選項(xiàng)?？键c(diǎn)：現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)·相對(duì)論·意義13．B【解析】試題分析：根據(jù)所學(xué)，“宰相無(wú)權(quán)，則天下無(wú)綱，天下無(wú)綱而不亂者，未之或有”實(shí)際上是認(rèn)為強(qiáng)化宰相的權(quán)力有利于國(guó)家穩(wěn)定?？键c(diǎn)：中國(guó)傳統(tǒng)文化主流思想的演變?明清之際的儒學(xué)思想?明清批判思潮（王夫之的思想）14．A【解析】試題分析：緊扣材料關(guān)鍵信息，根據(jù)材料中的“民與君不兩立，自由與專制不并存”和“君主生則國(guó)民死，專制生則自由亡”，可判斷出李大釗主張民主，反對(duì)專制，因此本題選A；而B、C、D三項(xiàng)在材料中并未涉及，因此都排除?？键c(diǎn)：近代中國(guó)的思想解放潮流——李大釗的思想。點(diǎn)評(píng)：本題主要考查學(xué)生提取材料有效信息的能力，引導(dǎo)學(xué)生注意對(duì)材料前后信息的比較認(rèn)識(shí)，從而全面認(rèn)識(shí)李大釗的思想。15．B【解析】試題分析：本題主要考查近代自然科學(xué)。依據(jù)所學(xué)可知，牛頓經(jīng)典力學(xué)的建立為啟蒙運(yùn)動(dòng)奠定了科學(xué)基礎(chǔ)，相對(duì)論和量子理論的提出在20世紀(jì)初；哥白尼的日心說(shuō)是在文藝復(fù)興時(shí)期提出，否定了天主教會(huì)的神學(xué)基礎(chǔ)。故排除A、C、D三項(xiàng)，所以應(yīng)選B考點(diǎn)：近代以來(lái)世界的科學(xué)發(fā)展歷程·物理學(xué)的重大成就·牛頓經(jīng)典力學(xué)體系16．C【解析】略17．D【解析】試題分析：本題考查學(xué)生解讀史料獲取信息的能力。材料中“反對(duì)對(duì)財(cái)富的譴責(zé)”“在上帝眼中,貧窮并不是顯示品德的惟一方法”等信息說(shuō)明人文主義者對(duì)財(cái)富的追求，故Ｄ符合題意；A不能全面反映材料信息；B與材料意思相反；C說(shuō)法錯(cuò)誤，此時(shí)還沒(méi)有公開(kāi)懷疑上帝?？键c(diǎn)：西方人文精神的發(fā)展·文藝復(fù)興·人文主義18．（1）反對(duì)君主專制。對(duì)未來(lái)社會(huì)提出了許多美好的構(gòu)想。（4分）（2）黃宗羲等人的思想沖擊了儒學(xué)的正統(tǒng)，為中國(guó)近代反專制主義的思想家們提供了有力的思想武器。伏爾泰等人的學(xué)說(shuō)解放了人們的思想，為推翻封建專制的歐洲資產(chǎn)階級(jí)革命做了思想準(zhǔn)備。（8分）（3）封建專制進(jìn)一步加強(qiáng)，嚴(yán)厲抑制異端思想，如大興文字獄。重農(nóng)抑商政策嚴(yán)重阻礙資本主義萌芽，使這種思想的發(fā)展缺乏應(yīng)有的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和階級(jí)基礎(chǔ)的支撐。（6分）【解析】本題考查的是學(xué)生獲取有效信息，進(jìn)行歸納和總結(jié)的能力。第一題，材料一中“批判君主專制”“眾治”“循天下之公”和材料二中“反對(duì)君主專制”等表明他們的共同點(diǎn)是反對(duì)君主專制。“倡導(dǎo)”一詞表明法國(guó)思想家更注重對(duì)于美好未來(lái)的構(gòu)想。第二題，考查的是中西啟蒙思想的意義。第三題，考查的是中國(guó)啟蒙思想不如法國(guó)啟蒙思想的社會(huì)及思想意義的原因，這就要從中國(guó)的政治制度，文化制度，以及中國(guó)經(jīng)濟(jì)政策等方面考慮。19．(1)主要教育思想：孝友；耕讀；勤敬；戒傲惰。(2)評(píng)價(jià)角度：郭斌和是從曾國(guó)藩是中國(guó)傳統(tǒng)文化之榮的角度評(píng)價(jià)的。革命黨人是從曾國(guó)藩鎮(zhèn)壓農(nóng)民運(yùn)動(dòng)和鎮(zhèn)壓人民反侵略運(yùn)動(dòng)的角度評(píng)價(jià)的。標(biāo)準(zhǔn)：堅(jiān)持歷史唯物主義觀點(diǎn)，一分為二，全面評(píng)價(jià)。影響因素：研究者的階級(jí)立場(chǎng)、史料占有情況、時(shí)代性、評(píng)價(jià)角度等?！窘馕觥吭囶}分析：（1）第一問(wèn)，回答此題需要首先明確曾國(guó)藩的階級(jí)屬性，然后再結(jié)合材料的相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行分析歸納。材料中的“孝友為家庭之祥瑞，凡所稱因果報(bào)應(yīng)，他事或不盡驗(yàn)，獨(dú)孝友則立獲吉慶，反是則立獲殃禍，無(wú)不驗(yàn)者。”表明他的孝友觀點(diǎn)；材料中的“吾家子侄半耕半讀，以守先人之舊，慎無(wú)存半點(diǎn)官氣。不許坐轎”表明他的農(nóng)耕與讀書作官的觀點(diǎn)。（2）第二問(wèn)，有關(guān)于概括指出郭斌和與革命黨人評(píng)價(jià)曾國(guó)藩的角度的問(wèn)題，首先需要讀懂革命黨人對(duì)曾國(guó)藩的評(píng)價(jià)，然后再分析其評(píng)價(jià)他的角度。有關(guān)于我們應(yīng)依據(jù)何種標(biāo)準(zhǔn)評(píng)價(jià)曾國(guó)藩的問(wèn)題，我們?cè)u(píng)價(jià)歷史人物或是史實(shí)時(shí)要本著一分為二的原則。有關(guān)于并指出影響評(píng)價(jià)人物的主要因素的問(wèn)題，不同的人對(duì)同一事物有不同的觀點(diǎn)，這主要是由于研究者的階級(jí)立場(chǎng)、個(gè)人的素質(zhì)、所處的時(shí)代背景、評(píng)價(jià)的角度等方面。考點(diǎn)：經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變動(dòng)與資本主義的曲折發(fā)展·晚清中國(guó)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變化和民族工業(yè)的興起·曾國(guó)藩的思想主張20．(13分)（1）特點(diǎn)：經(jīng)歷了單純學(xué)習(xí)西方技術(shù)，然后擴(kuò)大到學(xué)習(xí)西方社會(huì)制度和思想文化的由表及里，逐步深入的過(guò)程發(fā)展歷程。（2分）（2）資產(chǎn)階級(jí)維新派和資產(chǎn)階級(jí)革命派；相同：都主張向西方學(xué)習(xí)，都主張學(xué)習(xí)西方制度。（2分）不同：材料三主張改良，材料四主張革命；材料三不否定封建制度，材料四主張推翻封建制度。（2分）（3）區(qū)別：辛亥革命時(shí)期孫中山承認(rèn)帝國(guó)主義在中國(guó)已取得的特權(quán)，承認(rèn)不平等條約；1924年，他則明確提出修改不平等條約，取消帝國(guó)主義在華特權(quán)。（2分）歷史因素：斗爭(zhēng)的屢次失敗，孫中山接受共產(chǎn)國(guó)際的建議和中共反帝反封建的政治主張，把舊三民主義發(fā)展為帶有反帝反封建內(nèi)容的新三民主義。（2分）（4）十一屆三中全會(huì)上確立了實(shí)事求是的思想路線和改革開(kāi)放的戰(zhàn)略決策。鄧小平的南方談話深刻闡明了社會(huì)主義的本質(zhì)，再次強(qiáng)調(diào)以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持黨的基本路線，對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)作出精辟的分析。中共十四大明確中國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)是建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。（3分）【解析】略21．（1） （2）含義：沉淪：西方列強(qiáng)侵略，清王朝腐敗，中國(guó)社會(huì)日益淪為半殖民地半封建社會(huì)。（2分）上升：中國(guó)人民通過(guò)不斷探索和斗爭(zhēng)，最終贏得了反帝反封建斗爭(zhēng)的勝利，建立了新中國(guó)，實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立和人民當(dāng)家作主。（2分） （3）辛亥革命推翻了清朝的統(tǒng)治，建立了資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)，為中國(guó)社會(huì)的轉(zhuǎn)折提供了政治基礎(chǔ)；（2分）中國(guó)民族資本主義的不斷發(fā)展，進(jìn)一步壯大了中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)的力量，為中國(guó)社會(huì)的轉(zhuǎn)折提供了物質(zhì)基礎(chǔ)和階級(jí)基礎(chǔ)；（3分）資產(chǎn)階級(jí)民主思想和馬克思主義的傳播等，為中國(guó)社會(huì)的轉(zhuǎn)折提供了思想基礎(chǔ)。（2分）（4）第一種觀點(diǎn)：沒(méi)有認(rèn)識(shí)到前30年為后30年發(fā)展的奠基作用，過(guò)分夸大了前30年社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的失誤。（2分） 政治方面：新中國(guó)成立時(shí)確立的人民民主專政的國(guó)體、中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議制度、民族區(qū)域自治制度和后來(lái)建立的人民代表大會(huì)制度，為改革開(kāi)放奠定了根本的政治前提和制度基礎(chǔ)。（2分） 經(jīng)濟(jì)方面：建立了社會(huì)主義公有制，建立起了比較完整的工業(yè)體系和國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系，為改革開(kāi)放奠定了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。（2分）科技文化方面：掃盲教育、“雙百”方針、“兩彈一星”等成就，為科技文化發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。（2分） 第二種觀點(diǎn)：這種觀點(diǎn)是對(duì)改革開(kāi)放事業(yè)的反對(duì)或懷疑，過(guò)分夸大了改革開(kāi)放中存在的問(wèn)題。（2分） 政治上：撥亂反正，社會(huì)主義民主法制逐步完善。（2分）經(jīng)濟(jì)上：建立了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，綜合國(guó)力大大增強(qiáng)，人民生活水平不斷提高，總體上實(shí)現(xiàn)了小康社會(huì)的建設(shè)目標(biāo)。（2分）文化上：科教興國(guó)、普及義務(wù)教育、發(fā)展高等教育，科技文化事業(yè)全面發(fā)展。（2分）【解析】（1）此問(wèn)要求學(xué)