《最美的教育最簡單》讀書心得優(yōu)秀范文

———《最美的教育最簡單》讀書心得優(yōu)秀范文《最美的教育最簡潔》讀書心得優(yōu)秀范文（精選22篇）

《最美的教育最簡潔》讀書心得優(yōu)秀范文篇1

伊建莉《最美的教育最簡潔》這本書，我很認(rèn)同這本書的大部分觀點(diǎn)。是一位母親同時也是一名教育討論者，在書中傳達(dá)的教育理念質(zhì)樸而真實(shí)，從個體閱歷到群體現(xiàn)象，從閱歷分析到學(xué)術(shù)解析，掩蓋了許多家長及老師們所遇到的問題或困惑，并且遵循了發(fā)覺問題、分析問題、解決問題的思路，簡潔、生動地表述了自己的觀點(diǎn)。這本書在以下幾點(diǎn)我感受頗深，共享一下給大家參考。

我們在兒童期間能賜予孩子什么?

在書中提到每個孩子都是生命中最美的饋贈，時代進(jìn)展到今日，除了生命，我們能賜予孩子什么，可保障他們一生健康幸福的生活是"習(xí)慣、自由、公平'。

習(xí)慣,對于社會人來說非常重要，好的習(xí)慣的重要的培育時期是少兒時期，怎么樣關(guān)心孩子養(yǎng)成好的習(xí)慣，成為家長們?nèi)沃氐肋h(yuǎn)的話題。認(rèn)為習(xí)慣的培育首先不是在于改造，而是在于接納，讓孩子們熟悉到習(xí)慣的好處，從而形成良好的習(xí)慣。

例如在學(xué)習(xí)上，家長們都盼望自己的孩子能養(yǎng)成"仔細(xì)'的好習(xí)慣，但由于兒童年幼學(xué)問不足的前提下，各種"馬虎'的行為屬于特別正常的狀況，我們需要給孩子"試錯'的機(jī)會，不能以強(qiáng)制的方式要求孩子立刻馬上變得不馬虎，并且不要往孩子身上標(biāo)記"馬虎、不仔細(xì)'的標(biāo)簽，使得孩子潛意識降低自我認(rèn)同感，阻礙智力發(fā)育，批判的方式更不行取，會給孩子一種負(fù)面的影響，在心理上造成極大的損害。而是應(yīng)當(dāng)建議孩子合理進(jìn)行留意力安排，循序漸進(jìn)的建立起好的習(xí)慣。

自由，自由是指多讓孩子獲得自我管理的權(quán)力，自由的人才是自覺的人，沒有機(jī)會進(jìn)行自我掌控的孩子，不行能學(xué)會自我掌握。中國教育多年熱衷講紀(jì)律、講嚴(yán)格，尤其在教育上，家長錯把掌握欲當(dāng)成教育的手段，以自己的認(rèn)知，所謂的閱歷來掌握住孩子的一言一行，使得孩子套著"枷鎖'長大，有可能會消失心理失序、怯弱膽小，逆反急躁、謊話連篇的問題，我們應(yīng)當(dāng)給孩子在特定的條件下，自主管理、自由支配、自我完善的機(jī)會，比如零錢、作息方案、新事物探究等，通過熬煉，孩子會不斷的完善自己的自覺和自辦法識，同時也獲得自尊感和責(zé)任感，使孩子在心理上更加強(qiáng)健。

公平，公平是指地位公平、相互敬重，給孩子供應(yīng)一個和諧、公平的成長環(huán)境。許多家長在平常和孩子相處期間，許多時候表現(xiàn)出長輩姿勢，和孩子有限的相處中，多半是"檢查工作'和"支配工作'，溝通方式比較武斷，經(jīng)常以當(dāng)年自己的云云，來鞭策孩子或者拿別人家的孩子來做比較，不僅給孩子很大的壓力，也會對孩子的自信念有打擊，我們應(yīng)當(dāng)用一種公平的態(tài)度來對待孩子，每個成長中的孩子，都是一個獨(dú)立的個體，隨著年齡的長大，自尊心也會漸漸成長，他們盼望得到敬重，公平的對待。許多時候家長不要以小孩子的眼光看待他們，能更多的自主選擇、處理的機(jī)會。

書中多次提到家長需要完善自身，不發(fā)脾氣，不提倡嚴(yán)峻教育，發(fā)脾氣和嚴(yán)峻教育的后果會給孩子在兒時性格塑造時帶來不行磨滅的破壞性，對今后的性格和對生活、對人的態(tài)度有很大的影響，所以盡量避開。事實(shí)上，發(fā)脾氣不但沒有教育的功能，而且對教育是反作用的，脾氣越大，教育效果越差?？酥破獾姆绞剑?/p>

1、半小時方式

不要立刻發(fā)火，一切等半小時后再去做，分散自己留意力，冷靜后再處理。

2、分散留意力

火氣一起來，趕快把意念轉(zhuǎn)移到身上的某一處，留意力關(guān)注身體的反應(yīng)，想象有一股純純的氣體再漸漸消磨怒氣，漸漸散開。

《最美的教育最簡潔》讀書心得優(yōu)秀范文篇2

寒假里，我讀了教育學(xué)者尹建莉的《最美的教育最簡潔》。起初，我以為這是一本寫給學(xué)齡前孩子家長的書，對它有些意興闌珊，為了開學(xué)能交出一份讀書心得，又不得不連續(xù)讀下去。讀完書，發(fā)覺封面上有一首紀(jì)伯倫的《你的孩子》：你的孩子不屬于你，它們是生命的渴望，是生命自己的兒女。經(jīng)由你生，與你相伴，卻有自己獨(dú)立的軌跡~~詩把我重新領(lǐng)進(jìn)書中，細(xì)細(xì)咀嚼，頗有感受，無論是作為母親還是一名教育工，書中自有我們可取之處。

讓每一個人都感到自己重要。這一點(diǎn)是我從書中得到的最深感悟。孩子是單純，稚嫩，有著獨(dú)特人格的群體，他們需要關(guān)懷，呵護(hù)，關(guān)心，更需要敬重。管理管理，只有管沒有理，是不能叫做管理的。每一個被管理者都是活生生的個體，你不把被管理者放在應(yīng)有的位置上敬重他們，理解他們，甚至喜愛他們，你的管理就不會有太大的成效。教育的一項(xiàng)重要目標(biāo)就是讓孩子具有健康的心理和健全的人格。無論是作為家長還是老師，我們都應(yīng)當(dāng)了解，敬重孩子，對他們的過錯不要妄加責(zé)罵，挖苦，嘲諷，而應(yīng)寬容，理解，呵護(hù)。作為一名學(xué)校班主任，在教育管理工作中，我們面隊的是一群沒有多大自控力量的孩子，正是這些孩子們對世事似懂非懂的時候，因此，在我們進(jìn)行管理時，對每一位同學(xué)的敬重就成了一個重要的前提。其實(shí)，不管是多大的孩子，他都需要敬重，讓每一孩子參加到管理中來，讓他們都感到自己重要，這會使我們的教育事半功倍。只有樹立了這樣的思想，拋棄以權(quán)壓人的傳統(tǒng)理念，才能使我們的教育煥發(fā)生命的活力，實(shí)現(xiàn)真正自由呼吸的教育。

給孩子信任和自由。還有什么比信任孩子更能讓孩子內(nèi)心升華起自我的榮耀感和愉悅感，當(dāng)我們每天都質(zhì)疑、否定孩子的動作、思想、言行的時候，孩子怎么能自信，這樣的質(zhì)疑其實(shí)就是在剝奪孩子成長的力氣，自己設(shè)定一個法則,孩子為了取悅我們，終身糾結(jié)困頓其中，而失去了自我進(jìn)展的動力。提倡給孩子自由，她在書中這樣寫道："給孩子自由，不是對他們放任不管，而是意味著你必需給孩子三權(quán)：選擇權(quán)，嘗試權(quán)，犯錯誤權(quán)。一個人，首先是個自由的人，才可能成為一個自覺的人。'是啊，雖然我們是孩子的第一任老師，卻不要總把自己認(rèn)為正確的觀點(diǎn)灌輸給孩子，這樣就是取代孩子成為他靈魂的仆人。簡潔說，時刻記得自己和孩子是公平的，不要高高在上的教育與訓(xùn)誡。對于孩子合理合份的要求，要慷慨地賜予，不要質(zhì)疑孩子的動機(jī)，到處犯難，甚至指責(zé)浪費(fèi)、虛榮,讓孩子以乞討的姿勢消失，真正把自由交給孩子。

"你是生命之弓，孩子是生命之矢，幸福而謙卑地彎身吧，把羽箭般的孩子射向遠(yuǎn)方，送往無際的將來。愛是孩子的飛行，也是你強(qiáng)健沉穩(wěn)的姿勢。'再次以紀(jì)伯倫的詩結(jié)束我的文章，與大家共勉。

《最美的教育最簡潔》讀書心得優(yōu)秀范文篇3

老師是否情愿花時間反思自己的工作，是老師是否具有專業(yè)素養(yǎng)的標(biāo)志。沒有最好，只有更好。學(xué)海無涯，藝無止境。老師的專業(yè)追求、專業(yè)探究、專業(yè)提升，要靠不斷的反思，老師要學(xué)會在言說和行動中思索，在反思批判中成長。自己的教育生活就是一種學(xué)術(shù)行為，自己的一言一行都應(yīng)不斷反思。這或許將成為自己需要時時溫習(xí)的功課。

寫作不僅是積累閱歷的一種方式，更是逼迫自己勤于閱讀和思索的強(qiáng)勁動力。因懂得這些，雖工作辛苦，文筆稚嫩，但我仍堅持用文字記錄自己的教育生活，讓勞碌的我不斷與安靜的我進(jìn)行對話，讓沖動的我不斷接受理智我的批判，讓實(shí)踐的我不斷接受理論的我的提升。

老師不能沒有獨(dú)特的風(fēng)格，不能沒有鮮亮的共性。隨波逐流，循規(guī)蹈矩是自己成長的最大敵人。"獨(dú)立之思想，自由之精神'也應(yīng)成為我們?yōu)閹煹淖毅?。我想對自己說的是，人云亦云的盡量不云，老生常談的盡量不談，要學(xué)會獨(dú)立思索，而不是跟著"風(fēng)'跑。對自己的教學(xué)，不要考慮完善，要考慮最有特色。

老師要學(xué)會愛，愛在細(xì)節(jié)，由于教育就是一堆細(xì)節(jié)。比如，對待生活在當(dāng)今社會環(huán)境的同學(xué)，老師缺少的不是強(qiáng)力和堅決，缺少的是教養(yǎng)和急躁，需要的是更多的等待和細(xì)心。"隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲'。尤其對所謂的學(xué)習(xí)、心理有"障礙'的同學(xué)，要學(xué)會做"寒里'和"雪中'去"送炭'的人，更要成為同學(xué)在困難或苦痛中準(zhǔn)時送去精神勸慰的人。

無論是現(xiàn)在還是過去，誰走在我的前面，誰就是我的老師，包括同學(xué)，尤其是那些老老師敬業(yè)，博學(xué)，鉆研，激情，嚴(yán)謹(jǐn)，刻苦等教育傳家寶，已經(jīng)成為我們"通向現(xiàn)在和將來美妙教育境界的階梯'，把我們引領(lǐng)到當(dāng)今課程XX的風(fēng)口浪尖上。我心中永久牢記他們，并在今后的工作中時時記得向四周的老師學(xué)習(xí)。

假如說以前的成長靠的是個人奮斗，那么新的時代與環(huán)境，強(qiáng)調(diào)的卻是團(tuán)隊的力氣。尤其是激烈的競爭環(huán)境，需要真正的合作。沒有合作之心的人，內(nèi)心是焦躁而無望的，也不會取得什么真正的勝利。你有什么樣的情懷，就有什么樣的處世方式;你有什么樣的期許，就有什么樣的行為。因此，強(qiáng)調(diào)個人進(jìn)展與競爭，肯定要依靠環(huán)境和伙伴的合作學(xué)會溝通、學(xué)會傾聽，同行彼此理解，彼此支持，共同共享閱歷，以削減由于孤立而導(dǎo)致的個人行為。

教育，不變的永久不會變，轉(zhuǎn)變的必將會轉(zhuǎn)變。創(chuàng)新不是推倒歷史，更不是在沙漠上建設(shè)大廈。回顧過去是有好處的，假如我們對前人視而不見的話，我們身上的獨(dú)創(chuàng)性不會很好地保存下來并取得快速的進(jìn)展。老師要成為一名真正的端詳者、反思者、繼承者，但應(yīng)當(dāng)永久把自己定位在是教育海洋中微不足道的一顆海星的角色或許這是一種理性狀態(tài)。

大量的閱讀教育書籍，給了我許多教育實(shí)踐中曾經(jīng)受過，卻未細(xì)細(xì)揣摩的教學(xué)真諦，我久久的徜徉在這片書海中，深深的懂得教書育人的不易，我們得時時反省自己，時時反思自己，才能將工作更落到實(shí)處。

老師是否情愿花時間反思自己的工作，是老師是否具有專業(yè)素養(yǎng)的標(biāo)志。沒有最好，只有更好。學(xué)海無涯，藝無止境。老師的專業(yè)追求、專業(yè)探究、專業(yè)提升，要靠不斷的反思，老師要學(xué)會在言說和行動中思索，在反思批判中成長。自己的教育生活就是一種學(xué)術(shù)行為，自己的一言一行都應(yīng)不斷反思。這或許將成為自己需要時時溫習(xí)的功課。

《最美的教育最簡潔》讀書心得優(yōu)秀范文篇4

假期里有幸拜讀了朱永新主編的《教育的奇跡》一書，受益匪淺。我不知疲乏地觀賞著這本奇妙的"奇跡'帶給我的新生力氣!

《教育的奇跡》這本書里面的故事讓我震撼、引人深思。書中的故事讓我懂得教育不是為了選拔天才，更不是把人分成天才和傻子。上帝讓每個人來到這個世界上的時候，都給予每個人一個勝利的機(jī)遇，勝利的可能。

當(dāng)我們真正領(lǐng)會了教育的真實(shí)意義，也就不再懷疑這些功成名就的天才的勝利必將是一種必定!

《教育的奇跡》主要講的是一些當(dāng)代名人曾經(jīng)是父母、老師眼中的"差等生'、"笨小孩'、"問題孩子'、'殘疾孩子'等，但是，他們后來卻勝利了：牛頓是被人瞧不起的"差等生'、愛迪生是不受老師歡迎的"糊涂蟲'、達(dá)爾文是愛"說謊'的"厭煩鬼'、愛因斯坦是連續(xù)考試不及格的"愚笨兒'，這些不好的"頭銜'根本沒有影響他們成才。這是為什么?明顯，是教育在起作用。

書中還寫到了世界上唯一的一名弱智指揮周舟。他是一個先天性智殘孩子。舟舟是不幸的，舟舟又是幸運(yùn)的。作為他的父母，從未把他當(dāng)成殘疾兒童，用自己的愛心和急躁來培育兒子的智力。利用他超常的音樂天賦，不斷培育和賜予他熬煉的機(jī)會。作為一個智障孩子，舟舟是幸福的。上帝關(guān)閉了他才智的大門，卻開啟了他指揮的殿堂?？磥?教育'不僅僅是老師的職責(zé)，更多是家人的責(zé)任!總之，無論是來自哪一個人的有效教育，它都能不同程度上制造真正的奇跡。而這一個個奇跡的背后，無時無刻不在顯示人性的愛!是愛，各種各樣的真愛，讓這一切成為了可能!

所以，我們要轉(zhuǎn)變我們的教學(xué)理念，那就是無限信任同學(xué)的潛力。人的潛力是巨大的，要信任每一個人都應(yīng)當(dāng)而且可能做得最優(yōu)秀，做得最卓越。公正對待全部的同學(xué)。其實(shí)越是成果不好的孩子，他們更需要老師的關(guān)懷與愛惜，他們的心更敏感。許多同學(xué)之所以會越來越差跟他在學(xué)校老師對他的關(guān)懷夠不夠，受到老師的漠視有著很大的關(guān)系。對待同學(xué)，特殊是學(xué)校生，我們應(yīng)當(dāng)有親切的語言，暖和的笑容和恰當(dāng)?shù)陌?，孩子的成長過程需要我們的包涵與鼓舞，多點(diǎn)包涵，多點(diǎn)鼓舞，孩子的進(jìn)步就會很大很快。

作為一名老師，特殊是學(xué)校老師，我們要明白對孩子們的影響是特別大的。首先，不要用成人的眼光看孩子，和成人相比，孩子的思想是不定向的，他們不受束縛，無章可循，無法可依，心上很少受概念的約束。因此，他們不行能去仔細(xì)思考一個問題，留意力也不行能長期地集中在某一件事物上。這反而使孩子能無拘無束地想他們所想，超出成人的想象，制造出令人驚異的場景。擅長教育的老師，往往能夠順孩子的天性，不斷誘導(dǎo)，把孩子培育成才，而不會根據(jù)自已的意志強(qiáng)迫兒童轉(zhuǎn)變自已的天性。對孩子的教育，應(yīng)當(dāng)從孩子的實(shí)際狀況動身。不同力量，不同共性的孩子，在教育方法上也應(yīng)當(dāng)有所區(qū)分，因人而異，因材施教。進(jìn)展孩子的特長，要從孩子的實(shí)際狀況動身，不能隨心所欲，更不能強(qiáng)制孩子聽從家長的意愿，而是要因勢利導(dǎo)，揚(yáng)長避短。再次，多為孩子喝彩，不要像防壞人一樣防孩子。孩子有優(yōu)點(diǎn)也有缺點(diǎn)，這是確定的.在與孩子的溝通中。父母和老師肯定要避開使用一些不良的語言和態(tài)度，而應(yīng)當(dāng)多為孩子喝彩，多對孩子進(jìn)行鼓舞，父母和老師也不要把孩子當(dāng)成壞人一樣的防著、管著、而是應(yīng)當(dāng)信任孩子、欣賞孩子。

本書要告知我們的道理是，沒有教不好的孩子，只有不會教的父母和老師。雖然不是肯定，但也父母和老師的教育會對孩子起著肯定的作用。老師、家長們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)各種教育理論，關(guān)心孩子成長，而不是一味地給孩子過高的壓力，強(qiáng)迫孩子去成長。盼望就在眼前，隱秘就在身邊，打開此書，悉心閱讀，你會發(fā)覺天才就在身邊!

《最美的教育最簡潔》讀書心得優(yōu)秀范文篇5

洛克的全名是約翰洛克，是出名的英國資產(chǎn)樂觀思想家和教育家，

1632年誕生于一個小地主家庭。父親是一個嚴(yán)格的清教徒，內(nèi)戰(zhàn)中站在議會一邊，他們父子關(guān)系極好，父親對他的政治態(tài)度和教育思想很有影響。1644年他入偉士敏士特學(xué)校受中學(xué)教育，那里的經(jīng)院主義教育使他非常反感。他在《教育漫話》中反對機(jī)械的學(xué)習(xí)、反對靠文法學(xué)語文，就出自他的切身體驗(yàn)。1659年入劍橋高校攻讀哲學(xué)、自然科學(xué)，深受培根和笛卡兒著作的影響，一度愛好化學(xué)和氣象學(xué)試驗(yàn)。他喜神學(xué)，因無真正的職業(yè)性神職機(jī)會，轉(zhuǎn)而習(xí)醫(yī)，準(zhǔn)備以醫(yī)為業(yè)。1661年畢業(yè)后留校任教。

洛克的著作有《文官論》《論自然的法則》《論寬容》《政府論》《人類理解論》《教育漫話》《論基-督教的合理性》《關(guān)于理解的指導(dǎo)》《自然哲學(xué)基捶。此外，他還為工業(yè)和殖民地事務(wù)委員會擬了一份《工作學(xué)校草案》。

洛克的治學(xué)觀點(diǎn)有唯物和唯心兩重性。他著重討論了熟悉論。他在他的《人類理解論》第一卷中探討了觀念起源問題。他認(rèn)為，觀念和原則同藝術(shù)和科學(xué)一樣，不是天賦的。心靈原像一塊白板入一個暗室、一個空箱，或像一張白紙，其中沒有任何字樣、任何觀念。他的裝備和學(xué)問材料來自閱歷。人類的學(xué)問都建立在閱歷之上，發(fā)源于閱歷。人類的觀念來源首先是感覺，此外還有反剩人類理解首要的機(jī)能是心靈能接受所感受的印象，這是外在的對象通過感官所造成的。或他本身反省那些印象時所造成的，

讀書筆記大全

《教育漫話讀書筆記》，他是一個唯物主義的感覺論者，又是一個感覺論的二元論者。

洛克的教育思想除散見于《人類理解論》和《工作學(xué)校草案》以外，集中在他的《教育漫話》一書中?！督逃挕废群笞g為法、荷、瑞典、德、意等國文字，在這部著作中，他具體審定了紳士教育的性質(zhì)、目的、內(nèi)容和方法。這部著作，反映了新興的資產(chǎn)階級的要求，批判了當(dāng)時英國的傳統(tǒng)教育，提倡較廣泛的、切合有用的教學(xué)內(nèi)容和方法，并在體育、德育和智育方面，提出了一系列有價值的建議。他的教育思想主流是進(jìn)步的，但也有反人民的因素，他提出的很多詳細(xì)措施有許多正確的成分。

讀書筆記：

一、健康的身體：健全的精神和學(xué)問的載體

有健康的身體方有健全的精神，這是對于人生的一個簡短而充分的描繪。

身體和精神有一方面不健康的人，即使有了別的種種，也是徒然。不擅長專心的人，決不能遵循正值的途徑;身體孱弱的人，即使有了正值的途徑也決不能獲得進(jìn)展。

我敢說我們?nèi)粘Ｋ姷娜?，他們之所以或好或壞，或有用或無用，非常之九都是他們的教育所打算的。人類之所以有千差萬別，便是由于教育之故。

我們幼小時所得的印象，哪怕極微微小，小到幾乎覺察不出，都有極大極長期的影響;正如江河的源泉一樣，水性很弱，一點(diǎn)點(diǎn)人力便可以把它導(dǎo)入他途，使河流的根本方向轉(zhuǎn)變;從根源上引導(dǎo)一下，河流的終極流向途徑，就會截然不同。

我們要工作，要有幸福，必需先有健康;我們能忍耐勞苦，要在世界上做個人物，也必需先有強(qiáng)健的體格。

第一件當(dāng)心事，是兒童無論冬夏春秋，衣著都不行太暖。初生時，人的面孔同其他部位一樣嬌嫩，由于長期袒露，所以比其他部位更經(jīng)受得起風(fēng)寒了。

只有睡眠是兒童可以充共享受的，只有睡眠最能增進(jìn)兒童的生長與健康。

早起頂有益于健康。

多吸新奇空氣，多運(yùn)動，多睡眠;食物要清淡，酒類或烈性的飲料不行喝，藥物要用得極少，最好是不用;衣服不行過暖過緊，尤其是頭部和足部要涼快，腳習(xí)慣冷水，應(yīng)與水接觸。

孩子年齡增長，自由便隨之而來，無須永久受人監(jiān)護(hù)。這時，學(xué)校家長最要緊的是給孩子良好的原則與堅固的好習(xí)慣，這是最要緊和最牢靠的。一切告誡與規(guī)勸及原則的重申，無論如何反復(fù)吩咐，除非形成了習(xí)慣，全是不中用的。

孩子的飲食宜極清淡簡潔，兩三歲前，應(yīng)當(dāng)禁止肉食。三四歲以前完全禁止肉食，一切疾病定可以大大避開，而健康與強(qiáng)壯的體制基礎(chǔ)也肯定可以準(zhǔn)確地奠定下來。

《最美的教育最簡潔》讀書心得優(yōu)秀范文篇6

《終身教育引論》是這次我讀的書。讀著這本書總是讓我有一種贊嘆的感覺。其中他闡明白終身教育的概念，集中敘述了終身教育思想。他的觀點(diǎn)得到很多西方國家的贊同，被認(rèn)為是"學(xué)問社會的根本原理'，并最終進(jìn)展成為世界性的教育XX的主導(dǎo)理念。書寫成于上個世紀(jì)70年月，可其中朗格朗對于現(xiàn)代社會的一些熟悉，社會對人的挑戰(zhàn)以及由此教育應(yīng)當(dāng)如何在其中發(fā)揮作用，關(guān)心人更好地謀求美妙生活，都讓我覺得即使在今日我們依舊沒有實(shí)現(xiàn)。書中提出的終身教育的思想，并因此而要對整個從兒童時期開頭的教育進(jìn)行系統(tǒng)改造的想法，依舊是我們現(xiàn)在追求的一個目標(biāo)。

以下使該書中一些打動我的文字和段落，摘錄如下：

"教育和訓(xùn)練的過程并不隨學(xué)校學(xué)習(xí)的結(jié)束而結(jié)束，而是應(yīng)當(dāng)貫穿于生命的全過程。這是使每個人在共性的各個方面身體的、智力的、情感的、社會交往的方面，總之是在制造性方面最充分地利用其稟賦和力量的必不行少的條件。正是通過不斷的努力學(xué)習(xí)和討論，通過實(shí)習(xí)培訓(xùn)，人才會有更大的潛在可能性去有效地、應(yīng)付裕如地迎接他一生中遇到的各種挑戰(zhàn)。'

"由各類中學(xué)校和高校所供應(yīng)的基礎(chǔ)訓(xùn)練，并沒有使兒童和青少年為成年后所擔(dān)當(dāng)?shù)牧x務(wù)和任務(wù)做好充分的預(yù)備。重要和迫切的事情是在單純的智力活動這個狹窄范圍以外，大幅度地擴(kuò)展教育和培訓(xùn)的內(nèi)容。必需為基礎(chǔ)訓(xùn)練提出新的目標(biāo)，必需制定、保持和進(jìn)展推斷力量、思索力量、科學(xué)討論力量的方法，并且保持和進(jìn)展屬于每個人的、往往受到傳統(tǒng)的教學(xué)方式損害的獨(dú)特表現(xiàn)方式。兒童教育、青少年教育、成人教育在共性進(jìn)展的完整概念中親密地聯(lián)系在一起。'

"我們力圖不用先驗(yàn)的方法去向人們灌輸現(xiàn)成的、陳腐的文化;我們深信，教育工對其他任何一個人、特殊是成人能供應(yīng)的關(guān)心就是給他以工具，將他置于一種環(huán)境，使他能夠依靠自己在社會上的地位、自己的日常閱歷、斗爭、勝利和挫折來建立自己的學(xué)問體系，進(jìn)行獨(dú)立思索，并逐步地形成和進(jìn)展自己的共性，使共性的各個方面得到充分的表現(xiàn)。'

"假如一個成人對自己的教育失去了愛好，假如他除例外狀況以外總是對正規(guī)和非正規(guī)的教育沒有熱忱，那就是由于他在易受影響的年齡即青少年時期沒有從供應(yīng)給他或強(qiáng)加給他的教育中發(fā)覺他所需要和期望得到的東西?？紤]整個教育，考慮教育個階段的連續(xù)性和相互關(guān)系。當(dāng)我們說到終身教育的時候，我們腦子中始終考慮的就是教育過程的統(tǒng)一性和整體性。'

"從長遠(yuǎn)來說，實(shí)現(xiàn)更美妙的生活這個問題的唯一答案在于建立一個徹里徹外地滲透著終身教育原則的社會，在于實(shí)施一種與社會的進(jìn)步和成就緊密相聯(lián)的教育。'

書中的語句總帶給我一種暖和，讓我覺得教育的美妙，它對人類福祉的關(guān)懷。同時，又有一種哀痛，由于，時至今日，我們中的很多人依舊接受著錯誤的、失敗的教育。

書中說目前在大中學(xué)校進(jìn)行的教育是基于對共性的一種短視的熟悉：獲得學(xué)問的力量被放到比情感、社交、審美、身體諸方面進(jìn)展都重要的地位上，沒有考慮到共性的差異，那些不符合模式的同學(xué)也就同進(jìn)展低于正常水平的同學(xué)一樣成了不受重視的邊緣人物。選拔的需要壓倒了訓(xùn)練的要求。正是現(xiàn)代教育的寫照，我們?yōu)榱丝荚嚍榱松细咝６鴮W(xué)習(xí)，對結(jié)果的重視遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了學(xué)習(xí)的本質(zhì)。

"教育的任務(wù)是培育將來的成人擔(dān)當(dāng)生活的責(zé)任和義務(wù)，接受變革和各種形式的智力和文化的冒險活動，適應(yīng)社會習(xí)俗、道德觀念和理論學(xué)說的快速變化。'說明白學(xué)習(xí)的主要是讓我們把握學(xué)習(xí)的方法，去適應(yīng)以后的生活。

教育是對人的"長遠(yuǎn)利益的關(guān)懷'，在現(xiàn)代社會中教育更是一種生存的必要預(yù)備。因此，在面對社會對人的諸多挑戰(zhàn)時，教育應(yīng)當(dāng)成為關(guān)心人們應(yīng)對挑戰(zhàn)、更好生活的手段，這就與現(xiàn)存的不適應(yīng)社會生活要求的教育體系發(fā)生了激烈的沖突。可以說，終身教育不是簡潔地進(jìn)行成人教育，它的實(shí)現(xiàn)有賴于整個基礎(chǔ)教育體系進(jìn)行相應(yīng)的變革。它是一個整體的、連續(xù)的、系統(tǒng)的教育思想。

為了教育能更好地為人類的生活謀求幸福而努力將是以后教育進(jìn)展的方向!

《最美的教育最簡潔》讀書心得優(yōu)秀范文篇7

假期里我仔細(xì)的閱讀了彭興順《教育就是喚醒》這本書，這本書讓自己感受頗深。正如書中開篇德國教育家第斯多惠所說："教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本事，而在于激勵、喚醒和鼓舞。'是的，喚醒，一詞用的非常貼切，教育就是喚醒人們心靈最美妙的東西，喚醒人們自主創(chuàng)新意識，喚醒人們對生命價值的深切感悟，也喚醒我們對教育的思考，對今后工作的思考。

老師要首先調(diào)整好自己的心態(tài)，注意自己的一言一行，為同學(xué)做好榜樣，用美德占據(jù)孩子的心靈。老師的師德要在愛中體現(xiàn)。老師對同學(xué)的是一種特別的情感，是一種無私的愛。老師要具有無私的愛，必需高度重視個人修養(yǎng)，端正教學(xué)思想，更新學(xué)問結(jié)構(gòu)，以高尚的人格、淵博的常識、博大無私的愛去感染同學(xué)，成為同學(xué)心中的楷模。每個孩子都是母親的珍寶，多年的學(xué)校教育工作中我也猶如對自己的女兒那樣對一切孩子，這就使我深深體會到，情系同學(xué)，像母親一般熱忱地愛每個孩子，這樣你就會感到有意義，同學(xué)身體健康，歡樂，學(xué)習(xí)進(jìn)步，你就會喜悅，就能感覺到工作的歡樂。

老師要寬容的對待每一位孩子，當(dāng)然也要嚴(yán)寬適度。對同學(xué)的承諾要兌現(xiàn)，講誠信，懂得感恩?？傊蠛⒆幼龅降淖约菏紫纫龊谩２艜槿藥煴?，為同學(xué)樹立楷模，才能談及教育。

作為學(xué)校老師對同學(xué)的習(xí)慣教育是非常重要的，這關(guān)系到同學(xué)今后的學(xué)習(xí)，所以我們更要留意孩子的習(xí)慣養(yǎng)成。個人成長過程要接受三方面的教育，即學(xué)校教育、家庭教育和社會教育。只有這三方面的教育全都相互協(xié)作，保持教育影響的全都性、連續(xù)性，才能收到良好的教育效果。所以老師肯定做好同學(xué)的在校習(xí)慣教育，并且與家長共同，使之樂觀協(xié)作做好其他的教育工作。

老師不僅要有淵博的學(xué)問，教給同學(xué)有用的學(xué)問，更要教會他們思索，教會擁有學(xué)問的方法;不僅要一顆慈母之心，將自己全部的愛都奉獻(xiàn)給我們的同學(xué)，還要用自己高尚的師德去影響同學(xué);不僅要關(guān)懷愛惜全體同學(xué),敬重同學(xué)的人格，還要公平公正的對待每一位同學(xué);不僅要不斷鼓舞每一位同學(xué)，賜予他們自信，還要不斷發(fā)覺同學(xué)進(jìn)步的軌跡，確定他們努力的結(jié)果讓我們給孩子多一些寬容，少一些訓(xùn)斥;多一些關(guān)愛，少一些冷漠;多一些觀賞，少一些打擊，那么你的寬容、關(guān)愛、觀賞就會澆灌出一片生氣和蔥綠，讓每一塊金子都閃閃發(fā)光。

做老師的目的不是為了讓人記住，更不是為了讓同學(xué)感謝。但讓同學(xué)終身難忘的好老師，就是對從事這份職業(yè)的最高獎賞。老師的工作是孤獨(dú)?????的，更多的時候，我們會在燈下面對雪白的四壁，悄悄地守候孤獨(dú)?????，撲去心靈的塵土去守望教育，構(gòu)筑教育的抱負(fù)，更多的時候，我們會在黑夜里瞑思苦想，靜靜地等待成長，揮去眼前攔住我們前進(jìn)的細(xì)沙，追求教育的真諦。

讀后這本書細(xì)細(xì)反思，正如書中自序所說，我感覺到教育是一份責(zé)任，也是一份壓力，更是一份動力。對每一位孩子不敢說放棄，也不能說放棄，我們所要做的就是激勵喚醒，讓每一花蕾努力綻放，我們努力做好園丁。

《最美的教育最簡潔》讀書心得優(yōu)秀范文篇8

最近品讀了于漪老師所著的《教育魅力青年老師成長鑰匙》這本書，我感到受益匪淺。所謂魅力，就是對人的吸引力。文章有魅力，讀者就情愿多讀;人有魅力，別人就情愿與之交往。一個老師擁有魅力，同學(xué)就喜愛多親近，傾聽其教導(dǎo)，正如《學(xué)記》所云："安其學(xué)而親其師，樂其友而信其道。'

教育魅力并不是與生俱來的，也不是一蹴而就、輕易達(dá)成的，它需要經(jīng)久的修養(yǎng)和熬煉。教育魅力的形成和提升，不是"能不能'的問題，而是"愿不情愿'的問題。儒家說：人人皆可為圣賢;佛家說：明心見性，自行成佛。那就是說，每一位老師都可以成為魅力老師，

都可以擁有一份獨(dú)具鮮亮共性的教育魅力。

如何成為一個有魅力的老師，在品讀《教育魅力》后我總結(jié)出了以下幾點(diǎn)：

(一)一個有魅力的老師應(yīng)當(dāng)是睿智、幽默的。其表現(xiàn)在老師自身應(yīng)當(dāng)有豐富的語言和很好的表達(dá)力量，富有詩情畫意，在學(xué)習(xí)與生活中能引領(lǐng)同學(xué)去感受生活與學(xué)習(xí)中的美，使同學(xué)能歡樂、幸福地在你所教的學(xué)科里學(xué)習(xí)、生活、成長。正如書中同學(xué)所說"幽默的老師

會帶來歡快，使課堂不致單調(diào)'。

(二)一個有魅力的老師應(yīng)當(dāng)是寬容的，他能和孩子們心貼心，擅長鼓舞賞識同學(xué)，在對同學(xué)的教育教學(xué)中擅長循循善誘，在和同學(xué)的交談的過程中能不斷地啟發(fā)、引導(dǎo)同學(xué)，他應(yīng)富有責(zé)任感，能給同學(xué)制造一個平安、和諧的學(xué)習(xí)生活環(huán)境?！督逃攘Α芬粫杏幸欢?/p>

美國學(xué)者威帝以同學(xué)口所吻闡述的老師的寬容標(biāo)準(zhǔn)："她裝作不知道我的愚蠢，將來也是這樣'"我信任她像其他人一樣會發(fā)脾氣，不過我從未見過'。老師們要以寬容的心對待全部同學(xué)，要知道，每個同學(xué)都有自己的閃光點(diǎn)，老師不應(yīng)當(dāng)由于他們一方面的缺點(diǎn)而全盤否定他們。

(三)一個有魅力的老師應(yīng)當(dāng)擁有淵博的學(xué)識。博學(xué)的老師能讓孩子們不斷地拓展自己的學(xué)問視野，不斷地全面進(jìn)展自己的學(xué)習(xí)力量，提高文化素養(yǎng)。跟著這樣的老師學(xué)習(xí)，同學(xué)們會不斷地進(jìn)步。大量的事實(shí)證明，現(xiàn)代同學(xué)不喜愛那種古板、單調(diào)的老師，而是喜愛多才多藝、愛好廣泛的老師。這樣的老師會像一塊磁石一樣把同學(xué)吸引住，成為同學(xué)效仿的榜樣。

老師的教育魅力在于教育實(shí)踐，在于與同學(xué)朝夕相處、春風(fēng)化雨的過程中。從老師教育魅力中啟發(fā)：老師要關(guān)懷同學(xué)，嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)，淡泊名利，自尊自律，以人格魅力和學(xué)識魅力教育感染同學(xué)，做同學(xué)健康成長的指導(dǎo)者和引路人。

《最美的教育最簡潔》讀書心得優(yōu)秀范文篇9

教育的魅力首先在于教育是一種生活，是一種蓬勃向上、鍥而不舍的精神。一個老師假如認(rèn)定自己的職責(zé)是"教書育人'，認(rèn)定老師這個職業(yè)，其動身點(diǎn)與歸宿都是"同學(xué)的成長'，能夠像于漪老師那樣"把同學(xué)放在自己心中'，能夠使自己老師職業(yè)的價值與樂趣體現(xiàn)在"老師也生活在同學(xué)心中'，那就真能夠像她那樣"魅力無窮'，在教育中"用生命唱歌'。

老師的教育魅力賜予同學(xué)的影響是方方面面的，如積淀學(xué)問、進(jìn)展思維、形成人格等等，都有極大的意義。但與傳統(tǒng)老師相比，現(xiàn)代老師教育魅力賜予同學(xué)的影響，最為獨(dú)特之處則應(yīng)當(dāng)是激發(fā)他們探求真知的熱忱，培育他們探求真知的精神。每個人都有奇怪???心，都有求知欲。教育不僅要滿意同學(xué)的奇怪???心與求知欲，更要愛護(hù)、進(jìn)展這種奇怪???心與求知欲。假如這種奇怪???心與求知欲已沉睡，就應(yīng)喚醒、激發(fā)同學(xué)求知的熱忱。這是現(xiàn)代教育的重要思想，這種教育思想是現(xiàn)代也只有在現(xiàn)代才普及的。

中國傳統(tǒng)教育中，雖也提倡"格物致知'，但總的來說這方面是特別欠缺的，特殊是進(jìn)入科舉時代，只為圣人立言，基本沒有了"致知'?，F(xiàn)代教育一百年，從學(xué)習(xí)西方分科教育開頭，到今日基礎(chǔ)教育要求全面落實(shí)基礎(chǔ)型、拓展型、討論型課程，這里就隱含了"激發(fā)同學(xué)求知熱忱'這個現(xiàn)代教育主題。從這個角度說，全部的現(xiàn)代老師，他們的課堂都散發(fā)著"激發(fā)同學(xué)求知熱忱'的教育魅力。的確，在今日，即使是一位一般老師的一般課堂，也散發(fā)著這樣的魅力。

喜愛一個同學(xué)就等于塑造一個同學(xué)，而厭棄一個同學(xué)無異與毀壞一個同學(xué)。前蘇聯(lián)聞名教育學(xué)家蘇霍姆林斯基就曾花十年的時間將一個有偷竊習(xí)慣的同學(xué)培育成一名勝利的農(nóng)莊主席。尤其是那些家庭有特別變故的同學(xué)，我們要用真誠的溝通，熱忱的鼓舞，急躁的關(guān)心，讓這些孩子在開心的情感體驗(yàn)中接受教育。作為一名老師，的確要有一種高度的責(zé)任感。一名優(yōu)秀的老師，應(yīng)當(dāng)是在自己的本職工作之外，更多些再多些愛心、熱忱、信念、勤奮和責(zé)任。

我知道我不僅肩負(fù)著每一個同學(xué)學(xué)習(xí)的責(zé)任，在學(xué)習(xí)態(tài)度及他們做人處事的道理方面也需要我不停的引導(dǎo)。生活上同學(xué)喜愛問老師各式各樣的問題，不僅是學(xué)習(xí)上的，生活上的還是課外學(xué)問方面的，由于同學(xué)是最信任老師的，所以老師更要做到細(xì)心、急躁，由于我們在平常生活中的一言一行將直接影響他們的行為。老師工作具有很強(qiáng)的示范性，而同學(xué)又有一種特別的向師性，使老師在同學(xué)心目中占有特別重要的位置，由此我們老師的責(zé)任和使命就要建立在自身的一言一行中。我們老師要從小事做起，從自我做起，小至辦公桌上一本書的放置，教室內(nèi)書寫完畢的一個小粉筆頭的處理，大到對社會對國家的態(tài)度和言語都會影響的同學(xué)，所以我們要以高尚的師德感染同學(xué);以豐富的學(xué)識引導(dǎo)同學(xué);以博大的胸懷愛惜同學(xué)，只有這樣同學(xué)才能親其師而信其道。

老師的工作是有不同的應(yīng)對力量的，班級里同學(xué)的性格不同，學(xué)習(xí)方法不同，老師教育的方法也不全都，對待性格比較膽小害羞的同學(xué)，就應(yīng)當(dāng)多給他們一些表揚(yáng)和鼓舞，讓他們樂觀參加班集體里的活動，多給他們呈現(xiàn)自我的機(jī)會，老師要有足夠的急躁與恒心。對同學(xué)的關(guān)注要持之以恒，對做得好的要賜予恰如其分的表揚(yáng)和鼓舞。要有急躁，不要怕反復(fù)，作為老師要有一股韌勁，要有恒心。要在老師的期盼中讓同學(xué)學(xué)會自愛，讓同學(xué)看到自己的進(jìn)步，對自己布滿盼望讓他們走出自卑，不斷的提高自己的力量，變得有自信，那么從任何事情上就會樂觀主動起來，就會表現(xiàn)的大膽，敢說敢做了。

只有以膚淺之博愛和負(fù)責(zé)之態(tài)度來面對工作，才會將老師做到極致，老師就不僅是一個職業(yè)，也不僅僅是一門專業(yè)，而是布滿樂趣和藝術(shù)的事業(yè)。在今后的教學(xué)工作中，我還要努力學(xué)習(xí)，提高自身素養(yǎng)，老師要走在同學(xué)的前面，努力學(xué)習(xí)，盡快適應(yīng)時代進(jìn)展對老師提出的新要求，此外好要努力創(chuàng)新，有自己的教學(xué)風(fēng)格。在短時間內(nèi)出高效率。只有不斷地創(chuàng)新，才能找到適合于每個班級、每個老師、每個同學(xué)的最優(yōu)教學(xué)方法，并形成自己的特色與風(fēng)格。

老師肩負(fù)著培育下一代的重任，教書育人是我崇高的使命，始終以來，人們對老師的評價都很高，有人說老師是人類靈魂的工程師;有人說老師是燃燒自己，照亮別人的蠟燭;有人說老師甘為人梯，悄悄耕耘;有人說老師捧著一顆心來不帶半根草去，還有人說老師是太陽底下最崇高的在職業(yè)，我對這份職業(yè)有極高的熱忱，真正的愛同學(xué)，喜愛傾聽同學(xué)。"責(zé)任'就是要做分內(nèi)應(yīng)做的事。不同的崗位具有不同的責(zé)任。老師的"責(zé)任'就是要在各自的崗位上盡心盡力地做每一件分內(nèi)事。所謂"使命'就是派人辦事的命令。老師的"使命'就是要"千教萬教教人成真，千育萬育育做真人'。老師雖然有分工的不同，責(zé)任的不同，但擔(dān)當(dāng)?shù)氖姑窍嗤?，都是為了培育好祖國的花朵?/p>

老師的職業(yè)特點(diǎn)，打算了老師的讀書風(fēng)氣最能影響同學(xué)和社會的風(fēng)尚。只有喜愛讀書的老師，才能培育出喜愛讀書的同學(xué)，才能營造出整個社會喜愛讀書的良好氛圍。喜愛讀書的老師，是社會的一筆無形資產(chǎn)。蘇霍姆林斯基認(rèn)為："假如你的同學(xué)感到你的思想在不斷地豐富著，假如同學(xué)深信你今日所講的不是重復(fù)昨天講過的話，那么，閱讀就會成為你的同學(xué)的精神需要。'老師，要做好教書育人的工作，首先要做個真正的讀書人。老師，需要抱負(fù)。一個沒有抱負(fù)的老師，終究不能培育出有抱負(fù)的同學(xué)。蘇霍姆林斯基認(rèn)為："自己對自己的談話，訴諸自己的良心，這才是真正的自我教育。只有那盼望從這些財寶中為自己的心靈吸取最珍貴的東西的人，才通達(dá)到思想和生活的崇高境界。我以為，只有當(dāng)每一個青年都找到一本在他的一生中留下很深的痕跡的書時，才算達(dá)到教育的目的。'書是心靈查找安靜的階梯，不讀書，我們的心靈就會積滿灰塵、脆弱無比。讀書，應(yīng)當(dāng)成為學(xué)習(xí)型老師的生活方式。惟其如此，老師才能以自己的書卷之氣，去熏陶同學(xué)，使之喜愛讀書，與書為伴，成為將來書香社會的"讀書人口'。

作為青年老師，我們要多學(xué)習(xí)多實(shí)踐，在工作之余要不斷充實(shí)自己，提高自己。

《最美的教育最簡潔》讀書心得優(yōu)秀范文篇10

蘇霍姆林斯基說：“人才只有靠人才去培育，力量只有靠力量去培育，才能只有靠才能去培育?！笨梢娡瑢W(xué)的才智是靠老師去開啟的，這就要求老師首先要成為一名智者。書中認(rèn)為老師的才智主要表現(xiàn)在以下幾方面：

1、擅長以自己的德識才學(xué)影響和教育同學(xué);

2、首先要求老師自己德才兼?zhèn)?，但這只是一個方面，更重要的是使同學(xué)也如此;

3、教學(xué)是教與學(xué)兩方面的相互作用、相互促進(jìn)的過程，只有同學(xué)有劇烈的求知欲和奮勉進(jìn)取的精神時，教育才會收到最大的效果。

4、老師除自身應(yīng)努力工作，以身作則外，如何啟迪和激發(fā)同學(xué)學(xué)習(xí)的激情，并使之長久不息，乃是教學(xué)中最關(guān)鍵的問題。

那么世界上全部的老師就肯定都是智者了么?我看不見得，至少我覺得自己還不是一個智者，只是一個比同學(xué)“多半桶水”的學(xué)習(xí)者。在我看來，才智人人都有，當(dāng)然有先天的因素，但是也有部分是由后天打算的。那么如何才能增加一些才智，使自己更向才智型老師邁進(jìn)呢?

1.才智是靠“想”出來的

才智是思考的結(jié)晶，老師的教育才智即是老師對教育教學(xué)問題長期討論和不斷思考的結(jié)果。老師假如能從討論的角度來從事教學(xué)工作，不斷地發(fā)覺問題，思索問題，討論問題，就能不斷地增長自己的思索力、感悟力，不斷地提煉新見解、新觀點(diǎn)，從而全面地提高自己的學(xué)術(shù)水平和教育才智。

2.才智是靠“勤奮”出來的

“勤能補(bǔ)拙是良訓(xùn)，一分辛苦一分才”?！疤觳趴糠e累，聰慧靠勤奮?！毕忍斓穆敾圻€要靠后天的努力來完成，只有在長期一點(diǎn)一滴的學(xué)習(xí)中才能形成肯定的積累。作為一名老師，要特殊加強(qiáng)對心理學(xué)和教育學(xué)的學(xué)習(xí)和討論，把握同學(xué)在不同年齡的心理特征。老師唯有喜愛學(xué)習(xí)，從古今中外的一切文明成果中吸取養(yǎng)分，才能成為學(xué)者，成為能師。

3.才智是靠“溝通”出來的

老師的教學(xué)是單人單科進(jìn)行的，老師的勞動在大部分時間里是個體性的。備課、鉆研教材、上課、輔導(dǎo)、批改作業(yè)都是一種簡單的腦力勞動，要獨(dú)立完成，但決不能因此而忽視老師之間的溝通作用。溝通就是相互學(xué)習(xí)、共同爭論。“他山之石，可以攻玉”。擅長學(xué)習(xí)，擅長博采眾家之長為我所用，是走向勝利的一條捷徑。

共同爭論，好處更多。首先，爭論有助于相互啟發(fā)，集思廣益。爭論中別人新奇的觀點(diǎn)、奇怪的思路都能給人以啟迪。其次，爭論有助于激發(fā)靈感。爭論是思想的交換，在思想的碰撞之中能夠產(chǎn)生靈感的火花，長期困擾個人的問題和懷疑往往能在爭論中迎刃而解。最終，爭論有助于熬煉和提高思維力量。在爭論中，激烈的思想交鋒能夠快速有效地增加思維的深度和廣度，提高思維的規(guī)律性和靈敏性。

總之，才智型老師不是一朝一夕形成的，自身要勤于思索，不斷提高自己的思索力、感悟力、教育才智，還要勤于學(xué)習(xí)，擅長集思廣益，博采眾長?！安胖切屠蠋煛睉?yīng)成為我們每位老師不斷追求、自覺探究的目標(biāo)。

《最美的教育最簡潔》讀書心得優(yōu)秀范文篇11

暑假里心血來潮，買了好多茶葉，大紅袍、龍井、碧螺春、鐵觀音、正山小種。于是，忙里偷閑(此"忙'為帶孩子忙)，沏上一杯好茶，捧上一本好書，品香、品嘗、品讀!

身為老師，便離不開教育的主旋律，而教育的樂章，要用愛去譜寫。幾本書中，朱永新老師主編的一本《教育的奇跡》，讓我很受感動。此書由四個篇章組成，分別是"家庭教育的奇跡'、"老師的教育奇跡'、"自我教育的奇跡'和"學(xué)校教育的奇跡'。這些奇跡的誕生都來自于一個"愛'字，唯有愛能化腐朽為奇妙。

周弘用愛將失聰?shù)呐畠褐苕面门嘤梢晃涣钊速潎@的神童;胡厚培用愛將弱智的兒子舟舟培育成世界唯一的弱智指揮;榮曉鳴用愛將先天腦癱的兒子榮博制服美國名校;名師孫維剛用愛澆灌同學(xué)心靈的成長;校長劉京海用愛鼓舞同學(xué)走向勝利;"再生父母'李圣珍老師用愛感化同學(xué)人性的尊嚴(yán)一個個教育的奇跡，實(shí)在讓人震撼，為之感動。特殊是李圣珍老師的人性教育故事，讓我久久不能安靜。李老師的教育理念是愛孩子，愛教育，提倡人性的名貴和尊嚴(yán)。在這愛的教育理念下，李老師魔術(shù)般地轉(zhuǎn)化了很多的"問題少年'和所謂的"差生'?？恐活w熱忱的心和一份真誠的愛，李老師把一個個"動物'變成了人，她是孩子信任的好母親，是同學(xué)敬佩的好老師，是年輕人喜愛的大伴侶。一位平凡的母親，卻被成千上萬的孩子視為"再生父母'。這份愛是何等的暖和，何等的的奇妙，何等的宏大呀!

感動書中的奇跡，也便細(xì)想身邊的教育。作為一名老師，我們身邊也不乏有些性格怪異、思想偏激、行為散漫、淘氣搗蛋的同學(xué)。對于這些同學(xué)的成因，我們好像了解的太少。沒有像李老師那樣細(xì)致入微地了解同學(xué)形成的緣由，自然不能對癥下藥，對同學(xué)的教育效果自然也就收效甚微了。每一個孩子都渴望愛，被父母愛，被老師愛，被社會愛。愛是無限的，讓我們像那些用愛制造奇跡的前輩們學(xué)習(xí)，用自己真誠的愛，呵護(hù)每一顆幼小的心，讓他們在愛的暖流中健康、歡樂、幸福的成長，讓他們的幻想插上漂亮的翅膀，英勇地飛行!信任努力，定能勝利，也讓我們一起用愛制造教育的奇跡吧!

《最美的教育最簡潔》讀書心得優(yōu)秀范文篇12

陶行知先生曾這樣大聲疾呼："在現(xiàn)狀下，尤須進(jìn)行六大解放，把學(xué)習(xí)的基本自由還給同學(xué)：一、解放他的頭腦，使他能想;二、解放他的雙手，使他能干;三、解放他的眼睛，使他能看;四、解放他的嘴，使他能談;五、解放他的空間，使他能到大自然、大社會去取得更豐富的學(xué)問;六、解放他的時間，不把他的功課表填滿，不逼迫他趕考，不和家長聯(lián)合起來在功課上夾攻，要給他一些空閑時間消化所學(xué)，并且學(xué)一點(diǎn)他自己渴望要學(xué)的學(xué)問，干一點(diǎn)他自己興奮干的事情。'

陶行知先生召喚過，"我們盼望今后辦教育的人要打破偵探的技術(shù)，丟開判官的面具。他們應(yīng)當(dāng)與同學(xué)共生活、共甘苦，做他們的伴侶，關(guān)心同學(xué)在樂觀活動上行走。'

"人只曉得先生感化同學(xué)熬煉同學(xué)，而不知同學(xué)彼此感化熬煉和感化熬煉先生力氣之大。'

蘇霍姆林斯基也曾這樣告誡青年老師："只有當(dāng)老師在共同活動中做孩子們的伴侶、志同道合者和同志時，才會產(chǎn)生真正的精神上的全都性。不要去強(qiáng)人的靈魂，要去細(xì)心關(guān)注每個孩子的自然進(jìn)展規(guī)律，關(guān)注他們的特性、意向和需求。'"誰也不覺得您是先生，您便成了真正的先生。'

同學(xué)制造性思維的產(chǎn)生，有賴于老師創(chuàng)設(shè)民主、寬容的教學(xué)氣氛。我們應(yīng)使每個同學(xué)都具有心理上的平安感，從而在沒有外界壓力的氣氛中充分綻開熟悉活動，所以說，師生之間相互敬重、相互信任、相互學(xué)習(xí)的公平和諧關(guān)系，是進(jìn)展(留意：我這里說的是"進(jìn)展'而不是"培育')同學(xué)制造性思維的重要前提。

思想源于思索。同樣是教了20xx年書，有的老師可能相當(dāng)于只教了一年，由于他不斷地重復(fù)自己，只有實(shí)踐而沒有思索;而有的老師則真是教了20xx年，由于他在不斷思索中，每一年乃至每一天都不簡潔參莎的路。思索，積累成思想;而思想，形成教育者的教學(xué)共性。

我始終認(rèn)為，作為"學(xué)問分子'的老師應(yīng)當(dāng)是一個思想觸覺非常靈敏的人;追求真理，崇尚科學(xué)，獨(dú)立思索，應(yīng)當(dāng)是每一個教育者堅決的人生信念。作為思想者的老師，在踏踏實(shí)實(shí)地做好每一件詳細(xì)教育工作的同時，我們還應(yīng)當(dāng)讓思索的火炬照亮我們實(shí)踐的每一個環(huán)節(jié)：備課的時候，能不能先拋開教參用自己的心靈直接與對話?閱讀教學(xué)的課堂上，能不能在講清晰"考試重點(diǎn)'之后，與同學(xué)談?wù)勛约邯?dú)到的見解?作文教學(xué)，能不能在作文的命題和批改等方面除了討論高考作文動態(tài)，也多琢磨同學(xué)的寫作心理?面對無法避開的題海，能不能動一番腦筋進(jìn)行篩選和提煉?每上完一堂課，能不能通過寫教學(xué)手記對其得失進(jìn)行一下反思?面對每一個同學(xué)，能不能在關(guān)注他們表面上的學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)成果的同時，更討論一下他們的心靈?此外，我們在仔細(xì)上好每一堂課的同時，能不能關(guān)注一下語文界、教育界、整個社會乃至天下的風(fēng)云變幻?我們在敬重并繼承古今中外一切優(yōu)秀教育理論與傳統(tǒng)的同時，能不能以追求科學(xué)、堅持真理的膽識，辨析其中可能存在的錯誤之處?甚至對一些好像已有定論的教育結(jié)論，我們能依據(jù)新的實(shí)際狀況、新的理論予以重新的熟悉與討論?.

當(dāng)代"平民教育'的含義至少應(yīng)當(dāng)有這樣幾層含義。第一層含義是"面對每一個人的教育'。在全國泛濫成災(zāi)的"應(yīng)試教育'，本質(zhì)上也是面對少數(shù)人的，它面對的是一小部分學(xué)習(xí)優(yōu)勝的同學(xué)，而使大多數(shù)人成為教育的失敗者。其次層含義是指"面對弱勢群體的教育'。在任何社會和不同的進(jìn)展階段，都有處于低層和邊緣、需要特殊關(guān)注的階層和群體。在今日的中國，也存在著各種處于邊緣地位、需要特殊關(guān)懷和照看的弱勢群體，如農(nóng)村貧困地區(qū)的教育、農(nóng)夫工及其子女的教育等，幼兒教育、殘障兒童的教育也是突出的"短板'，需要予以特別的關(guān)注。第三層含義是指"平民化的教育'。平民教育是以培育合格公民為宗旨的公共教育，在本質(zhì)上就應(yīng)當(dāng)是來自生活、聯(lián)系實(shí)際，因而是清亮明凈、樸實(shí)無華的。

做一個好孩子，讓家長幸福;做一個好同學(xué)，讓老師幸福;做一個好伙伴，讓同學(xué)幸福;做一個好少年，讓社會幸福;做一個好老師，讓同學(xué)幸福;做一個好校長，讓師生幸福;做一名好公民，讓祖國幸福!

每學(xué)年開學(xué)第一天，全校老師都要向孩子們舉手宣哲

我是光榮的人民老師，肩負(fù)民族的盼望，胸懷祖國的將來，手捧孩子的明天。面對國旗，面對同學(xué)，我宣誓：我立志把心靈獻(xiàn)給同學(xué)，用人格引領(lǐng)人格，讓才智點(diǎn)燃才智;以民主、公平的態(tài)度對待每一位同學(xué);呵護(hù)生命，敬重共性，激發(fā)制造;進(jìn)展德智體，弘揚(yáng)真善美;做同學(xué)愛戴的師長和真誠的伴侶;為了中華民族的宏大復(fù)興，我將通過每一天平凡的工作，培育健壯、和善、正直、睿智的現(xiàn)代公民，履行一名學(xué)問分子推動中國文明進(jìn)步的神圣使命!

"科學(xué)質(zhì)量觀'。第一，追求可持續(xù)的質(zhì)量。既要重視學(xué)習(xí)成果，更要重視人格塑造、力量培育和全面素養(yǎng)的提高。[既要為同學(xué)的升學(xué)服務(wù)，也要為同學(xué)終生服務(wù)。

其次，追求整體的質(zhì)量。面對每一個孩子，著眼于每一個同學(xué)在原有基上最好的進(jìn)展。我們追求的教育，應(yīng)當(dāng)是面對每一個孩子，全面實(shí)施素養(yǎng)培育的教育，造就合格公民的教育，是讓每一個孩子都能夠得到他能達(dá)到的最好的進(jìn)展的教育。很多"每一個'的勝利，便匯成我們"整體'優(yōu)異的質(zhì)量。

第三，追求和諧的質(zhì)量。以人格教育為核心，同學(xué)的德智體美各方面不肯定是均衡進(jìn)展，但肯定要協(xié)調(diào)進(jìn)展。這里的"全面進(jìn)展'，指的是教育要關(guān)注同學(xué)的各方面的成長，而不是說每個同學(xué)在每個方面都必需得到同等程度的提升。

第四，追求方法、過程與結(jié)果相統(tǒng)一的質(zhì)量。努力追求方法科學(xué)、過程歡樂、結(jié)果抱負(fù)，讓孩子現(xiàn)在就幸福。許多時候客觀上就是引導(dǎo)老師們"只要目的，不擇手段'"只管眼前，不管將來'。

法國現(xiàn)任總統(tǒng)薩科奇在20xx年致全體法國老師的信中寫道："教育就是試圖調(diào)和兩種相反的運(yùn)動，一是關(guān)心每個兒童找到自己的路，一是促進(jìn)每個兒童走上人們所信任的真、善、美之路。'

我的新教育試驗(yàn)的七大行動。

第一，營造書香校內(nèi)。就是通過創(chuàng)設(shè)濃郁的讀書環(huán)境與氛圍，推舉優(yōu)秀的閱讀書目，開展形式多樣的閱讀活動，培育師生劇烈的閱讀愛好和閱讀習(xí)慣，使閱讀成為伴隨人終生的生活方式，從而為建設(shè)書香社會奠定基礎(chǔ)。

其次，師生共寫隨筆。對于老師而言，寫帶動的是閱讀，是思索，是實(shí)踐。對于同學(xué)而言，日記可以記錄成長的痕跡、反思自己的行為、提高寫作力量。

第三，傾聽窗外聲音。要求老師和同學(xué)都要學(xué)會傾聽窗外的聲音，學(xué)會關(guān)懷窗外的事情;通過種形式的活動，豐富校內(nèi)生活;充分利用教育資源，激發(fā)同學(xué)形成多元的觀，培育他們制造的激情，提高廣闊師生的人生境界，提升學(xué)校的辦學(xué)水平。

第四，培育卓越口才?？诓庞?xùn)練就是開展聽說活動，培育同學(xué)具備終生受益的口頭表達(dá)力量。學(xué)校要讓同學(xué)有當(dāng)眾說話的地方和機(jī)會，把話語權(quán)還給同學(xué)，讓同學(xué)思索，讓同學(xué)說話，讓同學(xué)爭論，讓同學(xué)爭辯，讓同學(xué)真正地"說起來'。

第五，建設(shè)數(shù)碼社區(qū)。學(xué)校要以"教育在線'網(wǎng)站為平臺，以校內(nèi)網(wǎng)為基礎(chǔ)，整合各種教育資源，培育老師和同學(xué)劇烈的信息意識和嫻熟的信息交往力量，建設(shè)學(xué)習(xí)型的網(wǎng)絡(luò)社區(qū)。

第六，構(gòu)建抱負(fù)課堂。一般來說，抱負(fù)的課堂應(yīng)當(dāng)創(chuàng)設(shè)一種公平、民主、平安、愉悅的課堂氣氛，應(yīng)當(dāng)由學(xué)問本位、學(xué)科本位轉(zhuǎn)向以同學(xué)的進(jìn)展為本，真正對學(xué)問、力量、態(tài)度進(jìn)行有機(jī)整合，因材施教，充分體現(xiàn)課堂的生活性、生命性和進(jìn)展性。

第七，培育抱負(fù)家長。學(xué)校教育只有和家庭教育、社會教育相結(jié)合才能取得抱負(fù)的效果。學(xué)校實(shí)施新教育試驗(yàn)，這需要得到家長的理解、認(rèn)同和參加，應(yīng)動員家庭力氣也參加到這一試驗(yàn)過程中來，因此，培育抱負(fù)的家長尤為重要。

《最美的教育最簡潔》讀書心得優(yōu)秀范文篇13

法國教育家保羅朗格朗的《終身教育引論》具體論述了終身教育思想，并提出實(shí)施終身教育的一系列原則和建議，讀后感覺受益匪淺。

書中說："教育和訓(xùn)練的過程并不隨學(xué)校學(xué)習(xí)的結(jié)束而結(jié)束，而是應(yīng)當(dāng)貫穿于生命的全過程。'、"終身教育的基本含義就是指人在其一生的不同進(jìn)展階段都要接受不同形式不同內(nèi)容的教育。'使我聯(lián)想到我們學(xué)校的實(shí)際狀況。近幾年來，間續(xù)調(diào)入我們學(xué)校的老師大都沒有從事過特別教育，工作崗位的轉(zhuǎn)換，教育對象的特別性，都要求我們盡快充實(shí)特別教育專業(yè)學(xué)問。只有不斷學(xué)習(xí)、廣泛涉獵才能適應(yīng)社會進(jìn)展，迎接各種挑戰(zhàn)。今后還應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)校本校訓(xùn)和連續(xù)教育，要把各項(xiàng)工作落到實(shí)處，讓老師們切實(shí)受益。

《最美的教育最簡潔》讀書心得優(yōu)秀范文篇14

有幸拜讀了朱永新主編的《教育的奇跡》一書，受益匪淺。我不知疲乏地觀賞著這本奇妙的"奇跡'帶給我的新生力氣!

《教育的奇跡》這本書里面的故事讓我震撼、引人深思。書中的故事讓我懂得教育不是為了選拔天才，更不是把人分成天才和傻子。上帝讓每個人來到這個世界上的時候，都給予每個人一個勝利的機(jī)遇，勝利的可能。

當(dāng)我們真正領(lǐng)會了教育的真實(shí)意義，也就不再懷疑這些功成名就的天才的勝利必將是一種必定!

《教育的奇跡》主要講的是一些當(dāng)代名人曾經(jīng)是父母、老師眼中的"差等生'、"笨小孩'、"問題孩子'、'殘疾孩子'等，但是，他們后來卻勝利了：牛頓是被人瞧不起的"差等生'、愛迪生是不受老師歡迎的"糊涂蟲'、達(dá)爾文是愛"說謊'的"厭煩鬼'、愛因斯坦是連續(xù)考試不及格的"愚笨兒'，這些不好的"頭銜'根本沒有影響他們成才。這是為什么?明顯，是教育在起作用。

讀完這本書,我不禁思緒萬千:對于我們老師來說，沒有什么比愛心更重要的。對此，我深有同感。在我看來這些五六歲的孩子都應(yīng)當(dāng)是歡樂幸福的，而這學(xué)期，有一個班的一個幼兒卻和別的孩子不一樣，緘默寡言，課間還躲在角落里，上課不愿發(fā)言，性格孤僻，行為也較為散漫，學(xué)習(xí)也不太好。為什么陽光般的年齡卻是如此默然呢?我在腦子里畫了一個大大的問號。于是，我打算去了解一下她的家庭，盼望從那里能得到答案。通過我的了解，她三歲時，父母離異，她跟著父親過，父親沒有固定工作，常常找一些人在家里酗酒、打麻將，許多家務(wù)活都得她干。即使這樣，父親一不順心還要打她。在幼兒園里，她總覺得老師、小伴侶卑視她，對她冷淡，因而自卑心理嚴(yán)峻。老師的愛應(yīng)當(dāng)像陽光照耀在每一個孩子的身上，暖和每一顆還非常稚嫩的心，特殊是那些心靈受過損害的孩子。父母離異，家庭變故給她的心靈造成了很大的創(chuàng)傷，使她不能像正常孩子那樣得到父母的撫愛和家庭的暖和，很多要求得不到滿意，不愿和人交往，膽小，天常日久成為班上頭疼孩子。心理學(xué)認(rèn)為，老師對孩子真誠喜愛的情感，能夠感染打動孩子，乃至轉(zhuǎn)化為孩子的心理動力，影響其品德的形成和共性進(jìn)展的方向。因此老師要以身作則，關(guān)懷教育這樣的孩子，并利用自身特別的地位，協(xié)調(diào)好離異雙方和孩子的關(guān)系。我決心以行動去暖和她，消退她的自卑心理，喚起她的自尊。在這過程中，不是我一個人的努力，而是要號召全班孩子和家長共同幫助和協(xié)作，一起來關(guān)心她走出迷茫，邁向勝利。這個孩子慢慢地變了，性格開朗了，特殊是和小伴侶一起玩了。

每個孩子身上都有自己的閃光點(diǎn),我們每一位教育工需要學(xué)會去賞識每一個孩子,發(fā)覺他們身上的這些閃光點(diǎn)，多給孩子一些寬容,讓他們在老師愛的眼光中布滿自信,健康、歡樂地成長;我信任：愛，會制造教育的奇跡呢!

《最美的教育最簡潔》讀書心得優(yōu)秀范文篇15

我讀了《老師人文讀本》這本書，是張民生、于漪，讓我感受頗深。愛，是一位教育工所具備的最基本的道德底線，對教育，對同學(xué)貫穿始終的是愛，最多的愛。記得自己高中的時候特殊想當(dāng)老師，由于那時的我，對老師布滿了鄙視之情，經(jīng)常沉迷于老師的威武和權(quán)力，又傾慕于他們的慈母之心。其實(shí)那時的我也并不知道正真的緣由。高中畢業(yè)我如愿的當(dāng)上了老師，我踏上了老師這個崗位，一晃就是30年。

我在自己平凡的崗位上盡職盡責(zé)、努力向上?！独蠋熑宋淖x本》給了我許多新的啟示，有句話說："活在當(dāng)下'。其實(shí)，每個人的命運(yùn)還是把握在自己的手里。雖然從誕生到長大，基本是家長在為自己做主。但今后還有漫長的幾十年，仍舊有自己選擇的機(jī)會，是選擇努力踏實(shí)地度過還是空虛而歸，全在自己。在學(xué)校，工作上的雜事與生活中的事情攪得沒有時間，沒心情。其實(shí)我知道這些都是找借口。讀了這本書以后，我想這件事很快會提上我的生活日程的.

每看到書上的某一個片段，我總在不停地在反思自己，覺得自己太平凡了，平凡得沒有一雙慧眼，去發(fā)覺同學(xué)的特長與潛力;平凡得沒有一雙巧手，把同學(xué)引領(lǐng)到更加寬闊的天地中去。工作這些年，取得了一些成果，能夠得到學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和家長的認(rèn)可，心里自然很興奮。但又覺得自己做得實(shí)在是太少了，有點(diǎn)愧對家長的信任。

教育的最終是育人。如何在教育的過程中讓一個人具備品德的高尚?我想:一個品德高尚的人，不論他為金錢去奮斗還是為抱負(fù)奮斗，只要是努力的奮斗，公正的競爭。在奮斗的過程中不忘父母，不忘時時去關(guān)心別人，他都可以說是品德高尚的人。

《老師人文讀本》同時也為我們指明白新的教學(xué)觀。這就是老師不僅要向同學(xué)傳授學(xué)問，培育同學(xué)的力量，提高同學(xué)的品德，更主要的是培育同學(xué)的創(chuàng)新精神和實(shí)踐力量。注意在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)使人思索、激勵探究的教學(xué)情境，引導(dǎo)同學(xué)自己去發(fā)覺問題、思索問題、解決問題，使同學(xué)獲得學(xué)問信息的過程真正成為同學(xué)心智進(jìn)展的過程。與此同時，作為"傳道、授業(yè)、解惑'的教育者也應(yīng)成為實(shí)踐"終身學(xué)習(xí)'理念的楷模。重視和加強(qiáng)連續(xù)教育，這是時代進(jìn)展的必定要求?；畹嚼蠈W(xué)到老。

讀了《老師人文讀本》之后，我真正的感到我們老師所從事的事業(yè)是神圣的，是太陽底下最光輝的事業(yè)，這就更加堅決了我教書育人的信念。

《老師人文讀本》里面的文章都是經(jīng)過編者細(xì)心選擇編排的。每篇文章都在寫我們老師。第一篇文章《名師》就深深打動了我。文章中敘述的幾位老師，都是一些名師，從一些瑣碎小事，從不同的角度，表現(xiàn)出平凡老師的不平凡之處。這幾位老師無愧于"太陽底下最崇高的職業(yè)'，他們更是我學(xué)習(xí)和生活的榜樣。

書中有一篇《我不知道該怎樣進(jìn)行教育關(guān)于陽陽的故事》的文章，在許多教育文章中我都曾經(jīng)看到過。不禁讓我想了許多。在自己短暫的教學(xué)之路上，也遇到過不少象陽陽這樣很有共性的孩子。他們中大多都盼望得到老師的鼓舞、表揚(yáng)和認(rèn)可。而我們則往往被他們的淘氣、豐富的想象力給嚇到，不情愿給他們表現(xiàn)的機(jī)會，甚至說話的機(jī)會都不給他們，對他們往往是很嚴(yán)峻的。而陽陽的老師總是鼓舞他、提示他、點(diǎn)撥他他覺得老師是自己的伴侶，心里話都情愿和老師說，同時對學(xué)習(xí)也產(chǎn)生了愛好，陽陽變得特別優(yōu)秀。我不禁感嘆，陽陽遇到了一位好老師。

不管是學(xué)習(xí)成果好的同學(xué)，還是學(xué)習(xí)成果差的同學(xué)，我們老師應(yīng)當(dāng)公平的對待。記得我剛參教時，為了鼓舞那些后進(jìn)生我間或會在他們的作業(yè)、考卷上寫上幾句鼓舞的話。后來學(xué)校要求實(shí)施激勵性評語，"你有進(jìn)步，連續(xù)努力!'、"老師信任你確定行!'、"老師會支持你的，加油!'這些看似平常的話卻給那些孩子帶來了信念。當(dāng)那些學(xué)習(xí)上有困難的同學(xué)主動問我問題、上課時樂觀的舉手、能按時完成作業(yè)了，我感到特別的興奮，到現(xiàn)在我還有一個習(xí)慣，不管是平常上課，還是公開課我都喜愛叫學(xué)習(xí)困難的同學(xué)回答問題，雖然回答的不肯定正確。作為一名老師，我應(yīng)當(dāng)公平的對待我的每一位同學(xué)，讓他們每個人都感受到老師始終在關(guān)注著他們，讓他們感受到老師的愛包圍著他們。

老師要以"四真'贏得同學(xué)，而不是用老師權(quán)威壓服同學(xué)。"四真'即："真情實(shí)感，真抓實(shí)干，真才實(shí)學(xué)，真知灼見。'老師要深化到同學(xué)當(dāng)中去，了解同學(xué)的真實(shí)想法，猜想和武斷地下結(jié)論最簡單損害孩子純凈的心靈。專心靈走進(jìn)心靈，這既是教育的條件，也是教育的本身，老師只有深化到同學(xué)的內(nèi)心世界，給孩子真誠的愛，教育才能有的放矢。《老師人文讀本》讓我更懂得了教育同學(xué)要"動之以情，曉之以理'。這樣才能開啟同學(xué)心靈的窗戶，成為同學(xué)的知心伴侶，讓同學(xué)健康歡樂地成長。

蘇霍林斯基曾說："教育，首先是關(guān)懷備至地、深思熟慮地、當(dāng)心翼翼地去觸及幼小的心靈。在這里，誰有急躁和細(xì)心，誰就能取得勝利。'徐匡迪先生也說過一句話："教育是事業(yè)，事業(yè)的意義在于獻(xiàn)身;教育是科學(xué)，科學(xué)的價值在于求真;教育是藝術(shù)，藝術(shù)的生命在于創(chuàng)新'。

這本書里面的故事，里面所說的每一句話，所講授的每一個道理，在今后的道路上會成為我從事老師職業(yè)的指明燈，教育者之人格，需要不斷的勵煉。

《最美的教育最簡潔》讀書心得優(yōu)秀范文篇16

暑假期間，一有閑暇，我便認(rèn)真閱讀由華南師范高校教授、博士生導(dǎo)師郭思樂的專著《教育激揚(yáng)生命再論教育走向生本》中的章節(jié)，真有點(diǎn)兒手不釋卷。這是一本極有意義的書，書中明確提出：教育不應(yīng)是掌握生命而應(yīng)當(dāng)是激揚(yáng)生命。生命不是生不帶來，死不帶去，而是通過億萬年的基因傳留，從誕生之時，就像新的電子計算機(jī)攜帶了本機(jī)程序一樣，擁有了語言的、思維的、學(xué)習(xí)的、制造的本能。依靠這樣的本能，就可以把主要依靠老師轉(zhuǎn)變?yōu)橹饕揽客瑢W(xué)，從而帶來教育的巨大變革。書中用豐富的實(shí)例反映了同學(xué)樂觀、開心、高質(zhì)、高效的課堂學(xué)習(xí)，揭示了生本教育以生命為本的實(shí)質(zhì)。把同學(xué)視作學(xué)習(xí)的主體，而不是說教的對象，建立了先進(jìn)的生本教育理念：一切為了同學(xué);高度敬重同學(xué);全面依靠同學(xué)?，F(xiàn)就印象較深的幾處談點(diǎn)體會：

一、老師應(yīng)給自己的角色正確定位。書中提出：學(xué)習(xí)者擁有強(qiáng)大的享受成長的機(jī)制，在他們面前，老師應(yīng)是"伺服器'。教育者應(yīng)知道兒童有這樣的機(jī)能，于是等候時機(jī)，加以激揚(yáng)，促使生命獲得更充分的成長，獲得更濃烈的成長享受，從而每天向上。教育者應(yīng)作為"仆人'關(guān)心他集中和便利于做核心的事情。只能通過開啟之，導(dǎo)引之，讓學(xué)習(xí)者走一條簡單發(fā)揮自己天賦的途徑。對于同學(xué)生命體，老師應(yīng)是一個"牧者'，要有像牧者那樣地率領(lǐng)生命的管理思想，牧者不去代替或包辦羊群的吃食，而是把羊群帶到水草豐盈之處，讓它們自主地愉快地吃草，這意味著既管理著羊群(當(dāng)然也負(fù)著平安和愛護(hù)之責(zé))，又敬重著羊群的獨(dú)立的生命活動。如：推導(dǎo)圓面積的計算公式時，老師只要激發(fā)同學(xué)愛好，營造樂觀、主動、歡樂地學(xué)習(xí)氛圍，放手讓同學(xué)自己去探究、嘗試，參加到學(xué)習(xí)的過程中，讓他們通過自主探究、相互溝通、推導(dǎo)出圓面積的計算公式，真正做到知其然又知其所以然。有的將一個圓平均分成若干份，每一份看做一個三角形，計算出三角形的面積后再算出整個圓的面積。有的將一個圓平均分成若干份，然后將其拆拼成一個平行四邊形或長方形，計算出圓的面積。最終都能推導(dǎo)出S=r。也即自古華山一條道，條條道路通羅馬。當(dāng)然老師應(yīng)準(zhǔn)時發(fā)覺，在"危難之際'顯身手，準(zhǔn)時點(diǎn)撥、引導(dǎo)，效果遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過老師越俎代庖式的說教。

二、老師要有新錯誤觀教室是出錯的地方。承上所說，既然有很多學(xué)問是在同學(xué)自己的探究之下獲得的。這種探究需要一個過程，當(dāng)然也會犯不少錯誤。同學(xué)正是在不斷地克服錯誤的過程中，獲得閱歷，感悟方法，獵取真知和技能。往往兒童的錯誤中經(jīng)常包含著正確和靈氣。有個中國孩子在日本上學(xué)，這個孩子的日語不好，但上課發(fā)言特別樂觀。孩子的父母問他怎么就不怕出錯，孩子拍拍胸脯信念十足回答說：不怕，老師說教室就是出錯的地方。'教室，出錯的地方，多好的理念!教室，出錯的地方，是由于我們的同學(xué)還不成熟，簡單出錯，出錯是正常的，不出錯才是不正常的。由于出錯，才會有點(diǎn)撥，引導(dǎo)，解惑;才會有教育的敏感，機(jī)靈和才智;才會有對同學(xué)巨大寬容，樂觀的期盼，以及真正的愛惜和愛護(hù)。假如，我們也樹立這樣的教育理念，我們的同學(xué)在課堂上就不會細(xì)聲細(xì)語，肯定會信念十足，回答問題何愁聲音不洪亮?

三、老師也應(yīng)是教育成果的享受者。老師，不僅僅是一種職業(yè)的代名詞，而應(yīng)成為一種生命存在的方式，成為一種人的生活方式。老師應(yīng)與書為伴，不斷提高自身的素養(yǎng)。要擅長從師生共創(chuàng)的生命舞臺上，從師生共度的生命歷程中體驗(yàn)一種生命的滿意與歡樂，得到生命的成長與升華。只有這樣，我們才能在促進(jìn)同學(xué)成長的同時，完成自己的專業(yè)成長，實(shí)現(xiàn)自己的價值。

對于郭思樂的理論，沈陽市教育專家協(xié)會會長李錦韜先生，對其教育的意義作了幾個"顛覆'的概括：一是顛覆了以往以師為本的教學(xué)，實(shí)現(xiàn)了一切為了同學(xué)，高度敬重同學(xué)，全面依靠同學(xué)的生本教育;二是顛覆了以往老師研訓(xùn)主要討論老師怎樣教的方式,生本教育則在討論同學(xué)怎樣學(xué)、如何讓同學(xué)好學(xué)的問題;三是顛覆了以老師教得好為好課的標(biāo)準(zhǔn)，轉(zhuǎn)變到老師的作用和價值為如何引導(dǎo)同學(xué)，使同學(xué)學(xué)得更好;四是顛覆了始終游離于課堂之外的德育課程教學(xué)，生本教育把德育融入到同學(xué)生活之中，融入到課堂之中。

《最美的教育最簡潔》讀書心得優(yōu)秀范文篇17

假期中借閱了尹建莉的書《最美的教育最簡潔》，這是我品讀她的其次本書，第一本是在幾年前的一次家長會前夕，突發(fā)奇想想與家長溝通一下家庭教育的科學(xué)性與藝術(shù)性問題，有針對性的到書店選擇了《好媽媽賽過好老師》一書，讀后如沐春風(fēng)，家長會過后好多家長紛紛借閱，并通過飛信、等進(jìn)行了熱忱溝通。現(xiàn)今再次手捧尹老師的潛心之作，頓覺倍感親切，深感此書理論扎實(shí)牢靠、案例詳實(shí)可操作，讀來令人信服，當(dāng)真是萬千家長和孩子的福音。靜心品嘗，出現(xiàn)于眼前的是我們該送給孩子的三個禮物：

最深情的禮物無條件的愛

孩子6歲之前的人格已經(jīng)基本形成，尤其3歲之前是建立平安感特別重要的時期，這個時候孩子還沒有和外界建立清楚的認(rèn)知，他最依靠的人就是母親，母親即世界，世界即母親，母親對待他的態(tài)度，就是這個世界和他自己對待自我的態(tài)度。這個時期，母親和孩子怎么親熱都不為過，準(zhǔn)時回應(yīng)孩子的情感需求、允許他親自動手、動腳嘗試這個世界，允許犯錯，親自照看他的衣食起居，以孩子的需求為中心。許多人說這樣會慣壞孩子，其實(shí)這是一種誤會，這正是父母之愛應(yīng)當(dāng)有的深度，讓小嬰孩時刻感知到自己是被呼應(yīng)的，他對這個世界自然是感覺平安的，自我認(rèn)知也得到強(qiáng)化。假如這個時刻錯失了，孩子終生內(nèi)心都有一處深深的"心靈黑洞'，那種擔(dān)心全感會深深影響日后的人際交往。愛之深，情之切，許多父母往往沉醉在這種"賜予'的幸福中，殊不知他們又進(jìn)入另一個極端，變成了"替代'父母，剝奪孩子熬煉的機(jī)會，替他決策人生的交友、學(xué)習(xí)、游玩等事項(xiàng)，這就是"溺愛'，本質(zhì)是父母愛自己的"宏大'與"奉獻(xiàn)'。無條件的愛就是不由于孩子是什么，是否聽話，是否滿意我們的要求而去愛他，而是敬重他的原來面目，允許他根據(jù)意愿進(jìn)展自己的人生，我們只需用目光溫情相送。最豐富的饋贈不羈絆和自由

做了父母的我們，總是想教孩子這個，指導(dǎo)那個，殊不知孩子有無限的可能，假如操作不當(dāng)，孩子終生在我們劃定的圈圈里打轉(zhuǎn)，無法進(jìn)展、成就自己的人生。雖然"沒有法規(guī)不成方圓'，可是假如為了某一個規(guī)章和大事，成天呵斥、糾結(jié)、改正，父母和孩子之間豈不成了"貓抓老鼠'，那孩子的某一個缺點(diǎn)恰恰得到強(qiáng)化，孩子怎么能跟我們放開心扉，彼此形成對立沖突關(guān)系。生命可以很輕松，比如一件很小的事情，可以大化小，小化了，假如揪住不放，孩子每天就戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，成天花費(fèi)能量在考察你的目光上，沒有時間和精力進(jìn)展自己。放平心態(tài)，孩子是一般人，快樂、歡樂、自由、健康最重要，其他的都是驚喜，沒有必要為了面子、權(quán)威意識、規(guī)章，而讓雙方糾纏不清，彼此敵對，這就失去了生命的意義。書中提到，近期有專家發(fā)覺，自閉癥孩子許多都誕生在高學(xué)問分子家庭，從小父母就寄予厚望，要么父母忙于事業(yè)學(xué)業(yè)，將孩子托付給長輩，丟失了最珍貴的親子時刻，要么從小對孩子各種"嚴(yán)

格要求'，代價就是失去了親熱的關(guān)系和內(nèi)心的自由。聞名教育學(xué)家孫云曉說過，親子教育的前提就是親子關(guān)系，沒有好的依戀關(guān)系，父母只靠權(quán)威管教孩子，終有一天將發(fā)生巨大的叛逆，也有可能孩子的自由意志被深深壓制，終身陷入自我封閉的枷鎖中，人生的幸福大打折扣。我去年暑假突然接到一個孩子母親的電話，哭訴孩子跳樓自殺了，驚出我一身冷汗。冷靜之后才知道原來是一場虛驚。孩子父親生意失意，債臺高筑，常年外出打拼但從沒放棄對孩子的厚望，無形中給了孩子莫大的心理壓力，孩子在日記中說到了自己的那份孤獨(dú)和恐驚，輕生的念頭有過多次了，第三次轉(zhuǎn)學(xué)的時候她甚至連續(xù)十幾天吃不下飯睡不好覺，那時就感覺活著太累了。誰能想到，一個十幾歲的成果優(yōu)秀的女孩子，心理睬有如此難以承受之重。孩子母親過后哭著告知我，父母每次吵架都能感受到孩子眼中的那份害怕和無望，只是沒想到孩子會動了輕生的念頭。值得慶幸的是，在孩子即將從十五樓跳下去的時候，她想起了一些讓她留戀這世間的人和事。她想起了病中的媽媽，想起了老師和同學(xué)，想起了那些讓她渴望呈現(xiàn)自我的一系列活動。在一節(jié)笑對苦惱的心理輔導(dǎo)活動課上，我說，當(dāng)你真有一天有了那處在黑房子里的感覺時，請你記住，打開窗戶，讓陽光透進(jìn)來;開啟心門，讓自己走出去。把一切交給時間，明天永久布滿盼望!在一次數(shù)學(xué)競賽活動后，我為每一個獲獎的同學(xué)花七元錢買了一個干凈無瑕的玻璃杯，并對他們說，請你們記住，要把美妙的自己當(dāng)做一個完整無缺雪白無瑕的杯子，好好呵護(hù)，你們每一個人都是這個世界上獨(dú)一無二的，你最棒，永久別放棄自己!現(xiàn)在想來，留意每一個孩子的心情變化，讓每一個孩子都能自由拘束的享受美妙童年，是何等價值連城。不經(jīng)意間，或許，你就成就了一顆幼苗，甚至是一顆參天大樹。讓我們熟悉到孩子身心和諧進(jìn)展的重要性，別讓意外發(fā)生在蓓蕾初開的季節(jié)。

最公平的溝通來自心靈深處的信任

還有什么比信任孩子更能讓孩子內(nèi)心升華起自我的榮耀感和愉悅感，當(dāng)我們每天都質(zhì)疑、否定孩子的動作、思想、言行的時候，孩子怎么能自信，這樣的質(zhì)疑其實(shí)就是在剝奪孩子成長的力氣，自己設(shè)定一個"法則'，孩子為了取悅父母，終身糾結(jié)困頓其中，而失去了自我進(jìn)展的動力。雖然我們是孩子的第一任老師，卻不要總把自己認(rèn)為正確的觀點(diǎn)灌輸給孩子，這樣就是取代孩子成為他靈魂的仆人。簡潔說，時刻記得自己和孩子是公平的，不要以父母的身份自居，高高在上的教育與訓(xùn)誡，一旦失去了這種公平，孩子就很難和父母交心。對于孩子合理合份的要求，要慷慨地賜予，不要質(zhì)疑孩子的動機(jī)，到處犯難，甚至指責(zé)"浪費(fèi)'、"虛榮'，讓孩子以"乞討'的姿勢消失，更不能在孩子有求父母的時候，趁機(jī)換條件，只會讓孩子自尊心受挫，失去對父母的信任和依靠。

最美的往往是最簡潔的，我們只需擁有一顆平常心，信任孩子，修煉自己，孩子有無限的人生可能，祝愿每個孩子都生活在愛和自由之中，也讓我們在最簡潔的教育生活中盡享那份幸福與安靜。

《最美的教育最簡潔》讀書心得優(yōu)秀范文篇18

最近閱讀了《老師人文讀本》中懷特海所著的《教育的目的》，幾乎每個段落都有精辟、深刻的論述，聯(lián)系和啟迪著今日的教育實(shí)踐，讓我深有感受，以至我必需寫一篇學(xué)習(xí)讀后感的文章。

艾爾弗雷德諾恩懷特海(18611947)，英國數(shù)學(xué)家、教育家。懷特海大聲提出"兩條教育的戒律'：其一，"不行教太多的科目'，其二，"所教科目務(wù)虛透徹'。這一重要思想至今被人們廣泛關(guān)注而產(chǎn)生著重大影響。它的實(shí)質(zhì)是反對學(xué)校里傳授死的學(xué)問和"無活力的概念'，反對學(xué)習(xí)中刻板地接受而不予運(yùn)用、檢驗(yàn)或重新組合學(xué)問概念，認(rèn)為一切教育的中心應(yīng)當(dāng)使學(xué)問保持活力和防止學(xué)問僵化。說得何等好啊!這些20世紀(jì)前期的論述，仍是今日的學(xué)校實(shí)踐中要關(guān)注和解決的問題。大量復(fù)現(xiàn)式的枯燥教學(xué)，學(xué)問同實(shí)際脫節(jié)，是今日的學(xué)校突出而嚴(yán)峻的問題。

同杜威"學(xué)校科目相互聯(lián)系的真正中心，不是科學(xué)，不是文學(xué)，不是歷史，不是地理，而是兒童本身的社會活動'幾乎一樣，懷特海"極力主見的解決方法，是要消退扼殺我們現(xiàn)代課程活力的各學(xué)科之間相互不聯(lián)系的嚴(yán)峻現(xiàn)象。教育只有一種教材，那就是生活的一切方面'。消退學(xué)科同生活的隔離，消退學(xué)科之間的互不聯(lián)系，始終是20世紀(jì)教育革新家極力解決的問題，也是今日課程XX的方向和任務(wù)。

懷特海反對灌輸式教學(xué)，他向有實(shí)際閱歷的老師呼吁：不要認(rèn)為"只要同學(xué)紀(jì)律好，總能把肯定重量的無活力的學(xué)問灌進(jìn)他們的腦子里去'。他舉例說，教兒童解一元二次方程可以把握，但目的何在呢?傳統(tǒng)回答是：熬煉心智。懷特海指出："這個回答雖有部分真理，但有一個根本的錯誤，就是很可能窒息現(xiàn)代世界的才華。'把兒童的心智比做死的工具，不管其創(chuàng)始人的權(quán)威和影響有多大，懷特海責(zé)備這是"教育理論中的最致命、最錯誤、最危急的概念之一'，并且極富意義地指出："心智決不是被動的;它是一種永不休止的活動，靈敏、富于接受性、對刺激反應(yīng)快。'這或許是后現(xiàn)代課程家們最感愛好的思想之一。只有把同學(xué)置于學(xué)習(xí)的主動地位，才能削減教學(xué)過程中的鋪張和厭倦現(xiàn)象。

懷特海反對教學(xué)中指向不明的大量考試："每一所學(xué)校，要是訓(xùn)練男孩子們預(yù)備小小的一套考試，肯定要受到毀滅的苦痛。'他尤其反對脫離學(xué)校詳細(xì)需要的校外統(tǒng)一考試："一個以考察同學(xué)個人為主要目的的校外考試制度，除了造成教育上的鋪張以外，不行能有任何結(jié)果'，只能是"扼殺文化的精華'。那些沉迷于考試和分?jǐn)?shù)排隊(同學(xué)排隊、老師排隊、學(xué)校排隊)，反復(fù)組織統(tǒng)考、不斷印制試題的人們，是否求實(shí)地細(xì)想一下，這種工作的實(shí)際意義究竟有多大呢?

懷特海在《教育的目的》中除了廣泛接觸和評析教育中的突出問題外，還深刻揭示了兒童成長的階段和學(xué)習(xí)道路。他認(rèn)為兒童的心靈是成長著的有機(jī)體，而成長和才智發(fā)生在自由所賜予的制造機(jī)會與同學(xué)學(xué)習(xí)學(xué)問之間達(dá)成平衡之際。他提出"教育韻律'渲染(嬉戲)、精確(把握)和概括化(抽象)，認(rèn)為這三者不斷統(tǒng)合而非序列地排列。他提倡在學(xué)校和學(xué)校以觀點(diǎn)的渲染和嬉戲?yàn)橹?，精確和把握的進(jìn)展始于高中，而抽象和概括則為高校時期的焦點(diǎn)，學(xué)校若脫離這一大致的方案，將違反學(xué)習(xí)的自然韻律。明顯，這是夸美紐斯提出的自然適應(yīng)性原則的延長，它有益于老師熟悉不同時期的同學(xué)學(xué)習(xí)特點(diǎn)，從而實(shí)行有針對性的教學(xué)措施，值得我們深