高中語(yǔ)文人教版第二單元5離騷 省賽獲獎(jiǎng)

《離騷》同步練習(xí)

一、課內(nèi)基礎(chǔ)測(cè)試1．對(duì)下列各句中加點(diǎn)詞語(yǔ)解釋不正確的一項(xiàng)是[]A．長(zhǎng)太息以掩涕兮太息：嘆息B．謇朝誶而夕替替：換C．固時(shí)俗之工巧兮固：已經(jīng)D．寧溘死以流亡兮溘：突然、忽然2．對(duì)下列各句的解釋有誤的一項(xiàng)是[]A．偭規(guī)矩而改錯(cuò)——違背規(guī)矩而任意去糾正錯(cuò)誤。B．悔相道之不察兮——后悔選擇道路時(shí)沒(méi)有看清啊。C．伏清白以死直兮，固前圣之所厚——保持清白而獻(xiàn)身正道啊，本來(lái)是古代圣賢所推重的。D．民生各有所樂(lè)兮，余獨(dú)好修以為?！松饔懈鞯臉?lè)趣啊，我獨(dú)愛(ài)美，并且習(xí)以為常。3．下列各句，與“不吾知其亦已矣”句式特點(diǎn)相同的一句是[]A．回朕車(chē)以復(fù)路兮，及行迷之未遠(yuǎn)。B．將子無(wú)怒，秋以為期。C．高余冠之岌岌兮，長(zhǎng)余佩之陸離。D．忽反顧以游目兮，將往觀乎四方。4．下列有關(guān)《楚辭》的表述，不正確的一項(xiàng)是[]A．《楚辭》是西漢劉向編訂的，是繼《詩(shī)經(jīng)》后的又一部詩(shī)歌總集。B．“楚辭”是一種新詩(shī)體，與漢賦截然不同，前者是詩(shī)歌，而后者是押韻的散文。C．楚國(guó)的地方音樂(lè)對(duì)“楚辭”的產(chǎn)生有一定的影響。D．《楚辭》是偉大的浪漫主義詩(shī)人屈原的代表作。5．對(duì)《離騷》思想內(nèi)容的分析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是[]A．本詩(shī)通過(guò)詩(shī)人一生不懈的斗爭(zhēng)和身殉理想的堅(jiān)貞行動(dòng)，表現(xiàn)了詩(shī)人為崇高理想而獻(xiàn)身祖國(guó)的戰(zhàn)斗精神。B．本詩(shī)也表現(xiàn)了與祖國(guó)同休戚、共存亡的深摯的愛(ài)國(guó)主義感情。C．本詩(shī)還表現(xiàn)了詩(shī)人的熱愛(ài)進(jìn)步、憎惡黑暗的光輝俊潔的人格。D．當(dāng)然，本詩(shī)在表現(xiàn)激情的同時(shí)，更多地表達(dá)出了作者的無(wú)奈和感傷。答案：1．B2．A3．B4．D5．D6.下列加點(diǎn)詞語(yǔ)解釋有誤的一項(xiàng)是()①謇朝誶而夕替(廢棄、貶斥)②謠諑謂余以善淫(放蕩)③延佇乎吾將反(久久)④回朕車(chē)以復(fù)路兮(皇帝的謙稱)⑤進(jìn)不入以離尤兮(到朝廷參政)⑥忍尤而攘詬(排斥)⑦寧溘死以流亡(突然、忽然)⑧茍余情其信芳(茍且)A.①③④⑤⑦B.①③⑤⑦⑧C.②④⑥⑧D.①③④⑥⑦7.與“吾獨(dú)窮困乎此時(shí)”中“窮”含義相同的一項(xiàng)是()A.吾聞窮巷多怪B.欲窮千里目，更上一層樓C.窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下D.復(fù)前行，欲窮其林8.下列各句中加點(diǎn)詞古今意義相同的一組是()①偭規(guī)矩而改錯(cuò)②吾獨(dú)窮困乎此時(shí)③何方圜之能周兮④忽反顧以游目兮⑤佩繽紛其繁飾兮⑥自前世而固然⑦寧溘死以流亡兮⑧伏清白以死直兮A.①②③⑤⑥B.②③④⑤⑥C.①④⑤⑧D.②③⑤⑧9.下列表述不正確的一項(xiàng)是()A.屈原名平，字原，號(hào)靈均，戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚國(guó)人。他學(xué)識(shí)淵博，明于治亂，擅長(zhǎng)外交辭令。起初深得國(guó)君信任，曾先后任左徒、三閭大夫，后屢遭奸臣陷害，先后兩次被流放。公元前278年，秦攻破楚國(guó)郢都，屈原于夏歷正月十五日懷石投汨羅江而死。B.《離騷》是屈原遭奸臣陷害，第二次被放逐到江南時(shí)的作品，也是屈原的代表作。全詩(shī)370多句，是我國(guó)古代最長(zhǎng)的抒情詩(shī)。C.屈原的作品還有《九章》、《九歌》、《天問(wèn)》等。D.屈原是我國(guó)文學(xué)史上第一位偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，是我國(guó)積極浪漫主義詩(shī)歌傳統(tǒng)的奠基人。他在我國(guó)文學(xué)史上享有崇高的地位。10.下列各句中加點(diǎn)字用法分類正確的一組是()①鷙鳥(niǎo)之不群兮②伏清白以死直兮③屈心而抑志兮④亦余心之所善⑤固前圣之所厚⑥伏清白以死直兮⑦何方圜之能周兮⑧夫孰異道而相安⑨哀民生之多艱A.①/②⑤⑦/③/⑥/⑨/④⑧B.①/②④⑤⑧⑦⑩/③⑥C.①/②④⑤/⑦⑧⑨/③⑥D(zhuǎn).①/②④⑤⑦/⑧⑨/③/⑥答案：二、《離騷》情境式默寫(xiě)1、《離騷》節(jié)選的開(kāi)篇兩句“，”，表現(xiàn)了詩(shī)人極度苦悶、難以排解的心情，為下文情緒的抒發(fā)奠定了基調(diào)。它與范仲淹《岳陽(yáng)樓記》中的“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”一樣，體現(xiàn)了詩(shī)人憂國(guó)憂民的博大情懷。（長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱）2、“，。，”四句寫(xiě)詩(shī)人受到的不公正待遇，而原因竟然是詩(shī)人自己太注意修身了。對(duì)此，詩(shī)人堅(jiān)定地表達(dá)：“，?！保ㄓ嚯m好修姱以鞿羈兮，謇朝誶而夕替。既替余以蕙纕兮，又申之以攬茝）（亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔）3、君王糊涂，不解人心：“，?！毙∪嗽熘{，重傷詩(shī)人：“，。”（怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心）（眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫）4、詩(shī)人生活的環(huán)境惡劣，風(fēng)氣敗壞，人們的行為沒(méi)有準(zhǔn)則，一味鉆營(yíng)取巧：“，。，?！保ü虝r(shí)俗之工巧兮，偭規(guī)矩而改錯(cuò)。背繩墨以追曲兮，競(jìng)周容以為度）5、面對(duì)污濁的、看不到希望的環(huán)境，詩(shī)人爆發(fā)出痛苦而無(wú)奈的浩嘆：“，?！钡?shī)人卻不會(huì)因此而改變自己的節(jié)操，他聲明：“，！”（忳郁邑余侘傺兮，吾獨(dú)窮困乎此時(shí)也）（寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也）6、反映詩(shī)人和群小之間的矛盾不可調(diào)和，“道不同不相為謀”的四句是：“，。？？”（鷙鳥(niǎo)之不群兮，自前世而固然。何方圜之能周兮？夫孰異道而相安？）7、詩(shī)人忍受著委屈和責(zé)罵，抑郁難平：“，。”但他又堅(jiān)決以前賢為榜樣，獻(xiàn)身正義：“，?！保ㄇ亩种举?，忍尤而攘詬）（伏清白以死直兮，固前圣之所厚）8、詩(shī)人痛定思痛，后悔當(dāng)初自己沒(méi)有作出合理的選擇，準(zhǔn)備趁著尚未迷失太遠(yuǎn)而抽身后退：“，。，?！保ɑ谙嗟乐徊熨?，延佇乎吾將反?；仉捃?chē)以復(fù)路兮，及行迷之未遠(yuǎn)）9、詩(shī)人緩行于長(zhǎng)滿蘭草的水畔，確定了自己的人生目標(biāo)：“，。，?！保ú接囫R于蘭皋兮，馳椒丘且焉止息。進(jìn)不入以離尤兮，退將復(fù)修吾初服）10、具體表現(xiàn)詩(shī)人“修吾初服”的四句是：“，。，?！保ㄖ栖梁梢詾橐沦猓饺匾詾樯?。高余冠之岌岌兮，長(zhǎng)余佩之陸離）11、詩(shī)人慨嘆，沒(méi)有知己也不要緊，只要堅(jiān)持本心美好：“，。”詩(shī)人又欣慰，自己純潔的品質(zhì)尚未污損：“，?！保ú晃嶂湟嘁奄?，茍余情其信芳）（芳與澤其雜糅兮，唯昭質(zhì)其猶未虧）12、詩(shī)人放眼四方，“，”，他身著繽紛服飾，芳香的氣息彰顯無(wú)余：“，?！保ê龇搭櫼杂文抠猓瑢⑼^乎四荒）（佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章）13、詩(shī)人再次表達(dá)修身自潔的理想，堅(jiān)定信念，至死不渝：“，。，？”（民生各有所樂(lè)兮，余獨(dú)好修以為常。雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲）三、遷移訓(xùn)練（一）閱讀《橘頌》，完成1—4題。橘頌屈原后皇嘉樹(shù)，橘?gòu)品?。受命不遷，生南國(guó)兮。深固難徙，更壹志兮。綠葉素榮，紛其可喜兮。曾枝剡棘，圜果摶兮。青黃雜糅，文章?tīng)€兮。精色內(nèi)白，類任道兮。紛宜修，女夸而不丑兮。蘇世獨(dú)立，橫而不流兮。閉心自慎，終不失過(guò)兮。秉德無(wú)私，參天地兮。愿歲并謝，與長(zhǎng)友兮。淑離不淫，梗其有理兮。年歲雖少，可師長(zhǎng)兮。行比伯夷，置以為像兮。1.選出對(duì)句中加點(diǎn)詞解釋有誤的一項(xiàng)()A.受命不遷(不可遷往他處種植)生于南國(guó)(專指楚國(guó))B.深固難徙(根深蒂固)綠葉素榮(素白的花)C.精色內(nèi)白(心靈潔白)獨(dú)立不遷(不可遷往他處種植)D.終不失過(guò)兮(過(guò)失)參天地兮(與天地并存)2.下列各句中加點(diǎn)字古今意義相同的一項(xiàng)是()A.青黃雜糅B.文章?tīng)€兮C.蘇世獨(dú)立D.梗其有理兮3.對(duì)下列句中加點(diǎn)詞解釋有誤的一項(xiàng)是()A.曾枝剡棘：“曾”通“層”。曾枝，那層層枝條。B.圜果摶兮：“圜”通“圓”。C.有以異兮：異，獨(dú)特，形容詞。D.可師長(zhǎng)兮：師長(zhǎng)，看作師長(zhǎng)，名詞動(dòng)用。4.下面是對(duì)本詩(shī)的賞析，不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.全詩(shī)可分兩部分。第一部分由開(kāi)頭至“女夸而不丑兮”，從不同方面描寫(xiě)橘樹(shù)的外表和內(nèi)質(zhì)，并加以歌頌。第二部分由“嗟爾幼志”至結(jié)尾，從橘樹(shù)的特性引申開(kāi)來(lái)，更進(jìn)一步地展示高尚品德和獨(dú)特志向。B.第一部分中，詩(shī)人描寫(xiě)橘樹(shù)的內(nèi)質(zhì)，突出其特性。突出橘樹(shù)的“受命不遷”，正是詩(shī)人自己熱愛(ài)故土這一感情的抒發(fā)：突出橘樹(shù)的“更壹志”，正是詩(shī)人自己行不改志的這一節(jié)操的體現(xiàn)；突出橘樹(shù)的“類任道”，正是詩(shī)人自己愿負(fù)大任這一志向的表達(dá)。C.詩(shī)中所刻畫(huà)的橘樹(shù)形象是完整的，并有象征意義，詩(shī)人通過(guò)對(duì)橘樹(shù)特性的比喻描寫(xiě)，襯托出自己所樂(lè)于具備的高尚品德和獨(dú)特志向，詩(shī)人頌橘，意不在橘樹(shù)的本身，可是，寫(xiě)的又全是橘樹(shù)。在這首詩(shī)中，詩(shī)人成功地運(yùn)用了詠物述懷的筆法。D.詩(shī)中“兮”字的位置，同《〈離騷〉節(jié)選》詩(shī)中不同，用在偶句句尾，以表達(dá)對(duì)橘樹(shù)品性的贊美。全詩(shī)大都是四字句，類似《詩(shī)經(jīng)》的主要句式。從這里可以看出，詩(shī)人在創(chuàng)制“騷體”詩(shī)之前，經(jīng)過(guò)了向《詩(shī)經(jīng)》學(xué)習(xí)的階段。答案：（二）閱讀下面的文言文，完成5—10題。人君無(wú)愚智賢不肖，莫不欲求忠以自為，舉賢以自佐。然亡國(guó)破家相隨屬，而圣君治國(guó)累世不見(jiàn)者，其所謂忠者不忠，而所謂賢者不賢也。懷王以不知忠臣之分，故內(nèi)惑于鄭袖，外欺于張儀，疏屈平而信上官大夫。令尹子蘭，兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，為天下笑，此不知人之禍也?！兑住吩唬骸熬筒皇常瑸槲倚膼?，可以汲。王明，并受其福?！蓖踔幻鳎M足福哉！令尹子蘭聞之，大怒。卒使上官大夫短屈原于頃襄王。頃襄王怒而遷之。屈原至于江濱，被發(fā)行吟澤畔。顏色憔悴，形容枯槁。漁父見(jiàn)而問(wèn)之曰“子非三閭大夫歟？何故而至斯？”屈原曰：“舉世皆濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒，是以見(jiàn)放。”漁父曰：“夫圣人者，不凝滯于物，而能與世推移。舉世混濁，何不隨其流而揚(yáng)其波？眾人皆醉，何不其糟而啜其釃①？何故懷瑾握瑜，而自令見(jiàn)放為？”屈原曰：“吾聞之，新沐者必彈冠，新浴者必振衣。人又誰(shuí)能以身之察察，受物之汶汶者乎？寧赴湘流而葬乎江魚(yú)腹中耳。又安能以皓皓之白，而蒙世之溫蠖乎？”乃湘《懷沙》之賦。于是懷石，遂自投汩羅以死?！妒酚洝で袀鳌纷ⅲ孩籴嚕罕【啤?．句子“然亡國(guó)破家相隨屬，而圣君治國(guó)累世而不見(jiàn)者”中加點(diǎn)詞解釋正確的一項(xiàng)是[]A．逃亡破敗連續(xù)幾B．使……滅亡使……破敗連續(xù)幾C．滅亡破敗接連多D．使……滅亡使……破敗連續(xù)不斷積累7．下列句子句式與眾不同的一項(xiàng)是[]A．故內(nèi)惑于鄭袖，外欺于張儀B．身客死于秦，為天下笑C．人君無(wú)愚智賢不肖D．兵挫地削，亡其六郡8．下列各句中“見(jiàn)”字表示被動(dòng)的一項(xiàng)是[]A．漁父見(jiàn)而問(wèn)之曰B．何故懷瑾握瑜，而自令見(jiàn)放為C．風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊D．境界危惡，層見(jiàn)錯(cuò)出9．下列與“無(wú)”字含義相同的一項(xiàng)是[]①人君無(wú)愚智賢不肖②乃不知有漢，無(wú)論魏晉③無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少④期年之后，雖欲言，無(wú)可進(jìn)者⑤肯訪院花老翁無(wú)A．①⑤B．①②④C．③④⑤D．①③10．下列各句中詞類活用與其他三項(xiàng)不同